Jodugarlar oltini qanday risolaga bag'ishlangan? "Jodugar bolg'asi" diniy risolasi nimaga bag'ishlangan? "Jodugarlar va inkvizitsiya" mavzusidagi rasmlar

"Jodugar bolg'asi" diniy risolasi nimaga bag'ishlangan?

Birinchi harf "d"

Ikkinchi harf "e"

Uchinchi harf "m"

"I" oxirgi olxa harfi

“Jodugarlarning bolg'asi” diniy risolasi nimaga bag'ishlangan? ”Savoliga javob, 11 ta xat:
demonologiya

Demonologiya uchun alternativ krossvordlar

Fan va diniy amaliyot, ularning ob'ekti jinlar, ruhlar yoki daholar deb nomlangan g'ayritabiiy mavjudotlardir

Yovuz ruhlarga ishonish

Demonologiya uchun lug'at ta'rifi

Buyuk Sovet Entsiklopediyasi Lug'atdagi so'zning ma'nosi Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
   (jin va ... mantiqdan), bir qator dinlarda tarixiy ruhlarga asoslanib qurilgan yovuz ruhlar to'g'risidagi ta'limot. Dunyoda Zardushtiylik va Manixayizmda olamning ikki dunyoviylik va ezgulik dunyosiga bo'linishi dinlarda eng muhimdir. Keyingi dinlarda ...

Rus tilining izohli lug'ati. D.N. Ushakov Lug'atdagi so'zning ma'nosi Rus tilining izohli lug'atida. D.N. Ushakov
   demonologiya, pl. yo'q, w. (yunon. daimon - xudo va logos - ta'limot). Yovuz ruhlarning afsonaviy tasavvurlari tizimi (etnol.). Ushbu afsonaviy tasavvurlarni o'rganadigan ilmiy intizom. Yovuz ruhlarni (tarixni) talqin qiluvchi o'rta asrlar ilohiyoti sohasi ....

Vikipediya Vikipediya lug'atida so'zning ma'nosi
   Demonologiya - jinlar haqidagi turli afsonalarning umumiy nomi. Ism zamonaviy ilmiy sohalar bilan taqqoslashda ishlatiladi. Demonologiyadagi asosiy yo'nalishlar odatda jinlarni o'rganish, jinlarning xatti-harakatini tavsiflash, chaqiruv marosimlarining tavsifi ...

Rus tilining yangi izohli va lotin lug'ati, T. F. Efremova. Lug'atdagi so'zning ma'nosi Rus tilining yangi izohli va lotin lug'ati, T. F. Efremova.
   g. Ba'zi dinlarda mavjud bo'lgan jinlarning ta'limoti (2).

Adabiyotda demonologiya so'zining ishlatilishiga misollar.

U shunchaki ichiga kirmaydi demonologiya, u bir daqiqa davomida o'z ustozining nazariy falsafasini unutmaydi va sof nazariy faylasuflar yordamida demonologik amaliyotni sinab ko'rishga harakat qiladi.

Endi u sehrgarlik va sehrgarlik, okkultizm va boshqa adabiyotlarni qidirardi demonologiya, va Providence kutubxonalari ishdan chiqqanida, u Bibliga poyezdga bordi va u erda Kopli-Maydondagi, Garvard va Zinon tadqiqot kutubxonalarida joylashgan katta kutubxonada bibliyaga oid nodir asarlar mavjud edi.

Bu demonologiya   o'sha davrdagi Rossiyadagi sehrgarlar va sehrgarlar haqidagi bir nechta qiziqarli hikoyalar va parallel Bibliyadagi misollar bilan tasvirlangan.

Bu demonologiya   G'arbiy antisemit manbalaridan keng foydalanilgan iqtiboslar - Germaniyada Gitler yoki Rozenberg, Angliyadagi Foks yoki Iordaniya asarlari, qadimgi musulmon manbalari, shuningdek, G'arbiy aqidaparast antisemit hazillariga taqlid qilishgan, ba'zan yahudiy manbalaridan ham.

Trachtenbergning so'zlariga ko'ra, xristianlarning ta'siri, ehtimol bu haqiqatda o'z aksini topgan demonologiyayoki jinlar haqidagi fan farishtalar yoki farishtalar ilmiga qaraganda kamroq ahamiyatga ega bo'lgan.

Jodugarlarga qarshi kurash to'g'risidagi risola, 1486 yilda tergovchilar Xaynrix Kramer va Jeykob Sprenger tomonidan yozilgan. Aynan “Jodugarlar bolg'asi” inkvizitsiyaning qorong'u kuchlarga ega bo'lganlikda ayblangan shaxslarga nisbatan ommaviy ravishda ta'qib qilinishiga sabab bo'ldi.

Kitob uchta qismdan iborat bo'lib, ularning har biri ma'lum bir muammoni hal qilishga qaratilgan. Uning evropa ongiga ta'siri shunchalik katta bo'ldiki, Papa o'zi jodugarlarni va sehrgarlarni yo'q qilishga chaqirib, "jonning barcha kuchlari bilan" buqa chiqardi. Umuman olganda, ikki asr davom etgan jodugarlar ovi paytida yuz mingdan ortiq jarayonlar sodir bo'ldi, natijada kamida 50 ming kishi jarohat oldi. Qurbonlarning asosiy soni Germaniya, Frantsiya va Shveytsariyada bo'lgan. Hatto Amerikada bir nechta muhim jarayonlar yuz berdi, masalan, Salem nomli shaharda voqealar.

Jodugar sinovlari tarixi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Miloddan avvalgi ikki ming yil Xammurabi kodeksi jodugarlik uchun o'lim jazosini talab qildi.

Kramer va Sprengerning kitobi juda yaxshi tuzilgan. Savollar va javoblar ko'rinishida tuzilgan birinchi qismda jodugarlar haqiqatan ham mavjudligi, jodugarlar yovuz kuchlar bilan bevosita bog'liqligi, ularning vahshiyliklari dahshatli va kechirimsiz ekanligi batafsil isbotlandi. Bu erda jodugarlar inson qurbonliklari, chaqaloqlarni eyish va boshqa dahshatli harakatlarga ishonishadi. "Jodugarlar bolg'asi" ning birinchi qismi cherkov ma'murlari va dunyoviylar orasida sehrgarlar va jodugarlar orasida eng katta nafratni uyg'otishga mo'ljallangan edi.

Ikkinchi qism jodugarlar odamlarga zarar etkazadigan barcha usullarni, shuningdek, ziyorat qilish, tavba qilish, ibodatlar va zo'ravonlik bo'lgan jodugarlikka qarshi kurash usullarini batafsil tavsiflashga bag'ishlangan. Kitobning ushbu qismida jodugarlar kuchsiz bo'lgan odamlar toifalari ro'yxati keltirilgan va jinsiy aloqada jodugardan foydalanish holatlari ko'rib chiqilgan.

Rasmiy ravishda jodugarlikda ayblangan ayolning oxirgi qatl etilishi 1782 yilda Shveytsariyada sodir bo'lgan, ammo jodugarlar keyinchalik lininning qurboni bo'lishgan.

"Jodugarning bolg'asi" ning oxirgi qismi - jodugarlikda ayblangan yoki sudlangan ayollarni sud jarayonini o'tkazish texnologiyasini tavsiflovchi kod. Unda kerakli dalillarni to'plash usullari va mumkin bo'lgan guvohlarning toifalari, shuningdek qaror qabul qilingan asoslar ro'yxati keltirilgan.

Kitob aslida sud jarayoni haqida batafsil ko'rsatma bo'lib, sudlanganlik hech qanday qiyinchiliklarga olib kelmaydigan qilib yaratilgan. Kramer an'anaviy ravishda ayollarni jodu bilan shug'ullanganligi uchun sinab ko'rgan turli xil sud sinovlarining samaradorligini shubha ostiga qo'yadi va aybni sudyaga shaxsan hal qilishga qaror qiladi.

Hozirgi kunda inkvizitsiya haqida kim eshitmagan? Ushbu tashkilot mashhur madaniyatning ajralmas qismiga aylandi: bu haqda filmlar yaratildi, kitoblar yozildi va kompyuter o'yinlari yaratildi. Zamonaviy odamlarning ongida inkvizitsiya obrazi aksariyat hollarda pop-madaniyat yordamida yaratilgan, ko'pincha haddan tashqari romantik va har doim ham to'g'ri emas.

Ushbu dahshatli so'zni - inkvizitsiyani eshitganimizda qanday uyushmalar esga olinadi? Olovli jodugarlar, jodugarlar, qiynoq, ma'yus va qattiq rohiblar qora kassalarga o'ralgan. Va ba'zilari eslashadi Jodugarlarning bolg'asi   - Inkvizitsiya ommaviy madaniyatda keng tarqalishi tufayli keng odamlarga ma'lum bo'lgan demonologiya haqidagi o'rta asr risolasi. Bu qanday traktat va bu nima uchun g'ayrioddiy?

Jodugarlarning bolg'asiu Mallus Maleficārum   (lat.), u Hexenhammer (Germaniya) - ikki nemis do'stlari tergovchilari Geynrix Kramer va Jeykob Sprengerning 1487 yilda nashr etilgan mashhur asari. Kitobning to'liq Lotin nomi: "Malleus Maleficarum, Maleficas, & earum hæresim, ut expressamea potentissima conterens", bu "jodugarlar va ularning bid'atlarini yo'q qilar, jodugarlar va ularning bid'atlarini yo'q qilar, kuchli qilich kabi." Traktat 1486 yilda Dominikalik surishtiruvchi Xaynrix Kramer tomonidan yozilgan bo'lib, u ismning lotinlashtirilgan versiyasiga - Genrix institutiga imzo chekkan. Uning hammuallifi Köln universiteti dekani, inkvizitor Jeykob Sprenger edi. Ushbu asar Speyerda nashr etilgan. Ushbu durdona asarning mazmunini tasvirlashga kirishishdan oldin, mualliflar haqida bir necha so'z aytilishi kerak.

Geynrix Kramer   nemis rohibi edi va Dominikan ordeni a'zosi edi. U butun umri davomida jodugarlar ovining faol tarafdori bo'lgan, o'z so'zlari bilan aytganda, 200 kishini olovga yuborgan.

U o'ta shafqatsizlik va shubha bilan ajralib turar edi, va'zlarida odamlarni qo'rqitib, ularni talonchilik va boshqa jodugarlikda eng kichik shubhada ayblovlarni yozishga undadi va fitna nazariyasiga barchani ishontirdi. Kramerning so'zlariga ko'ra, shayton va jodugarlar xatti-harakatlari dunyoning oxiriga olib keladi. U odamlarni qiynoqqa solgan, aybdorlarni qidirgan, hech kimni oqlashga urinmagan. U, ayniqsa, surishtiruvchilar orasida shafqatsiz edi. U tez-tez tanqid qilinar edi va 1490 yilda hatto so'roq qilish usullarining etarli emasligi uchun qoralandi.

Jeykob Sprengerköln universitetining dekani bo'lgan va Dominikan ordeni a'zosi bo'lgan. U Kramerning hammualliflaridan biri deb hisoblanadi, ammo, ehtimol, faqat uning qalamiga tegishli kirish joyi bo'lgan.

Barcha turdagi kitoblar va filmlar tufayli mashhur bo'lgan nomga qaramay, "Jodugarning bolg'asi" juda zerikarli o'qishdir, asosan jodugar oviga bo'lgan ehtiyojni diniy va huquqiy asoslashga bag'ishlangan. Kitobning o'zi uch qismga bo'lingan.

Birinchi qism   U cherkovning eng yomon jinoyati deb e'lon qilingan jodugarlik haqidagi cherkov nuqtai nazarini tushuntirishga bag'ishlangan. Jodugarlar uch turga bo'lingan. Birinchi qism butunlay jinlarning mavjudligi va ularning dunyoga ta'siri to'g'risida mulohazalar va nazariy dalillardan, sakkubi va inkubi bilan jinsiy aloqaning xususiyatlaridan, shuningdek jodugarlar erkaklardan jinsiy olatni qanday o'g'irlashi tavsifidan iborat.

Ikkinchi qism bir xil mavzularni davom ettiradi, shuningdek ularga jodugarlarni vayron qilish usullarini va jodugarlarni yo'q qilish yoki davolash usullarini tavsiflaydi. Jodugarlarning jinsiy ishlari, erkak jinsiy a'zolarining o'g'irlanishi va bularning barchasini qanday hal qilish kerakligiga katta e'tibor beriladi. Nkvizitor do'stlarini eng ko'p nima tashvishga solgani aniq bo'ladi.

Xo'sh, yaxshi uchinchi qismjodugarlarni ov qilish masalasining huquqiy tomoniga to'liq bag'ishlangan. Sud ishlari qoidalari, hukm chiqarish usullari, qiynoq, so'roq, jodugarlikda aybning isboti va boshqalar.

Jodugarning "Hammerini" o'qiyotganda, dastlab mantiqqa va aqlga zid bo'lgan barcha bu bema'ni tushuntirishlar va dalillardan kulgili bo'ladi, lekin o'sha paytda odamlar buni jiddiy qabul qilganini anglaganingizda, asta-sekin kulgilar yo'qoladi. Bundan tashqari, bunday vahshiyona uydirmalar asosida o'lim jazosi chiqarildi. Bir nechta tirnoqlarni ko'rib chiqing:

“Jodugar jinsiy olatni odamlarini qanday tortib oladi; Shuni yodda tutish kerakki, aslida ular jinsiy olatni inson tanasidan olib ketishadi, lekin ular yuqorida tegishli joyda o'rnatilgandek sehrgarning san'atidan yashirishadi. Ravensburg shahrida bir yigit bir qizga bog'langan edi, lekin u uni tark etmoqchi bo'lganida, u mo''jizaviy ravishda erkak a'zosini yo'qotib qo'ydi, shuning uchun uni ko'ra olmadi va faqat silliq tanasini his qildi. U xafa bo'ldi ».

"Puflagan jodugarlar barcha jodugarlar ichida eng ahmoqdir, chunki ular aqlli bo'lishganida, ular zarba bermasdilar."

"Bu jin kechasi u zinokorlik qilish uchun yotoqda yotgan bir asil ayolni chaqirib, chaqirib, uni xatti-harakatlar bilan iflos qilishga undashi bilan boshlandi. U qichqirganida, jin yepiskop qiyofasida o'z to'shagining ostiga yashiringan edi. U erda u o'zini yepiskop Svonas deb atay boshladi.

Shuningdek, "Jodugarlar bolg'asi" misoginining haqiqiy madhiyasi. Kramer va Sprengerning so'zlariga ko'ra, barcha ayollar gunohkor a priori hisoblanadi:

"Agar ayol yig'layotgan bo'lsa, demak, u fitna uyushtirmoqda."

“Birinchi ayol yaratilishida allaqachon uning kamchiliklari uning egri qovurg'asidan, ya'ni erkakdan ajraladigan qovurg'adan olinganligi bilan izohlangan edi. Bu nuqsondan kelib chiqadiki, ayol har doim aldayveradi, chunki u faqat nomukammal hayvondir. ”

"Biz aniq ma'lumotlar tekshirilgandan so'ng, ayollarning ruhi va tanasida kamchiliklar borligini aytishimiz kerak va ular ko'proq uyatli xatti-harakatlar qilishlari ajablanarli emas."

Va bunday bayonotlar - juda ko'p! Endi aniq aqliy nosog'lom rohiblarning do'stlari yozgan bir kitob tufayli qancha odam qiynoqqa tutilgan va o'ldirilgani haqida aniq aytish mumkin emas, ammo turli manbalarga ko'ra, ular o'nlab, hatto yuz minglab odamlardir. Jodugar ovi va diniy aqidaparastlik o'tgan zamonlarda o'tganidan xursand bo'lish kerak. To'g'ri?

  "Jodugarlar bolg'asi" ... Xudoning ulug'vorligi uchun qilingan bu dahshatli ish minglab begunoh odamlarni ustunga yubordi. Bu qanday kitob? Nega 500 yil davomida uning atrofida shu qadar munozaralar bo'lib o'tdi?

Shunday qilib, tanishib chiqing - surishtiruvchining qo'llanmasi - "Jodugarlar bolg'asi". Men darhol sizni ogohlantiraman - o'qish yurakni yo'qotish uchun emas. O'rta asrlarning ushbu "eng yaxshi sotuvchisi" da siz do'l, vabo, bo'ronlar va qonli qurbonliklarning ta'rifi va ko'chirilishini, shuningdek, bir qarashda o'ldirish, bashorat qilish va uchish qobiliyatini topasiz. Axloqiy sabablarga ko'ra, men eng yomon daqiqalarni sog'inaman, lekin kimdir kitob o'qishni xohlasa, kasal bo'lib qolsangiz, sumkangizga joylang. Ushbu "durdona" bilan taqqoslaganda Stiven King, Din Kunz va boshqa dahshatli janr ustalarining dahshatlari yo'qoladi.

Bu haqiqatan ham afsonaviy asar 1486 yilda Speyer shahrida tug'ilgan. Bu yozuvni ikki shimoliy Germaniyada joylashgan Reyn viloyatidan bo'lgan bid'atchilarini inkor etuvchilar - Xaynrix Kramer (Xaynrich Institoris nomi bilan ham tanilgan) va Djeykob Sprenger yozgan. Zamonaviy xronikalardan bilib olish mumkinki, ikkala cho'ponlar ham muqaddasligi bilan ajralib turmagan va Reyn viloyatining aholisi episkoplarga bir necha bor shikoyat qilishgan.

Xaynrix Kramer o'z faoliyatini Tirolda xushtakchi sifatida boshladi, u erda tez orada mahalliy aholini o'ziga qarshi qo'zg'atdi. Ruhoniy jodugar oviga bo'lgan ehtiyojni oqlash uchun bitta beparvolik ayolni o'choqqa kirishga va u erda shayton paydo bo'lganday ko'rsatishga ko'ndirdi, degan mish-mishlar tarqalgan. Uning ovozi Kramerni shafqatsiz qiynoqqa solgan odamlarni aybladi. Ko'p shikoyatlardan so'ng, Bishop OM. Jeyms Sprenger, Kramer ijodining hammuallifi, "Jodugarlarning bolg'asi" maqtoviga sazovor bo'ldi va 1487 yildan Köln universitetining teologik bo'limidan xat oldi. Ammo - butun Köln universitetining atigi to'rt nafar professorlari ushbu tasdiqga imzo chekdilar va kitobni qo'llab-quvvatlash I va II kitoblarning ayrim qismlari Bibliyaga va boshqa kanonik asarlarga qaytarib berilmaydi, degan fikr bilan cheklangan, ikkinchisi esa unda keltirilgan dalillar tufayli ishonchli edi. Ammo xat hech qachon ommaga oshkor qilinmagan va biror joyda chop etilmagan. Shunday qilib, xat obro'-e'tibor kitobiga qo'shilgan soxta degan xulosaga kelishimiz mumkin. Yana bir qiziq bir haqiqat jodugarlarning Hammeri mualliflarining "obro'si" haqida gapiradi. Yakov Sprengerning universitetdagi hamkasblari 1495 yil 6-dekabrdan keyin boshqa dunyoga ketganidan so'ng, xotira marosimi o'tkazilmagan. Bunday hurmatsizlikning ikkita sababi bo'lishi mumkin. Shunday qilib, birinchisi - dam olish uchun, Kölndan tashqarida uning foydasi voris bo'lgan, ammo ikkinchisi - bu munosabat Jeykob Sprengerning akademik nopokligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Ammo, Papa Innocent VIII The Hammer mualliflarining faoliyatini qo'llab-quvvatladi. Ammo 1491 yilda, Ispaniya Buyuk inkvizitori Tomas Torquemada, jodugarlarning bolg'achisini bid'at deb qabul qildi. Nega bunday bo'ldi? Ko'rinib turibdiki, inkvizitsiya o'zi yana paydo bo'ldimi?

“Bid'atchi gunohlarni muqaddas tekshirishlar bo'limi”, garchi tarixdan unchalik xabari bo'lmagan odamlar u haqida aytib berishni yaxshi ko'radigan dahshatli hikoyalar bo'lsa ham, insoniyat tarixida eng qonli sahifa emas, ammo har bir zolim ham u bilan shafqatsiz kurashishga qodir emas. . Hammer o'rta asrlarda jodugarlar va jodugarlar ovchilari uchun eng mashhur va mashhur qo'llanma edi. XV asrda ayollar zaif va adolatli jinsiy aloqada bo'lishmagan, ammo iblisning makkor va xavfli xabarchilari bo'lishgan. Yaxshi holatda, bolalar, oshxona, cherkov ularning ulushiga aylandi. Va agar ayol hali ham aqlli va chiroyli bo'lsa - u jodugarlikda ayblanib, olovga qulagan. G'arbiy Evropaga tashrif buyurgan ko'plab yurtdoshlarimiz chiroyli ayollar va qizlar juda oz ekanligini payqashadi. Ispaniyaliklar, shuningdek, dam olish kunlari va ish kunlarida kiyadigan qora kiyimga g'ayritabiiy muhabbatni hayratda qoldiradilar. Va bu tasodifiy emas - bu "jodugar bolg'asi" genofondda qoldirgan chandiq va Evropa davlatlarining psixologiyasi.

Inkvizitsiyaning dahshatli vositasi tug'ilishiga nima asos bo'lgan? 1204 yilda tashkil etilgan Muqaddas inkvizitsiya, qonun bo'yicha, sudlangan bid'atchilarning mulkini meros qilib olish huquqiga ega bo'lib, ular bajonidil foydalangan. Gusitlar, Catarlar, Maranlar cherkov xazinasini to'ldirishning yaxshi manbai bo'lgan. Katta bid'atchi sektalar mag'lubiyatga uchraganida, Vatikan byudjetida shoshilinch ravishda "tuzatilishi" kerak bo'lgan teshiklar paydo bo'ldi. Bundan tashqari, inkvizitsiya juda katta kuchga ega bo'lgan qulay, disk raskadrovka qilingan va sinovdan o'tgan mashina edi. Uning ishini to'xtatish nafaqat juda qiyin, balki juda xavfli edi. Muqaddas Ota-onalar o'z daromadlarining yangi manbasini qidirishga kirishdilar va uni topdilar. Ular "jodugarlar" va "sehrgarlar" ga aylanishdi. Biror kishini jodugarlikda ayblash uchun ishora, noma'lum xat, mish-mish bo'lishi mumkin. Har kim tuhmat qurboni bo'lishi mumkin: aristokrat, usta va savdogar. Tergov sudi barcha ayblovlarni - boshqa mahkumlarning, oddiy yo'lovchilarning va hatto bolalarning ko'rsatmalarini tan oldi, garchi o'sha kunlarda ularning guvohliklari dunyoviy sudlarga ishonishga loyiq deb tan olinmagan. Ta'kidlash kerakki, Evropaning ruhiy salomatligi eng yaxshilarini asrlar davomida gunohkorlarni shafqatsiz jazolaydigan har doim mavjud va qudratli Xudoni qo'rqitishni xohlagan. Bu iblisning xizmatkori va shunchaki gunohkor kimligini aniqlash uchun "Jodugarlar bolg'asi" kitobi chaqirilgan - o'sha davrda jinlarga oid eng obro'li risola, Papaning o'zi buqasida tasdiqlagan haqiqat. Kitob mualliflari jodularni aniqlash va ularga qarshi kurashish bo'yicha batafsil ko'rsatma tayyorlash uchun cherkov bilimlari va qadimgi afsonalarni o'zaro aralashtirib yuborish qiyin emas edi. Jodugar Hammerining natijalari haqiqatan ham dahshatli.

Atigi olti yil ichida Elektor Trier (yarim kunlik arxiepiskop) - 368 jodugarlarni olovga tashlash uchun, ya'ni. haftada bittadan ortiq jodugarlar ustunga mixlanib qolishgan. Ikkita nemis qishloqlarida ayollar inkvizitsiya haqidagi jiddiy shubhalarni ko'tarishdi, ularning har birida tergovlardan so'ng har birida bitta ayol bor edi. Yana bir misol: uch oy ichida Jeneva episkopi 500 shubhali jodugarni ustunga yubordi. Savoyda sehrgarlikda ayblanib 800 dan ortiq odam yoqib yuborildi. Tergovchilarning o'zlari yozgan ma'lumotlarga ko'ra, Evropada 150 yil davomida 30 mingga yaqin jodugarlar ustun oldida uyatli ravishda qatl etilganlar. Bu ayollarga qarshi haqiqiy salib yurish bo'ldi va Jodugar Hammeri surishtiruvchilarning iltifotiga aylandi. Adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, gulxanga nafaqat ayollar, balki erkaklar ham kelishgan, ammo sehrgarlar soni jodugarlarnikidan kichikroq bo'lgan.

Kitob uch qismdan iborat. Har bir qism bir nechta boblardan iborat - og'zaki nutq qonunlariga muvofiq. Har bir bob, qoida tariqasida, savol bilan boshlanadi, so'ngra mualliflar bir qator dalillar va misollar keltiradilar va oxirida berilgan savolga javob beradilar. Mualliflar Muqaddas Bitiklardan, Episkopi Kanonidan (Aristotel ta'limotidan), shuningdek "Ilohiy cherkov va fuqarolik huquqi" dan o'zlarining aybsizligini isbotlovchi dalillar sifatida foydalanadilar, ammo zamonaviy psixologiya nuqtai nazaridan ushbu insho Freydning nazariyasiga yaxshi misol bo'lishi mumkin. jinsiy anormallik. Mualliflarning "ayol" (femina) so'zini "imon" va "kichkina" so'zlaridan kelib chiqqan holda izohlashlari buning yaqqol isbotidir. Kitobda berilgan "iblis" (diabolus) so'zining talqin qilinishi ajablanarli emas. Cherkovga ko'ra, bu "ikki" va "o'lim" so'zlaridan kelib chiqadi. Bu shayton insonning jismoniy va aqliy tamoyilini - jon va tanani o'ldirishini anglatadi. Hammer sehr va sehrgarlarga nisbatan eng bema'ni qarashlarni qo'llab-quvvatladi.

Kitobning birinchi qismida jodugarlikni keltirib chiqaradigan uchta kuch haqida: iblis, sehrgar va Xudoning izni bilan. Unda iblis borligi, g'ayritabiiy narsalarni qila olishi va jodugarlar unga yordam berishi mumkinligi aytilgan. Va Xudo bunga yo'l beradi! Shu bilan birga, Cherkov jodugarlikni jinoyatlarning eng yomoni deb ataydi. Shuning uchun, cherkovning xizmatchilari ajrashishning tubanligini to'liq anglashlari kerak, bu katolik dinidan voz kechish, Iblisga sig'inish va sajda qilish, unga sovg'alar berish, masalan: suvga cho'mmagan bolalarni qurbon qilish. Chastina 2

Ishonchsizlar orasida go'zallikka ega bo'lgan ayollar bor edi. Ma'lumki, go'zallik shayton tomonidan odamlarni vasvasaga solish uchun yaratilgan. Har doim ham jozibali ko'rinishga ega bo'lgan va aql-idrok egalari odamlarni jalb qilishgan va ... hasad qilishgan, eng muhimi - hasad qilishgan. Shuning uchun, hasadgo'y va go'zallik va aql-idrok bilan porlamaydigan er-xotinlar ko'pincha yoqimli yoqimli qo'shnilariga tanbehlar yozadilar - har holda. Istisno qiluvchilar, barcha erkaklar ham o'zlarining chiroyli mahbuslarining jozibalariga qarshi tura olishmadi. Va bu ularning diabolik mohiyati va Vedik sovg'asining yana bir isboti edi. Shunisi qiziqki, jodugarlar orasida doyalar hisobga olindi. Nima uchun? Ha, chunki ayollar ularga mahalliy ibodatxonalardan ko'ra ko'proq ishonishgan, ular kasal yoki tug'ma ayolga faqat ibodat bilan yordam berishlari mumkin va ginekologiyada mutlaqo tushunishmaydi. Ayol tanasi ular uchun shu qadar nopok va qo'rqinchli bo'lib tuyulganki, vaqt o'tishi bilan ruhoniylar jodugar sababchi joyda manglay o'sishi mumkinligiga amin bo'lishdi. Tergovchining yana bir isboti - doyalar chaqaloqlarni shaytonga bag'ishlashi yoki hatto uni qurbon qilishlari mumkin. Ishdan bo'shatilgan va tashlandiq ayollarning surishtiruvchilari atrofga bormadilar: "O'zlarining sevgililari tomonidan tashlab yuborilgan, ular o'zlariga uylanishga va'da bergan va barcha umidlardan mahrum bo'lib, har tomondan sharmandalik va sharmandalikni kutib, shaytonning yordamiga murojaat qilmoqdalar." Shu bilan birga, erkak fitnachiga hech qanday haqorat berilmadi.

Ajablanarli iste'dodlar va jodugarlarning ushbu ro'yxati bilan ularning qobiliyatiga ishonmaslik bid'at ekanligiga ishonishgan:

... Jodugarlar haqida gapirgan Avliyo Tomas Aquinasning ta'limotiga binoan, ba'zilar bu sehr bu dunyoda mavjud emas va u faqat jodugarlarning hiyla-nayranglari bilan bog'liq bo'lgan odamlarning tasavvurida yashaydi, deb da'vo qilishga harakat qilishdi. Boshqalar esa jodugarlar borligini tan olishdi, lekin ularning jodugarligi faqat xayolotga va xayolotga ta'sir qiladi deb ishonishdi. Ushbu soxta ta'limotlar quyidagi fosh qilinadi va rad etiladi ...

Bibliyada aytilishicha, jodugarlar mavjud va shu bilan birga, "Muqaddas Bitikning o'rnatilishiga ishonmaydigan har kim bid'atchi". Mualliflarning ta'kidlashlaricha, shaytonning kuchi jismoniy aloqada bo'lganida eng kuchli namoyon bo'ladi. Xammer aniq aytadiki, "barcha sehrlar bemalol ayollarning nafs ehtiroslaridan kelib chiqadi". Jodugarlar uch turga bo'linadi: har xil sabotaj bilan shug'ullanadiganlar; faqat davolanish qobiliyatiga ega bo'lganlar; ikkala jodugar sovg'aga ega bo'lganlar. Aftidan, katta kuchga ega bo'lgan jodugarlarning yuqori toifasi mavjud edi. Ular uni eydigan chaqaloqning jasadidan tortib olishdi. Bu gunohlar juda katta bo'lganligi sababli, hatto jinoyatchilar chiqarib yuborildi, soxta guvohlar, buzuq ayollar, chet elliklar sudda jodugarlarga qarshi guvohlik berdilar.

Springer va Kramer tomonidan nashr etilgan risolaning ikkinchi qismida jodugarlik usullari va uni qanday yo'q qilish haqida so'z boradi. Bu erda nazariy hisob-kitoblar emas, balki amaliy sehr tahlillari allaqachon berilgan. Mualliflar jodugarlar qanday jodu qilishlarini va o'zlarini jozibalaridan qanday himoya qilishlarini batafsil va batafsil tasvirlab berishadi. Jodugarlikning boshqa turlari ham aytilgan: o'zingizni va boshqa odamlarni hayvonga aylantirish, kasalliklarni, shu jumladan, vabo va moxov kasalligini keltirib chiqarish, hosilni buzish, birovning tanasiga kirish, elementlarning kuchlarini boshqarish ... Mualliflar jodugarlik marosimlarining borishini batafsil tasvirlab berishadi, masalan, suvga sepish sabab bo'ladi. yomg'ir yoki jabrlanuvchini igna bilan timsol qiladigan mum bilan teshish. Agar jodugar sutni o'g'irlamoqchi bo'lsa, shaytonga qaysi sigirni sog'ish kerakligini aytayotib, devorga qoqilgan pichoqni sog'ib qo'yayotganday ko'rsatdi. Ikkinchi bo'limda, o'n sakkiz bo'lim jodugar fitnasiga qarshi kurash usullariga bag'ishlangan. Jozibali dorilar orasida: muqaddas joylarga ziyorat qilish, to'liq e'tirof etish, zo'ravonlik. Ammo jinsiy a'zoni yoki inson qiyofasini qaytarish uchun faqat jodugarlik qilgan jodugar yoki uning o'limi bo'lishi mumkin. Ekin etishmovchiligi, tabiiy ofatlar va kasalliklarga qarshi turish uchun dindorlar la'natlangan joylarni yurish bilan aylanib chiqishlari kerak.

Ushbu bobda shuningdek, jodugarlarning afsuniga tobe bo'lmagan odamlarning toifalari to'g'risida: tafsirchilar, jodugarlar, muqaddas marosimlar va farishtalar tomonidan qo'riqlanadigan odamlar haqida.

Alohida bob erkak sehrgarlarga bag'ishlangan.

Risolaning uchinchi qismining asosi quyidagicha edi: "Shifokorlarni tirik qoldirmanglar". Bu erda butun protsedura batafsil tasvirlangan: jodugarlarni aniqlash usullari, ayblov xulosasi, ishontirish, qiynoq va aybni tan olish usullari.

Qiynoq ostida sukunat avtomatik ravishda jodugarlarni jodugarlar safiga qo'shdi. Ko'plab tergovchilar o'z ayblariga iqror bo'lish evaziga avf etishni va'da qilishdi va shunday yo'l tutishdi: odamlar va'dalarga ishonishdi va keyinchalik ularni doimiy qiynoqqa solishdi. Tergovchilar ayblanuvchining aybiga iqror bo'lishlari kerak edi - qonunga binoan, jodugar yoki sehrgarni aybiga iqror bo'lmasdan hukm qilish mumkin emas. Ushbu qism 35 savol va javoblardan iborat. G'alati narsa, ularning ko'plari oqlash imkoniyatini ko'rib chiqmoqdalar. Ammo, aslida qurbonlar kamdan-kam hollarda olovdan qutulishga muvaffaq bo'lishdi.

Jodugarlarni aniqlashning turli xil usullari taklif qilingan. Ushbu protsedura ayblov xulosasi uchun juda muhim edi. Qanday fanatiklar o'ylab topmaganlar! Jodugar pichoqning uchishi bilan tanilgan va uning ustiga xoch tasviri tushirilgan. Ruhoniy cherkovga Pasxa tuxumini kiritish orqali o'z jodugarlaridagi barcha jodugarlarni aniqlab olishi mumkin edi. Aytgancha, jodugar ovchilarning hammasi ham ushbu "jasorat" ni bajarishga jur'at eta olishmadi. Afsonada aytilishicha, agar jodugar undan tuxum chiqarib, uni ezib tashlasa, sinovni boshlagan odam uning yuragini sindirib tashlaydi. Cherkovga olib kelingan, ilgari cho'chqa yog'i bilan yog'langan bolalar poyafzali sehrgarni harakatga keltirishi mumkinligiga ishonishdi. Eng keng tarqalganlaridan biri suv sinovi edi. Guvohlar oldida jallod yoki uning rolini bajaradigan kishi jodugarning o'ng qo'lini chap oyog'iga, chap qo'lini o'ngga bog'ladi, shundan so'ng sehrgar suvga tashlandi. Agar u cho'kishni boshlagan bo'lsa, unda hech qanday ayb yo'q edi va agar u yuzini ko'rsa, bu suv gunohkorni qabul qilmasligini anglatadi. Shunda ota-surishtiruvchilarda shubha yo'q edi - ayol shubhasiz shaytonga xizmat qiladi. Jodugar ucha oladigan ekan, bu uning vazni boshqa odamlarga qaraganda kamroq degani. Shunday qilib, jodugarlikda ayblangan odamlar ham tortish orqali tekshirildi. Ushbu usullar odamlar orasida keng tarqalgan edi.

E'tibor bering, oddiy odamlar jodugarlarga qarshi inkvizitsiya nuqtai nazariga qo'shilmadilar. Agar ruhoniylar shaytonning asosiy sheriklarini ayollar deb hisoblashgan bo'lsa, unda dehqonlar yoki shahar aholisi sehrgarlarni jinsi bo'yicha emas, balki ularning tashqi ko'rinishi va xulq-atvori bo'yicha aniqlashda rahbarlik qilishgan. Yolg'iz, aloqasiz, yovuz, jismoniy nuqsoni bo'lgan, shuningdek mahalliy urf-odatlarga rioya qilmaydigan, axloqiy me'yorlarni mensimagan yoki to'satdan boyib ketganlar sehrgarlarga aylanishi mumkin.

Qoidaga ko'ra, biron bir g'ayritabiiy narsa yuz bermaguncha, ularga tegilmadi. Keyin zarar ko'rgan sehrgarni yoki jodugarni qidirishni boshladi.

Ammo bu usullar XV asrgacha ishlatilgan. Jodugarlar ovi umumiy Evropa miqyosiga ega bo'lganda, hamma joyda identifikatsiyalash uchun faqat bitta usul - igna bilan urish qo'llanila boshlandi. Jodugarlikda ayblanganlarning jasadida shubhali dog'lar, mollar, izlar va izlar topilgan va ularga igna qo'yilgan. Agar yara qon ketmasa va ayblanuvchi og'riqni his qilmasa, sudyalar bu iblisning belgisi, degan xulosaga kelishdi, shuning uchun odam nopok bilan aloqada bo'ldi.

Biroq, "Jodugarlar bolg'asi" bu va iblisning sheriklarini aniqlashning oldingi usullarini shubha ostiga qo'ydi. Kitob mualliflari jodugarning aybi haqida faqat sudya gaplashishi mumkinligini da'vo qilishdi. Bu aslida inkvizitsionerlarning qo'liga tushgan hamma uchun hukm edi, chunki fanatiklar hech kimni oqlashga moyil emas edilar. Hech qanday ayblov qo'yilmagan kishilarni qutqarishning yagona umidi bid'atchi fikrlardan voz kechish, ya'ni jodugarlarning mavjudligini tan olish edi! Oxir oqibat, inkvizitsiya sehrgarlarni sehr uchun emas, balki bid'at uchun - iblis va uning xizmati bilan kelishuvni yoqishga hukm qildi.

Qonunga ko'ra, jodugarga advokat bermasdan va uning iblis bilan aloqalarida aybiga iqror bo'lmasdan hukm qilish mumkin emas, bu surishtiruvchilar qiynoq paytida jabrlanuvchidan osongina chiqib ketishga muvaffaq bo'lishgan. Ayblanuvchi, rad qilishni tasdiqlagan firibgarlar va guvohlarning ismlarini bila olmadi. Boshqacha qilib aytganda, kitobdan kelib chiqadiki, ayol tug'ilish cherkovi oldida aybdor. Uning iblis bilan aloqasi deyarli muqarrar va hatto maxsus dalillarni ham talab qilmaydi. Binobarin, uning yashash huquqi yo'q.

Ushbu mulohazalarni inobatga olgan holda, inkvizitsiya turli manbalarga ko'ra, bir necha o'n minglab va yuz minglab ayollarni - eng go'zal, aqlli, iste'dodli va badavlat ayollarni yo'q qildi. O'shandan beri, ularning o'limiga sabab bo'lgan "Jodugarning bolg'asi" tarixdagi eng qorong'i va eng sirli kitob deb hisoblanadi. U 29 marta bosilgan! Bu O'rta asrlar uchun rekorddir! Jodugarlar bolg'asi keyingi barcha qo'llanmalar mualliflari va inkvizitsiyaning asosiy vositasi uchun ilhom manbai bo'ldi.

Yaratilganidan beri bu "ilmiy ish" juda ko'p noxush fikrlarni keltirib chiqardi. XVI asrning taniqli gollandiyalik yuristi. Iodokus Damguder o'sha paytda mashhur bo'lgan "Jinoyat ishlari bo'yicha amaliyot" kitobida shunday yozgan: "Bu kitob dunyo uchun qonun kuchiga ega." Yorqin rassom Albrecht Dyurer o'z iste'dodini kitobda tasvirlangan voqealarni namoyish etishga bag'ishladi. Bavariya Kodeksini yaratuvchisi Maksimillian kitobni Kramer va Sprengerning qoidalaridan bid'atchi uchun jazo bo'limini tuzishda davom etdi. Papa Aleksandr VI, Leo X va Adrian VI Jodugarlar Hammerining barcha postulatlari to'g'ri va to'g'ri ekanligiga bir necha bor urg'u berishgan.

Zamonaviy olimlar kitobning intellektual darajasini quyidagicha tavsiflaydilar: "Uning beg'ubor uslubi, bema'ni, bir joydan ikkinchisiga yurishni chalkashtirib yuboradigan, sarosimali fikr, diqqatni jamlashga qodir emas va har qanday obro'-e'tiborga ergashishga tayyor". Albatta, o'rta asr mistiklarining tasavvurlarini zamonaviy ilm-fan nuqtai nazaridan ko'rib chiqish mantiqqa to'g'ri kelmaydi, ammo har qanday davrdagi ma'rifatli odamlarga xos bo'lgan aql va umumiy fikr fikrga olib keladi: insoniyat uchun taqdirga bag'ishlangan ushbu kitob bir necha yuz yillar oldin tsivilizatsiya rivojini tashlab yuborgan.

1486 yilda Heinrich Kramer va Yakob Sprenger "Jodugarning bolg'asi" deb nomlangan ta'sirli traktat yozdilar. Ushbu ishning asosiy maqsadi jodugarlik mavjudligini isbotlash, ayollarga erkaklarnikiga qaraganda tez-tez uchrashib turishini ko'rsatish va vakolatli odamlar jodugarni osongina aniqlashi va uning aybini isbotlash usullarini tasvirlash edi. Kramer va Sprenger (birinchisining hissasi proolog bilan cheklangan, ammo uning nomi sarlavha sahifasida) ular nima haqida gaplashayotganlarini bilishgan: ular tergovchilar bo'lib, o'zlarining tajribalariga asoslanib risola yaratganlar. Sotsiolog Moira Smit "Folklor tadqiqotlari" jurnalida chop etilgan maqolada penitalarni o'g'irlashga bag'ishlangan "Jodugarlar jodugari" bolg'a hikoyasidagi o'rnini tasvirlaydi.

Tarixchilar avlodlari uchun ushbu kitob odamning shafqatsiz bo'lishi mumkinligiga aniq misol sifatida tasvirlangan. "Jodugarlarning bolg'asi" "paranoid jinsiy xayollarning mevasi" deb nomlanadi, ammo surishtiruvchilar ushbu risoladagi ma'lumotlardan o'nlab yillar davomida foydalanib, o'zlarining mavqeiga ko'ra "jodugarlikda" ayblangan ayollarni qoralashgan va o'ldirishgan.

Uch hikoya

Kramer ayollarning nafratiga muhim hissa qo'shdi. Jodugarlik ayol jinsining vakolati ekanligi haqidagi fikrni birinchi bo'lib aniq aytib bergan aynan o'sha edi. "Barcha jodu ayollarda to'yib bo'lmaydigan nafis lazzatlarga bo'lgan ehtirosdan kelib chiqadi", deb yozgan surishtiruvchi. Biznesga bunday seksistik yondashuv jodugarlar tomonidan sodir etilgan jinoyatlarning xususiyatini belgilab qo'yishi ajablanarli emas: ular deyarli har doim gender munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan. Sehrgarlar inkubus bilan to'qnashdilar, abort qildilar, bepushtlikning sababi bo'lib, erlari va xotinlarining yaqin munosabatlariga aralashdilar. Bunday faoliyatning eng yaqqol namunalaridan biri sifatida Kramer jodugarlar erkak jinsiy a'zolarini qanday o'g'irlashi haqida gapiradi.

Ushbu mavzu risolada uch marotaba uchraydi. Ishning birinchi qismida surishtiruvchi sehrgarlar va jinlar jinsiy olatni yo'q qilishga qodirmi yoki yo'qligini muhokama qiladi va agar birinchisi haqiqatan ham buni qilishga qodir bo'lsa, ikkinchisi faqat jabrlanuvchida erkak qadr-qimmatining yo'qligi xayolini keltirib chiqaradi, bu ham kuzatuvchilarga ravshan. Ikkinchi qismda Kramer ushbu holatdan qanday chiqish kerakligini tasvirlaydi. Uchinchisida u jinsiy olatni o'g'irlash misollarini keltiradi.

Rasm: kitobning ettinchi nashri muqovasi (Köln, 1520) / Sidney universiteti

"Ravensburg shahrida bir yigit bir qizga bog'lanib qolgan edi, lekin uni tark etmoqchi bo'lganida, u mo''jizaviy ravishda erkak a'zosini yo'qotib qo'ydi, shuning uchun uni ko'rolmadi va faqat silliq tanasini his qildi" deydi Kramer. Keyin, tavernada uchrashgan ayolning maslahatlariga ko'ra, yigit jodugarga qaytib, uni boshqa usul bilan o'ldiraman deb qo'rqitib, jinsiy olatni qaytarib berishni talab qiladi. Shundan so'ng, sehrgar "uning qo'lini pubisda uning beliga tegizib dedi:" Endi siz xohlagan narsangiz bor ".

"Bir marta, u mening iqrorligimni qabul qilganimda, bir yigit kelib, iqrorlik paytida penisini yo'qotganidan qattiq shikoyat qildi. Ajablanarlisi, men uning so'zlariga ishonishni xohlamadim; "U osonlikcha ishonadigan yumshoq yurak", deydi dono. Ammo yigit ko'ylagini echib, u joyni ko'rsatganida, men o'zimga ishonch hosil qildim va men hech narsa ko'rmadim. Men mutlaqo aqli raso bo'lib, undan uni sehrlagan biron bir odamdan shubha qildimmi, deb so'radim; yigit, u gumon qilganiga javob berdi, lekin u bu erda emasligini, u Vormsda yashagan; "Keyin sizga maslahat beraman: darhol uning oldiga boring va iloji boricha uni va'da va mehrli so'zlar bilan targ'ib qilishga harakat qiling." U shunday qildi. Bir necha kundan keyin u qaytib keldi va menga sog'-salomatligini va hamma narsani qaytarib olganligini aytdi; Men uning so'zlariga ishondim, lekin yana o'z ko'zim bilan tekshirib ko'rdim. "

Va nihoyat, Kramer mutlaqo hayoliy rasmni tasvirlaydi:

"Va nihoyat, bunday a'zolar bir vaqtning o'zida yigirma yoki o'ttiztagacha bo'lgan, ular qush uyasiga yoki qutilariga yashiringan kabi yashaydigan va ko'pchilik ko'rgan va ko'pchilikka ma'lum bo'lgan ovqatni iste'mol qiladigan jodugarlar haqida nima deb o'ylaysiz? Shuni aytish kerakki, bularning hammasi shaytoniy xayolparastlik va xatti-harakatlar bilan amalga oshiriladi, chunki tinglovchilarning his-tuyg'ularini yuqorida ko'rsatilgan usullar aldashadi. Ba'zilarining aytishicha, u jinsiy olatni yo'qotib, sog'lig'ini tiklash uchun jodugarga murojaat qilganida, u unga daraxtga ko'tarilishni va ko'p sonli a'zolar bo'lgan uyadan birini olishni buyurgan. U ulardan yana birini olmoqchi bo'lganida, jodugar dedi: "Yo'q, bu tegmaydi va shu bilan birga u bitta ruhoniyga tegishli".

Witch's Hammer tadqiqotchilari odatda bu parchani birma-bir tushunishadi: tasvirlanganlarning barchasi Kramerning xayolparast mevasi, va tergovchi hazillashmaydi. Bu, aytaylik, 1584 yilda sehrgarlik va jodugarlikka ishonishning ashaddiy raqibi bo'lgan ingliz Reginald Skott o'z kitobida shunday dedi: "Bu hazil emas, chunki u kim yashayotganini va kim yashamasligini qaror qilganlar tomonidan yozilgan." Ammo haqiqatan ham shundaymi?

Rasm: Xans Baldung / Staydel muzeyi, Ob-havo jodugari, 1523

U qayoqqa ketdi?

Jodugar Hammerining zamonaviy tanqidchilari penisning sehrli o'g'irlanishi haqidagi da'volarning bema'niligidan kelib chiqib, hamma narsani faqat kitob mualliflarining xayollari bilan izohlashadi. Shunga qaramay, bunday amaliyotlarning tavsiflari ko'pincha folklorda uchraydi. Masalan, 1567 yilda, demonolog Jan Boden ellikdan ortiq usulni bilaman deb da'vo qilgan ayol bilan suhbatni qayd etdi, bu orqali u iktidarsizlikni keltirib chiqarishi, homilador bo'lishning oldini olishi va hatto siyish jarayonini qiyinlashtirishi mumkin - shunchaki iplar ustiga tugunlarni to'g'ri taqish kerak.

Jodugarlar ovchilari mashhur e'tiqodlarni bilishgan va ko'pincha o'z ishlarida ularga e'tibor berishgan. Agar ayolning eri ojiz bo'lib qolsa, u xavfsiz ravishda ajrashish uchun ariza topshirishga qodir - chunki Katolik cherkovining Canon qonuniga binoan, jodugarlik kuchsizlikka olib keladi deb ishonilgan.

Albatta, Kramer oldinga bordi, u penisning yo'qolishi haqida gapirdi. Keyinchalik, boshqa demologlar, shuningdek, "jinsiy olatni ichiga kirish, yashirish yoki butunlay olib tashlash", shayton va uning xizmatkorlarini ayblash holatlarini qayd etishdi. Ayollarning bunday "jinoyatlar" uchun sud qilinganligi haqida dalillar mavjud (garchi unchalik ko'p emas).

Ehtimol, jinsiy olatni "xayoliy o'g'irlash" holatlarini tavsiflashda, Kramer, jinsiy olatni emas, balki erkakning qadr-qimmatini yo'qotish haqida gap ketganda, iktidarsizlikni anglatadi. Haqiqiy yo'qolish holatlari haqida gapirganda, surishtiruvchi, ehtimol, genital orqaga tortish sindromini (korteks) - zamonaviy psixiatrlarga ma'lum bo'lgan holatni nazarda tutadi. Tibbiy amaliyotda quyidagicha aniqlanadi: "o'limga olib keladigan qorin bo'shlig'iga jinsiy a'zolarni jalb qilish qo'rquvi yoki mani".

Ushbu sindrom G'arbda kam ma'lum, ammo u bilan bog'liq e'tiqodlar, aytaylik, Xitoy yoki Afrikada mavjud. Jinsiy orqaga tortilishning aybdorlari vampirlar, arvohlar va tug'ish paytida vafot etgan ayollarning ruhlari. G'arbiy Afrikada sehrgarlar penislarni o'g'irlashadi deb ishoniladi va ko'p hollarda - agar bu sodir bo'lsa, olomon "sehrgarni" ushlaydi va o'g'irlangan narsalarni qaytarib berguncha uni kaltaklashadi.

Rasm: Yoqub Kornelits van Oostzanen "Shoul va Endorning jodusi", 1526

"Jodugar Hammer" filmidagi Kramerning yozishicha, jodugarlar "inson a'zosidan haqiqatan ham biron bir a'zoni olib qo'ymaydi, lekin uni faqat sehrgarning san'atidan yashirishadi". Risola muallifining shubhalarini hisobga olsak, jodugar sudlarining hujjatli dalillarida bunday holatlar deyarli yo'qligi ajablanarli emas.

Psixiatrlar va surishtiruvchilar penislar jismonan yo'q bo'lib ketmaydi deb ta'kidlashlariga qaramay, tibbiyot, ehtimol, korteks va boshqa shunga o'xshash e'tiqodlarning asosi bo'lgan jinsiy a'zolarning to'satdan qisqarishi holatlarini biladi. Ehtimol, bu Kramer bir yigitning inguinal mintaqasini "hurmatli ruhoniy" bilan tekshirish haqida gapirganda yozadi (ehtimol tergovchi o'zi edi).

Nest

Bu risolada "jodugar" uy hayvonlari tarkibiga kiradigan "tirik penislarning uyasi" - boshqa masala. Kramer yozganlariga haqiqatan ham ishondimi? Uning so'zlariga ko'ra, ushbu amaliyot haqida ko'p odamlar bilishadi, ammo keyin bu hodisaning o'rta asrlardagi boshqa dalillari qaerda?

Sirni ochishning kaliti - surishtiruvchining rasmni qanday tasvirlashidir. Uning ta'kidlashicha, jodugar uyada jinsiy olatni o'z ichiga oladi va ularni suli bilan oziqlantiradi. Ya'ni, aslida, biz jo'jalar haqida gapirmoqdamiz va g'arbiy folklordagi qushlar ko'pincha jinsiy olatni bilan bog'liq. Masalan, ingliz tilida jargon xo'roz ("kokerel"), XIX asrda Angliya a'zosi "qush", AQShda "kenar" va "kuku" deb nomlangan. Jinsiy olatni qush bilan solishtirgan hazillar juda mashhur.

Rasm: Martin van Maele "Tezlikning eng yaxshi Danse Macabre"

Bularning barchasini inobatga olgan holda, Kramer haqida yozgan uyasi yallig'langan ongining samarasi emas. Nima uchun hikoyaning oxirida jodugar odamga eng katta jinsiy olatni olishni taqiqlaydi, chunki u "bitta ruhoniy" ga tegishli. Natijada, bu parchani hazil kabi talqin qilib bo'lmaydi.

Inkvizatorlar ham hazillashmoqda

Va bu haqiqat - erkak jinsiy a'zolarining kattaligi uzoq vaqt hazil bo'lib kelgan. Bundan tashqari, eski hazil mavzusida turli xil fikrlar mavjud: rohiba tunning qorong'isida uning kamerasiga kelib, nimaga qodirligini ko'rsatmaguncha bitta rohib bilan uchrashishni istamaydi. Rohib boshqa bir rohibni, o'zining erkaklik darajasi bilan mashhur bo'lgan birodar Konradni uning o'rnini egallashga ko'ndiradi, lekin rohiba unga xato kelganini tezda anglaydi - Konradning akasining a'zosi monastirda hamma uchun ma'lum.

Ammo bu anti-klerikal hazil "tarixda yozilgan eng muhim va dahshatli iblisona ishda" nima qiladi? "Jodugarlarning bolg'asi" hayotiy voqealarga to'la va ularning deyarli barchasi uchta asosiy elementdan iborat: kimdir yordam uchun nufuzli shaxsga murojaat qiladi, unga muammoni hal qilish bo'yicha tavsiyalar beradi, shundan so'ng natijasi tavsiflanadi.

Rasm: O'rta asr miniatyurasi

Ammo jonli penislar bilan bir uy haqidagi hikoya ushbu paradigmaga amal qilmaydi. Bularning barchasi qanday tugaganligi haqida hech narsa aytilmagan va hech qanday maslahatchi yo'q. Kramer buni boshqalarning formatiga moslashtirmadi va bu hikoyaning xiralashgan ohangini suyultirish uchun ishlab chiqilgan kulgili ertakdan boshqa narsa emasligini ta'kidlashni istadi. Unda ma'lum bir "ruhoniy" mavjudligi bu taxminni tasdiqlaydi - surishtiruvchilar va jodugarlar ovchilari past ruhoniylarni masxara qilishgan.

Tadqiqotchilar ko'pincha inkvizitorlarni yovuzlikning timsoli sifatida tasvirlaydilar, ular begunoh odamlarning azob-uqubatlarini ko'rib xursand bo'lgan. Biroq, bu erda o'sha vaqtning voqeliklari hisobga olinishi kerak. Kramer va uning hamkasblari jodugarlar ovi odatiy bo'lmagan paytda yashagan va "jodugar" ni o'ldirish u ilgari surgan ko'plab muammolarni hal qilishni anglatadi. Bu oddiy bilimsiz odamlar, boshqalar singari, ichishni, ovqatlanishni va iflos hazilni qo'yishni yaxshi ko'radigan odamlar.