Partisanitaistelu romaanissa Sota ja rauha. Sissisliike romaanisessa sodassa ja rauhassa

Määritellään sissisota sodassa ja rauhassa

Sotatieteiden mukaan sodan aikana "laki on aina suurten armeijoiden puolella". Puhuessaan sissisotaa romaanissa Sota ja rauha, Tolstoy kiistää tämän lausunnon ja kirjoittaa: "Sissisota (aina onnistunut, kuten historia osoittaa) on suoraan vastapäätä tätä sääntöä."

Ranskalaiset vuonna 1812 uskoivat valloittaneensa Venäjän, erehtyivät hyvin. He eivät odottaneet, että sota ei ole vain sotatieteen sääntöjen noudattamista, vaan myös se näkymätön voima, joka varjostaa Venäjän kansan sieluissa. Juuri tämä joukko johti sekä tavallisia talonpoikia että armeijaa yhdistäen heidät pieniin yksiköihin, mikä antoi arvokasta apua Venäjän armeijalle voitossa ranskalaisista.

Napoleon, käyttäytyen niin pompous ja pompously Vilna, luottaa siihen, että hänen armeijansa valloittaa Venäjän helposti ja kauniisti, ja ei odottanut kohtaavansa armeijan, mutta myös tavallisten ihmisten vastarintaa. Hän uskoi, että hänen suuri armeijansa marssi voitokkaasti Venäjän alueen läpi ja lisäisi uuden sivun kunniakirjaansa.

Napoleon ei kuitenkaan koskaan odottanut, että tästä sodasta tulisi suosittu ja että hänen armeijansa käytännössä tuhoutuisi pienistä ihmisryhmistä, joskus kaukana sotatieteestä - partisaneista.

Partisanit toimivat usein sodan logiikan vastaisesti, mielivaltaisesti noudattaen omia sodankäynninsääntöjään. ”Yksi konkreettisimmista ja hyödyllisimmistä poikkeamista ns. Sodasäännöistä on hajallaan olevien ihmisten toiminta yhdessä pukeutuneita ihmisiä vastaan. Tällainen toiminta ilmenee aina sodassa, joka saa suositun hahmon. Nämä toimet koostuvat siitä, että sen sijaan, että niistä tulisi väkijoukkoja väkijoukkoja vastaan, ihmiset levittäytyvät, hyökkäävät yksi kerrallaan ja pakenevat heti, kun suuria joukkoja hyökkäävät heitä vastaan, ja hyökkäävät sitten uudestaan, kun tilaisuus ilmenee ”, kirjoitti Tolstoy heistä.

Koska isänmaasi puolustamisessa kaikki keinot ovat hyviä, ja tämän ymmärtäessä ehdottomasti tuntemattomat ihmiset yhdellä impulssilla yhdistyvät tämän tavoitteen saavuttamiseen.

Partisanit, kuvaus ja merkit

Sodassa ja rauhassa sissisotaa kuvataan alun perin yksittäisten talonpoikien ja talonpoikien spontaanina ja alitajuisena tekona. Tolstoi vertaa ranskalaisten tukahduttamista hullujen koirien tuhoamiseen: "Kasakot ja talonpojat tuhosivat tuhansia vihollisen armeijan ihmisiä - taaksepäin seisovia maraudereita, ruokailijoita - jotka hävisivät näitä ihmisiä yhtä alitajuisesti kuin koirat tajuttomasti juoksevat juoksevan vihaisen koiran".

Valtio ei voinut jättää tunnustamatta sellaisten partisanien erillisten hajautettujen ryhmien vahvuutta ja tehokkuutta, jotka “tuhosivat suuren armeijan osittain” ja tunnustivat siksi partisaniliikkeen melko virallisesti. Monet "puolueet" koko etulinjassa ovat jo liittyneet häneen.

Partisanit ovat erityisluonteisia ihmisiä, luonteeltaan seikkailijoita, he ovat samanaikaisesti todellisia isänmaallisia, ilman pompouseita puheita ja kauniita esityksiä. Heidän isänmaallisuutensa on luonnollinen sieluliike, joka ei anna heidän pysyä syrjään Venäjällä tapahtuvista tapahtumista.

Romaanin partisaniliikkeessä näkyvät armeijan edustajat ovat Denisov ja Dolokhov. Erityisryhmiensä avulla he ovat valmiita hyökkäämään Ranskan kuljetusyritysten kanssa, eivätkä halua yhdistyä Saksan tai Puolan kenraalien kanssa. Ajattelematta leirielämän vaikeuksia ja vaikeuksia, ikään kuin leikkisästi, he vangitsevat ranskalaiset ja vapauttavat venäläisiä vankeja.

Sota- ja rauhansisässä sissiliike kokoaa yhteen ihmiset, jotka tavallisessa elämässä eivät ehkä ole edes tavanneet toisiaan. Joka tapauksessa he eivät kommunikoisi ja olisivat ystäviä. Kuten esimerkiksi Denisov ja Tikhon Shcherbaty, niin ystävällisesti kuvaillut Tolstoi. Sota paljastaa jokaisen ihmisen todelliset kasvot ja pakottaa heidät toimimaan ja toimimaan tämän historiallisen hetken merkityksen sanelemana. Tikhon Shcherbaty, taitava ja taitava mies, hiipi yksin vihollisen leiriin kielen vangitsemiseksi - tavallisten ihmisten ruumiillistuma, joka on valmis palvelemaan vihollisten tuhoamista "uskollisuudesta tsaarille ja isänmaalle ja vihan suhteen ranskalaisiin, joita isänmaan poikien on valvottava", kuten Denisov sanoi. ...

Ihmisten välinen suhde sotilasoperaatioiden aikana on mielenkiintoinen. Toisaalta Tikhon, ottaen "plastun" ja päättäessään, että hän ei sovellu Denisoville, koska hän ei oikeastaan \u200b\u200btiedä mitään, tappaa hänet helposti. Toisaalta hän sanoo myös, että ”Me emme tee mitään haittaa ranskalaisille… Pelasimme vain kavereiden kanssa metsästyksessä. Mirodereita lyötiin varmasti, muuten emme tehneet mitään pahaa ... "

Denisov, ottaen ranskalaiset sotilaat vankiksi, lähettää heidät vastaanottamista vastaan \u200b\u200bsäästäen ampuakseen heidät paikan päälle. Dolokhov jopa nauraa tarkkuudestaan. Samaan aikaan Denisov ja Dolokhov tietävät hyvin, että jos ranskalaiset vangitaan, ei ole armoa kummallekaan tai toiselle. Ja sillä, että Denisov kohtasi vankeja jaloilla, ei ole väliä. "Mutta he saavat minut kiinni ja sinä ritarillisuutesi kanssa kaikki samoin haavalla", Dolokhov kertoo hänelle.

Jotkut tulevat partisaneihin romanssin jälkeen, koska Petya Rostov tuli sotaan, esittäen kaiken, mitä tapahtuu pelin muodossa. Mutta useimmiten partisaniliikkeeseen osallistuvat ihmiset tekevät tietoisen valinnan ymmärtäen, että niin vaikeina ja vaarallisina historiallisina ajanjaksoina jokaisen ihmisen on pyrittävä voittamaan vihollinen.

Venäläiset yhdistävät lämmön, nöyryyden rakkaitaan kohtaan, yksinkertaisuuden ja vaatimattomuuden, ja ovat samalla täynnä kapinallista henkeä, rohkeaa, kapinallista ja spontaania, mikä ei salli rauhallisesti katsoa kuinka valloittajat kävelevät kotimaallaan.

päätelmät

Romaanissa Sota ja rauha Tolstoi, puhumalla tapahtumista, ei esittele niitä historioitsijana, vaan näiden tapahtumien osanottajana, sisältäpäin. Näyttääkseen kaiken olennaisesti sankarillisten ilmiöiden tavallisuuden, kirjailija ei kerro meille pelkästään vuoden 1812 sodasta, vaan myös ihmisistä, jotka johtivat Venäjän voittoon tässä sodassa. Hän kertoo lukijalle tavallisista ihmisistä tavallisilla suruillaan, iloillaan ja huolensa siitä, miltä he näyttävät. Se, että sodasta huolimatta ihmiset rakastuvat ja kärsivät petosta, elävät ja nauttivat elämästä.

Joku käyttää sotaa omiin tarkoituksiin voidakseen edetä palvelussa, kuten Boris Drubetskoy, joku yksinkertaisesti seuraa esimiestensä käskyjä yrittäen olla ajattelematta näiden käskyjen täyttämisen seurauksia, kuten Nikolai Rostov alkaa tehdä ajan myötä.

Mutta on erityisiä ihmisiä, niitä, jotka menevät sotaan sielunsa pyynnöstä, isänmaallisuuden vuoksi, nämä ovat partisaneja, melkein näkymättömiä, mutta samalla korvaamattomia sotahenkilöitä. Haluan lopettaa esseen aiheesta ”Sissin sodankäynti romaanissa” Sota ja rauha ”romaanin lainauksella:“ Vuonna 1812 vetäytyvät ranskalaiset, vaikka heidän olisi pitänyt puolustaa itseään erikseen, taktikoissa, kootaan yhteen, koska armeijan henki on pudonnut niin. että vain joukko pitää armeijaa yhdessä. Venäläisten, päinvastoin, taktikoiden olisi pitänyt hyökätä suuressa määrin, mutta todellisuudessa ne ovat pirstoutuneita, koska henki on kasvatettu siten, että yksilöt lyövät ilman ranskalaisten käskyä eivätkä tarvitse pakkoa altistuakseen työläisille ja vaaroille. "

Tuotteen testi

Vuoden 1812 sotaa kuvaa Tolstoi suurena, suosituna, sankarillisena eepoksena: "Yritin kirjoittaa kansan historian"; "Sodassa ja rauhassa rakastin suosittua ajattelua vuoden 1812 sodan seurauksena."

Isänmaalliset tunteet ja vihollisten viha levisivät kaikille väestöryhmille. Mutta Tolstoi vastustaa todellista isänmaallisuutta näennäisyyteen, joka kuultiin puheissa ja huudahduksissa Moskovan aateliskokouksessa, josta Rostopchinin julisteet huusivat. Ajatus kansanmilitsasta pelotti monia aatelisia. He olivat huolissaan siitä, saakovatko talonpojat vapaata henkeä ("Parempi silti joukko ... muuten sotilas tai mies ei palaa luoksesi, vaan vain yksi häpeä", äänet kuultiin aateliskokouksessa).

Aatelison parhaat edustajat, kuten vanha prinssi Bolkonsky ja Pierre, kuitenkin luovat miliisit talonpojistaan; palvelemaan armeijassa kuten prinssi Andrey ja Nikolai Rostov; osallistua partisanisotaan kuten Denisov. Jopa 15-vuotias Petya Rostov on innokas liittymään armeijaan eikä voi kuvitella, että hänen vanhempansa eivät ymmärtäisi isänmaallisen tunteensa syvyyttä: "... sanon päättäväisesti, että annat minut asepalvelukseen, koska en voi ... siinä kaikki. ..En voi oppia mitään nyt ... kun isänmaa on vaarassa. "

Kun ranskalaiset etenivät syvälle Venäjälle, yhä useammat väestökerrokset veivät sodan sisään, ja vihollinen vihollisesta kasvoi. Kauppias Ferapontov Smolenskissa polttaa majatalonsa niin, että ranskalaiset eivät saa mitään. Talonpojat Karp ja Vlas eivät vain halua myydä heinää vihollisilleen, vaan myös polttaa sen.
Tolstoi osoittaa kuinka Smolenskin sodan valloittamishetkestä tuli suosittu. Aivan ensimmäisessä taistelussa Smolenskin lähellä ranskalaiset kohtasivat suosittua vastarintaa. "... Taistelemme ensimmäistä kertaa siellä Venäjän maan puolesta", sanoo prinssi Andrey, "joukkoissa oli sellainen henki, jota en ollut koskaan nähnyt."

Vuoden 1812 sodan suosittu luonne ilmenee erityisen ilmeisellä tavalla Borodinon taistelun valmistelun ja toteuttamisen kuvissa. Saapuessaan Mozhaiskiin, "Pierre näki ensimmäistä kertaa miliisimiehiä, joissa oli ristiin hattuja ja valkoisissa paitoissa. Ne, jotka äänekkäästi ja nauraen, vilkkaina ja hikisinä, työskentelivät jotenkin tien oikealla puolella, nurmikolla täynnä olevalla valtaisella rinteellä."
Kuvailemalla Raevsky-akun taistelua, Tolstoi osoittaa suurta toveruutta, velvollisuutta, sotilaiden fyysistä ja moraalista vahvuutta. Raevskyn reububt siirtyy nyt ranskalaisille, nyt venäläisille. Se peitetään ruumiilla, mutta venäläinen lippu lentää sen yli. Tolstoi totesi, että voiton tai tappion pääedellytys on armeijan henki, sen moraalinen vahvuus. Arvioidessaan Borodinon taistelun merkitystä sodassa 1812, kirjailija väittää, että Borodinon Napoleonin ranskalainen Ranskassa koettiin ensimmäistä kertaa "hengen vihollisen vahvin käsi". Napoleonin armeijan lento Moskovasta oli seuraus iskusta, jonka se sai Borodinon taistelussa.

Historiallisesti Tolstoi kirjoittaa, että vuonna 1812 tehty partisanisota ei syntynyt hallituksen määräyksellä, vaan spontaanisti. "Partisanit tuhosivat suuren armeijan kappaleelta."

Denisov ehdotti Kutuzoville suunnitelmaa valtakunnallisen partisanitaistelun lähettämiseksi vihollista vastaan. Denisov väitti, että Napoleonin torjumiseksi tarvitaan vain "yksi järjestelmä - puolue". Hän johti 200 miehen partisanikokousta.
Hänen lähetystössään oli sekä sotilaita että talonpoikia. "Hyödyllisin ja rohkea mies" oli Tikhon Shcherbaty, "talonpoikalainen Pokrovskoesta lähellä Gzhatyaa", joka otti kirvestensä kädessään ranskalaisille "rauhantekijöille": "Kukaan muu ei löytänyt hyökkäyksiä häntä vastaan, kukaan muu ei ottanut häntä tai lyönyt ranskalaisia."
Denisovin irrottautuminen tekee sankaritekoja tuhoamalla vihollisen. Partisaanipuolueiden johtajien joukossa oli eri luokkien ihmisiä: "Hän oli puolueen päällikkö, diakoni, joka otti useita satoja vankeja kuukaudessa. Siellä oli vanhin Vasilisa, joka lyö satoja ranskalaisia." Tolstoi kirjoittaa: "... Kansansodan kaisla nousi kaikella uskomattomalla ja majesteettisella vahvuudellaan ja kysymättä kenenkään makua ja sääntöjä, typerällä yksinkertaisuudella, mutta tarkoituksenmukaisudella, ilman mitään purkamista, se nousi, putosi ja naulasi ranskalaisia, kunnes koko hyökkäys ei menehtynyt. "

Tolstoi selitti myös asukkaiden lähtöä Moskovasta sen jälkeen kun ranskalaiset saapuivat kaupunkiin isänmaallisella tunteella: "He matkustivat, koska venäläisten kannalta ei voinut olla kysyttävää: olisiko se hyvä vai huono ranskalaisten hallinnassa Moskovassa. Oli mahdotonta olla ranskalaisten hallinnassa. Se oli pahempaa. Kaikki yhteensä".

Niin kutsuttu partisanisota alkoi vihollisen pääsyllä Smolenskiin.

Ennen kuin sisumissota oli virallisesti hyväksytty hallituksemme, kasakot ja talonpojat tuhosivat jo tuhansia vihollisen armeijan ihmisiä - taaksepäin suuntautuneita rouheja, rehuja - jotka kasvattivat näitä ihmisiä yhtä alitajuisesti kuin koirat tajuttomasti juoksevat juoksevaa hullua koiraa vastaan. Denis Davydov, venäläisellä vaistoillaan, ymmärsi ensimmäisenä sen kauhean klubin merkityksen, joka tuhosi ranskalaiset, ilman että hän kysyi sotataiteen sääntöjä, ja hänelle kuului kunnia ensimmäisessä vaiheessa laillistaa tämä sotatapa.

24. elokuuta Davydovin ensimmäinen partisanijoukko perustettiin, ja toisia alettiin perustaa hänen irrottautumisensa jälkeen. Mitä kauempana kampanja eteni, sitä enemmän näiden yksiköiden lukumäärä kasvoi.

Sisut tuhosivat Suuren armeijan pala palalta. He poimivat pudonneet lehdet, jotka kaatuivat itsensä kuivuneesta puusta - Ranskan armeijasta, ja joskus ravistelivat tätä puuta. Lokakuussa, kun ranskalaiset pakenivat Smolenskiin, näitä puolueita oli erikokoisia ja -hahmoisia. Oli puolueita, jotka käyttivät kaikkia armeijan menetelmiä jalkaväen, tykistön, päämajan ja elämän mukavuuksien kanssa; siellä oli vain kasakkoja, ratsuväkiä; siellä oli pieniä, yhdistettyjä joukkueita, jalan ja hevosen selällä, oli talonpoikia ja maanomistajia, tuntemattomia kenellekään. Hän oli puolueen sextonin päällikkö, joka otti useita satoja vankeja kuukaudessa. Siellä oli vanhin Vasilisa, joka oli lyönyt satoja ranskalaisia.

Lokakuun viimeiset päivät olivat partisanisodun korkeinta. Tämän sodan ensimmäinen jakso, jonka aikana partisanit, itse yllättyneitä loukkaamattomuudestaan, pelkäävät joka minuutti saadakseen kiinni ja ympäröimäksi ranskalaisia \u200b\u200bja piiloutuneet metsiin odottaen jokaista jahtaajaminua, heittämättä heitä ja melkein heittämättä hevosistaan. Nyt tämä sota oli jo määritelty, kaikille tuli selväksi, mitä ranskalaisten kanssa voidaan tehdä ja mitä ei voida tehdä. Nyt vain ne lähetysten päälliköt, jotka sääntöjen mukaan kävelivat pois ranskalaisista päämajassa, pitivät paljon mahdottomampana. Pienet partisanit, jotka olivat jo kauan sitten aloittaneet liiketoimintansa ja tarkkailleet tiiviisti ranskalaisia, pitivät mahdollista, mitä suurten joukkojen johtajat eivät uskaltaneet ajatella. Ranskan väliin kiipeäneet kasakat ja talonpojat uskoivat, että nyt kaikki oli mahdollista.

Denisov, joka oli yksi puolueista, oli 22. lokakuuta puolueensa kanssa keskellä puolueen intohimoa. Aamulla hän oli liikkeellä puolueensa kanssa. Koko päivän hän seurasi päätien vieressä olevien metsien läpi suuria ranskalaisia \u200b\u200bratsuväen ja venäläisten vankikuljetuksia, erotettuina muista joukkoista ja vahvan suojan alla, kuten partiolaiset ja vangit tunsivat matkalla Smolenskiin. Tietoja tästä kuljetuksesta tunsivat Denisov ja Dolokhov (myös pienen puolueen puolueen kanssa), jotka kävelivät lähellä Denisovia, mutta myös suurten päälliköiden päälliköiden kanssa, joilla oli pääkonttori: kaikki tiesivät tästä kuljetuksesta ja, kuten Denisov sanoi, teroittivat hampaitaan siinä. Kaksi näistä suurista irrottautumisen komentajaista - yksi pylväs, toinen saksalainen - lähetti melkein samanaikaisesti kutsun Denisoville liittyä omaan joukkoonsa hyökkäykselle kuljetuksesta.

Ei, bg'at, minulla on itsekin viiksiä. '' Denisov sanoi lukemisensa jälkeen ja kirjoitti saksalaiselle, että huolimatta vilpittömästä halusta, että hänen on palveltava tällaisen valtavan ja kuuluisan kenraalin komennossa, hänen on riistettävä itseltään tämä onnellisuus, ja siksi että hän oli jo tullut puolalaisen kenraalin komennossa. Hän kirjoitti saman puolalaiselle kenraalille ilmoittaen hänelle, että hän oli jo siirtynyt saksalaisen komentoon.

Järjestettyään tällä tavalla Denisov aikoi hyökätä yhdessä Dolokhovin kanssa ilmoittamatta ylemmille komentajille ja ottaa tämän kuljetuksen omilla pienillä joukkoillaan. Kuljetus meni 22. lokakuuta Mikulinoyn kylästä Shamshevoyn kylään. Mikulinista Shamshev-tien vasemmalla puolella oli suuria metsiä, joissain paikoissa itse tien läheisyydessä, tietystä kauempana mailin päässä. Näiden metsien läpi koko päivän, mennään nyt syvälle niiden keskelle, poistuen nyt reunaan, ratsastin Denisov-puolueen kanssa unohtamatta näkyvää liikkuvaa ranskaa. Aamulla, kaukana Mikulinista, jossa metsä oli lähellä tietä, Denisovin puolueen kasakot kiinniivat kaksi ranskalaista vaunua radanvarusasatulailla, jotka olivat muodostuneet mudaan, ja veivät ne metsään. Siitä lähtien iltaan, juhla seurasi ranskalaisten liikettä hyökkäämättä. Oli välttämätöntä antaa heille pelättämättä päästä rauhallisesti Shamsheviin ja sitten liittyä Dolokhovin kanssa, jonka piti saapua kokoukseen metsän vartijakodissa (maili Shamshevista) illalla, pudota molemmilta puolilta kuin lumi päähänsä ja lyödä ja nouta kaikki kerralla.

Mikulinin takaa, jossa metsä lähestyi itse tietä, jäljelle jäi kuusi kasakkaa, joiden piti ilmoittaa heti, kun uudet ranskalaiset sarakkeet ilmestyivät.

Samanaikaisesti eteenpäin, Dolokhovin piti samalla tavalla tutkia tietä tietääkseen, kuinka kaukana on vielä muita ranskalaisia \u200b\u200bjoukkoja. Kuljetuksen piti olla tuhat viisisataa ihmistä. Denisovilla oli kaksisataa ihmistä, Dolokhovilla olisi voinut olla sama. Mutta numeroiden paremmuus ei pysäyttänyt Denisovia. Ainoa asia, jonka hän vielä tarvitsi tietää, oli mitä nämä joukot olivat; ja tätä tarkoitusta varten Denisov piti ottaa kieli (eli henkilö vihollispylväästä). Aamupäivällisessä vaunujen hyökkäyksessä asia tehtiin niin kiireellisesti, että vain vaunujen mukana olleet ranskalaiset tappoivat ja vangitsivat hengissä vain rumpali-poika, joka oli taaksepäin ja ei pystynyt sanomaan mitään positiivisesti pylväässä olevista joukkoista.

Denisov piti vaarallisena hyökkäystä toista kertaa, jotta koko pilari ei hälytyisi, ja lähetti siksi eteenpäin Shamshevoon talonpojan Tikhon Shcherbatyn, joka oli puolueensa kanssa, vangitakseen mahdollisuuksien mukaan ainakin yhden siellä olleista johtavista ranskalaisista vuokralaisista.

Kaikki esseet kirjallisuudesta luokalle 10. Kirjailijaryhmä

42. Sissisota sota Leo Tolstoyn romaanissa "Sota ja rauha"

Kun ranskalaiset jättivät Moskovan ja muuttivat länteen Smolenskin tietä pitkin, Ranskan armeijan romahdus alkoi. Armeija sulattiin silmämme edessä: nälkä ja taudit jatkoivat häntä. Nälän ja sairauden kauheampia olivat kuitenkin partisaninjoukot, jotka hyökkäsivät menestyksekkäästi kärryihin ja jopa kokonaisiin irtaimistoihin tuhoamalla Ranskan armeijan.

Romaanissa Sota ja rauha Tolstoi kuvaa kahden epätäydellisen päivän tapahtumia, mutta kuinka paljon realismia ja tragediaa siinä kertomuksessa on! Se osoittaa kuoleman, odottamattoman, tyhmän, vahingossa tapahtuvan, julman ja epäreilun: Petya Rostovin kuoleman, joka tapahtuu Denisovin ja Dolokhovin edessä. Tätä kuolemaa kuvaillaan yksinkertaisesti ja lyhyesti. Tämä pahentaa kirjoituksen ankaraa realismia. Tässä se on, sota. Siksi Tolstoi muistuttaa meille jälleen kerran, että sota on ”tapahtuma, joka on ristiriidassa ihmisen syyn ja kaiken ihmisluonnon kanssa”, sota on, kun ihmiset tapetaan. Se on kauheaa, luonnotonta, jota ihminen ei voi hyväksyä. Minkä vuoksi? Miksi tavallinen ihminen tappaisi pojan, vaikka se olisi peräisin toisesta ihmisestä, nojaten heidän kokemattomuutensa ja rohkeutensa vuoksi? Miksi joku tappaisi toisen ihmisen? Miksi Dolokhov julistaa niin rauhallisesti tuomion kymmenelle vankille: "Emme ota!" Tolstoi asettaa nämä kysymykset lukijoilleen.

Sissisota ilmiö vahvistaa täysin Tolstoi historiallisen käsityksen. Sissisota on sota ihmisille, jotka eivät voi, eivät halua asua hyökkääjien alla. Sissisota tuli mahdolliseksi monien ihmisten herättämisestä riippumatta heidän sosiaalisesta asemastaan, "parvi" -periaatteesta, jonka henki Tolstoi oli varma kaikissa ihmisissä, kaikissa kansakunnan edustajissa. Partisaneja oli erilaisia: ”Oli puolueita, jotka käyttivät kaikkia armeijan menetelmiä jalkaväen, tykistön ja päämajan kanssa elämän mukavuuksin; siellä oli vain kasakkoja, ratsuväkiä; siellä oli pieniä, yhdistettyjä joukkueita, jalka ja hevonen, oli talonpoikia ja maanomistajia ... siellä oli diakoni ..., joka otti useita satoja vankeja. Siellä oli vanhin Vasilisa, joka löi satoja ranskalaisia. " Partisanit olivat erilaisia, mutta he kaikki, erilaisten tavoitteiden ja etujen ohjaamana, tekivät kaiken voitavansa vihollisen karkottamiseksi maastaan. Tolstoi uskoi, että heidän toimintansa aiheutti synnynnäinen, vaistomainen isänmaallisuus. Ihmiset, jotka rauhallisesti jatkoivat päivittäisiä asioitaan rauhan aikana, aseistavat itsensä sodan aikana, tappavat ja ajavat pois vihollisia. Joten mehiläiset, jotka lensivat vapaasti valtavan alueen yli etsimään nektaria, palaavat nopeasti alkuperäiseen pesäänsä, kun he oppivat vihollisen hyökkäyksestä.

Ranskan armeija oli voimaton partisaninryhmiä vastaan, koska pesään kiipettynyt karhu oli voimaton mehiläisiä vastaan. Ranskalaiset olisivat voineet voittaa Venäjän armeijan taistelussa, mutta he eivät voineet tehdä mitään nälkää, kylmää, tauteja ja partisaneja vastaan. ”Miekkailu jatkui melko pitkään; yhtäkkiä yksi vastustajista, ymmärtäen, että tämä ei ollut vitsi, vaan hänen elämästään, heitti miekkansa ja otti ... klubin ja alkoi siirtää sitä ... Miekkailu - ranskalaiset, hänen vastustajansa ... olivat venäläisiä ... "

Napoleonin armeija tuhoutui partisanisodun - "kansansodan seuran" - ansiosta. Ja tätä sotaa on mahdotonta kuvailla "aitaussääntöjen" näkökulmasta, kaikki tästä tapahtumasta kirjoittaneiden historioitsijoiden yritykset ovat epäonnistuneet. Tolstoi tunnustaa sissisotaa luonnollisimpana ja oikeudenmukaisimpana keinona ihmisten taisteluun hyökkääjiä vastaan.