Romulus ja Remus yhteenveto. Tämä jumala oli Rooman perustajien, Romuluksen ja Remuksen isä.

Kuten mikä tahansa muu muinainen kaupunki, Rooma on täynnä monia sen perustamiseen liittyviä tarinoita. Rooman esi-isät jäljittävät sukujuurensa muinaiseen taivaalliseen Marsiin. Rooman perustamisesta kertovat legendat väittävät, että juuri sodan jumalan vaikutus selittää roomalaisten jatkuvan sotaa, halun valloittaa muita kansoja ja luoda valtakuntia.

Hieman historiaa

Legenda sabiininaisten raiskauksesta

Romulun käskystä uusi kaupunki hyväksyi kaikki joukkoonsa. Rooman nousu toi sen muurien sisälle pakenevia orjia, tuhoutuneita talonpoikia, seikkailijoita ja maanpakolaisia. Uudessa kaupungissa oli akuutti naispula. Tämän ongelman ratkaisemiseksi Rooman hallitsija järjesti juhlan sadonkorjuun kunniaksi. Loman huipulla latinalaiset sieppasivat naapuriheimon asukkaat - kauniit sabiininaiset.

Tämä tapahtuma melkein päättyi sotaan, mutta siepatut naiset onnistuivat sovittamaan latinalaiset ja sabiinit. Roomalaiset ja sabiinit tekivät rauhan, ja kuuden vuoden ajan Roomaa hallitsi kaksi kuningasta - Romulus latinalaisista ja Titus Tatius sabiiniheimosta. Tatiuksen kuoleman jälkeen Romulus pysyy Rooman ainoana hallitsijana ja ensimmäisenä kuninkaana elinikänsä.

Romulun taivaaseenastuminen

Legenda Rooman perustamisesta puhuu lyhyesti tämän kaupungin perustajan kuolemasta. Siinä mainitaan, että Romulus katosi senaatin kokouksen aikana. Auringonpimennys pakotti ihmiset pakenemaan jättäen kuninkaansa. Myöhemmin patriisilaisia ​​syytettiin kuninkaan kuolemasta, mutta yleinen mielipide kiteytyi siihen tosiasiaan, että Romulus nousi taivaaseen. Roomalaiset pitivät Romulusta suojelijanaan Quirinuksen jumalan muodossa. Rooman suojelijan alttari sijaitsi Quirinalin kukkulalla.

Seitsemän Rooman kuningasta

Kuninkaallinen aika alkoi 6. vuosisadalla eKr. e. ja kesti koko vuosisadan. Sen erottuva piirre oli jatkuvuuden puute ja selvä valtaistuimen periytymisjärjestys roomalaisten keskuudessa. Seuraava voidaan sanoa lyhyesti kustakin kuninkaasta.

Lyhyet kuninkaiden ominaisuudet

Romulus erottui jumalallisesta alkuperästään. Pidetään Rooman perustajana. Perusti senaatin. Jakoi muinaisen kaupungin kolmeen osaan.

Kansa valitsi Rooman toisen hallitsijan lahjakkuuden, organisatoristen taitojen ja uudistusten toteuttamiskyvyn vuoksi. Hänen saavutuksiaan ovat mestareiden ja käsityöläisten liiton muodostaminen, uuden 365 päivän kalenterin käyttöönotto, uskonnollisten kultien virtaviivaistaminen, erityisesti ihmisuhrien kieltäminen.

Tullus Hostilius oli varakas maanomistaja elämänsä alkupuoliskolla. Kuninkaaksi tullessaan hän havaitsi luonteensa sotaisat piirteet ja alkoi käydä lukuisia sotia naapureidensa kanssa. Hänen hallituskautensa seurauksena Rooman valtion alue laajeni merkittävästi.

Ancus Marcius oli Tulluksen pojanpoika. Hiljaisen luonteensa vuoksi hän melkein menetti valtaistuimensa. Hän joutui jatkuvasti torjumaan sotaisten naapureiden hyökkäykset ja liitti useita etruskien kaupunkeja Rooman omaisuuteen.

Tarquin Ancient on Rooman ainoa kuningas etruskien heimosta. Valtavan omaisuuden omistaja sai Rooman valtaistuimen. Hän otti vaimokseen edellisen kuninkaan tyttären. Hän taisteli sarjan sotia etruskien ja latinalaisten kanssa. Teki työtä muuttaakseen Rooman. Hänen alaisuudessaan kaupungin vesihuolto ja viemäröinti alkoivat toimia, kivijalkoja ilmestyi ja ensimmäisiä kivitaloja alettiin rakentaa.

Servius Tullius oli orja, mutta sai hyvän koulutuksen. Hän sai valtaistuimen Tarquiniusin vaimon ansiosta. Hän toteutti useita uudistuksia armeijassa, jakoi Rooman alueperiaatteiden mukaan, nosti massat, antoi kansalaisoikeudet plebeijöille ja myönsi vapauden orjille. Häntä rakastettiin yleisesti.

Tarquinius Ylpeä on Rooman viimeinen, seitsemäs kuningas. Hän nousi valtaan vallankaappauksen kautta tappaen ilkeästi Serviuksen. Vähensi merkittävästi alempien luokkien oikeuksia ja otti plebeiltä kaikki aiemmin myönnetyt vapaudet. Tämän seurauksena hänet karkotettiin poikiensa kanssa Roomasta. Hän päätti elämänsä vuonna 510 yrittäessään saada takaisin valtaa.

Näin päättyi ensimmäinen, kuninkaallinen aikakausi ikuisen kaupungin elämässä.

Romulus, lat. - sodanjumalan Marsin ja Vestal-neitsyt Rhea Silvian poika, Rooman perustaja ja ensimmäinen Rooman kuningas.

Isänsä puolelta Romulus oli suora jälkeläinen yhdelle voimakkaimmista jumalista, äitinsä puolelta - Ascaniuksen tai Yulin, Italian Troijan uudisasukkaiden johtajan pojan - Aeneasin jälkeläinen. Troijan kukistumisen jälkeen Aeneasin perheen oli määrä hallita koko troijalaista ja (tämän profetian laajassa tulkinnassa) jopa koko maailmaa. Lisäksi Askanius-Yul saattoi ylpeillä myös jumalallisesta alkuperästä: hänen isänsä Aeneas oli Venuksen jumalatar (Aphrodite) poika ja hänen isoisoisänsä Dardan oli jopa ylijumalan Zeuksen poika. Näin ollen Romuluksella oli kaikki sukututkimuksen edellytykset tulla yhdeksi roomalaisten myyttien ja perinteiden päähahmoista.

Huolimatta niin korkeasta alkuperästä, Romulus ei kuitenkaan kasvanut kuninkaallisessa palatsissa, vaan paimenten keskuudessa. Tai hän ei ehkä ollut kasvanut ollenkaan, koska hänen iso-setänsä Amulius halusi hukuttaa sekä Romuluksen että kaksoisveljensä Remuksen heti heidän syntymänsä jälkeen. Mutta jumalat eivät sallineet viattomien vauvojen kuolemaa erittäin vakavasta syystä: jos Rooman oli määrä hallita maailmaa, se oli luonnollisesti ensin perustettava, ja tätä varten oli välttämätöntä jättää Rooman tulevat perustajat. elossa.

Legenda Romuluksen ja Remuksen syntymästä ja pelastuksesta on yksi antiikin maailman kuuluisimmista. Alba Longan kaupungin perustajan Ascania-Yulin kahdestoista seuraaja oli kuningas Procus, jolla oli kaksi poikaa: vanhempi Numitor ja nuorempi Amulius. Procan kuoleman jälkeen Numitor nousi oikeutetusti valtaistuimelleen, mutta pian Amulius riisti häneltä vallan ja karkotti hänet, tappoi kaikki hänen poikansa ja teki hänen tyttärestään Rhea Silviasta vestaalin (jumalattar Vestan pappitar) ja vestaalit, kuten on tiedossa, joutui vannomaan neitsyysvalat. Valat olivat lupauksia, mutta Rhea Silvia ei voinut vastustaa sodan jumalaa Marsia ja synnytti hänestä kaksoset: Romuluksen ja Remuksen. Saatuaan tietää tästä Amulius määräsi Rhea Silvian heittämään Tiber-jokeen. Sama kohtalo odotti hänen lapsiaan. Palvelijat laittoivat vauvat koriin ja kantoivat ne Tiberiin. Mutta joki valui yli rantojensa, joten he yksinkertaisesti laittoivat korin veteen ja palatessaan kertoivat Amuliukselle, että hänen käskynsä oli täytetty. Rhea Silvia ei kuitenkaan kuollut: jokijumala Tiberin ei antanut hänen hukkua ja otti hänet vaimokseen. Hänen poikansa eivät myöskään kuolleet, sillä vesi laantui pian ja kori löysi itsensä kuivalle maalle.

Nälkäisten vauvojen itku kiinnitti naarassuden huomion, joka tuli Tiberiin juomaan vettä, ja hän vei heidät pesäänsä Palatine Hillille. Siellä hän ruokki niitä maidolla, lämmitti niitä ruumiinsa lämmöllä, ja tikka, Marsin jumalan pyhä lintu, toi heille liharuokaa. Eräänä päivänä Amuliuksen laumien paimen Faustulus näki naarassuden ja kaksi poikaa. Odotettuaan naarassuden poistumista hän vei pojat kotiinsa ja antoi heille nimet Romulus ja Remus. Faustulus ja hänen vaimonsa Akka Larentia, joilla oli kaksitoista poikaa, kasvattivat Romuluksen ja Remuksen komeiksi, vahvoiksi nuoriksi miehiksi, jotka ovat tottuneet ankaraan paimenelämään ja selviytymään itsestään. Mutta eräänä päivänä taistelussa entisen kuninkaan Numitorin paimenten kanssa, jotka laidunsivat karjaa viereisellä Aventinuksen kukkulalla, Romulus ja Remus lyötiin ja tuotiin Numitoriin. Numitor tunnisti heidät lastenlapsiksi ja sai heidät ilman suuria vaikeuksia kostamaan Amuliukselle. Kokoaessaan suuren joukon ystäviään Palatinuksesta, Romulus ja Remus murtautuivat Alba Longaan, tappoivat Amuliuksen ja palauttivat vallan Numitorille.

Saatuaan tietää kuninkaallisesta alkuperästään Romulus ja Remus halusivat tulla kuninkaiksi, mutta samalla he eivät aikoneet riistää isoisänsä valtaa tai odottaa hänen kuolemaansa. Siksi he päättivät perustaa Palatinuskukkulalle uuden kaupungin, joka oli jopa suurempi kuin Alba Longa. Heidän välilleen syntyi kuitenkin välittömästi kiista siitä, kenen nimen tuleva kaupunki saa. Lopulta päätettiin luottaa jumalien tahtoon, joka, kuten yleisesti uskottiin, voitiin erityisen luotettavasti arvata lintujen lennoista. Romulus jäi Palatinukselle tarkkailemaan taivasta, ja Remus meni Aventinukseen samaa tarkoitusta varten. Heti kun hän saapui paikalle, hän näki heti kuusi leijaa taivaalla, ilmoitti tämän ennustajille ja vaati, että hänet julistettaisiin voittajaksi. Kuitenkin ennen kuin ennustajat ehtivät ilmoittaa päätöksestään, Romulus näki kaksitoista leijaa. Koska ehtoja ei täsmennetty, kiista jatkui uudella voimalla: Remus viittasi siihen, että hän sai ensimmäisenä merkin, Romulus - kaksi kertaa suuremmalle määrälle lintuja. Kiista veljien ja heidän seuraajiensa välillä muuttui riidaksi, riidasta tappeluksi, jossa Remus kuoli. Toisen, laajemmin levinneen version mukaan Remus kuoli myöhemmin, kun hän päätti hypätä yli Romulun rakentaman kaupunginmuurin pilkan vuoksi. Vastauksena raivoissaan Romulus tappoi hänet sanoilla, joista tuli kirous kaikille tuleville Rooman vihollisille: "Kuolkoon siis jokainen, joka hyppää muurieni yli!" Tavalla tai toisella kaupunki sai nimen Rooma (Roma) Romuluksen kunniaksi, josta tuli sen ensimmäinen kuningas.

Kaupungin ensimmäiset asukkaat olivat Romulun entisiä ystäviä, joiden kanssa hän laidutti karjaa Palatiinilla, sitten monet nuoret tulvivat heidän luokseen lähimmiltä ja kaukaisemmilta Alban ja Latian siirtokunnilta (enimmäkseen nämä olivat pakolaisia, sekä vapaita että orjia) . Koska ilman naisia ​​Roomasta voisi tulla vain linnoitus, mutta ei kaupunkia, Romulus lähetti lähettiläitä ympäröiviin kaupunkeihin pyytäen, että Rooman asukkaat voisivat löytää itselleen morsiamia näistä kaupungeista. Saatuaan kieltäytymisen kaikkialla Romulus turvautui ovelaan. Hän järjesti juhlapelejä viljavarantojen jumalan Consin (consualia) kunniaksi ja kutsui niihin koko piirin. Juhlaan saapui paljon vieraita, erityisesti naapuri Sabiinit vaimoineen ja tyttärineen. Tällä merkillä roomalaiset nuoret ryntäsivät sabiinityttöjen luo ja sieppasivat heidät, minkä jälkeen he pelasivat kiireellisesti häitä (Romulus itse meni naimisiin Sabine Hersilian kanssa) ja varmistivat, että Rooma ei jäänyt ilman jälkeläisiä.

Sabiinit eivät tietenkään hyväksyneet tyttöjensä sieppausta, ja heidän kuninkaansa Titus Tatius julisti sodan Romulukselle. Kuitenkin joukkokuherruskuukauden aikana vaimot olivat roomalaisille houkuttelevampia kuin sotilaalliset hyökkäykset, ja he turvautuivat kaupungin muurien suojelukseen. Tarpeian petosta hyödyntäen sabiinit tunkeutuivat roomalaiseen Akropoliin, ja Romuluksen ja hänen tovereidensa oli paettava kaupungista. Kun hän seuraavana päivänä yritti saada hänet takaisin, sabiininaiset ryntäsivät taistelun ytimeen ja sovittivat isänsä ja veljensä aviomiehiensä kanssa. Rauhan päätyttyä roomalaiset ja sabiinit yhdistyivät yhdeksi kansaksi. Romulus ja Titus Tatius alkoivat yhdessä hallita valtiota Roomasta, josta tuli sen keskus; Tatiuksen kuoleman jälkeen Romulus alkoi jälleen hallita yksin. Hän antoi Roomalle lakeja ja voimakkaita linnoituksia, järjestön armeijalle, maata väestölle ja loi siten perustan Rooman valtion tulevalle suuruudelle ja kunnialle.

Romulun kuolemasta on säilynyt kaksi versiota, joista yhtä voidaan turvallisesti kutsua aristokraattiseksi, toista plebeijäksi. Ensimmäisen mukaan Romulus nousi elävänä taivaaseen Marsin tulisissa vaunuissa perinteisen joukkojen tarkastelun aikana Kaprean suolla (Marsin kentällä lähellä Tiberiä) 17. helmikuuta; vuosi tuntematon. Toisen version mukaan patriisit tappoivat Romulun, koska hän yritti rajoittaa heidän valtaansa, ja roomalaiset hautasivat hänet juhlallisesti Forumiin. Molemmat versiot ovat yksimielisiä siitä, että kuoleman jälkeen Romuluksesta tuli jumala ja hän otti nimen Quirinus. Tällä nimellä Romulus vartioi perustamaansa kaupunkia ja siinä asuneita ihmisiä - kunnes roomalaiset lakkasivat palvomasta Romulusta jumalanaan.

Rooman historiallisen perinteen mukaan, joka tietysti kattaa sekä legendat että perinteet, Romulus perusti Rooman jossain 800-luvun puolivälissä. eKr e.; 1. vuosisadalla eKr e. Roomalaiset hyväksyivät tietosanakirjailija M. T. Varron laskelmat, joiden mukaan Rooma perustettiin 21. huhtikuuta kuudennen olympialaisen kolmantena vuonna. Tämän perusteella historioitsija Dionysius Exigius laski 6. vuosisadalla. n. e., että Rooma perustettiin vuonna 753 eaa. e.

Romuluksen jälkeen Roomalla oli kuusi kuningasta: Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius Priscus (muinainen), Servius Tullius ja Tarquinius Superbus (ylpeä), joka vuonna 510 eaa. e. roomalaiset syrjäytettiin ja karkotettiin Roomasta. Monet nykyajan tutkijat pitävät näitä kuninkaita historiallisina henkilöinä, vaikka heidän kuvat ovatkin myyttien sumussa. Yleisesti ottaen Rooman kuninkaiden (ja varhaisen tasavallan) historia on kuitenkin edelleen legendaarinen, ja Romulus myyttisenä hahmona. On uteliasta, että muinaisen Rooman historia ei vain ala Romuluksen nimellä, vaan myös päättyy. Viimeinen Rooman keisari yhdisti nimeensä ensimmäisen legendaarisen Rooman kuninkaan ja ensimmäisen historiallisen Rooman keisarin nimen. Hänen nimensä oli Romulus Augustulus (eli kirjaimellisesti - "Romulus keisari tai keisarinna" - näin hänet kutsuttiin hänen riippumattomuutensa ja lyhyen hallituskautensa vuoksi). Sciri-heimon kapinallisten saksalaisten palkkasoturien johtaja Odoacer riisti häneltä vallan vuonna 476 jKr. e. Tätä Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen vuotta pidetään muodollisesti muinaisten vuosisatojen ja keskiajan vedenjakajana.

Mitä tulee siihen, että Romulus ja Remus perustivat Rooman, näyttää siltä, ​​että Roomaa ei "perutettu" ollenkaan. Todennäköisesti se syntyi latinalaisten siirtokuntien yhdistämisen seurauksena, joiden asukkaat lopulta alistavat sabiinit ja muut nykyisen Rooman alueella olevat siirtokunnat. Arkeologisista löydöistä päätellen Rooman maan vanhin asutus voidaan ajoittaa noin 1000-luvulle. eKr e. Hänen jälkiä löydettiin Palatinuksen kukkulalta - tämä on sopusoinnussa mytologian ja roomalaisen perinteen tietojen kanssa. Nimi "Rooma" (latinaksi ja italiaksi - "Roma") on ilmeisesti etruskien alkuperää, ja siitä on todennäköisesti johdettu nimi Romulus.

Legendoja Rooman perustamisesta käsitteli antiikin vuosisatojen aikana Quintus Ennius Annaaleissa (3.-2. vuosisata eKr.), Titus Livius Historiassa (1. vuosisata eKr.), Ovidius Metamorfoosissa ja "Fastakh", kreikkalaisten keskuudessa - Polybius , Dionysios Halikarnassolainen ja Plutarkhos.

Pronssinen veistosryhmä "Capitolian She-Wolf" on laajalti tunnettu: itse naarassuden patsas on 500-luvun alun etruskien teos. eKr e. ja 1400-luvulla. Pollaiolo teki Romuluksen ja Remuksen hahmot, jotka täydensivät tätä veistosta. "Romulus ja Remus naarassuden ja paimenten kanssa" on kuvattu 125 jKr. e., löydetty ja tallennettu Ostiasta. Maalauksellisista kuvista kannattaa huomioida d'Arpian freskosarja "Rooman perustaminen" (1400-luvun alku), Rubensin (1607-1608) maalaukset "Romulus ja Remus she-wolfin kanssa", " Romulus Acronin voiton jälkeen”, Ingres (1812). Sabiininaisten sieppaus ja sitä seuraavat tapahtumat ovat Rubensin (1632-1640) maalausten "Sabiininaisten raiskaus" ja "Roomalaisten sovinto sabiinien kanssa" teemana "Sabiininaisten raiskaus" ” Poussinin (1635) ja suuren kankaan ”The Sabine Women Stoping the Battle between the Romans and the Sabines” David (1799), ”The Rape of the Sabine Women” Picasson (1962, Prahan kansallisgalleria); patsaista annamme nimen Giambolognan "Sabiininaisen raiskaus" (1559).

Romulus ja Remus ovat päähenkilöitä oopperoissa Cavalli (1645) ja Burke (1829).

Forumin luoteisosassa sijaitseva ns. Romuluksen hauta, joka löydettiin kaivauksissa vuonna 1899, on yllättävän lähellä muinaisten kirjailijoiden kuvauksia, mutta edustaa parhaimmillaan vain kenotafia (eli tyhjää, symbolista hautaa). Romuluksen temppeli Forumin kaakkoisosassa, rakennettu 400-luvulla. n. e., ei nimetty näin Rooman myyttisen perustajan, vaan keisari Maxentiuksen pojan kunniaksi. Ja niin sanottu "Romulun kota" (tai "Faustuluksen kota") Palatinuksen kukkulalla, joka olisi ollut ahdas kuudelletoista hengelle jopa Rooman perustamisen aikakaudella, on vain turistien syötti, aivan kuten naarassusi, jota pidettiin Rooman Capitol Senaatissa Romuluksen ja Remuksen ihmeellisen pelastuksen muistoksi.

Muinaiset roomalaiset, samoin kuin koko ihmiskunta, saavutettuaan tietyn tason kulttuurisessa ja moraalisessa kehityksessään, alkoivat tahattomasti ajatella menneisyyttään. Mutta monet kysymykset jäivät vastaamatta. Yrittäessään jotenkin selittää tuntematonta ihmiset tekivät olettamuksia, joissa fiktio kietoutui luotettaviin tapahtumiin. Näin myytit ja legendat alkoivat ilmaantua.

Rooma, jolla on laaja historia, on jättänyt meille monia sen perustamiseen ja jatkokehitykseen liittyviä salaisuuksia ja legendoja. Ja yhden legendan mukaan Rooman perustajat olivat Romulus ja Remus, jotka olivat Marsin lapsia - sodan jumalaa, jota roomalaiset kunnioittivat erityisesti ja jotka pitivät häntä kotikaupunkinsa esi-isänä ja suojelijana.

Tämän tapahtuman kunniaksi Capitoline-aukiolla Rooman kaupungin Capitoline-museossa on yksi maailman kuuluisimmista veistoista - pronssinen naarassusi, joka ruokkii kahta vauvaa. Se muistuttaa roomalaisia ​​legendasta heidän kotikaupunkinsa perustamisesta. Tiedemiehet uskovat, että se tehtiin 5. vuosisadalla eKr. Etruskit - modernin Italian muinaiset ihmiset. Tuolloin Roomasta oli jo tullut voimakkaan Rooman valtakunnan pääkaupunki ja yksi maailman suurimmista ja kauneimmista kaupungeista. Eikä ollut paikkaa maailmassa, jossa Rooman vaikutus ei olisi tuntunut, tai joka tapauksessa, missä sitä ei kuultu tai tunnettu.

Tällä hetkellä sukupolvemme tietää paljon enemmän kuin muinaiset roomalaiset kaupunkinsa historiasta. Arkeologia ja teknologinen kehitys vaikuttivat tähän. Lukuisat kaivausten aikana tehdyt löydöt auttoivat tutkijoita oppimaan paljon Rooman perustamisesta. Heidän olettamustensa mukaan ensimmäiset asutukset modernin Rooman alueelle ilmestyivät noin 1000 eaa. Palatinuksen kukkulalla. Myöhemmin Avetinsky, Capitoline ja muut kukkulat asutettiin. Ajan myötä siirtokunnat kasvoivat ja lopulta sulautuivat yhdeksi. Tämä tapahtui oletettavasti 800-luvulla eKr. Näin muinainen Rooma ilmestyi tieteellisestä näkökulmasta.

Mutta palataanpa kuitenkin legendaan, joka on yksi roomalaisen mytologian kauneimmista ja mielenkiintoisimmista. Palautetaan niin sanotusti kaikkien tapahtumien kronologia.

Aeneas ja Alba Longan perustaminen.

Kuvan täydentämiseksi meidän tulisi esitellä antiikin kreikkalaisen mytologian sankari, Aphroditen poika - rakkauden jumalatar Aeneas. Troijan sodan aikana Troija tuhoutui, joten Aeneas ja kaupungin eloon jääneet asukkaat joutuivat etsimään maata uuden kaupungin perustamiseksi. Hänen pitkien vaellustensa aikana Aeneas ja hänen toverinsa kantoivat häntä merien ja eri maiden poikki.

Karthagossa, jonne Heran (avioliiton suojelija) lähettämä myrsky iski hänet, Karthagon perustaja Dido rakastuu Aeneaan. Mutta rakastajien ei ollut tarkoitus olla yhdessä. Zeus, ukkonen, taivaan ja salaman jumala, määräsi Aenean poistumaan Karthagosta. Aeneas, joka ei uskalla vastustaa koko maailmaa hallitsevan jumalan käskyä, lähtee salaa Carthagesta. Petetty Dido, joka ei kestänyt rakastajansa menetystä, joka petti hänet niin petollisesti, tappaa itsensä.

Muuten, Didon Aeneasin jälkeen lähettämät kiroukset ovat symboli Rooman ja Karthagon tulevasta vihamielisyydestä.

Aeneas vierailee Sisiliassa, sitten Cuman kaupungissa, jossa hän saa ennustaja Sibylin kohtalokkaan neuvon - laskeutua kuolleiden valtakuntaan. Neuvoja noudattaen Aeneas saa tietää suuresta tulevaisuudestaan ​​ja Rooman valtakunnasta.

Matkansa lopussa Aeneas ja troijalaiset laskeutuivat Tiber-joen suulle. Niinpä vaeltajat päätyivät Latiumin valtakuntaan, jota hallitsi kuningas Latina (tästä kansan nimi - latinalaiset). Hän lupasi Aenealle tyttärensä Lavinian käden. Aeneas, Afroditen jälkeläinen, onnistui helposti hurmaamaan tytön. Mutta heidän avioliittoaan vaikeutti rutulilaisten kuningas Turnus, jolle myös Lavinia oli luvattu. Tapahtui kaksintaistelu, jonka aikana Aeneas tappoi Turnuksen ja meni sitten naimisiin Lavinian kanssa.

Aeneasin kuoleman jälkeen hänen poikansa Ascanius (joka sai myöhemmin nimen Yul), josta tuli valtakunnan hallitsija, perusti Alban-vuoren juurelle Alba Longan kaupungin, jossa monia vuosia myöhemmin tapahtui Rooman perustajat - Romulus ja Remus - tapahtuisivat.

Numitor ja Amulius. Voimataistelu.

Vuodet kuluivat. Noin 3 vuosisataa on kulunut siitä, kun troijalaiset saapuivat Latiumiin. Aeneasin jälkeläiset hallitsivat hiljaa koko tämän ajan, kunnes valtaistuimelle nousi neljästoista Alba Longan kuningas Numitor Silvius, joka sai vallan isänsä kuoleman jälkeen vanhimpana poikana. Amulius, Numitorin nuorempi veli, oli kateellinen, petollinen ja julma mies, joka haaveili vallan kaappaamisesta käsiinsä. Amulius onnistui kaatamaan Numitorin. Nyt kaikki valta kuului hänelle.

Peläten vanhemman veljensä lasten kostoa, hän tappaa poikansa Numitorin ja pakotti tyttärensä Rhea Silvian vestaliksi neitsyeksi - Vestan (jumalatar, uhritulen ja perheen tulisijan suojelija) pappitar. Tuon ajan lakien mukaan tämä tuomittiin Sylvian 30 vuoden selibaattiin ja kyvyttömyyteen saada lapsia, jotka voisivat vaatia valtaistuimelle. Amulius ei pelännyt isoveljeään. Hän oli liian heikko ja rappeutunut kilpailemaan Amuliuksen kanssa, minkä vuoksi hän pysyi hengissä.

Romuluksen ja Remuksen syntymä.

Mutta kaikki ei mennyt niin kuin Amulius odotti. Neljäntenä palveluvuotena pyhässä lehdossa Mars ilmestyi Sylvialle. Tytön kauneudesta kiehtoneena sodanjumala otti hänet haltuunsa. Sylvia synnytti kaksi kaksospoikaa. Raivoissaan Amulius määräsi vauvat hukkumaan Tiberiin ja Silvia heittämään vankilaan.

Orja, jolle uskottiin lasten tappaminen, laittoi ne koriin ja meni joelle. Tässä vaiheessa vallitsi huono sää. Tulva oli täydessä vauhdissa Tiberillä. Tuuli nosti valtavia aaltoja, ja vesi jatkoi nousuaan ja nousuaan. Orja pelkäsi mennä veteen ja jätti korin veden lähelle luullessaan, että joen pinta nousisi ja kori lasten kanssa kuljetettaisiin keskelle jokea, missä he hukkuisivat.

Romulun ja Remuksen pelastus.

Joen vedet todella nostivat korin, ja katso ja katso, se tarttui rannalla kasvavaan viikunapuuhun. Vauvojen huudot kuultuaan naarassusi juoksi metsästä ja ruokki ja lämmitti kaksosia. Veljeksillä ei ollut tarpeeksi sudenmaitoa, ja sitten tikka ja siipi tulivat apuun tai pikemminkin lensivät sisään ja ruokkivat vauvoja metsämarjoilla. Kaikista näistä eläimistä tuli myöhemmin pyhiä Rooman asukkaille.

Sitten kuninkaallinen paimen Faustulus löysi kaksoset ja vei heidät kotiinsa. Hänen vaimonsa Akka Larenzia, joka suree lapsensa kuolemaa, otti iloisesti vastaan ​​pienet. Veljekset saivat nimet Romulus ja Remus. Ja Faustulus ja Larentia alkoivat kasvattaa kaksosia omina lapsinaan.

Romulus ja Remus palauttavat vallan isoisälleen.

Aika kului. Kaksoset kasvoivat. Veljet auttoivat Faustulusta laiduntamaan laumoja, metsästivät, voimistivat ja kasvoivat komeiksi, vahvoiksi ja taitaviksi nuoriksi miehiksi. Joskus ryöstäjät hyökkäsivät laumoihin. Ja veljesten täytyi taistella kynsin ja hampain. Näissä taisteluissa veljet osoittivat olevansa rohkeita ja rohkeita sotureita, joista he saivat yleisen kunnioituksen ja laajan maineen.

Faustuluksen, Remuksen ja Romuluksen hoitamat laumat olivat Amuliuksen omaisuutta. Hänen vanhemmalla veljellään Numitorilla, jonka hän jätti eloon, oli myös oma maa, omat karjansa ja omat paimenet. Kerran paimenten Amuliuksen ja Numitorin välillä puhkesi tappelu, jonka seurauksena Remus vangittiin. Hänet vietiin Numitoriin.

Rem kiinnostui entisestä hallitsijasta. Tässä nuoressa miehessä oli jotain tuskallisen tuttua. Numitor tiedusteli hänen alkuperästään, jolle Remus kertoi tarinan, jonka hän oli kuullut paimen Faustulukselta. Vertaillut kaikkia tosiasioita, Numitor arvasi, että hänen edessään seisoi yksi hänen lapsenlapsistaan, hänen tyttärensä Rhea Silvian poika, joka oli kuollut siihen aikaan. Isoisä kertoi sitten Romulukselle ja Remukselle tarinan heidän todellisesta alkuperästään. Tämän jälkeen veljet päättivät lujasti rangaista Amuliusta. Pian he nostivat kansannousun, jonka aikana kaikkien vihaama Amulius tapettiin ja kaikki valta siirtyi lailliselle perilliselle Numitor Silviuksen, Romuluksen ja Remuksen isoisän, henkilössä.

Rooman perustaminen.

Jonkin ajan kuluttua Numitor kutsui veljet rakentamaan uuden, oman kaupungin. Mutta missä kaupunki tarkalleen ottaen sijaitsee? Tässä veljien mielipiteet jakautuivat. Joidenkin lähteiden mukaan Remus ehdotti alankoa Palatine- ja Capitoline-kukkuloiden väliin, toisten mukaan - Avetinsky-kukkula. Romulus vaati, että Palatinuksen kukkula olisi kaupungin perustamispaikka.

He päättivät näin: joka näkee merkin ylhäältä ensimmäisenä, määrittää tulevan kaupungin sijainnin. He hajaantuivat omille kukkuloilleen ja alkoivat odottaa. Pian Remus näki kuuden leijan kiertelevän kukkulallaan, ja Romulus näki kaksitoista, mutta silti vähän myöhemmin.

Muuten, myöhemmin numero kaksitoista liitetään voimakkaan Rooman valtakunnan 12 vuosisataan.

Kiista syttyi uudella voimalla. Rem väitti näkevänsä linnut ensimmäisenä. Ja Romulus väitti, että lintuja oli enemmän kuin hän näki. Mutta jokainen, joka tuli veljiensä kanssa rakentamaan kaupunkia, piti Romulun perusteluja painavampana. Nyt kun kiista oli ratkaistu, oli tarpeen määrittää pomeria - tulevan kaupungin rajat. Uskottiin, että tämä tekisi mahdottomaksi minkään vihollisen koskaan ylittää kaupungin rajoja ja astua sinne.

Romulus tarttui auraan ja alkoi kyntää syvää vaoa. Vihaakseen ärsyttääkseen veljeään Rem hyppäsi vaon yli useita kertoja ja huudahti: "Jopa vauva voi ylittää nämä seinät." Raivoissaan Romulus veti miekkansa ja tappoi Remuksen. "Näin tapahtuu jokaiselle, joka uskaltaa murtautua kaupungini muureille", hän sanoi veljensä ruumiin kohdalla. Loppujen lopuksi Romulus, perustaja, on nyt velvollinen olemaan vastuussa kaupungin tulevaisuudesta ja kostaa jokaiselle, joka herjaa hänen aivonsa ja pilkkaa häntä. Joten Romulus täytti velvollisuutensa tappamalla veljensä. Sitten Romulus otti auran ja lopetti aloittamansa.

Romuluksen kaupunki nimettiin hänen mukaansa - Roma (Rooma), Romuluksen kaupunki. Näin muinainen Rooma perustettiin ja Romuluksesta tuli sen ensimmäinen rex - näin kutsuttiin antiikin Rooman hallitsijoita ns. kuninkaallisena aikana ennen tasavallan perustamista.

Sabiininaisten raiskaus.

Aluksi suurin ongelma, jonka vastavalmistunut hallitsija joutui kohtaamaan, oli kaupungin pieni väestö. Uusien asukkaiden houkuttelemiseksi ja kaupungin väestön lisäämiseksi Romulus myönsi heihin liittyneille kansalaisuuden ja oikeudet tasavertaisesti ensimmäisten siirtokuntien kanssa, jotka rakensivat Rooman hänen kanssaan. Kaikki saapuneet asetettiin Capitol Hillin maille. Kaupunkiin alkoi kerääntyä tuhoutuneita talonpoikia, kaikenlaisia ​​rikollisia, karanneita orjia, maanpakolaisia ​​ja seikkailijoita.

Tässä syntyi uusi ongelma - naisväestön puute. Loppujen lopuksi naapurikansat eivät halunneet solmia perhesuhteita roomalaisten kanssa. Piti häpeällisenä solmia erilaisten roistojen ja kulkurien kanssa, jotka niin nopeasti tulvivat Rooman. Tämä on kaupungin huono maine.

Siksi Romulus turvautui temppuun. Neljä kuukautta kaupungin perustamisen jälkeen 21. elokuuta hän päätti järjestää loman Consin (sadon kylvöstä, viljavarannoista ja säilörehusta vastaava suojelusjumala) - Consualia - kunniaksi erilaisilla peleillä ja kilpailuilla. Kutsut tähän lomaan lähetettiin kaikille naapureille, joten paljon ihmisiä kokoontui.

Keskellä hauskaa Romulus riisui viittansa ja antoi siten sovitun merkin. Ja aseistetut roomalaiset alkoivat napata festivaaleille tulleita naisia ​​ja viedä heidät kotiinsa sotasaaliiksi. Tästä tapahtumien käänteestä masentuneena ja hämmentyneenä sabiinimiehet (suurin määrä Rooman lähellä asuvia ihmisiä) pakenivat kaikkiin suuntiin, eivätkä kyenneet vastustamaan aseistettuja roomalaisia ​​- he tulivat lomalle ilman aseita. Romulus kidnappasi myös yhden sabiininaisista, Hersilian, jonka kanssa hän myöhemmin nai. Legendan mukaan siitä lähtien morsiamen sieppauksen tapa syntyi Roomassa. Tämä ratkaisi naisten ja väestönkasvun ongelman.

Rooman sota naapureidensa kanssa.

Lomalla tapahtuneet tapahtumat pahensivat suuresti Rooman jo ennestään ei kovin ystävällisiä suhteita naapurikansoihin, jotka lähtivät sotaan Roomaa vastaan. Romulus ja hänen armeijansa eivät ainoastaan ​​torjuneet kaikkia hyökkäyksiä, vaan myös valloittivat Tseninin ja Crustumerian kaupungit. Hänen voittonsa loisto seurasi liittoa etruskien kanssa, jotka asettivat Esquiline Hillin. Näin ilmaantui uusia uudisasukkaita, mikä vain vahvisti Romulun armeijaa.

Siihen mennessä naapurikansat päättivät yhdistyä taistelussa Roomaa vastaan. Pääjoukko oli sabiinit, jotka Titus Tatiuksen johdolla marssivat Roomaan.

Valtuttuaan Rooman maihin he piirittivät Rooman. Mutta ei ollut mitään keinoa ottaa sitä vastaan. Kaupungin sankarilliset asukkaat puolustivat itseään epäitsekkäästi.

Legendan mukaan sabiinit onnistuivat lahjoa Tarpeia-nimisen naisen, joka pystyi salaa avaamaan kaupungin portit ja päästämään Sabiinien armeijan sisään. Palkintona petturi sai sen, mitä jokainen soturi kantaa vasemmassa kädessään. Mutta hänen vasemmassa kädessään ei ollut vain kultasormuksia ja rannekoruja, joista Tarpeia haaveili, vaan myös raskaat kilvet. Joten saapuessaan kaupunkiin kaikki heittivät hänelle rannekorun ja sitten kilven. Tällaisista "lahjoista" petturi valtasi rangaistus ja hän kuoli kilpien painon alla.

Romulus ja Tatius tekevät rauhan.

Siitä syntyi taistelu. Mutta yhtäkkiä taistelijat kuulivat itkua ja nyyhkytystä. Nämä kidnapatut sabiininaiset, joilla oli lapsia sylissään, juoksivat ulos taistelukentälle ja alkoivat pyytää lopettamaan joukkomurhan. Toisaalta he puhuivat veljilleen ja isilleen ja toisaalta aviomiehilleen. Ankarien soturien sydämet vapisivat ja he laskivat aseensa. Siten rauha solmittiin roomalaisten ja sabiinien välille. Yhdistettyään nämä kaksi kansaa päättivät kutsua niitä Quiriteiksi (keihäsmiehiksi), ja Romuluksesta ja Tatiuksesta tuli hallitsijat.

Tämä tandem hallitsi kuusi vuotta. Romulus ja Tatius tekivät tänä aikana monia onnistuneita kampanjoita. Heidän viimeinen yhteinen kampanjansa oli albanialaista Cameria-siirtokuntaa vastaan, jossa Tatius kuoli Laviniuksen kaupungissa. Ja Romuluksesta tuli yhdistyneiden kansojen ainoa hallitsija sekä muinaisen Rooman ensimmäinen kuningas elinikäiseksi.

Romulun katoaminen.

Romulun kuolema tai katoaminen on mysteerin peitossa. Ehkä hänet vain tapettiin. Mutta legendan mukaan Romulus katosi yliluonnollisella ja uskomattomalla tavalla. Näin Plutarch (muinainen kreikkalainen filosofi ja elämäkerran kirjoittaja) kuvailee tätä hetkeä "Vertailevassa elämässä":

"Kolmekymmentäseitsemän vuotta Romulus hallitsi perustamaansa Roomaa. Heinäkuun viidentenä päivänä, jota nykyään kutsutaan Capratine Nonesiksi, Romulus teki uhrauksen kaupungin ulkopuolella, Vuohisuolla, koko kansan puolesta senaatin ja useimpien kansalaisten läsnäollessa. Yhtäkkiä ilmassa tapahtui suuri muutos: pilvi laskeutui maahan pyörteen ja myrskyn mukana. Muut ihmiset alkoivat paeta peloissaan ja hajaantuivat eri suuntiin, mutta Romulus katosi. Häntä ei löydetty elävänä eikä kuolleena. Vahva epäilys lankesi patriisilaisten päälle. Ihmiset sanoivat, että kuninkaallinen valta oli rasittanut heitä pitkään, ja halutessaan ottaa valtion hallinnan omiin käsiinsä he tappoivat kuninkaan, koska hän alkoi jonkin aikaa kohdella heitä ankarammin ja despoottisemmin. Patriisit yrittivät hälventää tällaista epäilyä luokittelemalla Romuluksen jumalaksi ja sanomalla, että hän "ei kuollut, vaan sai paremman kohtalon". Proculus, erittäin arvostettu henkilö, vannoi nähneensä Romulun nousevan taivaaseen täydessä haarniskassa ja kuulleensa hänen äänensä käskevän häntä kutsumaan Quirinukseksi."

Plutarch. "Vertailevia elämäkertoja. Lycurgus ja Numa Pompilius."

Uskottiin, että Romulus nousi taivaaseen 5. heinäkuuta 717 eKr. Hänen kuolemansa jälkeen roomalaiset alkoivat kunnioittaa Romulusta sabiinijumalana Quirinuksena, jota pidettiin rauhanomaisena Marsin kuvana.

Tähän päättyy legenda muinaisen Rooman perustamisesta.

Varmasti monet lukijat ovat kuulleet nimet Romulus ja Remus ainakin kerran elämässään. Legenda näistä veljistä syntyi vuosisatoja sitten. Useiden vuosisatojen ajan se siirtyi suusta suuhun ilman muutoksia. Aluksi harvat epäilivät sen tarinan todenperäisyyttä, että Romulus ja Remus, jotka olivat pohjimmiltaan orpoja, tulivat yhden antiikin majesteettisimman kaupunkipolitiikan perustajista. Epäilemättä vain tietyistä asioista perillä olevat ihmiset pystyivät rakentamaan sellaisen kaupungin ja järjestämään sen olemassaolon. Kuka oli vastuussa orpojen kasvattamisesta? Kuka antoi heille sellaisia ​​ominaisuuksia kuin rohkeus, omistautuminen ja rakkaus kansaansa kohtaan?

Tarinan alku: Romulun ja Remuksen vanhemmat

Ennen kuin kerrot kuinka Romulus ja Remus kasvoivat, kannattaa katsoa heidän syntymätarinansa aivan alkua. Legendan mukaan kaksosten äiti oli Rhea Silvia, syrjäytyneen kuningas Numitorin tytär. Hänet lähetettiin nuorena jumalatar Vestan temppeliin palvelemaan pappina. Mars, sodan jumala, kiehtoi nuoren neiton kauneutta. Heidän kielletyn suhteensa seurauksena syntyi nyt kuuluisia sankareita.

Amulius, valtaistuimelta syrjäytyneen Numitorin veli, pelkäsi, että pojat vaatisivat valtaistuinta. Kaksosten syntymän aikaan hän miehitti valtaistuimen eikä halunnut jakaa valtaansa kenenkään kanssa. Amulius pelkäsi myös vauvoista tulevaa epätavallista energiaa. Siksi kuningas päätti tappaa veljet, joilla ei ollut edes aikaa antaa nimiä.

Vauvat laitettiin suureen koriin ja palvelijaa käskettiin laskemaan se myrskyisen Tiberin veteen. Sillä hetkellä joki oli levoton, aallot löivät rantaa vasten ja uhkasivat huuhdella pois kaikki sitä lähestyvät. Palvelija pelästyi ja heitti korin vauvojen kanssa rantaan. Juuri tästä hetkestä alkaa tarina, joka kertoo kuinka ja kuka kasvatti Romuluksen ja Remuksen.

Veljien ja äitisuden pelastus

Naarassusi tuli ulos korissa lohduttomasti itkevien lasten ääniin. Hänen pennut olivat äskettäin kuolleet, äidinvaisto ei ollut vielä haihtunut, ja hänen nännit olivat täynnä maitoa. Naarassusi kantoi veljet kuoppaansa ja alkoi huolehtia heistä. Monet uskovat edelleen tietävänsä oikean vastauksen kysymykseen, kuka nosti Romulun ja Remuksen. Mutta tämä on kaukana totuudesta. Veljet viettivät hyvin vähän aikaa sudenkuolassa. Sieltä ne löysi kuninkaan palvelija, joka laidutti sikoja lähellä joenrantaa.

Vanhemmat ovat niitä, jotka kasvattivat

Fpustul (se oli sikapaimen nimi) otti vauvat naarassuden luolasta. Yhdessä hänen vaimonsa kanssa he alkoivat huolehtia pojista ikään kuin he olisivat omia poikiaan. Juuri tätä avioparia pidetään Romulun ja Remuksen kasvattajana. Veljet luulivat pitkään, että he olivat heidän todellisia vanhempiaan.

Kypsien veljien taito, voima ja rohkeus teki heistä pian kuuluisia. Tuolloin Latiumissa (entisen Troijan alueen nimi) puhkesi kansannousu. Romulus ja Remus kokosivat kumpikin pienen armeijan ja alkoivat taistella kuningas Amuliusta vastaan. Romulus vangittiin, kun Remus sai tietää paimenelta, jota hän piti isänä, totuuden hänen alkuperästään. Hän kiirehti auttamaan veljeään ja pyysi tukea Latian väestöltä, joka kärsi hallitsijansa kohtuuttomasta julmuudesta. Syötettyään Amuliuksen valtaistuimelta veljet auttoivat Numitoria jälleen valtion hallitsijaksi.

Kaksoset eivät halunneet jäädä pääkaupunkiin Latiaan. He päättivät rakentaa uuden kaupungin, joka tunnetaan nykyään nimellä Rooma, ja valitsivat sille paikan Palatinuksen kukkulalle. Täällä yksi veljistä, Romulus, kuoli. Mutta se on täysin eri tarina.

Osoite: Italia, Rooma, Capitoline-museot
Korkeus: 75 cm
Päiväys: V vuosisadalla eKr., muiden lähteiden mukaan XI-XIII vuosisatoja jKr. e.

Lyhyt kuvaus

Patsas naarassudesta, joka ruokkii kahta vauvaa Romulusta ja Remusta maidolla, on ehkä tämän päivän tunnetuin veistos, jonka historia on piilotettu paksun salassapitoverhon taakse. Kapitoliinisusi jätti eri tutkijoiden tekemänsä tutkimuksen jälkeen enemmän kysymyksiä kuin vastauksia.

Tällä hetkellä jokainen Roomassa vieraileva voi nähdä pronssiin valettu patsaan Capitoline-museossa, joka sijaitsee kuuluisalla Capitoline-aukiolla Palazzo dei Conservatori -palatsissa. Naarassusen korkeus on 75 senttimetriä, mikä viittaa siihen, että tuntematon kuvanveistäjä teki hänestä lähes luonnollisen kokoisen.

Romulus ja Remus, kuten legendoista tiedetään, tulivat "ikuisen kaupungin" perustajiksi. He ovat niitä, jotka ruokkivat Kapitolinian suden maitoa ja ovat hedelmällisyysjumalan Marsin lapsia. Jumala Mars antoi aluksi ihmisille sadon ja vihaisena tuhosi sen. Vasta vuosisatoja myöhemmin Marsia alettiin pitää sodan jumalana. Monet, jotka eivät tunne historiaa, ovat todennäköisesti kiinnostuneita tietämään, että maaliskuun ensimmäinen kevätkuu on nimetty hänen kunniakseen. Vestal Rhea Silvia, joka veljensä, isänsä, painostuksesta vannoi selibaatin kirjaimellisesti neljä vuotta seremonian jälkeen, synnytti kaksi kaksoset. Amulius ei halunnut sietää uusien valtaistuimen perillisten syntymää ja määräsi Romuluksen ja Remuksen heittämään jokeen. Nämä kaksi kaksoset huuhtoivat maihin, missä Capitolinen susi imetti heidät. Jos perehdyt tähän legendaan tarkemmin, pääset umpikujaan, koska versiot Romulun ja Remuksen syntymästä sekä itse Kapitolinian She-Wolfin patsas eroavat suuresti toisistaan.

Kapitolisen suden patsaan historia

Jo puhuttaessa ajasta, jolloin naarassusi luotiin ruokkimaan kahta kaksoset, on melko vaikeaa tehdä varmaa johtopäätöstä. Itse patsaan tyyli saa tutkijat uskomaan, että etruskit valtivat Capitoline-naarassuden pronssiin jo 500-luvulla eKr. (päivämäärä on kiistanalainen, muiden lähteiden mukaan 1000-1300-luvulla jKr.). Muinaisina aikoina patsas kuljetettiin Roomaan ja se merkitsi erottamatonta yhteyttä muinaisten roomalaisten, etruskien ja sabiinien välillä. Kuten edellä mainittiin, patsas, jota tuhannet turistit tulevat katsomaan joka päivä, on esillä Capitol Hillillä, ja melkein jokainen opas vakuuttaa ryhmälleen, että se sijaitsee tällä hetkellä samassa paikassa, johon etruskit sen asensivat.

Tämä lausunto kuulostaa melko oudolta, jo pelkästään siksi, että etruskit eivät voineet itsenäisesti tulla Roomaan ja asentaa patsasta sinne, missä he olisivat halunneet. Joidenkin tutkijoiden mukaan tässä on vastaus yhteen hyvin tärkeään kysymykseen: kuka, jos jätämme legendan sivuun, perusti Rooman? etruskit. Kyllä, kyllä, etruskit perustivat kaupungin, josta tulee tulevaisuudessa "ikuinen" kaupunki, suurimman Rooman valtakunnan pääkaupunki. Tämän version vahvistavat lukuisten arkeologisten tutkimusmatkojen löydökset, jotka onnistuivat löytämään Palatinuksen kukkulalta paljon todisteita siitä, että etruskit asuivat nykyaikaisen Rooman alueella. Mitä tekemistä Capitoline-sudella sitten on sen kanssa ja mitä se symboloi? Ja kuinka he onnistuivat valamaan vankan pronssiveistoksen 5. vuosisadalla eKr.? Teknologiaa, jolla oli mahdollista tuottaa, edes pieni naarassusi, ei tuolloin ollut olemassa. Jos Capitoline-susi valetaan pronssista osissa, kaikki kysymykset katoaisivat itsestään, mutta näin ei ole. Siksi Anna Maria Carruba kiisti tämän version vuonna 2006, joka ei harjoittanut vain tutkimusta, vaan myös naarassuden entisöintiä. Hän osoitti, että naarassusi ei olisi voitu heittää aikaisemmin kuin 800-luvulla jKr (!).

Kapitoliinisusi: versioita nykyaikaisista tiedemiehistä

Kuten näette, kysymyksiä on todellakin enemmän kuin vastauksia. Roomalaisten kronikkojen töiden perusteella voidaan varmuudella sanoa vain yksi asia: naarassuden patsas seisoi aiemmin Lateraanipalatsissa. Paikassa, jota munkki Benedictus kutsuu tuomioistuimeksi. Hän mainitsee kirjoituksissaan oikeudenkäynneistä ja teloituksista lähellä "Rooman äitiä" - tätä hän ilmeisesti kutsui Capitolinen She-Wolfiksi. Kaikkia asiakirjoja tutkimalla huomaa, että niissä puhutaan vain naarassudesta, joka muuten muistuttaa vähän aggressiivista eläintä, se on enemmän kuin tavallinen koira. Ei ainuttakaan mainintaa siitä, että Romulus ja Remus imevät hänen maitoa... Osoittautuu, että kaksi vauvaa tehtiin jo 1400-luvulla jKr, ja ne lisättiin veistokseen. Tiedämme jopa kuvanveistäjän nimen, joka teki kaksoset täysin eri tyyliin: tähän päivään asti säilyneiden asiakirjojen mukaan hänen nimensä oli Antonio del Pollaiuolo. Tällainen kaunis legenda Romuluksesta ja Remuksesta, mitä pidemmälle historiaan menet, se kirjaimellisesti romahtaa silmiesi edessä. Yksikään tiedemies ei voi kiistää tätä; kaikki kaksosten tutkimustulokset osoittavat, että ne on valettu 1400-luvulla eikä vuosisataa aikaisemmin. Todennäköisesti silloin Capitoline-susi valettiin. Totta, ilmaus "todennäköisimmin" pysyy tärkeimpänä kaikissa historioitsijan, arkeologin tai kuvanveistäjän teoksissa.

Jo marraskuun 2007 lopussa tutkittiin luolaa, jota kutsuttiin naarassuden temppeliksi. Arkeologit eivät valitettavasti päässeet sisään, mutta erityiseen luotain kiinnitetyllä kameralla otetut valokuvat vahvistavat, että juuri tässä luolassa palvottiin Marsin lapsia, Romulusta ja Remusta. Siellä kunnioitettiin myös heidän sairaanhoitajaansa, pahaa petoeläintä, joka sääli onnettomia kaksosia.

Lupercale-niminen temppeli on soikea luola, jonka seinät on koristeltu marmorilla ja jo osittain tuhoutuneilla mosaiikeilla. Itse temppeli, jossa muinaiset roomalaiset, jotka asuivat ennen meidän aikakauttamme, palvoivat naarassutta ja Rooman perustaneita vauvoja, tehtiin soikean muotoiseksi. Valitettavasti historioitsijoilta ja arkeologeilta ei kuulunut sanaakaan siitä, miksi tämä temppeli oli omistettu naarassudelle, Romulukselle ja Remukselle. Italian ministerin mukaan pääasia, että vuonna 2007 todistettiin, että myytillä on vankka pohja, eikä Anna Maria Carruban väitteillä ole mitään tekemistä todellisuuden kanssa. Tietenkin legendasta Romuluksesta ja Remuksesta, Mars-jumalasta syntyneestä - postulaatista, johon koko Rooman historia perustuu. Sen tuhoaminen tarkoittaa todistamista, että suuri Rooma, jonka puolijumalat perustivat, ei ole niin suuri.

"Myytti ei ole vihdoin vain saanut lisävahvistusta, vaan siitä on tullut todellisuutta", Italian ministeri sanoi tuliisessa puheessa marraskuussa 2007. Välittömästi Lupercalen temppelin avaamisen jälkeen jotkut kielitieteilijät yrittivät esittää toisen version, joka ei ollut ristiriidassa sen tosiasian kanssa, että veljekset Romulus ja Remus perustivat Rooman. He yrittivät yksinkertaisesti todistaa, että sana "lupa" voidaan tulkita paitsi naarassudeksi myös irrallisena naisena, joka antoi ruumiinsa iloksi kenelle tahansa tapaamalleen. Ei ole niin tärkeää, ruokkivatko Romulusta ja Remusta Kapitolinian naarassusi vai hetaera, pääasia on, että veljekset olivat olemassa ja perustivat Rooman.

Tässä materiaalissa lähes kaikki huomio kiinnitetään historiaan, jota enemmistö valitettavasti pitää edelleen kauniina ja elävänä legendana, riippumatta siitä mitä Italian ministeri sanoo. Miten se voisi olla toisin? Loppujen lopuksi on luultavasti epätodennäköistä, että voidaan todistaa minä vuonna ja kuka tarkalleen Capitoline-susi on valettu.

Kapitolinian susi ja vauvat

Kaikki, kuuluisan sanonnan mukaan, johtaa Roomaan. Tässä kaupungissa vierailee vuosittain miljoonia turisteja, joista useimmat epäilemättä haluavat nähdä naarassuden ruokkivan Romulusta ja Remusta maidolla. Ollakseni rehellinen, on sanottava, että tämä veistos on vain symboli, eikä se aiheuta sellaista iloa Italian pääkaupungin vieraille kuin Colosseum, Circus Maximus tai Totuuden suu. Totta, monet ihmiset haluavat katsoa veistosta ja kokea tunteen, että olet joutunut kosketuksiin jonkin epämaisen, muinaisen ja ihmiskunnan pakanajumalien kanssa yhdistävän kanssa. Siksi veistoksen näkemiseen muodostuu usein pitkät jonot, vaikka sen tarkat kopiot voidaan tutkia tarkemmin