Kurskin Znamensky-luostarin kuvaus

Znamensky-luostari rakennettiin Kurskiin vuonna 1612 puolalaisten hyökkäyksestä vapautumisen muistoksi. Ihmeellistä Kurskin juuren ikonia Neitsyt Neitsyt -merkkiä pidettiin vuorotellen Znamensky-luostarissa ja Eremitaasissa. Seinä torneineen ja soluineen on rakennettu pääosin kartiomaiseksi. XVIII vuosisadalla 1800-luvulla luostarissa toimi uskonnollinen koulu ja piispantalo (vuodesta 1833). Aluksi suljettu 1920-luvulla rakennuksissa on tehdas ja museo. Kunnostettu vuonna 1993 osassa aluetta.

Nykyaikaisen Znamensky-luostarin paikalla 1600-luvun alussa oli Kurskin kaupunkilinnoitus, joka pystytettiin vuonna 1596 muinaisen esimongolialaisen Kurskin asutuksen paikalle korkealle jyrkälle niemelle Tuskarin ja Kurin yhtymäkohdassa. joet. Vuonna 1612 Hetman Zholkiewskin seitsemänkymmentätuhatta puolalais-liettualainen armeija valloitti ja tuhosi Kurskin. Vain kaupungin linnoitus, jota puolustettiin kuvernöörin, taloudenhoitaja Juri Ignatievich Tatishchevin johdolla, pysyi vihollisille valloittamattomana. Kun linnoituksen puolustajia pyydettiin avaamaan portit, piiritetty vastasi, että kaupungit eivät antautuisi, vaan pikemminkin kuolisivat puolustaessaan sitä. Kaupungin linnoituksen puolustajat kärsivät juomaveden ja ruudin puutteesta sekä vihollisen päivittäisistä yrityksistä valloittaa linnoitus. Näinä päivinä piiritetty vannoi juhlallisen lupauksen rakentaa luostarin Kurskin Jumalanäidin "merkin" juurikuvakkeen kunniaksi, jos kaupunkia voitaisiin puolustaa. Kuukauden epäonnistuneen piirityksen jälkeen ohentunut vihollisarmeija vetäytyi Kurskin linnoituksen muureilta. Heti vapautumisen jälkeen Kurskin asukkaat alkoivat täyttää lupauksensa: ensin pystytettiin puukirkko Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi. Vuonna 1613 juuri valittu tsaari Mihail Fedorovitš Romanov salli uuden kirkon viereen rakentamisen luostarin, jonka rakentaminen valmistui vuoteen 1615 mennessä: munkki Mihail Maleinin nimeen rakennettiin toinen puukirkko. Solovetskin ihmetyöntekijöiden Zosiman ja Savvatyn kappeli, apotti Varlaamin selli ja 14 selliä veljille. Munkkien määrä uudessa luostarissa nousi pian 40:een. Luostari sai nimekseen Rozhdestvensky (Bogoroditsky); Tämä nimi johtuu siitä, että Jumalanäidin ikoni "merkki" löydettiin Siunatun Neitsyt Marian syntymän juhlana. Vuonna 1615 tsaari Mihail Fedorovitš Romanov määräsi palauttamaan Kurskiin ihmeellisen Jumalanäidin ikonin ”The Sign”, joka hänen henkilökohtaisesta määräyksestään vuonna 1618 siirrettiin syntymäluostariin kaupungin ylösnousemuskatedraalista ja sijoitettiin Neitsyen syntymän kirkko. Tämän tapahtuman jälkeen uudesta luostarista tuli Kurskin alueen pääluostari; Trinity-, Bozhedomsky- ja Pustynsky Bogoroditsky-luostarit kaikkine majoineen sisällytettiin siihen. Vuonna 1629 luostarille myönnettiin "tarkhan"-peruskirja, joka sisälsi luettelon sen oikeuksista ja eduista ja vahvisti sen etuoikeudet.

Vuonna 1631 suurin osa luostarin rakennuksista paloi salamaniskun aiheuttamassa tulipalossa. Puolalaiset tuhosivat palosta vahingoittumattomina säilyneet rakennukset prinssi Jeremiah Vishnevetskyn johdolla tammikuussa 1634, joka myös poltti Trinityn ja Bozhedomskyn luostarit.

Tsaari Aleksei Mihailovitšin asetuksella vuonna 1649 voivodi Lodyženski loi perustan puurakennuksen paikalle ja vuoteen 1680 mennessä Moskovan kiviasioiden ritarikunnan rakentaja Semjon Bely ja virkailija Sergei Kalugin pystyttivät kuninkaallisen valtionkassan rahoilla. sekä yksityisiä lahjoituksia, kivinen katedraalikirkko ikonin nimissä Jumalanäiti ”The Sign”, 58 m pitkä ja 11,5 m leveä, oli kaksi kappelia. Znamensky-kirkon rakentamisen jälkeen luostaria alettiin kutsua Znamenskyn Theotokosin syntymäksi. Vuodesta 1674 alkaen luostarin apotit, joita aiemmin kutsuttiin rakentajiksi tai aputeiksi, saivat oikeuden arkkimandriitin arvoon.

Samoihin aikoihin Romodanovskien ruhtinaiden lahjoituksilla rakennettiin loppiaisen kirkko rehtorin kammioihin, Pietari ja Paavalin kirkko Pyhän portin luokse, luostarisellit, ulkorakennukset sekä kivimuuri torneineen luostarin ympärillä. . Tsaari Aleksei Mihailovitšin peruskirjan mukaan luostarille annettiin Wild Field -traktio talonpoikien kanssa. Vuonna 1678 luostarissa oli 169 talonpoikataloutta.

Vuonna 1687 hallitsijat John ja Peter Aleksejevitš sekä Sofia Aleksejevna esittelivät suuren 57 punnan kuparikellon, jonka valti mestari Fjodor Matorin (tämä kello toimi noin kaksisataa vuotta, mutta vuonna 1860 halkeileva kello poistettiin kellotornista ja asennettiin juhlallisesti korkealla jalustalla luostarin aidan koillisosassa).

Vuoteen 1705 mennessä Smorodinnojen, Ponyrin ja Dolgoyen kylät, Služijan, Tazovon, Žernovetsin, Jasenokin, Vinogroblin ja Staraja Slobodkan kylät sekä Gremyachiyn maatila, jossa oli 4836 "talonpoikien sielua", olivat lainkäyttövallan alaisia. Znamensky-luostarin hallinto.

Vuonna 1722 Kurskin Jumalanäidin luostarista tuli Dacha omistaja neljän mailin päässä Kurskin kaupungista Kur-joen yläjuoksulla, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Znamenskaya Grove. Myöhemmin tänne rakennettiin evankelista Johannes kirkko ja kaksikerroksinen kivirakennus; ilmestyi lampi myllyineen, puutarha, piha ja 60 eekkeriä viljeltyä maata.

Keisarinna Katariina II:n luostarimaiden maallistumisesta 26. helmikuuta (8. maaliskuuta) 1764 annetun manifestin mukaan, jossa kaikki kirkkokunnat siirrettiin valtion lainkäyttövaltaan, lakkautettiin osa luostareista ja jaettiin loput kolmeen luokkaan, Kurskiin, Khotmyzh ja Khotmyzh jätettiin osaksi Belgorodin ja Oboyanin hiippakuntia, Oboyansky ja Volkhovsky luostareita. Aiemmin Znamensky-luostarille osoitettu Root Christmas Hermitage sai itsenäisen luostarin aseman. Znamensky-luostari hyväksyttiin tavalliseksi luostariksi ja luokiteltiin toisen luokan luostariksi. Henkilökunnan mukaan siihen kuului arkkimandriitti, rahastonhoitaja, 6 hieromonkkia, 2 sekstonia, malvantekijä, avaintenpitäjä (joka on myös leipuri), kupinvalmistaja, kirjuri ja 16 ministeriä.

Vuonna 1752 Znamensky-kirkko rapattiin sisältä ja ulkoa, sen ainoa luku purettiin ja sen tilalle pystytettiin viisi. Vuosina 1771–1775 arkkimandriitti Victorin (Lodyzhensky) alaisuudessa katedraalin valtaistuin peitettiin kullatulla kuparilla, joka kuvaa Kristuksen intohimoa, ja ikonostaasit koristeltiin uusilla maalauksilla ja kullauksella. Vuonna 1775 Znamensky-katedraalin kupolit kullattiin.

14. (25.) kesäkuuta 1787 Znamensky-luostarissa vieraili Katariina II, joka matkusti Kurskin kautta Krimistä Moskovaan. Ennen kuin hän astui Znamensky-katedraaliin, häntä tervehti juhlallisesti Kurskin papiston valtuuskunta, jota johti arkkimandriitti Ambrose ja joka piti käsissään ristiä ja kuppia siunattua vettä. Katedraalissa Katariina II kunnioitti Jumalanäidin Kurskin juurikuvaketta "merkki". Pidettiin kiitosrukous, jonka jälkeen keisarinna määräsi merkittäviä rahasummia jaettavaksi papistolle.

Uutta kaupungin keskustaa muodostettaessa Ylösnousemuksen katedraali purettiin vuonna 1788 ja Pjatnitskajan kirkko vuonna 1792.

Tsaari Aleksei Mihailovitšin käskystä rakennettu kivi Znamensky-kirkko seisoi Kurskin keskustassa noin puolitoista vuosisataa. Marraskuussa 1814 jumalanpalveluksen aikana seurakuntalaisilta alkoi kuitenkin pudota kokonaisia ​​kipsikappaleita katedraalin kupolista. Arkkipiispa Feoktist ja maakuntaarkkitehti P.K. Shmit tarkastivat kuvernööri A.I. Nelidovin puolesta rakennuksen, jonka aikana he löysivät ruokasalin holvissa ja temppelin seinissä halkeamia, jotka muodostuivat sen perustusten vajoamisen seurauksena. Vanhan katedraalin tilalle päätettiin rakentaa uusi, arkkitehtuuriltaan parempi ja kapasiteetiltaan suurempi katedraali, jonka suunnittelu oli valmis jo kesällä 1815. Vastaavan virallisen määräyksen saatuaan arkkipiispa Theoktist määräsi 16. (28.) elokuuta 1815 poistamaan kaiken kirkon omaisuuden ja purkamaan rappeutuneen temppelin. Vuonna 1816 Znamensky-katedraali lopulta purettiin.

Vuonna 1816 aloitettiin suuren Znamensky-katedraalin rakentaminen, joka kesti 10 vuotta. Uusi katedraali perustettiin vuoden 1812 isänmaallisen sodan voiton muistomerkiksi. Kurskin arkkipiispan ja Belgorodin Teoktistin (Motšulski) päätöksellä rakentamisen johtaminen uskottiin Kurskin juureremitaagin arkkimandriitille Palladiukselle (Belevtsev), entiselle tykistöupseerille, Kurskin aatelisten syntyperälle; sekä maakuntaarkkitehti P.K. Shmit.

Keisari Nikolai I:n asetuksella 28. syyskuuta (10. lokakuuta) 1832 Belgorodissa vuodesta 1667 sijainnut Kurskin arkkipiispan asunto siirrettiin vuonna 1833 Kurskin Znamensky-luostariin, ja itse luostari muutettiin kolmiluokkaiseksi. piispan talo. Arkkipiispan kammio, toimisto ja sihteeri sijaitsivat kaksikerroksisessa kivirakennuksessa, joka rakennettiin lähelle Merkin katedraalia suunnilleen samaan aikaan.

Vuonna 1854 Znamensky-luostari palautettiin ensimmäisen luokan luostariksi.

Piispa Sergiuksen (myöhemmin Moskovan metropoliitin) alaisuudessa vuonna 1875 kaupunkilaisten lahjoituksella rakennettiin ylösnousemuskirkko vanhan kaupungin rappeutuneen ylösnousemuskatedraalin valtaistuimelle, joka vihittiin käyttöön vuonna 1876.

Vuonna 1891 Znamensky-luostarissa oli 47 henkilöä: kuvernööri, rahastonhoitaja, sakristaani, rippiri, dekaani, 4 vakituista hieromonkkia, 13 hierodiakonia, 6 munkkia, 4 nimettyä noviisia ja 13 esikoetuksella. Kirkkojen lisäksi luostarin alueella oli: yksikerroksinen kivirakennus 20 luostariselille, kivinen aittarakennus piispankuoron laulajille, yksikerroksinen kivitalo, jossa oli sairaala, veljesateria ja keittiö siinä sijaitsevat rakennukset sekä rakennukset erilaisiin taloudellisiin tarkoituksiin. Luostarin alueen ulkopuolella, tien toisella puolella, oli kaksi luostarin pihaa asuinrakennuksilla, joista toisessa oli hevospiha, jossa oli vaunuvaja, talli ja kaksi pientä ulkorakennusta ja toisessa turvakoti orpopojille.

25. elokuuta 1919 Kurskin kaupungin työläisten ja puna-armeijan edustajainneuvoston ja Kurskin kaupungin kansalaisryhmän välillä tehtiin sopimus, jonka mukaan kolme Znamensky-luostarin alueella sijaitsevaa kirkkoa siirrettiin seurakuntalaisille. toistaiseksi ja vapaaseen käyttöön: Znamensky-katedraali, Kristuksen ylösnousemuksen kirkko ja Krestovaya Trekhsvyatitelskaya piispantalon vieressä. Kirkkojen ohella seurakunnan jäsenille annettiin ikonostaaseja, liturgisia kirjoja, lippuja, kattokruunuja, ristejä, ikoneja, pappivaatteita ja muita liturgisia esineitä.

Sen jälkeen, kun vapaaehtoisarmeijan yksiköt hylkäsivät Kurskin ja kun neuvostovalta palautettiin kaupunkiin, tasavallan sisäisen turvallisuuden 119. pataljoonan sotilaat miehittivät osan Znamensky-luostarin rakennuksista. Luostareilla oli rajoitettu pääsy moniin tiloihin. Vuonna 1921 Ylösnousemuksen kirkko ryöstettiin ja vuonna 1923 se suljettiin.

Luostari suljettiin vuonna 1924. Kurskin kaupunginvaltuuston puheenjohtajisto hyväksyi 2. marraskuuta 1926 Kurskin läänin poliittisen koulutuksen osaston pyynnön siirtää entisen luostarin koko tila ja rakennukset Kurskin aluehistorian museolle, mikä toteutettiin 23. marraskuuta. Vielä kesällä 1926 entiseen piispantaloon sijoitettiin kymmenen kotiseutumuseon teollisuus- ja talousosaston näyttelysalia, varustettiin kaksi työhuonetta sekä toiseen huoneeseen kirjasto. Kotiseutumuseo vuokrasi luostarin neljä siipeä kaupungin eri laitoksille ja yrityksille: toisessa siivessä oli leipomo ja karkkitehdas työttömien kollektiivien johtamiseen työpörssissä, toisessa siivessä oli luostarin toimisto. Maakuntaarkistotoimisto ja kaksi asuntoa, kolmannessa oli yksityisasuntoja ja neljäs annettiin hallintoosastolle maistraatin arkistoa varten. Museo vuokrasi ylösnousemuskirkon rakennuksen arkistotoimistolle arkistovarastointia varten edellyttäen, että se korjataan ja huolletaan tyydyttävässä kunnossa. Znamenskyn katedraalissa asui edelleen uskovainen yhteisö, jolta kotiseutumuseo peri myös vuokraa asumiseen ja hiippakuntahallinnon toimistoon osoitetusta 80 m²:stä. Kivinen kaksikerroksinen veljesrakennus oli kiväärijoukon päämajan asuntolana elokuuhun 1928 asti, jolloin Keski-Mustamaan alueen muodostumisen jälkeen joukkojen päämaja siirrettiin Voronežiin; vasta sen jälkeen hänen käytössään oleva rakennus siirrettiin museolle.

Vuonna 1932 Znamensky-seurakunta purettiin, ja Kurskin kaupunginvaltuusto päätti rakentaa kirkkoon ääniteatterin. Jälleenrakennusvaiheessa katedraali muutti merkittävästi ulkonäköään: vuonna 1935 purettiin neljä pientä kupolia ja molemmat kellotornit, ja vuonna 1936 pohjoinen portiikko avattiin ja aita poistettiin. Katedraalirakennuksen uusi elokuvateatteri avattiin 23. syyskuuta 1937 ja nimettiin "Lokakuuksi" (Lokakuun vallankumouksen 20-vuotispäivän kunniaksi).

Suuren isänmaallisen sodan aikana saksalaisten vetäytyessä vuonna 1943 palama elokuvateatteri vaurioitui pahoin: tilat paloivat ja kupoli tuhoutui osittain. Kurskin vapauttamisen jälkeen rakennuksessa oli ensin liha- ja maitotuotteiden varasto, sitten saksalaisten sotavankien leiri. Marraskuussa 1945 kaikki Znamensky-luostarin rakennukset siirrettiin Saksasta vietylle Narkomelectropromin pienjännitelaitteiden tuotantolaitokselle. Uudet omistajat perustivat entisen tuomiokirkon keskiosaan laitevaraston, ruokasaliin leimaamon ja eteläpuolelle muoviliikkeen. Toinen työpaja sijaitsi Ylösnousemuskirkon kellarissa. Luostarin aidan kahteen torniin rakennettiin varastot heinille ja hiilelle. Piispan talo jäi Kurskin paikallismuseon lainkäyttövaltaan. Vuonna 1948 tehdas hylkäsi Znamensky-katedraalin rakennuksen. Kurskin aluehallitus luovutti rappeutuneen rakennuksen elokuvaosastolle elokuvateatterin perustamista varten, joka avattiin uudelleen vuonna 1956.

Luostari avattiin uudelleen elokuussa 1992. Vuonna 1992 entisen Znamenskin katedraalin rakennus palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle, sen intensiivinen jälleenrakentaminen aloitettiin kesällä 1999, ja 16. marraskuuta 2000 Kurskin ja Rylskin metropoliita Yuve-na---liy vihki päärakennuksen. Znamensky-katedraalin alttari. Syksyllä 2001 ruokasalin ulkopuolelle lisättiin pohjoinen kellotorni. Heinäkuun 2004 alkuun mennessä pääasialliset entisöintityöt saatiin päätökseen.

Vuonna 1997 Kurskin alueen kuvernööri päätti siirtää entisen ylösnousemuskirkon rakennuksen Venäjän ortodoksiselle kirkolle, mutta itse asiassa se siirrettiin Kurskin ja Rylskin hiippakunnalle vasta vuonna 2003. 18. huhtikuuta 2006 kunnostetun ylösnousemuskirkon päähän pystytettiin halkaisijaltaan 17 metriä ja noin 20 tonnia painava kupoli.

Piispan talon rakennuksessa toimii nykyään Kurskin paikallismuseo.

Tammikuun 15. päivänä 2013 Znamensky-katedraalissa suoritetun jumalallisen liturgian ja hautausriitin jälkeen Schema-Metropolitan Yuvenaly haudattiin Znamensky-luostarin aidan sisään.

Pyhiinvaellusmatkat Znamensky-luostariin Kurskissa

Znamensky-luostari, 1. luokka, Kurskissa, Punaisella torilla, korkealla vuorella, lähellä Tuskori-jokea. Perustivat Kurskin kansalaiset vuosina 1597 - 1613 Puolan hetmani Zholkiewskin Kurskin raunioista vapauttamisen muistoksi. Alun perin sitä kutsuttiin Theotokosin syntymäksi ja "suureksi" toisin kuin juurieremitaaši, joka sitten määrättiin luostarille. Vuonna 1631 se paloi, ja kunnostettuna se tuhoutui puolalaisten toimesta. Vuonna 1649 kaupungin asukkaat rakensivat kivikirkon tsaari Aleksei Mihailovitšin "varoitus" -kirjeen mukaan Jumalanäidin merkin ikonin kunniaksi, ja siitä lähtien luostari alkoi olla nimeltä Znamensky.

Luostarin kivirakennukset rakensi Belgorodin rajoja puolustanut "armeijan koshti". Vuodesta 1815 lähtien luostari on kokenut täydellisen muutoksen kaikissa rakennuksissaan niiden rappeutumisen vuoksi. Znamensky-katedraali, joka on merkittävä arkkitehtuuristaan, valtavasta koostaan ​​ja tyylikkäästä sisustuksestaan, vihittiin käyttöön vuonna 1826. Se rakennettiin italialaiseen renessanssityyliin. Temppelin pohjoispuolella on luostarin arvokkain pyhäkkö - Jumalanäidin merkin ihmeellinen ikoni, jota kutsutaan juuriksi tai Kurskiksi, jota vietetään 8. syyskuuta ja 27. marraskuuta. Tämän pyhän ikonin löysi ihmeellisesti vuonna 1295 Tuskori-joen rannalta eräs Rylskin kaupungin asukkaista, joka kävellessään metsässä metsästämään näki ikonin puun juuressa, kasvot päin maata ja poimi se ylös, ja kävi ilmi, että kuvan mukaan se oli ikoni Jumalanäidin merkit, kuten Novgorodin. Paikassa, jossa pyhä ikoni makasi, vesilähde avautui välittömästi. Tämä ensimmäinen ikonin ihme tuli Rylskin ruhtinas Vasily Shemyakan tietoon, joka määräsi ikonin tuomaan Rylskin kaupunkiin. Täällä kaikki asukkaat tervehtivät häntä kunnioittavasti, mutta Shemyaka vältti juhlallista tapaamista ja tämän vuoksi hän sai sokeuden; Hän sai näkönsä takaisin katumuksen ja rukouksen jälkeen pyhän ikonin edessä. Kiitokseksi näin suuresta hyödystä hän rakensi Rylskiin kirkon Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi, jonne ikoni sijoitettiin, ja samaan aikaan perustettiin Kurskin ikonin ilmestymisjuhla 8. syyskuuta. . Mutta kuvake palasi toistuvasti ihmeellisesti autiomaahan alkuperäiselle paikalleen puun juurelle. Rylskin asukkaat pystyttivät tähän paikkaan kappelin ja toivat siihen ikonin, ja kappeliin nimitettiin pappi palvelemaan.

Vuonna 1385 tataarit polttivat kappelin, ja ikoni leikattiin kahtia, mutta se näytti jälleen ehjältä. Huhu ihmeellisestä ikonista saavutti tsaari Fjodor Ioanovitšin, ja vuonna 1597 se tuotiin Moskovaan ja sijoitettiin kuninkaalliseen palatsiin. Koristettuaan ihmeellisen ikonin tsaari Fjodor Ivanovitš vapautti sen Moskovasta Eremitaasiin "asianmukaisella kunnialla" ja määräsi, että autiomaahan rakennettaisiin kirkko Siunatun Neitsyt Marian syntymän nimissä. Kun ikoni palautettiin, paikalle, josta se löydettiin, perustettiin luostari (katso alta, Juurieremitaašista). Vuonna 1603 huijari Grigory Otrepiev vei pyhän ikonin mukanaan Putivlin kaupunkiin ja sitten Moskovaan. Hän asui Moskovan palatsissa vuoteen 1618 asti, ja sitten kurskilaisten jatkuvien pyyntöjen vuoksi hänet palautettiin tsaari Mihail Fedorovitšin luvalla Kurskiin ja sijoitettiin Znamensky-luostariin. Vuonna 1664 suurruhtinaat Ivan Aleksejevitš ja Peter Aleksejevitš lähettivät Korennajan luostariin kopio ihmeellisen merkin ikonista käskyllä ​​bojaareille ja kuvernööreille kuljettaa tämä kopio mukanaan kampanjoissa. Vuonna 1687 ihmeellinen merkin ikoni kuljetettiin Kursk Znamenskyn luostarista "suureen rykmenttiin". Vuonna 1689 Krimin kampanjaan lähdöille rykmenteille tehtiin kopio Merkin ihmekuvakkeesta. Vuodesta 1726 lähtien ikoni oli Kurskin Znamensky-luostarissa ja vietiin Korennaya Eremitaasiin vain kahdeksi viikoksi. Vuonna 1806 seurasi nimellinen korkein asetus, jossa määrättiin, että ihmeellisen ikonin on oltava juurieremitaašissa pääsiäisen yhdeksännen viikon perjantaista syyskuun 12. päivään ja muun ajan Kursk Znamensky -luostarissa. Löytöpaikan mukaan pyhää ikonia kutsutaan juuriksi ja löytöpaikan mukaan Kurskiksi.

Vuonna 1898 pyhä ikoni tuli tunnetuksi sen ihmeellisestä pelastuksestaan ​​maaliskuun 8. päivän yönä tapahtuneen dynamiittikuoren, jonka rohkeat hyökkääjät istuttivat juuri ikonin alle, räjähdyksen seurauksista. Vuotuinen uskonnollinen kulkue pyhän ikonin kanssa autiomaahan ja takaisin Kurskiin tarjoaa majesteettisen ja syvästi koskettavan spektaakkelin sekä juhlallisuudessaan että valtavassa kokoontumisessa Kurskista, ympäröivistä kylistä ja läänin kaupungeista palvomaan pyhäkköä. Luostarissa on myös Karpov Kazanin Jumalanäidin ikoni, joka siirrettiin tänne vuonna 1725 Karpovin Eremitaašista. Synodikon, ensimmäinen paikallinen muistomerkki antiikin aikana, säilytetään samassa luostarissa.

Kirjasta S.V. Bulgakov "Venäläiset luostarit vuonna 1913"

Znamenskajan luostari on nyt oudossa tilassa. Kaikki tärkeimmät luostarirakennukset ovat säilyneet, mutta ne ovat olemassa jonkinlaisessa villissä kontekstissa. Mutta - järjestyksessä. Znamensky-katedraalin länsipuolella on kaksikerroksinen entisen piispan sellin rakennus. Ne rakennettiin samanaikaisesti katedraalikirkon kanssa - ja tietysti klassismin tyyliin: väistämättömällä julkisivuportiksella, rustiikkiin koristellulla ensimmäisellä kerroksella ja risaliitilla. Piispan talon toisessa kerroksessa oli Kurskin hiippakunnan päällikkö ja ensimmäisessä kerroksessa Znamensky-luostarin apotti. On outoa, että tähän esimerkilliseen klassistiseen rakennukseen sisältyi fragmentti 1500-luvun entisen apottin kammiosta. Itäpuolelle ilmestyi 1850-luvulla laajennus, jossa vihittiin käyttöön Kolmen pyhän talokirkko.

Vuonna 1927 kotiseutumuseo muutti rakennukseen, joka on säilynyt siellä tähän päivään asti. Korostetaan: museo ei ole Neuvostoliiton alkuperää; se avattiin vuonna 1905 keisari Nikolai II:n Kurskin vierailun muistoksi. Znamensky-katedraalin eteläpuolella on toinen luostarikirkko - Resurrection. Se vihittiin käyttöön vuonna 1875 - kaupungin Punaisella torilla sijaitsevan ylösnousemuskatedraalin muistoksi, joka purettiin vuonna 1788, kun kaupunkia rakennettiin uudelleen vuoden 1782 säännöllisen suunnitelman mukaisesti. Tyylillisesti se on puhdasta eklektiikkaa, mutta eklektiikka on erittäin laadukasta. Suunnitellusti temppeli on risti; sen kruunaa leveä kevyt rumpu, jossa on matala, "litistetty" kupu. Ennen vallankumousta Ylösnousemuksen kirkko hämmästytti aikalaisten mielikuvitusta runsaalla sisustuksellaan. Sen sisäseinät oli koristeltu marmorilla ja maalattu; Myös ikonostaasi oli marmoria, kuninkaalliset ovet tehtiin hopeasta.

Neuvostoliiton aikana Ylösnousemuksen kirkko oli yksi ensimmäisistä, jotka suljettiin Kurskissa; se palautettiin uskoville vuonna 2003. Rakennuksen viimeinen "maallinen" omistaja oli Kurskin sähkölaitetehdas, ja tämä oli mielessämme puhuessamme villistä kontekstista. Tosiasia on, että kaikki entiset luostarirakennukset - sekä kirkolle palautetut että kulttuuritehtäviä suorittavat - sijaitsevat tämän vuonna 1945 perustetun tehtaan tuotantotilojen välittömässä läheisyydessä. Tällainen symbioosi näyttää pelottavalta ja absurdilta; Näyttää siltä, ​​​​että Kursk on ainoa alueellinen keskus (vanhojen kaupunkien joukossa), jonka sydämessä, aivan Kurskin linnoituksen ja myöhemmin koko Venäjän kuuluisan luostarirakennuksen paikalle, toimii edelleen tehdas. Joka tapauksessa tällaista kuvaa ei löydy mistään muusta Venäjän kaupungista...

Aikakauslehti "Ortodoksiset temppelit. Matkustaa pyhille paikoille." Numero 163, 2015

Vuonna 1900 oikealle Moskovan portin taakse rakennettiin Znamensky-luostarin kustannuksella kappeli. Kappeli seisoi ikään kuin Yamskaya Gora -kadun alussa, nyt st. Perekalsky. Ihmeellinen merkki Jumalanäidin kuva tuotiin kappeliin uskonnollisen kulkueen matkalla Juuren Eremitaasiin ja palattuaan Kurskiin. Tuhoutui 1900-luvun 30-luvulla.

Moskovan portin takana (Yamskaya Gora -kadun alussa, nykyään Perekalsky). Pysäytys vuonna 1900 Znamensky-luostarin kustannuksella. Ihmeellinen merkki Jumalanäidin kuva tuotiin kappeliin uskonnollisen kulkueen matkalla Juuren Eremitaasiin ja palattuaan Kurskiin.

Tiili, viisikupoli, pseudo-venäläiseen tyyliin. Se erottui nelikulmioon perustuvan volyymikoostumuksen massiivisuudesta ja staattisuudesta, jota täydensi neljä pientä kupolia rummuissa ja keskellä oleva suuri rumpu kupoliholvin alla. Rikas sisustus: vaimennettuja pylväitä ja pylväitä kuutiokirjaimilla - kehystetty nelikulmion aukoilla ja kulmilla; puoliympyrän muotoiset kokoshnikit; kaarivyöt jne. Kappeli oli silmiinpistävä kaupunkisuunnittelun elementti kaupungin pohjoisessa sisäänkäynnissä.

Vuonna 1919, kun Denikinin joukot miehittivät kaupungin, tämän kappelin lähelle kaivettiin joukkohautoja, jonne haudattiin 117 ihmistä, jotka otettiin Glinishchen rotkosta ja ammuttiin turvallisuusvirkailijoiden toimesta.

"Tässä paikassa ei ole enää jälkeäkään kappelista ja joukkohaudoista..." (käsikirjoitus A.G. Kepov, muistikirja nro 2, s. 65).

Kurskin Znamensky Bogoroditskyn luostari- Ortodoksinen luostari, joka sijaitsee Kurskin kaupungissa ja kuuluu Kurskin ja Rylskin hiippakuntiin. Tämä luostari on yksi Kurskin alueen vanhimmista.

Vuonna 1612 Kurskin kaupungin linnoituksen paikalle rakennettiin puukirkko Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi. Vuonna 1613 keisari Mihail Fedorovich Romanovin asetuksella perustettiin luostari uuden kirkon viereen, jonka rakentaminen valmistui vuonna 1615. Tähän mennessä munkki Mikhail Maleinin kunniaksi rakennettiin toinen puukirkko sekä apottin selli ja neljätoista selliä veljille. Luostarien määrä oli tuolloin noin neljäkymmentä ihmistä. Luostari sai nimekseen Rzhdestvensky Bogoroditsky. Vuonna 1618 tsaari Mihail Fdorovich Romanovin käskystä Jumalanäidin ihmeellinen ikoni "Kirja" siirrettiin kaupungin ylösnousemuskatedraalista syntymäluostariin, minkä jälkeen siitä tuli Kurskin alueen pääluostari. Kolminaisuuden, Pustynsky Bogoroditskyn ja Bozhedomskyn luostarit määrättiin luostarille. Vuonna 1629 luostarille myönnettiin "Tarkhan"-peruskirja, joka vahvisti sen etuoikeudet.

Vuonna 1631 suurin osa luostarin rakennuksista tuhoutui tulipalon seurauksena. Puolalaiset tuhosivat loput rakenteet vuonna 1634. Vuonna 1649 tsaari Aleksei Mihailovitšin asetuksella pystytettiin yksityisiä lahjoituksia ja kuninkaallisesta kassasta myönnettyä rahaa käyttämällä Jumalanäidin ikonin "merkki" kunniaksi kivikatedraalikirkko, jonka jälkeen luostaria alettiin kutsua Znamenskyn Theotokosin syntymä.

Samaan aikaan rakennettiin Romodanovskien ruhtinaiden lahjoittamilla varoilla Pietari-Paavalin ja Loppiaisen kirkot, ulkorakennuksia, veljessellejä ja kivimuuri torneineen, jotka ympäröivät luostarin. Vuonna 1678 tsaari Aleksei Mihailovitšin peruskirjan mukaan luostarissa oli satakuusikymmentäyhdeksän talonpoikataloutta. Vuonna 1687 hallitsijat Pietari ja Johannes Aleksejevitš ja Sofia Aleksejevna antoivat luostarille suuren kuparikellon, joka painoi viisikymmentäseitsemän puntaa.

Vuonna 1705 Znamenskyn luostarilla oli lainkäyttövaltaan Dolgoye, Smorodinnoye, Ponyyri kylät, Staraya Slobodkan, Sluzhian, Vinogroblin, Tazovon, Yasenok, Zheonovets ja Gremyachiy-tila.

Keisarinna Katariina II:n vuonna 1764 julkaistun luostarimaiden maallistumista koskevan manifestin mukaan Znamensky-luostari määrättiin toiselle luokalle. Se koostui arkkimandriitista, kuudesta hieromonkista, rahastonhoitajasta, malvantekijästä, kahdesta sekstonia, avaimenpitäjästä, kupinvalmistajasta, kuudestatoista ministeristä ja kirjurista.

Vuonna 1752 Znamensky-kirkko rapattiin ja sen yhden kupolin tilalle pystytettiin viisi uutta.

Vuonna 1816 rappeutunut Znamensky-katedraali purettiin, ja sen tilalle aloitettiin suuren Znamensky-katedraalin rakentaminen, joka valmistui vasta kymmenen vuotta myöhemmin.

Vuonna 1891 luostarin alueella oli kivirakennus laulajille, kivirakennus 20 sellille, kivitalo, jossa oli keittiö, ruokasali ja sairaala sekä muita ulkorakennuksia.

Venäjän ortodoksiset kirkot ovat kansallinen ja kulttuuriperintö, ne ilmentävät maan ja kansan historiaa. Muinaisella venäläisellä Kurskin kaupungissa on myös oma uskon ja yhtenäisyyden symboli. Merkin katedraali, jonka jumalanpalvelusaikataulu tänään on esimerkki säännöllisyydestä, on käynyt läpi monia iloisia ja katkeria aikoja yhdessä ihmisten kanssa. 2000-luvun alussa se täyttää jälleen täysin tarkoituksensa: se kokoaa ihmisiä ja antaa heille voimaa ja toivoa.

Paikan historia

1500-luvulta lähtien paikka, jossa Znamensky-katedraali (Kursk) seisoo nykyään, on ollut merkittävä. Tämän alueen asutuksen historia alkoi kaupungin linnoituksen rakentamisesta, joka seisoi täällä 1600-luvun alussa. Puolan-Liettuan armeija valloitti ja tuhosi Kurskin, mutta linnoitus säilyi. Ja tämä johtui Neitsyt Marian esirukouksesta. Linnoituksen puolustamisen aikana annettiin kollektiivinen lupaus: voiton tapauksessa rakentaa luostari Moskovan Jumalanäidin ikonin "merkki" kunniaksi. Linnoitusta puolustettiin, ja kolmessa vuodessa tänne rakennettiin puinen Neitsyt Marian syntymäkirkko. Tsaari Aleksei Mihailovitšin käskystä "Sign"-kuvake palasi Moskovasta tähän temppeliin; myöhemmin se "astui" vastaperustettuun luostariin. Vuonna 1631 tapahtui kuitenkin kauhea tulipalo, joka tuhosi kaikki puurakennukset, mutta kuvake pelastettiin. Vuonna 1649 tsaari käski rakentaa kivitemppelin ikonin kunniaksi. Tuomiokirkon prototyyppinä oli temppeli, joka tehtiin barokkityyliin, kellotornilla ja suurella kupolilla. Mutta rakennus alkoi rapistua nopeasti ja se purettiin vuonna 1815. Oli tarpeen rakentaa uusi katedraali.

Temppelin suunnittelu

4. kesäkuuta 1816 Znamensky-katedraali (Kursk) perustettiin muistomerkiksi Venäjän aseiden voiton kunniaksi vuoden 1812 isänmaallisessa sodassa. Temppelin rakentamisen toteutti maakuntaarkkitehti P. Shmit tiiviissä yhteistyössä arkkimandriittisen Palladiuksen kanssa. Kirkko rakennettiin seurakuntalaisten lahjoituksilla ja Znamensky-luostarin investoinneilla. Alkuperäisen projektin luoneen arkkitehdin nimeä ei ole säilynyt historiassa. Jotkut tutkijat katsovat, että kirjoittaja on A.I. Melnikov, pietarilainen klassistinen arkkitehti, mutta tarkkoja tietoja tästä ei ole. Shmit viimeisteli projektin mukauttaen sen olemassa olevan kirkon tarpeisiin. Katedraalista piti tulla kaupungin hallitseva asema, joten se tarvitsi korkean kellotornin ja näyttävän julkisivun.

Rakennusvuosia

Kesällä 1816 aloitettiin tärkeimmät kaivutyöt; oli tarpeen ottaa huomioon maaperän ominaisuudet ja virheet, jotka johtivat edellisen temppelin nopeaan tuhoutumiseen tällä sivustolla. Työtä tehtiin yli 10 vuoden ajan. Rakentamiseen osallistui suuri määrä erilaisia ​​työntekijöitä ja käsityöläisiä. Päärakennuksen lisäksi päätettiin rakentaa ruokasali. Kellotorni pystytettiin Aleksanteri Nevski Lavran malliin, jonka kellojen soittoa olisi pitänyt kuulla koko alueella. Kellojen valamiseen ja nostamiseen tarvittiin erillinen käsityöryhmä. Torniin ostettiin saksalainen kello, jossa oli iso kellotaulu ja kaunis kello. Kaiken kaikkiaan temppelin rakentaminen maksoi valtavan summan - 600 tuhatta ruplaa.

Vuonna 1826, keskeneräisistä viimeistelytöistä huolimatta, kirkko vihittiin juhlallisesti, jotta ehtii pitää jumalanpalveluksen edesmenneen Aleksanteri Ensimmäisen puolesta. Siitä lähtien säännölliset palvelut alkoivat Znamensky-katedraalissa (Kursk). Ja vasta 6 vuoden kuluttua temppeliin asennettiin hämmästyttävä valurautainen ikonostaasi, jonka valmistus kesti käsityöläisiltä yli 6 vuotta. Myöhemmin tehtiin erilaisia ​​lisäyksiä ja jälleenrakennuksia. Vuonna 1866 kellotorneihin nostettiin suuret kellot, jotka oli valettu Belgorodin kauppiaan lahjoituksilla.

Arkkitehtuuri

Znamensky-katedraali (Kursk) on suunniteltu klassismin tyyliin, sen ulkonäkö heijastaa Länsi-Euroopan renessanssin suuntauksia. Rakennus on pohjapiirroksena ristin muotoinen pitkänomainen länsisiipi. Neliönmuotoista pohjaa koristavat pienet kupolit kulmissa. Sen kevyt rumpu on koristeltu pylväillä ja päällä suuri kupoli. Kupolin alla olevan tilan korkeus on 48 m. Rakenne on laajuudeltaan lähimpänä Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraalia. Rakennus on valmistettu vahvasta tiilestä, suurin osa siitä on säilynyt tähän päivään asti. Julkisivun koristeelliset yksityiskohdat on valmistettu "Myachkovo" -kivestä. Pääsisäänkäyntiä koristaa portico, jossa on kuusi pylvästä korinttilaisilla pääkirjoilla. Alkuperäisessä muodossaan, päärakennuksen oikealla puolella ruokasalin yläpuolella, oli kellotorni näyttävin kaksoistornein. Katedraalirakennuksella on klassismille tyypillinen majesteettinen ja lakoninen ulkonäkö. Tämä huomaamaton ulkonäkö on harmonisessa tasapainossa näyttävän ja ylellisen sisustuksen kanssa.

Sisustus

Pietarin taideakatemian taiteilijoiden ryhmä kutsuttiin sisustamaan katedraalin sisustusta. Tämä ryhmä, jota johti A. Bystrov, työskenteli aiemmin Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraalin suunnittelussa. Temppelin sisustus, kuten ulkopinta, on suunniteltu klassismin tyyliin. Ainutlaatuinen valurautainen ikonostaasi on koristeltu Pietarin mestareiden valmistamilla ikoneilla. Seinät on koristeltu maalauksilla ja lasimaalauksilla. Kupolin alla roikkuu upea 2,5 tonnia painava kattokruunu, joka on peitetty kevyellä rummulla, joka on koristeltu Vanhan testamentin profeettahahmoilla.

Katedraalin elämä

Rakennus sai eniten kiitosta paitsi papistolta myös taiteilijoilta, Taideakatemian jäseniltä ja arkkitehteiltä. Tuomiokirkko tunnustettiin todelliseksi myöhäisajan mestariteokseksi, ja temppelin vihkimisestä lähtien alkoi sen onnellinen elämä, joka kesti lähes 100 vuotta. Keisari Nikolai II vieraili katedraalissa kahdesti; kuuluisa ikoni "The Sign" tuotiin hänelle juuri Eremitaašista. Vuonna 1898 isä John Sergeev, joka tunnetaan paremmin pyhänä vanhurskaana Kronstadtin Johannes, palveli täällä jumalallista liturgiaa.

Mutta katedraalin elämässä oli surullisia päiviä. Joten vuonna 1898 temppeliä ravisteli yöräjähdys. Kävi ilmi, että oli tehty terroriteko, jonka tarkoituksena oli tuhota katedraalin pääpyhäkkö - "Sign"-kuvake. Onneksi pyhäinjäännös ei vaurioitunut räjähdyksessä, vaikka katedraalin tuho oli valtava. Aamulla pidettiin rukouspalvelu ikonin onnellisen säilymisen puolesta. Räjähdyksen tekijät löydettiin ja heitä rangaistiin.

Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen ajasta vuoteen 1932 temppeli jatkoi toimintaansa, vaikka pilvet kerääntyivät sen ympärille. Vuonna 1918 ihmeellinen ikoni "The Sign" varastettiin, mutta se löydettiin nopeasti läheisestä kaivosta. Vuonna 1919 pyhäinjäännös yhdessä vapaaehtoisarmeijan joukkojen kanssa "meni" Etelä-Venäjälle ja lähti sitten maasta. Neuvostohallitus sulki seurakunnan vuonna 1932, ja kirkkorakennukseen asennettiin elokuvateatteri Oktyabr, jota varten osa tiloista rakennettiin uudelleen ja kellotornit purettiin. Toisen maailmansodan aikana temppeli vaurioitui pahoin, voiton jälkeen siellä aloitti jälleen toimintansa elokuvateatteri.

Elpyminen

Vuonna 1992 temppeli palautettiin Venäjän ortodoksisen kirkon omistukseen. Vuotta myöhemmin katedraali sai tarkan kopion "Sign"-kuvakkeesta, joka tehtiin vuonna 1902 ja pyhitettiin alkuperäiselle. Vuonna 1999 Venäjän ortodoksinen kirkko aloitti restaurointityöt palauttaakseen temppelin sen historiallisen ilmeen. Työ eteni useassa vaiheessa. Oli tarpeen suorittaa rakentava restaurointi, sitten temppelin sisätilat täytettiin, kuvakkeet kerättiin ja maalauksia tehtiin. Remontin aikana ruokasalin entistä ilmettä ei palautettu ja se jäi kaksikerroksiseksi näyttävällä maalauksella.Restauroinnin aikana päätettiin olla tekemättä kellotornille kaksoistorneja, koska se vaatisi merkittävän ruokasalin jälleenrakennus. Siksi katedraalia koristaa nykyään kellotorni, jossa on yksi torni ja torni. Vuonna 2000 vihittiin käyttöön Merkin katedraalin valtaistuin. Vuonna 2006 hyökkääjät yrittivät varastaa temppelin pääjäännöksen - "Sign"-kuvakkeen kopion, mutta rikos ratkaistiin nopeasti. Vuodesta 2007 lähtien, jolloin temppeli sai alkuperäisen ulkoasunsa, monet kuuluisat papit Venäjältä ja ulkomailta ovat pitäneet täällä jumalanpalveluksia. Venäjän presidentti Dmitri Medvedev vaimoineen vieraili täällä.

Luostarikompleksi

Znamensky-katedraali (Kursk) sijaitsee luostarin alueella ja on osa suurta arkkitehtonista kompleksia. Luostari on ollut olemassa 1600-luvun lopusta lähtien, ja sen arkkitehtoninen kokonaisuus kehittyi vähitellen. Vanhin säilynyt osa entisistä rakennuksista on 1600-luvun lopulla rakennettu luostarin aidan torni. Sävellyksen keskus on Znamensky-katedraali. Vuonna 1875 sen vasemmalla puolella näkyy Kristuksen syntymän kirkko. Tämä eklektinen rakennus, jossa oli bysanttilaisen ristin muotoinen leveä kupoli, täydensi tehokkaasti tiukkaa Kyltin kirkkoa. Syntymäkirkko näyttää tyylikkäämmältä kaksivärisen muotoilunsa, rytmikkäiden ikkunarivien ja julkisivun koriste-elementtien ansiosta. Myöhemmin luostariin rakennettiin piispantalo, nykyään siellä toimii paikallishistoriallinen museo. Vanhat luostarisolut eivät ole säilyneet, nykyään aloittelijat asuvat moderneissa taloissa.

Tämän päivän päivä

Tällä hetkellä Znamensky-katedraali (Kursk), jonka kuva on osa kaikkia Keski-Venäjän oppaita, on museo ja aktiivinen temppeli samanaikaisesti. Luostarissa tehdään paljon opetustyötä, maalataan ikoneja ja koulutetaan nuoria. Nykyään Znamensky-katedraali (Kursk), jonka palveluiden aikataulu vastaa sen asemaa, tekee työtään päivittäin. Täällä pidetään jumalanpalveluksia kaikkina kalenteripyhinä sekä erikoistapahtumissa.

Pyhäkköjä

Vuosien aikana Znamensky-katedraali (Kursk) on kerännyt hyvän kokoelman pyhiä jäänteitä. Arvokkain on kopio ”Sign”-kuvakkeesta, jonka alkuperäistä ei ole koskaan palautettu kotimaahansa. Hän "asu" New Yorkissa ja hänet tuodaan kerran vuodessa Znamensky-katedraaliin. Luostarin pyhäkköihin kuuluu Shanghain Pyhän Johanneksen kuva pyhäinjäännösten kanssa, Sarovin Serafimin kuva (myös pyhäinjäännöksillä). Lisäksi täällä voit kunnioittaa sellaisten pyhimysten jäänteitä ja kuvia kuin Moskovan Matrona ja Pyhä Sylvester.

Käytännön tietoa

Löydät Kurskin Znamensky-katedraalin puhelinnumeron ja osoitteen mistä tahansa hakemistosta. Kirkko sijaitsee Lunacharsky-kadulla, rakennuksessa 4. Lähistöllä on muitakin luostarin rakennuksia. Liturgiaa kirkossa pidetään arkisin klo 8 alkaen, lauantaisin klo 8.30 alkaen, pyhäpäivinä ja sunnuntaisin klo 9 alkaen. Perjantaisin klo 7 rukouspalvelu "Sign"-kuvakkeen edessä.

Kaupunkiin ryntäneet viholliset suorittivat joukkomurhan sen kaduilla. Kroonikko kertoi: "Ja siellä täällä oli taistelua ja verenvuodatusta, ja varsinkin meille, ortodoksisille kristityille ja vaimoille ja lapsille, vuodatettiin siihen aikaan suurta verta". Kurskin asukkaat onnistuivat kuitenkin saamaan jalansijaa pienessä linnakkeessa ja torjumaan vihollisen linnoituksen muureilta. Kun heitä pyydettiin avaamaan portit, piiritetyt vastasivat lyhyesti, etteivät he antaisi kaupunkia, vaan mieluummin kuolisivat puolustaessaan sitä. Itsepäisen vastustuksen raivoissaan viholliset "Tulin hyvin vihaiseksi ja aloin katkeruttaa tätä kaupunkia toistuvilla voimakkailla hyökkäyksillä... kaupungin vangitsemiseen käytetään kaikenlaisia ​​temppuja.". Piirretyt kärsivät janosta, päivittäisistä vihollisten hyökkäyksistä ja ruudin puutteesta. Näinä vaikeiden koettelemusten päivinä kaupungin puolustajat antoivat juhlallisen lupauksen, että jos Jumala ei antaisi heitä vihollistensa käsiin, he "pienessä vankilassa lähellä kaupunkia markkinoiden päässä kaupungin siltaa vastapäätä,[olemassa olevan kappelin paikalla] Kurskin puhtaimman Jumalanäidin kirkko pystytettiin", ja siihen sijoitetaan ihmeellinen kuva Merkistä, jonka Väärä Dmitri I vei Moskovaan vuonna 1604. Neljä viikkoa kestäneen epäonnistuneen piirityksen jälkeen ohentunut vihollisarmeija vetäytyi kunniattomasti Kurskin linnoituksen valloittamattomilta muureilta.

Luostarin perustaminen ja kukoistaminen

Heti vapautumisen jälkeen kurdit alkoivat täyttää lupauksensa. Ensin pystytettiin puinen temppeli. Ja vuonna juuri valtakuntaan valittu Mihail Feodorovich antoi uuden kirkon viereen "aidata luostarin ja rakentaa pihan". Vuoteen mennessä syntymäluostarin rakentaminen valmistui. Toinen kirkko rakennettiin Pyhän Mikhail Maleinin nimeen Solovetsky-ihmetyöntekijöiden Zosiman ja Savvatyn kanssa, selli apottille ja 14 selliä veljille, joiden lukumäärä nousi pian 40:een.