Koti › Kipulääkkeet › Ikoni oli vatsasi, pyhä ateria. Rukous Nikealaiselle Jumalanäidin ikonille

Ikoni oli vatsasi, pyhä ateria. Rukous Nikealaiselle Jumalanäidin ikonille

Yhden blogin lukijan pyynnöstä julkaisen "Peruskirjan muistiinpanoihin" Jumalanäidin kaanonin tekstin Hänen ihmeellisen ikoninsa eteen, nimeltään Nikea tai "Ehtymätön malja", jopa Serpukhovin kaupungissa. Teksti on julkaistu 1900-luvun lopun painamattomasta esitteestä.

Puhtaimman Neitsyt Marian kaanoni Theotokos ja Ikuinen Neitsyt Maria, ihmeellisempi kuin Hänen Nikean ikoninsa, jota kutsutaan "Ehtymättömäksi maljaksi", jopa Serpukhovissa
Hieromonk Simeonin luominen
Troparion kaikkein pyhimmälle Theotokosille, sävy 4.

On suuri esirukous Sinun ilosi puolesta ja riemukas lohdutus ihmisille, Sinun upea ikonisi annettiin, oi Jumalanäiti, sillä sinussa kuoleman portit ovat murtuneet ja parantumattomat sairaudet ovat tyyntyneet, sinussa me hylkäämme vihollisen ylpeys, ja huudamme Poikasi puoleen uskon kautta, anna meille pelastuksen malja juodaksemme Kristuksessa, nosta meidät hallitsijoiksi näkymättömiä ja näkyviä vihollisia vastaan, Puhtaimman Äitisi rukousten kautta. on kaikkivoipa. (Kahdesti)

Kunnia, nytkin. Troparion, sama ääni.

Ilon ja todellisen ilon maljalla, Kristuksesi viisauden kautta, anna janoisten juoda Jumalan Äidille, jotta voimme nyt viettää juhlaa kirkkaasti ja taivaallisen rakkauden palaessa, joka sinusta on syntynyt hyviä tekoja, jotta Hän nostaisi meidät hallitsijoiksi kaikkia kiusauksia ja julmia syntejä vastaan, sinun avullasi ja esirukouksellasi, kuten kaikkivaltiudella.

Kanoni kaikkein pyhimmälle Theotokosille, sävy 4.
Laulu 1.

Irmos. Kun olet jakanut meren syvyydet, niin kuin Jumala, upota farao siihen, johdat Moosesta erämaan halki ja sataa mannaa Israelin kansalle ravinnoksi, niinkuin Hän on vahva.
Kuoro: Suurin pyhä rouva Theotokos, kuule palvelijasi rukous, jotka rukoilevat sinua.
Kun olet jakanut käsiisi helvetin kuilun ja vapauttanut ihmissuvun turmeluksesta, anna minulle, oi Vapahtaja, viisauden malja ja suihkuta armosi kastetta, laula rohkeasti Puhtaimmallesi Äitillesi.
Isän viisaus, joka vahvistaa maailmaa, luotuaan itselleen maallisen asunnon Neitsyessä, kutsuu ihmisiä kuolemattomuuden pöytään, ammentaa viiniä pelastuksen, syntien anteeksiantamuksen ja loputtoman elämän maljan läpi.
Kunnia. Olkoon ruumiisi, oi Herra, elämän leipä, ja sinun veresi katoamattomuuden lähde, kirkkosi pyhä lähde, salainen ateriani, syntien anteeksisaamisen malja, Puhtain rouva.
Ja nyt. Hedelmästä Annasta, Jumalaa kantava viiniköynnös, kasvei ja toi kuolemattomuuden rypäleitä maailmaan, taivaallinen rouva, kunniakas Mariam, anna enkelikasvojen aina laulaa.
Hämmennys. Pelasta palvelijasi ongelmista, oi Neitsyt Jumalanäiti, kun me kaikki Jumalan mukaan turvaamme Sinuun murtumattomana muurina ja esirukouksena (jousena). Herra armahda (kolme kertaa jousilla).

Laulu 3.

Irmos. Korkeudesta hän laskeutui tahdosta maan päälle, joka on kaiken voiman yläpuolella, ja nosti nöyrät alamaailman kuopasta, ihmissuvun. Ei ole mitään pyhämpää kuin sinä, Herra.
Älä jätä taivaan ympyrää jumalallisen kanssa, kun olet nöyrtynyt lapsena, asu kohdussasi, jotta nöyryytemme nostaisi ihmissuvun helvetin kohdusta, Sinun kauttasi, rouva, liityttyäsi luontoomme.
Iloitse enkelistä sikiämisessä, kun olet saanut, iloitset Elisabetista sielussasi, ja iloitse minua ilon maljalla, ilahdutat mieltäni taivaallisella rakkaudella, ei ole muuta iloa kuin tämä, rouva.
Kunnia. Ja vihollisen opetus on kokonaan kumottu, ennenkuin heikkoudet on vyötetty voimalla, olemme täynnä rohkeutta maljalla Sinulta, Sinä, Jumalanäiti, me vahvistamme voimakkaasti valittua komentajaasi, he ylistävät ja laulakaa, sillä ei ole muuta pyhintä kuin meidän Jumalamme.
Ja nyt. Nostaen köyhät maasta ja nostaen kurjan mädäntyneisyydestä, hän nostaa miehesi, oi Jumalanäiti, Pojan, istuttaa sinut Korkeimman kunnian valtaistuimelle, pukee yllesi ilon kruunun, luo maljasi jumalallista iloa ikuisesti osallisena.

Sedalen, ääni 8. Samanlainen kuin: P hallinnut sakramentin.

Täyttäessään rakkaudella iankaikkista neuvoa Jumalan Sana asui ihmisen lihassa, Sinun kauttasi kokematon Neitsyt, taivaallinen käsittämätön jumalallisen voima, joka vuodatettiin Puhtaimpaan kohtuusi enemmän kuin luonto, vuodattaen jumaluuden todellisen maljan Sinä, näytät meille, syntinen palvelijasi, niin että armosi kautta meidät valaisee Ty:n huuto: iloitse, hillitön morsian.

Laulu 4.

Irmos. Sinun antelias rakkautesi ja kuvasi tähden, seisot ristilläsi ja pakanat sulavat, olet minun Jumalani, minun voimani ja ylistykseni.
Aina kun sieluni on levoton vihasta, kun olen umpikujassa tuhon syvyyksissä, etsi kuvasi, Vapahtaja, joka ojenna kätesi minun puolestani, joka oli ojennettuna ristillä minun tähteni, vastaanottaen rukouksesi Äidiltä, jopa osoittamalla armon kuilun niille, jotka ovat hukkuneet synnin syvyyteen.
Neitsyt Maria, Jumalan siunattu rouva, johdattaa sinut kosteana elämän aaltojen läpi murskaamalla syvyyksissä olevat käärmeet Poikasi kopiolla, Sinä olet meidän voitokas ilomme, kunniamme ja ylistysmme.
Kunnia. Pelastuksen malja, joka jäähdyttää synnin kuumuutta, viisauden malja, vapauttaa vangitun mielen, täytä minut Kristuksen armolla yli kaiken ja takaa Hänen taivaallisen katoamattoman ehtoollisen tulevaisuudessa Jumalan äidille.
Ja nyt. Sinun kauttasi kaikki suru vaimenee, Sinun kauttasi synnin saasta on kokonaan pesty pois, sinun kauttasi nautin Jumalan näyn juomasta, sinun kauttasi näen itsessäni Jumalan kuvan, sinun kauttasi nousen taivaaseen kuin tikkaat , Jumalan ystävä, taivaallinen kuningatar.

Laulu 5.

Irmos. Ja valosta he ajavat pois esikoisen tuhon, kuten teon valossa he laulavat Sinusta, Kristus Luoja. Ohjaa polkujamme sinun valossasi.
Aja pois intohimot ihmisistä, loistat kauniina aamuna sieluille, olet Jumalan armon auttaja, ohjaa askeleemme kohti iankaikkisen elämän valoa. (Kahdesti)
Kunnia. Aamunkoitteessa, kohoten itkulaakson yli, paljastaen Kristuksen vanhurskaan auringon, kultasiipinen Neitsyt, joka koristaa Jumalan kirkkautta ihmiskunnan loistolla, ohjaa polkujamme Hänen kasvojensa valossa.
Ja nyt. Jumalan valittujen ilossa ja paratiisissa, vanhurskaiden sielujen rakas paratiisi, pelasta loistavasti kadottava kaupunkisi, ohjaa kansasi parannuksen tielle.

Laulu 6.

Irmos. Minä upposin meren syvyyteen, ja myrsky hukutti minut, olen tehnyt monia syntejä, mutta nosta vatsani, oi yltäkylläisen armollinen, kuin Jumala kirvojasta.
Ja raskaan epätoivon syvyyksistä, sanattoman pakkomielteen intohimoista, nosta minut ylös, Puhtain Jumalan Äiti. Sinä olet pelastuksen laiva ja sielujen opettaja Yhdelle, armollisimmalle.
Uppoutunut pahaan tuntemattomuuteen ja Jumalan unohdukseen, koskettuaan heidän kuolleeseen omaantuntoonsa, armon oikea kätesi on tullut sinun luoksesi, oi Jumalanäiti, Poika, etsimään ja pelastamaan kadonneita.
Kunnia. Loputtoman ilon malja, kuolemattomuuden ja jumaloitumisen viini ottavat pois tappavan juopumisen intohimot ja nostavat tuhkasta Jeesukseni, ainoan elämänantajan ja armollisen, rakkauden valoon.
Ja nyt. Kuivaa minun pahuudeni, oi Puhtain, poltat tulella kaiken saastan, voita kaikki voittajapuhtaudellasi, armosta maallisimmalla syntymälläsi, synnytä minut Jumalani, Vapahtajani lapsena, ainoana armollisena.

Kontakion, sävy 8.

Kristillisen rodun suurenmoiselle esirukoilijalle, ikuiselle rauhantoivolle, nyt Venäjän maa putoaa itkemään ja huutaa Häneltä armoa: pelasta poikani ja tyttäreni turmiollisten intohimojen, unohduksen ja pimeyden, juopuneen hulluuden, haureuden liekeiltä. , kapina, murha ja veljellinen viha. Minulla ei ole muuta toivoa kuin sinä, sinuun luotan loppuun asti, ylistän kaivattua nimeäsi sukupolvesta toiseen, iloitse, siunattu Maria, iloitse, morsian.
Ikos. Pimeän elämän pahoissa murheissa, kiihkeiden intohimojen kyltymättömyydessä juomme Jumalan vihan maljan kelvollisesti ja olemme löytäneet pelastuksen sinussa, tahrattomin. Palautat epätoivosta ja epätoivosta, valaistat sieluja anteeksiannon toivolla, annat parannuksen kyyneleitä ja vahvistat Poikasi armon armon avulla kaikkien juoksevien sydäntä. Samalla tavalla me huudamme aina Sinulle ja sanomme: Iloitse iankaikkisen elämän maljasta, iloitse taivaallisen ilon antajasta, iloitse Kristuksen illallisen pöydästä, iloitse Jumalan täydellisyyden ja kirkkauden luomisesta, iloitse Ihanan temppelin luoja, iloitse morsiamesta.

Evankeliumin mukaan jopa Matinsissa, psalmin 50 mukaan stichera, sävy 6.

Nosta kätesi, lankea polvillesi, etsi parannusta uskolla, paranna sydämellisellä rakkaudella. Sillä taivaallinen loistokas Kuningatar astuu maalliseen kirkkoon tähtitaivaisten kasvojen seurassa, aurinkoon käärittynä kuin viittassa, ojentaa kätensä syntisille ja nöyrille, kantaen pelastuksen maljaa: tulkaa nauttimaan kuolemattomuudesta, niin jotta voit hallita Kristuksen kanssa ikuisesti, sillä maa ja taivas uudistuvat sinulle, karkaa sairautta ja surua ja huokauksia.

Laulu 7.

Irmos. Älä kavalta meitä loppuun asti nimesi tähden, äläkä tuhoa liittoasi, äläkä jätä armoasi meiltä, oi Herra, isämme Jumala, joka on kiitettävä ikuisesti.
Älä anna meidän, Puhtain, poiketa sinusta, älä anna meidän nostaa käsiämme niiden puoleen, jotka ovat Jumalalle vieraita, vaan pelasta Venäjän maa kaikesta harhaoppisuudesta ja valista kansaasi ortodoksialla ja vahvista sitä hyveessä, ne, jotka ylistävät sinua ikuisesti.
Jumalan kirkko, koristeltu, Jumalan pyhä tabernaakkeli, Uuden testamentin tuhoutumaton taulu, Kristuksen salaisuuksien puhtain säiliö, pelasta Poikasi kirkko kiusaukselta ja harhaoppiselta ja vahvista yksimielisesti ja rauhassa oikeus ylistämään Herraa Jumalaa, meidän isiämme.
Kunnia. Jumalan jäännösneuvoston täyttymys, joka maan päällä syntyneen taivaan puhtauden kuvan mukaisesti, jolla on eläinleivän pöytä ikuisesti, perustaa hierarkkisen ja papiston järjestyksen Kristuksen totuuden ja viisauden tuntemiseksi tarjotakseen tahraton ja rauhallinen kiitosuhri Herralle Jumalalle, meidän isällemme.
Ja nyt. Enemmän kuin pyhityksen malja, enemmän kuin turmeltumattomuuden malja, Jeesuksen makeasta uskosta juomalla, meitä palvotaan eniten ruumiista ja sielusta, vahvista pappejasi Jumalan pelolla ja rakkaudella, jotta Kristuksen mukaan nimetyt ihmiset nostakaa Kristuksen malja kelvollisesti Herran Jumalan, meidän isiemme, kunniaksi.

Laulu 8.

Irmos. Oi kaiken Herra, kun olet muodostanut kaiken viisauden ja vahvistanut maan lujasti ikään kuin se olisi laskenut pohjan mittaamattomien vesien päälle, laulaen näin kaikkea huutaen, siunaa Herran tekoja lakkaamatta.
Ja Jumalan viisaus, joka on luova ja kaikin tavoin merkityksellinen, Isän Sana, jota enkelit ja koko luomakunta ylistävät, Kaikkein Puhtain, joka kulki sinun kauttasi, pukee minut kaikkeen, jotta hän pukee ne jotka huutavat jumalallisessa kirkkaudessa, siunatkaa kaikkia Herran tekoja.
Kun katsomme, veljet, valmistettuun valtakuntaan, kun kuulemme kutsun taivaaseen, joka kutsuu meitä, emme palvele luotua, ahneuden saastaista epäjumalia, emme uhraa järjettömän tuhoisia uhreja, vaan uskon vahvistamia, Kaikkein kanssa. Puhdas Neitsyt, ja kaikkien pyhien kanssa, me huudamme Kristuksen puoleen, me ylistämme sinua, meidän Jumalamme, ja ylistämme silmäluomet.
Kunnia. Ja vanhat nuoruutesi pelastivat sinut tulipalosta, säilyttivät puhtaimman kohtusi, tulessa polttamattomat jumalat, ja sammuttakaa nyt syntiset liekit katumuksen maljalla eläinvettä, palvelekaa elävää Jumalaa muuttumattomasti, laulakaa ja korottakaa Häntä ikuisesti.
Ja nyt. Siitä kiusauksen liekistä, sanoinkuvaamattomasta kylmyydestä, totuuden janoamisesta, iloisesta sammutuksesta, iloitsemisesta ihmisen asumisesta Jumalan kanssa, iloitsemisesta pyhien loputtomasta laulusta enkelien kanssa, ylistäen ja ylistäen Herraa ikuisesti.

Laulu 9.

Irmos. Hyppääkäämme jokaisessa maallisessa hengessä henkeen, riemuitkoon ruumiittomien mielien luonto kunnioittaen Jumalan pyhää voittoa Äidille ja laulakoon: iloitse, siunattu Jumalanäiti, puhdas ikuinen neitsyt.
Laulakoot uskolliset kanssamme tänään, ylistäen Jumalan Äitiä, koska Kristus, helvetin voittaja, ilmestyi, nousi kuolemasta ja turmeluksesta taivaaseen, ylistäen sinua ortodoksisella uskolla.
Valaiskoon rukouksesi, oi Puhtain, meidät matkallamme elämän halki, olkoon imaami sinun kynttilänjalkasi yössä, sammumaton, sillä taivaallisen Isän kirkkauden säteily loistaa Hänen kansalleen, joka ylistää sinua ortodoksien kanssa uskoa.
Sen tähden tämä, Kirkkauden valtaistuimen oikealla puolella tuleva, Kuningatar, aurinkoakin loistavampi, ihmisen tytär, Herran äiti, enemmän kuin kerubit sinussa, korosta maallista luontoa, ja me kaikki huutavat iloiten Ikuisen Neitsyen Puhdasta Jumalan Äidistä.
Kunnia. Minun ääneni ja sanani eivät ole kyllästyneet hengellä, tuodakseni laulua sinulle perinnön mukaan, sydämessäni ei voi olla iloa ja lohdutusta sinusta, anna anteeksi kelvottomalle palvelijalle, Marialle, ja nosta armosi uusia lapsia laulamaan, iloitsemalla Ikuisen Neitsyen Puhtaalle Jumalanäidille.
Ja nyt. Minä juon sinulle, kuin malja taivaallista tulta, malja kaikkein jumalallisinta kuninkaallista juhlaa, iloitsen sieluni iankaikkisesta elämästä, iloitsen ruumiini ylösnousemuksesta, iloitsen valostani, iloitsen kaikki laulavasta Mariasta , Ikuisen Neitsyen puhdas Jumalanäiti.
Jätä verbi: G Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, rukoilee Puhtaimman Ti Materin, Hänen rehellisen ja loistokkaan ihmeitä tekevän Nikean ikonin, jota kutsutaan "Ehtymättömäksi maljaksi", edestä Serpukhovin kaupungissa, ja kaikkien pyhien puolesta, armahda ja pelasta meidät, koska olet hyvä ja ihmiskunnan rakastaja. (28. toukokuuta / 10. kesäkuuta)

Kaikkein pyhimmän Theotokos "Nicene" ikonin edessä he rukoilevat harhaan eksyneiden ja uskosta luopuneiden varoitusta.

Rukous Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille Hänen Nicee-kuvansa edessä

Oi Pyhä Lady Lady Theotokos! Sinä olet korkein kaikista enkeleistä ja arkkienkeleistä ja kaikista rehellisistä olennoista, loukkaantuneiden auttaja, toivoton toivo, köyhä esirukoilija, surullinen lohdutus, nälkäinen sairaanhoitaja, alaston viitta, sairaiden parantaja, syntisten pelastus , kaikkien kristittyjen apu ja esirukous. Oi armollinen rouva, Neitsyt Maria ja Lady! Pelasta armosi kautta ja armahda maatamme, eminentsi metropoliitat, arkkipiispat ja piispat ja koko pappi- ja luostariarvo, sotajohtajat, kaupunkien kuvernöörit ja Kristusta rakastava armeija, hyväntahtoiset ja kaikki ortodoksiset kristityt, suojele Kunniallinen viittasi, ja rukoile, rouva, sinusta ilman siementä lihaksi tullut Kristus, meidän Jumalamme, vyöttäköön meidät voimallaan ylhäältä näkymättömiä ja näkyviä vihollisiamme vastaan. Oi armollinen rouva Lady Theotokos! Nosta meidät synnin syvyyksistä ja päästä meidät nälästä, tuhosta, pelkuruudesta ja tulvasta, tulesta ja miekkasta, muukalaisten läsnäolosta ja sisäisestä sodankäynnistä ja äkillisestä kuolemasta ja vihollisen hyökkäyksistä ja turmeluksesta tuulilta ja tappavilta vitsauksilta ja kaikesta pahasta. Anna, oi rouva, rauhaa ja terveyttä palvelijallesi, kaikille ortodoksisille kristityille, ja valaise heidän mielensä ja heidän sydämensä silmät pelastukseen ja tee meistä, syntisistä palvelijoistasi, Poikasi Kristuksen, meidän Jumalamme, valtakunnan arvoisia, sillä Hänen Voimansa on siunattu ja ylistetty, Hänen Isänsä Alku ja Hänen Pyhimmällä ja Hyvällä ja Elävimmällä Hengellään nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Troparion, sävy 4
Sinun vatsasi tuli pyhä ateria, jolla on taivaallinen leipä, Kristus, koska jokainen, joka syö myrkkyä, ei kuole, kuten kaikki sanovat: Jumalan äiti, ravitseja.

Kontakion, sävy 6
Kristittyjen esirukous on häpeämätöntä, esirukous Luojalle muuttumaton, älä halveksi syntisten rukousten ääniä, vaan etene Hyvänä avuksemme meille, jotka rukoilemme sinua uskollisesti: kiirehdi rukoukseen ja pyri rukoilemaan. , aina esirukoileva, Jumalanäiti, joka kunnioittaa sinua.

Suuruus
Me ylistämme Sinua, Pyhä Neitsyt, ja kunnioitamme pyhää kuvaasi, jonka kautta parannat sairautemme ja nostat sielumme Jumalan luo.

Muinaisen Jumalanäidin ikonin ”Matsasi oli pyhä ateria” näkeminen on harvinainen menestys keräilijälle ja tutkijalle. Jokainen museo ei voi ylpeillä siitä, että sen kokoelma sisältää tämän harvinaisen aiheen. Tiedetään luotettavasti, että samanlainen kuva, jonka on luonut tuntematon 1700-luvun kirjoittaja, säilytetään Moskovan teologisen akatemian kirkko-arkeologisessa kabinetissa.

Minulla oli onni törmätä tällaiseen ikoniin erään kaupunkimme asukkaan yksityisessä kokoelmassa. Tämä on 1800-luvun ensimmäisen puoliskon ikoni. maalattu puulevylle temperamaaleilla muinaisella tekniikalla.

"Matsasi oli pyhä ateria" -kuvakkeen ikonografia (perustyypit ja säännöt tietyn henkilön, tapahtuman tai juonen kuvaamiseksi) on melko monimutkainen. Tämä ikonografinen tyyppi kehittyi vähitellen ja rikastui yhä uusilla symbolisilla yksityiskohdilla.

Tämän monimutkaisen ja moniarvoisen kuvan ytimessä on Jumalanäiti ”Suuri Panagia” tai ”Oranta”, joka esitetään täyspitkänä, edestä, kädet nostettuina rukoukseen. Hänen rinnassaan on kultainen medaljonki, jossa on Kristuksen puolihahmo - Vapahtaja Emmanuel, joka myös ojensi kätensä siunauseleenä. Erityisesti Venäjällä kunnioitettu ”merkin” Jumalanäiti, jonka kädet kohotetaan rukoukseen ja ”pieni-lapsen Jumala paljastuu povessa”, muistuttaa suuresti tätä ikonia. Tämä symbolinen kuva lapsesta Kristuksesta tekee "merkistä" samanlaisen kuin Ilmoitus.

Ikoni nimeltä "Sinun vatsasi oli pyhä ateria" eroaa "kyltistä" siinä, että vauvajumala (Vapahtaja Emmanuel) asetetaan valtaistuimelle seisovaan maljaan - eukaristian (pyhän ehtoollisen) symboliin. Valtaistuin sijaitsee temppelissä, arvaamme tämän arkkitehtonisten yksityiskohtien avulla: kupolit ja pylväät.

Yritetään kääntää ikonisymbolit nykyaikaiseksi venäjäksi. Tämä auttaa meitä ymmärtämään kuvan syvemmän merkityksen. Lautan päällä (maforia) Jumalanäidin pää on peitetty kruunulla. Tämä tarkoittaa, että edessämme on "taivaan kuningatar". Neitsyt Marian kädet kohotetaan rukoukseen: hän rukoilee jumalallista poikaansa ihmiskunnan puolesta. Tämä ele on merkki Siunatun Neitsyen ikuisesta rukouksesta, joka tuo toivoa ja suojaa maailmalle.

Vapahtaja Emmanuel ilmestyi ihmeellisesti Jumalanäidin helmaan. Tämä on Ilmoituksen hetki, jolloin Siunattu Neitsyt saa arkkienkeli Gabrielilta hyvän uutisen, että Jumala-ihminen on hänen kohdussaan. Valtaistuimella (alttarilla) oleva eukaristinen malja symboloi pyhää ehtoollista - Jeesuksen Kristuksen verta ja lihaa, hänen pyhää uhriaan ihmisen vapauttamiseksi alkuperäisen synnin kauhistuksesta. Ja lopuksi symbolinen kuva temppelistä - "maallinen kirkko" - kaikkien ortodoksisten uskovien yhtenäisyys.

Ensimmäinen tällainen ikoni oli kuuluisa bysanttilainen "Nicaean Our Lady" (nimetty aasialaisen Nikean kaupungin mukaan, jossa hänestä tuli kuuluisa).

Se sai uuden nimen vuonna 325 ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen päätöksellä, kun kirkkoisät päättivät laulaa tämän ikonin edessä: "Matsastasi tulee pyhä ateria."

Venäläinen ikoni, nimeltään "Matsasi oli pyhä ateria", eroaa bysanttilaisesta prototyypistään arkkitehtonisten yksityiskohtien ja Pyhän Hengen kuvan taivaasta lentävän kyyhkysen muodossa. Moskovan teologisen akatemian kirkko-arkeologisen toimiston kuvakkeessa se on sijoitettu vasempaan yläkulmaan, meillä se on Jumalan Äidin sädekehän reunalla.

Ihmeellisesti säilynyt ikoni Habarovskin asukkaan yksityiskokoelmasta hämmästyttää kirkkailla väreillään: kirsikan ja karmiininpunaisen yhdistelmällä. kultaiset ja vihreät värit. Tämä värimaailma tekee siitä samanlaisen kuin Pommerin vanhauskoisten ikonimaalajien perinteet. Riittää, kun verrataan Valtion historialliseen museoon tallennettua 1800-luvun vanhauskoisen ikonia. "Pelasti hyvän hiljaisuuden" kuvatun kanssa, jotta löydettäisiin värisuhteiden vastaavuus, kasvojen kirjoitustapa, neliötä lähellä oleva muoto, reunan väri (väriääriviiva taulun reunaa pitkin) ja keskellä).

1800-luvulla, kun uusiuskoisten kirkot olivat täynnä "elämänomaisia", maallista taidetta lähellä olevia lihallisia kuvia, vanhauskoiset ikonimaalaajat säilyttivät ikonissa muinaista hurskausta noudattaen muinaisia tempera-ikonimaalauksen perinteitä.

Vanhauskoiset mestarit pitivät kullan käyttöä ikoneissa erittäin tärkeänä. Loppujen lopuksi kulta on suosikki, jumalallisen valon symboli. Ikonimaalarit kullattavat taustan lehtikullalla ja koristelevat runsaasti vaatteiden koristelua liuenneella kullalla (alunaan liuotettuna) tehden siitä kevyitä, hauraita linjoja.

Kaikki tämä yhdistää ikonimme tiiviisti Vygovskaya Eremitaasin munkkien työhön - vanhauskoisten henkisen keskuksen 1700-1800-luvuilla. Vygovskaya Eremitaaši on vanhauskoisten-pommerilaisten asutusalue, joka sijaitsee Vyg-joen varrella Onega-järven koilliseen, tiheissä, läpäisemättömissä metsissä, joita ympäröivät suot.

Vygov-yhteisön, johon kuului mies- ja naisluostareita sekä ympärillä olevia talonpoikakyliä, perustivat pohjoisten luostarien vanhauskoiset munkit.

Vuonna 1702 keisari Pietari I sai tiedon skismaattisen luostarin olemassaolosta, mutta tsaari käski: "Anna heidän elää" ja määräsi vanhauskoiset-eremitit määrättäväksi Povenetsin rautatehtaisiin.

Täällä kaukana maallisista kiusauksista ja "valaistuneen" Euroopan vaikutuksesta venäläisen henkisyyden perinteet kehittyivät edelleen, ja taiteen jatkuvuus säilyi Nikonia edeltäviltä ajoilta.

Vygov-munkit pitivät itseään Solovetskin luostarin munkkien seuraajina, jotka tunnettiin avoimesta vastustuksestaan Nikonin uudistusta vastaan. Kahdeksan vuoden ajan, vuosina 1668–1676, Solovetskin luostari kesti tsaarin joukkojen piirityksen.

Solovkin munkit järjestivät autiomaassa tärkeimmät työpajat: kuparivalimo, ikonien valmistus, kirjanteko, kirjansidonta jne.

Aavikko oli kuuluisa keräilijöistään, ja vanhauskoiset kaikkialta maasta toivat tänne muinaisia kuvia, kirjoja ja vaatteita. Luostarin mentorit keräsivät rikkaan kirjaston, joka edusti koko antiikin Venäjän kirjallista perintöä, mukaan lukien ainutlaatuiset hagiografisen kirjallisuuden monumentit.

Yhtä merkittävää oli ikonikokoelma, joka mahdollisti muinaisen Venäjän eri ikonimaalauskoulujen perinteiden pohjalta oman pommerilaisen tyylinsä kehittämisen, jota näemme käsinkirjoitettujen kirjojen koristeluissa, ikoneissa ja astioiden maalaus ja kuparivalutyöt. Mutta niistä keskustellaan seuraavassa artikkelissa, joka on omistettu vanhauskoisten työlle.

Galina EGOSHINA, taidekriitikko,
Rosokhrankultura-osaston pääasiantuntija Kaukoidän liittovaltiopiirissä

Mitä ihmiset rukoilevat Nikean ikonille?: he rukoilevat niille, jotka ovat eksyneet ja luopuneet uskosta.

Jumalanäidin ikoni "Nicaea"

Rukous Jumalan äidin ikonille "Nicaea"

Oi Pyhä Lady Lady Theotokos! Sinä olet korkein kaikista enkeleistä ja arkkienkeleistä ja kaikista rehellisimmistä olennoista: Sinä olet loukkaantuneiden auttaja, toivoton toivo, köyhä esirukoilija, surullinen lohdutus, nälkäinen sairaanhoitaja, alaston viitta, sairaiden parantaja , syntisten pelastus, kaikkien kristittyjen apu ja esirukous. Oi armollinen rouva, Neitsyt Maria ja Lady! Pelasta armosi kautta ortodoksista maatamme ja ole armollinen ortodoksiselle maallemme, oikealle pastorillesi metropoliille, arkkipiispoille ja piispoille ja koko pappi- ja luostariarvolle, sotilasjohtajille, kaupungin kuvernöörille ja Kristusta rakastavalle armeijalle ja hyväntahtoisille ja kaikille ortodoksisille kristityille , suojele kunniallista viittasi: ja rukoile, rouva, sinulta ulkopuolelta lihaksi tulleen Kristuksen, meidän Jumalamme, siemenelle, vyöttäköön Hän meidät voimallaan ylhäältä näkymättömiä ja näkyviä vihollisiamme vastaan. Oi armollinen rouva Lady Theotokos! Nosta meidät synnin syvyyksistä ja päästä meidät nälästä, tuhosta, pelkuruudesta ja tulvasta, tulesta ja miekkasta, muukalaisten läsnäolosta ja sisäisestä sodankäynnistä ja äkillisestä kuolemasta ja vihollisen hyökkäyksistä ja turmeluksesta tuulilta ja tappavilta vitsauksilta ja kaikesta pahasta. Anna, oi rouva, rauhaa ja terveyttä palvelijallesi, kaikille ortodoksisille kristityille, ja valaise heidän mielensä ja heidän sydämensä silmät pelastukseen ja tee meistä, syntisistä palvelijoistasi, Poikasi Kristuksen, meidän Jumalamme, valtakunnan arvoisia, sillä Hänen voimansa on siunattu ja ylistetty, Hänen aluttoman Isänsä ja Hänen Pyhimmän ja Hyvän ja Elävöittävän Henkensä kanssa nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Yksityiskohtainen kuvaus useista lähteistä: "Nicene icon prayer" - voittoa tavoittelemattomassa viikoittaisessa uskonnollisessa lehdessämme.

Alueellisen julkisen organisaation "Russian Athonite Society" virallinen verkkosivusto

10. kesäkuuta – Nikean (304) ja Chukhloma (Galich) (1350) Jumalanäidin ikonien juhla

Nikean ("Sinun vatsasi oli pyhä ateria") Jumalanäidin ikoni tuli tunnetuksi vuonna 304 bysanttilaisessa Nikean kaupungissa. Yksi Konstantin-nimistä sotilaista, nähdessään Jumalanäidin ikonin, heitti sitä kiven, sitten rikkoi ikonin ja alkoi tallata sitä jalkoihinsa.

Yöllä Jumalanäiti ilmestyi pilkkaajalle unessa ja sanoi: "Olet tehnyt minulle suuren häväistyksen; tiedä, että teit tämän omaksi tuhoasi." Rangaistus seurasi välittömästi. Seuraavana päivänä taistelun aikana, kun vihollinen ryntäsi hyökkäämään, muiden kanssa seinää pitkin juokseneen Konstantinin pää ja kasvot murtuivat kivellä ja hän kaatui elottomaksi. Siten Jumalanäidin ennustuksen mukaan pyhäkön loukkaaja sai arvollisen koston pahuudestaan.

Nikean ("Sinun vatsasi oli pyhä pöytä") Jumalanäidin ikoni

Perinne kertoo, että ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen isät, kuultuaan tästä tarinasta, päättivät laulaa Nikean ikonin edessä laulun, joka alkaa sanoilla: "Sinun vatsasi oli pyhä pöytä." Ikonimaalarit sijoittavat nämä sanat usein itse ikoniin, ja Kreetan pyhä Andreas sisällytti ne keskihelluntaijuhlan kaanoniin: "Sinun vatsasi tuli pyhä pöytä, jossa on taivaan leipä..."

Tämän Jumalanäidin ikonin ikonografinen tyyppi on "Oranta" (latinaksi: "Rukoilee"): Jumalanäiti on kuvattu kädet koholla. Venäläisessä ikonimaalauksessa tätä tyyppiä kutsuttiin nimellä "Znamenie". Usein keskellä, Jumalanäidin kohotettujen käsien välissä, kuvataan Kristus-lapsi. Juuri näin on Nikean kuvakkeessa: Jumalanäiti on kuvattu ikään kuin suorittamassa pyhää tekoa kupin edessä, jossa Pieni Jumala seisoo.

Nikean ("Sinun vatsasi oli pyhä pöytä") Jumalanäidin ikoni

Venäjällä tämä ikonografinen kuva tunnetaan paremmin nimellä ”Ehtymätön malja”, jonka edessä on ollut 1800-luvulta lähtien. alkoi rukoilla juopumisen synnin puolesta, ja 1900-luvun lopulta lähtien. – myös huumeriippuvuuden ja tupakoinnin vaivoista. Moskovassa kunnioitetaan harvinaista ikonografista kuvaa "Sinun vatsasi oli pyhä ateria" Johannes Kastajan syntymäkirkosta Presnyassa.

Troparion Nikean Jumalanäidin ikonille

Vatsastasi tuli pyhä ateria, / taivaallisen leivän saaneena, Kristus, / arvottomuudesta jokainen, joka syö myrkkyä, ei kuole, / kuten kaikki sanoivat, / Jumalan Äidille, Ravitsijalle.

Jumalanäidin kontakion Nikean ikoninsa edessä, sävy 6

Kristittyjen esirukous ei ole häpeällistä, / esirukous Luojalle on muuttumaton, / älä halveksi syntisten rukousten ääniä, / vaan etene Hyvänä avuksemme meille, / jotka uskollisesti huudamme Sinua avukseen: / kiiruhda rukoukseen ja pyri rukoilemaan / aina rukoilemaan Jumalanäitiä, joka kunnioittaa Sinua.

Chukhloma (Galich) Jumalanäidin ikoni

Chukhloma (Galich) Jumalanäidin ikoni.

Luettelo 1800-luvun toisesta puoliskosta

Galich-Chukhloman Jumalanäidin ikoni "Arkuus" ilmestyi vuonna 1350 kunnianarvoisalle Galichin Abrahamille, Chukhloma-ihmetyöntekijälle (+ 1375; muistopäivä 20. heinäkuuta/2. elokuuta). Kunnioitettu Sergius Radonezh (+ 1392 .; muisti 5./18. heinäkuuta ja 25. syyskuuta/lokakuuta 8.) ja asui luostarissaan pitkään.

Kostroman alueella, Galich-järven autiolla rannalla lähellä suurta, tiheän metsän peittämää vuorta, hän kääntyi Jumalan äidin puoleen rukouksessa pyytäen siunausta saavutuksekseen. Rukouksen jälkeen pastori istuutui lepäämään ja näki yhtäkkiä kirkkaan valon läheisellä vuorella ja kuuli äänen: "Abraham, mene ylös vuorelle, jossa Äitini ikoni seisoo."

Munkki kiipesi vuorelle, jossa valo loisti, ja itse asiassa löysi puusta ikonin Jumalan äidistä ja Ikuisesta Lapsesta. Arkuudella ja kiitollisuudella Herraa kohtaan pyhä askeettinen otti paljastetun kuvan ja rakensi pyhimmän Theotokosin rukousten vahvistamana siunattuun paikkaan kappelin, johon hän siirsi ikonin.

Jonkin ajan kuluttua Galichin prinssi Dimitri Feodorovich, saatuaan tietää vanhimman tulemisesta, kääntyi hänen puoleensa pyynnöstä tuoda kuvake. Munkki Abraham purjehti Galich-järven yli veneellä ja siirsi papiston ja suuren joukon väkeä mukanaan ihmeellisen kuvan Galichin kaupungin katedraalikirkkoon. Tänä päivänä lukuisat sairaat ihmiset paranivat ikonista. Kun munkki Abraham puhui ikonin ulkonäöstä, prinssi lahjoitti rahaa luostarin rakentamiseen. Pian Neitsyt Marian nukkumisen kunniaksi rakennettiin kirkko, jonka ympärille nousi luostari, nimeltään Galichsky-Gorodetsky-Pokrovsky, minkä vuoksi Galichin ikonia kutsutaan myös Gorodetskiksi.

Myöhemmin munkki Abraham perusti useita luostareita, joista viimeinen oli Chukhloma, lähellä Chukhloman kaupunkia. Tämän luostarin nimen perusteella askeettia alettiin kutsua Chukhlomaksi, ja ihmeellinen ikoni sai nimen Galich-Chukhloma.

Ikonista tuli paitsi Galichin luostarin pyhäkkö. 1700-luvulla, kun luostari lakkautettiin ja siitä tuli seurakuntakirkko, Galichin ikoni oli jo yksi Galichin alueen ja koko Kostroman alueen tärkeimmistä pyhäköistä. Hänen kanssaan järjestettiin uskonnollisia kulkueita useita kertoja vuodessa, myös naapurikuntiin. 1700-luvun jälkipuoliskolla Galichin ikoni koristeltiin kullatulla hopealla.

1920-luvulla hänen kanssaan järjestettiin uskonnollisia kulkueita uskonnonvastaisesta kampanjasta huolimatta. Vuonna 1932 Umilenie-kylän taivaaseenastumisen kirkko suljettiin, ja vanhojen ihmisten todistuksen mukaan sen viimeinen pappi Aleksi Strigalev vei kylästä lähtiessään mukaan Galichin ikonin. Ikonin tuleva kohtalo on edelleen tuntematon.

Chukhloma (Galich) Jumalanäidin ikoni

1800-luvun lopulla laadittiin luettelo Galichin kuvakkeesta "mitan ja kaltaisuuden mukaan" prototyyppiin. Se sijaitsee Galichin Vvedensky-katedraalissa. Vuonna 2000, ikonin ilmestymisen 650-vuotispäivänä, tällä listalla tehtiin uskonnollinen kulkue Galicia-järvelle paikkaan, jossa kuvake ilmestyi.

Rukous siunatulle Neitsyt Marialle

Oi, kaikkein pyhin rouva Lady Theotokos, olet kaikkien korkein enkeli ja arkkienkeli, ja kaikista luotuista kunniallisin, olet loukkaantuneiden auttaja, toivoton toivo, köyhä esirukoilija, surullinen lohdutus, nälkäinen sairaanhoitaja, alaston viitta, sairaiden parantaminen, syntisten pelastus, kaikkien kristittyjen apu ja esirukous. Oi armollinen rouva, Neitsyt Jumalanäiti ja Lady, armosi kautta pelasta ja armahda kaikkein pyhimmät ortodoksiset patriarkat, kaikkein kunnioitettavimmat metropoliitit, arkkipiispat ja piispat ja koko pappi- ja luostariarvo sekä kaikki ortodoksiset kristityt Rehellisen suojasi viitta; ja rukoile, rouva, sinulta, ilman siementä, Kristus, meidän Jumalamme, lihaksi tullut, vyöttäisi meidät voimallaan ylhäältä, näkymättömiä ja näkyviä vihollisiamme vastaan. Oi armollinen rouva ja lady Theotokos! Nosta meidät synnin syvyyksistä ja pelasta meidät nälästä, tuhosta, pelkuruudesta ja tulvasta, tulesta ja miekkasta, muukalaisten läsnäolosta ja sisäisestä sodankäynnistä ja turhasta kuolemasta ja vihollisen hyökkäyksistä ja turmeluksesta tuulilta ja tappavilta vitsauksilta ja kaikesta pahasta. Anna, oi rouva, rauhaa ja terveyttä palvelijallesi, kaikille ortodoksisille kristityille, ja valaise heidän mielensä ja heidän sydämensä silmät, mikä johtaa pelastukseen; ja olet tehnyt meidät, sinun syntiset palvelijasi, Poikasi Kristuksen, meidän Jumalamme, valtakunnan arvoisiksi. sillä Hänen voimansa on siunattu ja ylistetty, Hänen alkuperättömän Isänsä ja Hänen Pyhimmän ja Hyvän ja Elävöittävän Henkensä kanssa nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Ortodoksinen kalenteri

Meidän kumppanimme

Sivuston navigointi

Yhteystiedot

Osoitteemme: 115184, Moskova, Sredny Ovchinnikovsky kaista, 12
Sähköposti:
Lahjoitusmenettely

Nikean Jumalanäidin ikoni

Nikean Jumalanäidin kuvake on yksi vanhimmista Jumalanäidin kuvista. Ikonissa Neitsyt Mariaa on kuvattu kädet nostettuina rukoukseen ja Hänen rinnassaan temppeli pyhän valtaistuimen kanssa. Valtaistuimella on malja, jossa on pyhiä lahjoja, ja maljassa on lapsen kuva. Ulkonäöltään Nikea-kuvake on lähellä uudempaa kirkastettua kuvaa - "Ehtymätöntä maljaa".

Legendan mukaan ikoni tuli kuuluisaksi Nikeassa (nykyinen Turkin kaupunki Iznik) vuonna 304. Armeijan johtaja Amirin piirittämän kaupungin aikana tietty Constantine-niminen soturi alkoi pilkata ikonia: hän heitti kiven Jumalanäidin kasvoihin, rikkoi sitten ikonin ja alkoi tallata sitä. Yöllä Jumalanäiti ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: "Olet tehnyt minulle suuren häpeän. Tiedä, että teit tämän omaksi tuhoasi." Taisteluaamuna hän kuoli kiven osumana päähän. Tämä kerrottiin ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen (325) pyhille isille, jotka päättivät laulaa seuraavan rukouksen tämän kuvan edessä: ”Sinun kohdustasi, oi Jumalanäiti, on tullut pyhä pöytä, joka kantaa taivaallista leipää, Kristus, meidän Jumalamme. ja yksikään niistä, jotka syövät Hänestä, ei kuole, kuten Hän sanoi, kaikkien Ravitsija." Myöhemmin osa tästä hymnistä alettiin kirjoittaa itse ikoniin, ja Kreetan pyhä Andreas sisällytti sen Keskihelluntain kaanoniin.

Mielenkiintoisia faktoja Nikean Jumalanäidin ikonista

Joskus Nikean ikoni on nimetty rukouksen ensimmäisten sanojen mukaan: "Olkoon vatsasi pyhä ateria."

Kirjaudu sisään

Mukava rukouskuvake

Nikean Jumalanäidin ikoni "SINUN TAHTOSI ON PYHÄ ATERIA"

Lue myös nettisivuiltamme:

Jumalanäidin ikonit– Tietoja ikonimaalauksen tyypeistä, kuvaukset useimmista Jumalanäidin ikoneista.

Pyhien elämää– Ortodoksisten pyhien elämälle omistettu osio.

Alkuun Christian– Tietoa äskettäin ortodoksiseen kirkkoon tulleille. Hengellisen elämän ohjeet, perustiedot temppelistä jne.

Kirjallisuus– Kokoelma ortodoksista kirjallisuutta.

Ortodoksisuus ja okkultismi– Ortodoksisuuden näkemys ennustamisesta, aistien ulkopuolisesta havainnosta, pahasta silmästä, korruptiosta, joogasta ja vastaavista "hengellisistä" käytännöistä.

Jumalanäidin ikoni "Nicene" ("Sinun kohtusi tuli pyhä ateria")

Kaikkein pyhimmän Theotokos "Nicene" ikonin edessä he rukoilevat harhaan eksyneiden ja uskosta luopuneiden varoitusta.

Rukous Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille Hänen Nicee-kuvansa edessä

Ortodoksiset rukoukset

Luokat

Elää

Akatistit 0
Kanonit 0
Rukoukset 0
Tropari 0
Kirjonta 0
Jumalanpalvelusten tilaaminen verkossa 0

Jumalanäidin ikoni "Nicene"

Jumalanäidin ikoni "Nicene" ("Sinun kohtusi tuli pyhä ateria")

Sinun vatsasi tuli pyhä ateria, jolla on taivaallinen leipä, Kristus, koska jokainen, joka syö myrkkyä, ei kuole, kuten kaikki sanovat: Jumalan äiti, ravitseja.

Kristittyjen esirukous on häpeämätöntä, esirukous Luojalle muuttumaton, älä halveksi syntisten rukousten ääniä, vaan etene Hyvänä avuksemme meille, jotka rukoilemme sinua uskollisesti: kiirehdi rukoukseen ja pyri rukoilemaan. , aina esirukoileva, Jumalanäiti, joka kunnioittaa sinua.

Me ylistämme Sinua, Pyhä Neitsyt, ja kunnioitamme pyhää kuvaasi, jonka kautta parannat sairautemme ja nostat sielumme Jumalan luo.

Witch.net

Mitä ihmiset rukoilevat Nikean ikonille?: he rukoilevat niille, jotka ovat eksyneet ja luopuneet uskosta.

Jumalanäidin ikoni "Nicaea"

Rukous Jumalanäidin kuvakkeelle "Nicaea"

Jumalanäidin rukous Hänen ikoninsa edessä (Jumalan Äidin kuvake "NICENE" (SINUN TAHTOSI PYHÄ ATERIA))

Jumalanäidin ikoni "SINUN TAHTOSI PYHÄ ATERIA" Nikaasta

Hänestä tuli kuuluisa vuonna 304 Bysantin kaupungissa Nikeassa. Yksi Konstantin-nimistä sotilaista, nähdessään Jumalanäidin ikonin, heitti sitä kiven, sitten rikkoi ikonin ja alkoi tallata sitä jalkoihinsa. Seuraavana päivänä vihollisuuksien aikana jumalaton mies kuoli kiven osumana päähän.

Perinne kertoo, että ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen isät, kuultuaan tästä tarinasta, päättivät laulaa Nikean ikonin edessä laulun, joka alkaa sanoilla: "Sinun vatsasi oli pyhä pöytä." Ikonimaalarit sijoittavat nämä sanat usein Jumalan Äidin ikoniin, ja Kreetan pyhä Andreas sisällytti ne keskipäivän helluntain kaanoniin: "Matsastasi tuli pyhä pöytä, jossa on taivaan leipä. .”

Suosittuja luokassa: