Insonning yaxlitligi nima - Akademiya tadqiqoti. Insonning yaxlitligi nima va nima uchun unga erishish kerak? Psixologiya o'z-o'zini tushunchasini uch komponentli tushuncha sifatida belgilaydi

Idrok

Idrok- bu narsa va hodisalarning his-tuyg'ularga bevosita ta'siri bilan ularning xususiyatlari va qismlarining umumiyligida aks etishi. Bu ob'ektning adekvat qiyofasini shakllantirish uchun ko'plab pertseptiv harakatlar amalga oshiriladigan faol jarayondir. Pertseptiv harakatlar insonni idrok etish jarayonining asosiy tarkibiy birliklari hisoblanadi. Ular hissiy vaziyatning u yoki bu tomonlarini ongli ravishda aniqlash, shuningdek, vazifalar va ob'ektiv dunyoga mos keladigan faoliyatni yaratishga olib keladigan sensorli ma'lumotlarning turli xil o'zgarishlari bilan bog'liq. tasvir.

Idrok multimodaldir, ya'ni. bir nechta analitik tizimlar bilan bog'liq: biz ko'pincha ob'ektning shakli, rangi va hidini va u qanday his qilishini va, ehtimol, ta'mni sezamiz. Idrok quyidagi xususiyatlarga ega:

• - nafaqat elementlar, balki butun tuzilish (masalan, notalar va kuy) idrok etilganda tizimlilik;
• - ob'ektivlik, ob'ektning sezgilar uchun mavjud bo'lgan xususiyatlarini bizga ma'lum bo'lgan barcha boshqa xususiyatlar bilan bog'laganimizda;
• - selektivlik, biz bir xil ob'ektni boshqacha idrok qilganimizda. Agar siz bo'sh qog'oz varag'iga bunday raqamni chizsangiz - Shrederning zinapoyasi,

keyin kimdir unda zinapoyani, kimdir binoning kornişini ko'radi;

• - apperseptsiya (ogohlik), qachonki bizning idrokimiz tajribamiz, qiziqishlarimiz, hayotga munosabatimiz, munosabatimiz, kayfiyatimiz, bilimlarimiz va boshqalarga, shuningdek, ongsiz ishiga bog'liq bo'lsa (xususan, proektiv testlar ushbu xususiyatga asoslanadi. idrok);
• - parchalar asosida butunni ko'ra oladigan bo'lsak, mazmunlilik va umumiylik;
• - doimiylik, ya'ni. ob'ektga bo'lgan masofa, burchak va yorug'lik o'zgarganda uning idrok etilgan hajmi, shakli va rangining nisbiy doimiyligi.

Idrok - bu o'z-o'zini tartibga soluvchi harakat bo'lib, unda inson ongi ishtirok etadi. Idrokning xatolari va idrokning buzilishlari xilma-xildir.

Idrok turlari aks ettirish ob'ekti va uning xususiyatlari bilan bog'liq: o'lcham, shakl, hajm, masofa. Vaqtni, harakatni, insonni inson tomonidan idrok etish mavjud. Ikkinchi holatda (inson shaxs tomonidan idrok etilganda) biror narsani aniqlash yoki tizimlashtirish juda qiyin, chunki bu erda sub'ektivlik, o'ziga xoslik va umuman, shaxsiyat ham psixologik, ham ijtimoiy jihatlarda eng ko'p namoyon bo'ladi. Bu turdagi idrok muloqot kabi faoliyatlarda sodir bo'ladi.

Shaxsiy yaxlitlik

Tizimlarning umumiy mulki - yaxlitlik- elementlarga xos bo'lmagan yangi xususiyat va sifatlar paydo bo'ladigan tarzda o'zaro ta'sir qiluvchi elementlar va munosabatlar yig'indisi sifatida aniqlanadi.

Shaxsiyat qandaydir muzlatilgan shakl emas; xulq-atvorning og'irligi oqilona va hissiy, yaxshilik va yomonlik, istaklar va o'zini tuta bilish, boshqa qarama-qarshiliklar, hayotda o'z o'rnini izlash, hayotning ma'nosi, hayotning ma'nosi, ong va hissiy o'rtasidagi doimiy kurashni aks ettiradi. insonning o'zini identifikatsiyalashi. Oddiy hayotda odam bir qator spektakllarda ko'p rollarni o'ynaydi, u boshqalar uchun va u o'zi uchun, o'zi bilan yolg'iz - har doim ham bir xil narsa emas, lekin ko'pincha boshqacha. Shaxsning yaxlitligini ma'naviy uyg'unlik, hech bo'lmaganda "men" va "men ko'rinadigan" o'rtasidagi nomuvofiqlik sifatida talqin qilish mumkin. Barkamol shaxsning belgilari - bu ichki qarama-qarshiliklarning yo'qligi, shaxs ichidagi nizolar, kuchli e'tiqodlarning mavjudligi, ijtimoiy ma'qullangan tamoyillar, axloqiy rivojlanishning yuqori darajasi (Kolberg modeliga ko'ra, axloqiy rivojlanishning post-an'anaviy darajasi), Maslouga ko'ra, ehtiyojlar ierarxiyasida o'zini o'zi amalga oshirish, so'z va ishning birligi. Minus belgisi bilan shaxsiy yaxlitlikning namoyon bo'lishi ham mumkin: fanatizm, maniya, to'liq axloqsizlik (tashqi kuzatuvchilarga ko'ra). Aniq baholash har doim ham mumkin emas: turli odamlar va jamoalarning fikrlari va baholari har xil bo'lishi mumkin, fikrlar va ong umuman manipulyatsiyaga, mafkuraviylikka moyil va biror narsaga fanatik bag'ishlanish yaxshi narsami yoki yo'qmi - buni faqat ko'rish mumkin. vaqt o'tishi bilan, keyin fikrlar farq qilishi mumkin.

Ikki tomonlama standartlar fenomeni keng tarqalgan. Agar chuqur, asosiy axloqiy me'yorlar guruh tomonidan tasdiqlangan narsalarga mos kelmasa, bu ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik (o'zi uchun va boshqalar uchun), ikki yoki undan ortiq xatti-harakatlar standartlari sifatida aniqlanadi. Ikki tomonlama axloq - bu bilim va xulq-atvor o'rtasidagi qarama-qarshilik, lekin u egoistik yoki utilitar axloq bilan birgalikda "maqsad vositalarni oqlaydi" axloqiy tamoyilining ifodasi bo'lishi mumkin, "foydali yoki menga zavq bag'ishlaydigan hamma narsa axloqiydir. ”

Ichkaridagi narsa (ongda va ongsizda) asosiy axloq, axloq, yaxshilik va yomonlik, adolat va boshqalar haqidagi yashirin g'oyalar (va ularning salbiy antipodlari), tashqarisi - benuqson bilim va odob-axloq qoidalariga rioya qilish, jamiyat tomonidan ma'qullangan xatti-harakatlarning namoyishi va mahoratdir. roli. Tashqi xulq-atvor jamiyat yoki manfaatlar guruhi tomonidan kutilgan xatti-harakatlarning va'da qilgan foydalari yoki belgilangan rolni bajarmaslik yoki noto'g'ri bajarish bilan bog'liq xarajatlar, huquqiydan ijtimoiy sanktsiyalar bilan belgilanadi. Haqiqiy yuz axloqiy tanlov, mojaro, inqiroz, travmatik vaziyatda, buning uchun haqiqiy yuzni yashirish uchun juda katta xavf tug'ilganda namoyon bo'ladi. Mehnat xulq-atvori tipologiyasida taqlid xulq-atvori kabi shakl mavjud.

Shaxsiy yaxlitlik- xulq-atvorning aniq tushunilmagan va ma'qullanmagan sifati va asosi: masalan, agar boshliq yomon xarakterga ega bo'lsa va uni ishda yashirmasa, demak u ajralmas shaxsiyatga ega, ammo qo'l ostidagilar tomonidan ma'qullanmagan va zararli xususiyatga ega. ish natijalariga ta'siri. Uyushgan jinoiy guruh (UJ) ham yaxlitlik xususiyatiga ega bo‘lgan tizimdir: guruh o‘zining alohida a’zolarinikidan farq qiluvchi yangi sifat va qobiliyatlarni namoyon etadi, sinergiya haqida gapirish mumkin, ammo bu jinoiy tizim. Uyushgan jinoiy guruhning ijtimoiy foydali guruhdan farqi axloqiy me’yorlar va xulq-atvor qoidalarining mazmuni, ezgulik va yomonlik, adolat, or-nomus va boshqa axloqiy kategoriyalar tushunchalarining mazmuni va ma’nosidadir. Aynan shu tushunchalarning mazmuni va ularni qo'llash jamiyatning fikriga ko'ra, yuqori axloqli odamlarni axloqiy yirtqich hayvonlardan ajratishga imkon beradi. Shu bilan birga, uyushgan jinoiy guruhning o'zi va uning tarkibiga kiruvchi shaxslarning axloqi ushbu jamoa tomonidan to'g'ri, munosib deb tan olinadi va ularning faoliyatini to'liq oqlaydi, bu axloqning subyektivligini va unga berilgan baholarni tasdiqlaydi. Jinoyatchi ham ajralmas shaxs bo'lishi mumkin.

Shaxsiy yaxlitlik (shaxsning ichki yaxlitligi) - uning tanqidiy vaziyatlarda o'z hayotiy strategiyasini saqlab qolish, o'z hayotiy pozitsiyalari va qadriyat yo'nalishlariga sodiq qolish qobiliyatini aks ettiruvchi shaxsiyat sifati.

Butunlik- bunda odamda narsalarga qanday bo'lsa, shunday qarash, o'z xulosalarini chiqarish va kerak bo'lsa, bu haqda gapirish uchun jasorat paydo bo'ladi.

Shaxsiy yaxlitlik tug'ilishda berilmaydi, balki atrof-muhitda shakllanadi. Atrof-muhit bilan munosabatlar yaxshi rivojlanganda, ya'ni. inson muhitni qabul qiladi va u uni qabul qiladi, keyin normal, izchil, yaxlit shaxsiyat shakllanadi. Insonning qadriyatlari qanchalik barqaror bo'lsa, uning e'tiqodi, tamoyillari va ideallari qanchalik mustahkam bo'lsa, uning benuqsonligi shunchalik aniq namoyon bo'ladi.

Shaxsiy yaxlitlik ko'pincha uchta komponentning birligida ifodalanadi: ma'naviy boylik, axloqiy poklik va jismoniy barkamollik. Psixologiya fanida shaxsning yaxlitligini tushunishning ikkita yondashuvi eng aniq shakllangan - shaxsiy uyg'unlik va muvozanat sifatida. Barkamol shaxs tushunchasi belgilangan tarkibiy qismlarning birligida namoyon bo'ladi. C. G. Yung ruhiy uyg'unlikni izlash jarayonini ko'rib chiqadi, uning mohiyati aqliy yaxlitlikka (individuallashtirish, ongni birlashtirish, o'z-o'zini bilish, intrapsixik rivojlanish) erishish (tiklash) dir. E. V. Selezneva yaxlit shaxsning quyidagi psixologik xususiyatlarini belgilaydi: 1) umuminsoniy qadriyatlar asosida ichki va tashqi qarama-qarshiliklarni yengib o'tgan o'z-o'zini anglash; 2) ma'naviyat insonning, jamiyatning eng oliy g'oyalari va qadriyatlarini idrok etish, boshdan kechirish va ularga moslashish va faoliyatni xulq-atvorga, harakatni harakatga aylantirish imkonini beradigan sifat sifatida; 3) ijtimoiy etuklik, ya'ni. mustaqil qarorlar qabul qilish va ular uchun shaxsiy javobgarlik, umumiy maqsadlar va axloqiy ideallarga muvofiq hayotdagi qarama-qarshiliklarni mustaqil va samarali hal qilish qobiliyati; 4) fuqarolik murakkab g'oyaviy-axloqiy sifat sifatida, ularning uyg'un birligida vatanparvarlik va baynalmilal tuyg'ularning asosiy elementlari; 5) vijdon o'z ichki ovozini tinglash va o'z "men" ning imkoniyatlarini yaxshiroq tushunish imkoniyatini beruvchi ichki dialogik hokimiyat sifatida; 6) intellektual (o'zgaruvchan dunyoda shaxsning mavjudligini barqarorlashtirish va barqarorligini ta'minlaydi) va ijodiy salohiyat (o'z-o'zini rivojlantirish imkoniyati) o'rtasidagi muvozanat.

Agar sizda ma'lum bir natijaga erishish maqsadingiz bo'lsa va boshqa tomon bilan u yoki bu munosabatlarni qurish kerak deb hisoblasangiz, biznes etikasi fani va amaliyoti bir qator usullar, vositalar, algoritmlar, jarayonlarni taklif qilishi mumkin, shundan so'ng siz ko'paytirasiz. istalgan natijaga erishish ehtimoli. Ushbu usullar biznes munosabatlariga tayyorgarlik ko'rish va o'tkazishning barcha bosqichlarida fikrlash va xulq-atvor intizomini oshirishga qaratilgan, shu bilan birga, sizning rolingiz ta'kidlaganidek, qalbda bo'lish shart emas. Butun "spektakl" yoki uning alohida "harakati" davomida rolni bajarishda quyidagi variantlar mumkin.

Agar inson o'zi qanday bo'lishni xohlasa, bu uning shaxsiyatining yaxlitligidan dalolat beradi, chunki u o'zining shaxsiy axloqiy tizimi aytganidek o'zini tutadi, u "bo'lish" va "ko'rinish" o'rtasida ichki ziddiyatga ega emas. ”. U samimiy, ochiq, ishonchli shaxs sifatida qabul qilinishi mumkin.

Zaif aktyorlik qobiliyatlari bilan rolning ijrosi g'ayritabiiy ko'rinadi, niyatlarning samimiyligiga shubha tug'diradi, ishonchsizlik va qulashi mumkin. Yaxshi aktyorlik mahorati, odob-axloq qoidalarini yaxshi bilishi va to'g'ri metodologiyasi, xulq-atvor modeli va munosabatlarni o'rnatish bilan inson jarayonni muvaffaqiyatli boshqaradi va rolni munosib bajaradi va sheriklar uning samimiymi yoki shunchaki da'vogarligini tushunishga harakat qilishlari kerak. yaxshi.

Muvaffaqiyatga erishmoqchimisiz? Bu hayotdan nimani xohlashini biladigan yaxlit inson bo'lishni xohlaysizmi? Keyin siz butun inson kimligini va uning xarakterini aniqlashingiz kerak.

Atrofimizda har doim ko'p muammolar mavjud va ko'pincha ularning yarmidan ko'pi insonning o'zida yaxlit shaxsiyatni qurmaganligi yoki uni yo'qotganligi bilan bog'liq.

Barkamol shaxs - bu o'zining ijobiy va salbiy tomonlarini birlashtira olgan va o'zini o'zi kabi qabul qilgan shaxs. Barkamol inson o'z iste'dodini biladi va ichki kuchini his qiladi.

Agar inson ajralmas shaxs bo'lsa, u:

• O'zini sevadi va qadrlaydi
• Ichki energiyaning to'liqligini tushunadi va uni qanday boshqarishni biladi
• Ko'p qirrali iste'dodlarga ega va ulardan o'z manfaati uchun foydalanadi
• O'zining salbiy xususiyatlarini tan oladi, lekin ularni xotirjamlik bilan engadi
• O'yin-kulgi uchun munosabatlarni o'rnatadi

To'liq bo'lmagan odam o'zini past baholaydi, shuning uchun u o'zini hech narsaga qodir emas deb hisoblaydi, uning iste'dodini tan olmaydi va uni hayot baxtidan mahrum qiladigan har qanday amalga oshirish imkoniyatini inkor etadi.

Butun odam emas:

• Sevgidan ko'ra ko'proq o'zini yomon ko'radi
• Muvaffaqiyatga erishishni xohlaydi, lekin unga erishish uchun hech narsa qilmaydi
• Uning iste'dodlarini, hatto aniq ifodalanganlarini ham tan olmaydi
• Faqat salbiyni sezadi, o'zida va boshqalarda kamchiliklarni ko'radi
• O'zini kerakli his qilish uchun odamlar bilan munosabatlarni qidiradi
• O'zining yutuqlariga iltijo qilib, boshqalarning yutuqlariga qoyil qoladi

Barkamol inson har doim nima istayotganini biladi va hamma narsada muvaffaqiyatga erishadi, chunki u bu hayotda nimaga loyiq ekanligini tushunadi.

Zamonaviy dunyoda yaxlitlikka ega bo'lish muhimdir, chunki to'liq bo'lmagan odam, birinchi navbatda, uning ichki munosabati tufayli natijalarga erisha olmaydi. Halollik sizning biznesingiz, biznesingiz va martaba o'sishiga katta ta'sir qiladi. Qanday qilib aniq o'qish kerak

Butun insonga aylaning! Siz haqingizda kim va nima o'ylashini unuting! Ishonchli bo'ling, oldinga intiling va hayotda muvaffaqiyat va baxtga erishing.

Hammaga salom! Sizningcha, insonning halolligi nima? Bu o'zingizni o'zingiz kabi qabul qilish qobiliyatidir. Hech qanday xususiyatlarni, xarakter xususiyatlarini, ehtiyoj va istaklarni e'tiborsiz qoldirmasdan. Bunday odamlar haqiqatan ham ko'pmi? Afsuski yo'q. Ammo bunga erishganlar o'zlarini mustaqil, uyg'un va baxtli his qiladilar. Va bugun men sizga o'z "ajdaholarini" bo'ysundirib, erkin yashashga qodir bo'lgan shaxslar qatoriga qo'shilishga yordam beradigan usullarni baham ko'raman.

Yaxlitlikning namoyon bo'lishi

O'z shaxsini qabul qilgan shaxs:

• Boshqa odamlar bilan munosabatlarni o'rnatadi, chunki u ularda qiziqish, noziklik, hayajon, zavq va hokazolarni his qiladi. Va u ba'zi ehtiyojlarni mustaqil ravishda qondira olmagani uchun emas. Nega u vaqt o'tkazadigan odamlarni tanlashda tanlab oladi? Va agar u uning og'rig'iga sabab bo'lgan odamga yaqin bo'lib qolsa, u faqat ongli ravishda tanlagan, illyuziya va xayollardan xoli bo'lgani uchun, u o'zgaradi va uning azoblarini qadrlaydi.
• U boshqalarning kamchiliklariga toqat qiladi, chunki u har kimning hayot tarixi, cheklovlari va imkoniyatlari boshqacha ekanligini tushunadi. Nega siz kimnidir qoralashga yoki tanqid qilishga haqqingiz yo'q?
• Qadrlash va minnatdorchilik bildirishni biladi. Kichkina g'amxo'rlik ham e'tibordan chetda qolmaydi. U qadrsizlanmaydi va boshqa hech kim uning uchun muammolarni hal qilishini kutmaydi.
• Nafaqat ijobiy, balki salbiy xususiyatlarni ham qabul qiladi va... U o'zini qadrlaydi va sevadi. Bundan tashqari, u sizga turli xil his-tuyg'ularni chuqur ichida yashirmasdan ifodalash imkonini beradi, chunki kimdir buni yoqtirmaydi. U noqulay bo'lishdan qo'rqmaydi, chunki u hayotni qadrlaydi, sifatni tanlaydi.
• U qanday imkoniyatlar va resurslarga ega ekanligini biladi. Va u nafaqat biladi, balki ularni qanday qo'llashni ham biladi. Va shuningdek, agar siz o'zgartirishni xohlasangiz, qanday bo'shliqlar va kamchiliklar ustida ishlash kerak.

Ichki erkinlikka ega bo'lgan shaxsning yana qanday xususiyatlari haqida havolani bosish orqali batafsil ma'lumot olishingiz mumkin.

Yaxlitlikning yo'qligining asosiy sabablari

Har bir inson individualdir, hech kim mutlaqo o'xshash yoki bir xil emas. Shuning uchun erkinliksizlikning paydo bo'lish sabablari butunlay boshqacha bo'lishi mumkin. Endi biz eng keng tarqalgan va o'zimizni o'zimiz kabi namoyon qilishimizga to'sqinlik qiladigan narsalarni ko'rib chiqamiz.

Bolalikdagi travma

Juda yaqin va sevilgan kattalarning tanqidi juda shikastlidir. Ularning sevgisini yo'qotish qo'rquvi bor, shuning uchun bola ba'zan his-tuyg'ularini va istaklarini yashirishni tanlaydi, ularni mamnun qilishga, itoatkor, qulay va eng yaxshi bo'lishga harakat qiladi.

Bolaning o'zi nima ekanligi haqida aniq fikrga ega emas, u endigina shakllanmoqda va asta-sekin o'zining har bir qismini o'rganadi. Ayni paytda u o'z bilimi va tajribasiga ega emas, u boshqalar aytganiga tayanadi. Va u, ayniqsa, u uchun namuna va hokimiyat bo'lganlarga ishonadi. Axir, har bir tasodifiy so'z, ayniqsa his-tuyg'ular uyg'unligida, uning o'zini o'zi qadrlashiga ta'sir qilishi mumkin.

Aytgancha, bu erda siz o'zingizni hurmat qilish testini topshirishingiz mumkin.

Amortizatsiya

Hatto kattalar bo'lsak ham, biz sevganlarimizga ishonishga moyilmiz. Ammo biz har doim ham tan olishga va umuman, sog'lom munosabatlar o'rnatishga qodir bo'lgan odamlarni sherik yoki do'st sifatida tanlamaymiz. Shuning uchun biz so'zlardan xafa bo'lamiz, manipulyatsiya qilamiz va ularning umidlarini oqlashga harakat qilamiz. Shunchaki "yaxshi" bo'ling.

Shikastlanishdan qochish

Va ba'zida bu boshqa yo'l bilan sodir bo'ladi: og'riqdan qochish istagi, o'tmishda yoqimsiz tajribaga ega bo'lgan odam yopiladi. Ya'ni, u dunyoga ishonishni to'xtatadi, bu bilan uning butunligini saqlab qoladi, deb ishonadi. Ammo, aslida, xavfsizlik haqida juda g'ayratli bo'lib, u shaxsan tashkil etilgan ichki "qamoqxonada" bo'lish orqali ko'p narsani yo'qotadi.

Stereotiplarga rioya qilish

Xaosning oldini olish uchun jamiyat turli xil xatti-harakatlar stereotiplarini keltirib chiqaradi. Boshqarish qulayroq. Va keyin ularni kutib olish uchun orqaga egilishi kerak. Haqiqiy ehtiyojlarga e'tibor bermaslik. O'shanda odamlar quvonch va qoniqish keltirmaydigan ishlarda ishlaydilar, kerak bo'lgani uchun nikoh quradilar va muvaffaqiyat imidjini saqlab qolish uchun pul sarflaydilar. Shuningdek, ular "noloyiq odam", "yomon ona" va boshqalar kabi yorliqlardan xalos bo'lish uchun har qanday yo'l bilan harakat qilishadi.

Pul o'tkazish

Mojaro yuzaga kelganda, kamdan-kam odam, birinchi navbatda, janjal kelib chiqishiga qanday hissa qo'shganini aniqlashga harakat qiladi. Birovni ayblash osonroq. Kamchiliklar bilan ham shunday. Ba'zan biz mukammal emasligimiz va xato qilishimizni qabul qilishni istamaymiz. Bu, ayniqsa, "a'lo darajadagi talabalar majmuasiga" ega bo'lgan shaxslar uchun qiyin.

chorshanba

Shunday bo'ladiki, juda qimmatli va muhim odamlar bizning boshqaligimizni qabul qilishni mutlaqo xohlamaydilar. Ba'zi odamlar shaxsiy sabablarga ko'ra g'azabga dosh berolmaydilar. Va keyin u sherigiga uni sinab ko'rishni taqiqlaydi. Va u bilan munosabatda bo'lish uchun siz moslashishingiz va g'azabingizni ushlab turishni o'rganishingiz kerak. Vaqt o'tishi bilan taqdimot erkinligi yo'qoladi. Go'yo his qilingan narsani his qilish huquqi yo'qoladi.

Mashqlar

O'z-o'zini anglash va qabul qilish uchun meditatsiya

Birinchi bosqich

Dam olishning o'zi. Hech kim sizni 20 daqiqa davomida bezovta qilmasligi uchun bo'sh joyga g'amxo'rlik qiling. Qulay holatda o'tiring, ko'zingizni yuming va dam olishga harakat qiling. Nafas olishingizga e'tibor bering, u bir tekis va chuqur bo'lishi kerak. Qanday nafas olayotganingizni va nafas olayotganingizni aqliy ravishda kuzatib boring.

Tayyor bo'lgach, o'zingiz ketayotgan koridorni tasavvur qiling. Turli tomondan siz hayotning har bir yili haqida yozuvlar bilan eshiklarni ko'rasiz. Sizni eng qiziqtirgan narsani oching. Bu o'smirlik yoki erta bolalik bo'lsin, sizning impulsingiz va xohishingizga ergashish juda muhimdir. Kirsangiz, o'zingizni ko'rasiz. Ayni paytda nima sodir bo'layotganini diqqat bilan ko'rib chiqing, nima qilyapsiz, qanday his-tuyg'ularni boshdan kechiryapsiz? Atrofga nazar tashlang.

Keyin o'z joyingizga boring va gaplashing. O'tmishda nimani xohlayotganingizni, sizni nima quvontirayotganini yoki aksincha, qayg'uli ekanligini bilib oling. Umuman olganda, kerakli deb hisoblagan savollarni bering. Biror narsani baham ko'ring, tajriba qiling, maslahat bering, qo'llab-quvvatlang yoki ishontiring. Ishingiz tugagach, xayrlashib, hozirgi holatga qaytish uchun koridorga chiqing.

Ko'zingizni darhol ochmang, his-tuyg'ularingiz, fikrlaringiz, tanangizda nima o'zgarganini his eting. Sizning tanangiz umuman bu sarguzashtga qanday munosabatda bo'ldi? Va tayyor bo'lgach, sekin ko'zingizni oching va keyin turing.

Ikkinchi bosqich

Bir varaq qog'ozni oling va ko'rgan va tushungan hamma narsani yozing. Agar ahvolingizni tasvirlash uchun so'zlarni topa olmasangiz, his-tuyg'ularingizni ichingizda saqlamang, ularni chizma yordamida qog'ozga tashlang. Bu chiroyli va to'g'ri bo'lishi shart emas. Qo'lingiz erkin harakatlansin, tahlilsiz va o'ylamasdan chizing. Va faqat ish tugagach, nima bo'lganini va bularning barchasi siz uchun nimani anglatishini tushunishga harakat qiling. Qaysi resursni olib ketdingiz, nimani qo'lga kiritdingiz yoki aksincha, buni tushundingizmi, lekin ololmadingizmi?

Agar siz fikrlarni yozib qo'ysangiz, ularni keyinroq tuzating. foydali, chunki u ong osti chuqurligidan qimmatli ma'lumotlarni olish imkonini beradi. Ular odatda rad etgan yoki sezishni istamagan.

Polaritlar

Ushbu usulning maqsadi har birimiz qanchalik ko'p qirrali ekanligimizni va shunchaki yaxshi yoki yomon bo'lishi mumkin emasligini ko'rsatishdir. Hatto seriyali qotillarda ham hurmatga sazovor bo'lgan printsiplar yoki xarakter xususiyatlari bor. Garchi men bunga ishonmasam ham. Inson batareyaga o'xshaydi, agar ortiqcha bo'lsa, u holda minus albatta bo'ladi, shundan keyingina u to'liq va samarali ishlaydi.

Shunday qilib, keling, boshlaylik. Sizga eng xos bo'lgan kamida 10 ta xususiyatni yozing. Shundan so'ng, har bir nuqtaning qarshisida, qarama-qarshi xususiyatni yozishga harakat qiling. Masalan, yaxshi xulqli - shafqatsiz, o'z-o'zidan - jiddiy va boshqalar. Qutbli xarakter xususiyatlaridan qanday tasvir paydo bo'lganini qayta ko'rib chiqing. Endi siz bunga ko'nikishingiz va yangi rolga kamida yarim soat sarflashingiz kerak bo'ladi.

Bu shunchaki o'yin emas, balki aktyorlik mahoratini oshirishdir. Bu siz o'zingizni ifoda etishga ruxsat bermaydigan narsadir. Misol uchun, agar siz kimgadir shafqatsiz bo'lishingiz mumkinligini ko'rsatsangiz, u sizni hukm qiladi yoki sizni sevishni to'xtatadi. Va agar siz doimo quvnoq bo'lsangiz, unda yolg'izlik sizni chetlab o'tadi. Ammo, aslida, yoqimsiz va qabul qilib bo'lmaydigan narsa ichkarida yashirinib, ichki ziddiyatni keltirib chiqaradi. Qanday qilib yaxshi xulqli odam o'z chegaralarini qat'iy himoya qilishga jur'at eta oladi? Yo'q, u norozi bo'lib, jimgina chidaydi. Ammo u boshqalar uchun yoqimli bo'lib qoladi. Baxtsiz bo'lsa ham.

O'z-o'zini bilish

O'zingizni yaxshiroq bilish uchun sizni nimani his qilishini tushunish muhimdir. Mavjud bo'lganlarning har biri. Yuqoridagi jadvaldan foydalanishingiz mumkin. Faqat bitta tuyg'uni tanlang va u siz uchun paydo bo'ladigan daqiqalarning ro'yxatini tuzing.

Chalkashmaslik uchun, aks holda xabardorlik yoki assimilyatsiyaga erishib bo'lmaydi, bir vaqtning o'zida hamma narsani ushlamaslik tavsiya etiladi. Farqlash. Masalan, kuniga ikkita hissiyot. Yoki yaxshiroq, birini tanlang. Qaror qabul qilganingizda, ko'zingizni yuming va buni his qilishga harakat qiling. Keyin, bir qog'oz varag'ida, paydo bo'lgan fikrlarning butun oqimini qo'yib yuboring. Siz ular uchun o'zingizni hukm qilmasligingiz yoki biror narsani yashirishga urinmasligingiz yoki tezda unutishingiz kerak. Bu siz, shunchaki to'g'ri va chiroyli tarzda qadoqlanmagan. Va natijani kimgadir ko'rsatishingiz shart emas. Siz buni o'zingiz uchun qilyapsiz.

Prognozlar

O'zingizga yoqadigan yoki yoqtirmoqchi bo'lgan odam haqida o'ylab ko'ring. Sizni o'ziga jalb qiladigan kamida 5 ta sifat ro'yxatini tuzing. Va agar siz ularni boshqa birovda ko'rsangiz, bu sizda ham borligini anglatadi. Buni shunchaki haqiqat sifatida qabul qiling. Xuddi shu narsani qiling, faqat dushmanlikka sabab bo'lgan odam bilan.

Endi biroz chuqurroq boraylik. Mashqning birinchi qismidagi odamga aytilgan iborani aqliy va hatto baland ovozda aytishga harakat qiling: "Men sizni yoqtirmayman ..." va aksincha, hamdardlik uyg'otmaydigan odamga. , biz u haqida nimani yoqtirishimiz haqida aqliy ravishda gaplashamiz.

Ularning har biri bilan farqlar va o'xshashliklarni toping. Ular baribir u erda. Qarshiligingizni yengib chiqing, bu sizga dunyoga biroz boshqacha nuqtai nazardan qarashga yordam beradi, bu sizga yanada erkin va o'zingizga o'xshash bo'lishga imkon beradi.

O'zingiz bo'lish huquqini isbotlash uchun o'zingizni qanday bo'lsangiz, shunday ko'rsatish har doim ham o'rinli emas. Buni hisobga olish muhim. Muayyan daqiqalarda siz bilan nima sodir bo'layotganiga e'tibor bering va o'zingizni ifodalash uchun eng mos shaklni tanlang. Aytaylik, menejeringizga g'azabingiz haqida aytib berish, uni ayblash yoki chaqirish, qo'pol tomoningizni tan olish mutlaqo o'rinli bo'lmaydi. Ammo g'azabni kuzatib borish va uni xavfsiz muhitda chiqarish o'zingizga g'amxo'rlik qilishni anglatadi. Fikrlar va his-tuyg'ular uchun o'zini aybdor his qilmasdan.

O'zingizga g'amxo'rlik qiling, biling, qadrlang va seving! Va unutmangki, siz o'zgacha va noyobsiz! Siz o'zingizni yaxshi bilmasligingiz mumkin. Shunday qilib, o'z shaxsiyatingizni o'rganishdan zavqlaning.

Ammo siz onlayn testdan o'tib, ichingizda qanchalik erkin ekanligingiz haqida ma'lumot olishingiz mumkin. Olingan natijalarga mos keladigan tavsiyalar bilan birga uni topasiz.

Materialni psixolog, gestalt-terapevt Alina Juravina tayyorlagan

Yuqoridan tushayotgan ilohiy nur moddiy olamlarni yengib, ular ichiga singib ketgani sari ifloslanadi, tiniqligini yo‘qotadi va nihoyat o‘zining qarama-qarshiligiga aylanadi. Bu tashqarida emas, balki yaxshilik va yomonlikni o'z ichiga olgan odamning o'zida sodir bo'ladi.

Nurning yo'lini o'z ichiga olgan odam ongni qidiruv tizimi sifatida ishlatib, u bo'ylab yuqoriga va pastga harakatlanishi mumkin. "O'zgarishlar kitobi" da (I Ching) yuqoriga qarab yo'l quyoshga o'xshab "Quyosh chiqishi" deb ta'riflangan. Bu baxtli holat yuqori energiya, sababsiz baxt va hissiyotlarning to'liqligi bilan ajralib turadi. Yuqori dunyo saxiylik dunyosi bo'lganligi sababli, inson bu olamlarga ko'tarilib, o'z kuchini atrofidagi odamlar bilan baham ko'rish zarurligini his qiladi. Quyosh har kimga nur sochib, barcha jonzotlarga o‘z nurlarini baxsh etganidek, yuksak olamlar darajasiga ko‘tarilgan inson ham mash’alaga aylanadi.

“Yer ustida ko‘tarilgan bu quyosh, – deb yozadi “I Ching” sharhlovchisi Yu.K.Shchutskiy, – shunchalik kuchga to‘la va shu qadar saxovatliki, uni hech qanday yo‘qotish ham, yutuq ham xafa qila olmaydi. Bu lavozimni egallagan odam esa o‘tmishda yo‘l qo‘ygan barcha xatolarini to‘g‘rilab, atrofdagilarga o‘z kuchini beradi”. 1

Agar insonning ongi past va qo'pol moddiylikda "langarlangan" bo'lsa, bu uning ahmoqligini anglatadi. U qanchalik past bo'lsa, shunchalik qo'polroq va bema'niroq bo'lib, asta-sekin hayvoniylikka aylanadi.

Qiziqish doirasi faqat moddiy narsalar bilan chegaralangan odam tanlash erkinligiga ega. U narsalar uchun dirijyor bo'ladi - jonsiz narsalar harakati uchun kanal. Narsalar bu kanaldan hayotga taqlid qilish uchun foydalanadi. Shunday qilib, noorganik dunyo odamni "dvigatel" sifatida ishlatib, harakatchanlik ko'rinishini oladi. Insonni sog'inmaslik uchun noorganik dunyo uni narsalarga bog'laydi.

Ilohiy nur moddiy qatlamlarga qanchalik past tushsa, uning ravshanligi shunchalik pasayadi va bog'lovchi kuch zaiflashadi. Inson yorug'likni unuta boshlaydi. Uni zulmat va uning beqaror tasvirlari o'ziga tortadi. Eng "pastki" qismida to'liq ongsizlik mavjud. U erda ongsiz hukmronlik qiladi. Bu "do'zax". Ong eng past nuqtaga tushganda, u parchalanadi. Ongning parchalanishini erkinlik deb atash mumkinmi? Qiyin. Ongni yo'qotgan odam maqsadlarni tanlash qobiliyatini yo'qotadi. Bu uning erkinligi nolga qisqarganligini anglatadi.

Chuqurlikka tushish tobora ko'proq yangi tubsizliklarni tushunishga aylanadi, ular birin-ketin ochiladi, chunki bu "pastki" "pastki" yo'q. Qanchalik pastroq bo'lsa, odam o'zini shunchalik cheklangan his qiladi va nihoyat qat'iy belgilangan koordinatalarga ega sovuq va o'ta og'ir nuqtaga aylanadi.

Bu iblis dunyosi faqat ikkita koordinataga ega - bu "tekis". Aslida, unda hech qanday vertikal yo'q - har qanday holatda, odam buni ko'rmaydi. U chuqurlikni tushunmasdan bir nuqtadan ikkinchisiga o'tadi, kundalik hayotning monotonligini kundalik hodisaga aylantiradi. Bu dunyoni zamonaviy rus seriallari va jangovar filmlarida kuzatish yaxshidir, ularda turli odamlar bir xil harakatlar qiladi: ular narsalar uchun urush qilishadi. Ularning harakati faqat bir necha yo'nalish bilan cheklangan: hokimiyat uchun kurash, o'z xohish-irodasini jazolash, o'lim. Tashqi tomondan, bu bir xil turdagi manzara o'zgarishida namoyon bo'ladi: ofis, sud, qamoqxona, o'likxona.

A’zo (voni) ko‘rinishiga ega bo‘lgan bu dunyodan behush bilan chegaradosh o‘ta past holati tufayli chiqib ketish qiyin, deyarli imkonsizdir. Ammo baribir shunday odamlar borki, ular tubsizlikka tushib qolish dahshatini anglab, undan chiqishga harakat qilishadi. Ular o'z boyliklarini quyida qoldirib, og'ir yukdan xalos bo'lib, engil va erkin bo'lib, baxtni his qilib, yuqoriga shoshilishadi.

Ammo shunday izlovchilar borki, ular eng yuksak kamolotga erishganlar, ular o'zlarining barcha tomonlarini bilish uchun ataylab o'zlarining "do'zaxlari" ga tushadilar. behush. Ular buni yuzaga chiqarish uchun qiladilar. ong ko'rishingiz kerak bo'lgan narsa sizning orzularingiz bo'lib, unda bilishingiz kerak bo'lgan haqiqiy istaklar yashiringan. Bu odamlar ongsizdan eski komplekslarni, maniyalarni, fobiyalarni - ularning keyingi rivojlanishiga xalaqit beradigan barcha narsalarni yuzaga chiqaradilar. Bu psixotexnika aks ettiradi gunohkorlarning najoti haqidagi afsona va ularni do'zaxdan qutqaradi. Qadimgi amaliyotlardan kelib chiqqan exorcism va psixoanaliz aynan shu tamoyilga asoslanadi.

"Soya bilan uchrashuv" - u buni shunday ataydi K.G. Jung bunday amaliyot. I Chingda bu holat "nurning mag'lubiyati" yoki "do'zaxga tushish" deb ataladi. Bu hexagramda quyosh botishi va uning er ostiga tushishi bilan bog'liq.

Misrning quyosh haqidagi afsonalarida Ra xudosi kunduzi o'z qayig'ida osmon bo'ylab sayohat qiladi va kechasi u yirtqich hayvon Apep yashaydigan qorong'u daryo bo'ylab suzib, uni mag'lub qiladi. I Ching bu jangni "varvarlarning ma'rifati" deb aytadi quyosh qahramoni yirtqich hayvonlar bilan unchalik ko'p kurashmaydi, balki ularni unutilishdan qutqaradi va shu bilan ongsizlar tubining poklanishi va ma'rifatiga hissa qo'shadi.

Quyosh o'g'illarining "osmonga" (Feb afsonasi) haddan tashqari ko'tarilishini cheklash uchun "Xitoy o'zgarishlar kitobi" ongni va ongni uyg'otish uchun vaqti-vaqti bilan o'z tubiga tushish zarurligi haqida ogohlantiradi. insonning barcha tomonlarini muvozanatlash.

Yu.K.Shchutskiy yozadi: “Bu yerda yerdan yuqoriga ko‘tarilgan yorug‘lik orqada qolganlarni yoritish uchun, ya’ni jaholat illatini yo‘q qilish uchun yana yerga tushadi”. 2

Shu munosabat bilan men shov-shuvli va ahmoq olomon, buyuk odamlarni masxara qilib, ularning xatti-harakatlarini ularning pastligi nuqtai nazaridan qanday baholayotgani haqida aytmoqchiman. U ularni masxara qiladi, hukm qiladi, ularga ahmoqona baho beradi. U haqiqiy lider hokimiyatni qo'lga kiritib, Gorkiy Dankoning yuragida bo'lgani kabi, uning yuragini oyoq osti qiladigan olomonga o'zini qurbon qilib, do'zaxga tushishini tushunmaydi. Olomon rahbarni "iflos qo'llar" bilan harakat qilgani, u etarlicha "toza" emasligi, buni tushunmasligi uchun qoralaydi. Ruhiy rahbar, balandlikdan kundalik hayotga tushib, u iflos bo'lib qolmaydi, chunki past dunyoda axloqsizlik odatiy holdir.

"Albatta, - deydi Yu.K. Shchutskiy, - bunday yuksalish bilan inson o'z buyukligidan uzoqlashishi, ma'lum bir ma'noda uni yo'qotishi mumkin, ammo u aynan shu narsadan xafa bo'lmasligi kerak, buning uchun. uning vazifasi – ortda qolganlar sari tushishdir”. 3 Pastdagilarning muammosi shundaki, ular buyuklarning faoliyatini to‘g‘ri anglay olmas ekanlar.

Ruhning cho'qqilariga ko'tarilish, past moddiy "jazo olami" ga tushish - bularning barchasi bajarilishi kerak bo'lgan zarur harakatlardir. buyuk ruhlar har doim. Boshlanishlar bilan bog'liq barcha psixotexnika xudo (hayot) haqida tushunchani bitta nur shaklida o'z ichiga oladi, uning ramzi erga yopishgan qilich (tayoq) edi.

Agar biror kishi uni tortib olib, axloqsizlikdan tozalashga muvaffaq bo'lsa, u tashabbuskor bo'ldi. Biroq, inson bir bo'lishdan oldin o'zining yaxshiligini ham, yomonligini ham anglashi kerak edi. Unda ikki tomon birga yashashini tushunishi kerak edi - ong Va behush, u murosaga kelishi va hamkorlik qilishga majbur qilishi kerak. Shunday qilib, u Karma qonunidan yuqoriga ko'tariladi.

Kechirim ikki tomon - yorug'lik (ong) va qorong'u (ongsiz) o'rtasida yarashuv akti mavjud. Ko'p odamlar, agar ular kimnidir aqlan "kechirsa", o'tgan voqea orqaga chekinadi va endi azoblanmaydi deb o'ylashadi. Ammo bu unday emas. Biror narsani kechirishdan oldin, hodisaning mazmunini ong yuzasiga ko'tarish va uni, ehtimol, bir necha marta boshdan kechirish kerak. Xuddi shu azob, yig'lash, kramp, og'riq, qusish va bir xil tajovuz bilan omon qoling. Kechirimli odamning tanasini jahannam energiyasi shunday tark etadi. Bu harakat faqat shartli ravishda "kechirim" deb ataladi. Ammo bu tarzda "kechirilgan" narsa o'z-o'zidan ketadi. U indamasdan chiqib ketadi. U shunchaki abadiy ketadi.

U K. Kastaneda Ushbu psixotexnika "tonal orolni supurish" deb ataladi. Xristianlikda bu "poklanish" deb ataladi. Bugun "poklanish" marosimi ibtidoiy tushuniladi - tanani tozalash. Haqiqatda, biz ongsizning "podvallarini" tozalash haqida gapiramiz, bu erda og'ir tasvirlar va patologik mexanizmlar ong ostonasi ostida yashiringan, bu esa inson mavjudligini og'riqli va og'riqli qiladi. Biz bu erda o'tmishga cho'mish bilan "eslab qolish" orqali erishiladigan ruhiy tozalash haqida gapiramiz.

Taisha Abelar(Kastaneda talabasi) bu yo'l bilan yer yuzasiga ko'tarilgan energiya zaryadsizlanishini va o'tmishda yo'qolgan bu energiyani qaytarib olgan odamni kuchaytiradi, deb da'vo qiladi. Agar siz hayotingizni to'g'ri "eslab qolsangiz", unda siz haqiqatan ham o'zingizni tozalashingiz mumkin.

Uning ikki tomonini (yuqori va pastki) birlashtirib, inson sifatga ega bo'ladi "kamtarlik" u na farishta, na jin emas, balki oddiy odam ekanligini qabul qilganda. Uning aqldan ozgan qismi borligidan uning aristokratiyasi xiralashadi va jinnilik ongsiz ravishda yorqin istaklarda ifodalangan engilroq xususiyatga ega bo'ladi. Ong Va behush bir-biringiz bilan qo'l silkiting. Bunday holatda inson sahih bo‘lib, uning osmoni bilan yer orasiga cho‘zilgan tor cholg‘u cholg‘usini o‘zi xohlagancha chala oladigan, ehtiyojiga qarab sozlab, qayta sozlaydigan cholg‘uga aylanadi.

Bu holat deyiladi "yaxlitlik". Bir tomonni ikkinchisining zarariga ustun qo'yish, odamning beadabligini mexanik ravishda bo'ysundiradigan natijaviy kuchlarni jonlantiradi. Bir tomonlama odam o'z karmasini ochib beradi va keyin uning har bir harakati jazoga olib keladi.

Butun shaxs, muvozanat holatida, dan ozod qilinadi karma va o'zi uchun qonun va bu qonunning ijrochisi bo'ladi. Aslini olganda, u xudoga aylanadi. Xitoyda bunday odamlar "ajdarning ko'zidan o'tgan" va "o'lmaslar" deb ataladi. Bu odamlar doimo narsalarning mohiyatiga qaraydilar va hamma narsani birdek ko'radilar. Ularning asosiy fazilati imonga ishonishdir va ular ishonadilar Sevgi, bu majburiy kuchdir.

Darhaqiqat, agar ajralmas odam oddiy odamlarda bo'lgani kabi muqarrar parchalanishga ishonsa, g'alati bo'lar edi. Sevgi bilan yaratilgan butun inson faqat sevgiga ishonishi mumkin.

Ammo bugungi kunda "sevgi" so'zi hech narsa bilan bog'liq emas. Aslida, Sevgi bu ijodkorlik bilan bog'liq energiya. U har doim nimadir yaratadi. Natijada, uchinchisi paydo bo'ladi - qo'shma hamkorlik samarasi. Uchbirlik hayotning asosidir. Shunday qilib, insonning ikki tomonining aloqasi unga yangi, uchinchi sifatni beradi - yaxlitlik inson uyg'unlashganda va uyg'unlashganda.

Xristianlar uchun bunday odamning orzusi Iso Masih - Inson O'g'lining timsolida mujassam edi, u o'z nuri bo'ylab pastdan yuqoriga o'tib, yuksak yutuqlar namunasini ko'rsatdi. Ray, aslida, insonning haqiqiy "yo'li" dir. Ba'zilar uning yo'nalishi yo'q, deyishadi, lekin bilganlar noaniqlikni engib, o'z-o'ziga olib borishini da'vo qilishadi. Don Xuan Kastaneda uni "yurak bor yo'l" deb ataydi. F. Nitsshe, uni aks-sado qilib, "abadiy qaytish" uyga, o'ziga, butunligiga gapiradi, bu A. de Sent-Ekzyuperi uni "sevgini saqlaydigan uy" deb atagan.

___________________________

1 – Xitoy o‘zgarishlar kitobi (I Ching), M., 1993. – B.63

2 – o'sha yerda. – P.259

3 - o'sha yerda. – P.259-260

Yomon kunni tasvirlaganimizda, biz ko'pincha "Men bugun tartibsizman" iborasini ishlatamiz. Ba'zan demontaj qilingan holat e'tiborga olinmaslik uchun juda uzoq davom etadi. Shaxsiy hayot martaba yutuqlari fonida qulab tushadi va mukammal tana orzulari haqiqiy dunyo bilan aloqadan uzoqlashadi. Hayot - bu yorqin jumboq. Uni to'liq yig'ish o'z "men" ning yaxlitligiga erishishni anglatadi. Ba'zan tafsilotlarni qo'lda ehtiyotkorlik bilan va mashaqqatli tarzda ochish kerak, ammo bu o'zingizni bilishning yagona yo'li.

Shaxsiy yaxlitlik nima?

Shaxsning yaxlitligi - bu odamning bir yo'nalishda gapirishi, o'ylashi, qilishi va his qilishi bilan namoyon bo'ladigan ichki muvozanat. Butunlik natija emas, balki jarayondir. Bu tarbiya, shaxsiy hayot, kasbiy o'sish, ijtimoiy doira, orzu va maqsadlarni o'z ichiga oladi. Bu komponentlarning barchasi samolyot pervanelidagi pichoqlardir.

Biror kishi sinishi bilanoq hayotda g'alati burilishlar boshlanadi. Baxtsiz hodisa ro'y bermaydi, lekin samolyot balandlikni yo'qotadi, kutish rejimiga o'tadi yoki hatto muqobil aerodromga ketadi. Yiqilish momentini kuzatish va hayotingizni qanday tuzatish kerakligini tushunish muhimdir. Boshqasini boshlamang, o'zingizni buzmang, afsonaviy etishmayotgan yarmini qidirmang. O'zingiz bilan bir bo'ling.

O'ylaganingizda o'zini, ko'zlar, ularning irodasiga qarshi, foydali maqolalar nomlarini tortib olishni boshlaydi. Ko'pchilik "qanday qutulish kerak" yoki "qanday qilib qochish kerak" so'zlari bilan boshlanadi. Ha, o'quvchining fikricha, bu menda ortiqcha narsa bor va uni keraksiz deb kesib tashlash kerak. Ammo siz darhol "o'z turmush o'rtog'ingizni qanday topish mumkin" yoki "qanday qilib olish mumkin" degan so'zlar bilan boshlanadigan so'zlarni uchratasiz. O'quvchi hayron bo'ladi: Xo'sh, men u erda biror narsani etishmayapmanmi? Shunday qilib, haykaltaroshlik yoki kesish? Bu ikkalasini ham qilishga arziydi, lekin xabardorlik hissi bilan.

Ehtiyotkorlik bugungi kunda nafaqat mashhur mavzuga, balki uchrashuv joyiga ham aylandi. Nega bu bizning shaxsiyatimizga shunchalik ta'sir qiladi? Ogohlik hayotning har bir daqiqasida savolga javob berishga yordam beradi: men kimman? qayerga ketyapman? qanday va nima uchun ketyapman? Ayniqsa, ichki nomutanosiblikni his qilgan paytlarda javob izlash foydalidir. Axir, aynan shu narsa butunlikni yo'qotishga olib keladi. Amaliyotlar xabardorlikka erishishga yordam beradi.

O'zingizni sevish uchun tanangizni tinglang

Yupqa sochlar, kalta oyoqlar, kichkina ko'zlar - biz tanamizning kamchiliklari ro'yxatidan zavqlanamiz, bundan qancha qarzdorligimizni unutamiz. O'z tanasidan norozilik darajasi bevosita baxt va o'zini o'zi qadrlash hissi bilan bog'liq. "O'zingizni seving" chaqiruvi birinchi navbatda jismoniylikka tegishli. Ehtimol, tanangizni tanqid qilishni to'xtating va unga g'amxo'rlik qilishni boshlang. Mana bir nechta fokuslar:

• Oyna oldida turing, o'zingiz haqingizda nimani qabul qilayotganingizni baland ovozda ayting. Tanangizning har bir xususiyatiga minnatdorchilik so'zlarini ayting.
• Tanangizda sizni xafa qiladigan narsa haqida o'ylab ko'ring. Buni baland ovozda aytish qiyin, ba'zan esa chidab bo'lmas. Keyin o'zingizga xat yozing. Maktubda tananing nomukammal qismlaridan noroziligingizni bildiring, keyin ularga xizmatlari uchun minnatdorchilik bildiring va ularga iltifot ayting.
• Tana sizga yuboradigan signallarni tinglang. Burun oqishi, og'riyotgan bo'g'inlar - ko'pincha hissiy muammolar tanadagi og'riqli hislar sifatida namoyon bo'ladi. Bosh og'rig'ingizni kuzatib, siz yashirin his-tuyg'ularning tubiga kirishingiz mumkin. Hatto doimiy jarohatlar ham o'z-o'zidan sodir bo'lmaydi, ular chuqur ichki tekshiruvni talab qiladi.

"Noqulay" his-tuyg'ularga bo'lgan huquqni tan oling

Yaxshilik yaxshi. G'azab yomon. Bolaligimizdan beri biz his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni yaxshi yoki yomon, munosib yoki uyatli deb ajratishga o'rgatilgan. Biz his-tuyg'ularni boshdan kechirolmaymiz, lekin biz ularning namoyon bo'lishidan uyalamiz, hatto o'zimizga ham tan olmaymiz. Biz o'zimizni nazorat qilishni yo'qotishdan qo'rqamiz, boshqalar nima deyishidan tashvishlanamiz, his-tuyg'ularning o'zaro namoyon bo'lishidan qo'rqamiz. Hissiyotlarning qisman ro'yxati 150 ta elementdan iborat. Qanchadan-qancha nom berishingiz mumkin? O'zingizga qanchalik moslashishga ruxsat berasiz? Yomon yoki yaxshi his-tuyg'ularga bo'linmasdan o'zingizning ro'yxatingizni yozing. Esda tutilishi kerak bo'lgan har bir nuqta haqida alohida o'ylab ko'ring: bizni tirik qiladigan his-tuyg'ular.

Haqiqatan ham nima muhimligini tushuning

Biz yillar davomida motivatsiya izladik, ilhomni kutdik yoki sehrli zarbaga umid qildik. Taqdimotchi hayotimizni 180 gradusga aylantiradigan vahiy bilan o'rtoqlashadi degan umidda treninglarga boramiz. Va shundan keyingina biz orzu qilgan narsani qilishga boramiz. Biz iste'dod yo'qligidan shikoyat qilamiz, haqiqiy chaqiruvni topishga harakat qilamiz. Aslida, biz o'zimiz uchun muhim bo'lgan narsani qilamiz.

Agar biz yillar davomida o'zimizni bolalikdagi qaramlikni izlash uchun o'tkazsak, o'zimizga yoqmaydigan ishda ishlasak, biz uchun faqat o'zimizni o'rganishimiz muhim. Agar biz o'z oldimizga sport zaliga borishni maqsad qilib qo'ygan bo'lsak va u erga bormasak, unda biz uchun cheksiz maqsadlarni qo'yish muhimdir. "Muhim" tushunchasi hayotiy ustuvorliklar bilan bevosita bog'liq. Yangi ustuvorliklar shkalasini chizishdan oldin, ular hozir qanday o'rnatilganligini aniqlang. O'zingiz bilan ochiq gaplashing. Siz hozir qaerda bo'lsangiz, yaxlit shaxsga erishishning boshlang'ich nuqtasi bo'ladi.

Qo'rquvlaringiz bilan murosaga keling

Biz faqat kichik bolalar qo'rqishadi, deb o'ylashga odatlanganmiz. Ammo qo'rquv bizda kuchayadi. Tashlab ketish qo'rquvi, noto'g'ri tushunish yoki rad etish, yangi munosabatlar yoki ularning buzilishi qo'rquvi, qarish qo'rquvi va eng katta inson qo'rquvi o'lim qo'rquvidir. Ular cheklaydi, hayotga aralashadi va ba'zida doimiy tashvish yoki vahima hujumlariga olib keladi. Qo'rquvning aniq maqsadi bor - bizni xavfdan himoya qilish. Xayoliy yoki haqiqiy, garchi biz ko'pincha o'zimiz uchun xavf-xatarlarni o'ylab topamiz. Qo'rquv bilan kurashishning hojati yo'q, siz u bilan muzokara qilishingiz mumkin.

Buning bir usuli - eng yomoni allaqachon sodir bo'lgan deb tasavvur qilish. O'zingizga sodir bo'lgan voqealarning eng qorong'u rasmini chizib, barcha oqibatlarini ko'rsating. Ushbu rasm siz o'ylaganingizdan ancha kuchli ekanligingizni tushunishga yordam beradi. Psixoterapevtlar sizga turli xil dam olish usullarini aytib berishadi.

O'zingizning tormozlaringiz bilan shug'ullaning

Shaxsning yaxlitligiga shubha qilish mumkin emas. Ammo tashqi sharoitlar o'zgaradi, ya'ni o'z "men" ning tarkibiy qismlari yangi yashash sharoitlariga moslasha olishi kerak. Ichki moslashuvchanlik bo'lmasa, inson dunyoni faqat oq va qora rangga bo'lib, uni taqdir deb ataydi. U unga yuzlanadi - hammasi yaxshi, dunyo mehribon va uning ruhi kapalaklar bilan to'lgan. Ammo taqdir boshqacha bo'lsa, vaziyatni yaxshilash imkoniyatisiz hamma narsa qulab tushadi. Moslashuvchanlik butunlikka erishish yo'lidagi asosiy to'siqni - hayotingizga xalaqit beradigan o'z odatlaringizni bartaraf etishga yordam beradi.

Butunlikni topish nimani anglatadi? O'zingiz bilan rozi bo'ling va sizniki bo'lmagan hamma narsani tashlang. Bu blokdan haykal yaratishda Mikelanjeloga o'xshaydi: "keraksiz hamma narsani tashlang." Ba'zilar uchun kesish oson, boshqalari uchun juda qiyin. Ayniqsa, "meniki emas" uzilib qolishga shoshilmayapti. Buni faqat tushunish uchun qilish kerak: o'zingiz bo'lish qiziqarli faoliyatdir.

O'z-o'zini anglash nima

O'z-o'zini anglash - bu bizning o'zimiz haqidagi g'oyamiz, u bolalik davrida shakllanadi va hayot davomida shakllanadi. Erta yoshda ko'proq tashqi omillarga bog'liq: ota-onalar, o'qituvchilar, tengdoshlarning baholashlari. Kattalar hayotida kontseptsiya ko'proq o'z g'oyalariga asoslanadi. O'z-o'zini anglash ijtimoiy mavqega, tashqi ko'rinishga yoki yutuqlarga hech qanday aloqasi yo'q. Bu haqiqatning oddiy bayonoti: "Men borman, men bo'lishga haqqim bor".

Psixologiya o'z-o'zini tushunchasini uch komponentli tushuncha sifatida belgilaydi:

• shaxsning e'tiqodi;
• baholash va o'z-o'zini hurmat qilish;
• uning xatti-harakati.

O'z-o'zini anglash ko'pincha ongsiz darajada uzatiladi. U kamdan-kam hollarda faqat so'zlarda namoyon bo'ladi, lekin harakatlar, odatlar, xatti-harakatlar, ovoz intonatsiyasi va hatto yurishda aniq ko'rinadi. Bu shaxsiy filtr bo'lib, u orqali inson atrofidagi dunyoni idrok etadi. Voqea va tevarak-atrof o'z-o'zidan neytral bo'lsa-da, inson ularda o'z g'oyalariga mos keladigan hamma narsani topadi.

O'zining "men" filtri neytral hodisalarni his-tuyg'ular bilan ranglaydi, ma'no beradi va ularga ijobiy yoki salbiy xususiyatlarni beradi. Va agar o'z g'oyasi orasidagi farq haqiqatga to'g'ri kelmasa, bu qo'rquv, tashvish, o'zidan norozilik yoki o'zini past baholashda namoyon bo'ladi.

O'z-o'zini anglaydigan kuchli shaxs o'z hayotini mustaqil ravishda rejalashtirishni biladi. Zaif kontseptsiya ham bolalarcha deb ataladi, lekin u ba'zan hayot davomida o'zini namoyon qiladi. O'zining "men" ni tushunmagan odamlar boshqalarning fikriga juda bog'liq, ular qanday qaror qabul qilishni bilmaydilar, ular tavsiya etiladigan va doimo boshqalarning roziligiga muhtoj. Ular o'zlarining chegaralarini qanday qurishni yoki boshqalarni hisobga olishni bilishmaydi.

Agar siz ularning hayotidan tashqi yordamni olib tashlasangiz, ularning dunyosi qulab tushadi. Axir uning tayanadigan boshqa hech narsasi yo‘q. Shaxsning shaxsiy ta'rifi sifatida o'z-o'zini anglash Zigmund Freyd tomonidan kiritilgan, ammo u boshqa variantlarda ham mashhur. U haqida Nitsshe, Karl Yung va Avraam Maslou yozgan.

Bolaning o'zining "men" haqidagi g'oyasi o'lim hukmi emas. Agar psixologlar bunga qiziqish bildirsa, demak, bu muammoni hal qilgan omadli odamlar allaqachon bor.

O'z-o'zini anglashni qanday tuzatish kerak

Kimdir bu savolga javobni allaqachon topgan bo'lishi mumkin, ammo bu ularning o'z javobidir. Sizning javobingiz o'zingizdan va o'zingiz uchun hayotni qurish yo'lingizni bilib oling. Hayot o'z-o'zini kashf qilish va ma'noning hayratlanarli xilma-xilligini taqdim etadi. Shunday bo'lsa-da, biz shunchaki yashash qanday baxt ekanligini tobora kamroq his qilyapmiz. Biz quvonchni faqat zavq keltiradigan narsaga sarflab, sof utilitar xususiyatni beramiz. Ammo o'z qadr-qimmatini oshirish yoki o'z-o'zini anglashni tuzatish uchun siz shunchaki ajoyib narsalarni boshdan kechirishingiz yoki foydali narsalarni yaratishingiz kerak.

Ba'zan siz bolta olib, hamma narsani sindirib, yangi hayot qurishni boshlamoqchisiz. Ammo eski bo'laklardan yangi haqiqatni olish mumkin emas. Butunlik, o'z-o'zini anglash, o'zini o'zi qadrlash - bularning barchasi boshda yashaydi. Siz bo'lmagan hayotga intilish o'rniga, o'zingizning hayot kitobingizni yozishga harakat qilishingiz kerak. Ehtimol, u shunchalik maftunkor bo'ladiki, u kimningdir javonidan joy oladi.