Jodugarlarning bolg'a bilan qurollanishini o'rganish bo'yicha risola. Jodugarning bolg'asi - inkvizitorning qonli Injili

Assalomu alaykum hurmatli sayt o'quvchilari. Sprintga javob. Bugungi kunda ushbu maqolada siz "AiF" 2017 ning 19-sonli krossvordli jumboqdagi savollarni va ularga berilgan javoblarni ko'rishingiz mumkin. "Argumentlar" va "19-sonli faktlar" gazetasida 2017 yil uchun krossvordga javoblar   Siz quyida ko'rishingiz mumkin, so'z ichidagi harflar soni va krossvord jumboq panjarasidagi so'zning joylari qavs ichida ko'rsatilgan. Krossvordli jumboqning javoblarini maqolaning pastki qismida ixcham shaklda topish mumkin.

Gorizontal:

1. Maqtanish uchun yoqilg'i (gorizontal bo'yicha 14 so'z).
  4. Kvadrat nested ... kartoshka ekish (6 so'z gorizontal).
  9. Kichik birodarlarimizga kim "o'limdan keyin o'lmaslikni" beradi? (12 so'z gorizontal).
  10. Tilni o'zgartirish (7-chi so'z gorizontal).
  12. Sovun, lekin opera emas (gorizontal holda 4 so'z).
  13. Harakatlar bilan notalarga tushish san'ati (5-so'z gorizontal).
  14. "U delfinga ... kumush karnay shoxiga kiradi" (5 gorizontal so'z).
  16. Ostap Bender Aleksandr Koreikodan qancha kompensatsiya oldi? (7 so'z gorizontal).
  20. Rohiblar ustidan kim qo'yilgan? (6 so'z gorizontal).
  22. Vampirlarga qarshi "Aspen qurollari" (gorizontal holda 3 so'z).
  23. "Buralish kerak emas, ...!" (4 so'z gorizontal).
  27. Bouncer uchun bo'sh joy (gorizontal bo'yicha 5-so'z).
  28. Bizning viloyat markazlarimizning qaysi birida chegara orqali o'tish mumkin? (11 so'z gorizontal).
  31. Oziq-ovqatsiz sichqonlar qaerda qolmaydi? (5 so'z gorizontal).
  32. Qaysi Marta Ivan Dahlizning uchinchi xotiniga aylandi? (8 so'z gorizontal).
  34. Papa Ioann Pol 2-ning familiyasi (gorizontal bo'yicha 7-chi so'z).
  35. Diana ma'budasi qaysi gul bilan bog'liq? (6 so'z gorizontal).
  39. Shirin tish uchun qisqich (gorizontal ravishda 4 so'z).
  40. "Katta qiyinchilikda va ... qalinroq" (5 so'z gorizontal).
  41. Quvvatni "sun'iy ravishda uzilish" (gorizontal holda 9-chi so'z).
  42. Sean Connery-da yubkalar maxsus holatlarda (4 so'z gorizontal).
  43. "Kimning qo'llari go'ngda, lablarida ..." (Fin maqoli) (gorizontal holda 3 so'z).
  45. O'z ish beruvchisiga qaysarligi uchun to'lagan ajoyib ishchi (5 gorizontal so'z).
  46. \u200b\u200bAfrikaga ta'tilga chiqqan multfilm sher (9 gorizontal so'z).
  47. Raymond Pauls qaerdan paydo bo'lgan? (4 so'z gorizontal).
48. Qaysi kaltakesak bir paytlar Avstraliyaning asosiy yirtqichi bo'lgan? (5 so'z gorizontal).
  49. Birjada nima qayd etiladi? (5 so'z gorizontal).
  50. Haydovchi jargonida "litsenziyasiz taksi haydovchisi" (gorizontal bo'yicha 7 so'z).
  51. Og'zingizni yopib qo'yishingizni kafolatlang (gorizontal holda 4 so'z).
  52. O'yin otish moslamalari (5 so'z gorizontal).

Vertikal:

1. "Ta'sir holatida" yo'qolishi (vertikal ravishda 12 so'z).
  2. Jadval yurishi (vertikal ravishda 8 ta so'z).
  3. Budenovki yaratishda qo'li bor rus rassomi (vertikal ravishda 8 so'z).
  5. "... Yura" diniy filmi (4 so'z vertikal).
  6. Alkimyogarlar Saturn bilan qanday metallarni bog'lashdi? (6 so'z vertikal).
  7. "Vodiy kumushining zambagi" filmida saksovulni kim ijro etadi? (6 so'z vertikal).
  8. "Bizdan o'tib, bizning baxtimizni kechirgin" (klassik roman) (5-vertikal so'z).
  11. Evropaning qaysi davlati Kanada bilan dunyodagi eng uzun dengiz chegarasiga ega? (5 so'z vertikal).
  12. Do'zaxdagi issiqlik (vertikal ravishda 5 so'z).
  15. Sog'lom miyaning tungi holati (vertikal ravishda 5 so'z).
  17. San'at sirlari (vertikal ravishda 7-chi so'z).
  18. "Ballarni kamaytirishga" yordam beradigan xodim (vertikal ravishda 9 so'z).
  19. Yirtqichni yutadigan qush, uning tumshug'ini loydan olib tashlamaydi (vertikal ravishda 5 so'z).
  21. Pushkinning "Qora shol" asaridan "qon po'lati" (vertikal holda 5-so'z).
  22. "Amaldorning maydoni" (vertikal ravishda 7-chi so'z).
  24. "Jodugarlarning bolg'asi" diniy risolasi nimaga bag'ishlangan? (11 so'z vertikal).
  25. Qaynayotgan suv ustidan tutun (vertikal holda 3 so'z).
  26. Nutmeg (vertikal holda 11 so'z).
  28. Sehrgarlar qaysi botqoq o'simliklaridan "oy olamining hukmdori" ni yaratadilar? (5 so'z vertikal).
  29. Venetsiya hukmdori (vertikal ravishda 3 so'z).
  30. "Fransuz Spenser Trasi", Marlen Ditrix bilan shov-shuvli romantikani (vertikal ravishda 5 so'z).
  33. Kim “odamlarga nur sochadi”? (8 so'z vertikal).
  36. "Qovurg'adagi yog '" (vertikal holda 7-chi so'z).
  37. Ular krupierga qanday haq to'laydilar? (3 so'z vertikal).
  38. Buyrak muammolari uchun qaysi sabzavotga ishonmaslik kerak? (Vertikal ravishda 7 so'z).
  39. Sibirning "Oltin poytaxti" (vertikal ravishda 7-chi so'z).
  41. "Kechaga qarash" nimani anglatadi? (6 so'z vertikal).
  44. Entoni Mingellaning jinoyatchilik dramasida Matt Damon qanaqa Tom rolini o'ynagan? (5 so'z vertikal).
  46. \u200b\u200bBezilgan bantlar (vertikal ravishda 4 so'z).

1486 yilda Heinrich Kramer va Yakob Sprenger "Jodugarning bolg'asi" deb nomlangan ta'sirli traktat yozdilar. Ushbu ishning asosiy maqsadi jodugarlik mavjudligini isbotlash, ayollarga erkaklarnikiga qaraganda tez-tez uchrashib turishini ko'rsatish va vakolatli odamlar jodugarni osongina aniqlashi va uning aybini isbotlash usullarini tasvirlash edi. Kramer va Sprenger (birinchisining hissasi proolog bilan cheklangan, ammo uning nomi sarlavha sahifasida) ular nima haqida gaplashayotganlarini bilishgan: ular tergovchilar bo'lib, o'zlarining tajribalariga asoslanib risola yaratganlar. Sotsiolog Moira Smit "Folklor tadqiqotlari" jurnalida chop etilgan maqolada penitalarni o'g'irlashga bag'ishlangan "Jodugarlar jodugari" bolg'a hikoyasidagi o'rnini tasvirlaydi.

Tarixchilar avlodlari uchun ushbu kitob odamning shafqatsiz bo'lishi mumkinligiga aniq misol sifatida tasvirlangan. "Jodugarlarning bolg'asi" "paranoid jinsiy xayollarning mevasi" deb nomlanadi, ammo surishtiruvchilar ushbu risoladagi ma'lumotlardan o'nlab yillar davomida foydalanib kelishgan va o'z mavqeiga ko'ra "jodugarlikda" ayblangan ayollarni qoralashgan va o'ldirishgan.

Uch hikoya

Kramer ayollarning nafratiga muhim hissa qo'shdi. Jodugarlik ayol jinsining vakolati ekanligi haqidagi fikrni birinchi bo'lib aniq aytib bergan aynan o'sha edi. "Barcha jodu ayollarda to'yib bo'lmaydigan nafis lazzatlarga bo'lgan ehtirosdan kelib chiqadi", deb yozgan surishtiruvchi. Biznesga bunday seksistik yondashuv jodugarlar tomonidan sodir etilgan jinoyatlarning xususiyatini belgilab qo'yishi ajablanarli emas: ular deyarli har doim gender munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan. Sehrgarlar inkubus bilan to'qnashdilar, abort qildilar, bepushtlikning sababi bo'lib, erlari va xotinlarining yaqin munosabatlariga aralashdilar. Bunday faoliyatning eng yaqqol namunalaridan biri sifatida Kramer jodugarlar erkak jinsiy a'zolarini qanday o'g'irlashi haqida gapiradi.

Ushbu mavzu risolada uch marotaba uchraydi. Ishning birinchi qismida surishtiruvchi sehrgarlar va jinlar jinsiy olatni yo'q qilishga qodirmi yoki yo'qligini muhokama qiladi va agar birinchisi haqiqatan ham buni qilishga qodir bo'lsa, ikkinchisi faqat jabrlanuvchida erkak qadr-qimmatining yo'qligi xayolini keltirib chiqaradi, bu ham kuzatuvchilarga ravshan. Ikkinchi qismda Kramer ushbu holatdan qanday chiqish kerakligini tasvirlaydi. Uchinchisida u jinsiy olatni o'g'irlash misollarini keltiradi.

Rasm: kitobning ettinchi nashri muqovasi (Köln, 1520) / Sidney universiteti

"Ravensburg shahrida bir yigit bir qizga bog'lanib qolgan edi, lekin uni tark etmoqchi bo'lganida, u mo''jizaviy tarzda erkak a'zosini yo'qotib qo'ydi, shuning uchun u uni ko'ra olmadi va faqat silliq tanasini his qildi" deydi Kramer. Keyin, tavernada uchrashgan ayolning maslahatlariga ko'ra, yigit jodugarga qaytib, uni boshqa usul bilan o'ldiraman deb qo'rqitib, jinsiy olatni qaytarib berishni talab qiladi. Shundan so'ng, sehrgar "uning qo'lini pubisda uning beliga tegizib dedi:" Endi siz xohlagan narsangiz bor ".

"Bir marta, u mening iqrorligimni qabul qilganimda, bir yigit kelib, iqrorlik paytida penisini yo'qotganidan qattiq shikoyat qildi. Ajablanarlisi, men uning so'zlariga ishonishni xohlamadim; "U osonlikcha ishonadigan yumshoq yurak", deydi dono. Ammo yigit ko'ylagini echib, u joyni ko'rsatganida, men o'zimga ishonch hosil qildim va men hech narsa ko'rmadim. Men mutlaqo aqli raso bo'lib, undan uni sehrlagan biron bir odamdan shubha qildimmi, deb so'radim; yigit, u gumon qilganiga javob berdi, lekin u bu erda emasligini, u Vormsda yashagan; "Keyin sizga maslahat beraman: darhol uning oldiga boring va iloji boricha uni va'da va mehrli so'zlar bilan targ'ib qilishga harakat qiling." U shunday qildi. Bir necha kundan keyin u qaytib keldi va menga sog'-salomatligini va hamma narsani qaytarib olganligini aytdi; Men uning so'zlariga ishondim, lekin yana o'z ko'zim bilan tekshirib ko'rdim. "

Va nihoyat, Kramer mutlaqo hayoliy rasmni tasvirlaydi:

"Va nihoyat, bunday a'zolar bir vaqtning o'zida yigirma yoki o'ttiztagacha bo'lgan, ular qush uyasiga yoki qutilariga yashiringan kabi yashaydigan va ko'pchilik ko'rgan va ko'pchilik biladigan ovqatni iste'mol qiladigan jodugarlar haqida nima deb o'ylaysiz? Shuni aytish kerakki, bularning hammasi shaytoniy xayolparastlik va xatti-harakatlar bilan amalga oshiriladi, chunki tinglovchilarning his-tuyg'ularini yuqorida ko'rsatilgan usullar aldashadi. Ba'zilarining aytishicha, u jinsiy olatni yo'qotib, sog'lig'ini tiklash uchun jodugarga murojaat qilganida, u unga daraxtga ko'tarilishni va ko'p sonli a'zolar bo'lgan uyadan birini olishni buyurgan. U ulardan yana birini olmoqchi bo'lganida, jodugar dedi: "Yo'q, bu tegmaydi va shu bilan birga u bitta ruhoniyga tegishli".

Witch's Hammer tadqiqotchilari odatda bu parchani birma-bir tushunishadi: tasvirlanganlarning barchasi Kramerning xayolparast mevasi, va tergovchi hazillashmaydi. Bu, aytaylik, 1584 yilda, jodugarlik va jodugarlikka ishonishning ashaddiy raqibi bo'lgan ingliz Reginald Skott o'z kitobida shunday dedi: "Bu hazil emas, chunki u kim yashayotganini va kim yashamasligini qaror qilganlar tomonidan yozilgan." Ammo haqiqatan ham shundaymi?

Rasm: Xans Baldung / Staydel muzeyi, Ob-havo jodugari, 1523

U qayoqqa ketdi?

Jodugar Hammerining zamonaviy tanqidchilari penisning sehrli o'g'irlanishi haqidagi da'volarning bema'niligidan kelib chiqib, hamma narsani faqat kitob mualliflarining xayollari bilan izohlashadi. Shunga qaramay, bunday amaliyotlarning tavsiflari ko'pincha folklorda uchraydi. Masalan, 1567 yilda, demonolog Jan Boden ellikdan ortiq usulni bilishini ta'kidlagan ayol bilan suhbatni qayd etdi, bu orqali u iktidarsizlikka olib kelishi, kontseptsiyani oldini olish va hatto siyish jarayonini qiyinlashtirishi mumkin - shunchaki iplar ustiga tugunlarni to'g'ri taqish kerak.

Jodugarlar ovchilari mashhur e'tiqodlarni bilishgan va ko'pincha o'z ishlarida ularga e'tibor berishgan. Agar ayolning eri ojiz bo'lib qolsa, u xavfsiz ravishda ajrashish uchun ariza topshirishi mumkin - chunki Katolik cherkovining Canon qonuniga binoan, jodugarlik kuchsizlikka olib keladi deb ishonilgan.

Albatta, Kramer oldinga bordi, u penisning yo'qolishi haqida gapirdi. Keyinchalik, boshqa demologlar, shuningdek, "jinsiy olatni ichiga kirish, yashirish yoki butunlay olib tashlash", shayton va uning xizmatkorlarini ayblash holatlarini qayd etishdi. Ayollarning bunday "jinoyatlar" uchun sud qilinganligi haqida dalillar mavjud (garchi unchalik ko'p emas).

Ehtimol, jinsiy olatni "xayoliy o'g'irlash" holatlarini tavsiflashda, Kramer, jinsiy olatni emas, balki erkakning qadr-qimmatini yo'qotish haqida gap ketganda, iktidarsizlikni anglatadi. Haqiqiy yo'qolish holatlari haqida gapiradigan bo'lsak, surishtiruvchi, ehtimol, psixiatrlarga ma'lum bo'lgan genital orqaga tortish sindromi (korteks) haqida gapiradi. Tibbiy amaliyotda u quyidagicha aniqlanadi: "o'limga olib keladigan qorin bo'shlig'iga jinsiy a'zolarni jalb qilish qo'rquvi yoki mani".

Ushbu sindrom G'arbda kam ma'lum, ammo u bilan bog'liq e'tiqodlar, aytaylik, Xitoy yoki Afrikada mavjud. Jinsiy orqaga tortilishning aybdorlari vampirlar, arvohlar va tug'ish paytida vafot etgan ayollarning ruhlari. G'arbiy Afrikada sehrgarlar penislarni o'g'irlashadi deb ishoniladi va ko'p hollarda - agar bu sodir bo'lsa, olomon "sehrgarni" ushlaydi va o'g'irlangan narsalarni qaytarib berguncha uni kaltaklashadi.

Rasm: Yoqub Kornelits van Oostzanen "Shoul va Endorning jodusi", 1526

"Jodugar Hammer" filmidagi Kramer, jodugarlar "haqiqatan ham biron bir a'zoni inson tanasidan olib qo'ymaydi, lekin uni faqat sehrgarning san'atidan yashiradi" deb yozadi. Risola muallifining shubha-gumonlarini inobatga olgan holda, jodugar sudlarining hujjatli dalillarida bunday holatlar deyarli yo'qligi ajablanarli emas.

Psixiatrlar va surishtiruvchilar penislar jismonan yo'q bo'lib ketmaydi, deb ta'kidlashlariga qaramay, tibbiyot, ehtimol, korteks va boshqa shunga o'xshash e'tiqodlarning asosi bo'lgan jinsiy a'zolarning to'satdan qisqarishi haqida biladi. Ehtimol, bu Kramer bir yigitning inguinal mintaqasini "hurmatli ruhoniy" bilan tekshirish haqida gapirganda yozadi (ehtimol tergovchi o'zi edi).

Nest

Bu risolada "jodugar" uy hayvonlari tarkibiga kiradigan "tirik penislarning uyasi" - boshqa masala. Kramer yozganlariga haqiqatan ham ishondimi? Uning so'zlariga ko'ra, ushbu amaliyot haqida ko'p odamlar bilishadi, ammo keyin bu hodisaning o'rta asrlardagi boshqa dalillari qaerda?

Sirni ochishning kaliti - surishtiruvchining rasmni qanday tasvirlashidir. Uning ta'kidlashicha, jodugar uyada jinsiy olatni o'z ichiga oladi va ularni suli bilan oziqlantiradi. Ya'ni, aslida, biz jo'jalar haqida gapirmoqdamiz va g'arbiy folklordagi qushlar ko'pincha jinsiy olatni bilan bog'liq. Masalan, ingliz tilida jargon xo'roz ("kokerel"), XIX asrda Angliya a'zosi "qush", AQShda "kenar" va "kuku" deb nomlangan. Jinsiy olatni qush bilan solishtirgan hazillar juda mashhur.

Rasm: Martin van Maele "Tezlikning eng yaxshi Danse Macabre"

Bularning barchasini inobatga olgan holda, Kramer haqida yozgan uyasi yallig'langan ongining samarasi emas. Nima uchun hikoyaning oxirida jodugar odamga eng katta jinsiy olatni olishni taqiqlaydi, chunki u "bitta ruhoniy" ga tegishli. Natijada, bu parchani hazil kabi talqin qilib bo'lmaydi.

Inkvizatorlar ham hazillashmoqda

Va bu haqiqat - erkak jinsiy a'zolarining kattaligi uzoq vaqt hazil bo'lib kelgan. Bundan tashqari, eski hazil mavzusida turli xil fikrlar mavjud: rohiba tunning qorong'isida uning kamerasiga kelib, nimaga qodirligini ko'rsatmaguncha bitta rohib bilan uchrashishni istamaydi. Rohib boshqa bir rohibni, o'zining erkaklik darajasi bilan mashhur bo'lgan birodar Konradni uning o'rnini egallashga ko'ndiradi, lekin rohiba unga xato kelganini tezda anglaydi - Konradning akasining a'zosi monastirda hamma uchun ma'lum.

Ammo bu anti-klerikal hazil "tarixda yozilgan eng muhim va dahshatli iblisona ishda" nima qiladi? "Jodugarlarning bolg'asi" hayotiy voqealarga to'la va ularning deyarli barchasi uchta asosiy elementdan iborat: kimdir yordam uchun nufuzli shaxsga murojaat qiladi, unga muammoni hal qilish bo'yicha tavsiyalar beradi, shundan so'ng natijasi tavsiflanadi.

Rasm: O'rta asr miniatyurasi

Ammo jonli penislar bilan bir uy haqidagi hikoya ushbu paradigmaga amal qilmaydi. Bularning barchasi qanday tugaganligi haqida hech narsa aytilmagan va hech qanday maslahatchi yo'q. Kramer buni boshqalarning formatiga moslashtirmadi va bu hikoyaning xiralashgan ohangini suyultirish uchun ishlab chiqilgan kulgili ertakdan boshqa narsa emasligini ta'kidlashni istadi. Unda ma'lum bir "ruhoniy" mavjudligi bu taxminni tasdiqlaydi - surishtiruvchilar va jodugarlar ovchilari past ruhoniylarni masxara qilishgan.

Tadqiqotchilar ko'pincha inkvizitorlarni yovuzlikning timsoli sifatida tasvirlaydilar, ular begunoh odamlarning azob-uqubatlarini ko'rib xursand bo'lgan. Biroq, bu erda o'sha vaqtning voqeliklari hisobga olinishi kerak. Kramer va uning hamkasblari jodugarlar ovi odatiy bo'lmagan paytda yashagan va "jodugar" ni o'ldirish u ilgari surgan ko'plab muammolarni hal qilishni anglatadi. Bu oddiy bilimsiz odamlar, boshqalar singari, ichishni, ovqatlanishni va iflos hazilni qo'yishni yaxshi ko'radigan odamlar.

Jodugarlarga qarshi kurash to'g'risidagi risola, 1486 yilda tergovchilar Xaynrix Kramer va Jeykob Sprenger tomonidan yozilgan. Aynan “Jodugarlar bolg'asi” inkvizitsiyaning qorong'u kuchlarga ega bo'lganlikda ayblangan shaxslarga nisbatan ommaviy ravishda ta'qib qilinishiga sabab bo'ldi.

Kitob uchta qismdan iborat bo'lib, ularning har biri ma'lum bir muammoni hal qilishga qaratilgan. Uning evropa ongiga ta'siri shunchalik katta bo'ldiki, Papa o'zi jodugarlarni va sehrgarlarni yo'q qilishga chaqirib, "jonning barcha kuchlari bilan" buqa chiqardi. Umuman olganda, ikki asr davom etgan jodugarlar ovi paytida yuz mingdan ortiq jarayonlar sodir bo'ldi, natijada kamida 50 ming kishi jarohat oldi. Qurbonlarning asosiy soni Germaniya, Frantsiya va Shveytsariyada bo'lgan. Hatto Amerikada bir nechta muhim jarayonlar yuz berdi, masalan, Salem nomli shaharda voqealar.

Jodugar sinovlari tarixi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Miloddan avvalgi ikki ming yil Xammurabi kodeksi jodugarlik uchun o'lim jazosini talab qildi.

Kramer va Sprengerning kitobi juda yaxshi tuzilgan. Savollar va javoblar ko'rinishida tuzilgan birinchi qismda jodugarlar haqiqatan ham mavjudligi, jodugarlar yovuz kuchlar bilan bevosita bog'liqligi, ularning vahshiyliklari dahshatli va kechirimsiz ekanligi batafsil isbotlandi. Bu erda jodugarlar inson qurbonliklari, chaqaloqlarni eyish va boshqa dahshatli harakatlarga ishonishadi. "Jodugarlar bolg'asi" ning birinchi qismi cherkov ma'murlari va dunyoviylar orasida sehrgarlar va jodugarlar orasida eng katta nafratni uyg'otishga mo'ljallangan edi.

Ikkinchi qism jodugarlar odamlarga zarar etkazadigan barcha usullarni, shuningdek, ziyorat qilish, tavba qilish, ibodatlar va zo'ravonlik bo'lgan jodugarlikka qarshi kurash usullarini batafsil tavsiflashga bag'ishlangan. Kitobning ushbu qismida jodugarlar kuchsiz bo'lgan odamlar toifalari ro'yxati keltirilgan va jinsiy aloqada jodugardan foydalanish holatlari ko'rib chiqilgan.

Rasmiy ravishda jodugarlikda ayblangan ayolning oxirgi qatl etilishi 1782 yilda Shveytsariyada sodir bo'lgan, ammo jodugarlar keyinchalik lininning qurboni bo'lishgan.

"Jodugarning bolg'asi" ning oxirgi qismi - jodugarlikda ayblangan yoki sudlangan ayollarni sud jarayonini o'tkazish texnologiyasini tavsiflovchi kod. Unda kerakli dalillarni to'plash usullari va mumkin bo'lgan guvohlarning toifalari, shuningdek qaror qabul qilingan asoslar ro'yxati keltirilgan.

Kitob aslida sud jarayoni haqida batafsil ko'rsatma bo'lib, sudlanganlik hech qanday qiyinchiliklarga olib kelmaydigan qilib yaratilgan. Kramer an'anaviy ravishda ayollarni jodu bilan shug'ullanganligi uchun sinab ko'rgan turli xil sud sinovlarining samaradorligini shubha ostiga qo'yadi va aybni sudyaga shaxsan hal qilishga qaror qiladi.

Bu O'rta asrlarda yozilgan demonologiyaga oid eng mashhur risoladir. Ushbu asarning muallifligi Dominikan ordenining ikki nemis rohibi, Jacob Sprenger va Heinrich Kramerga tegishli. Risola yozilishining aniq sanasi - 1486 yil. Ikkala rohib ham jo'shqin "jodugarlar ovchilari" edilar, shuning uchun "Jodugarlar bolg'asi" barcha shunga o'xshash nashrlarning eng qorong'i asari. Inkvizitsiyaning hayajonli davrida bu kitob bid'atchi bo'lgan har bir raqib uchun o'qish kerak bo'lgan narsa edi.

Risolaga o'sha paytda ma'lum bo'lgan jodugarlar va qora sehr haqidagi barcha afsonalar va afsonalar to'plamlari kiritilgan. Asar Papa Innocent VIII tomonidan ma'qullangan va rasmiy ravishda surishtiruvchilar uchun qo'llanma bo'ldi. Kitob keng tushuniladigan tilda yozilgan va cherkov roziligidan tashqari sud tomonidan ma'qullangan. U o'sha davrning demonologiyasi va cherkov bilimlari asosida tuzilgan jodugarlarni yo'q qilish bo'yicha qoidalar va maslahatlardan iborat edi. Jodugarlarni ta'qib qilish bo'yicha qo'llanma uch qismdan iborat.

"Jodugar bolg'asi" ning birinchi qismi butunlay jodugarlik va uning jamiyat uchun xavfliligi haqidagi mish-mishlardan iborat edi. Bu og'ir jinoyat hisoblanib, o'lim bilan jazolanardi. Shuningdek, ushbu qismda jodugarlarning tasnifi uchta turga bo'lingan: faqat zarar etkazadigan va majburlaydiganlar, shifolashga qodir jodugarlar va ikkala qobiliyatni birlashtirgan jodugarlar. Jodugarlarning aybini qo'llab-quvvatlash uchun, hatto jinoyatchilar, fohishalar va cherkovdan chiqarib yuborilgan boshqa shaxslar ham ko'rsatmalaridan foydalanilgan.

Risolaning ikkinchi qismi eng keng qamrovli bo'lib, jodugarlarni vayron qilish usullari va ushbu vayronagarchilikdan qanday qutulish usullarini tavsiflaydi. Jodugarning afsuni ishlamaydigan shaxslar toifasi alohida aytib o'tilgan. Bu tergovchilar, shuningdek muqaddas suv, tol novdalari, tuz va boshqa muqaddas narsalar bilan himoyalangan odamlardir. Alohida, risolada erkak sehrgarlarning faoliyati tasvirlangan. Ko'p boblarda jodugarlarning jinsiy aloqasi, jodugarlikni sevish, vasvasaga qarshi fitna va boshqa "nayranglar" tasvirlangan. Shuningdek, bo'ri bo'risi, narsalarni joydan boshqa joyga o'tkazish, tabiiy elementlarni boshqarish va boshqa holatlar tasvirlangan. Bunday hodisalardan xalos bo'lish uchun muqaddas joylarga ziyorat qilish va ibodat qilish tavsiya etiladi. Agar jodugar juda kuchli bo'lsa, sehrgarni jodugarning o'limi qutqarishi mumkin.

Kitobning uchinchi qismi to'la ayblovning huquqiy tomoniga va jodugarlarning dalillariga bag'ishlangan. Jodugarning aybdorligi to'g'risidagi qaror faqat sud tomonidan qabul qilinishi mumkin, bu aslida o'lim jazosini anglatadi. Albatta, suddan oldin ayblanuvchilar qiynoq kamerasiga duch kelar edilar, u erda ko'pchilik o'zlarini aybsiz deb bilsalar ham, ularni kaltaklash va og'riq bilan ayblashdi.

Inkvizitsiya aql-idrokni yashirish uchun mo'ljallangan cherkov qonunlaridan kelib chiqadigan xurofotlar va aniq iboralar asosida qurilgan "Jodugarlarning bolg'asi" dan foydalanish bir vaqtning o'zida minglab begunoh ayollarning ta'qib qilinishi va o'limiga olib keldi.

Har qanday mamlakat tarixida qonli deb nomlab bo'lmaydigan holatlar mavjud. Ko'pchilik ular haqida hech qachon bilishni istamaydi, lekin tarixni unutib yoki o'chirib bo'lmaydi, o'tmishdagi dahshatlarga qaramay, kelajak avlod uchun saqlanishi kerak.

Ko'pchilik uchun inkvizitsiya jodugarlar ovi, shafqatsiz qiynoq va minglab odamlarning hayotini yo'qotish bilan bog'liq. Uning faoliyatidan 500 yildan ortiq vaqt o'tdi, ammo bu uning yoki ishning tavsifi - "Jodugarlar bolg'asi" haqida unutish uchun sabab emas.

"Jodugarlarning bolg'asi" ni kim yozgan?

Jodugarning bolg'asi birinchi marta 1486 yilda Speyerda paydo bo'ldi. Ushbu dahshatli asarning mualliflari ikki Dominikalik rohiblar Geynrix Institoris (Xaynrix Kramer) va Jeykob Sprenger edilar. Ular bid'atchilarning ashaddiy dushmani edilar, lekin o'zlari hayotning solihligidan farq qilmadilar, shuning uchun shahar va viloyat aholisi ko'pincha episkoplarga shikoyat qilishardi. Kitobni yozishga undagan qaysi jinlar ularni ruhlantirganini tasavvur qilish qiyin, bu keyinchalik iblisshunoslikka oid asosiy bosma asar bo'lgan va mualliflarning o'zlari ular Xudoning "Ishsizlikni tirik qoldirmanglar" rejasini amalga oshirayotganliklariga ishonishgan (Chiqish 22:18).

Savol tug'iladi: qanday qilib bunday dahshatli asar ruhoniylar va umuman inkvizitsiya uchun ikkinchi Injil bo'lishi mumkin? Inkvizitsiya 1204 yilda tashkil topgan, u tergovlar olib borgan va bid'atchi bo'lgan. O'sha davr qonunlariga ko'ra, inkvizitsiya ruhoniylari qatl etilganidan keyin mahkum bid'atchilarning barcha mulklariga egalik qilish huquqiga ega edilar. Inkvizitsiya cherkov shon-sharafi uchun astoydil harakat qildi va tez orada eng katta bid'atchi firqalarni yo'q qildi; biror narsa bilan to'ldirilishi kerak bo'lgan xazinada hosil bo'lgan bo'shliqlar. Buning uchun men yangi daromad manbalarini izlashim kerak edi, inkvizitsiya juda katta kuchga ega yaxshi ishlaydigan "mashina" edi, uni to'xtatish mumkin emas edi. Tez orada yangi manba topildi - jodugarlar ovi boshlandi. Jodugar yoki sehrgarni to'g'ri aniqlash uchun "Jodugarlarning bolg'asi" risolasi juda foydali edi.

Dahshatli risola bir necha boblarga bo'lingan uchta asosiy qismga bo'linadi. Jodugarlar oviga qarshi qo'zg'olonni bostirish uchun uning haqiqiyligini Papa Innokent VIIIning o'zi tasdiqlagan.

• Kitobning birinchi qismida uchta kuch mavjudligi haqida aytilgan: sehrgar va shayton va Xudo. Barcha fitnalarda shaytonga sehrgarlar va jodugarlar yordam beradi, Xudo bu haqda biladi, lekin bunga aldanib qoladi. Shuning uchun ruhoniylar va chin imonlilar jodugarlikdan va qo'shnilar yoki qarindoshlarning g'alati harakatlaridan ehtiyot bo'lishlari kerak. Bo'limlarning birida ayol go'zalligi va ongi haqida hikoya qilinadi, go'yo ularni iblisning o'zi imonlilarning vasvasasi va buzuqligi uchun bergan. Doyalar, shuningdek, sharmandalikka tushishdi, bola tug'ilgandan va bola tug'ilgandan keyin uni Shaytonga va'da qilishadi yoki hatto butunlay qurbon qiladilar, deb ishonishdi.
• Dahshatli risolaning ikkinchi qismida jodugarlikning o'zi va undan qanday himoya qilish yoki umuman yo'q qilish haqida gap boradi. Mualliflar qo'llaridan kelganini qildilar, kitobning bu qismida nafaqat nazariya, balki ko'plab marosimlarning amaliy taqdimoti ham bor. Ikkinchi qism, shuningdek, jodugarlarning afsuniga bo'ysunmaydigan odamlar haqida ham ma'lumot beradi: tergovchilar, jodugarlar ovchilari va odamlar, ularni farishtalar va muqaddas marosimlar himoya qiladi. Bu erda siz erkak sehrgarlar haqida o'qishingiz mumkin.
• "Jodugarlar bolg'asi" ning uchinchi qismida mualliflar vahshiyona harakat qilishdi. Ular jodugarlarni aniqlash, ayblovlar, aybni bo'yniga olish tartib-qoidalarini batafsil bayon qildilar. Ishontirishlar, tahdidlar, va'dalar va qiynoqlar - ularning barchasi tufayli ayblanuvchilar iqror bo'lishdi.

Ko'pincha hasadgo'y odamlarni boshdan kechirgan yosh chiroyli qizlar, har kim va kambag'al dehqon ayol va badavlat, olijanob ayol jodugarlarni ayblashlari mumkin edi. Kichik qishloqlarda deyarli barcha ayollar jodugarlar deb tan olingan, ba'zida ulardan bittasi tirik qolgan. Jenevada uch oy ichida 500 jodugar yoqib yuborilgan, Savoyda qatl etilganlar soni 800 dan oshgan. Inkvizitsiya ayollar uchun ovni boshladi va bu masalada asosiy "Injil" bu "Jodugarlar bolg'asi" edi. Butun Evropada qatl etilganlarning umumiy sonini hisoblash qiyin, qayd etilgan ma'lumotlarga ko'ra ularning soni 100 ming kishidan oshgan.