DIY tugunli tasbeh. Pravoslav nasroniy tasbeh

Tasbeh nima? Ushbu elementni qanday aylantirish mumkin? Ular nima uchun kerak? Ko'p savollar bor. Keling, buni aniqlaylik.

Xo'sh, tasbeh boncuklar nima uchun va ular aniq nima? Bu turli diniy va ma'naviy amaliyotlarda ma'lum bo'lgan, egasining ruhiy energiyasini jamlash uchun ishlatiladigan maxsus asbobdir. Bunday chuqur mistik ma'noga ega bo'lgan bu narsa kamtarona ko'rinadi: ipak ipga yoki shnurga bog'langan boncuklar.

Tasbeh sotib olayotganda nimaga e'tibor berish kerak? Ushbu elementning turlari, ularni o'zingiz uchun tanlashda e'tibor berishingiz kerak bo'lgan narsadir. Boncuklar soni va ularning o'lchamlari ushbu elementning egasi qaysi diniy an'anaga tegishli ekanligiga bog'liq.

Tasbeh tarixi

Endi biz tasbeh nima ekanligini bilamiz. Birozdan keyin uni qanday qilib to'g'ri burish kerakligini aniqlaymiz. Endi ularning tarixi haqida gapiraylik. Bu narsa bizga Sharqdan kelgan. Tasbeh haqida birinchi eslatmalar miloddan avvalgi II ming yillikdagi hind afsonalarida uchraydi. O'shanda ham ular muqaddas she'rlar yoki boshqa muqaddas matnlarni o'qishga e'tibor berishga yordam berish uchun ishlatilgan.

Birinchi tasbeh charm shnurdan qilingan bo'lib, unda tugunlar bir-biridan teng masofada, ko'pincha barmoq kengligida bog'langan, shuning uchun bunday shnurni bir qo'l bilan siljitish qulay edi.

Biroz vaqt o'tgach, ular shnurga berry urug'lari, yog'och bloklar va donalarni bog'lashni boshladilar. Nihoyat, yaratish uchun asosiy material boncuklar edi va shakli sharsimon bo'lishi uchun tanlangan, chunki bu burish uchun eng qulay bo'lgan tasbeh turi. Boncuklar turli xil yog'ochlardan yasalgan yoki tosh va yarim qimmatbaho minerallardan o'yilgan.

Rus tilidagi bu nomning o'zi "o'qish" va "hisoblash" so'zlaridagi kabi "chet" ildizidan kelib chiqqan. Ushbu buyumdan foydalanish odati o'rta asrlarning oxirida monastir pravoslav an'analari orqali Rossiyaga kelgan.

Hindu tasbehi

Ushbu tasbehda 108 ta boncuk bor. Ammo ularning tarkibi heterojendir. Shunday qilib, ketma-ket 36 ta boncukdan so'ng, ajratuvchi vazifasini bajaradigan tugunni bog'lash mumkin yoki 36-boncuk hajmi bo'yicha boshqalardan farq qiladi. 72-boncukdan keyingi qatordagi tasbehning "donalari" ham ajratiladi. Oxirgi boncuk ham boshqalardan farq qiladi. U doirani yopib qo'yadi va undan dantelli iplarning mayda to'nkalari chiqadi.

Tasbeh boncuklar nima uchun? Hindistondagi ruhiy amaliyotning ushbu mavzusi bir nechta xudolarning, xususan, Brahma va Shivaning atributidir. Boncuklarni tayyorlash uchun asosiy material har xil turdagi yog'ochdir. Ular bu uzun tasbehlarni bo'yniga kiyib, ularni halqaga bog'laydilar; iloji bo'lsa, ular simni bo'yniga uch marta boncuklar bilan o'rashga harakat qilishadi.

Buddist tasbeh

Klassik versiyada bu tasbehlarda yana o'qish uchun zarur bo'lgan mantralar soniga mos keladigan 108 ta boncuk mavjud. Hindulardan asosiy farqi:

• oxirgi boncuk Buddani ifodalovchi oltin;
• cho'tkalar shnurli iplardan yasalgan emas;
• shnurning o'zi Sharq tasavvufida odat bo'lganidek, 5 elementni ifodalovchi besh turdagi ipdan iborat.

Shuningdek, buddizmda kamroq "don" bilan tasbeh kiyishga ruxsat beriladi. Ularda 54, 27 yoki 21 ta boncuk bo'lishi mumkin. Juda kam uchraydigan - 18 ta boncuk. Shuningdek, buddizmda uzun taqinchoqlarni maxsus sumkada, kalta taqinchoqlarni bilagiga taqish odat tusiga kiradi. Ular metakarpallar deb ataladi. Buddizmda tasbeh boncuklar yog'ochdan, suyakdan yasalgan yoki yarim qimmatbaho toshlardan o'yilgan bo'lishi mumkin.

Tasbehning nasroniy versiyasi

Rosary boncuklar bu diniy an'anaga Sharq dinlariga qaraganda ancha keyinroq kirdi. Ular milodiy IV asrda paydo bo'lgan. "Donalar" soni va foydalanish ma'nosi tasbeh egasi qaysi cherkov an'analariga tegishli ekanligiga qarab o'zgaradi. Katolik va ikkalasida nechta boncuk bor o'rtasidagi farq nima? Bu biz hozir gaplashadigan narsa.

Pravoslav tasbeh

Pravoslav tasbehlarida qancha boncuklar bor? Ularning soni turlicha. Klassik versiya 33 ta bo'lib, bu Masihning Yerda yashagan yillar soni. Ammo donlarning yana bir soni bo'lishi mumkin, 12 ga ko'p. Shunday qilib, 24 yoki 36 qismli tasbehlar mavjud. Har 12 dona tugun shaklida chegara bilan ajralib turadi. Biroq, vervitsa deb nomlangan va faqat tugunlardan iborat bo'lgan tasbehning dastlabki versiyasida 103 element bo'lishi kerak edi.

Keyinchalik, chorrahani xoch yoki odamga homiylik qiladigan avliyoning kichik belgisi bilan bezash an'anaga aylandi. Bunday tasbehlar o'qilgan ibodatlarni hisoblash uchun kerak.

Katolik varianti

Katoliklar tasbehni "tasbeh" deb atashadi, unda o'n bo'lakka bo'lingan 50 ta boncuk mavjud. Rohiblar ularni kamarlariga taqib yurishgan. Buyum, shuningdek, xoch yoki to'qmoq bilan bezatilgan. Katolik an'analarida boncuklar sonining boshqa variantlari mavjud. Asosiysi, u o'nga karrali bo'lishi kerak. Eng kichiklari halqali tasbehdir. Bu barmog'ingizga qo'yish mumkin bo'lgan halqaga ulangan atigi 10 ta boncuk.

Islomda tasbeh

Ushbu an'anaga ko'ra, donalar soni 11 ga ko'paytirilishi kerak, chunki bu musulmon namozidan iborat bo'lgan qismlar soni. Tasbeh halqa shaklida yopilgan, birlashma joyida cho'zinchoq munchoq bor, ko'pincha to'qmoqli. Agar ularda 33 yoki 99 ta boncuk bo'lsa va bu ruxsat etilgan maksimal miqdor bo'lsa, chunki Alloh bir xil miqdordagi ismlarga ega bo'lsa, unda har 11 ta boncuk, masalan, kichikroq donalar bilan ajralib turadi.

Dunyoviy tasbeh

So'nggi ikki asrda tasbehlar nafaqat ibodatlar va muqaddas matnlarni takrorlash uchun ishlatila boshlandi. Bugun u:

• zamonaviy bezak;
• meditatsiyada yordam berish;
• an'anaviy tibbiyot yordamida davolashda vosita;
• muhim masalaga e'tiborni qaratish usuli.

Darhaqiqat, dunyoga kelganida, tasbeh o'zining asl ma'nosini yo'qotmadi - ular hali ham egasiga biror narsaga diqqatni jamlashga yordam berishlari kerak: ish, dam olish yoki davolanish.

Yunon tasbehi

Bu tasbehning juda o'ziga xos turi. Ular faqat qo'llarga otish uchun ishlatiladi va "kombolos" deb ataladi. Bu aylana bo'ylab bog'langan 20 ta boncuk, ammo ularda har qanday bezak bo'lishi mumkin. Ba'zan komboloi zanjir bilan bog'langan yoki ularning shnuri bir qator boncuklardan ancha uzunroqdir. Yunon tasbehini qanday burish kerakligini tushuntirish oson emas, chunki komboloi otish uchun juda ko'p turli xil amaliyotlar mavjud. Boncuklarni dantelning bo'sh qismi bo'ylab turli xil murakkab usullar bilan tashlash muhimdir.

Kamboloi o'z egasiga maqom beradi va shuning uchun ular qimmatbaho materiallardan, ko'pincha yarim qimmatbaho toshlardan, marvaridlardan yoki kehribardan yasalgan.

Ba'zi qiziqarli faktlar

Har qanday tasbeh oddiy boncuklardan aniq farq qiladi, chunki "donlar" shnur bo'ylab erkin joylashtirilgan va ularni saralashni osonlashtiradi.

Ushbu boncuklar to'plamini o'zingiz uchun sotib oldingizmi? Dunyoda boncuklar odatda bir qo'l bilan barmoq bilan ishlangan. Buning uchun kaftning chetiga boncuklar bilan shnur qo'ying va bosh barmog'ingiz bilan "donlarni" tashlang, ularning har birini ko'rsatkich barmog'ining yon tomoniga ozgina qo'ying. Va ibodatlarni o'qiyotganda, tasbeh ikki qo'l bilan o'ralgan bo'lib, muqaddas matn aytilganda uzoq vaqt davomida har bir boncukga e'tibor qaratiladi.

O'rta asrlarda tonsurdan o'tgan ruhoniyga ramziy ishonch quroli sifatida tasbeh berildi. Va umumiy nasroniy an'analarida, rohibning, ya'ni xizmat qilishdan bosh tortgan ruhoniyning tasbehini xochi bilan birga olib ketishgan.

Endi siz tasbeh nima ekanligini bilasiz. Shuningdek, biz sizga qanday qilib burish yoki, aksincha, ularni saralash va ular nima uchun kerakligini batafsil aytib berishga harakat qildik. Endi siz xarid qilishingiz mumkin!

Tasbeh boncuklarini yasashni boshlashdan oldin, avval ularni qanday maqsadlarda ishlatishingizni hal qiling. Agar ibodatlar, meditatsiya va boshqa diniy marosimlarni o'qish uchun bo'lsa, unda sizning atributingizda tegishli miqdordagi boncuklar bo'lishi kerak. Buddizm uchun bu raqam 18, 21, 27, 54 yoki 108, hinduizm uchun - 50, 54, 108, Islom uchun - 11, 33, 99 va qo'shimcha marjon, katoliklik uchun - 50, besh o'nga bo'lingan, pravoslavlik uchun - 33, 103 yoki 12 yoki 10 ning ko'paytmasi, eski imonlilar uchun - 109.

Agar tasbehning din bilan hech qanday aloqasi bo'lmasa, lekin faqat sizning hayotingizda tinchlantiruvchi xususiyatga aylansa, unda boncuklar soni muhim emas.

Misol uchun, o'g'rilar dunyosida, o'g'rilarning afsonalariga ko'ra, cho'ntak o'g'rilariga qo'lni chalg'itishda yordam bergan deb ataladigan odamlarga ega bo'lish odatiy holdir.

Qanday qilib tasbeh qilish kerak: ishlab chiqarish uchun material haqida qaror qabul qilamiz

Rozarylar butunlay boshqa materiallardan tayyorlanishi mumkin. Eng oson yo'li - har xil zargarlik buyumlarini sotadigan eng yaqin do'konga borib, bir nechta boncuklar yoki bilaguzuk sotib olish. Uyda siz mahsulotni shunchaki teshiklari burg'ulangan tarkibiy qismlarga (boncuklarga) qismlarga ajratasiz va ularni baliq ovlash chizig'iga yoki kuchli ipga kerakli tarzda bog'laysiz.

Siz zargarlik buyumlarini sotib ololmaysiz, lekin tasbeh uchun buvingizning eski munchoqlarini yoki hatto o'zingiz kiymaydigan munchoqlaringizni qurbon qiling.

Nondan tasbehni qanday qilish kerak

Non, aniqrog'i uning maydalangani mahbuslar orasida mashhur "qurilish" materialidir. Undan turli xil hunarmandchilik buyumlari yasaladi: domino, kuldonlar, shuningdek, tasbeh uchun boncuklar.

Yuqorida tavsiflangan usulga qo'shimcha ravishda, ixtirochi mahbuslar sharikli qalamlarning eritilgan plastik qismlari va bir marta ishlatiladigan ebonitdan, hatto Doshirak va Rollton kabi tez tayyorlanadigan makaron paketlaridan tasbeh uchun ajoyib munchoqlar yasashadi.

Pleksiglasdan tasbehni qanday qilish kerak

Qurilish bozorida plexiglass sotib oling (taxminan 90 dan 90 mm gacha va qalinligi 5 dan 10 mm gacha). Keyin, tasbehingizdagi boncuklar qanday o'lcham va shaklda bo'lishini xohlayotganingizni aniqlang (tayyor mahsulotlarning fotosuratlarini Internetda ko'rishingiz va o'zingizga yoqqanini tanlashingiz mumkin). Keyin biz eskizni kerakli o'lchamdagi qutidagi qog'oz varag'iga o'tkazamiz. Endi biz o'lchagichni, pleksiglasni va o'tkir asbobni olamiz, uning yordamida siz eskizdan konturlarni chizasiz. Ehtiyotkorlik bilan harakat qiling, chunki pleksiglasni chizish juda oson.

Metall faylni oling va elementlarni ehtiyotkorlik bilan kesib olishni boshlang, belgilardan chetga chiqmaslikka ishonch hosil qiling. Endi har bir boncukni silliqlash va parlatish kerak. Zımpara uchun silliqlash qog'ozidan foydalaning. 240 don bilan boshlang va jarayonni 1000 bilan tugating. Keyin jilo qilish uchun haqiqiy teridan foydalaning. Boncuklaringiz silliq, chiroyli va porloq bo'lganda, ip o'tishi uchun teshiklarni burg'ulang.

Klassik tasbehni qanday qilish kerak

Kerakli miqdordagi bir xil o'lchamdagi va rangdagi boncuklar va bitta kattaroq boncuk tayyorlang (u hatto boshqa shaklga ega bo'lishi mumkin yoki hatto to'pga o'xshamasligi mumkin). Asosiysidan tashqari barcha boncuklar ipga yoki baliq ovlash chizig'iga bog'langan bo'lishi kerak. Kuch uchun, har bir qo'ygan boncukdan keyin tugunni bog'lang. Endi ipning ikkala uchini katta boncuk bilan bog'lang, ikki yoki uchta tugunni bog'lang va uchlarini qaychi bilan kesib oling (hatto ularni eritishingiz mumkin). Agar so'ralsa, tasbehni to'qmoq bilan bezash mumkin. Buning uchun bir guruh iplarni yig'ing va tugunni bog'lashdan oldin ularni joylashtiring. Yana bir mahkamlash tugunini qiling, cho'tkani to'g'rilang va qaychi yordamida uning qirralarini kesing.

Flip rosaryni qanday qilish kerak

Flip rosaries - ipga yig'ilgan to'rtburchaklar yoki xoch shaklidagi plitalarning tekis lentasi shaklida ochiq kontur. Bunday atributni yaratish uchun ikkita ipni oling va ularni bir uchiga bog'lang. Keyin plitalarni bog'lang (buning uchun har birida ikkita juft teshik qilish kerak). Plitalar shar boncuklari bilan almashtirilishi mumkin.

Dastlab, tasbeh ibodat va ta'zimlarni sanash uchun ishlatilgan, ammo bugungi kunda u nafaqat diniy ob'ekt bo'lib, tasbehning funktsiyalari doirasi sezilarli darajada kengaydi. Klassik versiyada ular yumaloq boncuklardan qilingan, ammo hozir ular kvadrat, tasvirlar va hatto tekis bo'lganlarda ham mavjud.

Aslida, bularning barchasi konventsiyaga o'xshaydi, shuning uchun qalbingiz aytganidek, o'z qo'llaringiz bilan tasbeh yasashingiz kerak.

Rosary boncuklar ajoyib sovg'adir, ayniqsa ular sevgi va o'z qo'llaringiz bilan qilingan bo'lsa. Ular, shuningdek, talisman bo'lishi mumkin. Bunday holda, men ularni tabiiy toshlardan yasashni maslahat beraman.

Aynan shunday tasbehni biz siz uchun tayyorlaymiz.

Bizga ipak ip, toshlar, qisqichlar, pense va qaychi kerak bo'ladi.

Oyoq kiyimlarini tikishda ishlatiladigan ipni olish tavsiya etiladi, chunki u juda kuchli va maxsus ishlov beriladi. Ammo agar sizda bunday ip bo'lmasa, biz shunchaki ipak ipni olib, uni mum bilan ishlaymiz.

Bu bizning ipimizni yanada mustahkam va elastik qiladi, bu esa, o'z navbatida, mahsulotimizning ishlash muddatini uzaytiradi. Gap shundaki, toshlarga ishqalanish ipni tirnaydi va u qanchalik zaif bo'lsa, tasbehning parchalanishi ehtimoli shunchalik yuqori, shuning uchun bizning vazifamiz ipni iloji boricha mustahkam qilishdir.

Avval biz tumorimiz uchun quyruq qilamiz. Darhaqiqat, siz o'zingizga yoqqan narsalarni tasbehga, toshlarga, arqonlarga, kamonlarga, haykalchalar va o'zingiz tasavvur qilishingiz mumkin bo'lgan hamma narsani osib qo'yishingiz mumkin, lekin biz talisman sifatida tasbeh munchoqlarini yasayotganimiz sababli, men dumini - ko'pirtirishni afzal ko'rdim. hamma yomonlik bizdan keladi.

Tassel uchun iplarni mumlashning hojati yo'q.

Shunday qilib, biz quyruq qilamiz, ipni 3 barmoq atrofida yoki men qilganimdek, televizorning masofadan boshqarish pulti atrofida o'ramiz.

Nimani o'rashingiz muhim emas, eng muhimi, ipning yaxshi mahkam halqasini olish, uni olib tashlashdir.

Biz bir tomonni bog'laymiz, ikkinchisini yarmini kesib tashlaymiz. Bizda cho'tka bor.

Uchlari notekis bo'lgani uchun, siz sochni olishingiz va barcha keraksiz narsalarni olib tashlashingiz kerak, shunda ponytail mukammal bo'ladi.

Keling, cho'tkamizni bir muddat chetga surib, toshlarni olamiz.

Endi bizga mumlangan ip kerak. Biz uni toshlar orasidan o'tkazamiz.

Toshlar soni sizning xohishingizga bog'liq bo'lib, hajmi ham. Men 40 ta firuza toshini oldim. Men buni shunday xohlardim va bunday daqiqalarda siz o'zingizni tinglashingiz kerak.

Barcha toshlar o'ralgan bo'lsa, biz buni yana takrorlaymiz va ipni ikkinchi doira bo'ylab chizamiz.

Ajoyib! Va yana, agar toshlardagi teshiklar buni qilishga imkon bersa. Qanchalik ko'p aylana yursak, bizning tasbehimiz shunchalik kuchli bo'ladi, lekin bu 3 dan ortiq emas, bu biz uchun etarli.

Juda qattiq tortmang, taxminan 1 boncuk bo'sh joy qoldiring.

Biz barcha 3 ta aylana bo'ylab yurganimizda va bizda 2 ta ip qolgan bo'lsa, biz ularga 2 ta qisqichni qo'yamiz.

Endi biz cho'pni u erdan o'tkazamiz.

Erkin 2 ta ipni yana qisqichlarga joylashtiramiz.

Va biz uni tuzatamiz, bu erda pense yordam beradi.

Ortiqcha va a lani kesib tashladik, tasbehimiz tayyor.

Ularni sovuq suv ostida saqlang va ular sizni himoya qilishga tayyor.

Va bilingki, agar tumor sindirib qolsa yoki undan tosh tushsa, demak u sizdan biron bir yomon narsani olib tashlagan. Rahmat qiling, yuving va yana bir joyga qo'ying. Qo'lda ishlangan tasbeh sizni tushkunlikka solmaydi!

O'zingizga va yaqinlaringizga g'amxo'rlik qiling!

Anna Vanina MoyaZaya.ru sayti uchun maxsus

2010, . Barcha huquqlar himoyalangan. Sayt materiallarini to'liq yoki qisman nusxalash taqiqlanadi.

Rosary boncuklar mantra meditatsiyasi bilan shug'ullanadigan har qanday jiddiy yogi uchun muhim atributdir. Agar siz bitta bo'lishni istasangiz, mantra meditatsiyasida qanday boncuklar kerakligini va o'z qo'llaringiz bilan qanday boncuklar yasashni bilishingiz kerak. Ushbu maqoladagi oddiy tavsiyalarga amal qilib, siz tasbeh boncuklarini qilasiz. Va ularning yordami bilan siz yoga bilan shug'ullanishning eng yuqori darajalariga ko'tarilishingiz va barchamizga havodek zarur bo'lgan haqiqiy ma'naviy baxtni tatib ko'rishingiz mumkin.

Nima uchun mantra meditatsiyasida boncuklar kerak?

Mantra meditatsiyasining maqsadi transsendental tovush yoki mantra yordamida ongimizni tinchlantirishdir. Bizning ongimiz hissiyotlarimiz bilan, xususan, teginish hissi bilan uzviy bog'liqdir. Hissiyotlarimizni mantraga jamlagan holda, biz notinch ongimizni unga jamlaymiz. Shuning uchun tasbeh boncuklaridan foydalanish maqsadi. Aqlni jamlash uchun beshta sezgidan birini, ya'ni teginish hissini ishlatish uchun bizga mantra meditatsiyasida boncuklar kerak.

Gap shundaki, ongli ravishda hislarimizni mantraga qaratib, biz ongimizni ovozga avtomatik ravishda jamlaymiz. Bizning ongimiz his-tuyg'ularimiz orqasidan ergashadi. Sezgilar bir ob'ektga to'planmaydi, aql ham diqqatni jamlay olmaydi.

Bizning his-tuyg'ularimiz qo'lga olinishi kerak bo'lgan itoatsiz otlarga, aqlimiz esa jilovga o'xshaydi. Agar his-tuyg'ular bo'ysunadigan bo'lsa, unda ong tinchdir. Agar bizning his-tuyg'ularimiz otlari turli yo'nalishlarda turli xil hissiy zavq ob'ektlari tomon yugursa, u holda ong qo'zg'aladi va sarosimaga tushadi. Ushbu o'xshashlikni aql va his-tuyg'ular bilan aniq va aniq tushunish uchun men oldingi maqolamni o'qishni maslahat beraman.

Bizning barcha hislarimiz mantraga va bu mantralarning ismlari bo'lgan Rabbiyga qaratilishi kerak. Ko'zlar Rabbiyning suratiga qaratilishi kerak. Siz ongingizdagi Xudoning suratiga e'tibor qaratishingiz mumkin. Quloqlar tasbehdagi mantra meditatsiyasi vaqtida takrorlagan narsalaringizni eshitishlari kerak.

Til mantrani takrorlashi kerak. Kelgusi maqolalarda burningizni Rabbiyga qaratishni o'rgataman. Va barmoqlaringiz tasbeh boncuklarining teginishini his qilishlari kerak.

Faqat boncukni ushlab turish emas, balki uni biroz ishqalash yoki skripka qilish yaxshiroqdir. Bu takrorlash effektini bir necha marta oshiradi. Boncukni ishqalayotganda, xuddi mantraga tegayotgandek his eting. Fikringizni nima deyayotganingizga va barmoqlaringiz bilan boncuk bilan nima qilayotganingizga qarating.

O'z qo'lingiz bilan uyda tasbeh boncuklarini qanday qilish kerak

Siz o'zingizning qo'lingiz bilan tasbeh boncuklarini uyda maxsus moliyaviy xarajatlarsiz qilishingiz mumkin. Bu juda oddiy va sizdan ko'p vaqt talab qilmaydi. Asosiysi, ozgina mehnatsevarlik ko'rsatish.

Bu erda siz uyda o'zingizning tasbehingizni qanday qilishingiz mumkin

Tasbeh boncuklari sotiladigan do'konga boring. Ular yog'och va taxminan 7 mm o'lchamda bo'lishi maqsadga muvofiqdir. Ammo bu qat'iy tavsiya emas. Juda silliq bo'lgan materialdan tanlash kerak emas. Barmoqlaringiz terlasa, boncuklar sirpanib, chalg'itadi.

Agar siz 108 ta (yoki 54 ta) tasbeh va yana bitta katta boncukka duch kelsangiz, ularni sotib olishingiz mumkin va ularni o'zingiz yasashga urinmang. Agar yo'q bo'lsa, unda siz sotib olgan narsalarni uyingizga olib kelishingiz va kelajakdagi tasbehingizni tayyorlashni boshlashingiz mumkin.

3-5 metr uzunlikdagi kuchli sintetik ipni oling. Neylon yoki neylon bo'lishi mumkin. Qanchalik kuchli bo'lsa, shuncha yaxshi. Xarid qilingan tasbehingizni oling, bizning mezonimizga mos kelmaydigan boncuklar soni. Va bu tasbehdagi ipni kesib tashlang.

Boncuklarni hisoblang. Sizda 108 ta kichik boncuk va bitta kattaroq bo'lishi kerak. Yoki yarim tasbeh ishlatmoqchi bo'lsangiz, 54 ta boncuk va bitta kattaroq.

Ipingizni barcha 108 ta boncukdan o'tkazing. Ipning oxiridan 20 sm masofada tugunni bog'lang. Mumkin bo'lgan 2 yoki 3 tugun. Asosiysi, tugunning kattaligi boncuklardagi teshikdan kattaroqdir va ular sirg'alib ketmaydi.

Ipning boshqa tomonida siz bir xil tugunni bog'lashingiz kerak. Boshqa uchi boncukdan 2 sm orqaga qadam qo'yishingiz va tugunni (2 yoki 3 tugun) bog'lashingiz kerak. Shunday qilib, ikkala uchida ipda 2 ta tugun mavjud. Boncuklar ular orasidagi ipga bog'langan. Ular bir-biriga mahkam bosilmaydi va "yurish" mumkin, chunki siz tugunni bog'laganingizda tashqi boncukdan 2 santimetr orqaga qadam qo'ydingiz.

Ipning ikki uchini shu paytgacha yon tomonda yotgan asosiy katta boncukdan o'tkazing. Katta boncuk yiqilmasligi uchun tugunni ham bog'lang.

Tasbehni avvalgidek qoldirish mumkin yoki siz uni to'qmoq bilan bezashingiz mumkin. Buni amalga oshirish uchun, katta boncukning yonida yana bir tugunni bog'lashdan oldin, bu tugunga bir to'da ipni (ya'ni, to'pni) soling va tugunni bog'lang.

Agar sizda juda ko'p sabr-toqat bo'lsa va japa meditatsiyasini (tasbehda mantrani aytish) jiddiy qabul qilmoqchi bo'lsangiz, rasmda ko'rsatilganidek, har bir boncuk orasiga tugun bog'lashingiz mumkin.

Sizning tasbehingiz tayyor. Ulardan to'g'ri foydalaning va ularni hech qanday joyga tashlamang. Ularni erga tashlamang yoki ular bilan birga hojatxonaga bormang. Ularga hurmat bilan munosabatda bo'ling.

Rasmlarda o'z qo'llaringiz bilan tasbehni qanday qilish kerak

Bu erda siz uyda o'zingizning tasbehingizni qanday qilish bo'yicha batafsil ko'rsatmalarni aniq ko'rasiz. Ko'rsatmalar juda oddiy va rasmlar juda aniq. Hech qanday qiyinchiliklarga duch kelmaysiz.

Boncuklar ustida meditatsiya qilish uchun sizga muqaddas mantra kerak bo'ladi. Bu haqda keyingi maqolada gaplashaman. Qaysi mantralarni takrorlash kerakligini kam odam biladi. Bu donishmandlar tomonidan ming yillar davomida o'qituvchidan shogirdga o'tib kelgan samimiy sir bilimdir.

Bu mantralar shunchalik kuchliki, ular bizning ma'naviy hayotimizdagi barcha muammolarni bartaraf etishi, moddiy hayotimizni osonlashtirishi va biz xohlagan narsani berishi mumkin. Haqiqiy haqiqiy ruhiy baxt. Buni boshdan kechirgandan so'ng, har qanday samoviy zavq ham e'tiborga loyiq bo'lmagan axlat sifatida ko'riladi. Siz nimani xohlaysiz va hayotingizdan maqsad nima?

1. Tasbehning turlari

Pravoslav tasbeh turli xil sonli boncuklar yoki tugunlardan iborat bo'lishi mumkin. Har o'nta kichik boncuk keyingisidan kattaroq boncuk (tugun yoki xoch) bilan ajratiladi. Donlar soni monastir hujayrali tasbehlarda 10, 30, 40, 50, 100 va hatto 1000 bo'lishi mumkin.

Tasbeh turlari quyidagilardir vervitsa Va narvon, shuningdek narvon.

Vervitsa

Vervitsa - bu tugunlar bog'langan arqon. Radonejning Sankt-Sergius arqon bo'ylab ibodat qildi.

Vahiyning ibodati. Radonejlik Sergius

Narvon- bu charm yoki mato bilan qoplangan yog'och bloklardan yoki yopishtirilgan yoki tikilgan flagella bilan charm tasmadan iborat narvon shaklidagi tasbeh boncuklar. Ular najot zinapoyasini, osmonga ko'tarilish ramzi edi.

Sarovning Sankt-Seraphimi ko'pincha chap qo'lida narvon bilan piktogrammalarda tasvirlangan. Rev.ga tashrif buyurdi. Serafim va katta yog'och munchoqlar bilan tasbeh, ular Sankt Doniyor monastiri uning sharafiga muqaddas qilingan ma'badda ko'rish mumkin.

Rev. Sarov serafimi. Muqaddas Serafimning tasbehi

Narvon narvondan biroz farq qiladi. Lestovka Bu dumaloq kamar bo'lib, unda xoch o'rniga to'rtta panjasi (barglari), yuzta bobin tugunlari, ular orasida ettita harakat va to'qqizta "qadam" mavjud. Endi u faqat eski imonlilar tomonidan qo'llaniladi.

Lestovka

2. Tasbehning maqsadi va ramziyligi

Muqaddas Teofan rahmdil tasbehni o'qishdan maqsadni tushuntiradi:

“Bu zarur, chunki bizda qandaydir tushunarsiz g'alatiliklar bor. Masalan, biz tashqi biror narsa bilan shug'ullanayotganimizda, soatlar bir daqiqaga o'xshaydi. Ammo biz ibodat qilishni boshlaganimizda, hatto bir daqiqa ham o'tmaydi va biz uzoq vaqtdan beri ibodat qilganga o'xshaymiz. Bu fikr o'rnatilgan qoida bo'yicha namoz o'qiganda zarar keltirmaydi, lekin kimdir namoz o'qisa, faqat qisqa namoz bilan ta'zim qilsa, u katta vasvasani ifodalaydi va namozni boshlagan zahotiyoq to'xtatib qo'yishi mumkin, degan aldamchi ishonchni qoldiradi. Namoz kerak bo'lganidek o'tdi. Shunday qilib, o'z-o'zini aldab qo'ymaslik uchun yaxshi ibodat kitoblari paydo bo'ldi, ular ibodat kitobidagi ibodatlar bilan emas, balki o'zlari ibodat qilishga ishonadiganlarga foydalanish uchun taklif etiladi.

Tasbehning yopiqligi cheksizlikni, ya'ni tinimsiz, abadiy ibodatni anglatadi. Shnurni aylana bo'ylab bog'langanda tugun hosil bo'lgan joyda, tasbeh toj kiydiriladi xoch va to'qmoq. Ushbu cho'tka "chizuvchi cho'tka" deb ataladi. Qadimgi yahudiylarning kiyimlari to'rtta shunday undov bilan tugadi va ularga amrlarni bajarish kerakligini eslatadi. Xuddi shunday, bu cho'tka tasbeh o'qiyotgan odamga ibodat faqat amrlarni bajarish uchun g'ayrat bilan uyg'unlashganda samarali bo'lishini eslatishi kerak. Bu cho'p bizga Najotkorning O'zi libosining tirilishini ham eslatadi. Bir paytlar qon oqayotgan, imon bilan Najotkorning kiyimining etagiga tegib, shifo topgani kabi (Luqo 8:43-48 ga qarang), imon bilan ibodat qilgan kishi ruhan Masihning kiyimining etagiga, Xudoning inoyatiga tegadi. va uni qiynagan ehtiroslar va kasalliklardan yordam, tasalli va shifo oladi.

Monastizmda ular tasbeh deb ataladi ruhiy qilich va rohibga tonsure orqali beriladi. Rohiblar hech qachon ular bilan ajralishmaydi. Bunday holda, tasbeh tinimsiz ibodatni eslatuvchi, aqlni chalg'itishdan himoya qiluvchi vositadir.

Abbess Taisiya (Solopova) yangi rohibaga shunday deb yozdi:

"Agar Havoriy barcha masihiylarni "tinimsiz" ibodat qilishni o'rgatgan bo'lsa, unda bunday ibodat rohiblarning ajralmas burchidir, chunki ular ixtiyoriy ravishda hayotning keraksiz tashvishlarini chetga surib, faqat ibodat va Xudo haqida o'ylashga bag'ishlaganlar. Monastir kiyimini (kassa) kiyganda, yangi kelgan yangi boshlovchiga, boshqa narsalar qatori, tinimsiz ibodatning aniq eslatmasi sifatida tasbeh beriladi, bu yangi boshlanuvchilar bu "ruhiy ish" ni asta-sekin muqaddas astset sifatida o'rganishlari kerak. otalar aqliy ibodatni chaqirishadi. ... shuning uchun siz, rohiba sifatida, tinimsiz ichki ibodatni bajarishga majbursiz, men, boshqa narsalar qatori, sizga oddiy aksessuar sifatida emas, balki monastir libosi bilan birga berilgan tasbehga ishora qilaman. lekin ibodatning boshlang'ich o'qituvchisi va uning moddiy eslatmasi sifatida ".

Abbess Taisiya (Solopova)

Ular, shuningdek, har bir Xudoni sevuvchi masihiy uchun ma'naviy hayot chizig'idir. Qoidaga ko'ra, tasbehni hammaga ochiq emas, ko'z-ko'z qilish uchun emas, balki faqat barmoq yoki cho'ntagiga ehtiyotkorlik bilan kiyish yoki ularni shaxsiy (uyda) ishlatish barakali. Tasbeh, shuningdek, ma'lum miqdordagi Iso va boshqa qisqa ibodatlardan iborat bo'lgan maxsus ibodat qoidasi uchun ham ishlatilishi mumkin.

Archim. Rafail Karelin tasbehning ramzi va ma'nosi haqida yozadi:

“Birinchidan, tasbeh jinlar bilan jangda bizga yordam beradigan ruhiy qilichdir. Ikkinchidan, bu biz qalbimizdagi ehtiroslarni haydab chiqaradigan balodir. Uchinchidan, bu ramz, bu biz uchun tasalli bo'lib, agar biz Iso ibodatini astoydil va oqilona bajarsak, yuz baravar mukofot olishimizni ko'rsatadi. To'rtinchidan, tasbeh bizga Najotkorning rishtalari va azob-uqubatlarini eslatadi va shu tariqa kamtarlikni o'rgatadi. Beshinchidan, ular bizni amrlarni eslab qolishni va shu bilan birga Xudoning rahm-shafqatiga umid qilishni o'rgatadi, chunki Xudoning ulug'vorligi va inoyatiga tegish bizni ehtiroslar oqimidan allaqachon davolaydi. Va nihoyat, ular abadiylikning timsoli va ramzi bo'lib, inson ibodat amaliyoti orqali, ayniqsa Isoning tinimsiz ibodati orqali tanish bo'ladi.

...Tasbeh namozning tashqi asboblaridan biridir; Ulardan foydalangan holda, odam cherkov qoidalariga ko'ra, kundalik xizmatlarni va boshqa ibodatlarni (albatta, cherkov marosimlaridan tashqari) ma'lum miqdordagi Iso ibodatlari bilan almashtirishi mumkin. Qolaversa, tasbeh insonga doimo ibodat qilishni eslatib turadi”.

3. Xristian tasbehlari tarixidan

Nasroniylarning tasbeh yordamida ibodati xristianlikning birinchi asrlaridan beri tilga olingan.

Rev. Thebes Pavel ibodatlar sonini hisoblash uchun oddiy toshlardan foydalangan. Shuningdek, birinchi masihiylar bu maqsadda quritilgan rezavorlarni arqonga bog'lashdi. Buyuk Rohib Pachomius tasbehlardan foydalanishni monastir amaliyotiga kiritdi. Uning monastirlari rohiblari orasida oddiy, savodsiz odamlar ko'p edi. Barcha ibodatlardan ular faqat Iso ibodatini bilishardi. Avliyo Pachomius tinimsiz ibodat qilish haqidagi Xudoning amriga rioya qilib, kuniga ma'lum miqdordagi tasbeh bilan ibodat qilish qoidasini o'rnatdi. Buyuk Avliyo Vasiliy kitobsiz rohibga qilgan vasiyatnomasida cherkov xizmatlari paytida yuz uch tugunli arqon bo'ylab ibodat qilish va ta'zim qilish kerakligini yozgan va har bir tugunda Iso ibodatini aytadi: "Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li. Xudo, menga rahm qil, gunohkor" (Nomokanon). Vizantiyadan tasbeh ishlatish an'anasi Muqaddas Rusga kelgan.

Vervitsa

Pechersk rohib Teodosius allaqachon yuz tugunli tasbeh bilan piktogrammalarda tasvirlangan. Zamondoshlari rohib Nestor Solnomachini shunday ta'riflaganlar: "Uning o'ng qo'lida qalam bor, chap qo'li bilan tasbehni barmoqlari bilan tutadi".

Rev. Savva Storozhevskiy, Rev shogirdi. Radonejlik Sergius

4. Men tasbeh ishlatish uchun baraka kerakmi?

Ilgari Rossiyada rohiblar ham, oddiy odamlar ham tasbehlardan foydalanganlar. Masalan, Silvestr nashridagi "Domostroy" ning o'n uchinchi ta'limotida shunday deyilgan: "... Masihiy har doim qo'lida tasbehni ushlab turishi kerak va Iso ibodati - tinmay lablarida; va cherkovda va uyda ham, bozorda ham - yurasizmi, turasizmi yoki o'tirasizmi va hamma joyda ..."

Hozirgi vaqtda Rossiyada la'natlar tomonidan tasbehdan foydalanishga nisbatan ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish mumkin, chunki ma'naviy ko'rsatmalar va an'analar yo'qolgan; la'natlar ko'pincha namoz o'qish uchun tajribali ruhiy rahbarga ega emaslar va ko'pincha ular o'zlariga kerak deb hisoblamaydilar. yo'l-yo'riq ko'rsating va bevaqt katta, g'alati vazifani o'z zimmangizga oling.Bu jasoratni faqat tan oluvchining hushyor rahbarligi ostida tajribali masihiylar bajarishi mumkin. Bunday sharoitda, yangi boshlanuvchi masihiy osongina ruhiy aldanish holatiga tushib, o'ziga jiddiy zarar etkazishi mumkin. Shuning uchun, bizning davrimizda tasbehlar faqat rohiblar uchun talab qilinadi va oddiy odamlar uchun tasbehlardan foydalangan holda har qanday maxsus, qo'shimcha, ibodat qoidalariga rioya qilish uchun ular o'zlarining e'tirof etganlaridan duo olishlari kerak.

Shu bilan birga, ko'plab ruhoniylar barcha masihiylar chaqiriladigan tinimsiz ibodatni eslatish uchun tasbehdan erkin foydalanishlari mumkin degan fikrga amal qilishadi; umumiy qabul qilingan qoidalarda, masalan, Muqaddas Birlik qoidasida ibodatlarni hisoblash uchun; Iso ibodatining odatiy qoidasiga kichik yoki vaqti-vaqti bilan qo'shilishi uchun.

Ruhoniy Viktor Kobzov:

« Tasbehlardan foydalanishga hech qanday taqiq yo'q. Shuning uchun ularni maxsus ne'matsiz foydalanish odatda qabul qilinadi. Har qanday masihiy tasbeh boncuklaridan foydalanishi mumkin. Rohiblar doimo ibodat qilishlari kerak, shuning uchun ular doimo o'zlari bilan bo'lishadi. Dunyoda yashovchilar tasbehdan faqat shaxsiy ibodat paytida foydalanishlari yaxshiroqdir.

Bunday holda, savol tasbehdan foydalanish uchun bir martalik baraka olish haqida emas, balki haqiqat shundaki, ruhiy hayotdagi ko'p qadamlar sizning e'tirof qiluvchingiz, siz doimo yoki tez-tez tan oladigan ruhoniy bilan muvofiqlashtirilishi kerak. . Bu ruhoniy sizning ruhiy hayotingizni kuzatib, sizning e'tirofingizni doimo qabul qilib, hayotingizning hozirgi davrida tasbehdan foydalanish siz uchun haqiqatan ham foydalimi yoki bu siz uchun "qiziq" bo'ladimi, degan xulosaga kelishi mumkin.

Ruhoniy Maksim Kaskun:

“Tasbeh - bu odamga ibodatga diqqatini jamlashga va inson qilgan yuzlab va minglab ibodatlarini sanashga yordam berish uchun cherkov tomonidan muborak bo'lgan mexanik qurilma. Tasbeh pravoslav nasroniy tomonidan uyda yoki ishda Iso ibodatini o'qiyotganda yoki, masalan, "Rabbiy, rahm qil!", yoki "Theotokos, Virgin ..." ni 150 marta o'qiyotganda ishlatiladi - ya'ni ular belgilangan qoidalardan chetga chiqmaslik uchun hisoblash usuli sifatida foydalaniladi.

Agar tasbeh oddiygina sanash uchun ishlatilsa, bu bir narsa, lekin agar u namoz uchun "g'ilof" sifatida ishlatilsa, unda siz albatta duo olishingiz kerak, chunki agar odam uni o'zi olsa, adashishi mumkin."

Ruhoniy Vyacheslav Bregeda:

"Rohiblar o'zlari bilan ko'proq tasbeh olib yurishadi, chunki ular ko'p va tez-tez ibodat qilishadi, lekin oddiy odam ularga muhtoj emasdek tuyuladi. Asosiysi, Xudoni doimo eslash, ishlayotganda doimo o'zingizga qisqa duolar o'qish, " Rabbim, rahm qil”, Isoning ibodat duosi, Zabur oyatlari, hamma bilan do'stona va sezgir bo'ling ... Va tasbehlar - agar sizda bo'lsa ham - ularni farziylar kabi ko'rsatib, namoyish qilishning hojati yo'q. siz qanday ajoyib ibodat kitobisiz.

...10 ta munchoqli tasbeh bor, uzukdek, uni barmog‘ingga qo‘yasan, tasbeh bilan namoz o‘qiyotganingni hech kim ko‘rmaydi. Tasbeh qanday yordam beradi: ba'zida tasbehsiz fikr o'tib ketadi, lekin munchoqlarni tortib olganingizda, fikr ibodatga qaratiladi.

Ruhoniy Aleksey Roy:

“Biror kishi namoz paytida tasbeh munchoqlariga tegsa, bu ibodatga ma'lum bir ritm beradi va o'z ichida ibodatga diqqatni jamlash imkoniyatini beradi va shu bilan ibodat paytida doimo Xudo bilan muloqotda bo'ladi. Va buning uchun ruhoniyning marhamati bo'lishi kerak, bu odamning ibodatlarida odatdagi ertalab va kechqurun qoidasidan ko'ra ko'proq asosga ega bo'lganida beriladi.

Hegumen Aleksandr (Paxomov):

"Ko'pincha muammo shundaki, odam darhol ibodat qilishni boshlaydi va bu har doim ham ruhiy hayot uchun foydali emas.

Ba'zi xudojo'y masihiylar ularning maqsadini tushunmasdan, tashqi sifatlarga juda ko'p e'tibor berishadi. Shunday qilib, siz ularni kamar sifatida ishlatib, tasbehlar bilan "jinlarni haydashingiz" mumkin deb ishoniladi. Ba'zan shunday nuqtai nazar borki, tasbeh bilan ibodat qilishning o'zi foydalidir. Monastirlar bularning barchasidan juda yaxshi himoyalangan. Shunday qilib aytganda, agar siz armiyaga kirsangiz, elkama-kamar oling, avtomat oling. Eforiya, agar mavjud bo'lsa, qisqa muddatli, keyin esa kundalik hayot.

…Men “yaratish” so‘zini qo‘shtirnoq ichiga qo‘ydim. Gap shundaki, o‘qish va ijod qilish har xil narsa va turli ruhiy holatlarni aks ettiradi. Hamma ham ularning kuchini hushyorlik bilan baholamaydi va ularga bir oz vaqtdan keyin farishtalar birgalikda ibodat qilish uchun paydo bo'ladigandek tuyuladi. Buning uchun Iso ibodati haqidagi bir nechta kitoblarni diqqat bilan o'qish, tashqi texnikani o'zlashtirish va xonaning bir qismini shkaf bilan o'rab, "kichik hujayra" illyuziyasini yaratish kifoya.

Muqaddas Teofan yolg'onchi tasbeh va ruhoniy yo'l-yo'riq so'rab murojaat qilgan yosh oddiy va oddiy ayollarning duosini duo qildi:

"Qoidaga kelsak, men bu haqda o'ylayman: Har kim o'zi uchun qaysi qoidani tanlasa, hamma narsa yaxshi bo'ladi, agar u qalbni Xudoga hurmatda saqlasa.

Shuningdek: ruhingiz qo'zg'alguncha ibodat va sanolarni o'qing, so'ngra o'z ehtiyojlaringizni aytib yoki hech narsasiz ibodat qiling: "Xudo, rahmdil bo'ling ..." Shuningdek: ba'zida qoidaga tayinlangan barcha vaqtni bitta sanoni o'qishga sarflash mumkin. xotira , har bir oyatdan o'z namozingizni o'ylab toping. Shuningdek: ba'zan siz Iso ibodatidagi butun qoidani kamon bilan bajarishingiz mumkin ... "

"Buni o'qib bo'lgach, men sizni monastirga olib ketyapman deb o'ylamang. Men tasbeh namozini birinchi marta rohibdan emas, oddiy odamdan eshitganman. Va ko'p oddiy erkaklar va oddiy ayollar shu tarzda ibodat qilishadi. Va bu sizga foydali bo'ladi. Boshqa odamlarning yod olgan ibodatlari bo'yicha ibodat qilish kerak bo'lsa va sizni hayajonlantirmasa, siz shu tarzda bir yoki ikki kun, keyin yana yodlangan ibodatlarga ko'ra ibodat qilishingiz mumkin. Va shuning uchun - shoshqaloqlik bilan.

Va yana takrorlayman: ibodatning mohiyati - aql va qalbni Xudoga ko'tarish; bu qoidalar foyda keltiradi. Biz ularsiz qilolmaymiz, biz kuchsizmiz. Sog 'bo'ling!"

Archim. Rafail Karelin:

“Tarixiy adabiyotda ikki asr avval hunarmandlar, dehqonlar va hatto askarlar ham tasbeh kiyib yurishganligi haqida ko‘plab dalillar mavjud. Yunon cherkovlarida va Sharqda tasbeh bilan ibodat qilish hech qachon shubhalanmagan va cherkov an'anasi sifatida qabul qilingan. Endi ichki ibodatning yo'qolishi, eng muhim narsani unutish bilan tashqi faoliyatga o'tish - yurakning Xudo bilan uyg'unligi - zamonaviy masihiylarni ibodatni noto'g'ri tushunishga olib keldi, go'yo u faqat ma'lum bir narsa bilan cheklanishi kerak. vaqt va joy, bundan tashqari, ong va ruh yerdagi narsalar va spektakllar doirasida erkin aylana oladi. Shuning uchun, hozir ko'p odamlar tasbehga faqat monastizmning atributi sifatida, kaput va mantiya bilan teng qarashadi. Ular tasbehni oddiy odamning qo‘lida ko‘rganlarida: “Unga tasbeh kiyishga kim ruxsat berdi? u rohibmi? Bu qoidalarni buzish! - va qaysi biri, ular o'zlarini bilishmaydi.

...Men bu haqda arximandrit Serafimdan so‘radim. U "munchoq tikish" jaholatdan kelib chiqadi, deb javob berdi, lekin qo'shimcha qildiki, monastir oqsoqollari la'natlar o'zlarining ruhiy otalari - oqsoqoldan "tasbeh uchun" duo olishlari kerak, deb ishonishgan, chunki Iso ibodati, ayniqsa birinchi navbatda, yo'l-yo'riq va ta'limga muhtoj edi. ; u tasbeh kiyish insondan doimiy ibodat ishini talab qiladi, aks holda Xudoning hukmida tasbehning o'zi uni beparvolik yoki ikkiyuzlamachilikda ayblaydi, deb ishongan. Ota Serafimning so'zlariga ko'ra, Glinsk oqsoqollari o'z farzandlariga tasbeh o'qish uchun duo qilishgan, ammo ateistik vaqtlar tufayli ular tasbehni ochiq kiyishni maslahat bermagan.

...Iblis quvg‘in va tuhmat bilan nasroniylikni yo‘q qila olmasa, insonni ichki ruhiy hayotidan mahrum qilib, xristianlikni tashqi ko‘rinishga keltirmoqchi bo‘ladi. Shuning uchun dushman Isoning ibodati va muloqotiga qarshi isyon ko'tarib, ko'p odamlarni, shu jumladan ruhoniylarni Iso ibodati faqat rohiblarning ishi ekanligini va tez-tez uchrashish odamni hurmatdan mahrum qilishi va aldanishga, ya'ni ruhiy vasvasaga olib kelishi mumkinligiga ilhomlantirdi. ”.

5. Tasbehdan qanday foydalanish kerak

Rosariy ibodatlar yoki sajdalar sonini (shuning uchun nomi) hisoblashga yordam beradi. Namoz o'qiyotgan kishi chap qo'lining barmoqlari bilan bir vaqtning o'zida yangi namozni o'qishni boshlaydigan "donlarni" barmoqlari bilan ishqalaydi. Har bir boncuk bitta Iso ibodati yoki boshqa qisqa ibodatdir.

Boshqa ibodatlarni ham qo'shishingiz mumkin, masalan, har bir katta boncukda siz "Otamiz" yoki "Bokira Maryam bilan xursand bo'ling" yoki ibodat qilayotgan odamga yaqin bo'lgan boshqa ibodatni yoki o'z so'zlaringiz bilan o'qishingiz mumkin. yurakdan insonni to'kib tashlang va pravoslav ruhiy amaliyoti taqiqlamaydi, agar yurak Xudoga iltijo qilsa.

Muqaddas Teofan rahmdil U tasbeh o'qishni shunday o'rgatgan:

“... tasbeh... namoz kitobining duolari bilan emas, balki o‘z-o‘zidan ibodat qilishga ishonadiganlarga foydalanish uchun taklif qilinadi. Ularni shunday ishlatishadi - ular aytadilar: Rabbiy Iso Masih, menga rahm qil, gunohkor yoki: gunohkor - va ular barmoqlari orasiga bitta tasbeh qo'yishadi; ular boshqa safar shunday deyishadi va yana o'zgartirishadi va hokazo; har bir namozda kamon, yo beldan yoki erga, ovga o'xshab, yoki kichik tasbehlar bilan - beldan, kattalari bilan - erga. Biroq, qoida ma'lum miqdordagi kamonli ibodatlardan iborat bo'lib, ularga boshqa ibodatlar ham kiritilgan, o'z so'zi bilan aytilgan. Namoz o‘qish va ruku qilishdagi shoshqaloqlikka aldanib qolmaslik uchun ruku va namozlar sonini aniqlashda shoshqaloqlikni bartaraf etish, agar kirib kelsa, qazo qilish maqsadida namozning davomiyligi ham belgilanadi. yangi kamonlarni qilish orqali vaqt.

Qancha ta'zim qilish kerak, qaysi duo uchun quyidagi Zaburda, oxirida va ikki nisbatda yozilgan: g'ayratlilar va dangasa yoki bandlar uchun. Hozir ham ermitajlarda yoki maxsus kameralarda, masalan, Valaam va Solovkida yashaydigan oqsoqollar barcha xizmatlarni shu tarzda bajaradilar. Agar xohlasangiz yoki ba'zida xohlasangiz, o'z qoidangizga shu tarzda amal qilishingiz mumkin. Lekin birinchi navbatda, buni qanday qilib ko'rsatilgandek bajarishni o'rganish uchun qiyinchiliklarga duch keling. Ehtimol, bu yangi qoida o'rnatilishi kerak bo'lmaydi. Har holda, men sizga tasbeh yuboraman. Buni shunday qiling! Ertalab va kechqurun namozini o'qish uchun qancha vaqt sarflayotganingizga e'tibor bering, keyin o'tirib, tasbeh yordamida qisqa namozni o'qing va odatda namoz uchun ishlatadigan vaqtingizda tasbehdan necha marta o'tganingizni ko'ring. Bu raqam sizning qoidangizning o'lchovi bo'lsin. Siz buni namoz paytida emas, balki unga qo'shimcha ravishda, hech bo'lmaganda bir xil e'tibor bilan qilasiz. So‘ngra namoz hukmini shu tarzda tik turgan holda o‘qing”.

“Kamonlar haqida. Men Isoning har bir ibodatida ta'zim qilish kerakmi, qanday kamon, bel yoki erdagi yoki ba'zan bu ibodatni ta'zim qilmasdan o'qish haqida hech qanday ko'rsatma ko'rmaganman. Sarovda ibodat qoidasi quyidagicha amalga oshiriladi: Iso namozi bilan erga 30 ta sajda, keyin sajdasiz 100 ta namoz; yana namoz bilan 30 ta sajda, sajdasiz 100 ta namoz; uchinchi marta, ibodat bilan 20 ta kamon va kamonsiz yana 100 ta ibodat, nihoyat, Iso ibodati bilan yana 20 ta kamon va eng muqaddas Theotokosga ta'zimsiz 100 ta ibodat. - Bu erda barcha ibodatlar kamonni o'z ichiga olmaydi. Shu munosabat bilan, cherkov xizmatlari o'rniga, keyingi Zaburda kamon va ibodatlarning ko'rsatilishini ham tushunish kerak. Siz o'z qoidangizni uchta turga bo'lasiz: erga kamonli qism, kamonli qism va kamonsiz qism. G'ayrat kabi: lekin siz doimo ibodatda o'zingizni bezovta qilishingiz kerak. - Qadimgi odamlar kunduzi 12 ta, kechasi esa 12 ta namozni qanday o'qiganligini eski namoz kitoblari va sanolariga qarang. Endi, afsuski, ular buni chop etishni to'xtatdilar. Lekin unutmangki, gap kamon va namozlarni o‘qishda emas, balki ko‘ngilni Alloh tomon yo‘naltirishda, qalbni isitishdadir. Eng muhimi, siz qalbingizdagi iliqlikni yoqishingiz va uni saqlashingiz kerak. Bu qonun shoshilinch. Va o'zingiz xohlagan qoidani tanlang. Jamoat ularning ko'pini taklif qiladi. ”

"Agar sizda bu qoida bo'lmasa, ertalab va kechqurun namozlari boshlanishidan oldin beldan 50 ta kamon, kichik va 5 ta yerga, katta tugunga - tasbehga katta kamon qo'ying. Qoidaning oxirida ham xuddi shunday. Rukuda kichik duolar bor... Asosiysi Iso. Keyin Xudoning Onasiga, uning azizlariga va boshqa hurmatli kishilarga. Har bir yuzga qancha kamon borligini aniqlang, shunda jami 50 ta ... Taxminan - Najotkorga 30 ta, Xudoning onasi uchun 15 ta, boshqa azizlarga 5 ta.

Iso alayhissalom namoziga ko‘nikishga harakat qiling, toki u o‘zini-o‘zi gapiradi... yo‘lda ham, ishda ham... Boshqa ibodatlarni ham har doim takrorlashingiz mumkin... Xudo, meni pokla... Xudo, rahmdil bo‘l... Menga ko'rsatma bering, Rabbiy Xudo ... va shunga o'xshash.

Lekin asosiysi, har doim Rabbiyning yaqinligini va hamma narsani ko'rishini yodda tutishga harakat qiling - va tashqi va ichki jihatdan shunga mos ravishda yo'l tuting.

Rev. Paisiy Svyatogorets tasbeh o'qiyotganda ta'zim qilish haqida gapirdi, savolga javob:

Geronda, men kimgadir tasbeh o'qiyotganimda, suvga cho'mishim va kichik kamon qilishim kerakmi?

Nimani olishni xohlayotganingizga qarab. Qaerda mehnat ko'p bo'lsa, u ko'proq qiymatga ega bo'ladi.

Qachon, Geronda, biz tasbehni beldan kamon bilan o'qiymiz, biz qo'llarimizni erga tegizishimiz kerakmi?

Yo‘q, tasbehni beldan kamon bilan o‘qisak, qo‘l tizzagacha yetib boradi, so‘ng o‘zimizni rostlaymiz. Yana bir narsa, biz piktogrammalarni hurmat qilganimizda yoki "Eng halol" va hokazo paytida qiladigan kamondir. Keyin, agar kimdir imkoni bo'lsa, qo'lingiz bilan erga tegizish yaxshidir.

Geronda, men xoch belgisi bilan tasbeh va beldan kamon o'qiganimda, men diqqatni jamlay olmayman.

Men xoch belgisi bilan tasbeh va beldan kamon o'qiganimda diqqatimni jamlash osonroq. Men atrofimdagi hamma narsani shunchalik unutamanki, namozni o'qib bo'lgach, qo'lim og'riyapti.

Geronda, yerga qanday ta'zim qilish kerak?

Oxirigacha erga ta'zim qilish yaxshidir, ya'ni har bir ta'zimdan keyin to'liq tiklanadi. Shunday qilib, siz Xudo oldida chuqurroq ta'zim qilasiz va bu tanaga osonroq bo'ladi. Siz hali ham ochiq kaftingiz bilan erga tegmasligingiz kerak, chunki bu tendonlarga zarar etkazishi mumkin, ammo mushtingizning tashqi tomonida dam oling. Qo'lingizda kallus paydo bo'lmasligi uchun yumshoq bo'yra ustida ta'zim qilganingiz ma'qul."

Yakshanba kunlari, buyuk bayramlar va cherkovda erga ta'zim qilish bekor qilingan kunlarda - Masihning tug'ilgan kunidan Epifaniyagacha va Palma haftasidan Uchbirlikgacha, shuningdek, polyeleos bayramlari kunlarida ibodatlar ta'zim qilmasdan o'qiladi. yer.

6. Tasbeh bilan namoz o‘qish qoidalari

A. Savodsizlar uchun qoida

Xudoning onasi uchun akathist bilan Vespers uchun - 12 ta tasbeh (har biri 100 dona)
akatistsiz - 8
Kichkina Xudoning Onasiga kanonga rioya qilish uchun - 7
Katta ariza uchun - 12
Midnight Office va Matins uchun - 33
Najotkorga akatist bilan soatlab - 16
Hushyorlik uchun - 60
Butun psalter uchun - 60
Kathisma uchun - 3
Kanon va akatist uchun - har biri 3 ta.
Birlashish uchun ibodatlar va qoidalar uchun: 10 ta tasbeh, 8 Najotkorga; 2 - Xudoning onasi; birlashish uchun ibodatlar uchun 4 ta tasbeh: 3 Najotkorga, 1 Xudoning Onasiga.

Namozning boshlanishi odatdagidek: “Muqaddas ota-bobolarimiz ibodatlari orqali Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil. Omin. Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar. Osmon shohi. Trisagion, Muqaddas Uch Birlik. Bizning Otamiz. Rabbim, rahm qil, 12 marta, Kel, sajda qilaylik (uch marta). Ps.50: "Menga rahm qil, ey Xudo" va "Men yagona Xudoga ishonaman".

Va u tasbeh bilan ibodat qilishni boshlaydi; Tasbehda odatda yuzta don bor, har bir don (yoki tugun) chap qo'lning barmoqlari bilan oxirigacha barmoq bilan ishlanadi va barcha cherkov xizmatlari uchun Isoga, Xudoning onasi va azizlarga ibodat o'qiladi.

Xudoning onasining har bir tasbehining orqasida quyidagilar o'qiladi: "Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling (uch marta) va ibodat qiling: "Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, bizning eng pok ayolimiz, Xudoning onasi ibodatlari orqali, Har doim bokira Maryam, rahm qil va meni qutqar, gunohkor. Shon-sharaf, hozir ham. Alleluia, Senga shon-sharaflar bo'lsin Xudo (uch marta), Rabbiy, rahm qil (uch marta), hozir ham shon-shuhrat" - va keyingi tasbeh.

Har bir qoida oxirida o'qiydi: "Bu ovqatlanishga arziydi", Shon-sharaf va endi, Rabbiy, rahm qil (uch marta). Barakalla. Azizlarning ibodatlari orqali ota-bobolarimiz, Xudoyimiz Iso Masih, bizga rahm qil. Omin".

B. Tasbeh yordamida o‘qiladigan duolar

Qutqaruvchiga: Rabbimiz Iso Masih, menga rahm qil.

Xudoning onasi: Eng muqaddas Theotokos, meni qutqar.

Azizlar: Muqaddas havoriy (shahid, payg'ambar, solih, hurmatli otamiz, muqaddas otamiz va boshqalar), men uchun Xudoga ibodat qiling (yoki oddiygina: muqaddas (muqaddas) ... men uchun Xudoga ibodat qiling).

Qo'riqchi farishta: Mening muqaddas farishtam, meni qutqar.

Haftaning azizlariga ibodat:

Dushanba kuni: Muqaddas bosh farishtalar, men uchun Xudoga ibodat qiling.

Seshanbada: Masihning suvga cho'mdiruvchisi, men uchun Xudoga ibodat qiling.

Chorshanba va juma: Masihning xochi, meni kuching bilan qutqar.

Payshanba kuni: Muqaddas havoriylar, men uchun Xudoga ibodat qiling; Aziz Nikolay Ota, men uchun Xudoga ibodat qiling,

Shanbada: Barcha azizlar, men uchun Xudoga ibodat qilinglar.

Yakshanba kuni: Shon-sharaf, Rabbiy, Aziz. Sizning tirilishingiz.

Ota-onalar, qarindoshlar va xayrixohlarning salomatligi va najoti haqida: Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, xizmatkorlaringizga rahm qiling (daryolarning nomi).

Dam olish haqida: Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, o'tgan xizmatkorlaringning ruhiga (daryolarning nomi) tinchlik ber.

Yuz yilligiga ta'zim (monastir hukmronligining beshinchi yilligi marosimidan):

Tegishli ibodat bilan:
10 - erdagi,
20 - bel,
70 - aqlli.

B. Tegishli xizmatlar uchun tasbehda o'qiladigan duolar soni

Birinchi raqamlar navbati bilan ibodatlar va ta'zimlar soni - bu qoida joylashtirilgan Psalterga ergashish, Missal, rukusiz namozning uchinchi soni - bu qoida olinadi eski ergashgan Zaburlardan biridan, oxirgi raqamlar namozlar sonini yoki tasbeh bo'lmasa, o'qilishi kerak bo'lgan vaqtni (daqiqalarni) ko'rsatadi. Birinchi ikki holatda barcha xizmatlar uchun (kamon bilan ibodatlar va kamonsiz ibodatlar) ibodatlarning belgilangan soni o'qiladi: "Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil", kamon bilan yoki kamonsiz.

1. Ajoyib ariza - 150 ta namoz va 36 ta ruku yoki 700 ta rukusiz

2. Polunoshnitsa- 100 namoz va 25 ruku, yoki 600 namoz. kamonsiz, 1200 - Qutqaruvchiga yoki 20 daqiqa, 300 - Xudoning Onasiga yoki 5 daqiqa.

3. Matins- 300 namoz va 50 ruku, 1500 namoz. kamonsiz, 2700 - Qutqaruvchiga yoki 60 daqiqa, 900 - Xudoning Onasiga yoki 15 daqiqa, 100 - Muqaddas kun yoki 2 daqiqa, 100 - Muqaddas cherkov yoki 2 daqiqa, 100 - Muqaddas hafta yoki 2 daqiqa, 300 - Hammasi Azizlar yoki 5 min.

4. Soatlar (har biri alohida)- 50 ta namoz 7 ta ruku yoki 250 ta rukusiz.

5. Soatlar (barchasi) oraliqlar bilan- 1500 ta kamonsiz ibodat, 1800 - Najotkorga yoki 30 daqiqa, 600 - Xudoning onasi yoki 10 daqiqa. Yaxshi, 100 namoz va 10 ta ruku.

6. Hammasi Zabur- Rukusiz 6000 namoz.

7. Bir kathisma- Rukusiz 300 ta namoz. Bir shon-shuhrat, kamonsiz 100 ta duo.

8. Canon qo'riqchi farishtaga- 50 ta namoz va 7 ta ruku.

9. Haftaning kanoni- 30 ta namoz 5 ta kamon.

10. Akathist bilan Xudoning Onasiga Canon- 200 ta namoz va 29 ta ruku.

11. Muqaddas birlikka ergashish- 1200 - Qutqaruvchiga yoki 20 daqiqa, 300 - Xudoning Onasiga yoki 5 daqiqa.

12. Najotkorga, Xudoning onasi yoki avliyoga ibodat qilish- Namoz o'qiladigan kishiga 600 ta duo yoki 5 daqiqa.