Понятие о легенде вечные огни. Вечный огонь методическая разработка на тему

Наш журналист зажег пламя на мемориале у Кремлевской стены после профилактики

Ровно полвека назад, в 1967 году, у стен Кремля, на Могиле Неизвестного Солдата был зажжен Вечный огонь. За это время с ним происходило множество странных и загадочных историй, о которых мало кто знает. Да и вообще, никто и не догадывается о том, что пережили за эти полвека «хранители» огня.

И уж точно никто кроме них, первых лиц страны и легендарных героев той войны, никогда не прикасался к его святому пламени. Для «МК» сделали исключение. Впервые в истории Вечного огня провели его внеплановую профилактику, допустив ко всем «огненным» работам обозревателя газеты. Все тайны Вечного огня - в материале «МК».

«Огненная» история изобретателя

22.00. Москва. Александровский сад. Могила Неизвестного Солдата. Кстати, этот мемориал значится под номером 1 в Едином реестре объектов культурного наследия. Когда этот реестр составлялся (этим занималась Росохранкультура), ни у кого из экспертов даже на мгновение не было сомнений в том, какой памятник откроет список.

Итак, караул у Могилы Неизвестного Солдата снимается (не сменяется, а именно снимается!). Солдаты специальной роты Президентского полка чеканным шагом отходят от Вечного огня и покидают свой пост.

ИЗ ДОСЬЕ "МК"

Пост у Вечного огня установлен в 1997 году. Это случилось спустя четыре года после того, как был упразднен пост у Мавзолея. Два военнослужащих роты специального караула Президентского полка стоят справа и слева от огня. На сегодняшний день это главный пост страны.

Не пугайтесь, это не саботаж и не новое правило — просто сейчас их место займут хранители пламени, чтобы сделать профилактику. Вообще эта процедура проводится регулярно: специалисты «Мосгаза» проверяют и меняют запальники, счищают сажу и копоть и т.д. Но еще никогда до нее не допускали журналистов (те обычно лишь наблюдали поодаль, но не прикасались к пламени). А сегодня вообще уникальный случай — профилактика внеплановая, ее проводят специально по запросу федеральной газеты.

И прежде чем мы приступим к работам особой важности, спрашиваю у кремлевских историков, почему вообще Вечный огонь зажжен в 1967 году, а не сразу после окончания войны? Почему потребовалось столько лет, чтобы руководителям страны-победителя пришло в голову создать мемориал Могила Неизвестного Солдата?!

— У Никиты Хрущева было особое отношение к войне, — говорит советник директора ФСО России, доктор исторических наук Сергей Девятов. — Он не относился к тем, кого назвали «архитектором Победы». В том числе этим объясняется тот факт, что 9 Мая праздновали всего три года после войны, а потом оно перестало даже быть официальным праздником. Вернул ему статус Брежнев. Леонид Ильич сам воевал, прошел несколько фронтов, причем был на передовой, под пулями (однажды судно, на котором он плыл, напоролось на мину, полковника Брежнева контузило). Так что именно при Брежневе могла возникнуть идея создания мемориала Могила Неизвестного Солдата и, разумеется, Вечного огня.

СПРАВКА "МК"

Первым предложил создать всесоюзный мемориал Могила Неизвестного Солдата Алексей Косыгин после того, как побывал в командировке в Польше, где такой мемориал есть. Он сообщил о нем Брежневу. Косыгин позвонил секретарю МГС КПСС Николаю Егорычеву, а тот ответил, что давно думает над этой идеей. Именно Егорычев настаивал на том, чтобы памятник был у Кремлевской стены, а не в каком-то другом месте.

— Разработать устройство, которое поддерживало бы Вечный огонь, нужно было всего в течение трех месяцев, — рассказывает заслуженный изобретатель РФ, один из создателей Вечного огня, доктор технических наук Кирилл Ридер. — Занималось этим целое научно-исследовательское подразделение. Конкретно мне досталась разработка самой горелки. Было мне тогда, к слову, 28 лет, и я к тому времени уже изобрел первую снеготаялку. Среди моих изобретений был ряд механизмов, где использовался огонь. Но по-настоящему я полюбил эту магическую стихию, только когда мы начали создавать мемориал.

Первое требование, которое предъявили изобретателям, — пламя должно было быть устойчивым, выдерживать дождь, снег, ветер. Мы пошли по пути создания и апробирования одновременно нескольких вариантов комплекса Вечного огня. Потом отказывались постепенно то от одних образцов, то от других, как менее надежных. Много было споров (конструкторов пытались контролировать и направлять сотрудники правительства, а те с ними не всегда были согласны). Сделали в итоге такую конструкцию, в которой топливо поступает через три форсунки. Даже если из строя выйдут две сразу, пламя все равно будет гореть. Это подтвердили испытания: пламя поливали душем, закидывали лопатами снега, били сжатым воздухом. Оно не погасло!

Второе требование — пламя должно было быть ярким, большим и красивым, а в целом — монументальным. Причем его должно быть видно в светлое время суток при солнечной погоде. Это было одно из требований лично Брежнева. А как это сделаешь, если используется самый обычный природный газ? Вот мы привыкли видеть на газовой плите голубое пламя. Но такое не годилось для Вечного огня. В яркий солнечный день его было бы не видно вовсе, вместо него — какое-то тепловое облако над горелкой, но самого горения точно не разглядеть. Мы придумали, чтобы на форсунки поступал обогащенный воздухом газ в такой пропорции, что он сгорает с ярким, насыщенным желтым цветом. Эффект желтого пламени виден в любую погоду. Чтобы сохранить цветность и чтобы язычки пламени высоко поднимались, мы использовали аэродинамический эффект: внутри горелки газовые трубки стояли как бы по спирали, получалось винтовое горение. Брежневу наше изобретение понравилось, он лично приходил смотреть. Мы тогда понятия не имели, как работают горелки в Вечном огне в других странах (был ведь железный занавес). Но позже, когда можно было, я специально поехал в командировку во Францию, чтобы посмотреть. Изучил их Вечный огонь и успокоился — наш лучше.

Вечный огонь переносят факелом на временную горелку.

Факел Брежнева

Тем временем специально для «МК» из хранилища достали брежневский факел.

— Именно он первым принял огонь с Марсова поля в Ленинграде 50 лет назад, — говорит Девятов. — Затем факел с этим святым огнем по эстафете доставили в Москву на бронетранспортере. В столице принял факел легендарный летчик Алексей Маресьев. Уже у самой Могилы Неизвестного Солдата он передал факел Брежневу, чтобы тот зажег Вечный огонь у Кремлевской стены.

Собственно, с этого момента факел стали называть брежневским (интересно, почему не маресьевским?).

— Чтобы понять инженерное устройство этого факела, нужно перенестись в то время, — объясняет руководитель «Мосгаза» Гасан Гасангаджиев. — Понять уровень промышленности и техники. Создать компактное устройство, в котором можно гарантированно перенести пламя Вечного огня, было непросто. Ручка этого факела представляет собой баллон — токарное изделие, которое специальным образцом сварено, чтобы обеспечить безопасность человека, который его переносит. Внутри незамысловатое по тем временам устройство. Оно небольшое, представляет собой игольчатую горелочку.

Мне вручают тот самый брежневский факел! Он такой увесистый, что при желании его можно использовать как хорошее оружие — к примеру, отбиваться от неприятелей.

— А почему он такой поцарапанный? — спрашиваю у Гасангаджиева. — Его кто-то ронял? Или, может, обо что-то ударяли?

— Нет, что вы! Он с тех, брежневских лет такой. А мы специально не стали его красить и вообще как-то реставрировать, чтобы сохранить первоначальный вид.

Хранители объясняют, как простым поворотом на рукоятке можно регулировать пламя. Объясняют, что сеточка внутри горелки создает эффект рассекателя и сохраняет пламя от ветров. Но поскольку никаких дополнительных защит нет, то те, кто нес пламя на этом факеле, старались защитить его как могли, в том числе прикрывая собственным телом. Я представила, как это было, прижав факел к себе...

Он, кстати, и сейчас совершенно работоспособный, выполняет все свои функции. Но с учетом того, что надежность его не так велика, мы для переноса огня решили использовать все же не его, а другой, современный.

Смена запальников занимает всего несколько минут, но относится к работам повышенной сложности.

Гасло ли негасимое пламя?

За всю историю Вечного огня с ним, по легендам, случалось, скажем так, несколько непростых ситуаций. И первая история приключилась, когда горящий факел поднес к нему Леонид Ильич. Произошел небольшой взрыв. Брежнев отшатнулся, испугавшись. Этот кусок с телерепортажей вырезали. И по телевизору в тот день показали, как генсек подходит с факелом к лежащей на мраморе памятника звезде, а потом сразу же новый кадр — где она уже горит.

— Никакого взрыва точно не было, — рассказывает Ридер. — А вообще ситуация такая: как только пускают газ, он начинает вытеснять воздух, и нужно какое-то время спокойно выждать, пока он накопится. Секунд 20-30. А потом сразу вспыхивает огонь. Если человека не подготовить, то он может слегка отшатнуться от неожиданности — это естественная реакция. Так было и с Брежневым. Не забывайте, что он фронтовик, и его не так-то просто напугать. Кстати, в день, когда он зажигал Вечный огонь от факела, была аномальная жара, это тоже могло сказаться.

Другая история случилась с почетным караулом. Однажды высокие лица приехали на Могилу Неизвестного Солдата, и им не понравилось, что часовые стоят далеко от огня. Потребовали поставить их ближе к нему. Вскоре солдаты, отравившись продуктами горения, упали без сознания. Слава богу, что они быстро пришли в себя, но с тех пор часовые стоят всегда на одном и том же безопасном расстоянии.

Еще одно происшествие связано, по слухам, с переносом Вечного огня на Поклонную гору (там он находился с декабря 2009 года до февраля 2010, пока шла реконструкция комплекса Могила Неизвестного Солдата) и обратно на его историческое место.

— До момента переноса Вечного огня на Поклонную гору мы думали, что все о нем знаем, — говорит Гасангаджиев. — Но оказалось, это не так! Когда была тренировка, на первых ста метрах факел погас трижды (разумеется, основное пламя горело, так что говорить, что потух Вечный огонь, ни в коем случае нельзя). У нас оставалось всего несколько дней, чтобы что-то придумать. Было предложение закрыть факел стеклянным куполом, но он мог треснуть, а это недопустимо. И тогда родилась идея новой конструкции горелки. Она по габаритам меньше, но с точки зрения сохранности пламени — уникальная. Способна выдержать любые ветровые потоки до 30 метров в секунду (а ураган — это 17 метров в секунду). Ветер, попадая в нее, закручивается и в зону пламени не попадает.

Когда была вторая тренировка, нынешний начальник Генштаба Валерий Герасимов (тогда командующий Московским округом) руководил всеми работами. И в процессе репетиции у Героя России, который нес факел, он погас.

— Все военные налетели — мол, как же так, это недопустимо, — рассказывает Ридер. — А я говорю — ваш герой не открыл до конца краник. Непросто было сделать такое заявление по мере того, как все приближалось к времени «Ч». На таком мероприятии не имеем права на ошибку. Потом уже, после завершения церемонии, Герасимов подошел и по-офицерски попросил прощения, признав, что была ошибка не конструкторов, а героя.

А вот как делали факел для мероприятия по возвращению Вечного огня.

— У нас в факел встроен баллон с жидким газом, который рассчитан на температуру до минус 5, — говорит Кирилл Федорович. — На трескучем морозе газ из него начинает вытекать. А в феврале как раз морозы стояли. С учетом этого предполагалось устройство в тепле держать до последнего, а потом уже передать в руки президенту, тогда это был Дмитрий Медведев (именно он должен был возвращать пламя). Нужно было также, чтобы президент взял факел посередине и слегка наклонил, тогда газ будет капать, но на него не попадет, и все будет нормально. Пресс-секретарь президента Наталья Тимакова с первого раза ухватила эту мысль. «Все, я поняла». И потом 23 февраля, в момент поджигания горелки Вечного огня у Кремлевской стены, Медведев не просто держал правильно, но еще и встал на одно колено. Это было идеальное решение! Смотрелось достойно, как знак уважения и преклонения. А с другой стороны, прекрасно зажег — пламя красиво вспыхнуло и ровно загорелось.

Хранители уверяют, что даже когда пламя на могиле гасили и факел тух, то все равно тот самый огонь, который привезли с Марсова поля, сохранялся. Так что Вечный огонь действительно вечный.

Обозреватель «МК» возвращает огонь после профилактики на его историческое место.

Починка Вечного огня

Пришла пора поработать. Ветеран Великой Отечественной войны (в 14 лет ушел на фронт!), заслуженный газовик Николай Морозов вместе с Гасангаджиевым берет факел и поджигает его от главного источника. А затем аккуратно переносит на временную горелку, которую расположили рядом с кабинкой постового. Одновременно мы зажигаем от этого пламени самый обыкновенный фонарик на основе свечи. Это делается на всякий непредвиденный случай и чтобы отдать дань традиции.

Я держу в руках фонарик, а он раскачивается на ветру. Он хоть и совсем небольшой, почти домашний, но способен освещать путь для целой группы людей в кромешной темноте. В Александровском саду полно искусственного освещения, так что, несмотря на спустившуюся ночь, он нам вряд ли понадобится.

А пламя на основном мемориале тем временем погасло. Наблюдавшие за всем этим зрелищем люди невольно вздохнули. Но их тут же успокоили рабочие, показывая, как бодро горит огонь на временной горелке и в фонаре.

Что ж, можно приступать к главному. Первым делом снимаем звезду.

Она сама по себе не тяжелая, сделана из металла, а не из гранита. Пятеро рабочих берут за пять концов звезды и аккуратно ее приподнимают. Она, как выяснилось, не прикручена, не прибита, а просто лежала. Но для ее лучей есть специальные углубления. На месте «пропавшей» звезды теперь зияет дыра. Внутри нее и находится легендарная горелка, которую мы будем приводить в порядок. Сердце, которое позволяет гореть Вечному огню. Описать ее довольно сложно. Если упростить до максимума — это такая металлическая колба, уходящая вниз.

— Горелка абсолютно такая же, как была тогда, 50 лет назад, — говорит ветеран газовой службы Николай Морозов. — Все другие конструкции, которые за полвека разрабатывались, оказались менее совершенными. Вот смотрите, внутри спираль, 6 трубочек, три из которых — запальники. У запальников есть маленький «клювик», который и создает завихрения, заворачивает струю газа.

Хранители дают команду отключить электрическое напряжение. Это нужно для того, чтобы ток не поступал на спираль. Она, кстати, платиновая (платина — хороший проводник электричества и выдерживает большие температуры и постоянное напряжение).

Я надеваю специальные перчатки и вместе с хранителями протираю спираль. Затем мы откручиваем запальники. Они еще горячие, но держать можно. Видно, что они в пыли и саже, так что мы их тоже протрем. Но потом. Пока же вкручиваем три новых запальника, которые принесли с собой. Затем подключаем электричество (загорается спираль) и пускаем газ по каждому запальнику по очереди, потом по всем трем. После того как убеждаемся, что каждый из запальников работоспособен, завершаем внутреннюю починку.

Рабочие аккуратно возвращают звезду на прежнее место. И вот он, самый торжественный и трогательный момент — мы поджигаем факел от временной горелки и переносим его на Могилу Неизвестного Солдата.

Любопытствующие, наблюдавшие за всем этим действом, не очень понимают, что происходит, но когда пламя возвращается, они хлопают. Дети кричат от радости. Прямо мурашки по коже!

Профилактика заняла всего-то минут 30, но она относится к работам повышенной сложности.

— Это настоящее искусство, — улыбается Морозов. — Тут требуется большая любовь к делу.

А Вечный огонь горит. Полыхают языки ярко-желтого пламени. За полвека он пережил многих своих хранителей и «переносителей». Одним из последних был актер Владимир Зельдин, который даже в свой 101 год мчался со спектаклей сюда, чтобы взять в руки факел. Он считал это своим долгом и честью. Зельдина не стало, а пламя горит себе и горит. В память о миллионах погибших на войне и переживших ее.

На днях президент РФ В.В. Путин дал распоряжение председателю правительства Д.А. Медведеву взять под личный контроль все "вечные огни", чтобы они горели вечно. (Из ТВ-новостей)

ПРОКЛЯТИЕ ВЕЧНЫМ ОГНЕМ
“...Радуйся, огня поклонение угасившая.”
(Акафист Пресвятой Богородице, ик. 5)
“Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня проклятые во огнь вечный,
уготованный диаволю и аггелом его.”
(Матф., 25:41)
“Избави мя огня вечнующаго, и червия же злага, и тартара.”
(Утреннее правило)
И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит.
(Исаия, 28:18)

По Елисейским Полям, как по главной трубе, вливаются в Париж германские войска. Безконечной пеленою идут военные платформы, искусно защищенные декоративными прикрытиями. На моторах – неизменные фетиши: бархатные медведи, собаки, балерины. Вот прицеплена и французская пожарная каска... Все это мчится одним темпом, скрежещет, дрожит, спешит, дивится на новый легендарный город - мечту далеких европейских углов. Париж! Париж! Столица мiра! Столица неизвестного таинственного солдата, погребенного на самом пупе земли! Декоративный труп, лишенный панихид, креста, материнских слез! Бедный солдат! Куда бежать от президентских парадов, холодных безслезных цветов, дипломатической лжи и этих притворных вытягиваний рук по швам? В этом мертвом солдате как в фокусе воплотилось европейское бездушие, показная фальшь. Могила Неизвестного Солдата - это самая дикая и фальшивая нота демократической Европы. Из человеческого трупа, нуждающегося в могиле и кресте, сделали гвоздь столицы, мон-мартрский номер. Благословен будет добрый правитель, который перенесет этот многострадальный гроб в тишину простого, чистенького деревенского кладбища. И да будет бензиновый дым заменен кадильным! Безчувственному телу ровно повсюду истлевать, но все же… Нехорошо, когда около христианского трупа «слишком кипит житейское море». Ах, как желанно тихое пристанище. Зря не дали покоя этому доброму и доблестному солдату.
Париж. 15 июня 1940 г. (Из рассказа И.Д. Сургучева «Парижский дневник»)

Мраморный обелиск, по белому полю которого сверху вниз бегут нескончаемой золотой чередой имена тех, кто погиб на фронтах Второй Мiровой. Почти в каждом русском городе установлены такие стелы памяти героям-воинам. И среди них особо выделяется своей торжественной строгостью черно-красный гранит мемориала у стен Московского Кремля - Могилы Неизвестного Солдата. На часах, в почетном карауле несут вахту молодые курсанты. А между ними, из воронки пятиконечной звезды, вырывается несгораемое пламя “вечного огня”.

Не правда ли, хорошо знакомая всем картина? В Дни Победы - дни народной славы и скорби - проходят здесь парадным маршем, беря под козырек, боевые шеренги, тянутся сюда, чтобы отдать дань памяти, выразить чувство благодарности погибшим героям вереницы людей… Ветераны войны, ушедшие в окопы совсем молодыми, а теперь уже ставшие глубокими стариками, их дети, тоже уже поседевшие, дети их детей - внуки, правнуки и дети, внуки и правнуки погибших воинов, благодаря которым осталась непокоренной внешним врагом наша Отчизна. Идут сюда потомки и родственники погибших, идут сюда их однополчане. Несут венки, цветы, переживая заново нахлынувшие чувства, воспоминания, утирая набегающие слезы незабываемых утрат.

Вот скромно одетая старушка опустилась на колени и, прислонившись к холодному камню, что-то шепчет: может, говорит она с мужем, а может, с сыном. Подошел подросток в кадетской форме и, по-мужски сдерживая неожиданное волнение, хмурясь от сознания торжественности минуты, положил на гранитную ступень алые гвоздики. Но дотянуться им до подножия памятника невозможно: не даст прикоснуться к гранитному символу гудящий язык пламени, вырывающийся из воронки бронзовой пентаграммы. Мало, что вылез он из недр земли, но еще и назван зловеще - “вечный огонь”. И, наверное, никому из этой скорбной процессии в голову не приходит, что свершилась чудовищная подмена: вместо соединения в духовном общении с душами погибших воинов - разъединяющее их пламя, в котором сгорают и слова, и чувства, обращенные к ним. Вместо почитания их подвига - поругание, вместо освящения - глумление над ним. Ибо преклоняют они свои головы не столько пред памятью погибших, сколько пред огнем, эту память оскверняющим.

Да, очень бы хотелось назвать место упокоения героев, сражавшихся с фашистской Германией, священным, как это по-настоящему и должно быть. Но “вечный огонь” не дает, пентаграмма, воронка которой, как символ дыры в преисподнюю, не позволяет. Нет, не надо ошибочно считать, что это гражданский памятник, как, например, воздвигнутый на Красной площади гражданину Минину и князю Пожарскому от благодарной Россiи, или памятник в Костроме крестьянину Ивану Сусанину, отдавшему жизнь за Царя, или памятник в Екатеринодаре, увековечивший подвиги казаков-черноморцев по охране южных границ Россiйской Имперiи... Эти и многие другие монументальные произведения, посвященные конкретным лицам и знамена-тельным событиям, в том числе и недавней нашей истории, о которых народ хочет передать свое свидетельство потомкам, не наполнены двусмысленной, затемненной символикой. Они являются памятниками гражданскими, светскими, памятниками человеческого, земного прославления. А храмы, часовни, поклонные кресты, иконы и другие православные символы являются памятниками славы небесной. Но совсем другое дело - мрачная атрибутика архитектурного комплекса “вечного огня”.

Поклонение огню было распространено у языческих народов Востока и затем заимствовано масонами, чтобы стать символом сатанинской религии, которая тайно исповедовалась в созревавших как гнойные нарывы, рассеявшихся по всему мiру масонских ложах, неоднократно пытавшихся утвердиться и в Россiи, упорно стремившихся подчинить ее своей власти и по своему плану “обустроить”. К слову сказать, не оставивших эту сатанинскую затею и по сей день. А в недавние годы появился еще, также связанный с масонством, ритуал: поклонение “вечному огню” новобрачных. Например, в Тамбове, построен комплекс "вечного огня" прямо пред входом в кафедральный собор. И молодые пары, прежде чем венчаться, идут поклониться преисподней, а потом, выйдя из храма, у "вечного огня" фотографируются «на память" - таков установился обычай, и местный архиерей этому не противоречит... Огненный капкан как бы замкнулся: символически приносятся в жертву преисподней не только души усопших предков, но и будущие дети, отдается в плен сатане новый род. В православ-ном храме брачующихся венчает Бог, беря народившуюся семью и их потомство под Свой покров, как слышат они это в чине венчания, заканчивающегося благословением священником “молодых князя и княгинюшки” иконами Спасителя и Богородицы. А здесь - у кого они ищут защиты, ждут помощи?..
Был такой обычай в Древней Иудее, когда в пожирающий огонь Молоха родители бросали своих первенцев, «чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне» (Иерем., 7, 31). Бог запретил человеческие жертвоприношения, отныне считая подобное смертным грехом. А в Россiи - через много тысячелетий, подумайте, буквально в наши дни! - в результате упадка веры, этот каббалистический ритуал добро-вольно, хоть и символически, возродили, «чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило» (Иерем., 7, 31)... Конечно, те, кто внедрил этот сатанинский ритуал поклонения огню, знали о его происхождении. Потому не случайно соединен он с пентаграммой, из которой вырывается газовое пламя, - масонским изображением сатаны. Но многие, кто участвует в нем, быстрее всего совершают это по неведению, ибо далеки они от веры наших предков. Но только ни одно деяние, ни один поступок, как мы знаем, не остается втуне, без последствий: «И прекращу в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос торжества и голос веселия, голос жениха и голос невесты; потому что земля эта будет пустынею» (Иерем., 7, 34). Потому и падает в русском народе рождаемость, и распадаются семьи, и зверствует ювенальная юстиция, вырывая малых детей из семьи, обрекая их на горькое сиротство при живых родителях - работает пламя преисподней, год от года всё больше покрывая нашу землю "вечными огнями".

Так что же означает понятие “вечный огонь” в православном мiровоззрении? Человек, воспитанный на церковном предании, будь то лицо духовное или мiрянин, независимо от своего возраста, сословной принадлежности и образовательного ценза, не раздумывая ответит: “Это ад, преисподняя, геенна огненная, - и перекрестившись, добавит, - упаси, Господи, мя участи сей”…

Картины раскаленного ада, заполненного неугасимым, полыхающим, нестерпимо истязающим вечным огнем, в котором в страшных мучениях горят души нераскаявшихся грешников, описаны в Библии как в Ветхом Завете, так и в Евангелии: “...трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огнь их не угас-нет; и будут они мерзостью для всякой плоти” (Ис., 66:24); “и смерть и ад повержены в озеро огненное”; “озеро огненное и серное для диавола” (Откр., 20:14; 20:10); “...Идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволю и аггелом его...” (Мф. 25:41). В старинных фресках, расположенных на западной стене православных храмов, богобоязненные церковные живописцы зримо раскрывали картины Страшного Суда. О нескончаемых муках грешников в аду поведали, в назидание нам, по внушению Духа Святаго, и смиренные Божiи угодники, величайшие молитвенники, Святые Отцы Вселенской Церкви. Благодаря им, уже многие века в храмах, на молебнах и панихидах, при чтении канонов и акафистов, православные возносят свое прошение Богу: боимся, что “ангелы грозные поймут тя, душе, и в вечный огнь введут” (1); “ужасает меня и страшит огнь негасимый геенский, червь горький, скрежет зубов” (2); “да не услышу, Господи,.. поиди во огнь проклятых” (3); “не осуди нас, Владыко, во огнь геенский” (4); “пощади и избави огненнаго мя осуждения” (5). И в домашних своих молитвах православный христианин ежедневно просит Господа о милости: “Избави мя огня вечнующаго, и червия же злага, и тартара” (6); «Иисусе, огня негасимого и прочих вечных мук свободи мя» (7); «В смерти же час, Пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския, и осуждения, и ответа, и страшного испытания, и мытарств горьких, и огня вечнаго…» (8)… И потому в православной Россiи никогда не могло быть памятников вечному огню, являющих собой сатанинское капище.
Однако... в 1920 году в Париже, на Могиле Неизвестного Солдата - как память о жертвах Первой Мiровой Войны, был зажжен "вечный огонь". Через тридцать с лиш-ним лет он вспыхнул в Ленинграде, на Марсовом поле, где построен так называемый Мемориал Павшим Героям Революции. Ни Ленин, ни Сталин тогда еще, в годы своей деспотической власти над Россiей, на этот откровенный сатанизм не решились, оче-видно, понимая, что “вечный огонь”, выходящий из подземельного мрака прямо над местом человеческого погребения, будет воспринят народом буквально, что собствен-но он и означает, - как символ вечного адского проклятия. Чтобы он получил прямо противоположный смысл, понадобились годы, необходимо было, чтобы под властью невежественных, богоборческих правителей выросли новые поколения, не просвещенные в православной вере, не знающие православный язык. А сказать-то им было некому: прежние либо отреклись “ради страха иудейска” от духовных традиций своих отцов, либо, заодно с этими традициями, к тому времени были уничтожены. И поползли по нашей земле зловещие огни, вспыхнули их адские фитили в Волгограде, Севастополе, Керчи, Минске, Калининграде, Киеве, Белгороде, Одессе... В Волгограде, например, на Мамаевом кургане, в мемориальном комплексе, посвященном Сталинградской битве, сооружение "вечного огня" занимает одно из центральных мест: откуда-то из подземелья вылезает по локоть огромная, в несколько раз превышающая человеческий рост, человеческая рука, сжимающая горящий факел. Откуда она тянется и где остальное тело этого гиганта - не трудно догадаться. И разве можно признать это отталкивающее сооружение увековечением великого подвига? Жуткое зрелище... Кажется, нет уже ни одного города, где бы не горела мрачная пентаграмма "вечного огня". И вот в 1967 году заполыхало адское пламя в самом центре страны - у стен Московского Кремля. Но и этого оказалось мало: кому-то понадобилось зажечь его рядом с величайшей национальной православной святыней - в Сергиевом Посаде! Зажужжала газовая горелка синего пламени прямо у стен Троице-Сергиевой Лавры, где почивают мощи истинного Заступника и Игумена Земли Русской - преп. Сергия Радонежского, чьи молитвы всегда были крепким щитом народа от иноземных оккупантов. Он благословил св. благ. князя Димитрия Донского на битву с татарами, он отпевал павших защитников Веры и Отечества. Не адским пламенем, как сейчас это кощунственно совершается, а храмами, часовнями, благодарственными акафистами откликалась русская душа на подвиги святых героев. Молитвами преп. Сергия Радонежского, а по его молитвам к Пресвятой Богородице, Ее заступничеству обязаны мы во многих победах над врагами нашей Родины, в том числе и в победе над фашистской Германией.

Но за вероотступничество попустил Господь дьяволу затмить народу разум, пре-дать глумлению величайший подвиг - служение Отечеству до смерти. “Сия есть за-поведь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя” (Ин.,15:12,13). Ценою Собственных Крестных мук пояснил Он смысл этих слов, сопоставлением дал понять, что в очах Бога ратный подвиг является священным. Тех, кто положит души свои за Отечество, Церковь причисляла к лику святых мучеников, нарицала молитвенниками пред Богом.
Лет двадцать назад в дни Победы, была я в творческой командировке в одном поволжском селе. Зашла в церковь, хотела помянуть своих родных и близких. Поставила свечку на канон. Батюшка служил панихиду. А в храме пусто, только одна пожилая женщина стоит. На площади у сельсовета - торжественный митинг, все там. Забубенно по бумажке говорит председатель сельсовета, ревет на солнцепеке оркестр медными трубами, состоящий из местных пожарников, которые играют одну и ту же мелодию, что в траурной процессии, что в красные дни... А здесь тишина, прохлада, только успокаивающее позванивание кадила и протяжный голос священника: “Дивен Бог во святых Своих... Со святыми упокой... И сотвори им вечную память...”. Закончилась служба, поклонились мы трое друг другу и вышли с прихожанкой из храма. Присели рядом с храмом на лавочку в ожидании батюшки: моя новая знакомая хотела его пригласить к себе домой отобедать. Разговорились, и поведала она мне свою историю.

Осталась она вдовой совсем молодая, во время войны получила похоронку: ваш муж героически погиб, остановив танковую колонну. Плакала она горько, безутешно, уж очень любила мужа, да и дальнейшая судьба ее страшила: осталась она одна-одинешенька с двумя малолетними ребятишками-погодками. Куда с горем-то идти? Пошла в храм - он за много километров был, в их селе еще до войны закрыли - и детишек с собой, один мальчонка на руках другой за подол держится, ковыляет. Отстояла заупокойную, потом панихиду, а сама плачет не переставая: как будет она без мужа, без отца ребятишкам, без главы семейства! Закончил батюшка служить, подошел к ней, погладил ее ласково по голове: “Не плачь, милая, своим подвигом муж твой зажег свечу на земле, а огонек ее до небес доходит, все грехи его в нем сгорели. Господь в раю его упокоил со святыми. Поминай его, молись, чтобы у Господа попросил помощи своим сиротам, по его молитвам Спаситель с Богородицей вас не оставят, Сам главой семьи будет, под Свою защиту твоих сирот возьмет”. Так и молилась, и как батюшка сказал, - закончила свой рассказ христианка, - и Спасителя просила, и Матерь Божию, и Николая Угодника, чтобы моих деток согрели. И ребятишек научила поклоны Им бить, отца поминать, может, потому и выжили. Что говорить, тяжело быват - произнесла она по-волжски это слово из своего земного бытия - тяжело, но ребят подняла, сохранила, Бог оберег их...”. А кому помог "вечный огонь», утешил в потере близких?

Один уважаемый пожилой человек, ветеран войны, ушедший на фронт мальчишкой, а вернувшийся полным инвалидом, но и по сей день много сил отдающий ветеранскому движению, спросил меня: “Разве вечный огонь - это не огонь вечной жизни? Чем же он отличается от свечи и лампады?”
Церковь учит, что огонь, горящий в лампаде пред иконой, - это огонь, как и огонь свечи, благодатный, небесный, живой. Его Иисус Христос послал с Небес в День Пятидесятницы на Апостолов, основав тем самым Церковь земную. Каждый год на Святую Пасху снисходит он с небес в Иерусалиме, в руках православного Патриарха сами, чудесным образом, зажигаются от этого огня свечи. А потом этот огонь развозят по всей земле, по всем Божиим храмам, освящая им и нашу Россiю. Это и есть огонь вечной жизни. А идущий из-под земли, горящий мертвым синим пламенем, это огонь сатаны. Нет, не “вечный огонь”, а огонек свечи, лампады, огонек молитв согревает души верующих, помогает им в трудные времена. На огне благодатном, огне молитв, возносимых Спасителю, зиждется уже третье тысячелетие Православная Церковь, им спасаются души праведников. Знают ли об этом архиереи и духовенство Московской Патриархии? Конечно, знают, еще в семинарии "проходили". Однако... В День Победы в Костроме по местному ТВ демонстрировали такую картинку: правящий архиерей, в праздничном облачении, в сопровождении местных муфтия и раввина, служил у "вечного огня" панихиду и не переставая кадил горящую пентаграмму... В День Победы в Краснодаре, выходя из храмов после литургии, верующие выстраивались в мощные колонны, торжественным шагом направляясь за своим настоятелем к "вечному огню"... Одного из них я спросила: "Батюшка, вы знаете, что означает "вечный огонь"? "Конечно, знаю, - не задумываясь ответил он, - это ад, грешники там горят". "А почему же вы туда идете и своих прихожан за собой ведете?" "Но это же лучше, чем водку пить, все-таки ближе к Богу!". Больше вопросов у меня к нему не было... Первым делом, после возвращения Крыма и Севастополя, к огромному огорчению - это как среди праздничного Благовеста послышался бы скрежет ржавого железа - зажгли в Севастополе "вечный огонь" и поклонились ему власти города во главе с президентом. Русский христолюбивый народ в благодарность за одержанную победу молебны Христу служил и Богородице. А здесь кому спасибо сказали - сатане?..

Конечно, оттого, что в местах захоронений героев-фронтовиков горят эти “вечные огни”, подвиг защитников Отечества не становится в очах Господа менее священным. Господь упокоил их в раю, “принял их в обители света и радования” (Акафист о упокоении усопших, конд.1), «где праведные яко светила сияют”, “где несть ни болезнь, ни печаль, ни воздыхания, но жизнь безконечная” (Чин панихиды), «и дела их идут вслед за ними” (Откр.,14:13). Не будем сейчас рассуждать, кто был крещён, кто ушёл неверующим, ведь многим в те времена приходилось скрывать свою веру. Не можем мы знать, что происходило в душе человека в его смертный час, один “Господь ведет души наша”. До сих пор в местах жесточайших боев находят останки погибших солдат, и среди истлевших костей - потемневший от времени нательный крестик. Известны случаи, когда к умирающим от ран приходила Богородица, и они, получив от Нее исцеление, потом крестились. Бывало, что перед тяжелыми боями, зная, что этот день может быть последним, воины тайно принимали крещение, и души новообращённых, погибших «за други своя», ангелы уносили на Небеса. Настоятель храма Петра и Павла, что на Прохоровском поле, рассказывал мне со слов приезжавших сюда со всех концов Россiи потомков тех, кто погиб здесь, на Курской дуге, особенно радостно делились с ним этим свидетельством дети: они видели, как над храмом, тогда еще только строящемся, по лестнице, ведущей на небо, восходят русские люди в солдатской форме... Не нам сейчас судить погибших воинов, ценою собственной жизни защитивших наше право жить в Россiи и остаться русскими. Наша обязанность, наш долг по достоинству их подвига воздать им должное.

Но пока подвиг своих предков живущие сегодня будут прославлять не по-христиански, а возжиганием вечного, адского огня и поклонением ему, тем самым совершая богомерзкое дело, до тех пор Господь будет посылать на нас Свою кару. Но на кого нам пенять, если сами же попрали Его заповеди и, прежде всего, эту, главную: “Господу твоему поклоняйся и Ему одному служи” (Мф.,4.10; Лк.,4.8), забыв Его наказ “да не будет у тебя иного бога” (Пс.,80.10). Может, потому и лишен Русский народ Его помощи и заступничества Богородицы - “Надеющиеся на Тя да не погибнут”, - что православные архиереи после литургии в храме, после Евхаристического канона, где они у жертвенника воздевая руки к Небу, коленопреклоненно возносят Благодарение Богу «от всех и за вся», где они призывают «Сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим", а не успев выйти из алтаря, идут на поклон вечному огню, “освящая” его каждением? Или, что стало уже чуть ли ни священной традицией, в Дни Победы во главе траурной процессии Священноначалие Московской Патриархии возлагает венок из живых цветов в виде Распятия к подножию "вечного огня" у Могилы Неизвестного Солдата? Например, что было не однажды в годы предстоятельства Алексия Ридигера, накануне Дня Победы «от Русской Православной Церкви возложил к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй выложенный белыми гвоздиками Православный Крест и слова "Христос Воскресе" - на венке» (ИТАР-ТАСС). "Обращаясь к военнослужащим Московского гарнизона, он подчеркнул, что пример отцов и дедов, явивших безпримерный подвиг в борьбе со злом, должен вдохновлять молодых воинов служить Отечеству и народу» (РТР-Вести) - с помощью сатанинских сил?. . Неустанно, с такой же торжественностью, в сопровождении московского духовенства - причем приглашают на поклонение огню в качестве заслуженной награды особо отличившихся священников, - продолжает эту традицию своего предшественника нынешний Предстоятель Московской патриархии Кирилл Гундяев. А за ним со скорбным взглядом идут первые лица государства, члены парламента, важные чиновники, армейские генералы и офицеры... Разве это не кощунство? Ведь в «вечном огне» горят души грешников, а души праведников покоятся на небесах. За что же власти РФ героев в ад поместили? А служители алтаря к подножию капища Крест положили, как бы тем самым признав над Ним верховенство сатаны! Раньше главной святыней в Россiи был Успенский со-бор, а теперь самым главным стало капище, которому дан статус «пост №1». Ведь сказано нам, что хула на Бога не простится никогда - это грех смертный! «Как!.. кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: «мы спасены», чтобы впредь делать все эти мерзости… И ныне, так как вы делаете все эти дела,.. отвергну вас от лица Моего... Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя» (Иерем., 7, 9-16).
Посмотрите на Россiю сверху: она как бы вся стянута паутиной сатанинских огненных капищ, собственной волей опрокинул народ свою родину в преисподнюю! Кто ж сыграл с нами дьявольскую шутку, позволив на земле наших предков поставить сатанинскую печать? Никак, мы сами?..
Во все века русский народ, в тяжелейшие годины своего бытия, просил помощи только у Бога, обращался только к своим святым. На полях сражений с врагами Отечества впереди наших войск шло Воинство Небесное: Архистратиг Михаил, свв. Георгий Победоносец, Димитрий Солунский, Димитрий Донской... Св. благ. кн. Александр Невский, высоко почитаемый на Руси, помогал и Димитрию Донскому, и Ивану Грозному, и в Отечественной Войне 1812 года. И одержав победу, русские люди его прославляли:” Радуйся, своея земли мужественный защитителю...” (Акафист, ик.5). Не случайно, что три Русских Императора были названы в его честь. Благословенные Государи наши были глубоко верующими людьми, и потому государственную политику строили на Православной основе. Воздавая память павшим защитникам Отечества, либо уповая на победу над коварным врагом или благодаря за нее, они шли в храмы, отстаивая скорбные панихиды и праздничные молебны. Ибо они, как любой русский человек, понимали, что только Бог дарует победы, и мы без Него ничего не можем. А нынешняя, чуждая Русскому народу власть, сама лишенная благодати Божией, не имеющая в себе духовной основы и потому не изведавшая силы молитвы, не способна освоить и наши духовные традиции, презирает наши национальные святыни, все это стремится уничтожить, лишив государство Божией защиты. Поэтому они, заполняя душевную пустоту, воздают почести "вечному огню", с важным видом безсмысленно перебирая ленточки на ритуальных венках "от благодарного правительства».
На недавней встрече Путина с членами "Народного фронта", одна из ее участниц пожаловалась, что в Орловской области, где она проживает, не горит половина - она насчитала, кажется, больше сотни - "вечных огней". Вот бы порадоваться Президенту, что наша страна наконец-то стала очищаться от этой нечисти, и ему, верующему, этой неверующей девушке объяснить, что представляют собой эти далеко не христианские сооружения, от которых Народный Фронт помог бы окончательно освободиться, если он русский, если народный. Однако Президент тоже посокрушался такой нерадивости губернаторов и пообещал поднять чувство патриотизма среди административного ресурса. И вот теперь это чувство патриотизма потребовалось президенту в самый раз, он дал указ премьер-министру взять под личный контроль все "вечные огни", чтобы они горели вечно!

Сегодня время далеко не мирное, каждый день на Украине, а точнее на земле Новороссiи, рвутся снаряды и погибают русские люди: наши сыновья, дети, старики. Против русского народа, искусственно, без нашей воли, разделенного государственной границей, идет жестокая безпощадная война, снаряды падают уже на территорию Россiи. Но вместо того, чтобы объединить народ на православных основах, и с Божией помощью - "Если Бог за ны, кто против ны?" - дать адекватный ответ нацистам, укротить хунту и ее хозяев, защитить Россiю от военной угрозы, как сделали бы это наши Цари, Президент решил поднять дух патриотизма... служением сатане. Последнее время всё чаще Путин использует патриотическую риторику: говорит о русских традициях, русской истории, патриотизме русского народа - слушать, не оторвешься! Но когда доходит до дела, то для поднятия патриотического духа он применяет рычаги, совершенно чуждые и нашим национальным традициям и нашей православной вере, кото-рая и Россiю и "Вселенную утверди!". Так в начале года, по воле Президента, начиная от Кремля и до окраин, под крики и завывания толпившейся вдоль дороги распропагандированной молодежи, обнесли факелами ритуального языческого Олимпийского огня всю страну, который побывал и в Космосе, и на Эльбрусе, и на дне Байкальского озера... А потом... началась война на Украине, против русского народа, как предупреждение Россiи. А теперь срочно приводит в действие все "вечные огни", построенные как в советское время, так и в демократическое. Как точно сказал И.А. Ильин: "Царь ведет народ к Богу, президент отводит народ от Бога", и предупредило Евангелие: «Суждено в мiр придти соблазнам, но горе тому, через кого они придут. Лучше бы этому человеку..." Ну а дальше пусть Владимир Владимирович сам дочитает это послание, чтобы не обвинил меня в экстремизме.

Нет, не языческие оргии, а тем более огонь преисподней помогали нашему народу в тяжелейших испытаниях, а Иисус Христос со Своими святыми спасал его от уничтожения. И во Вторую Мiровую, чему немало дошло свидетельств, по молитвам Богородицы, не оставил Господь наш народ, хоть и величайшей ценой, но дал ему радость победы над врагом. И в недавнее время, когда шла война на Кавказе есть свидетельства помощи Божией. Например, казаки из Ермоловского батальона, прошедшего две чеченские войны, рассказывали, что всегда молились перед боем и служили благодарственные молебны святому покровителю казачества Архистратигу Михаилу: потери были минимальные, чеченские вооруженные банды всегда терпели поражение. И какими бы трудными не были для Россiи нынешние времена, будем надеяться и сейчас на заступничество Богородицы, св. Сергия Радонежского, св. Царя-Мученика Николая Александровича - «Хозяина Земли Русской», и Всех Святых, в земле Россiйской про-сиявших.

Каждый год православная Россiя празднует Священную Пасху, а по окончании Светлой Седмицы, на девятый день совершается Радоница - день поминовения усопших, которую еще называют Пасхой умерших. В этот день во всех православных храмах служат панихиды, в том числе и по погибшим воинам специально, если этот праздник находится рядом с Днем Победы. В православной традиции учреждено в течение года много памятных дней, связанных с воинским подвигом. Поминаются воины на Родительские великопостные субботы, на Субботу Троицкую и Субботу Димитровскую, установленную св. благ. князем Димитрием Донским в память воинов, жизнь свою положивших на Куликовом поле. Днем памяти русских воинов был праздник Покрова Пресвятые Богородицы. В 1769 г. Высочайшим Указом Императрицы Екатерины Второй и Святейшего Синода был установлен ежегодный особый День поминовения защитников Россiи, павших во всех войнах за Веру, Царя и Отечество, которым был избран день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, приходящийся на 11 сентября по н. ст. После октября 1917 г. этот Особый День Поминовения под угрозой расстрела был запрещен и предан забвению по инициативе Льва Троцкого и его подручных. Тогда они понимали, что значит сохранять в народе молитвенную благодарность защитникам Отечества, потому и постарались вытеснить ее поклонением сатанинскому вечному огню…
Хочется обратиться ко всем русским людям, кому дорога память о героях, погибших «в дни агарянских нашествий и в смутное время», много лет назад и совсем недавно, о своих дорогих и близких. Во имя своего спасения и будущего нашего народа не ходите к «вечным огням», засыпьте их пеплом забвения! Давайте сотворим низкий земной поклон за пролитую кровь всем нашим воинам, погибшим в окопах свя-щенных войн за Русь Святую, за Державу Россiйскую, в том числе и сейчас в Новороссiи. Не забудем и тех православных с Куликова поля в Одессе, заживо сожженных и газом удушенных, и расстрелянных солдат в Краматорске, отказавшихся стрелять в свой народ, и милиционеров в Мариуполе... Это всё наши ближние, наши братья, все они остались непобедимыми воинами на поле брани, потому что погибли они за веру Православную, за Россiю, за нас с вами. Все они стали пламенными молитвенниками на Небесах за русский народ. Давайте каждый год, в Дни поминовения воинов в наших общих молитвах поминать их безсмертную душу, зажигать свечи наших надежд на их молитвенную помощь, на то, чтобы ради их соборного ратного подвига не оставил Господь нашу Русь. Нет, не у вечного, сатанинского огня надо искать русскому народу покровительства и помощи в освобождении Россiи, а у Господа нашего Иисуса Христа, усердно воссылая Ему наши молитвы:
“Спаси, Господи, в тяжких мучениях скончавшиеся, убиенныя, живыми погребенныя, землею засыпанныя, волнами и огнем поглощенныя, зверьми растерзанныя, от глада, мраза, бури, и падения с высоты умершия и радость Твою вечную подаждь им за скорбь кончины. Да благословят страданий своих время, яко искупления день, воспевая: “Аллилуйя!” (9).

“Мерзкия и богохульныя агарянския, большевистския и жидовския царства вскоре испровержи, и правоверным царем предаждь: правоверие же утверди, и воздвигни рог христианский, и низпосли на нас милости Твоя богатыя” (10). Аминь!

Валентина Сологуб

Примечание: 1 - Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, икос; 2,3,4 - Канон ко Господу нашему Иисусу Христу, песнь 1,6, светилен; 5 - Великий канон св. Андрея Критского, на среду, ирм., 6,10 - Правило утреннее; 7 - Акафист Иисусу Сладчайшему, икос 12;8 - Молитва пред иконою Пресвятыя Богородицы «Феодоровскою»; 9 - Акафист о упокоении усопших, конд.4.

45 лет назад, 8 мая 1967 года, у Кремлевской стены на могиле Неизвестного солдата был зажжен Вечный огонь в память героев, павших в годы Великой Отечественной войны.

Традиция поддержания вечного огня в специальных горелках у монументов, на мемориальных комплексах, кладбищах, могилах восходит к античному культу Весты . Ежегодно 1 марта великий жрец зажигал в ее храме на главном Римском Форуме священный огонь, который жрицы-весталки должны были круглосуточно поддерживать в течение года.

В новейшей истории вечный огонь впервые был зажжен в Париже у Триумфальной арки на могиле Неизвестного солдата, в которой были погребены останки французского солдата, погибшего в боях Первой мировой войны. Огонь в мемориале появился спустя два года после его открытия. В 1921 году французский скульптор Грегуар Кальве выдвинул предложение: оборудовать памятник специальной газовой горелкой, которая позволяла бы освещать гробницу в темное время суток. Эту идею в октябре 1923 года активно поддержал журналист Габриель Буасси.

11 ноября 1923 года в 18.00 военный министр Франции Андре Мажино в торжественной обстановке впервые зажег пламя мемориального огня. С этого дня огонь на мемориале зажигается ежедневно в 18.30, в церемонии участвуют ветераны Второй мировой войны.

Традиция была заимствована многими государствами, которые создавали национальные и городские памятники в память о солдатах, павших в Первой мировой. Вечный огонь в 1930-1940-х годах был зажжен в Бельгии, Португалии, Румынии, Чехии.

Первой страной, которая увековечила мемориальным огнем память о погибших во Второй мировой войне, стала Польша. 8 мая 1946 года вечный огонь был зажжен в Варшаве на площади Маршала Юзефа Пилсудского, у восстановленной после фашистской оккупации Могилы неизвестного солдата. Честь провести эту церемонию была предоставлена дивизионному генералу, мэру Варшавы Мариану Спыхальскому. Возле мемориала был выставлен почетный караул из Представительского батальона Войска Польского.

В столице Германии Берлине вечный огонь горел в течение 20 лет в здании бывшей гауптвахты "Нойе вахе" (Neue Wache). В 1969 году, в 20-ю годовщину образования ГДР, в центре зала открытого там "Мемориала жертвам милитаризма и фашизма" установили стеклянную призму с вечным огнем, который был зажжен над останками неизвестной жертвы концентрационных лагерей Второй Мировой войны и неизвестного немецкого бойца. В 1991 году памятник был преобразован в "Центральный мемориал жертвам тирании и войны Федеративной Республики Германия", вечный огонь был демонтирован, вместо него установлена увеличенная копия статуи "Мать с погибшим ребенком" работы Кете Кольвица.

Вечный огонь в память о погибших во Второй мировой войне был зажжен во многих странах Европы, Азии, а также в Канаде и США.

В мае 1975 года в Ростове-на-Дону вечный огонь был зажжен на Мемориале "Жертвам фашизма" , на самом большом в современной России месте захоронения жертв холокоста.

На африканском континенте также получила распространение традиция зажигать вечный огонь. Один из самых старых и известных памятников - "Монумент Пионерам" (Voortrekker) в Претории был зажжен в 1938 году, он символизирует память о массовом переселении африканцев вглубь континента в 1835-1854 годах, получившем название Великий путь ("Die Groot Trek").

1 августа 1964 года вечный огонь был зажжен в Японии в Хиросиме на монументе "Пламя мира" в Мемориальном парке мира. По идее создателей парка, этот огонь будет гореть до полного уничтожения ядерного оружия на планете.

14 сентября 1984 года факелом, зажженным от пламени мемориала в Хиросиме, Папа Римский Иоанн Павел II открыл вечный огонь, символизирующий надежду человечества на мир , в Саде мира (Peace Garden) в Торонто в Канаде.

Первый огонь, посвященный памяти конкретной исторической личности, был зажжен в США в Далласе на Арлингтонском кладбище на могиле президента США Джона Кеннеди по желанию его вдовы Жаклин Кеннеди 25 ноября 1963 года.

Один из пяти вечных огней Латинской Америки также зажжен в честь исторической личности. В столице Никарагуа городе Манагуа на площади Революции горит пламя на могиле Карлоса Фонсеки Амадора - одного из основателей и руководителей "Сандинистского фронта национального освобождения" (СФНО).

7 июля 1989 года королева Великобритании Елизавета II зажгла "Огонь Надежды" на площади Фредерика Бантинга в Онтарио в Канаде. Этот вечный огонь, с одной стороны, является данью памяти канадскому физиологу, впервые получившему инсулин, с другой стороны, символизирует надежду человечества на победу над сахарным диабетом . Создатели монумента планируют погасить пламя, как только будет изобретено лекарство от диабета.

В странах, образовавшихся после после распада СССР, на многих монументах вечный огонь был потушен из-за экономических или политических соображений.

В 1994 году погас вечный огонь возле Памятника Воину-освободителю Таллина от немецко-фашистских захватчиков (с 1995 года - Монумент Павшим во Второй мировой войне) в столице Эстонии.

Во многих городах России вечный огонь зажигают нерегулярно - в дни памяти и военных праздников - 9 мая, 22 июня, дни памяти значительных военных операций.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

У греков существует миф о Прометее.