Koti › Diagnostiikka › Herodotos maantieteen isä. Matkustaja Herodotos: maantieteelliset löydöt

Herodotos maantieteen isä. Matkustaja Herodotos: maantieteelliset löydöt

Häntä kutsutaan "historian isäksi". Herodotos keräsi historiallisia tietoja, matkusti paljon ja häntä pidettiin erinomaisena maantieteilijänä. Mutta ajattelijasta tuli tunnetuin kirjoittaessaan kirjan "Historia". Se kuvasi ajatuksia maailmasta. Tietenkin esityksessä, joka oli ajankohtainen Herodotoksen elämisen aikaan. Historioitsija teki johtopäätöksensä matkojensa perusteella Italiaan, Vähä-Aasiaan, Egyptiin, Babyloniaan, Persiaan, muihin valtioihin ja Välimeren saarille. Tiedetään, että Herodotos oli myös Mustallamerellä, erityisesti Krimillä, sekä skyytien hallussa.
Hän kuvaili erilaisia sotia. Hänen "Historiastaan" löydät tarinoita kreikkalais-persialaisista taisteluista. Herodotos kertoi yksityiskohtaisesti Egyptin valtion historiasta. Hän kuvaili myös eri kansojen elämää.

Herodotuksen elämä

Tämä kreikkalainen ajattelija syntyi noin 500 eaa. eKr. Halikarnassoksessa. Tämä on kaupunki Vähässä-Aasiassa. Herodotos syntyi rikkaaseen jaloiseen perheeseen. Hänen vanhempansa harjoittivat kauppaa.
20-vuotiaana tiedemies lähti matkalle keräämään tietoa kreikkalaisten ja persialaisten välisistä sodista. Tämän matkan tuloksena ei kuitenkaan ollut niinkään tiedon hankkiminen, vaan merkittävän mittakaavan tutkimuksen tekeminen maailman eri kansoista, niiden juurista ja alkuperästä, joista kreikkalaiset eivät tienneet käytännössä mitään.
Historioitsijat ja arkeologit onnistuivat saamaan selville, mitä reittejä Herodotos kulki matkallaan. Hän käveli Niiliä pitkin. Vierailtuaan Egyptissä hän saavutti Babyloniin. Tämä on tasan 2 tuhatta km päässä Egeanmeren saarista. Tiedemiehet ehdottavat, että hän oli myös Susassa, mutta kaikki Herodotuksen elämän tutkijat eivät yleensä ole samaa mieltä tämän mielipiteen kanssa.
Toinen historioitsijoiden oletus koskee Herodotoksen vierailua Mustanmeren rannikolle, erityisesti Krimille. Mutta se tosiasia, että muinainen kreikkalainen ajattelija vieraili Etelä-Italiassa osallistumalla kreikkalaisen siirtomaan muodostumiseen, on varmasti tiedossa.
Herodotos vieraili kreikkalaisten ja persialaisten välisten taisteluiden paikoissa tutkiakseen tarkasti kampanjoiden suunnat, joukkojen komentajien nimet ja tämän sodan yksityiskohdat. Herodotos kuvaa historiassaan persialaisten tapoja. Alkuperäisten perinteiden mukaan tämän kansan edustajat eivät kuvanneet jumalia ihmisten varjossa. He eivät myöskään rakentaneet kirkkoja tai kappeleita. Ja mielenkiintoista kyllä, he eivät tehneet uhrauksia. Heillä oli kuitenkin uskonnollisia rituaaleja ja he suorittivat niitä vuorenhuipuilla.
Herodotos totesi myös, että persialaiset eivät syöneet lihaa, mutta pitivät kovasti kasvisruoista. Erityisesti hedelmät ja viljat. He rakastivat myös viininvalmistusta sekä kaikenlaisia viihdetapahtumia.
Persialaiset olivat kiinnostuneita muiden kansojen perinteistä, antoivat lapsilleen kattavan koulutuksen ja kunnioittivat kaikkien ihmisten oikeuksia ja vapauksia. He katsoivat halveksuvasti vain spitaalisia ja pitivät heitä suurina syntisinä. Näin Herodotos kirjoitti.
Tonavan rannoilla eläviä kansoja kutsuttiin skyytiksi. Herodotos kirjoitti heistä, samoin kuin maisemista, joissa nämä ihmiset asuivat. Joki, silloinen Tonava kutsuttiin Istraksi, oli aina syvä ja antoi paljon kalaa.
Legendoissa itse skytoista Herodotos luotti tuolloin olemassa oleviin myytteihin. He puhuvat liitoista militanttien skyytien ja amatsonien välillä. Pitkään tapana olla menemättä naimisiin morsiamen kanssa säilytettiin, kunnes tämä tappoi vihollisen.
Muinaisen Egyptin halki matkustaessaan Herodotos kohtasi monia vaaroja. Käärmeitä, villiheimoja ja eläimiä. Hän kirjoitti muistelmissaan henkilökohtaisista vaikutelmistaan tästä maasta. Siellä oli myös tietoa Afrikan maastosta ja luonnonpiirteistä.
Herodotuksen suhtautuminen eläinmaailmaa koskeviin tietoihin oli silmiinpistävää. Kaikessa hän löysi yhteyden ihmiseen. Hän kirjoitti, että Egyptissä ihmiset ovat enemmän kosketuksissa eläimistöön kuin Kreikassa. Tiedemies puhui myös tietystä sopimuksesta, jonka egyptiläiset tekivät kissan, krokotiilin ja ibiksen kanssa. Kuva, jonka Herodotus kuvaili Egyptin suhteen, vastaa nykyajan historioitsijoiden tietoja, tai he pitävät sitä melko uskottavana.
Muuten, Herodotuksella oli mahdollisuus ilmaista matkamuistiinpanonsa julkisesti. Kreikan asukkaat pitivät hänen tarinoistaan todella, historioitsijat sanovat. Päivänsä loppuun asti Herodotos matkusti eri maihin, sai todellista tunnustusta kreikkalaisilta ja ansaitsi historioitsijan, kouluttajan ja rohkean matkustajan aseman.

Innovaatio vai plagiointi?

Ihmiset kaikkialla maailmassa, varsinkin tiedemiehet, voivat olla kiitollisia Herodotukselle hänen antamastaan tiedosta. Herodotoksen aikana ja ennen häntä kreikkalaiset eivät edes pitäneet kronikkaa olympialaisten voittajista, puhumattakaan siitä, että he laittoivat pergamentille tietoa kaupunkien, eri maiden ja kansojen historiasta. Parhaimmillaan kronikot esittivät kuivia faktoja. Mutta Herodotuksen luomien kaltaisia kirjallisia teoksia ei ollut.
Kuten sanotaan, totuus syntyy kiistassa. Herodotuksella oli vastustaja ja samalla asetoveri, historioitsija Hecataeus. Mielenkiintoisia ajatuksia ja ajatuksia syntyi tiedemiesten välisessä keskustelussa. Hänen opetuksistaan ei kuitenkaan löydy erityisiä tietoja, joista Herodotus väitti Hekataiuksen kanssa. Hän ilmaisi mielellään itseään näin: "ionialaiset todistavat" tai "tavalliset helleenit...". Se, mitä hän mainitsi näissä Hecataeusta koskevissa lausunnoissa, voidaan arvata.
Se tosiasia, että kiistat tapahtuivat, mainitaan joissakin muinaisissa lähteissä. Erityisesti jopa 10 viittausta siihen tosiasiaan, että Herodotos kirjoitti uudelleen joitain Hekataiuksen ajatuksia ja antoi ne omakseen. Historioitsijat vertasivat edeltäjiensä tekstejä ja päättelivät, että tiedemiesten välillä ei ollut vain kiistoja, vaan myös plagiointia. Muinaisessa Kreikassa ei kuitenkaan ollut käsitettä plagioinnista. Uskottiin, että kirjailija, joka kirjoittaa uudelleen ja siten välittää ajatuksia edeltäjiensä kirjoista, osoittaa korkeinta kunnioitusta heitä kohtaan. Myöhemmin Aristoteles kopioi Herodotoksen julkaisuista lainaamatta tai edes mainitsematta hänen nimeään missään.
Tällaiset johtopäätökset ovat saaneet nykyajan tutkijat uskomaan, että Herodotus oli yksinkertainen plagioija. Hän kritisoi Hecataeusta, mutta tämä oli perusteetonta, historioitsijat päättelivät. Tämä ei koske vain ideoiden ja ajatusten lainaamista, vaan myös maantieteellisten tietojen ja oletetun matkan aikana hankittujen tietojen siirtoa.
Herodotos pilkkasi Hecataeusta, koska hän väitti, että maa on säännöllinen ympyrä. Herodotos ei yhtynyt Hecataeuksen näkemykseen, jonka mukaan Aasia on kooltaan yhtä suuri kuin Eurooppa, puhuen Euroopan kiistattomasta paremmuudesta alueella.
Kuitenkin jo Hecataeuksen ja Herodotuksen aikoina oli ihmisiä, jotka epäilivät eri lähteissä esitettyjen opetustensa ja maantieteellisten tietojensa aitoutta. Kirjastonhoitajat, tiedemiehet, runoilijat väittelivät tästä. Jotkut kirjailijat pitivät Aleksandrian kirjastossa säilytettyä Herodotuksen kirjaa väärennöksenä. Enää ei kuitenkaan voida luotettavasti määrittää, kuka kopioi keneltä.

Herodotos - maailmankirjallisuuden ensimmäinen historioitsija

Ja silti tiedemiehet uskovat, että Herodotos on tärkein tutkija ja historioitsija. Hän esitti tosiasiat, hän oli kiinnostunut yksinomaan maantieteellisistä löydöistä, vaikka ei omastakaan. Hän kirjoitti myös paljon antiikin Kreikan kansan mytologisesta puolelta ja uskomuksista. Ajattelija puhui myös kaupunkien ja siirtokuntien syntymisestä. Herodotos pukeutui edeltäjiensä kuivat historialliset kertomukset mielenkiintoisiin tarinoihin.
Hekataios ei tehnyt mitään tässä suhteessa. Siksi aikakautemme pitävät Herodotusta antiikin Kreikan tärkeimpänä historioitsijana, joka jätti merkittävän jäljen maailmankirjallisuuteen ja kulttuuriin yleensä.
Herodotoksen tarinat sisältävät erittäin arvokasta materiaalia, koska ne eivät perustu pelkästään mytologiaan, vaan myös hänen itse matkoillaan hankkimiinsa empiirisiin kokemuksiin. Ajattelija ei muuten arvostellut edeltäjiensä keräämiä ideoita ja aineistoja, vaan pukeutui ne rationaalisiin todistusperiaatteisiin perustuviin kertomuksiin. Pelkästään tästä syystä hän sai kunnioituksen nykyaikaisilta tutkijoilta, kirjailijoilta ja historioitsijoilta sekä kreikkalaisilta tutkijoilta.
Herodotos hahmotteli eri versioita edeltäjistään tietyistä tapahtumista, vertasi niitä ja sanoi, mitkä ajatuksista tuntuivat hänestä luotettavimmilta ja miksi. Näin hän puhui Argosin yhteyksistä persialaisiin. Ei poliittisten näkökohtien, vaan objektiivisten arvioiden ohjaamana Herodotos esitti useita versioita ja tarjosi niille todisteita. Totuus on, että nyt on mahdotonta määrittää, mitkä ideat voivat olla luotettavia ja onko niillä edes oikeutta olla olemassa.
Päätellen siitä, miten Herodotus itse ilmaisi ajatuksensa, tutkijat tulivat siihen tulokseen, että hän itse ei ollut 100% varma siitä, että oli olemassa ainakin joitain oikeita ideoita ja versioita tästä tai tuosta tapahtumasta tai historiallisesta tosiasiasta. Samassa tapauksessa, kun tiedemies oli varma oikeastaan ja tosiasioiden luotettavuudesta, hän antoi yhden ainoan oikean version tapahtumista ja antoi täydellisen selityksen kaikesta.
Esimerkiksi tarina, joka kertoo Kyroksen kuolemasta. Herodotuksella oli vain yksi ajatus kuolemastaan, ja hän piti siitä kiinni, huolimatta muiden ajattelijoiden muiden ideoiden olemassaolosta.
Joten Herodotuksen opetuksia pitäisi epäilemättä pitää ja niitä on tärkeä pitää vanhimpana kirjallisena monumenttina. Maailmanhistoriassa tällä ajattelijalla oli melkein avainrooli. Tästä nykyajan tutkijat ja historioitsijat puhuvat.

Ioannis Kapodistrias.

Monien loistavien ja erinomaisten hellenien joukossa Ioannis Kapodistriasin hahmo nousee erikseen. Tämä mies ei ole vain kuuluisa henkilö, hän on älykkäin poliitikko ja diplomaatti, joka teoillaan loi perustan Kreikan valtiollisuudelle.

Kirill Sazonov (Ευχαριστώ πάρα πολύ!)

Hunaja Kreikassa

Bysantin viimeinen keisari

Constantine XI Palaiologos on viimeinen Bysantin keisari, joka kohtasi kuolemansa taistelussa Konstantinopolin puolesta. Hänen kuolemansa jälkeen hänestä tuli legendaarinen hahmo kreikkalaisessa kansanperinnössä keisarina, jonka täytyy herättää, palauttaa valtakunta ja vapauttaa Konstantinopoli turkkilaisista.

Jälkielämä muinaisten kreikkalaisten keskuudessa

Ennen kuin esittelet tämän puolen kreikkalaisten kulttuurista, on syytä muistaa hyvin kuuluisa myytti. Se kertoo rakastuneesta parista: Eurydicesta ja Orpheuksesta. Tyttö kuoli kobran puremaan, eikä hänen poikaystävänsä voinut hyväksyä julmaa menetystä. Hän meni rakastamaansa kuolleiden alamaailmaan kuningas Hadeksen luo saadakseen tämän palauttamaan rakkaansa hänelle.

Herodotuksen teoksilla oli tärkeä rooli antiikin kulttuurin kehityksessä. Herodotos kuvaili niissä yksityiskohtaisesti 5. vuosisadalla eKr. olemassa olevien kansojen tapoja sekä Kreikan ja Persian sotien kulkua.

Herodotos, jota kutsutaan "historian isäksi", on yksi ensimmäisistä tieteellisistä matkailijoista. Kirjoittaakseen kuuluisan "Historiansa" hän matkusti kaikkiin aikansa kuuluisiin maihin: Kreikkaan, Etelä-Italiaan, Vähä-Aasiaan, Egyptiin, Babyloniaan, Persiaan, vieraili useimmilla Välimeren saarilla, vieraili Mustallamerellä, Krimillä. (Kersonesokseen asti) ja skyytien maa. Hän on kirjoittanut teoksia, jotka on omistettu kuvailemaan Kreikan ja Persian sotia, hahmottelevat Achaemenid-valtion, Egyptin jne. historiaa, ja antoi ensimmäisen kuvauksen skyytien elämästä ja jokapäiväisestä elämästä.

Herodotusta kutsutaan historian isäksi. Olisi yhtä reilua kutsua häntä maantieteen isäksi. Kuuluisassa "Historiassa" hän esitteli lukijoilleen koko vanhan maailman - tunnetun, tuntemattoman ja joskus kuvitteellisen - kaikki kolme hänen tuntemaansa maailman vanhaa maata. Hän kirjoittaa: "En kuitenkaan ymmärrä, miksi yhdelle maalle annetaan kolme eri nimeä." Kolme nimeä ovat Eurooppa, Aasia ja Libya, mikä tarkoittaa Afrikkaa.

Matkustaa ympäri maailmaa, tiedemies kumosi kreikkalaisen ajatuksen siitä, että maa on kiekon muotoinen, kohoaa reunoista ja syvenee kohti keskustaa. Kun olet lukenut kreikkalaisen Herodotoksen kirjoittamia maantiedettä ja historiaa koskevia teoksia, ei voi yliarvioida hänen suurta panosta tieteeseen!

Herodotos, tiedemies ja matkailija, kutsutaan yhdeksi aikansa pääpioneereista. Hän kokosi yhteen teokseen saatavilla olevan tiedon maailmasta ja antoi aikalaisilleen ja seuraajilleen kuvauksia monista heimoista, heidän elämäntavoistaan ja tavoistaan.

Herodotuksen elämäkerrasta:

Kaksi keskeistä tiedonlähdettä Herodotuksen elämästä ovat saavuttaneet meidät: 1000-luvun jälkipuoliskolla Bysantissa luotu tietosanakirja "Suda" ja historioitsijan itsensä tekstit. Mutta jotkut näiden lähteiden tiedot ovat ristiriitaisia.

Herodotos syntyi noin vuonna 484 eKr. Vähä-Aasiassa Halikarnassoksen kaupungissa (tämä tieto on kuitenkin vahvistamaton, eikä kukaan tiedä hänen tarkkaa syntymäaikaansa). Tiedämme vain varmasti, että hän syntyi Persian sotien välillä. Hän tuli rikkaasta ja jalosta perheestä, jolla oli laajat kauppasuhteet.

Tuleva antiikin kreikkalainen historioitsija syntyi vaikutusvaltaiseen ja varakkaaseen Lix-perheeseen. Nuoruudessaan Herodotus osallistui kansan poliittiseen elämään. Hän liittyi puolueeseen, joka asetti tavoitteeksi tyrannilaisen hallitsijan Lygdamidaksen kaatamisen, karkotettiin ja asui jonkin aikaa Samoksen saarella.

Lapsuudesta lähtien Halicarnassoksessa syntynyt poika katseli laivoja kaukaisista maista saapuvan ja menevän satamaan. Todennäköisesti tämä aiheutti hänen intohimonsa tuntemattomiin maihin, matkustamiseen ja löytöihin.

Nuorempana hän joutui jättämään pienen kotimaansa taistelun vuoksi tyranniaa vastaan, joka kuitenkin perustettiin tänne. Asuttuaan vähän Samoksella vuonna 464 matkustaja Herodotos lähti pitkälle matkalleen, jonka maantieteellisillä löydöillä olisi valtava panos tieteeseen.

Vuonna 464 hän teki pitkiä ja lukuisia matkoja. Herodotos haaveilee oppivansa muista, paljon voimakkaammista kansoista, joista joidenkin sivilisaatio oli paljon muinaisempi kuin kreikkalaisten. Lisäksi häntä kiehtoo vieraan maailman tapojen monimuotoisuus ja omituisuus. Tämä sai hänet tutkimaan Persian sotien historiaa, tekemään laajaa tutkimusta kaikista Kreikkaa hyökänneistä kansoista, joista kreikkalaiset tuohon aikaan vielä vähän tiesivät.

Hän vieraili Egyptissä, Babylonissa, Vähässä-Aasiassa, Assyriassa, Pohjois-Mustanmeren alueella, Hellespontissa ja matkusti myös Balkanin niemimaalla Makedoniasta Peloponnesokselle. Matkoillaan historioitsija teki luonnoksia myöhempää luomista varten.

40-vuotiaana Herodotos asettui Ateenaan. Hän luki jo tuolloin otteita ”Historiastaan” kaupunkiyhteiskunnan ylempien kerrosten edustajille, mikä antoi tutkijoille mahdollisuuden päätellä, että luonnokset kirjoitettiin hänen matkoillaan. Ateenassa historioitsija tapasi ja tuli lähelle Perikleksen kannattajia, komentajaa ja puhujaa, jota pidetään yhtenä Ateenan demokratian perustajista. Vuonna 444 eaa., kun kreikkalainen Thuriin siirtokunta perustettiin tuhotun Sybarisin kaupungin paikalle, hän osallistui siirtokunnan palauttamiseen raunioista.

Herodotuksen elämäkerta on säilynyt tähän päivään vain hajanaisen tiedon muodossa, jossa on mahdotonta löytää tietoa tutkijan omasta perheestä, oliko hänellä vaimo ja lapsia. Tiedetään vain, että historioitsija oli utelias ja seurallinen henkilö, tuli helposti toimeen ihmisten kanssa ja pystyi osoittamaan hämmästyttävää sinnikkyyttä etsiessään historiallisesti luotettavia tosiasioita.

Elämänsä lopussa hän jäi eläkkeelle Italiaan, Turiumiin, missä hän oletettavasti kuoli vuonna 425 eKr., jättäen jälkeensä kuuluisan matkailijan ja vielä kuuluisemman historioitsijan maineen. Herodotos jätti jälkeensä paljon tietoa egyptiläisistä, foinikialaisista ja muista kansoista. Hänen hautauspaikkansa on tuntematon.

Herodotuksen panokset tieteeseen:

Herodotuksen ansiosta tiede rikastui perusteoksella "Historia". Tätä kirjaa ei voi kutsua historialliseksi tutkimukseksi. Se on mielenkiintoinen kertomus uteliaasta, ulospäin suuntautuvasta, lahjakkaasta miehestä, joka oli vieraillut monissa paikoissa ja jolla oli runsaasti tietoa aikalaisistaan.

Herodotuksen "Historia" yhdistää useita komponentteja:

1) Etnografiset tiedot:

Historioitsija on kerännyt vaikuttavan määrän tietoa eri heimojen ja kansojen perinteistä, tavoista ja elämän erityispiirteistä.

2) Maantieteelliset tiedot:

"Historian" ansiosta oli mahdollista palauttaa muinaisten valtioiden ääriviivat 500-luvulta eKr.

3) Luonnonhistorialliset materiaalit:

Herodotos sisällytti kirjaan tietoja historiallisista tapahtumista, joita hän pystyi todistamaan.

Herodotuksen kirja "Historia".

Kaikkiaan Herodotoksen teoksiin kuuluu yhdeksän kirjaa.

Tässä tapauksessa essee jaetaan yleensä kahteen osaan:

1) Ensimmäisessä osassa kirjoittaja puhuu Skytiasta, Assyriasta, Libyasta, Egyptistä, Babyloniasta ja useista muista tuon ajan valtioista sekä Persian valtakunnan noususta. Koska teoksen toisella puoliskolla kirjoittaja aikoi kertoa tarinan lukuisista kreikkalais-persialaisista sodista, hän pyrki ensimmäisessä osassa jäljittämään helleenien ja barbaarien välisen historiallisen taistelun virstanpylväitä. Tällaisen yhtenäisyyden ja esityksen keskinäisen kytkeytymisen halun vuoksi Herodotos ei sisällyttänyt työhön kaikkea matkoiltaan muistamaansa materiaalia, vaan tyytyi rajoitettuun määrään niitä. Hän ilmaisee työssään usein subjektiivisen näkemyksen tietyistä historiallisista todellisuuksista.

2) Herodotuksen työn toinen osa on kronologinen tarina persialaisten ja kreikkalaisten välisestä sotilaallisesta yhteenotosta. Kertomus päättyy vuonna 479 eaa., jolloin Ateenalaiset joukot piirittivät ja valloittivat persialaisen Sestan kaupungin. +Kirjaansa kirjoittaessaan Herodotos kiinnitti huomiota kohtalon oikkuihin ja jumalallisten voimien kateuteen suhteessa ihmisten onnellisuuteen. Kirjoittaja uskoi, että jumalat puuttuvat jatkuvasti historiallisten tapahtumien luonnolliseen kulkuun. Hän myönsi myös, että poliittisten hahmojen henkilökohtaiset ominaisuudet ovat myös heidän menestyksensä avain.

Herodotos tuomitsi Persian hallitsijat heidän röyhkeyydestään, heidän halustaan häiritä olemassa olevaa maailmanjärjestystä, jonka mukaan persialaisten tulisi elää Aasiassa ja helleenien Euroopassa. Vuonna 500 eKr. tapahtui Joonian kansannousu, jonka vuoksi antiikin Kreikka osallistui veriseen sotaan. Kirjoittaja luonnehtii tätä tapahtumaa ylpeyden ja äärimmäisen huolimattomuuden ilmentymäksi.

Herodotuksen "Historian" rakenne:

Ensimmäinen kirja - "Clio"

Se kertoo barbaarien ja hellenien välisen eripuraisuuden alkamisesta, muinaisen Lydian maan historiasta, ateenalaisen poliitikon ja viisaan Solonin tarinasta, tyranni Pisistratuksesta, Median ja Spartan historiasta. Tässä kirjassa Herodotos mainitsee myös skyytit kimmerilaisten vastakkainasettelun yhteydessä ja puhuu myös Massagetaen ja persialaisten välisestä sodasta.

Kirja kaksi - "Euterpe"

Tässä työn osassa historioitsija päätti puhua Libyan ja Egyptin historiasta, pygmeistä ja nasamoneista, muinaisista Egyptin faaraoista. Tässä Herodotos hahmotteli legendan siitä, kuinka Psammetichus I päätti, että frygialaiset olivat maailman vanhimpia ihmisiä.

Kolmas kirja - "Thalia"

Se tarjoaa tietoa Arabiasta ja Intiasta, kreikkalaisesta tyranni Polycratesista ja kertoo myös Persian kuninkaan Kambyseksen Egyptin valloituksesta, taikurien kapinasta, seitsemän salaliitosta ja Babylonissa tapahtuneesta Persian vastaisesta kapinasta.

Neljäs kirja - "Melpomene"

Kirja viisi - "Terpsichore"

Tässä kirjassa painopiste on Kreikan ja Persian sotien tapahtumissa. Jos aiemmissa osissa kirjailija omisti monia sivuja kansojen etnografisten ominaisuuksien kuvailemiseen, niin tässä hän puhuu persialaisista Makedoniassa, Joonian kansannoususta, persialaisen kuvernöörin Aristagoraan saapumisesta Ateenaan ja Ateenan sodista.

Kuudes kirja - "Erato"

Kuvattuja keskeisiä tapahtumia ovat meritaistelu "Ladan taistelu", muinaisen kreikkalaisen Miletoksen kaupungin valloitus, persialaisen komentajan Mardoniuksen kampanja, persialaisten sotilasjohtajien Artaphrenesin ja Datiksen kampanja.

Seitsemäs kirja – "Polyhymnia".

Se kertoo Dareioksen kuolemasta ja Xerxesin noususta (Darius ja Xerxes olivat Persian kuninkaat), Xerxesin yrityksistä valloittaa Aasiaa ja Eurooppaa sekä persialaisten ja kreikkalaisten ikonisesta taistelusta Thermopylaen rotkossa.

Kahdeksas kirja - "Urania"

Tämä materiaali kuvaa Artemission meritaistelua, Salamiin meritaistelua, Xerxesin lentoa ja Aleksanterin saapumista Ateenaan.

Kirja yhdeksän – "Calliope"

Monumentaalisen teoksen viimeisessä osassa kirjoittaja päätti puhua Plataian taistelun (yksi suurimmista Kreikan ja Persian sotien maalla käydyistä taisteluista), Merkalan taistelun valmistelusta ja etenemisestä. Persian armeijan murskaavassa tappiossa ja Sestoksen piirityksessä.

Tämän antiikin kreikkalaisen ajattelijan "historiaa" kutsutaan myös "Muusiksi", koska Aleksandrian tiedemiehet päättivät nimetä jokaisen sen yhdeksästä osasta yhden muusan mukaan. Yhdeksän muusa antoi otsikot Herodotoksen historian osille

Herodotos ei käyttänyt työssään vain muistojaan ja omaa asennettaan tapahtumiin, vaan häntä ohjasivat myös silminnäkijöiden muistot, oraakkelit ja kirjoitusmateriaalit. Rekonstruoidakseen jokaisen taistelun mahdollisimman tarkasti, hän vieraili erityisesti taistelupaikoilla. Perikleksen kannattajana hän kehuu usein perheensä ansioita.

Huolimatta uskosta jumalalliseen väliintuloon, subjektiivisesta lähestymistavasta ja rajoittuneista tiedonhankintakeinoista antiikin aikana, kirjailija ei rajoittunut koko teokseensa ylistämään Kreikan taistelua heidän vapaudesta. Hän yritti myös määrittää heidän voittonsa tai tappionsa syyt ja seuraukset. Herodotuksen "Historiasta" tuli tärkeä virstanpylväs maailman historiografian kehityksessä. Historioitsijan työn menestys ei johdu vain siitä, että hän keräsi yhteen teokseen monia faktoja aikansa kansoista ja tapahtumista. Hän osoitti myös tarinankertojan korkeaa taitoa tuomalla "Historiansa" lähemmäksi eeppistä ja tehden siitä kiehtovaa luettavaa sekä hänen aikalaisilleen että uuden ajan ihmisille. Suurin osa hänen kirjassa esittämistään tosiasioista todistettiin myöhemmin arkeologisten kaivausten aikana.

Mielenkiintoisia faktoja Herodotuksen elämästä:

1. Hän on ensimmäinen, joka löytää naisten myyttisen Amazon-eepoksen.

2. Historioitsija tutki melko yksityiskohtaisesti (matkustelemalla) monia Länsi-Aasian alueita, Vähä-Aasiaa, Egeanmeren saaria, Kreetan saarta ja Syyrian rannikkoa, Foinikiaa, Makedoniaa, Egyptiä, Traakiaa, suurinta osaa Kreikasta, eteläistä Italia, Peloponnesos, Sisilia ja Mustanmeren rannat.

3. Muinaisen Rooman suuri ajattelija ja kirjailija Cicero kutsui kerran Herodotusta "historian isäksi". Siitä lähtien he kutsuvat sitä sillä.

4. Mutta on syytä huomata, että Herodotusta voidaan aivan ansaitusti kutsua koko listan muiden tieteiden "isäksi". Niitä ovat etnografia ja maantiede, erityisesti historiallinen maantiede.

5. Herodotos osallistui yleiskreikkalaisen siirtokunnan perustamiseen Etelä-Italiaan - Thuriin.

6. Hän kommunikoi läheisesti kuvanveistäjä Phidiaan, Perikleksen, näytelmäkirjailija Sophokleen ja filosofi Anaxagoraksen kanssa.

7. Nuoruudessaan hänet potkittiin pois kaupungista, jossa hän asui.

8. Historioitsija uskoi lujasti Rockin ja jumalien olemassaoloon.

9. Hän kirjoitti teoksensa "Historia" Joonian kielellä. Pääajatuksena on vastakkainasettelu antiikin Kreikan demokratian ja Aasian despotismin välillä.

10. Herodotos loi perustan matkustamiselle.

11. Hän osallistui kansanliikkeeseen tyranni Lygdamista vastaan ja kannatti hänen kukistamistaan.

12. Herodotos tunnisti 3 ilmastovyöhykettä: pohjoinen (Skythiassa), toinen, joka sijaitsee Välimerellä, ja kolmas - Pohjois-Afrikan ja Arabian osa.

13. Häntä pidetään ensimmäisenä ihmisenä, joka on kiertänyt koko maapallon.

14. Herodotuksen jälkeen amerikkalainen Nellie Bye yritti kävellä maan ympäri vasta vuonna 1889. Ja hän teki sen 72 päivässä.

15. Suuri joukko tosiasioita Herodotoksen "Historiasta" vahvistettiin arkeologisten kaivausten aikana.

Herodotoksen lainaukset, sanonnat, aforismit:

*Muinaisista ajoista lähtien ihmisillä on ollut viisaita ja kauniita sanontoja; Meidän pitäisi oppia heiltä.

*Jos vastakkaisia mielipiteitä ei ilmaista, ei ole mitään, mistä valita parasta.

*Rauhan aikana pojat hautaavat isänsä, ja sodassa isät hautaavat poikansa.

* Jos kaikki ihmiset jonakin päivänä toisivat kaikki syntinsä ja pahensa markkinoille, niin jokainen, nähtyään lähimmäisensä paheet, ottaisi iloisesti omansa kotiin.

* Ihmisillä, jotka päättävät toimia, on yleensä päinvastainen onni; he harvoin menestyvät ihmisillä, jotka eivät tee muuta kuin punnitsevat ja viivyttelevät.

*Todella rohkean ihmisen on osoitettava arkuutta, kun hän päättää tehdä jotain, hänen on punnittava kaikki mahdolliset asiat, mutta toteuttaessaan sen on oltava rohkea.

* Älä korjaa ongelmia vaivalla.

*Kukaan ei voi olla niin hullu, että haluaa sotaa rauhan sijaan, sillä kun on rauha, lapset hautaavat isänsä, ja kun on sota, isät hautaavat lapsensa.

*Panettelu on kauheaa, koska sen epäoikeudenmukaisuuden uhri on yksi, mutta kaksi ihmistä luo tämän epäoikeudenmukaisuuden: se, joka levittää panettelua, ja se, joka uskoo sen.

* Olosuhteet hallitsevat ihmisiä, eivät ihmiset hallitsevat olosuhteita.

*Jos kaikkien maailman kansojen annettaisiin valita kaikista parhaat tavat ja moraalit, niin jokainen kansa, tutkittuaan ne huolellisesti, valitsisi omansa.

*Naiset poistavat häpeän vaatteensa kanssa.

*Kuolema on ihana turvapaikka väsyneille ihmisille.

*On parempi olla kateuden kuin myötätunnon kohteena.

*Yleensä ihmiset näkevät unissaan, mitä he ajattelevat päivän aikana. *Ihmisten korvat ovat epäuskoisempia kuin heidän silmänsä.

*Minulla on velvollisuus välittää kaikki, mitä he kertovat minulle, mutta minun ei ole pakko uskoa kaikkea.

* Älä kutsu ketään onnelliseksi ennen kuin hän on kuollut.

Hei kaikki lukijat! Tästä Herodotusta käsittelevästä artikkelista opit, kuka hän oli, minne hän matkusti ja mitä löytöjä hän teki. Lue artikkeli ja selvitä kaikki sen salaisuudet ...

Herodotos (noin 480 - noin 428 eKr.) on erinomainen kreikkalainen maantieteilijä, historioitsija ja antiikin matkailija.

Hän syntyi Halicarnassoksen kaupungissa Vähä-Aasian rannikolla. Hän eli aikakaudella, jolloin Kreikka oli sodassa Persian kanssa. Herodotos päätti kirjoittaa Kreikan ja Persian sotien historian.

Ja kerro tässä tarinassa elämästä ja väestön luonteesta maissa, jotka olivat tuolloin persialaisten vallan alla. 460-450 eKr e. Herodotuksen matkat tapahtuivat.

Hän vieraili Balkanin niemimaan maissa ja Malajan rannikon kaupungeissa. Herodotos teki pitkän matkan Skythiaan, eteläiselle alueelle.

Huolimatta siitä, että kreikkalaiset käyttivät kauppaa Scythian kanssa, he eivät sitä juurikaan tunteneet Herodotukselle asti. Scythia yllätti tiedemiehen valtavilla laitumillaan ja tasangoillaan.

Useita kuukausia kestänyt skyytien talvi tuntui hänestä ankaralta. Hän kirjoitti, että Skytiassa talvella roiskunut vesi ei tee mutaa, eli se jäätyy. Kesä tuntui myös hänestä kylmältä ja sateiselta.

Skythian valtavat joet tekivät vaikutuksen Herodotukseen - Borysthenes (Dnepri), Tanais (Don), Hypanis (Etelä Bug) ja muut. Herodotos tiesi lapsuudesta asti, että joet ovat peräisin vuorista, mutta Skytiassa ei ole vuoria.

Hänen mielestään näiden jokien täytyi alkaa tuntemattomista suurista järvistä. Herodotosta kiinnostaa erityisesti Skytiassa ja sen lähialueilla asuneet heimot. Aro- ja osittain metsästeppivyöhykkeillä asuvat skyytit jaettiin karjankasvattajiin ja maanviljelijöihin.

Herodotos keräsi skyytien koillis- ja pohjoisosassa asuneista kansoista erittäin mielenkiintoista, joskus jopa puolifantastista tietoa.

Hän oppi metsästäjistä - Tessageteista ja Irkeistä, jotka asuivat "kiviisellä ja epätasaisella maalla" (todennäköisesti tämä on lähellä Uralia), ja tiheistä metsistä, joissa elävät saukot, majavat ja muut turkiseläimiä. Seuraavaksi asuivat Agripean-heimot, lähellä korkeiden ja saavuttamattomien vuorten juurta.

Heillä oli litteät kasvot, suuret leuat ja ajeltu pää. Herodotos sai tietää, että vielä kauempana oli arimaspilaisten siirtokuntia - yksisilmäisiä ihmisiä.

Siellä on paljon kultaa, mutta korppikotkat suojelevat sitä. Korppikotkat ovat leijonan kaltaisia hirviöitä, joilla on kotkan nokka ja siivet. Kaukopohjoisen Skytian ulkopuolella on asumattomia maita. Siellä on erittäin kylmä, on aina kylmä ja on yötä puoli vuotta.

Herodotos meni Kaukasuksen Mustanmeren rannikolle Skytiasta. Hän oppi Colchiksen asukkailta, että vuorten takana on valtava meri (Kaspianmeri) ja meren takana on laaja tasango. Masagetit asuvat siellä - sotaisat heimot.

Ennen Herodotusta kreikkalaiset edustivat Kaspianmerta suvantoalueena eivätkä tienneet, mikä oli kauempana itään. Palattuaan kotiin Herodotos lähti jonkin ajan kuluttua jälleen uudelle matkalle. Tämä matka suuntautui Mesopotamian alangolle ja Vähä-Aasian niemimaan sisäalueille.

Herodotos kuvaili Babylonia sen ylellisine rivipuutarhoineen, valtavasti kirjastoineen ja suurineen kivisterasineen. Herodotos oppi paljon Babylonin "syrjäisimmästä itämaista".

Hänelle kerrottiin, että Intiassa louhitaan paljon kultaa. Ja myös, että Intiassa on edelleen monia hämmästyttäviä kasveja: viljaa, jonka jyvät "keitetään ja syödään yhdessä kuoren kanssa" (riisi), ruoko, bambu, joista yhdestä polvesta näyttää siltä, että voit tehdä veneen; puut, joissa on hedelmiä villapallon muodossa - Intialaiset käyttävät sitä vaatteiden tekemiseen itselleen.

Herodotos vietti paljon aikaa Egyptissä. Hän vieraili kuuluisalla Sfinksillä ja pyramideissa paikallisissa kaupungeissa ja kiipesi Niilille Sienaan (nykyaikainen Aswan).

Herodotos korosti myös Egyptin luonnon piirteitä: sateen ja pilvien puuttuminen, Niilin veden tulva ja nousu vuoden kuumimpana aikana, Vähä-Aasiassa ja Kreikassa tuntemattomat eläimet (virtahepo, krokotiilit, linnut, kalat) .

Herodotos vieraili Egyptin jälkeen Pohjois-Libyan (Afrikka) kaupungeissa. Siellä hän keräsi mielenkiintoista tietoa autioalueen keitaiden asukkaista ja Afrikan mantereen pohjoisosan asukkaista.

Siinä kaikki, tämä oli mielenkiintoisin asia antiikin kreikkalaisen tiedemiehen elämässä. Palaa etsimään uusia artikkeleita😉

Herodotos

Yksi ensimmäisistä oppineista matkailijoista oli Herodotos, joka Ciceron mukaan on"historian isä" Herodotos syntyi noin vuonna 484 eKr. Vähässä-Aasiassa Halikarnassoksen kaupungissa. Hän tuli rikkaasta ja jalosta perheestä, jolla oli laajat kauppasuhteet. Nuorena hän jätti poliittisen kuohunnan vuoksi kotikaupungistaan ja asui Samoksen saarella. Pettynyt politiikkaan Herodotos alkoi kiinnostua kansansa historiasta ja ennen kaikkea mytologiasta. Monet tutkijat uskovat, että juuri halu vierailla paikoissa, joissa Herkules suoritti urotyönsä, sai Herodotoksen matkustamaan. Varakkaasta perheestä kotoisin oleva Herodotos ei tarvinnut rahaa.

Hän matkusti ympäri Kreikkaa ja Vähä-Aasiaa ja purjehti sitten foinikialaisten Tyroksen kaupunkiin. Ennen kaikkea Herodotos veti puoleensa itä ja sen rikas kulttuuriperintö. Herodotos matkusti Libyan halki, vieraili Babylonissa, mutta häneen vaikutti erityisesti Egypti, jossa hän viipyi kolme kuukautta. Egyptissä hän pyysi kirjoituksia käännettäväksi hänelle ja kysyi papeilta tämän valtion historiasta. Hän ei ollut kiinnostunut vain faaraoiden elämästä, vaan vieraili myös palsamointityöpajoissa. Hän mittasi pyramidien pohjan kehän pituuden portaittain ja teki erityisiä matemaattisia laskelmia. Palattuaan Kreikkaan Herodotos jakoi tietonsa maanmiestensä kanssa. Tämä oli hänen ensimmäinen matkansa.

Herodotoksen toinen matka kulki Vähä-Aasian kautta, josta hän saapui laivalla Mustanmeren pohjoiselle alueelle Helespontin kautta Milesian Olbian siirtomaahan Dnepri-Bug-suiston suulle. Siellä hän tapasi skyytien nomadiheimoja, tarkkaili heidän tapojaan ja rituaalejaan sekä tutki heidän sosiaalista järjestelmää.

Herodotos omisti kolmannen matkansa Balkanin niemimaan tutkimiseen. Hän matkusti ympäri Peloponnesosta, Egeanmeren saaria (Delos, Pharos, Zakif ja muut), sitten matkasi Etelä-Italian ja Balkanin niemimaan pohjoisosan halki.

Herodotos matkusti 10 vuotta (455–445 eKr.) ja esitti kaikki havainnot 9 kirjassa, joista jokainen oli nimetty yhden muusojen mukaan. Kuuluisassa teoksessaan "Historia" Herodotos kuvaili paitsi monien kansojen historiaa, myös etnografisia merkkejä, ts. kuvaus kasvonpiirteistä, ihonväristä, vaatetyypistä, elämäntavoista, rituaaleista, kansanmerkeistä, yleisestä elämäntavasta jne.

Herodotoksen "Historia" yhdistää monimutkaisesti hänen henkilökohtaiset havainnot, hänen matkoilla saadut todelliset tiedot kaukaisista maista, mytologisten tapahtumien uudelleenkertomiseen. Herodotos suhtautuu epäluuloisesti tarinoihin vuohenjalkaisista ihmissudeista tai Neuroi-heimon ihmissudeista, mutta hän kuvailee melko vakavasti Intian autiomaasta peräisin olevia jättiläisiä kultakaivosmuurahaisia. Herodotos ei myöskään uskonut Afrikan mantereen ympäri purjehtineiden foinikialaisten todistusta siitä, että matkan aikana aurinko osoittautui heidän oikealle puolelleen.

Nykyisistä epätarkkuuksista huolimatta Herodotoksen työn merkitystä on vaikea yliarvioida. Hän keräsi monia muinaisia ideoita maailmasta, kuvaili monien maiden maantiedettä, eri kansojen elämää.

Vain fragmentit hänen kirjoituksistaan ovat päässeet meille, mutta pääasia on, että Herodotuksella on ensimmäisen kreikkalaisen turistin kunnia, koska toisin kuin edeltäjänsä, hän ei matkustanut saavuttaakseen muita tavoitteita, vaan itse matkan vuoksi, ts. ilon vuoksi, oman uteliaisuutensa ja uteliaisuutensa tyydyttämiseksi.

Herodotos uskoi, että selkein esimerkki matkustavasta kansasta olivat etruskit, tai, kuten kreikkalaiset kutsuivat heitä, tyrreenilaiset tai tyrsenilaiset - ihmiset Lydian osavaltiosta, joka sijaitsee Vähä-Aasian alueella. Legendaarisen etruskien prinssin Tyrsenuksen nimi säilyi Tyrrhenanmeren nimessä.

Palattuaan nuorena miehenä kotimaahansa, Halikarnassokseen, kuuluisa matkustaja osallistui kansanliikkeeseen tyranni Lygdamista vastaan ja myötävaikutti hänen kukistamiseensa. Vuonna 444 eKr. Herodotos osallistui Panathenaic-juhliin ja luki otteita matkoistaan siellä, mikä aiheutti yleistä iloa. Elämänsä lopussa hän jäi eläkkeelle Italiaan, Turiumiin, missä hän kuoli noin vuonna 425 eKr. jättäen jälkeensä kuuluisan matkailijan ja vielä kuuluisemman historioitsijan maineen.

matkustajamatkailu maantiede aluetutkimus

(n. 484 - n. 425 eaa.)

Muinainen kreikkalainen historioitsija, lempinimeltään "historian isä". Yksi ensimmäisistä tieteellisistä matkailijoista. Kirjoittaakseen kuuluisan "Historiansa" hän matkusti kaikkiin aikansa kuuluisiin maihin: Kreikkaan, Etelä-Italiaan, Vähä-Aasiaan, Egyptiin, Babyloniaan, Persiaan, vieraili useimmilla Välimeren saarilla, vieraili Mustallamerellä, Krimillä ( Chersonesokseen asti) ja skyytien maa. Kreikkalais-persialaisten sotien kuvaukseen omistettujen teosten kirjoittaja, jotka hahmottivat Achaemenid-valtion, Egyptin jne. historiaa, antoi ensimmäisen kuvauksen skyytien elämästä ja jokapäiväisestä elämästä.

Herodotos syntyi noin vuonna 484 eKr. Vähässä-Aasiassa Halikarnassoksen kaupungissa. Hän tuli rikkaasta ja jalosta perheestä, jolla oli laajat kauppasuhteet.

Vuonna 464 hän lähtee matkalle. Herodotos haaveilee oppivansa muista, paljon voimakkaammista kansoista, joista joidenkin sivilisaatio oli paljon muinaisempi kuin kreikkalaisten. Lisäksi häntä kiehtoo vieraan maailman tapojen monimuotoisuus ja omituisuus. Tämä sai hänet esittelemään Persian sotien historiaa laajalla tutkimuksella kaikista Kreikkaa hyökänneistä kansoista, joista kreikkalaiset tuohon aikaan vielä vähän tiesivät.

Hänen Egyptin matkansa reitti, joka tapahtui kokonaan Niilin tulvan aikana, on palautettu. Hän kiipesi Niilille Elefantiiniin (Aswan), joka on muinaisen Egyptin ääriraja, ohittaen ensimmäisen kaihien läheltä. Tämä on tuhannen kilometrin matka. Idässä hän saavutti ainakin Babylonin, kaksituhatta kilometriä Egeanmerestä, ja on jopa mahdollista, että hän pääsi Susaan, mutta tämä on vain oletus. Pohjoisessa Herodotos vieraili Kreikan siirtomaissa, jotka perustettiin Mustanmeren rannikolle, nykyiseen Ukrainaan. On jopa mahdollista, että hän kiipesi yhden Ukrainan arojen suuren joen, nimittäin Dneprin eli Borysthenesin, alajuoksulle aina Kiovan alueelle asti. Lopulta lännessä Herodotos vieraili Etelä-Italiassa, missä hän osallistui kreikkalaisen siirtokunnan perustamiseen. Hän vieraili nykyisessä Cyrenaicassa ja epäilemättä nykyisessä Tripolitaniassa.

Lukijat, jotka eivät tienneet juuri mitään maista, joista hän oli palaamassa, saattoivat kertoa mitä tahansa, mutta Herodotos ei antanut periksi tälle kiusaukselle, johon kaikki muut matkailijat joutuivat. Hän matkusti paljon. Hän matkusti hyvin kaukaisiin maihin saadakseen varmennettua tietoa. Hän tutki maata omin silmin ja omin jaloin, ratsasti epäilemättä paljon hevosen selässä tai aasilla ja purjehti usein veneissä.

Egyptissä hän astuu palsamointipajaan ja tiedustelee käsityönsä yksityiskohtia ja eri toimenpiteiden kustannuksia. Temppeleissä hän pyytää kirjoituksia käännettäväksi hänelle, kysyy papeista faaraoiden historiasta. Hän osallistuu egyptiläisten uskonnollisiin juhliin, ihailee värikkäitä vaatteita ja heidän hiustyylinsä muotoa. Kun hän löytää itsensä pyramideista, hän mittaa niiden pohjat askelein eikä ole ollenkaan väärässä näissä laskelmissa. Mutta kun hänen on määritettävä korkeus silmän perusteella, hän tekee merkittäviä virheitä. Tämä koskee kaikkia niitä maita, joissa hän on vieraillut, ja niitä hyvin monia paikkoja, joissa hän ei ole käynyt, koska hän luottaa tarinoihin matkailijoista, kreikkalaisista ja barbaareista, jotka hän tapasi jossakin tavernassa...

Herodotos aloitti "maailman ympäri" -matkansa Babyloniasta, missä hän näki suuren Babylonin kaupungin. Sen seinät ovat hänen mukaansa neliön muotoisia. Hän ilmoittaa neliön yhden sivun pituuden - tämän kuvan mukaan koko kehän pituus olisi kahdeksankymmentäviisi kilometriä. Luku on suuresti liioiteltu. Babylonin muurien ympärysmitta saavutti tuskin kaksikymmentä kilometriä. Herodotos kuitenkin mainitsee, että Dareios tuhosi hänen aikanaan kaupungin muurit. Jäljelle jäi muurauksen rauniot. Herodotos oli kiinnostunut siitä, miten se tehtiin. Hänelle selitettiin, että seinä oli tehty tiilestä, ja joka kolmaskymmenes tiilirivi laitettiin kerros kudottua ruokoa vuorihartsiin, joka piti ne yhdessä. Tämän vuorihartsiin painettu ruoko on edelleen näkyvissä Babylonian muurin raunioissa.

Herodotos kuvailee Babylonia erittäin suureksi kaupungiksi. Se oli suurin kaupunki, jonka hän oli nähnyt, ja mahtavin tuon aikakauden muinaisessa maailmassa. Hän puhuu suorista kaduista, jotka leikkaavat suorassa kulmassa. Hän ihailee kolmi- ja nelikerroksisia taloja, jotka ovat ennennäkemättömiä hänen maassaan. Hän tietää Nebukadnessarin rakentamista kahdesta rinnakkaisesta muurista. Näiden pitkien seinien kokonaispaksuus oli kolmekymmentä metriä. Herodotos vähätteli tässä ainoan kerran todellisia mittoja ja kutsui hahmoa 25 metriksi. Hän antaa kaupungille sata porttia, ja tässä hän erehtyy, vain legendoissa kerrotaan, että kaupungeilla on sata porttia. Hän ei kuitenkaan voinut itse laskea niitä, koska muuri oli puoliksi purettu, kuten hän itse mainitsee.

Tutkittuaan Babylonia Herodotos meni Persiaan. Koska hänen matkansa tarkoituksena oli kerätä tarkkoja tietoja pitkistä Kreikka-Persian sodista, hän vieraili paikoissa, joissa nämä sodat käytiin saadakseen paikan päällä kaikki tarvitsemansa tiedot. Herodotos aloittaa tämän osan historiaansa kuvailemalla persialaisten tapoja. He, toisin kuin muut kansat, eivät antaneet jumalilleen ihmismuotoa, eivät pystyttäneet temppeleitä tai alttareita heidän kunniakseen, tyytyivät suorittamaan uskonnollisia riittejä vuorten huipuilla.

Seuraavaksi Herodotos puhuu persialaisten elämästä ja moraalista. Heillä on vastenmielisyys lihaa kohtaan, he rakastavat hedelmiä ja intohimoa viiniin; he osoittavat kiinnostusta ulkomaisiin tapoihin, rakastavat nautintoa, arvostavat sotilaallista urheutta, ottavat lasten kasvattamisen vakavasti, kunnioittavat jokaisen, jopa orjan, oikeutta elämään; he vihaavat valheita ja velkoja, ja he halveksivat spitaalisia. Lepratauti on heille todiste siitä, että ”onneton ihminen on tehnyt syntiä aurinkoa vastaan”.

Herodotos omistaa ensimmäisen meille tulleen kuvauksen Skytiasta ja sen asuttavista kansoista, joka on koottu osittain henkilökohtaisten havaintojen perusteella, mutta pääasiassa paikallisten kreikkalaisten kolonistien asiantuntevien henkilöiden tiedustelujen perusteella (ei ole todisteita siitä, että Herodotus olisi käynyt Krimillä ja erityisesti Azovin kaupungit). Herodotos aloittaa Skythian jokien luonnehdinnan Istralla, joka "virtaa läpi koko Euroopan, alkaen kelttien maasta". Hän pitää Isteriä suurimpana tunnettuna joena ja aina täynnä vettä, kesällä ja talvella. Istran jälkeen suurin joki on Borysthenes. Herodotos huomauttaa oikein, että se virtaa pohjoisesta, mutta ei kerro mitään Dneprikosista, joten hän ei tiedä niistä. "Lähellä merta Borysthenes on jo voimakas joki. Täällä siihen liittyy Gipanis [Southern Bug], joka virtaa samaan [Dneprin] suistoon." (Mustameren kreikkalaiset kutsuivat myös Kuban hypaniksi.)

Hylaean metsäalue liittyi Borysthenes-alemman vasempaan rantaan. Ennen häntä asuivat skyytit maanviljelijät, hänen takanaan skyytit nomadit, jotka miehittivät alueen itään 10 päivän matkan ajaksi Guerra (Konskaja) -joelle. Sen takana Herodotuksen mukaan olivat voimakkaimman skyytien heimon - kuninkaallisten - maat. Etelässä heidän alueensa saavutti Krimin ja idässä - Tanais (Don) -joen, joka virtaa pohjoisesta "suuresta järvestä" ja virtaa "vielä suurempaan järveen" Meotida (Asovinmeri); Herodotos tuntee myös Donin pääsivujoen - Sirgiksen (Seversky Donets). Don lopetti skyytien asuttaman maan. Donin tuolla puolen asuivat Herodotoksen mukaan sauromaatit (sarmatialaiset), joiden kieli, kuten nyt on todistettu, oli sukua syytalaisille: molemmat kuuluivat Pohjois-Iranin kieliryhmään. Sarmatialaiset miehittivät aron, alkaen Donin suulta kohti pohjoista.

Matkustaja välittää monia myyttejä skyytien kansan alkuperästä; näissä myyteissä suuri rooli on annettu Herkules. Hän lopettaa kuvauksensa Skythiasta tarinalla skyytien avioliitoista sotaisten Amazon-heimon naisten kanssa, mikä hänen mielestään voi selittää skyytien tavan, jonka mukaan tyttö ei voi mennä naimisiin ennen kuin hän tappaa vihollisen.

Herodotos kuvailee erityisen elävästi skyytien suurta kekseliäisyyttä kaikessa, joka liittyy kykyyn torjua hyökkäykset. Tämä kekseliäisyys piilee kyvyssä vetäytyä hyökkääjien edessä, kyvyssä olla ohittamatta itseään, kun se ei ole toivottavaa, vihollisen houkuttelemisessa syvälle laajoille tasangoille siihen hetkeen asti, jolloin on mahdollista saada hänet taisteluun. Tämän taktiikan skyytit suosivat suuresti paitsi maan luonnolliset olosuhteet - laaja tasango, joka on tiheästi ruoholla kasvanut, myös sen ylittävät syvät joet, jotka edustivat erinomaisia vastarintalinjoja. Herodotos luettelee nämä joet ja jotkut niiden sivujoista Tonavasta Doniin.

Niili, jossa on mysteeri säännöllisistä hedelmöittävistä tulvista ja sen tuntemattomien lähteiden mysteeri, on ihme kreikkalaiselle, joka tuntee vain joet, jotka ovat turvonneet kevään ukkosmyrskyjen jälkeen ja kuivuneet kesällä.

Herodotos kiersi epäilemättä koko Mustanmeren länsirannat Dnesterin suulta Bosporinsalmeen ja luultavasti suurimman osan Balkanin niemimaan rannikosta (Adrianmerta lukuun ottamatta) yhteensä noin 3000 kilometriä. Mutta ei tiedetä, milloin ja miten hän matkusti. Hän tuntee Pashaelin etelärannikon (Marmaranmeren pohjoisranta) melko hyvin ja antaa oikean kuvauksen Bosporista, Marmaranmerestä ja Hellespontista. Hän matkusti ympäri Egeanmeren pohjois- ja länsirannikkoa ja tarjosi tietoa Gallipolin niemimaalta. Sen pohjoispuolella, "Mustan" (Sarosin) lahden takana, sijaitsee Traakian rannikko - "laaja tasango", jota pitkin suuri Gebr-joki [Maritsa] virtaa.

Herodotos kiersi Halkidikin niemimaan sen kolmella ulkonemalla: Athos (Agion Oros), Sithonia ja Kasandra. Persian laivaston polkua jäljitellen hän vieraili Singitikosin, Kasandran ja Thermaikosin lahdilla, joihin virtaavat Heidor (Helikos), Aksii (Vardar) ja Aliakmon; Thermaikos-lahden länsirannikolla hän havaitsi kolme vuorijonoa: Pieria, Olympus ja Osa. Herodotos tutki Egeanmeren rannikkoa Osasta etelään ja tutki Euboiaa - "suurta rikasta saarta, ei vähemmän kuin Kypros". Hän kuvaili rannikkoa Evvoikosin salmen varrella, "jossa vuorovesi laskee ja virtaa koko päivän", ja kiipesi Parnassuksen ylängölle: "... (jonka) huippu... edustaa kätevää suojaa suurelle joukolle. .”. Hän käveli kolmen Peloponnesoksen lahden ympäri ja raportoi sen kahdesta eteläisestä harjusta. Mutta Herodotos puhuu hyvin vähän Balkanin niemimaan länsirannikosta, jonne persialaiset eivät päässeet.

Joten Herodotos antoi ensimmäiset pintapuoliset mutta oikeat viitteet, jotka ovat saavuttaneet meidät Peloponnesoksen ja Balkanin niemimaan itärannikon topografiassa. Hän ei koskenut sen sisäisiin alueisiin: tietoa niistä, hyvin niukkaa, saatiin kyselyillä.

Herodotoksen matkat kattoivat myös Koillis-Afrikan: hän vieraili Kyrenessä ja vuonna 448 tai 447 eKr. kiipesi Niilille Elefantin saarelle. Hänen kuvauksensa tästä mantereen osasta - sekoitus tutkimustietoa ja henkilökohtaisia vaikutelmia - on ensimmäinen ominaisuus muinaisen Egyptin ja sen länsipuolella olevien alueiden kohokuviolle ja hydrografialle. Hän huomauttaa oikein, että jopa 30° pohjoista leveyttä. Egypti sijaitsee vesirikkaalla alamaalla. Pohjoisessa maa kapenee: idästä sitä rajoittavat "Arabian vuoret" (Herodotoksen "Arabian vuoret" on Arabian autiomaa, joka sijaitsee Afrikassa. Punaisenmeren rannikkoa pitkin ulottuu Etbayn harju, joka on jaettu useiksi huipuiksi. massiivit), jotka "jatkuvasti ulottuvat pohjoisesta etelään "900 kilometriä ja lännestä - kivisiä ja "syvälle hautautuneita vuoria muuttuvaan hiekkaan" (Herodotos lainaa tässä Homerosta: Libyan aavikon pohjoisosan hiekka muodostaa dyynejä ylös). 300 metrin korkeuteen). Libyan itäosa, jossa paimentolaiset asuttavat, on "matala ja hiekkainen" Tritonida-järvelle (Shot Jerid) asti; maanviljelijöiden miehittämä länsiosa on "vuoristoista [ja] metsäistä" (Atlasvuoret). Egyptiläisten pappien tietojen perusteella hän antaa ensimmäisen kuvauksen Saharasta: Egyptin ja Gibraltarin välisen matalan rannikon eteläpuolella on mäkinen hiekka-aavikko.

Kaikista maista, joita hän näki, Egypti ilmensi tietysti täydellisimmin historian ja maantieteen yhdistelmää, jonka hän halusi nähdä autenttisena ja samalla upeana. Herodotos pyrkii ratkaisemaan Niilin lähteiden ja tulvien kaksinkertaisen mysteerin. Hän yritti kerätä luotettavaa tietoa, mutta oppi hyvin vähän. Tulkiessaan tätä uutista hän antaa ylemmälle Niilille leveyssuunnan, toisin sanoen hän siirtää Niger-joesta tietoa Niilille luottaen siihen, että jokainen suuri joki, jossa on krokotiileja, on Niili. Herodotos oli ensimmäinen, joka antoi lyhyttä luotettavaa tietoa Kushista - "pitkäikäisten etiopialaisten" maasta (muinainen Sudanin kuningaskunta).

Egyptissä on monia outoja ja pyhiä eläimiä, jotka herättävät Herodotoksen uteliaisuutta. Hän rakastaa kirjoittaa kuvauksia eläimistä. Kuuluisa kuvaus krokotiilista: "Krokotiilien tavat ovat seuraavat: tämä nelijalkainen sammakkoeläin ei syö mitään ankarimpien neljän talvikuukauden aikana; se munii ja kuoriutuu maassa, viettää suurimman osan päivästä maalla, ja asuu koko yön joessa, koska vesi on lämpimämpää kuin ulkoilmassa kasteen aikana.Tämä on ainoa meille tiedossa oleva eläin, joka pienestä kasvaa hyvin suureksi. Tosiaankin krokotiilin munat ovat vain vähän suurempia kuin ne. hanhen vastasyntynyt on munan kokoinen ja kasvaa iän myötä seitsemääntoista kyynärään ja vielä suuremmaksi.Sillä on sian silmät, suuret hampaat ja hampaat vastaavat koko kehon kokoa.Tämä on ainoa eläin joka tekee ei ole kieltä. Krokotiili ei liikuta alaleuaansa, ja kaikista eläimistä se on ainoa, joka laskee yläleuan alaleuan päälle; sen kynnet ovat vahvat ja iho hilseilevä, selässä läpäisemätön. vedessä hän on sokea, mutta ulkoilmassa hänellä on akuutti näkö.Koska hän yleensä asuu vedessä, on hänen suunsa aina täynnä iilimatoja. Kaikki linnut ja eläimet välttävät krokotiilia; Hän asuu sopusoinnussa yhden piikan kanssa, koska hän käyttää sen palveluja, nimittäin: kun krokotiili tulee vedestä maahan, se avaa suunsa - melkein aina länsituuleen päin, kyikka menee hänen suuhunsa ja syö iilimatoja. Tämä antaa krokotiilille mielihyvää eikä vahingoita kokkaa."

Eksoottisessa eläimistössä häntä kiinnostaa osittain eläinten ulkonäön ja käyttäytymisen omituisuus, mutta vielä enemmän ihmisten ja eläinten välillä syntyneiden yhteyksien luonne. Tämä suhde on paljon läheisempi Egyptissä kuin Kreikassa, ja se asettaa ihmiselle epätavallisia velvoitteita. Herodotos pohtii egyptiläisen kissan, iibiksen ja krokotiilin kanssa tekemää "sopimusta", ja hänen tutkimuksensa avulla hän voi tehdä hämmästyttäviä löytöjä ei eläimestä, vaan ihmisestä.

Matkustaja nauttii poikkeuksellisen mielellään tiedon keräämisestä omituisista riiteistä, mutta hänen kuvansa Egyptistä, olipa se kuinka upea tai epätäydellinen, on kuitenkin nykyajan historioitsijat yleisesti vahvistama tai joka tapauksessa uskottava.

Libyassa asuvia kansoja luetellen Herodotos mainitsee Afrikan rannikolla vaeltavat paimenheimot ja mainitsee myös ammonialaiset, jotka elävät maan sisäpuolella paikoissa, joissa on runsaasti villieläimiä. Ammonialaiset rakensivat kuuluisan Zeuksen Ammonin temppelin, jonka rauniot löydettiin Libyan autiomaasta koilliseen, viisisataa kilometriä Kairon kaupungista. Hän kuvailee myös yksityiskohtaisesti libyalaisten tapoja ja moraalia ja raportoi, mitä eläimiä tästä maasta löytyy: kauhean kokoisia käärmeitä, leijonia, norsuja, sarvillisia aaseja (todennäköisesti sarvikuonoja), paviaaniapinoita - "päättömiä eläimiä, joilla on silmät rinnassa". , ketut , hyeenat, porcupines, villilampaat, pantterit jne.

Herodotoksen mukaan Libyassa asuu kaksi kansaa: libyalaiset ja etiopialaiset. Mutta matkustiko hän todella tämän maan läpi? Historioitsijat epäilevät tätä. Todennäköisesti hän kirjoitti muistiin monet yksityiskohdat egyptiläisten sanoista. Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että hän todella purjehti Tyroksen kaupunkiin Foinikiassa, koska hän antaa täällä melko tarkat kuvaukset. Lisäksi Herodotos keräsi tietoja, joista hän laati lyhyen kuvauksen Syyriasta ja Palestiinasta.

Lähde "100 suurta matkailijaa" I.A. Muromov

Suosittuja luokassa: