Ovatko ihmiset riivattuja? Demonien merkit ihmisessä: mitä etsiä? Omistus ja lahkot

Tämän vakavan sairauden muodot ja asteet vaihtelevat. Pyhä Diodochos, Phytican piispa, kirjoittaa: "On olemassa kahdenlaisia ​​pahoja henkiä: hienovaraisimmat, jotka sotivat sielua vastaan, ja karkeimmat, jotka vaikuttavat ruumiiseen. Kun armo ei asu ihmisessä, pahat henget, kuten käärmeet, pesivät sydämen syvyyksiin, estäen sielua näkemästä hyvän halun. Kun armo asuu hänessä, silloin ne, kuin jotkut tummat pilvet, välähtävät ruumiinosien läpi muuttuen syntisiksi intohimoiksi ja erilaisiksi aaveunelmiksi, jotta muistojen ja unien kanssa viihteen kautta mieli voidaan vetää pois keskustelusta armon kanssa. .” St. Diodochos puhuu asteesta, jolloin pahojen henkien alistamisella ei ole havaittavia ulkoisia ilmentymiä. Tämäntyyppinen riippuvuus on ominaista melkein kaikille ihmisille, joilla ei ole henkistä elämää tai jotka viettävät sitä erittäin tarkkaavaisesti. Hallitseminen tulee havaittavaksi, kun demonit ottavat haltuunsa ihmisen tajunnan ja tahdon ja sitä kautta kehon. Ja tässä tämän taudin aste ja tyypit ovat hyvin erilaisia. Evankeliumi kuvaa sitä kauheaa omistuksen tilaa, johon Gadarenin asukas joutui: hänellä oli koti arkuissa, eikä kukaan voinut edes sitoa häntä kahleilla, koska hän oli monta kertaa sidottu kahleilla ja kahleilla, mutta hän katkaisi kahleet ja rikkoi kahleet, eikä kukaan voinut kesyttää häntä; aina, yöt ja päivät, vuorilla ja arkuissa, hän huusi ja löi itseään kiviin(Mark. 5:2-6). Pyhä teksti paljastaa meille myös syyn tällaiseen tuhoisaan tilanteeseen. Hänen sisällään oli legioona pahoja henkiä. Rooman legioonan määrä oli 4 000 - 6 000 sotilasta. Tämä sana ei ilmeisesti osoita numeroa, vaan lukemattomia demoneita, jotka piinasivat henkilöä. Mutta jopa yksi demoni voi aiheuttaa paljon piinaa. Isä, joka tuli Jeesuksen luo, puhuu sairasta pojastaan: Hän [rakastuu] uudenkuun aikana ja kärsii suuresti, sillä hän usein heittäytyy tuleen ja usein veteen(Matteus 17:15).

Omistuksen luonne ja kivun aste riippuvat myös vallan ottaneesta demonista, sillä heillä on erilaisia ​​vahvuuksia eivätkä samaa raivoa: "toiset ovat niin raivoissaan ja raivoissaan, etteivät tyyty kidutukseen julmalla kidutuksella. ruumiisiin he ovat joutuneet, mutta ovat kiireessä hyökkäämään myös kaukaa ohikulkijoiden kimppuun ja lyömään heitä julmilla iskuilla, kuten on kuvattu evankeliumissa (Matt. 8:28), joiden pelossa kukaan ei uskaltanut ohittaa sitä tietä. ” (Kunnianarvoisa John Cassian. Haastattelu 7., luku 32).

Kun demoni valtaa ihmisen, hänen sisäinen elämänsä häiriintyy täysin. Mieli pimenee vähitellen. Vasta parantumisen jälkeen Gadarene-demoniakki palasi mielensä. Tuon maan asukkaat tulivat paikkaan, jossa heidän sikalaumansa laidunsi, löysi miehen, josta demonit olivat lähteneet, istuen Jeesuksen jalkojen juuresta, pukeutuneena ja terveessä mielessään(Luukas 8:35).

Potilaan tahto tulee vapaaksi. "Aivan kuin pimeässä ja syvässä yössä joku julma tuuli puhaltaa ja saa kaikki kasvit ja siemenet liikkumaan, hämmentämään ja tärisemään: niin myös ihminen, joka on joutunut pimeän yön - paholaisen - vallan alle ja pysyy yössä ja pimeydessä , on hirveästi puhallettu synnin tuulesta, joka saa värähtelemään, tärisemään ja liikkumaan; hänen koko luontonsa, sielunsa, ajatuksensa ja mielensä ovat sekaisin, kaikki hänen ruumiinsa ovat shokissa. Yksikään sielun tai ruumiin jäsen ei ole vapaa eikä voi muuta kuin kärsiä synnistä, joka meissä asuu” (St. Macarius Suuri. Hengelliset keskustelut. 2:4). Joskus seurauksena on sokeus (Matt. 12:22), kuurous ja mykkäys: Jeesus, nähdessään ihmisten juoksevan, nuhteli saastaista henkeä ja sanoi hänelle: Henki on mykkä ja kuuro! Minä käsken sinua, mene pois siitä äläkä mene sinne uudelleen.(Mark. 9:25).

Demonin riivaama muuttuu synkäksi. Sielulta riistetään kyky olla iloinen ja iloinen. Joskus se muistuttaa melankolian ja pelon hyökkäyksiä. Kaksi kirjettä L. N. Tolstoilta vaimolleen Sofia Andreevnalle osoittavat, kuinka tuskallinen tämä tila on: "Yön kolmantena päivänä vietin yön Arzamasissa, ja minulle tapahtui jotain poikkeuksellista. Kello oli kaksi yöllä, olin kauhean väsynyt, halusin nukkua, eikä mikään sattunut. Mutta yhtäkkiä minua hyökkäsi melankolia, pelko ja kauhu, jollaista en ollut koskaan kokenut. Kerron sinulle tämän tunteen yksityiskohdat myöhemmin, mutta en ole koskaan kokenut niin tuskallista tunnetta ja varjelkoon ketään muuta kokemasta sitä. Hyppäsin ylös ja käskin heitä laskemaan sen maahan... Eilen tämä tunne... palasi ajon aikana" (Syyskuu 1869). Toisessa kirjeessä L. Tolstoi kirjoittaa: "Kun saavuin tänne, joka päivä kello kuusi illalla, alkaa melankolia, kuten kuume, fyysinen melankolia, jonka tunnetta en voi paremmin välittää, kuten tunne, että sielu eroaa ruumiista” (päivätty 18. kesäkuuta 1871).

Demonien perimmäinen tavoite on tuhota sisäinen henkinen elämä. Jos se ei koskaan alkanut ihmisestä, estä se. Pyhän Siinain Neilin sanoin: "Paholaisen, syyllisen ja samalla paheiden maalaajan, tavoitteena on syöstä jokainen ihminen ankaraan ja lohduttomaan suruun ja saada hänet kauas uskosta, toivosta, Jumalan rakkaus."

Uskovan ei pitäisi olla heikkosydäminen ja taipuvainen pelottomuuteen. Hän, joka asuu Korkeimman suojan alla, Kaikkivaltiaan varjon alla, lepää(Ps.90:1). Demoneille ei anneta valtaa vahingoittaa mielivaltaisesti. Vain niillä, jotka elävät jatkuvasti synnissä ilman parannusta, ylpeänä torjuvat Jumalan avun tai ovat saastuttaneet vääriä opetuksia, ei ole suojaa. "On siis selvää, että saastaiset henget eivät voi muuten tunkeutua niihin, joiden ruumiin he haluavat ottaa haltuunsa, elleivät he ensin ota haltuunsa heidän mieltään ja ajatuksiaan. Kun heiltä riistetään Jumalan pelko ja muisto tai hengellinen pohdiskelu, silloin ikään kuin he olisivat riisuttuja aseista, vailla Jumalan apua ja suojelusta ja siksi helposti tappioita, heitä vastaan ​​hyökätään rohkeasti, sitten he rakentavat heihin asunnon, kuten heille esitettävällä alueella” (Kunnianarvoisa John Cassian. Haastattelu 7 -e, luku 24).

Slaavilaisessa mytologiassa demonit ovat ilkeitä henkiä, jotka suunnittelevat kaikenlaisia ​​juonitteluja ihmisrodulle. Heidät tunnistettiin usein paholaiseen, heillä oli kauhea ulkonäkö - häntä, sarvet, kaviot... Kristillinen uskonto alkoi määritellä demonit langenneiksi enkeleiksi, jotka aikoinaan liittyivät enkeli Dennitsaan (Paholainen), joka kapinoi Herraa vastaan. . Ja vihattuaan Luojaa he siirsivät tämän vihan kaikkiin hänen luomuksiinsa, jotka asuivat ihmisissä ja eläimissä, pakottaen heidät tekemään säädyttömiä asioita ja syntiä.

Nykyaikainen esoterikka ja jopa perinteinen tiede tunnustavat tietyn pimeän energian olemassaolon, joka muodostaa hyytymiä ja luo astraaliolentoja. He ovat demoneita. Tunkeutuessaan ihmisen hienovaraiseen kehoon (toisin sanoen sieluun) he aloittavat tuhoisat toimintansa ja muodostavat yhteyden aivoihin, hermostoon, aistielimiin ja puheeseen. Mustat taikurit voivat muodostaa tällaisen hyytymän ja lähettää sen suoraan kenelle tahansa. Voit noutaa sen jopa suurkaupungin väkijoukkoon - loppujen lopuksi kohtaamme niin paljon negatiivisuutta!

Joskus voimme itse synnyttää demonin, koska mikä tahansa ajatus on aineellinen. Ja negatiiviset ajatukset, varsinkin toistuvat, jättävät jäljen suunnilleen samaan paikkaan mentaalikehossa - siellä muodostuu engrammi, tuo sama musta hyytymä.

Useimmiten demonit kiinnittävät itsensä ihmisiin, joilla on tällä hetkellä muuttunut tajunnantila - esimerkiksi alkoholin vaikutuksen alaisena. He myös "rakastavat" liian tunteellisia yksilöitä. Demoninen perhe on hyvin monipuolinen, ja jokainen jäsen on vastuussa omasta "osastostaan": siellä on vihan, ärtyneisyyden, ahneuden, juopumisen, himon, ylpeyden, kateuden, ahneuden jne. demoneja.

Merkkejä demonin hallussapidosta

Mitkä ovat merkit demonien "tunkeutumisesta"?

Kun ihmisen tahto on suuresti heikentynyt, demoni voi saattaa uhrin hypnoottiseen tilaan, kirjaimellisesti käskemällä häntä tekemään joskus villejä, jopa hengenvaarallisia asioita: kävellä metsässä yöllä, istua parvekkeen kaiteella, aiheuttaa kipua toiselle... Lisäksi tällä hetkellä henkilö ei ehkä ole tietoinen tekemisistään. Uhri ajautuu henkiseen romahdukseen.

Kuinka ajaa demoni ulos ihmisestä

On olemassa käytäntö, jossa demonit karkoitetaan rukousten avulla - manaaminen. Mutta usein he tekevät tästä tarpeettoman näytelmän: riivattu murisee, murisee ja kouristelee. Tällainen julkinen "tapahtuma" on erittäin haitallinen läsnä oleville: demonit, jotka ovat jättäneet yhden henkilön, voivat levitä välittömästi muille!

"Tunnenko sinut! Valehtelet - et ota minua! Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä, tulkaa esiin!"

Tämän jälkeen sinun täytyy sylkeä vasemman olkapääsi yli kolme kertaa ja sitten heittää sen päälle kourallinen papuja.Tämä on tehtävä avoimen ikkunan lähellä tai kadulla.

Onko demonit jo voitettu perusteellisesti? Onko oireita koko ajan lisää? On tullut aika vakavalle seremonialle. Se voidaan tehdä itsellesi tai rakkaallesi.

Tarvitset:

• kynttilä,
• peili,
• merkki,
• kaksi villalankaa - musta ja punainen.

Peiliin on piirretty riimukuvio. Tämä on ansa demoneille, joka koostuu seuraavista riimuista: Perth, Eyvaz, Nautiz, Turisaz, Algiz, Kenaz.

Sytytämme kynttilän. Sidomme mustan langan toisen pään oikean käden etusormen ympärille ja kiinnitämme toisen pään kynttilävahalla peiliin runostavin keskelle. Sidomme punaisen langan kynttilän ja vasemman ranteen ympärille. Kun katsot peiliin, sinun on sanottava:

”Sidoin mustan langan ja näytin tien demoneille. He seuraavat sitä ja putoavat ansaan. Siitä ansasta he katoavat omaan maailmaansa toiselle puolelle, tuntemattomaan maahan. Punainen lanka on sidottu - polku näytetään pyhään tuleen. Hänen on helpompi saavuttaa Jumalan palvelija punaista polkua pitkin - puhdistaa ja pestä sielunsa. Olkoon niin!"

Tämän jälkeen sinun täytyy sitoa punainen lanka ranteeseesi seitsemällä solmulla. Käytä 2 viikkoa, sitten polta. Anna kynttilän palaa. Hauta musta lanka peilin kanssa metsään puun alle.

Hallussapitomerkit auttavat sinua tunnistamaan pahojen henkien uhrit ja antamaan heille kaiken mahdollisen avun. Demonit ja demonit tulevat usein maailmaamme tietyillä tavoitteilla, joita ei voida kutsua hyväksi. Pahat henget tarvitsevat ruumiillistumakseen usein fyysisiä kantajia, jotka palvelevat syntisinä, jotka ovat vailla Jumalan apua.

Artikkelissa:

Demonien ja demonien hallussapidon merkit - elämän henkinen puoli

Monet ihmiset eivät edes epäile joutuneensa pahojen henkien vaikutuksen alle. Paholaisen hallussapito ei ole keskiajalta peräisin oleva myytti eikä velhojen ja demonien kanssa kiireisten inkvisiittoreiden keksintö. Jo nyt, 2000-luvulla, tapaukset ovat yleisiä. Papit luottavat siihen, että tällaisia ​​tapauksia tapahtuu nyt yhä useammin. Luultavasti kysymys on ihmiskunnan uusien sukupolvien syntisyydestä, koska tiedetään, että paholainen voi ottaa haltuunsa vain syntisen sielun. Kristillisten lakien mukaan elävä ihminen ei voi joutua pahojen henkien uhriksi.

Luotettavimmat pakkomielle oireet liittyvät kirkkoon ja kirkon tarvikkeisiin. Tosiasia on, että riivatun ihmisen sisällä istuva demoni tai demoni saa vakavaa vahinkoa jostakin, joka liittyy suoraan hänen ikuiseen viholliseensa - Jumalaan. Koettu pelko on demonin, ei sen uhrin pelkoa. Pahat henget yrittävät kaikin voimin välttää uhan, millä tahansa tavalla he voivat ilmaista itsensä.

Näin ollen tiedetään, että riivatut eivät halua päästä kirkkoon omasta tahdostaan, saati tunnustaa. Voi olla melko vaikeaa saada sellainen henkilö ylittämään temppelin kynnys. Hän ei pysty pysymään kirkossa pitkään - hän sairastuu tai pelkää. Miehitettyjen käyttäytyminen temppelin sisällä on lähes aina havaittavissa - parhaimmillaan hän on hermostunut, katselee ympärilleen jännittyneenä ja yrittää paeta ensimmäisen tilaisuuden tullen. Hänen on melko vaikeaa olla temppelissä, demoni yrittää kaikin voimin pakottaa uhrin lähtemään paikasta, joka on tuhoisa kaikille pahoille hengille.

Tilanne on samanlainen kristittyjen ominaisuuksien kanssa - hän yksinkertaisesti pelkää heidän omaisuuttaan, ja ristien tai ikonien välittömässä läheisyydessä hän voi tuntea olonsa sairaaksi. Pyhä vesi aiheuttaa vakavan myrkytyksen kaltaisia ​​oireita, ja suitsukkeen hajulle ilmaantuu yhtäkkiä allergia. Tätä tietysti myös tapahtuu, joten yhden tai kahden merkin läsnäolo ei ole todiste pakkomielteestä. Pyhän veden osalta voit järjestää testin - anna epäilliselle valita useita lasillisia vettä, joista yksi sisältää pyhitettyä vettä. Sen sisällä istuvat pahat henget eivät tee virhettä eivätkä valitse lasillista pyhää vettä - se erottaa sen helposti muusta.

Joskus asia ei rajoitu kirkon ominaisuuksien pelkoon. Usein paha henki ei pysty hillitsemään itseään, koska kärsivällisyys ei ole sille lainkaan ominaista. Sitten hän pakottaa alamaisen henkilön pilkkaamaan vastoin hänen tahtoaan. Joskus kirkko on ainoa tekijä, joka voi tunnistaa demonin tai demonin. Pahat henget eivät välttämättä ilmesty, mutta temppeli tuo ne esiin.

he sanovat, että monet pahojen henkien uhrit pelkäävät pappeja. Jotkut heistä tunnistivat papiston jopa temppelien ulkopuolella, kun jälkimmäiset eivät olleet pukeutuneet viitoihin, vaan tavallisiin vaatteisiin. Demoni tunnistaa aina vihollisensa, joka pystyy karkottamaan hänet takaisin helvettiin.

Jos henkilö välttää ortodoksisia rituaaleja, erityisesti kastetta, hän voi päättää, että hän on pahojen henkien riivaama. Ellei hän tietenkään pidä toisesta uskonnosta. Väite on kiistanalainen; lapsen kastamatta jättämiseen voi olla monia syitä, kummisetän rooli tai henkilön itsensä kaste. Yhdessä muiden demonisen hallinnan merkkien kanssa se kannattaa kuitenkin kiinnittää huomiota.

Demonisen hallussapidon merkkejä - tunnetila ja henkilökohtainen elämä

Merkkejä pakkomielteestä ilmaantuu ennemmin tai myöhemmin ihmisen tunnetilassa. Kuitenkin, jotta voit olla varma, että nämä ovat juuri niitä, eivätkä vakavan mielenterveyden häiriön oireita, on parempi käydä asiantuntijan tutkimuksessa ennen kuin pidät itseäsi pahojen henkien uhrina. Moni kuitenkin uskoo siihen skitsofrenia ja demoninen riivaus ovat sama asia.

Merkkejä ovat usein ja kohtuuttomat negatiiviset tunteet. Ne liittyvät usein haluun tehdä itsemurha. Samaan aikaan ihminen ei voi selittää, mistä on kysymys ja mihin tällaiset halut liittyvät, mutta ne ovat läsnä. Monet ihmiset onnistuvat vastustamaan pahaa, mutta itsemurhayritykset viittaavat siihen, että hän todella yrittää vallata sielusi.

Masennus voi olla pahojen henkien uhrin jatkuva kumppani. Se sisältää kaiken negatiivisuuden, jopa pahan silmän tai vaurion. Elämään väsymyksen tunne, kun pahoja henkiä hyökkää, ei liity mihinkään tapahtumiin, se ilmenee ilman näkyvää syytä. Voi myös olla aiheetonta pelkoa ja ahdistusta, painajaisia ​​ja hallusinaatioita.

Suhteet muihin kärsivät melkein aina, jos pimeät voimat puuttuvat ihmisen elämään. Demoni on älykäs ja hän ymmärtää, että hänen läheiset ihmiset saattavat huomata hänelle tapahtuneet muutokset ja epäillä, että jotain on vialla. Siksi hänen uhrinsa loukkaantuu aina sukulaisten, ystävien ja työtovereiden takia. Hän on usein vihainen ja kateellinen, eikä hän ole kaukana "valkoisesta" kateudesta. Tämä voi ajaa henkilön kaikkein arvaamattomimpiin toimiin.

Kun hän kommunikoi ihmisten kanssa, joiden kanssa pimeyden uhri ei ole samaa mieltä, hänestä tulee vihainen ja ärtyisä. Vaikka tämä henkilö oli aiemmin suvaitsevainen ja osasi arvostaa ja kunnioittaa muiden ihmisten mielipiteitä, demonin tai demonin hyökkäyksen jälkeen nämä ominaisuudet katosivat. Riisuttu ei pidä niistä, jotka riitelevät hänen kanssaan. Ärtyneisyys on seurausta demonin kuluttaman elinvoiman menetyksestä.

Viha muita kohtaan voi olla alitajuista, ilmaistuna vain ärtyneisyydessä ja vahingoittuneissa ihmissuhteissa. Demonin tavoitteena voi kuitenkin olla uuden hullun luominen, ja sitten hän pakottaa uhrin tekemään rikoksia. Viha, aggressio, taipumus hysteriaan, itsehallinnan menetys - tämän pitäisi olla hälyttävää.

Usein demoni tuhoaa kaiken hyökkäysten aikana, ja kristillinen symboliikka usein kärsii prosessissa - näin demoni pääsee eroon siitä, mikä uhkaa hänen turvallisuuttaan. Taipumus väkivaltaan voi ilmetä mieltymysten muutoksena. Esimerkiksi riivattu alkaa nauttia elokuvista, joissa on väkivaltaisia ​​kohtauksia. Myöhemmin hän voi alkaa tuntea halua aiheuttaa kärsimystä ja kipua jollekin tosielämässä.

Hallitun henkilön puhe muuttuu - hän alkaa käyttää kirosanoja useammin, hänen äänensä voi muuttua. Hän voi tulla riippuvaiseksi juomisesta, huumeista tai uhkapeleistä. Perhe-elämässä tällaisesta henkilöstä tulee usein sietämätön - pettäminen, riidat, juopuminen, haluttomuus elättää perhettä ja saada lapsia. Demoni ei koskaan kerro totuutta, joten riivattu henkilö usein valehtelee ja nauttii siitä.

Devil Possession - Fyysiset ilmenemismuodot

Heikkous ja väsymys ovat toistuvia seuralaisia ​​ihmisille, jotka ovat jollakin tavalla kärsineet pahojen henkien käsistä. Tosiasia on, että demoni tai demoni voi toimia eräänlaisena energiavampyyrina, joka ruokkii ihmisen tunteita ja tunteita. Heikkous ja väsymys ovat normaali reaktio elintärkeän energian menettämiseen. Kaikkia paholaisen fyysisiä ilmenemismuotoja voidaan pitää sellaisina vain, jos lääkärintarkastukset eivät vahvista oireita vastaavia sairauksia.

Kohtauksia ja kouristuksia sekä raajojen vapinaa pidettiin usein lasten ja aikuisten pääasiallisina merkkejä hallussapidosta. Jos se ei ole sairaus, jonka vain lääkäri voi tunnistaa, se voi itse asiassa olla demonihyökkäys. Keskiajalla epilepsia pidetään pakkomielteen päämerkkinä. Touretten oireyhtymä ja pakkomielle menevät usein sekaisin, koska oireet ovat melko samanlaisia.

Anneliese Michel

Äkillisen painonpudotuksen tai päinvastoin painonnousun pitäisi varoittaa sinua. Jälkimmäisessä tapauksessa demoni yrittää nauttia yhdestä synneistä - ahmattiisuudesta, koska ilman ihmisen aineellista ruumista tämä nautinto on hänelle saavuttamaton. Ja ensimmäisessä tapauksessa kyseessä on hänen tarvitsemansa elintärkeän energian ulosvirtaus. On tapauksia, joissa uupumus aiheutti omistetun kuoleman. Kaikki tietävät Anneliese Michel hän kuoli juuri tähän väittäen, että demoni ei antanut hänen syödä.

Hikoilu ja ihon kylmyys, halvaus, samoin kuin unissakävely ja uneliaisuus, epäsäännölliset sydämenlyönnit voivat myös olla perusteita epäillä demonin olemassaoloa ihmisen sisällä. Myös ihosairaudet ja allergiat voivat herättää epäilyksiä. Tiedetään, että pahat henget eivät erotu miellyttävistä aromista, joten riivatun ihosta, hiuksista ja vaatteista voi tulla hajua riippumatta siitä, pitääkö hän huolta itsestään vai ei. Sama koskee pahanhajuista hengitystä, joka muistuttaa asetonia.

Tavalla tai toisella pahat henget ilmenevät ehdottomasti fyysisesti. Joskus hän ilmaisee itsensä tällä tavalla vasta tavattuaan papin tai käytyään kirkossa sekä ollessaan yhteydessä kristillisiin pyhäkköihin.

Omistus ja lahkot

Tiedetään, että ihminen itse pyrkii sellaiseen ongelmaan kuin pakkomielle. Vain sielu, joka on tarpeeksi valmis syntiseen elämäntapaan, voi tulla sisään saatana. Omistus ja lahkot ovat melko monimutkainen aihe. Jos henkilö valitsi satanistin tien ja päätti palvoa pimeitä voimia, hän itse avasi oven demoneille. Heidän polkunsa sieluun johtaa ihmisen syntisyys, jonka hän itsekin suvaitsee.

Saatanalaisten lahkojen jäsenet kärsivät usein hallussapidosta. Usein he eivät itse halua huomata ilmeistä. Tällaiset ihmiset tuovat yleensä takaisin kirkkoon sukulaisten toimesta, jotka haluavat auttaa. Muuten, satanistien maailmankuvan yleiset periaatteet ovat melko yhdenmukaisia ​​hallussapidon merkkien kanssa - ehkä tämä ei ole sattumaa. Mitä tulee okkultismiin, transsista ja vastaavista tiloista tulee usein pakkomielteen syy. Keskinkertaisuus ja jopa automaattinen kirjoittaminen ovat kaikki vain sen muotoja. Kenen luulet hallitsevan kättäsi automaattisen kirjoitusistunnon aikana?

Lakkojen luominen, okkulttisen ja jumalattoman kirjallisuuden julkaiseminen, syntisen elämäntavan edistäminen - usein nämä ovat ihmisten maailmaan ilmestyneen demonisen kokonaisuuden tavoitteita, jotka ottivat haltuunsa ihmiskehon ja mielen. Maan tilanteen perusteella tämä on todellakin vakava ongelma. Jos et tee mitään, jonain päivänä maailma voi muuttua vielä enemmän - aivan kuten Saatana haluaa.

pakkomielle – oireita, joita on vaikea uskoa

Jotkut pakkomielle oireet voivat ilmaantua täsmälleen sellaisina kuin ne esitetään elokuvissa. On vaikea uskoa, mutta demoni voi antaa ihmiselle yliluonnollisia kykyjä. Totta, hän ei tee tätä ollenkaan sydämensä ystävällisyydestä. Jos pahat henget päättävät, että kantajan fyysinen ruumis on vaarassa, hän suojelee sitä, koska muuten sen on etsittävä toista syntistä saavuttaakseen tietyn tavoitteen. Tällaisia ​​kykyjä ilmenee, jos hallittu henkilö on vakavasti peloissaan tai vaarassa.

Siksi omistetuilla on ennennäkemätön fyysinen voima, kyky levitoida, henkisesti ehdottaa, lukea ajatuksia ja muita epätavallisia taitoja. Heidän avullaan demoni saavuttaa vain hänelle tiedossa olevia tavoitteita tai suojelee tarvitsemaansa fyysistä kehoa, ei mitään muuta.

Lausekkeiden tai kokonaisten puheiden lausuminen uhrin tuntemattomalla kielellä on toinen merkki, jota voi olla vaikea uskoa. Tämä voi tapahtua sekä todellisuudessa että uhrin nukkuessa. Jälkimmäisessä tapauksessa hän puhuu unissaan. Yleinen merkki pakkomielteestä lapsilla on hampaiden kiristys ja ulvominen unissa.

Valvotuilla on usein tunne, että joku on lähellä, vaikka ketään ei ole paikalla. He voivat kuulla ääniä, joita kukaan muu ei kuule, kommunikoida näkymätön keskustelukumppanin kanssa. Sisäinen ääni voi antaa käskyjä, ja seuraava on usein käsitelty rikostarinoissa.

Anneliese Michel - ennen ja jälkeen pakkomielle

Toinen merkki, joka voi vakavasti pelotella valmistautumatonta ihmistä, on valtava, ulkoneva vatsa, jota ei ollut vielä hetki sitten. Rikin haju voi viitata demonin toimintaan - melkein kaikki pahat henget erittävät sitä. Melkein kaikki ovat nähneet kauhuelokuvia, jotka käsittelevät manauksen teemaa.

Pyhät isät uskoivat, että pakkomielle voi olla kahdenlaista. Äärimmäisissä ilmenemismuodoissaan on pakkomielle, kun demoni asuu ihmisessä toisena persoonallisuutena ja riivatun persoonallisuus on masentuneessa tilassa. Mutta sellaisen henkilön tilaa, jonka tahto on intohimojen orjuuttama, kutsuttiin myös pyhien pakkomielle. Lisäksi nämä kaksi tyyppiä voivat yksinkertaisesti olla erilaista pakkomiellettä.

Pyhä vanhurskas Johannes Kronstadtista, joka tarkkaili valtavaa määrää ihmisiä, huomautti: "Demonit tulevat tavallisiin ihmisiin yksinkertaisuutensa vuoksi... Paha henki astuu koulutettuihin ja älykkäisiin ihmisiin eri muodossa, ja sitä on paljon vaikeampi taistella. se."

Lisäksi jokapäiväisessä elämässämme intohimot valtaavat meidät usein ja tekevät meistä joskus hallitsemattomia. Silmiinpistävä ja hyvin yleinen esimerkki tästä on ärsytys. Siksi niin kauan kuin paholaisella on jotain omaa olemuksessamme, olemme enemmän tai vähemmän hänen alaisiaan, ja siksi olemme jossain mielessä myös omistamia.

Synnin kautta sielumme avautuu demoniselle vaikutukselle! Paholaisen pääsyä ihmisen sieluun voidaan verrata patogeenisten bakteerien pääsyyn ihmiskehoon. Jos henkilö on fyysisesti riittämättömästi suojattu, hänellä on heikko immuunijärjestelmä, niin hän on avoin erilaisten mikrobien ja virusten tunkeutumiselle, jonka seurauksena tunkeutuminen on sairaus. Joten paholainen, kun ihmisen sielulla ei ole suojaa, pääsee siihen käsiksi. Mutta mikä on ihmissielun suoja, sen koskemattomuus, este demoneille, ja miksi se voi menettää tämän suojan?

Kun ihminen hitaasti mutta sitkeästi paranee, hänen henkensä suuntautuu Jumalaan, kun lankeemuksia seuraa vilpitön parannus, hän on Jumalan toimintapiirissä ja hengellisessä turvassa, mutta kun synnistä tulee tapa, kun ihmisen koko olemus on jonkin intohimon alainen - häneltä on riistetty jumalallisen armon suojaava suoja. Häntä riistetään ei siksi, että Herra rankaisee rikoksentekijää: Herra rakastaa aina henkilöä ja on aina valmis auttamaan häntä. Mutta juuri tämä on Jumalan ihmisrakkauden korkeus ja yksinoikeus, että Luoja kunnioittaa luomansa vapautta. Ja ihminen valitsee itsensä, kenen kanssa hän haluaa olla: Jumalan vai paholaisen kanssa. Ihmiseltä vaaditaan vain kääntymistä Jumalan puoleen sydämellään, mielellään ja koko sielullaan ja ottaa vastaan ​​kaikki, mitä Herra hänelle tarjoaa.

Jos ihminen kuitenkin kääntyy pois Jumalasta, hän joutuu väistämättä kosketuksiin Saatanan kanssa, kolmatta vaihtoehtoa ei ole: kaikessa hyvässä ja kauniissa - Jumala, päinvastoin (vaikka se ensisilmäyksellä houkuttelee) - paholainen. Synti on valintamme paholaisen hyväksi; syntiä tekemällä näytämme kääntävän sydämemme Saatanan puoleen. Ja tämä on seurausta vapaasta valinnastamme. Synnissä ihminen, kuten Aadam ja Eeva kerran tekivät, kieltäytyy Jumalan lahjoista, lähtee, piiloutuu Häneltä ja avautuu demonien vaikutukselle. Nyt ei Jumala, vaan paholainen, jolla on vaikutusvaltaa ihmiseen ja pääsee hänen sielunsa luo.

Evankeliumissa löydämme eloisia piirteitä ihmisen ja paholaisen välisestä suhteesta, johon syntinen joutuu. Vapahtaja sanoi kerran puhuessaan juutalaisille, jotka kyselivät Häntä: "Isäsi on paholainen." Mitä Vapahtaja tarkoitti? Aivan kuten olla "Jumalan lapsia" tarkoittaa kuulumista taivaalliseen maailmaan, olemista Jumalan läheisyydessä, niin "paholaisen lapsina" oleminen tarkoittaa läheistä, suoraa yhteyttä hänen kanssaan. Maalliselta isältään lapset saavat kasvatuksensa, luonteenpiirteensä, asenteensa elämään, mutta ennen kaikkea he saavat koko olemassaolonsa isältään. Samoin Jumalan lapset ovat kuin taivaallinen Isänsä, koska he elävät Hänen elämäänsä. Ihmiset, jotka ovat synneissään kääntyneet pahan puoleen, ovat myös isänsä paholaisen kaltaisia, koska häneltä he saavat syntisen olemassaolonsa ja elävät hänen elämäänsä.

Vapahtaja vertaa toistuvasti paholaisen läsnäoloa syntisen sielussa isännän elämään hänen talossaan. Ihminen lakkaa olemasta oman itsensä herra, joku muu hallitsee hänen sieluaan ja ruumistaan. Omistaja voi vapaasti tehdä talonsa kanssa mitä haluaa: hän voi puhdistaa ja korjata sen tai hän voi tuhota sen. Perustuen siihen tosiasiaan, että paholaisen olemus on paha, että hän ei kykene luomaan, vaan ainoastaan ​​tuhoamaan, ei ole epäilystäkään siitä, mitä paholainen tekee sielun herrana.

Näin sanoo St. John Chrysostom: "Kun demonit ovat ottaneet sielun hallintaansa, he kohtelevat sitä niin iljettävästi ja loukkaavasti, kuten on ominaista pahoille, jotka intohimoisesti haluavat meidän häpeämme ja tuhoamme." Ja St. Basil Suuri selittää tämän Saatanan intohimoisen halun niin mielenkiintoisella tavalla: ymmärtäessään voimattomuutensa taistelussa Jumalaa vastaan, paholainen yrittää kostaa Hänelle ainakin kallistamalla Jumalan kuvan - ihmisen - syntiin.

Apostoli Paavali sanoo syntisistä, että paholainen "on ansaannut heidät tahtoonsa"iii. Ne ovat kuin ansaan jääneet linnut; ne saava metsästäjä voi tehdä niillä mitä haluaa – ne ovat hänen vallassaan. Näin ollen henkilö, joka on vietellyt paholaisen syötillä (tämä syötti on synnin petollinen makeus), löytää itsensä ansasta. "Vain linnut", huomauttaa oikein, pyhä Innocentius Khersonilainen, "ryntäävät ympäriinsä, yrittävät paeta vankeudesta, mutta me niin harvoin."

"Jumalan valtakunta on sisälläsi", sanoo Vapahtaja. Tämä tarkoittaa, että ei vain kuoleman jälkeen, vaan jo nyt voimme liittyä Taivasten Valtakuntaan, hankkia sen sydämiimme. Jumalan valtakunta on sisällämme - tämä, Pyhän kirjan mukaan. Simeon, uusi teologi, "kun Jumala on kanssamme ykseydessä". Mutta meillä on valta luoda itsessämme sekä Jumalan valtakunta että paholaisen valtakunta. Jumalan valtakuntaan astutaan hyveiden ja Jumalan tuntemisen kautta, kun taas paholaisen valtakuntaan päästään "paheisiin juurtumalla" (St. John Cassian).

Ja aivan kuten meillä on valta avata sielumme Jumalan edessä ja päästää siihen jumalallista armoa tai pysyä suljettuna häneltä, niin myös meidän vallassamme on joko päästää paholainen sydämeemme tai estää hänet. "Paholainen asuu demonien riivaamissa ihmisissä, koska nämä ihmiset ovat houkutelleet pahoja henkiä luokseen: he ovat itse valmistaneet paholaisille asunnon itsessään - lakaistut ja siivotut; katumattomien syntiensä ansiosta heistä tulee Jumalan asuinpaikan sijasta saastaisen hengen astia”, pastori sanoo. Johannes Damaskuksesta.

Tämän vahvistaa myös pyhä Theophan Erästynyt: "Sisäinen olemuksemme on aina sisällä; Herra itse seisoo ulkopuolella ja kolkuttaa, jotta se avattaisiin. Miten se aukeaa? Sympatia, taipumus, suostumus. Niille, jotka kaikki tämä on taipuvainen Saatanaan, hän on se, joka tulee sisään... Että Saatana tulee sisään, eikä Herra, ihminen itse on syyllinen tähän."

Esimerkit elämästä vahvistavat tämän kaavan täysin. On tärkeää huomata, että tuskin kukaan papeista epäilee paholaisen tunkeutumista ihmiseen, koska juuri heille, temppeliin, ihmiset tulevat kertomaan kohtaamiaan salaperäisistä ja pelottavista ilmiöistä.

Arkkipappi Grigori Djatšenko, kuuluisa 1800-luvulla asunut pappi, kokosi kirjassaan "Hengellinen maailma" joukon tunnusomaisia ​​esimerkkejä hallussapidosta. Listataanpa joitain niistä. Meille on tärkeää, että kaikki nämä esimerkit havainnollistavat tosiasiaa: hallussapito ei välttämättä ole seurausta poikkeuksellisista synneistä ja uhkaa ihmisiä, jotka joutuvat johonkin erityiseen tilanteeseen; Useimmiten paholaisen läsnäolo kohtaa, kun tavallisin ihminen luutuu mitä banaalimpiin paheisiin.

Maaseutupappi siis puhuu seurakuntaansa kuuluvan talonpoikaperheen tapahtumista. Nainen, talon emäntä, oli kuuluisa röyhkeästä luonteestaan ​​ja röyhkeyydestään, hänet nähtiin jatkuvasti riitelemässä jonkun kanssa. Ei ole yllättävää, että yhden tällaisen riidan jälkeen, kun hän huusi naapurin lapsille merkityksettömästä loukkauksesta, hänelle alkoi tapahtua kauheita asioita, joista hänen miehensä sanoi kauhuissaan: "Vaimoni oli niin raivoissaan, että oli pelottavaa lähestyä häntä."

Toisessa tapauksessa syy, joka antoi paholaiselle pääsyn sieluun, osoittautui sellaiseksi, jota monet eivät pidä vain syntinä, vaan päinvastoin positiivisena piirteenä, nimittäin helppona, kevytmielisenä asenteena elämään. Kaksi tyttöä valitsi "levähdyspaikakseen" erittäin syntisen miehen haudan. Humalassa he alkoivat hypätä haudan yli ja...tanssia. Kun tytöt palasivat kotiin hautausmaalta, he alkoivat huutaa ja pitivät epäinhimillisiä ääniä. Koska tytöt eivät tienneet mitä tällaisessa tilanteessa tehdä, lukittiin erilliseen huoneeseen ja kutsuttiin pappi. Jos heidän tilallaan olisi lapsia, heistä ei olisi haittaa, mutta nämä olivat aikuisia, tietoisia ihmisiä...

On sanottava, että on tunnettuja tapauksia lasten hallussapidosta ja iässä, jolloin he eivät vielä ole vastuussa teoistaan, eivätkä siksi voi syyllistyä paholaisen hallintaan. Tietenkin kaikki tämä jää mysteeriksi: miksi Herra sallii joskus demonien asua viattomassa olennossa, mutta tässä on silti logiikkaa: todennäköisimmin tämä tapahtuu erityisen syntisten ihmisten lapsille. Aivan kuten huumeiden tai alkoholistien lapsi kärsii vanhempiensa syntien vuoksi, niin myös lapsen sielu voi joutua paholaiseen vanhempiensa sopimattoman käytöksen vuoksi. Aivan kuten huumeriippuvaisten vanhempien tapauksessa, tässä ei ole Jumalan mystistä rangaistusta, vaan hengellisen elämän lait pätevät. Lapsi kehittyy siinä ilmapiirissä, jonka hän näkee ympärillään, hän ei tiedä mitään muuta. Jos perheessä on pyhyyden ilmapiiri, lapsi oppii syntymästään lähtien kommunikoimaan Jumalan kanssa, oppii rukouksen ja hyvän, valoisan elämän. Ei ole turhaa, että pyhimmistä vanhemmista ja lapsista tulee usein kuuluisia pyhiä (muistakaamme esimerkiksi Pyhän Sergiuksen Radonezhista). Mutta jos paholainen asuu vanhempien sieluissa, niin lapsikin tottuu syntiin ja hänen sielunsa avautuu demoneille.

Lainaan tapauksen, joka tapahtui meille useita vuosia sitten, kun koko perheemme oli lomalla etelässä. Olimme palaamassa kotiin rannalta johdinautolla. Seuraavalla pysäkillä vaunuun astui melko nuori mies ja nainen lapsineen – noin kuusivuotias tyttö ja suunnilleen samanikäinen poika. Vanhemmat olivat ilmeisesti alkoholisteja, he puhuivat töykeästi toisilleen, nauroivat vulgaarisille vitseille. Tyttö, työnnettyään kaikki pois, istuutui veljensä (tai ystävänsä) kanssa viereemme ja alkoi käyttäytyä niin röyhkeästi ja mautonta, että isä Konstantin joutui pyytämään häntä olemaan ainakin hiljaisempi. Sitten tapahtui jotain odottamatonta. Tyttö kääntyi puoleemme, hänen kasvonsa vääristyivät vihasta, ja hän alkoi huutaa käheällä, kirkkaalla äänellä, että hän oli nähnyt isä Konstantinin kirkossa, alkoi irvistää ja matkia pappien toimintaa. Olimme pukeutuneet täysin kuin rantaihmiset, mikään ei osoittanut meille erityistä osallistumista kirkkoon, lisäksi saavuimme tähän lomakaupunkiin toissapäivänä, eikä isä Konstantin ollut vielä ilmestynyt kirkkoon. Ja tytön huudoista oli selvää, ettei hän todellakaan tiennyt mitään. Äiti yritti vaientaa tyttöä, sillä koko bussi katsoi hämmästyneenä kirjaimellisesti raivoavaa lasta, mutta hän ei kyennyt, vaan koko perhe nousi vaunusta.

Ja erityisen vaarassa ovat lapset, joiden vanhemmat joko itse ovat mukana okkulttisissa tieteissä tai kääntyvät siihen osallistuvien ihmisten puoleen (esimerkiksi vievät sairaan lapsen isoäideilleen auttaakseen maagisella tavalla).

Joten kunnioittamalla syntiä asetamme itsemme (ja kenties lapsemme) paholaisen käyttöön, joka tunkeutuu sieluun ja tarttuu siellä, kun juurrutamme syntiin. Ja pyhät isät panivat merkille, että synti ei tunkeudu sieluun heti, vaan vähitellen, siirtyen kehitysvaiheiden kautta ulkopuolisesta, ulkoisesta impulssista, joka koputtaa sielua, mestarin käyttöön.

O. Konstantin Parkhomenko

Vaikka kaikkea tätä ei ole olemassa, on tarpeen kehittää valppautta ja kuunnella hienovaraisia ​​tunteita. Monia merkkejä pakkomielteestä voidaan havaita maallisella tasolla riittävällä havainnolla, avarakatseisuudella ja ihmisen psyykkisen energian puhtaudella. Itse asiassa havainnointi, valppaus ja suoran tiedon luonnollinen jännitys tähän suuntaan ovat tapa kehittää selvänäköisyys, selväkuulo ja muut ihmiselle ominaiset kyvyt.

Lisäksi tietyllä psyykkisen energian puhtaudella sitä voidaan käyttää pakkomielteen diagnosoimiseen. Tämän pienen "laitteen" lukemat pystyvät tunnistamaan poikkeamat henkilön psyykkisen energian toiminnassa sekä osoittamaan niiden syyt - sairauden, voiman menetyksen, ulkoiset vaikutukset, astraalitoukkien tai alkeisaineiden hallussapito.

Käyttäytymisen muutos

Monet käyttäytymisen omituisuudet liittyvät mielenterveysongelmiin, mutta ovat seurausta pakkomielteestä. Tarkkaan ottaen on hyvin usein väärin ajatella "pakkomielle" tai sairaus", kun kyse on "pakkomielle". Ja sairaus." Nämä ilmiöt liittyvät toisiinsa, sairaus avaa portit omistajille, ja pakkomielle kuluttaa ja tuhoaa kehon aiheuttaen erilaisia ​​sairauksia. Ja tällainen hajoaminen on erittäin vaarallista, koska se leviää kuin epidemia. Kun ympäristö on saastunut ja myrkytetty, pienikin viilto riittää viruksen pääsemiseksi kehoon.

Älkää antako lääkärin hämmästyä, jos hän huomaa, että pakkomielteen merkit ovat muuttumassa epidemiaksi; niitä on enemmän kuin ihmismieli voi kuvitella. Samaan aikaan lajikkeet ovat hyvin erilaisia ​​- lähes huomaamattomasta oudosta väkivaltaan (Fiery World osa 1, 278)

Pakkomielle voi ilmaantua käyttäytymismalleissa, voiman menetyksissä, heikentyneessä vastustuskyvyssä ja sairaudessa. Vaikuttaa ensisijaisesti hermostoon, hermojen heikkenemistä seuraa muiden kudosten vaurioituminen ja hajoaminen.

Meidän on otettava se kirjaimellisesti, kun sanon, että useiden sairauksien esiintyminen on hoidettava psyykkisellä energialla. Hermoaineen infektio on aina eri sairauksien ensisijainen syy. Hermoston infektiossa korkeampi maailma yhdistyy alempaan; Jokainen muukalainen, pakkomielteestä syöpään, työnnetään hermoaineen aukon läpi. Mutta hermostoa voidaan suojata vain psyykkisellä energialla. Tämä psyykkisen energian koulutus on ihmiskunnan todellinen esto. Voit käyttää ainakin puhdasta ajattelua suojaamalla sillä sisäänkäynnit hermostoon. Tämäkin yksinkertainen toimenpide on hyödyllinen. Myös psyykkinen energia on paras puhdistus piilevän sairauden aikana. Mutta hermostuneen aineen hajoaminen juopumuksen ja kaikenlaisten paheiden vaikutuksesta on kauheaa. Ajattele, missä tilassa hienovarainen keho on, jossa hienoimmat hermot ottavat luurangon roolin! Maalle se on luuta, hienovaraiselle maailmalle hermoja, Hengelle se on valoa. (Hierarkia, 190)

Riittävällä valppaudella ja tarkkaavaisuudella toisten käyttäytymisen havainnot voivat selvästi osoittaa pakkomielteisen läsnäolon. Yleensä tämä on useiden merkkien yhdistelmä, ei yksi ilmentymä, ja psyyken alueella on oltava erittäin varovainen diagnosoimaan poikkeamat "normista":

On tarpeen jakaa niin sanotun hysteria-alue moniin osastoihin. Nyt se vaihtelee pakkomielteestä hienostuneeseen henkisyyteen. Tällaisia ​​ristiriitaisia ​​sekoituksia ei tietenkään voi jättää, nimittäin ei ole tieteellistä koota kaikkea yhteen kasaan, jotta aivoja ei häiritä heijastuksella. Muutoin pyhä Teresa saattaa joutua omistamisen rajoihin, ja ilkein demoni tuodaan lähemmäs valtaistuinta. Ei voida hyväksyä eri valtioiden hämmennystä. (Sydän, 325)

Selkeiden mielisairauden merkkien (neuroosit, afektit, skitsofrenia, mania, fobiat jne.) lisäksi seuraavat ilmiöt voidaan luokitella pakkomielle:

On muistettava, että haltija ei tarvitse uhrejaan, vaan vaikutusta muihin. Omaiset osoittavat erityistä dualistista ajattelua, kun loogisia argumentteja ja kehotuksia ei havaita. Päinvastoin, itse riidat ja skandaalit toimivat pakkomielteisten ruokinnassa. Siksi on parempi jättää tällaiset ihmiset rauhaan, eikä häiritä heitä, mikä antaa mahdollisuuden pakkomielteiden ilmentymiseen. Täydellinen eristäminen (jopa lääkkeiden aiheuttama pitkä uni) on hyödyllistä.

Joskus ihmisistä tulee niin villi hengessä, että he voivat olla olemassa vain tuomitsemalla toisiaan. Tämä ei ole panssarin tarkastusta avun tarkoituksessa, vaan päinvastoin, tuomitsemisesta tulee elämän tarkoitus. Jos tällaisen tuomitsejan kieli otetaan pois, hän katoaa, kuivuu, kuin kasvi ilman vettä. Tätä ilmiötä voidaan analysoida lääketieteellisestä näkökulmasta. Tässä tuomitsemisessa voidaan nähdä eräänlainen pakkomielle vampyyrismin tyyppi, jolloin vaaditaan elintärkeän nesteen hallintaa, aktiivisempaa haltijan ravitsemiseksi. (Sydän, 169)

Henkilö, joka hyökkää jatkuvasti muiden kimppuun, tuomitsee kaiken ja kaikki, on myös erittäin todennäköisesti riivaama tai vaarassa. Tässä tapauksessa on hyödyllistä olla antamatta hänelle syitä ilmaista itseään ja jättää huomiotta kaikki tällainen tuomitseminen ja pilkanteko, mukaan lukien. henkilökohtaisia ​​hyökkäyksiä. Voit kysyä ohimennen - ja miten sen pitäisi olla? Yleensä tuomitsijat eivät ole valmiita tarjoamaan mitään rakentavaa ja vahvistavaa, joten heidän on pakko pysyä hiljaa. Mutta kaikista väitteistä he löytävät sata vihjettä, tuomitsemista ja vastalauseita kiistan sytyttämiseksi entisestään.

Fyysiset ilmenemismuodot

Psyykkisen energian laiminlyönti on monien sairauksien lähde. Voimme sanoa, että fyysisten ja henkisten sairauksien lisäksi pakkomielteet riippuvat täysin psyykkisen energian tilasta. Henkilö, joka on menettänyt immuniteettinsa, menettää myös psyykkisen energiansa. Moraalin tasapainoa horjuttanut henkilö todistaa jo henkisen energiansa irstailun. (Aum, 599)

Pakkomieliset eivät yleensä arvosta uhrin terveyttä; päinvastoin, kaikki hajoaminen on heille miellyttävää, mutta he eivät ole tyhmiä, ja jos uhrin kautta tehdään pitkäaikainen vaikutus johonkin valoisaan yritykseen, hänelle annetaan tilapäisiä taukoja kehon nopean tuhoutumisen välttämiseksi. Tämä vahvistaa fyysisen ja astraalitason välisen suhteen sekä sen tosiasian, että eri tasot elävät samojen lakien mukaan, koska jopa fyysisellä tasolla krooninen sairaus on tuhoisampi kuin yksittäiset hyökkäykset.

Jännitteitä on paljon, sinun on ymmärrettävä, kuinka paljon maailmantilanne liittyy liiketoimintaan. On mahdotonta erottaa, kun yleinen tila vastaa ennenkuulumatonta taistelua, siksi käsken sinua pysymään erottamattomana hetken jännityksen kyllästämänä. Älä peräänny, vaan paina omistettuja yhteen. Jos vitsi on hyväksyttävää, voit kutsua tätä taistelun vaihetta taisteluksi pakkomiellettä vastaan. Todella pimeät yrittävät vahvistaa itseään pakkomielle. Mutta tällainen menetelmä ei voi kestää kauan, koska nimenomaan pakkomielle ne tuhoavat itsensä. Tiedäthän, kuinka pakkomielle vähitellen tuhoaa kehon; joidenkin hermokeskusten halvaantuminen on väistämätöntä. Siksi lääkärit voivat tehdä niin monia hyödyllisiä asioita keskittämällä huomionsa hallussapitoon. Kysy lääkäriltä L.:ltä, huomasiko hän omistetun silmissä erityispiirteitä? Loppujen lopuksi kaksoisoleskelu voidaan arvioida silmien perusteella. Kun hän vastaa, kerron tarkistukseni. Mutta en tarkoita vain pinnallista ilmiötä, kuten sameaa tai vaihtelevaa katsetta, sinun täytyy huomata muita merkkejä. Myös merkkejä kävelystä, äänestä ja jopa painonmuutoksista voidaan havaita. Älä kysy tästä psykiatreilta, koska he ovat tehneet luutuneita johtopäätöksiä, mutta L.:n kaltaiset lääkärit voivat huomata vahingossa. Sillä välin, kuinka tarpeellisia nämä havainnot ovatkaan nyt, kun pakkomielle on tulossa laajalle levinnyt sairaus! Älykkäiden henkien pilvet aistivat ihmisten sydämen heikkouden ja ryntäävät raivokkaasti ottamaan haltuunsa maallisen tuoksun (Heart, 219).

Yllä olevasta lainauksesta ja muista Agni Yogan kappaleista voidaan tunnistaa seuraavat fyysiset hallussapidon merkit:

Ihmisillä, joilla on luonnollinen taipumus keskipitkään, imusolmukkeet ovat yleensä jatkuvasti suurentuneet, mutta keskipituus on portti pakkomielle. Luonnollisessa kosketuksessa hienovaraiseen maailmaan ei esiinny runsaasti ysköstä; päinvastoin, limakalvot pysyvät kuivina, ikään kuin spatiaalisen tulen läheisyyden vuoksi, eivätkä imusolmukkeet suurene.

Kun olemus vaurioituu, tapahtuu omistusta, mutta puhdistettu henki ei voi kärsiä omistamisesta, vaan sairaudesta. Luit kuinka Veljemme, joka oli jo korkealla tasolla, kuitenkin kärsi pitkään synkistä vastustuksista. (Sydän, 484)

Huolimatta indikaatioiden runsaudesta, pakkomiellettä on mahdotonta yksiselitteisesti diagnosoida edes useiden oireiden yhdistelmällä ennen kuin psyykkinen sfääri ja sen vaikutus fyysiseen maailmaan on tutkittu riittävästi. Toistaiseksi tulee ottaa huomioon oireet, kuten hallussapidon mahdollisuus ja merkit keskinäisyydestä. Lisäksi keho ja tietoisuus usein vaistomaisesti vastustavat, ja vastaan ​​tulee vastustusta ja taistelua. Tärkeintä on, että tahto ei ole täysin rikki ja alistettu haltijan toiveille, vaikka monissa tapauksissa henkilö miellyttää itseään samoilla ajatuksilla ja paheilla.

Eläimen reaktio

"Urumiya" on nimeltään tulinen ymmärrys omistamisesta. Ei vain ihmisillä voi olla tätä suoraa tietoa, vaan myös jotkut ihmisten läheiset eläimet aistivat tämän kauhean tilan. Hevoset ja koirat ovat erityisen ymmärtäviä ja närkästyneitä riivatun lähestymisestä. Muinaisessa Kiinassa oli erityinen, erittäin arvostettu koirarotu, joka oli erityisen herkkä tunnistamaan ns. Myös muinaisina aikoina oli tapana näyttää hevosia ja koiria vieraille. Samalla havaittiin eläinten asenne. Monet suurlähettiläät ovat käyneet läpi tällaisen kokeen. On syytä huomata, että kissat haisevat myös riisutun, mutta yleensä päinvastoin. pakkomielle tuo heille iloa. Esimerkiksi, kun kissa aistii riivatun henkilön tai hänen voimakkaan ilmentymän, hän ei piiloudu, vaan kävelee ympäriinsä iloiten ja miaukien. Koira taas harjastelee ja yrittää joko piiloutua tai ryntää sellaisen ihmisen kimppuun. Urumiyaa on kehitettävä itsessään paitsi suojelemiseksi, myös haltijan karkottamiseksi. Usein yksikin keskustelu Agnin merkityksestä vaikuttaa jo omistajaan. Hän pelkää Tulta ja siksi tulienergian mainitseminen saa hänet jo vihaiseksi ja vetäytyy. (Fiery World, osa 1, 373)

Tietenkään kaikki eläimet eivät ole yhtä hyviä tunnistamaan hallussapitoa, vaikka ne olisivat samaa rotua. Lisäksi sinun ei pitäisi ympäröidä itseäsi eläimillä suojellaksesi ja luottaa vain niiden vaistoihin. Pimeät voimat käyttävät toisinaan vähäistä eläinmagnetismia ilmentymiseen. Joitakin kulkukissoja tai koiria saattaa ilmaantua, ja jopa lemmikistä voi tulla keino tummien olentojen ilmentymiseen. Siksi eläimiä ei saa päästää makuuhuoneeseesi, ja kontakti heidän kanssaan tulee minimoida, jos ihmisen henkinen energia ei ole riittävän puhdasta.

Omia tunteita

Ihmisen kannattaa myös kuunnella omia tunteitaan, sillä ihmisen laitteistoa voidaan kehittää paljon enemmän kuin eläinten vaistoja. Vaara voi olla merkki erilaisista sydämen tuntemuksista, negatiivisten ajatusten ja tunteiden kohtuuttomasta ilmaantumisesta, "ahdistuneisuudesta", kananlihan tunteesta ja muista ilmenemismuodoista.

Energia leviää ihmisen ympärille, ja kun lähestyt häntä, tunnet heti, kuinka miellyttävä tai vastenmielinen hänen henkilökohtainen magnetismi on. Joidenkin ihmisten ympärillä voi sanoa typeriä asioita, helposti menettää malttinsa, taipua vihalle tai ärsytykselle, ja myöhemmin ihminen itse ihmettelee, mistä tällaiset ajatukset ja tunteet ovat peräisin. Mutta jos otamme huomioon hienovaraisen maailman todellisuuden, selitys on hyvin yksinkertainen. Ihmisen tunteiden aallot luovat tiettyjä värähtelyjä, vaikka hän ei lähettäisi sinulle negatiivisia ajatuksia. Kun kaksi magneettikenttää leikkaavat toisiaan, ne muuttavat vektoriaan ja henkilö pahenee. Jos hän ei kiinnitä huomiota tilaansa ja pitää sitä luonnollisina ilmenemismuotoina, hän menettää helposti malttinsa ja antautuu negatiiviselle vaikutukselle. Tällaisia ​​reaktioita voi esiintyä myös tapauksissa, joissa kahden ihmisen värähtelyt eivät ole harmonisia, vaikka kumpikin on itsessään hyvä. Siten hyväntahtoinen yksinkertainen ihminen tuntee olonsa sopimattomaksi erittäin älykkäässä yhteiskunnassa ja professori tuntee olonsa epämukavaksi huonosti koulutettujen, vaikkakin ystävällisten ihmisten keskuudessa. Siksi sinun tulee kuunnella omia tunteitasi, mutta älä kiirehdi tekemään hätiköityjä johtopäätöksiä, vaan yritä hallita tunnetilaasi.

Hienovaraisen maailman ilmiöt voivat aiheuttaa tiettyjä fysikaalisia ja kemiallisia reaktioita. Esimerkiksi on suosittu ilmaus: " sai tuulahduksen kova kylmä " Tämä ilmaus ei ole sattumaa. Ihmisten havainnoissa on havaittu yksi ilmiö, jota tiede ei ole vielä tutkinut, ja tällaisia ​​viittauksia okkulttisissa lähteissä on vähän. Mutta jos tiedämme, että jotkin aineet voivat muuttaa ominaisuuksiaan riippuen lämpötilasta tai magneettikentän läsnäolosta ja jopa tunteet muuttavat ihon staattista kenttää, niin energiaolentojen lähestyminen voidaan havaita myös epäsuorilla ja suorilla merkeillä. Siten kun henget tai jotkut hienovaraisen maailman olennot lähestyvät, voi esiintyä äkillisiä vilunväristyksiä, kylmää tuulta ja muita lämpötilan tuntemuksia.

Astral-ilmiöiden pelko perustuu muihin syihin kuin haamuihin sinun on ymmärrettävä Astralin kylmä kemiallisena reaktiona(Agni Yoga, 352).

Tulisten ja hienovaraisten olentojen lähestymistä leimaa sydämentykytys ja kylmän tai lämmön tunne . Mutta jos meitä ympäröivät jatkuvasti hienovaraisen maailman olennot, niin miksi tunnemme niitä vain toisinaan? Tämä on ajatuksen laki ja laatu. Jos nämä olennot on suunnattu meitä kohti, toisin sanoen he ajattelevat meitä, niin me tunnemme heidät ei vain tulisina keskuksina, vaan jopa fyysisesti. On tapana puhua kauhusta nousevista hiuksista, mutta tämä ei ole kauhua, vain energian erityinen vaikutus, osittain samanlainen kuin sähkö. Tämä tunne perustuu myös ajatukseen. Se ei ole erityinen ehdotus, vaan ajattelun ominaisuudet antavat nämä tunteet. Jopa fyysinen katse saa ihmisen kääntymään; kuinka paljon voimakkaammin korkeampien maailmojen tulisen energian tulisikaan toimia! Tämä tarkoittaa, että meillä on taas edessämme koko joukko hyödyllisiä kokeita ja havaintoja siitä, kuinka ja mihin keskuksiin Korkeamman maailman tulinen energia vaikuttaa. On myös huomattava, että joskus kylmä tuntuu; Eikö sen samankaltaisuus tunne myös toimivan sähkökoneen lähellä? Ajatuksen ulkoisten vaikutusten tutkimuksen tulisi kiinnittää tutkijoiden huomio (Fiery World osa 1, 451).

On opettavaista tarkkailla tieteellisestä näkökulmasta hienovaraisen tai tulisen maailman olemusta ympäröivän ilmakehän sisältöä, kun se tiivistyy ilmestymään tiheän maailman joukkoon. Ilmiötä edeltäneet iskut voidaan muistaa, mutta voidaan erottaa, kuinka yhdessä tapauksessa tuntuu jonkinlainen vuoristokylmäisyys, ja ilmiö voi jopa tuoda tuoksun. Mutta muuten voit tuntea lävistävän kylmän ja epämiellyttävän hajun - näin maailmojen kerrokset eroavat. Mutta olisi mahdollista erottaa kondensoidun ilmakehän erilaiset kemialliset koostumukset. Eikö tämä olisi korkeampien todellisuuksien ilmentymä? Tällä tavalla voi sekä henkisesti että fyysisesti ymmärtää Näkymättömien maailmojen suuruuden. Sinun ei tarvitse vain tottua tähän upeaan tietoisuuteen, vaan myös rakentaa tekosi vastaamaan maailmankaikkeuden suuruutta. (Fiery World, osa 1, 610)

Nämä kuvaukset aistimuksista, kun näkymätön olennot lähestyvät, laajentavat havaittujen ilmiöiden luetteloa:

• ei vain kylmää, vaan myös lämpöä, ja kylmän tunteet ovat erilaisia ​​(vuoren viileys ja lävistävä kylmä)
• sydämen lepatus;
• hiukset seisovat kauhuissaan;
• tuulahdus;
• tuoksu tai epämiellyttävä haju.

Erittäin mielenkiintoinen on myös mainita "vauvasta kylmyydestä" Helena Roerichin kirjeissä:

Opeta lapsia ymmärtämään jokaisen ajatuksen, jokaisen teon, luonnon jokaisen ilmentymän ja sen lakien syvyyden ja muuttumattomuuden merkitys, mikä rankaisee ankarasti niitä, jotka rikkovat niitä. Osoita, että kaikki elinvoima, kaikki luovuus, sekä meidän että kaikki muut luonnon valtakunnat, riippuvat Näkymättömästä maailmasta, näkymättömistä värähtelyistä, säteistä, jotka lähtevät Suurista Elämänantajista, Suurista Hengen Askeeteista, sekä menneistä että nykyisistä. Lapset ymmärtävät helposti tämän näkymättömyyden todellisuuden ja voiman, sillä itsetuhoinen epäilys ei ole vielä turmeltunut heidän mielikuvituksensa. Ja lisäksi, nyt on niin monia visuaalisia kokeita säteillä, jotka jatkuvasti todistavat meille tämän näkymätön vaikutuksen ja luovuuden. Jopa tavallisin esimerkki valokuvausfilmistä, joka havaitsee monimutkaisimmatkin kohtaukset, mutta joka kemiallisesti kehittämättä ei anna niistä aavistustakaan sileällä, tahrattomalla pinnallaan, on heille vakuuttava. Aivan kuten silloin, kun herkkä levy tallentaa kaukaisia ​​tähtiä, jotka ovat näkymättömiä jopa tehokkaimpien teleskooppien läpi, tai lopuksi lähellämme olevien näkymättömien läsnäolojen ääriviivat, usein hyvin selkeät. On kaikin keinoin välttämätöntä ottaa käyttöön käsitys meitä ympäröivästä hienovaraisesta maailmasta ja tuhota kuoleman kauhu ja kosketus tämän maailman kanssa. Tämä maailma on yhtä väistämätön kuin maallinen elämä, ja maallisen sfäärin sublimoitumisena se voi avata meille sanoinkuvaamattomia mahdollisuuksia ja kauneutta. Siksi lapset on kaikin keinoin vieroitettava kuolemanpelosta (jota ei ole olemassa) ja niin sanotuista haamuista. Yleensä lapset, joiden silmät ovat avoinna hienovaraiseen maailmaan, eivät pelkää näkemäänsä, ennen kuin aikuiset valaisevat heitä pilkauksella tai tarinoillaan aaveista ja niistä tulevasta kylmästä. Tämä "vakava" kylmä ei ole muuta kuin yksinkertainen kemiallinen reaktio, kun hienovaraisimmat energiat joutuvat kosketuksiin karkean maailmamme kanssa.

Olen myös erittäin iloinen oivalluksistasi hienovaraiseen maailmaan. Minusta selityksesi ovat oikeita, sillä se, joka näkee, tietää aina hengessä paremmin niiden merkityksen kuin toinen. Sillä visioiden symbolit valitaan aina näkijän tietoisuutta lähinnä oleviksi, eikä ole harvinaista, että sama symboli eri henkilöissä voi tarkoittaa päinvastaista käsitettä. Kuuntele sydämesi ääntä, niin sinua ei petetä. (15.01.32 Roerich E.I. Kirje F.D. Lukinille).

Samanlaisia ​​viitteitä löytyy muista lähteistä. Artikkelissa "The Magical Evocation of the Spirit of Apollonius of Tyana" H. P. Blavatsky lainaa otteen Eliphas Levistä. Fyysisen kylmyyden lisäksi se mainitsee myös tinnitus, joka liittyy ruumiittomien kuorien lähestymiseen (alkeisasteet):

Jos ihminen on elänyt hyvin, hänen astraaliruumiinsa tai -henkensä haihtuu kuin puhdas suitsuke noustaen korkeammille alueille; mutta jos hän teki julmuuksia, astraaliruumis, joka pitää häntä vankina, etsii jälleen intohimon kohteita ja kaipaa elämäänsä uudelleen. Se piinaa nuoria tyttöjä unissaan, kylpee vuotaneen veren höyryissä, kiehuu paikoissa, joissa sen elämän nautinnot tapahtuivat; vartioi hautaamiaan aarteita, uuvuttaa itseään hedelmättömillä yrityksillä luoda itselleen aineellisia elimiä ja elää ikuisesti. Mutta tähdet houkuttelevat häntä ja imevät hänet; hän tuntee kuinka hänen mielensä heikkenee, kuinka hänen muistinsa hämärtyy, kuinka hänen koko olemuksensa on hajoamassa... hänen paheensa ilmestyvät hänelle ja jahtaavat häntä hirviöiden muodossa; he hyökkäävät hänen kimppuunsa ja syövät hänet... Onneton mies menettää yksitellen kaikki jäsenensä, jotka palvelivat hänen ilkeitä halujaan tyydyttämään; sitten hän kuolee toisen kerran - ja ikuisesti, nyt hän menettää yksilöllisyytensä ja muistinsa. Sielut, jotka on kutsuttu elämään, mutta eivät vielä täysin puhdistuneet, jäävät jonkin aikaa vankeuteen astraalikehossa, jossa ne puhdistetaan odisella valolla, joka pyrkii sulattamaan ne itseensä ja liuottamaan ne. Ja niin päästäkseen eroon tästä ruumiista kärsivät sielut pääsevät joskus elävien ihmisten ruumiisiin ja pidetään siellä tilassa, jota kabbalistit kutsuvat alkioksi.

Nämä ovat nekromantian aikana kutsuttuja ilmahaamuja. Nämä ovat toukkia, kuolleita tai kuolevia olentoja, jotka joutuvat kosketuksiin mielikuvien aikana; he eivät voi puhua muuten kuin hermostuneen tärinän aiheuttaman korvien soimisen kautta, joista olen jo maininnut ja jotka keskustellessani heijastavat yleensä vain omia ajatuksiamme tai unelmiamme.

Mutta nähdäksesi nämä omituiset muodot, sinun on asetettava itsesi erityiseen tilaan, joka rajautuu uneen ja kuolemaan; eli ihmisen täytyy magnetisoida itsensä saavuttaakseen jonkinasteisen selkeän ja hereillä olevan somnambulismin.

Suljin silmäni, soitin Apolloniukselle kolme kertaa ja kun avasin ne, seisoi edessäni mies, joka oli täysin kietoutunut eräänlaiseen käärinliinaan, joka näytti minusta enemmän harmaalta kuin valkoiselta; hänen kasvonsa olivat laihat, surulliset ja parrattomat, mikä ei ollenkaan vastannut käsitystäni Apolloniosta. Minusta tuntui erittäin kylmältä, ja kun avasin suuni esittääkseni haamulle kysymyksen, en voinut lausua ääntä.

Myös ote Archibald Keightleyn (H. P. Blavatskyn aikalaisen) muistelmista vahvistaa tämän ilmiön:

Blavatskyn loosikokoukset olivat poikkeuksellisia. Joskus siellä oli näkymättömiä vieraita, joita vain harva meistä näki. Eräänä iltana ennen kokousta tulin alakertaan ja huomasin, että huoneesta oli tullut kuin pakastin, vaikka takan tuli ja lamput paloivat täydellä räjähdyksellä. Kiinnitin HPB:n huomion tähän, mutta hän vastasi minulle nauraen: "Voi, tässä ystäväni tuli tapaamaan minua, ja hän unohti poistaa ilmapiirinsä." ("Blavatskyn okkulttinen maailma").

Esitettyjen materiaalien perusteella on liian aikaista vetää selkeitä johtopäätöksiä. Ne osoittavat pikemminkin uusia suuntia ilmiöiden tutkimuksessa, jotka liittyvät hienovaraisen maailman olentojen lähestymiseen. Mutta nämä ilmiöt ovat varsin todellisia fyysisellä tasolla, mikä tarkoittaa, että ne voidaan tallentaa ja tutkia jopa teknisin keinoin. Lisäksi paras laite voi olla ihmiskeho, minkä vuoksi on niin tärkeää kehittää suoraa tietämystä ja kuunnella omia tunteitaan.

Vaikeus havaita pakkomielle

Henkinen sfääri on niin kietoutunut fyysiseen maailmaan, että on vaikea vetää rajaa sairauden ja pakkomielle. Esimerkiksi pakkomielteiset haluavat usein piiloutua omituisuuksien ja käyttäytymisominaisuuksien taakse, ja niin kauan kuin he onnistuvat, heidän kätensä ovat vapaat. Heti kun ymmärryksen säde osoittaa näiden omituisuuksien todellisen syyn, he eivät enää voi vahingoittaa rankaisematta huonon luonteen omaavan sairaan henkilön varjolla ja joutuvat hillitsemään toimintaansa.

Mutta voi olla myös päinvastaisia ​​tilanteita, kun ihmiset peittävät heikkoutensa pakkomielteellä. V. Dahl kuvaa mielenkiintoisen tapauksen hysteriasta. Yhdessä kylässä rakennettiin ennen seuraavaa huoltoa pieni aita, jossa oli hinkuhoitolaite - tavallinen puutarhaletku, josta sen piti kaataa hinkua ajaakseen ulos demonit. "Lääkkeen" laite ja toimintaperiaate selitettiin selkeästi ja jopa esiteltiin toiminnassa. Seuraavan jumalanpalveluksen aikana temppelissä ei ilmestynyt yhtään klikkausta. V. Dahl ehdotti, että nämä naiset vain piilottivat hysteriaan heikkoutensa, esimerkiksi kyvyttömyyden laittaa ruokaa tai hoitaa kotitaloutta.

Samoin ajattelun kaksinaisuus ei aina johdu pakkomielteistä.

Urusvati tietää, että ihmistietoisuuden kaksinaisuus ilmenee usein. Helpoin tapa selittää tämä on pakkomielle, mutta lisäksi vahvistetaan menneen olemassaolon piirteitä. Mutta voi myös olla oivalluksia tulevaisuuteen, jotka repivät sinut pois nykyisyydestä, kuten itsehypnoosi.

On myös opettavaista havaita, että tällainen kaksinaisuus ilmenee paljon useammin kuin ajatellaan. Sitä ei voida lukea pelkästään huonosta luonteesta tai tottumuksista, vaan se on kuin väliaikainen tietoisuuden pimeneminen. Jotkut tutkijat uskovat, että on olemassa ripaus kaaoksen aaltoja, jotka lyövät tajunnan pois normaalitilastaan. Epäilemättä tällaiselle havainnolle on perusteita.

Ihmiset tutkivat normaalia tietoisuuttaan liian vähän havaitakseen poikkeamia. Suosittelemme jatkuvasti ihmisten tietoisuuden tutkimista, jotta löydettäisiin kaikenlaisia ​​poikkeamien vaiheita. Ei voida olettaa, että kehon sairaus vaikuttaisi jatkuvasti tietoisuuteen. Joskus sairaus on ylevän tietoisuuden lähde.

Emme luettele erilaisia ​​olosuhteita, jotka vahvistavat erilaisia ​​tietoisuuden tiloja. Nyt haluamme vain huomauttaa, että tietoisuuden kaksinaisuus on hyvin yleinen ilmiö, vaikka se ei ole toivottavaa. Se on sitäkin haitallisempaa, koska se ei tarjoa mahdollisuutta vaikuttaa ihmiseen, koska jokainen hänen tilansa vaatii erityisiä ehdotustekniikoita.

Joskus kaksinaisuus on niin päinvastainen, että ehdotusta on mahdotonta soveltaa ollenkaan. Joka minuutti voi ilmetä epäröintiä ja ehdotus osoittautuu hyödyttömäksi ja jopa haitalliseksi. Todellakin, ihmisen on tutkittava psyykkistä energiaansa.

Useita kokeita tehdään, mutta seuraukset eivät ole vielä suuria. Syynä on se, että tutkijat havainnoivat vain hajanaisesti ja monet ilmiöt jäävät huomaamatta.

Ajattelija osoitti, että jokaisen havainnon tulisi tapahtua jatkuvasti, eikä ihmisten tulisi tuoda vaikutteitaan. (Kohotettu, 284).

Näihin vaihtoehtoihin voimme lisätä omien, tietoisuuden tukahduttamien kompleksien läsnäolon, ja mielitietoisuuden kuvasta tulee vieläkin monimutkaisempi, vaikka se lähentyykin todellisuutta. Myös pakkomielteiset ajatukset voivat tulla eri lähteistä. Tummien ehdotusten ja spatiaalisten aaltojen lisäksi seuraavat syyt ovat melko todennäköisiä:

- Aivokeskusten liikkumattomuus. Henkilö ei löydä ratkaisua ja toistaa jatkuvasti samaa ajatusta. Ongelman ratkaisemiseksi ja pakkomielteen voittamiseksi sinun on opittava laittamaan ajatukset ikään kuin sivuun ja antamaan aivoille erilaisia ​​tehtäviä niiden stimuloimiseksi. Esimerkiksi uusien taitojen hallinta, odottamattomien ongelmien ratkaiseminen, laulaminen ja kaikki mikä ei ole läsnä jokapäiväisessä elämässä.

- Ajattelun eri kerrokset. Ajattelua tapahtuu useilla tasoilla, ja ihminen voi ajatella, että hän on päässyt eroon jostain ajatuksesta, vaikka itse asiassa hän on uppoutunut siihen. Siksi on tärkeää kehittää ajattelun puhtautta missä tahansa ympäristössä, ei rajoittumatta arkipäivän ongelmiin ja tavalliseen työhön. Luovuuden kehittäminen, itsekasvatus, henkisten kykyjen tietoinen kehittäminen, kauneuden tavoittelu ja muut ajattelun osa-alueet auttavat puhdistamaan tietoisuuden syviä kerroksia.

- Tilan tukkiminen negatiivisella ajattelulla. Modernin kaupungin olosuhteissa, jopa ilman hienovaraisen maailman olentoja, syntyy samanaikaisesti tuhansia ja miljoonia typeriä, alhaisia ​​ja töykeitä ajatuksia. Ne leviävät avaruudessa kuin näkymätön pippuripöly ja saavat kaikki ympärillään aivastamaan. Ja nämä negatiiviset ajatusmuodot ja värähtelyt voivat myrkyttää jopa kaikkein hyödyllisimmät vaikutukset, aivan kuten yksi kärpänen voidessa pilaa kokonaisen tynnyrin hunajaa. Lisäksi ei ole välttämätöntä synnyttää mustaa vihaa, jopa tylsät ajatuskomponentit muuttavat ihmisen tilan kaavaa.

Urusvati tietää, että spatiaaliset virrat ovat pohjimmiltaan hyödyllisiä, mutta voivat myös olla tuhoisia, kun ne koskettavat mädäntynyttä maapalloa. Usein hyödyllisimmät kemialliset yhdisteet muuttuvat vahvoiksi myrkkyiksi yhdestä ainesosasta. Sama tapahtuu joidenkin tilavirtojen kanssa, kun niihin vaikuttaa Maan ruskea kaasu. Mutta planeetta itse ei ole syyllinen sellaisista haitallisista savuista. Planeetan kuningas, ihminen, on myrkkyjen luoja.

Tiedemiehet ovat vain varauksella samaa mieltä siitä, että ihmisen säteily muuttaa koko ympäröivän ilmakehän. Mikään muu säteily ei ole verrattavissa ihmisen voimaan. Se voi sekä parantaa että myrkyttää kaiken ympärilläsi. Ei niinkään sairaat ihmiset voivat myrkyttää ilmapiiriä kuin ärsytys, viha ja kaikenlainen pahuus. Vertaa nyt kuinka monta hyvää säteilyä esiintyy samanaikaisesti maankuoressa ja kuinka paljon niiden pahat ajatukset ylittävät ne.

En puhu ihanteellisista unista, vaan lääketieteellisistä neuvoista. Ihmiskunta kärsii limakalvojen ärsytyksestä ja pahanlaatuisista kasvaimista, ja nämä katastrofit saavat epidemian mittasuhteet. Monia pohdintoja tuodaan esille, mutta niiden joukossa unohdetaan, että tällaiset epidemiat syntyvät alueellisista vaikutuksista.

Maapallo tarvitsee sanitaatioilmiön. Tartunnan saaneet kerrokset on puhdistettava, mutta vain henkilö itse voi tehdä tämän. Jos jokainen maan asukas ajattelee psyykkisen energiansa tilaa ja pelkää sen pahenemista, toipuminen voi jo alkaa. Vaarallisimmat epidemiat kohtaavat näkymätöntä vastustusta, ja tällainen suojautuminen voidaan aloittaa jokapäiväisessä elämässä.

Ajattelija kysyi: "Älä salli vihaa, se on sairauden lähde." (Maan yläpuolella, 413)

Pakkomielleen diagnosointia vaikeuttaa myös se, että kaikki pakkomielle ei ole synkkää.

Keskisfääreiltä voi tulla vaikutteita, jotka haltijoiden mukaan suuntautuvat hyvään. Mutta ei ole erityisen hyviä seurauksia. Näin alhaisten asteiden haltijat ja heidän käytettävissään oleva kapasiteetti vähäiseen kehitykseen johtavat kaksoisajatteluun, epätasapainoon ja kyvyttömyyteen hallita itseään. On monia ihmisiä, joita kutsutaan heikkotahtoisiksi, ja molemmat tahdot vähentävät toisiaan. Tällaisia ​​ihmisiä on mahdollista hoitaa vain tarjoamalla työvoimaa heidän valintojensa mukaan, mutta suuressa määrin. (Fiery World, osa 1, 283)

Tässä nimenomaisessa tapauksessa keskittynyt työ tietyllä alueella käy nopeasti tylsäksi haltijalle, joka pyrkii paljastamaan "minänsä", ja hän jättää tämän ruumiin. Mutta sinun pitäisi todella, todella miettiä, mikä salli tunkeutumisen ulkopuolelta vahvistaaksesi puolustusta ja estääksesi toistuvia tunkeutumisia.

Ollenkaan, asenne työhön - tämä on toinen osoitus henkisen energian puhtaudesta ja vapaudesta omistajasta. Normaalille ihmiselle on luonnollista tiedonhalu ja jonkinlainen aktiivinen toiminta. Pimeille kaikkea luovaa työtä vihataan kaaoksen ja rappeutumisen vastakohtana. Siksi tietoinen halu tehdä työtä vahvistaa ja puhdistaa ihmistä vahvistaen hänen tahtoaan pimeitä vaikutuksia vastaan.

Ennen kuin lääketiede ei ole vielä tutkinut monimutkaisten psykologisten prosessien ja terveyden välistä suhdetta, on vaikea erottaa mediumisuuden ilmentymistä, reaktiota tilatapahtumiin ja ihmisen omien voimien heräämistä. Kahta viimeistä tekijää ei pidä vähätellä, jotta odottamattomien ilmiöiden edessä ei tulisi kohdella henkilöä omasta kehityksestään ja herkkyydestään:

Hermokeskukset ja rauhasten eritteet muodostavat lääketieteen tulevaisuuden suunnan. Näiden alueiden kautta ihmiskunta lähestyy hienoimman energian löytämistä, jota kutsumme yksinkertaisuuden vuoksi hengeksi. Tämän energian emanaatioiden löytäminen on seuraava askel kulttuurin kehityksessä. (Agni Yoga, 42)

On oikein todettu, että me kutsumme joitain kipuja pyhiksi, niiden kautta henki nousee ylös, eikä muuta tapaa ole. Emme tiedä esimerkkiä, jossa tietoisuus nousi ilman kipua kehossa. Meidän on ymmärrettävä, kuinka huolellisesti meidän on käsiteltävä jokaista ilmiötä, kun voimme odottaa korkeampien energioiden lähettämistä joka tunti. (Agni Yoga, 235)

Lääkäri, joka voi tutkia pyhiä kipuja mutta ei tee sitä, on syyllinen. Tutkimalla näitä kipuja ja vertaamalla niitä niitä aiheuttaviin ilmiöihin hän saattoi valmistella tulevan evoluution vaiheita. Pohjimmiltaan pyhiä kipuja ei pitäisi olla maailman henkisessä kehityksessä, mutta ympäröivät epätäydellisyydet luovat nämä kivut. (Hierarkia, 165)

Urusvati tietää, että on pyhää kipua. Nykyaikaiset lääkärit kutsuvat tätä kipua neuralgiaksi, reumaksi, hermokrampit, hermokanavien tulehdukset. Monia määritelmiä ilmaistaan, mutta jopa maallinen lääkäri näkee jotain erityistä. Määrittelemme tämän jotain psyykkisen energian koputukseksi Infinityssä. Saatat huomata, että tällaiset kivut alkavat ilman näkyvää syytä ja myös häviävät ilman seurauksia. Ne ovat erilaisia, ja on mahdotonta ennustaa, mikä keskus sairastuu. (Aboveground, 158).

Siksi jotkut hermostoreaktiot eivät ole taudin ilmentymä, vaan todiste ihmisen kehityksestä. Samoin kuin hampaiden puhkeaminen aiheuttaa kipua, se on voitettava, eikä pidä syyttää ihmistä itseään, jos uudet havainnot tuovat hänelle surua ympäristön epätäydellisyydestä.

Varoitukset pakkomiellettä määritettäessä

Pakkomielteen määritelmää on lähestyttävä huolellisesti ja huolellisesti. Ei tarvitse kiinnittää henkilön huomiota, koska pakkomielteiset ovat erittäin herkkiä ajatuksille ja voivat tulla väkivaltaisiksi havaittuaan. Suurin varovaisuus ja keskittyminen vaaditaan, varsinkin kun pakkomielle on tarttuvaa. Levittämällä alhaisia ​​värähtelyjä ympärilleen, omistetuista tulee kanava muihin vaikuttamiseen.

Tarkka hallussapidon diagnoosi on mahdollista vain useiden tekijöiden yhdistelmän perusteella, mutta myös tässä tapauksessa erilaiset ilmenemismuodot ja monimutkaisuusasteet ovat mahdollisia - keskimääräisen "tulikärpäsen" tilapäisestä hallussapidosta monien astraalitoukkien ja karkeiden alkeisperheiden esiintymiseen. . Valitettavasti tällä hetkellä valtavat massat ihmisiä, jotka eivät ajattele psyykkisen energiansa tilaa ja jopa kieltävät sen, ovat alttiina pakkomielteen vaaralle. Voimme sanoa, että maapallo on pakkomielleepidemian vallassa, joten useimmissa tapauksissa pakkomielle vahvistuu silti.

On tärkeää, että ihminen itse myöntää, että ongelma on olemassa. Tämä ei ole edes ensimmäinen askel kohti vapautumista, vaan noin puolet ongelman ratkaisusta. Tällainen ajatus käynnistää ratkaisun löytämisen mielessä ja järjestää uudelleen kaikki psyyken ja kehon toiminnot.

Kylmyys ja eristäytyminen suhteessa omistettuun ovat parempia kuin huolet ja väkivaltaiset kehotukset. Kaikenlainen toiminta tai toiminta on myös hyödyllistä. Työstä on hyötyä varsinkin raikkaassa ilmassa, pitkät kävelylenkit luonnossa, tekeminen (ompelu, neulominen, kudonta, askartelu jne.) ja muut henkilöä vahvistavat toiminnot sekä fyysisellä että hienovaraisella tasolla. Joutilaisuus ja passiivinen tila, tahdon puute ja alemmille intohimoille ja paheille antautuminen eivät ole hyväksyttäviä. Myös maltillisuus ruoassa, alkoholista, nikotiinista ja huumeista luopuminen, tavanomaisen ympäristön vaihtaminen (pakkomielteen ilmentymäkenttänä), itsensä eristäminen ja muut toimenpiteet ovat hyödyllisiä.

Pelkoa kommunikoidessaan riisutun kanssa ei voida hyväksyä. Pelko ja epäilys lamaannuttaa ja tukahduttaa psyykkisen energian toiminnan, jota tarvitaan myös omaan suojaan. Siksi, kun lähestyt hallattua, sinun on oltava varovainen ja pysyttävä rauhallisena, ikään kuin kommunikoisit yksinkertaisesti sairaan ihmisen kanssa, ja on parempi olla näyttämättä asennettasi ollenkaan, jotta et loukkaa henkilön fyysisen kehon tietoisuutta ja tunteita.

Varovaisuutta tarvitaan myös kaikkien hallintaan liittyvien asioiden julkistamisessa. Henkilö ei ole vaarassa vain tulla pilkatuksi, vaan myös joutuu todellisten hyökkäysten kohteeksi eri voimista, jotka pakkomielteen avulla haluavat vahvistaa rivejään. Mutta tämä etu on väliaikainen, koska pakkomielle turmelee sekä fyysisesti että henkisesti. Varovaisuutta ja valppautta tarvitaan kuitenkin itsesuojeluun.

Anatoli Filozof