Artur Rimbaud vafot etgan. Boshqa lug'atlarda "Rambo, Artur" nima ekanligini ko'rib chiqing
Pol Verlen va Artur Rimbaud - Jahon adabiyotiga ulkan hissa qo'shgan ikki frantsuz shoiri. Ularning aloqasi ehtirosli, halokatli, "noto'g'ri" deb nomlanadi. Pol Verlen yaxshi aqliy tashkilot bo'lib, boshqalarning ta'siriga osonlikcha berilardi va Rimbaudni yosh porloq qahramon deb atashardi. Qanday bo'lmasin, lekin ularning munosabatlari avlodlar tomonidan o'qiladigan chiroyli oyatlarni keltirib chiqardi.
Artur Rimbaud 1854 yilda tug'ilgan. Ota o'g'li hali juda yoshligida oilani tark etgan. Onam qattiq fe'l-atvorga ega edi va na o'g'liga, na boshqa bolalariga mehr ko'rsatmadi. O'qish Artur uchun oson edi, bolaligidan u qofiyani muvaffaqiyatli ijro etgan, faqat g'ayratiga ega emas edi. Ona o'g'liga tashqi ko'rinishga e'tibor berib, oddiy odob-axloqni o'rgatishdan mutlaqo bexabar edi. Artur mutlaq slut bo'lib ulg'aygan. Yozuvning noyob iste'dodi Rimbauding beparvo ko'rinishi bilan keskin farq qiladi.
Yosh shoirning tinimsiz g'ayrati viloyatlarga kirish yo'lini topolmadi. Artur Rimbaud 16 yoshga to'lganida, u allaqachon mashhur shoir Pol Verlenga xat yozishga qaror qildi. Yigit Verlenning ishidan mamnun bo'lib, she'rlarini xatga qo'shib qo'ydi. Rimbaudni hayratda qoldirgan Pol Verlen o'zining she'rlarini juda yaxshi ko'rardi va u hatto yo'lni to'lab, Parijga yigitni taklif qildi.
Pol Verlain o'sib-ulg'aygan sharoit uning protej hayotidan mutlaqo farq qilar edi. Uch marta homiladan aziyat chekkan ona, o'g'lini noyob bola deb bildi va unga eng yaxshi narsani berish uchun qo'lidan kelganini qildi. Pavlus xunuk bola bo'lib ulg'aygan, ammo tabiat unga iste'dodni bergan.
G'ayratli onani haddan tashqari ushlab turish, Pavlus boshqa odamlarning ta'siriga berilib ketishiga olib keldi. Yoshligida u alkogol va hashning ta'mini tatib ko'rdi. Biroq, shoirni eng dahshatli narsa odamlarni o'ziga jalb qilish edi. Pol Verlain buni g'ayritabiiy deb hisobladi. O'zini nikoh bilan bog'lab, "bu kasallikni" davolashga harakat qildi.
Matilda Monet taniqli shoirga aylandi. 17 yoshli qizcha u Verlenning she'rlarini o'qib berdi. 1870 yilda ular turmush qurishdi va tez orada Matilda homilador bo'ldi.
1871 yilda Artur Rimbaud shoir uyining ostonasida paydo bo'ldi. U dahshatli ko'rinardi: yuvilmagan sochlar, iflos kiyimlar, sovuq ko'rinish. Uni stolga taklif qilishganda, viloyat shoiri tinib-tinchimagan, og'zini ochiqchasiga gapirdi. Matilda dahshatga tushdi va Pol sehrlangan yosh iste'dodga qaradi. Rimbaud shoirning xotinini dushman sifatida qabul qildi va Verlen bilan suhbatda u uni "kalamush" deb atadi.
Pol Verlen o'zidan 10 yosh kichik bo'lgan Artur Rimbaudni o'z atrofidagilar bilan tanishtirdi. Do'stlar shoirning proteiga qanday munosabatda bo'lishlarini bilishmasdi. Hamma uning iste'dodini tan oldi, ammo Rambo dahshatli xatti-harakati odamlarni g'azablantirdi.
Matilda uyda uzoq vaqt davomida Ramboga bardosh bera olmadi va oxir-oqibat, eri uni eshikdan chiqarib yuborishini talab qildi. Pol Verlain yosh shoirni tanishlariga biriktirishga harakat qildi, lekin u hamma tomondan quvg'in qilindi. Keyin u o'zining "aziz do'sti" uchun xonani ijaraga oldi.
Artur Rimbaud Verlenga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Agar ilgari u qandaydir tarzda ichidagi "jinlarni" jilovlagan bo'lsa, endi ular ozodlikka chiqishdi. Verlaine gomoseksual sevgi tarafiga o'tganida, darhol uning she'rlaridan Minerva va Veneraning tasvirlari yo'qoldi. Bundan tashqari, Verlain har kuni mast bo'lib, hushidan keta boshladi. Shoir absinteni sharobdan afzal ko'rdi.
Mast bo'lgan shoir juda tajovuzkor bo'lib qoldi. Pol Verlen o'z xotinini kaltaklay boshladi, lekin har safar janjallardan keyin u Matildadan kechirim so'rab yolvordi. Bir marta u deyarli homilador bo'lishini qo'zg'atdi. Oxir oqibat, u bunga dosh berolmay, ajralish uchun ariza berdi.
Ikkala shoirning ehtirosli munosabatlarida tajovuz doimiy ravishda mavjud bo'lgan. Bir marta Artur Polni tizzasi va qo'liga pichoq bilan jarohat etkazgan. U politsiyaga xabar bermadi. Biroz vaqt o'tgach, Verlain Rambo-ni o'qqa tutdi va bu unga 2 yillik qamoq jazosi bilan yakunlandi. Biroq, Artur Rimbaud hatto voqealarning bunday aylanishidan xursand bo'lib, kattalar uchun doimo mast bo'lgan sevgilisi bilan tug'ila boshladi.
Verlenni qamoqdan ozod qilgandan so'ng, ular oxirgi marta uchrashishdi. Ularning suhbati janjal bilan yakunlandi. Artur Rimbaud boy homiylarni topib, mustamlakalarga yo'l oldi. Pol Verlenga kelsak, u har yili pastki va pastki qismlarga cho'kadi. Uning hayotidagi yagona "yorqin nuqta", u "yorqin yaramas" bilan aloqani ko'rib chiqdi.
Artur Rimbaud 37 yoshida vafot etdi. Aynan shu asrda shoirlar uchun tanqidiy deb atalgan: "Pushkin bu raqam ostida o'zi uchun duel qildi, Mayakovskiy esa barreliga boshini qo'ydi".
ARTHUR REMBO
(1854-1891)
Artur Rimbaud 1854 yilda Charlvilda tug'ilgan va qisqa umr ko'rgan - atigi 37 yoshda. Ammo Rimbaud o'zining vafotidan oldin ancha oldin vafot etdi: taniqli asarlarining eng oxirgisi - "Jahannamdagi vaqt" - 1873 yil yozida, shoir o'n to'qqiz yoshida yozilgan. Boshqacha qilib aytganda, bu mohir odam deyarli yigirma yil umr ko'rishga muvaffaq bo'ldi, umrbod she'riyatdan tashqari.
Charlvill - Frantsiyaning shimoli-sharqidagi kichik shaharcha. U erda, etti yoshida, Rimbaud nasrda, keyin she'riyatda yozishni boshlagan, u erda maktabda ma'lumot olgan. Bolaligida Artur o'z o'qituvchilarini nafaqat o'qishda ulkan yutuqlar bilan, balki aqlining favqulodda etukligi bilan ham hayratda qoldirdi.
1870 yil avgustda Rimbaud Charlvilni tark etib, Parijga yetib keldi, so'ng Belgiyaga jo'nadi va u erda jurnalistika bilan shug'ullanadi. Politsiya yordamida onam voyaga etmagan avlodni uyiga qaytarib berdi. Shunday qilib, shu lahzadan boshlab vafotigacha har doim shunday bo'ladi - go'yo qandaydir sirli maqsadni ko'zlagan kabi, Rambo doimiy harakat qilishga harakat qiladi, nimanidir izlaydi. Uning she'riy tafakkuri yo'llarining doimiy yangilanishi.
Ushbu shoirning taqdiri Frantsiya zamonaviy tarixining burilish nuqtalarini aks ettirdi. Parij kommunasining xatti-harakatlari isyonchilarga Charlvil burjua-dan "ildizlarini yulib tashlash", o'tmishni tark etishga yordam berdi. Shoirning birinchi noroziligi romantik edi, romantizm uning so'zlariga ham turtki bo'ldi. Rambo o'z talabalik davrini o'sha paytdagi hokimiyatga: V. Gyugoga, Parnassusning shoirlari, S.Bodeleerga, boshqacha aytganda frantsuz romantikalariga bag'ishlagan. Rimbaud ishining boshlanishi uchun ibratli - "Temirchi" ulkan she'ri. Undagi hamma narsa Gyugoning she'riyatini yodga soladi: Buyuk Frantsiya inqilobi davridagi tarixiy syujet, epik tarkib va \u200b\u200bepik shakl, respublika tafakkuri va monumental uslub.
Rombo romantikasi tajribasini o'zlashtirgan Rambo qisqa vaqt ichida ushbu adabiy yo'nalishning rivojlanish bosqichlarini o'zining ijodiy yo'lida takrorlaganga o'xshaydi. Bu shoirning ijodiy tarjimai holining birinchi bosqichida, 18 oy davom etgan - 1870 yil 2 yanvardan birinchi Rimbaudning she'ri nashr etilgan kungacha, 1871 yil may - Kommunaning mag'lub qilingan kuniga qadar bo'lgan. Shoirning poetik o'sishining har bir qadamiga, birinchi qarashda g'alati istak - o'zi qilgan ishdan xalos bo'lish istagi ko'rsatildi.
1870-yillarga kelib, Rambo 10 dan ortiq she'rlar yozdi, ularda romantik an'anaga bog'liqlik yanada aniqroq. Ularning deyarli barchasi "to'g'ri" frantsuzcha talqinning chuqur me'yorlarini o'zida mujassam etgan Iskandariya oyatida yozilgan. Ijodkorlikning keyingi bosqichiga o'tish jarayonida Rimbaud she'riyatining ohang va uslubi deyarli o'zgarmaydi. Patetika sharmandalikka yo'l ochib beradi - o'tmishdagi shon-sharafdan shoir noloyiq narsaga yuguradi. Ulug'vor va ulug'vor tasvirlar foydasiz va karikaturali turlar tomonidan o'zgartiriladi. Qattiq, o'tkir, sababchi intonatsiyalar tasdiqlanadi.
Rimbaud-shoirning yo'lidagi bosqichlar vaqti-vaqti bilan bir necha oyatlar bilan o'lchanadi. Shunday qilib, Rombo romantizm tajribasini o'rganib, Baudelaire-ga qiziqib qoldi. Uning "Venus Anadiome" sonetini o'qiyotganda "Yomonlik gullari" esga olinadi. Ushbu sonnet allaqachon estetika rivojlanishidagi yangi qadamdir. Shoir go‘zallik haqidagi “adabiy” g‘oyani yo‘q qilganday tuyuladi. Sevgi timsoli - xonim va muhabbat belgisi - Venera chalkashlik karikaturasiga tushadi. Rambo, shuningdek, aniq ishonchga murojaat qilib, aniq sevgiga duch keladi.
1870 yil yozida shoir Charlvilni tark etdi, u unga jamoat tartibini, dinni, oilani o'zida mujassam etgan. O'sha paytda Rimbaud allaqachon mukammal satirik shoir edi, u istehzoli, istehzoli va jirkanch ranglarning yaxshi qurollangan arsenaliga ega edi.
Franko-Prussiya urushi tobora kuchayib borgan va shoir o'zining oltmishinchi tug'ilgan kunini urush haqidagi she'rlar bilan kutib oladi. Bu, ya'ni "Kunduzgi uyqu" sonneti. Ammo mavzularni tanlashda qat'iylik va qat'iylik ajralmas deb hisoblangan oddiy sonetlardan farqli o'laroq, Rimbauding sonneti shafqatsiz, istehzoli ohang, tez ritm, so'zlashuvchan she'riy nutqqa yaqin, leksik erkinlik, uslubning dramatik o'zgarishi bilan ajralib turadi. Bu sonnet shakli va anarxistik da'volarga to'la "er yuzidagi" satirik syujetining deyarli g'ayritabiiy kombinatsiyasi. "Mening siyaneriyam" sonneti ham ushbu ta'riflarga mos keladi - jamiyatdan chiqqan va osmon va yulduzlar bilan yolg'iz qolgan odam - bohemga haqiqiy madhiya. "Sessiyalar" she'rida g'alaba "odamlar-funktsiyalar" lignifikatsiya moyilligini, toshqotganlarni o'z ichiga oladi. Hayot va harakatlarning har qanday maslahati yo'qoladi. Biror kishi biron bir funktsiyani cheklaydi, so'ngra funktsiyani tashqi qobiq, ob'ektiv xususiyat egallaydi. Bu "odam stul" ning satirik obrazini yaratadi.
Faqat to'rt-beshta she'r Rimbaud ishidagi yangi davr Kommuna davriga tegishli, ammo bu haqiqatan ham shoir taraqqiyotida yangi davr. Ushbu oyatlarning barchasi, Rambbo atigi o'n olti yoshda bo'lishiga qaramay, donolik va chuqurlik bilan hayratda qoldiradi! Faqat u kambag'allarni masxara qildi, ayollarni masxara qildi - va she'riyat nigilizmi chegaralarini bilmaganga o'xshaydi - endi u ayol ayolga haqiqiy madhiya - "Jan-Mari qo'llari" - Delakroixning "Barrikadalardagi erkinlik" ga o'xshash belgi. To'satdan shavqatsizlik, go'yo qo'pollik yo'qoladi
Parij kommunasining mag'lubiyati, Versal g'alabasi shoir tomonidan eng chuqur falokat sifatida tan olingan. Komba davrida Rimbaud tomonidan yozilgan she'rlar uning uchun qanchalik kichikligini namoyish etadi. Qo'zg'olonning mag'lubiyati Rimbaudning "Konversionerlar" - "o'tirganlarning" g'alabasini anglatardi.
Kommunaning vafotidan keyin Rimbaud barcha umidlarini faqat san'atga bag'ishlaydi. U ta'sirchan yutuqlarga qaramay, mashg'ulotlarni to'xtatadi va umuman, doimiy mashg'ulotlardan qochadi. Bu dastlab shoirning dangasa odamlarga mansub bo'lmaganligi sababli, isyonkor kayfiyatning namoyishi edi.
Sayohatlarning yangi tsikli boshlanadi. 1871 yil avgustda Rimbaud o'z she'rlarini Verlenga yubordi va u ularni olib ketib, shoirni Parijga taklif qildi. U erda Rimbaud boshqa shoirlar va Verleyn bilan yaqinlashib, haqiqiy bogemikanning turmush tarziga murojaat qiladi. 1872 yil fevralda Rimbaud uyga qaytdi, ammo may oyida u yana Parijga ketmoqchi edi. Keyin u Belgiyaga, Buyuk Britaniyaga, yana Frantsiyaga bir necha marta safar qiladi va keyin Belgiyaga qaytadi. 1873 yil iyul oyida Verlaine, ikki shoir o'rtasidagi yana bir shafqatsiz tortishuv paytida Rimbaudga qarata o'q uzadi, unga jarohat etkazadi va o'zi qamoqqa tashlanadi. Birinchidan, 1874 yil, Rambo Buyuk Britaniyada, keyin Germaniyada, Italiyada; Bir muncha vaqt u Charlvilda yashaydi, u erdan Avstriya va Gollandiyaga jo'naydi. Ushbu cheksiz "sayohat" 1880 yilgacha, shoir Evropani butunlay tark etgunga qadar davom etadi. Bu o'n yillik qashshoqlik, g'alati ishlar, g'alati sinovlar. Shoir bir jug'rofiy mavjudlik faktiga bog'lanib qolmasdan yashaydi.
1871 yil 13 mayda u eng yangi she'rni yaratish niyatida ekanligi haqida xat yozdi: "Men shoir bo'lishni xohlayman, men ayyorga aylanishga harakat qilaman ... Biz barcha his-tuyg'ularni buzish usuli bilan noma'lumga qanday erishish mumkinligi haqida gaplashmoqdamiz ...". "Tushkunlik" uchun g'ayrat Ramboning isyoni bilan bevosita bog'liq va "hissiyotlarning tushkunligi" "oddiy" ijtimoiy mavjudotga qarshi.
"Ohanglar" sonnetida Rambo ovoz va rang, vizual taassurotlar o'rtasidagi erkin birlashishga asoslangan shaklni shakllantirishning yangi printsipini taklif etadi. Voellarda "beparvo shoir" hamma narsani o'z ongiga bo'ysundiradi va tabiat va koinotni xolis qonunlarsiz yaratishga qodir; sababiy munosabatlar. Rimbaudning ko'plab she'rlari singari, unli tovushlar ham juda ko'p talqinlarga ega. Masalan, ulardan biri she'rni inson hayotining ramziy tasviri sifatida ko'rib chiqishni taklif qiladi: qorong'ilikdan (quyuq ranggacha) (qor-oq rang E), zo'ravon ehtiroslar (qizg'ish rang) orqali donolikka (yashil rang) va olamda yashiringan bilimlarga (ko'k rang A). . Tovushlarda kontrast printsipi muhim rol o'ynaydi: qorong'i - qor-oq, o'lim - hayot; jirkanch - chiroyli, tezkor - tasodifiy. Rimbaud odatda tezis, antitezalar va ularning sintezidan iborat sonnet shaklini ishlatadi, boshqacha qilib aytganda, uning tuzilishida qarama-qarshilik yuzaga keladi va bu bizga ovozlarni Olamning panoramik tasviri sifatida hayotning turli tamoyillari orasidagi "yozishmalar" ni ramziy izlash standarti sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi.
Unli unli tovushni assimilyatsiya qilish so'zning semantik birlik sifatida, ma'lum ma'noning tashuvchisi sifatida ahamiyatsizligini anglatadi. Semantik kontekstdan ajratilgan ovoz "taklif" funktsiyasini, hissiyotlarga bevosita ta'sir qiluvchi "taklif" ni oladi, uning yordamida "noma'lum" topiladi. Bunday adabiy uslubni Verleynning "avval musiqa" tamoyili oldindan aytib bergan (bu albatta Ramboga bevosita ta'sir qilgan), ammo Verlain impressionizm shu ruhning qiyofasini ham, tabiiy tabiatning qiyofasini ham saqlab qoldi va Ramboda odatiy va sezgir bo'lgan hamma narsa noma'lum bo'lib qoladi.
"Ko'zoynak" davrida Rambo haqiqatan ham 1871 yil yozida yaratilgan "mast mast kema" she'rini taqdim etadi. "Mast kema" - bu "bema'ni" shoirning sayohat qilmoqchi bo'lgan sayohati. Turbulent dengizda suzishni boshlagan kema tezda ekipajini va rulni yo'qotmoqda va oxirida tubga tushishga tayyor. She'rda "kema odami" ning qo'shaloq tasviri, taqdirning qo'shaloq qismati - buzilgan kema va shoirning singan yuragi tasvirlangan. Rimbaud nafaqat "noma'lum" sayohatni "mast kema" sifatida tasvirlamoqda. U kemaning yaqin orada o'limini oldindan ko'rdi, dahshatli safarni boshladi va uning she'riy qismati haqida. "Mast kema" - bu dunyoning odatiy afsonasi, shoirning o'zi "kichkina odyssey" ko'rinishidagi e'tirofi, o'zi qidirib sayohat qiladi. Shoir o'zini "o'z yukini yo'qotgan" buyrug'ini yo'qotib, elementlarga hayajonlangan holda berilgan kema bilan o'zini tanishtiradi. Ichkilikboz kemaning tashqi, hikoyaviy rejasida ham, yashirin lirik, teskari hissiyotlar ham birlashadi: qat'iyat va tashvish, cheksiz iroda va dahshat abadiy yo'qoladi. She'riyat timsollari ravshanligini yo'qotadi, buziladi va haqiqiy va xayoliy o'rtasidagi chegarani topish qiyin.
“Mast bo'lgan kemada” bo'lib o'tgan “almashtirish” voqelikni ramziy aks ettirishga asoslangan eng yangi she'riy tizimning shakllanishini ko'rsatdi.
Shoshma-shoshar kemaning orqasida 1872 yil yozida shoir kezish paytida yozilgan bir qator she'rlar paydo bo'ldi. Bular Rimbaudning so'nggi oyatlaridir va ular yana uning ishida alohida qadam bo'ladi. Shoir xayolparastga aylandi. Jamiyatning imidji uning asarlarida deyarli yo'qoladi. Rimbaudning so'nggi she'rlari sayohatlar paytida juda kuzatuvchan shoir tomonidan qilingan sayohatlarga o'xshaydi. Umuman olganda, Ramboning "So'nggi oyatlari" da ular juda realdir, ba'zi bir xotiralar belgi darajasida mavhumlashtiriladi, ya'ni "ruh manzarasi" yoki olam manzarasini anglatadi. Ushbu asarlarning estetik ta'siri eng oddiy va eng murakkab fenomenal termoyadrovat bilan belgilanadi. "Tushkunlik" shoirni klassik versiya tizimining poydevorini silkitishga undadi - garchi bu beg'araz fransuzcha she'rni boyitish, qobiliyatini kengaytirish jarayoni bo'lgan. Ammo, hatto qoidalardan xalos bo'lgan holda, Rambo hali ham she'r yozishda davom etdi - boshqacha qilib aytganda, u she'riy til konventsiyalariga bo'ysundi.
Shoirning so'nggi asarlaridagi bashoratning pishishi Rambo yo'lini tugatgan badiiylikdan halokatli ozodlikni keltirib chiqardi. "Yoritish" (1872-1873, 1886 yilda nashr etilgan) - bu "mavhumlik" davrida yaratilgan "nasrdagi she'rlar" tsiklining nomi.
Tsiklni tashkil etadigan qismlarning hech biri to'g'ri tushuntirilishi mumkin emas. She'riy "Men" o'z olamini yaratadi, va bu makonda - uning vaqti, insonning sirli tajribasi paytidagi barcha insoniy tajribalarni birlashtiradigan narsalar. Ramboning "Yoritish" asarida xotiralar o'zlarining prototiplaridan ajralib, o'z hayotlarini o'tkazmoqdalar va shuning uchun ularning ma'nosi juda muhimdir. Bunday oyat allaqachon she'riy nasrga juda yaqin joylashgan bo'lib, unda ritm umumiy sezgi intonatsiyasi bilan hosil qilinadi, keyin cho'zilib, keyin iboralarni, takrorlashlarni, inversiyalarni qisqartiradi, erkin turga, mazmunli ovoz tizimiga bo'linadi.
1873 yil yozida qahrli o'zini o'zi tanqid qiluvchi "Jahannam orqali" asari paydo bo'ldi. "Do'zax orqali" u favqulodda bir shaxsni, o'z tajribasini, o'z yo'lini qat'iy va xolisona baholay oladigan favqulodda bir shaxsni taqdim etadi. O'sha paytda Rambo atigi o'n to'qqiz yoshda edi, ammo uning xayrlashuvi eng dono kattalarning yaratilishi. Bu davrda shoirning hayot tarzi odatiy "sinov" edi, u to'xtaydi. Oxirgi ishida u tavba qilgan gunohkorga aylanadi. "Jahannam orqali" xuddi sud majlisiga o'xshaydi, uning davomida ayblanuvchining monologi e'lon qilinadi, bu esa prokuror rolini oladi.
Sayohatini davom ettirib, Rambo yana va yana o'zini topdi. U she'riyatga qaytmadi va tez orada Evropani tark etdi. 1880 yilda Rimbaud Kiprga, keyin Misrga, keyinchalik Adena shahriga etib bordi va nihoyat Efiopiyaning Xarare shahrida tugadi va u erda deyarli umrining oxirigacha qoldi. Uning yo'lidagi so'nggi, afro-qadam, shu bilan birga she'riyatdan ham, o'zi ham undan voz kechishning so'nggi harakati edi. Xarare savdo-sotiq bilan shug'ullanadigan Rambo hech qachon hech kimga o'zining o'tmishdagi hayoti haqida aytib bermagan. U hech qachon she'riyatga qaytmadi, lekin u cheksiz sayohatlar paytida yozgan narsalari, hech qanday she'rlardan xoli. Uning Evropada olgan maktublari g'ayrioddiy quruqligi va tezkorligi, tasavvurning mutlaqo etishmasligi, xayolparastlik va hech bo'lmaganda biron bir lirikani hayratga soladi.
Birinchidan, 1891 yilda shoir o'ng oyog'idagi chidab bo'lmas og'riqni boshlaydi. Rambo Marselga olib ketildi, klinikada oyog'i kesildi va u onasiga qaytib keldi. O'sha yilning noyabr oyida Rimbaud sarkomadan vafot etdi.
Artur Rimbaud hayoti davomida faqat bitta "Jahannamdagi bir mavsum" to'plamini nashr etgan. Arturm Rimbaud yozgan boshqa hamma narsalar Verlen tomonidan xotiradan yig'ilgan yoki qoralamalardan olingan.
Shoirning vafotidan so'ng deyarli bir asr tiklandi va deyarli bir oz Verlaine hayoti davomida unga etib bo'lmaydigan joydan chiqib ketdi.
Eng sodda oyatlar 1869 yil bilan bog'liq, sehrli oyatlar 1870 yilda, qahramonona va isyonkorlar 1871 yilda chiqa boshlaydi va musiqiylik va ramziylik bilan to'la eng murakkab - oxirgi 1872 yil bilan bog'liq.
Eng qadimgi va eng sehrli "Sevimli" bu "Birinchi oqshom" yoki Rimbaud uni boshqacha "Uch o'pichning komediyasi" deb atagan, chunki bu she'riyatning filistin-shirin ta'mini mazax qilgan. Ammo bu she'r o'zining yengilligi, istehzosi va tinchlantiruvchi nafisligi bilan ko'pchilikni sevadi.
Birinchi oqshom ("Uch bo'sa komediyasi")
U yarim kiyingan edi,
Va hovlidan beadab qarag'ay
Javobsiz derazani taqillatdim
Tasodifan baland stulda o'tirish
U barmoqlarini bukdi
Va nozik oyoqlarning engil hayajonlanishi
Men to'satdan ko'rdim, to'satdan ko'rdim.Va qanday jinni va beqaror ekanligini ko'rdi
Rey doiralari, kuya doiralari
Uning ko'zlarida, tabassumida
Yashirincha ko'kragiga o'tiradi.Mana uning yupqa to'pig'ida
Men o'pichni ushladim
Bunga javoban men qattiq kuldim,
Va kulgi qattiq va qo'rqoq edi.Kiyim ostidagi uyatchang oyoqlar
Boshpana: "Men uni nima deb atashim kerak?"
Go'yo uning xatosi uchun
Men kulib jazolamoqchi edim.Menda yana bir hiyla bor!
Uning lablari ko'zlariga bir oz tegdi;
Boshni orqaga tashladi:
- Shunday qilib, ser, yaxshiroq ... Ammo hozirSiz menga biron bir narsani aytishingiz kerak ... "
Men uning ko'kragidan o'pdim
Va tinch kulgi mening mukofotim edi
Bu kulgi menga yaxshilik tilab qoldi ...U yarim kiyingan edi,
Va hovlidan beadab qarag'ay
Javobsiz derazani taqillatdim
Bizga yaqin, bizga yaqin.
Xuddi shu yildan boshlab men "Sensatsiya" ni yaxshi ko'raman, unda ruhning sustligi va shoirning kelajak taqdiri to'g'risida eslatma bor.
Issiqlik va muhabbat bilan ajablantiradigan yana bir she'r o'sha yilning "tikilgan". Rimbaud faqat undan yozilgan narsalarni qoldirishni, qolganlari esa yo'q qilishni xohladi. Oddiy ohangda, ammo mo''jizani kutish bilan sehrlangan nonning hidi, tom ma'noda jismonan seziladi, shunda tupurik to'plana boshlaydi, shunchalik iliq va shoirga kambag'al, ochlik, sovuq va etimlikni tushunadi.
Rimbaud Rossiyaga aynan shu she'r bilan kelgan. Shoir chizgan qish suratiga nazar tashlasangiz, tirik va haqiqiy beshta etimxonani, nonvoyning ko'zi va u pishirayotgan nonni, o'nta och bolaning ko'zini ko'rmaydigan novvoy uni ko'rib turibdi.
Maftunkor
Qorli tumandan podval oynasigacha
Ular qip-qizil nurga qarashadi
Va ular mo''jizalarni kutmoqdalar.Beshta bola - oh, yomon ulush! -
Siqish, tomosha qilish
Nonni qanday pishirish kerak.Ko'zni biron joydan yirtib bo'lmaydi
Nonvoyxonada xamirni maydalash joyi
Va ushlashU kuchliroq, uni o'choqqa tashlamoqda,
Va u to'liq ohangda kuylaydi
Oddiy niyat.Va zo'rg'a nafas olgan bolalar bilan.
Qudratli qo'llari bilan sukutda
Ularning ko'zlarini olmang;Qachon oltin tiniq
Pechdagi tayyor non sudraladi
Yarim tundaQovoq ostidagi kriketlar qorong'i bo'lsa
Tanho burchakda qo'shiqni boshlang
To'liq bo'lgandaHayot nafasi bu chuqur,
Yalang'och kiyingan bolalarning ruhi
Qoyil;U baxtiyor va tana
Qorong'i oq kabi his etmaydi
Zanglaganlarga yopishadi.Jumboqlar panjara ichiga yopishib qoldi
Va kimningdir yumshoq ovozi
Ular qo'shiq aytadilar.Va bolalar juda qiziqishmoqda
Samoviy nur haqidagi qo'shiqqa
Va issiqlik haqidaBu yaramas ko'ylaklar yirtilgan
Va bechora narsalar shamolda titraydi
Sovuq qorong‘ida.
O'sha yilning yana bir she'ri - o'n yetti yil, yoshlik, muhabbat va kelajakka umidlarni ifoda etuvchi "Rim".
Bu yilgi she'rlari orasida bir vaqtlar "Yashil kabaret" da hayotdan, erkinlikdan zavqlanadigan va chinakam baxtiyor bo'lgan sayohatchining erkinligi va beadabligini madh etadigan biri bor. She'r ramziy ma'noga ega: Rimbauding yashil rangi - baxtning rangi, shpal - bu noma'lumni qidirishda shoirning o'zi, tabiiy va mehribon go'zal tabiatning o'zi tabiatdan, tabiiy va sodda yozilganga o'xshaydi.
"Yashil kabaretada"
Men sakkiz kun qoqilib, poyabzalimni yirtdim
Toshlar haqida va u Sharleroga kelib o'tirdi
Green Cabaret-da, o'zini tortki so'rab
Issiq jambon va sariyog 'bilan. Men tomosha qildimQanday zerikarli odamlar atrofida o'tirishdi
Va oyoqlar stolga cho'zilib ketgan
Kutilgan yashil - hamma narsada tasalli topganda,
Qachon katta ko'kraklarniQizaloq (yaxshi! Uni chalkashtirib yubormang)
Yupqa o'pish) meni laganga olib keldi,
Kulish tarin, ishtahani mazax qilish,Tartin jambon va xushbo'y piyozli piyoz,
Va ko'pikli krujka, u erda amberda porlaydi
Kuz quyosh nurlari bilan porladi.
Va Rambo, shuningdek, bolalarning taassurotlari bilan to'ldirilgan bitta she'riga ega, "Klaset", bu xotiralar bilan to'ldirilgan, ularning ko'plari bor. Va siz yana tegmoqchi bo'lgan va uzoq bolaligingizni eslaydigan bu latta, ko'zoynak va toshlardan qanchasi.
Shkaf
Mana, eman zulmatda qolgan eski o'yma shkaf
U uzoq vaqt yaxshi qariyalarga o'xshab ko'rina boshladi;
Shkaf ochiq, hamma tomondan qorong'i
Jozibali hid eski sharob singari quyiladi.Hamma narsaga to'la: axlat yig'ilib,
Sariq ichki kiyimlarni hidlash
Tasvir bor joyda buvimning ro'molchasi
Griffin, dantel va lenta va latta;Bu erda siz medalyonlar va portretlarni topasiz,
Oq sochlar va boshqa rangdagi iplar,
Bolalar kiyimlari, quritilgan gullar ...Oh, o'tgan kunlarning shkafi! Har xil hikoyalar
Va ko'plab ertaklarni xavfsiz saqlaysiz
Bu eshik orqasida qoraygan va g'ira-shira.
Keyingi yili Rimbaud keskin satirik, siyosiy va dinlarga qarshi she'rlar paydo bo'ladi. Ularda u byurokratlarni, bojxona xodimlarini va hukumatning boshqa vakillarini (o'tirganlar, bojxonachilar, jimjimadorlar va boshqalar), shuningdek, ruhoniylarni, hatto kufrni (kechki ibodat, cherkovdagi bechora odamlar va opa-singillarni) masxaralashadi. Rahm-shafqat "," Birinchi uyushmalar "," Solihlar ").
"Kechki ibodat"
Men pivo krujkasi ortida yashay boshladim,
Sartarosh qo'lidagi farishtadek;
Saqichni egish va trubka chekish,
Men bulutli yelkanlar va hovlilarga qarayman.Menga kaptarning ajrati singari
Issiq tushlar ruhni isitadi;
Qayg'uli yurak, ba'zan ularni quvib soladi,
Keyin u ko'proq sapwoodga o'xshaydi.Shunday qilib, qirq krujka yoki o'ttiz beshni iching
Va mening barcha orzularimni chaynash va orzu qilish,
Men qarzni berishga qarayman;Va kamtarin xudo kabi, sadr va isroillik xudosi,
Men osmonga yozyapman - bu qanday inoyat! -
Katta geliotroplarning ruxsati bilan.
U butun qalbi bilan nafratlanadigan ruhoniylar va amaldorlardan farqli o'laroq, Rimbaud kommunarlarni bir necha vatanparvarlik she'rlariga bag'ishlab kuylaydi: "Jan-Mari qo'llari", "Parij orgi", "Qarg'alar". Ushbu she'riyatning eng asosiy cho'qqisi "Parij orgiyasi yoki Parij yana gavjum" edi. Mana bu madhiyadan kommunarlargacha bo'lgan bir nechta stanlar.
A.Rembo "Mast kema"
Ey badkirdorlar, boringlar! Mag'rur stantsiyalardan to'kib tashlang!
Quyosh nurlari yuvildi va ishqalandi
Bir paytlar vahshiyona qo'shinlar yurgan xiyobon.
Bu erda muqaddas shahar sizning oldingizda yoyilgan!Oldinga boring! Yong'in o'chdi va bo'ron ko'tarilmadi.
Mana, yorug'lik qirg'oqlari, mana ko'chalar, mana bu erda
Tepasida kamalakning osmoni bor
Yaqinda bomba yulduzlari dumaloq raqsga tushishdi.O'rmon ostidagi barcha o'lik saroylarni yashir!
Kechagi qarash qo'rquvi sizni tetiklashtiradi.
Mana, orqa tomonida qip-qizil qizillar paydo bo'ldi ...
Shunday qilib, jinni va hazilkash kabi bo'ling!Estrus paytida kaltaklar to'plami! Parchalarni yirtib tashlang
Liboslar. Uylarning yig'isi sizni aldaydi.
Kecha fohishabozlik keldi va bu kechaning spazmlari
Ko'chani siqib chiqaring. Shunday qilib ovqatlaning! Soat keldi!Va uni iching! Va yoningizda yorug'lik aniq bo'lganda
Oqimning hashamatiga kirish boshlanadi
Haqiqatan ham stollarga suyanasizmi,
Oqlangan quyosh chiqishiga jim qarab turibsizmi?
Va nihoyat, 1872 yilgi so'nggi she'riyatda Rimbaud o'zining she'riyatining mohiyatini aks ettiruvchi musiqiylik va ramziylik bilan to'la haqiqiy asarlarga ega. Bu ajoyib "Mast kema", "Shoir gullar haqida nima deydi", "Ovozlar". Mana, uchtasining oxirgisi va Artur Rimbaudning ajoyib she'riyatiga yakun yasadik.
Tovushlar
"A" qora, oq "E", "va" to'q qizil, "U" yashil,
"Moviy" haqida men unli tovushlarning barcha sirlarini bilib oldim.
"A" - qora baxmal chivinlari, bezovtalik, bema'ni,
Yozgi jaziramada urg'ochi moyilning tepasida ho'llash."E" - uzoq va chiroyli muzliklarning sovuqligi,
Chodir, olis masofadagi bulut.
"Va" zulmatda qizigan temir bilan yarqiraydi;
Bu binafsha rang, qon va jingalak, yorqin qizil lablarning qahqahasi."U" - suv ustida doiralar, orqa tomoni yashil rangda,
Yalpiz kabi hidlanadigan o'tloqlardagi osoyishtalik
Alkimyogarlar tinchligi, kechalar astsetligi."O" - baland va o'tkir oboy tovushlari,
Moviy masofa, sukut ko'k
Omega, binafsha ko'zlarning aniq nigohi.
Artur Rimbauding tarjimai holi
Jan-Nikola-Artur Rimbaud 1854 yil 20-oktabrda Frantsiyaning shimoliy-sharqidagi Ardenda joylashgan Charlvil provinsiya shahrida burjua oilasida tug'ilgan. Ona bolalarga xayr-ehson qilishni, Xudoni sevishni o'rgatdi va otasi ularga oqilona va tejamkorlikni o'rgatdi. Bolaligidan Artur xudojo'y, itoatkor va yaxshi o'rgangan. Uning qobiliyatlari ajoyib edi. O'qituvchi Georges Isombard yosh shoirning birinchi urinishlarini qo'llab-quvvatladi. Olti yoshdan etti yoshigacha u nasr yozishni boshladi va she'rdan keyin. 15 yoshida u 1869 yil boshida Parij jurnallaridan birida muallifdan xabarsiz nashr etilgan "Sensatsiya" she'rini yozdi.
Yozuvchi ijodining birinchi davri (1871 yilgacha) hokimiyat ta'siri ostida bo'lgan, ammo bu an'anaviy Charlvilning an'anaviy etikasiga va burjua buyruqlariga qarshi isyonkor ruhning paydo bo'lishiga to'sqinlik qilmadi.
1871 yilda, Kommunaning e'lon qilinishi haqida bilib, litseyni tashlaydi va Parijga etib borgach, inqilobiy voqealar avjiga chiqadi. Ammo Kommunaning mag'lubiyatidan so'ng, ijtimoiy kurashga bo'lgan ishonchini yo'qotgan Rambo, 1871 yil 10 iyundagi do'stiga yozgan xatida, kommunarlarga bag'ishlangan asarlarini yo'q qilishni so'raydi.
1871 yil avgustda Charlvilga qaytib kelgan Artur o'z she'rlarini Pol Verlenga yuboradi, shundan so'ng u Parijga tashrif buyuradi. Do'stlar bir yil davomida Evropaga sayohat qilishdi.
Qisqa muddatli ijodkorlikning ikkinchi davrida (1871 yil boshidan 1872 yil boshiga qadar) Ramboning she'riyati fojiali tovushni qabul qiladi.
Ijodkorlikning uchinchi davrida (1872 - 1873) Rimbaud "Ilhom" tsiklini yozdi, unda nasrda yoki ritmik nasrda oyat deb atash mumkin bo'lgan g'ayrioddiy oyat shaklining tug'ilishiga guvoh bo'lgan.
Rambo qiyin va injiq taqdirga ega edi. Ijodda va hayotda bo'lgani kabi, u ba'zan mutlaqo teskari bo'lgan turli xil yo'llarni qidirdi. Rambo-ni otgan P. Verlain qamoqqa tashlanganidan so'ng, omon qolgan Rambo nevrozga tushadi. Jonning nolasi, endi boshqa birovning yordamiga ishonmaydigan, ammo koinotdan noma'lum kimsani chaqirib yuradigan odamning iltijosi shoirning hayoti davomida nashr etilgan yagona to'plam "Jahannamdagi bir yoz" (1873) bo'ldi. Ammo yozuvchi kichik nashrni (500 nusxada) to'lay olmadi va kitoblar zaxirada qoldi. Ular bir necha o'n yildan keyin tasodifan topilgan va bundan oldin Rimbaudning o'zi butun tirajni yo'q qilganligi haqida afsonalar mavjud edi.
Verlaine bilan tanaffus, pul etishmasligi, ruhiy noqulaylik keskin ijodiy inqirozga olib keldi. Shoirning so'nggi asarlarida yolg'iz qalbning iztirobi va tushkunligi his etilardi.
Rimbaudning taqdirini "mast kema" oxir-oqibat yo'lidan adashdi. Shoir spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar, shafqatsiz ehtiroslardan voz kechishni istaydi. Ammo bu "qarama-qarshiliklar azobini" tinchitmadi va u o'z hayotini o'zgartirishga qaror qildi. U 20 yoshga to'lgandan so'ng, bitta qofiya qatorini yozmadi. San'atdan voz kechib, Angliya, Germaniya, Belgiya bo'ylab sayohat qildi, Evropa bozorlarida har xil marvarid savdolarini olib bordi, Gollandiya qishloqlarida o'tlarni o'stirishga harakat qildi, hatto Sumatrada Gollandiya mustamlaka kuchlarining askari edi. Misr, Kipr, Zanzibarga tashrif buyurdilar. Rimbaud Somalining qora tilini o'rgangan, madaniyatli odam qadam tashlamagan Afrika yerlarini o'zlashtirgan, Habashiston imperatoriga Italiyaga urush tayyorlashga yordam bergan. So'nggi yillarda u Vianne, Barda & Co savdo kompaniyasida ishlagan, u qahva, fil suyagi va terini sotgan.
Tadqiqotchilar Rimbaudning buzilishini she'riyat bilan turli yo'llar bilan izohlashadi. Frantsuz yozuvchisi A.Kamus buni "ruhning o'z joniga qasd qilish", avstriyalik nasr yozuvchisi Shtefan Zvayg - "san'atga hurmatsizlik, unga ahamiyat bermaslik" deb bildi. Shoir Parijdan boshqa biron narsaga tushib qolish, o'zini o'zi belgilash uchun qochib, mast bo'lgan tushidan xalos bo'lib, mustaqil va ozodlikka qaytish haqida bir talqin bor. Ba'zi zamonaviy olimlarning fikriga ko'ra, shoir so'z bilan eksperimentlarida haddan tashqari chiziqqa yetdi va uning orqasiga qarab, bo'shliqni ko'rdi, u hanuzgacha yozishga harakat qildi, ammo endi she'riyatda mazmun topolmadi Biroq, Rimbaud she'riyatining jumbog'i haligacha hal qilinmagan. Sirli - bu uning nafaqat san'atdan ketishi, balki avvalo jahon adabiyotida butun bir davrga aylangan qisqa davrda yozishni uddalagan narsa.
(1854-1891) frantsuz shoiri
Artur Rimbaud XIX asr frantsuz adabiyotidagi eng sirli shaxslardan biridir. U bor-yo'g'i 37 yil umr ko'rgan va umrining so'nggi 18 yili ijodkorlik bilan shug'ullanmagan, ammo asarlari dunyo madaniyatiga kuchli ta'sir ko'rsatgan shoirlar kam. Katta frantsuz shoirlari G. Apollinaire, L. Aragon, P. Eluard Rimbaudni o'zlarining ustozlari deb atashgan. She'rlari I. Annenskiy, V. Bryusov, N. Gumilev, F. Sologub tomonidan tarjima qilingan. Hattoki Symbolistlarni tanqid qilgan Gorkiy ham Rimbaudning oyatlarini adabiy hodisa deb hisoblagan.
Rimbaud Frantsiyaning shimoliy-sharqida joylashgan Charlvill kichik shaharchasida tug'ilgan. Uning bolaligi ota-onasining yorilishi bilan qoplangan. Arturning otasi, ofitser, xotinini to'rt yosh bolasi bilan qoldirib, oilani tark etdi. Onasi hech qachon turmushga chiqmagan va o'z hayotini bolalarga bag'ishlagan. Bolaning ajoyib iste'dodi maktabda sezildi. U allaqachon sakkiz yoshida darslarda o'qigan she'rlar yozgan. Rimbaud o'n olti yoshida, ritorika o'qituvchisi J. Izambar unga universitetga borishni maslahat berdi.
Ammo yigitning adabiy ijodga bo'lgan ishtiyoqi onasining qattiq qarshiliklariga qarshi chiqdi. U qo'pol va hukmron edi, patriarxal oiladan kelib chiqqan va erkin kasb egalarini tushunmagan. Uning mustaqil hayotga bo'lgan huquqini isbotlashni istab, 1870 yil avgustda Rimbaud uyidan qochib Parijga jo'naydi. U erda u jurnalistika bilan pul ishlashga harakat qilmoqda, ammo u hali ham bitta she'rni chop etishga ulgurmadi. Voyaga etmagan Artyurni politsiya ushlab turadi, lekin bir yarim oydan keyin uni Belgiyaga jo'natishadi, u erdan u yana onasiga qaytariladi.
Bo'sh vaqtida Rimbaud yozishni davom ettiradi. Xullas, U U Gyugo va S.Bodeleyri uslublariga taqlid qilmoqda. "O'tirish", "Musiqada", "Squats" she'rlari intizorlik va umidsizlik motivlari, shoirni o'rab turgan filistlar dunyosidan yorqin rad etish tuyg'usi bilan ajralib turadi.
Garchi Charlvil kechikib bo'lsa-da, Parijda tobora kuchayib borayotgan inqilobiy yangiliklar to'g'risida xabar oldi. 1871 yil may oyida Rimbaud onasining diktaturasiga bardosh bermadi va yana poytaxtga yuborildi. U o'zi bilan birga bir necha she'rlarni olib yuradi, unda kommunarlarning jasoratini madh etadi. Parijga etib kelgan yosh shoir inqilobiy kurashda ishtirok etadi, ammo tez orada qo'zg'olonning mag'lubiyatining guvohiga aylanadi. U hukumat kuchlari shaharni tozalab, ozodlik himoyachilarini otib tashlayotganini ko'radi. Jamoaning mag'lubiyati pessimizm hujumini keltirib chiqaradi va u uyiga qaytib keladi va u o'zining eng yaxshi she'rlaridan biri "Mast kema" ni yozadi, unda u o'zini boshqaruvni yo'qotgan kema bilan tanishtiradi.
Rimbaud bir nechta she'rlarini mashhur frantsuz shoiri P. Verlenga yuborgan. Ularni o'qib bo'lgach, Verlaine muallifga uni Parijga kelishga taklif etgan samimiy xatini yubordi. Rimbaud darhol poytaxtga bordi, u erda bogemiya hayoti bilan tanishdi va jasur va mensimas turmush tarzini olib borishni boshladi. U adabiy doiralarda qabul qilinmadi yoki tushunilmadi, faqat Verlen kelajakdagi buyuk shoirni jirkanch yigitda taniy oladi. Rambo uchun haddan tashqari ishtiyoq Verlainni xotini bilan janjallashdi.
1871 yil bahorida Verlaine va Rimbaud atrofida o'zlarini Zyutistlar deb atagan yosh shoirlar to'garagi shakllandi. Ular kafeda yig'ilib, bir-birlarining she'rlarini o'qiydilar. Shoirlar biroz pul tejashga muvaffaq bo'lishdi va 1872 yil yozida Verlain va Rimbaud safarga otlanishdi. Avval ular Belgiyaga, u erdan esa Londonga qayiq bilan jo'naydilar.
1872 yil dekabrda Rimbaud onasi tomonidan unga berilgan meros ulushini olish uchun bir necha kun uyga keldi va yana Angliyaga jo'nadi. Bu vaqtda u o'zining "Yoritish" nasrida she'rlar kitobini yozadi, u erda an'anaviy versiya tizimining asoslarini yo'q qiladi. Bir muncha vaqt shoir Londonda yashaydi va 1873 yil bahorida u Verlain bilan Frantsiyaga qaytadi. U nihoyat "Do'zaxdagi bitta yoz" she'rlar to'plamini chop etishga muvaffaq bo'ldi. Bu achchiq pushaymon, tanbeh va o'zini tanqid qilish bilan to'la iqrorlik kitobidir. Shoir, xuddi aytilganidek, qo'zg'olon bilan xayrlashib, "tushuncha" bilan, she'riy "mavhumlik" bilan. To'plam har bir iborani bezatishning puxtaligi, ritmning aniqligi, nozik lirikasi bilan ajralib turadi.
Asta-sekin, Rimbaud va Verlen o'rtasidagi munosabatlar yomonlashadi. 1873 yil iyulda Bryusseldagi Verlen Rimbaudga qarata o'q uzadi, unga jarohat etkazadi va qamoqxonaga boradi. Verlainning harakatlaridan hayratda qolgan Rimbaud Charlvilga qaytib keladi. Shoir dunyodan ajralganini his qiladi, boshpana izlaydi va topolmaydi. Keyingi o'n yil ichida u shahardan shaharga ko'chib o'tdi, Germaniya, Avstriya, Gollandiya, Italiyada yashadi va uzoq vaqt davomida biron joyda to'xtamadi. U tasodifiy maoshga xalaqit beradi, Gollandiya armiyasiga kiradi, ammo Java oroliga kelib, ko'pgina qiyinchiliklarni engib, Evropaga keladi. Keyingi yillarda u ko'plab kasblarni o'zgartirdi: u Kipr karerlarida nozir bo'lib xizmat qildi, ko'chma sirkda sayohat qildi, lekin hech qachon adabiy asarga qaytmadi.
1880 yilda Rimbaud Afrikaga jo'nadi va u erda savdo agenti sifatida ishlay boshladi. U mahalliy qishloqlarni kezadi va fil suyagi va zeb-ziynat sotib oladi. Asta-sekin, u biroz pul tejashga muvaffaq bo'ladi. Rimbaud Arabiston yarim orolidagi kichik shahar Adendda yashaydi va u erda uy sotib oladi. U o'rta burjua uchun farovon hayotni orzu qiladi, shuning uchun u ongli ravishda Evropaga qaytmaydi. Rimbaud o'zining qo'zg'olonkor o'tmishi bilan deyarli ajralmoqda va do'stlarining taklifiga javob bermayapti (ular Parijga tashrif buyurishini xohlashdi). U hatto u haqida yorqin maqola yozgan Verlenga ham javob bermaydi. Rambo, o'z vatanida taniqli shoir deb tan olinishini qabul qilmaydi. "Artur Rimbaud Afrika uchun adabiyot, qofiya boyligini fil suyagi va oltin uchun almashdi", - deb yozgan M. Voloshin u haqida achchiq yozgan.
Efiopiyaga safari paytida Rimbaud otdan yiqilib, oyog'idan jarohat oldi. Boshlang'ich gangrena uni 1891 yilda davolanish uchun Frantsiyaga borishga majbur qildi. U o'lik kasal ekanligini hali bilmas edi. Marselda Artur onasi bilan uchrashdi. Ammo ularning yarashishi qisqa vaqtga to'g'ri keldi. Kelgandan bir necha hafta o'tgach, shifokorlar Ramboning oyog'ini amputatsiya qilishadi. U bir necha oy onasi bilan qoldi, ammo tez rivojlanayotgan kasallik - sarkoma tufayli uni yana Marselga olib ketishdi, u erda shoir kasalxonalardan birida vafot etdi.
Shoirning ijodi notekis (ajoyib she'rlar bilan bir qatorda, taqlidiy asarlar ham mavjud), u ikki satrni aniq ko'rsatib beradi - oddiy she'rlar va nafis lirik she'rlar. Rambo lirik qahramonning hissiyotlari - o'tkir satiradan tortib achchiq ko'ngilsizliklarga qadar eng keng qamrovli naqshlarni ochib beradi. Shoir so'zlarni mistik alifboga asoslangan talqin qilishning maxsus tizimini ixtiro qildi. Ovozlar she'rida u harflarning har biri bilan bog'liq bo'lgan birlashmalar oqimini keltiradi.
Shoir o'zini bema'ni deb hisoblagan va zamonaviy dunyoda o'z haqiqatini topishga intilgan. Butlerning uyg'unlik g'oyasini ishlab chiqqan holda, u tabiatni faqat shoir ongiga bo'ysunadigan rasmlar to'plami sifatida ko'radi. Uning fikricha, chin ijodkorlik ilhom shoirga tushganda mumkin. Shuning uchun, diqqat bilan tasvirlangan landshaftlar falokatlar suratlari bilan, lirik misralar bilan esa - noumid xulosalar bilan.
XX asr frantsuz she'riyatining rivojlanishi. Lui Aragonning so'zlariga ko'ra, "Rimbaudning aniq ta'siri belgisi ostida o'tdi". Bir tomondan, u Evropa she'riyatining qarama-qarshi ikkita tendentsiyasini - romantik tashqi intilishni va hissiyotlarning kuchayishini Baudelairni birlashtira oldi. Boshqa tomondan, Rimbaud she'riyatning eng yuqori voqelik sifatida qarashini tasdiqladi. Ko'pchilik uni "ramziylik ramzi" deb hisoblashgan. Aslida, u o'z davridan ancha oldinda edi, shoir yo'qolganida uning ishi dolzarb bo'lib qoldi.
