Ortodoksisuus Valko-Venäjän historiassa. Kesäkuu Opetus- ja tiedeministeriö kutsuu luennolle “Ascension and Trinity ikonografia”

Luomispäivämäärä: 9.-11. lokakuuta 1989 Kuvaus:

Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto, joka oli omistettu Moskovan patriarkaatin perustamisen 400-vuotisjuhlan kunniaksi ja joka pidettiin 9.-11.10.1989, hyväksyi päätöslauselman Moskovan patriarkaatin Valko-Venäjän eksarkaatin muodostamisesta. hyväksyi pyhän synodin päätöksen Mogilevin, Pinskin ja Polotskin hiippakuntien muodostamisesta.

16. lokakuuta 1989 Venäjän ortodoksisen kirkon synodin jäsenet päättivät seuraavassa kokouksessa piispaneuvoston määritelmien mukaisesti: Valko-Venäjän eksarkki saa tästä lähtien Minskin ja Grodnon metropoliitin, patriarkaalisen arvonimen. Valko-Venäjän Exarch; Hänen eminenssi Philareet, Minskin ja Valko-Venäjän metropoliitta, nimitetään Valko-Venäjän eksarchiksi.

Kirkolliskokous antoi myös hänen eminensinsa Kirillille, Smolenskin ja Kaliningradin arkkipiispalle, puheenjohtajalle (tällä hetkellä hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka), antamaan selvityksen Moskovan patriarkaatin eksarkaateista tulevassa Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostossa. 30.-31. tammikuuta 1990 ja esitellä luonnos "Moskovan patriarkaatin eksarkaatteja koskevat määräykset".

Piispaneuvosto kuuli kokouksissaan 30.-31. tammikuuta 1990 Hänen armonsa arkkipiispa Kirillin raportin ja päätti hyväksyä "exarkaatteja koskevat säännöt" ja sisällyttää sen nykyiseen Venäjän ortodoksisen kirkon hallintoa koskevaan peruskirjaan. VII jakson muodossa, tekemällä tarvittavat muutokset I, V ja XII jaksoihin, minkä jälkeen paikallisneuvosto hyväksyy sen.

Tämän piispaneuvoston päätökset hyväksyi Venäjän ortodoksisen kirkon paikallinen neuvosto, joka pidettiin 7.-8.6.1990.

Koko Valko-Venäjän patriarkaalisen eksarkan tuoli sijaitsee Pyhän Hengen katedraalissa Minskissä. Toinen osasto on Slutsk, jossa sijaitsee Pyhän Mikaelin katedraali.

Valko-Venäjän eksarkaatin synodin päätöksellä 6. helmikuuta 1992 (lehti nro 15), hyväksytty Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä 18.-19. helmikuuta 1992 (lehti nro 13), hyväksytty Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostossa Minskin hiippakunta organisoitiin uudelleen ja rajattiin alueellisesti Minskin alueelle.

Hallitsevan piispan arvonimi on Minskin metropoliitta ja Zaslavski, koko Valko-Venäjän patriarkaalinen eksarkki.

aikakauslehti nro 16) perustettiin henkinen ja hallinnollinen keskus - Valko-Venäjän eksarkaatin Minskin eksarkaatti, johon kuului:

• Minskin eksarkaatin hallinto;
• Minskin eksarkaatin hallinnollinen sihteeristö;
• Minskin eksarkian toimistohallintopalvelu;
• Valko-Venäjän eksarkaatin synodaaliosastot;
• Koko Valko-Venäjän patriarkaalisen ulkomaan lehdistöpalvelu;
• koko Valko-Venäjän patriarkaalisen eksarkan sihteeristö;
• Valko-Venäjän eksarkaatin julkaisuneuvosto;
• Minskin eksarkian oikeudellinen yksikkö;
• Rahoitus- ja talouspalvelut (kirjanpito);
• Henkinen ja koulutuskeskus.

Tällä hetkellä Valko-Venäjän eksarkaatin rakenteessa toimivat seuraavat synodaaliosastot ja komiteat:

• Minskin eksarkian asioiden hoitaminen (synodaalisen toimielimen oikeuksilla);
• Kirkon ja yhteiskunnan välisten suhteiden synodaaliosasto;
• Synodaalin tiedotusosasto;
• Synodaalin nuorisoasioiden osasto;
• Synodaalinen uskonnollisen kasvatuksen ja katekeesin osasto;
• Kirkon hyväntekeväisyys- ja sosiaalipalveluiden synodaaliosasto;
• Synodaalisen lähetystyön osasto;
• Pyhien kanonisoinnin synodaalikomissio;
• Synodaalin tarkastuskomissio;
• Valko-Venäjän eksarkaatin kirkkotuomioistuin;
• Synodaalinen pyhiinvaellusosasto;
• Synodaaliosasto vuorovaikutuksessa kasakkojen kanssa;
• Valko-Venäjän eksarkaatin palkintokomissio (synodaalilaitoksen oikeuksilla);
• Synodaaliosasto vuorovaikutuksessa Valko-Venäjän asevoimien ja muiden sotilasmuodostelmien kanssa;
• Kirkkotaiteen, arkkitehtuurin ja restauroinnin synodaaliosasto;
• Synodaalitoimikunta perhekysymyksistä, äitiyden ja lapsuuden suojelusta.

Valko-Venäjän eksarkaatin synodin päätöksellä 1. joulukuuta 2015 (lehti nro 63) perustettiin Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon uskonnollinen lähetystö "BLAGOG", jolle on uskottu vastuu kanonisten jaostojen keskitetystä toimittamisesta. Valko-Venäjän ortodoksinen kirkko uskonnollisten esineiden ja uskonnollisen kirjallisuuden kanssa.

Valko-Venäjän eksarkaatin synodin päätöksellä 24. maaliskuuta 2016 (lehti nro 12) perustettiin Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon Pyhän Joosef Volotskin mukaan nimetty synodaalinen lahkotutkimuskeskus.

Valko-Venäjän eksarkaatin synodin päätöksellä 13. joulukuuta 2016 (lehti nro 56) Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon synodin alainen perhearvoneuvosto muutettiin perheasioita ja äitiyden suojelua käsitteleväksi synodaalitoimikunnaksi. ja Lapsuus.

Valko-Venäjän eksarkaattiin (tammikuussa 2012) kuului: 1 555 seurakuntaa, 34 luostaria, 1 485 pappia ja 166 diakonia, 46 ortodoksista mediaelintä. Mukaan lukien:

• — 392 seurakuntaa, 7 luostaria, 401 pappia ja 56 diakonia, 167 pyhäkoulua, 17 ortodoksista mediaelintä;
• — 45 seurakuntaa, 2 luostaria, 38 pappia ja 3 diakonia, 17 pyhäkoulua, 1 ortodoksinen mediaurut;
• — 194 seurakuntaa, 4 luostaria, 190 pappia ja 14 diakonia, 120 pyhäkoulua, 2 ortodoksista mediaelintä;
• — 168 seurakuntaa, 5 luostaria, 130 pappia ja 33 diakonia, 50 pyhäkoulua, 14 ortodoksista mediaelintä;
• — 135 seurakuntaa, 4 luostaria, 166 pappia ja 24 diakonia, 54 pyhäkoulua, 2 ortodoksista mediaelintä;
• — 94 seurakuntaa, 104 pappia ja 8 diakonia, 67 pyhäkoulua, 1 ortodoksinen mediaurut;
• - 75 seurakuntaa, 2 luostaria, 69 pappia ja 6 diakonia, 27 pyhäkoulua;
• — 96 seurakuntaa, 3 luostaria, 105 pappia ja 7 diakonia, 69 pyhäkoulua, 5 ortodoksisen median urua;
• — 176 seurakuntaa, luostari, 166 pappia ja 8 diakonia, 42 pyhäkoulua, 2 ortodoksista mediaelintä;
• — 100 seurakuntaa, 4 luostaria, 57 pappia ja 4 diakonia, 16 pyhäkoulua, 1 ortodoksinen mediaurut;
• - 80 seurakuntaa, 2 luostaria, 59 pappia ja 3 diakonia, 25 pyhäkoulua, 1 ortodoksinen mediaurut.

BOC:n synodin päätöksellä 26. helmikuuta 2014 (lehti nro 7 Patriarkaalinen eksarkki:

18/06/2019

Kansainvälisen valokuvakilpailun "Ortodoksisuuden värit. Albania" järjestäjät kutsuvat kaikki valokuvaajat, joiden työ on omistettu Albanian ortodoksisen kirkon elämälle. Kuvia, jotka heijastavat tämän Balkanin maan ortodoksisen perinteen monimuotoisuutta ja kauneutta - kirkkoja, Kirkkoelämän tapahtumat, jumalanpalvelukset ja papiston ja maallikoiden muotokuvat, ortodoksisuuden historia ja herätys kaikissa ilmenemismuodoissaan otetaan vastaan ​​heinäkuun 15. päivään asti. Kaikki kilpailun ehdot löytyvät nettisivuilta www.albania.orthphoto.net Muutama lisää...

X:n kansainvälisen valokuvauskilpailun ”4383 päivää lapsuudesta” tulokset summattiin Minskissä. VIDEO

18/06/2019

Pyhän Hengen juhlana patriarkaalinen eksarkki johti liturgian Minskin Pyhän Hengen katedraalissa

18/06/2019

17. kesäkuuta, Pyhän Hengen juhlana, Minskin metropoliitti Pavel ja koko Valko-Venäjän patriarkaalinen eksarkki Zaslavski johtivat jumalallisen liturgian Pyhän Hengen katedraalissa Minskissä. , Molodetšnon piispa Pavel ja Stolbtsy, Borovljan piispa Ignatius, Minskin hiippakunnan kirkkoherra. Arkkipastoreiden kanssa konceleliisivat: BSU:n teologian instituutin ensimmäinen vararehtori, arkkipappi Sergius Gordun, Minskin hiippakunnan sihteeri, Arkkipappi Andrei Volkov, ...

Ortodoksinen pappi antoi jäähyväisviestin sisäministeriön erikoislyseon valmistuneille

18/06/2019

Valko-Venäjän kansalliskirjaston edustalla torilla 8. kesäkuuta pidettiin juhlallinen rituaali, jossa sisäasiainministeriön erikoislyseon valmistuneille luovutettiin todistus. arkkienkeli Mikaelin kirkosta kylässä. Uusi piha. Pienen kiitosrukouksen jälkeen isä Johannes pirskotti pyhää vettä lyseon opiskelijoille ja valmistuneille.Sisäasiainministeriön johdon puolesta apulaisministeri kenraalimajuri Mil...

7. heinäkuuta Grodnossa - uskonnollinen kulkue kaikkien Valko-Venäjän pyhien neuvoston kunniaksi

17/06/2019

7. heinäkuuta Grodnossa järjestetään vuosittainen uskonnollinen kulkue temppeliin Valko-Venäjän pyhien katedraalin (Ya. Kupala Ave., 90) kunniaksi, joka alkaa klo 8.45 - Kolozhan kirkosta, pyhän esirukouksesta Tuomiokirkko ja muut kirkot Klo 10:00 - Jumalallinen liturgia kirkossa Valko-Venäjän pyhien kirkolliskokouksen kunniaksi Juhlapalveluksen johtaa Grodnon arkkipiispa ja Volkovysk Artemy Grodnon hiippakunta kutsuu sinut ja läheisesi mukaan osallistu kulkueeseen!/ sobor.by/ orthos.org ...

Nykyään ortodoksiset uskovat viettävät Pyhän Hengen päivää

17/06/2019

Helluntaita seuraava maanantai on Pyhän Hengen juhlapäivä. Kirkko perusti tämän juhlapäivän "Pyhimmän ja elämää antavan Hengen suuruuden tähden, sillä Hän on yksi (pyhästä ja elämää antavasta kolminaisuudesta)" vastoin harhaoppisten opetusta, jotka hylkäsivät Pyhän Hengen jumaluus ja hänen yhtäläisyys Isän ja Jumalan Pojan kanssa.Pyhä Henki on yhtä Isän ja Pojan kanssa kaikessa, siksi Hän tekee kaiken Heidän kanssaan, koska hän on itsevaltainen, kaikkivaltias ja hyvä. Hänen kauttaan kaikki viisaus, elämä,...

Opetus- ja tiedeministeriö kutsuu 23. kesäkuuta luennolle "Uskonto: määritelmän ongelma ja alkuperäteoria"

17/06/2019

Sunnuntaina 23. kesäkuuta Minskin teologisen akatemian koulutuskurssit "Ortodoksisuuden valo" kutsuvat opiskelijat luennolle "Uskonto: määritelmän ongelma ja alkuperäteoria". Alkaa klo 11. Luentotiivistelmät: "uskonto"-käsitteen määrittelyn monimutkaisuus, historialliset yritykset ja moderni lähestymistapa. Uskonnon olemus ja välttämättömät osat. Miksi meille jokaiselle on pohjimmiltaan tärkeää, mikä on uskonnon alkuperä? Teoriat sen alkuperästä: valaistuminen, Feuerbachin teoria, mar...

Pyhän Kolminaisuuden päivä. Arkkipappi Igor Korostelevin saarna

17/06/2019

Jumalanäidin ikonin kirkon Minskin seurakunnan rehtori "Kaikkien murheiden ilo" arkkipappi Igor Korostelevin saarna pääsiäisen 8. viikolla. Pyhän Kolminaisuuden päivä. Helluntai Päivän evankeliumin luettavaa: Juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi sanoen: "Jos joku janoaa, tulkoon minun tyköni ja juokoon." Joka uskoo minuun, niin kuin Raamattu sanoo, ulos hänen vatsastaan ​​tulee virtaamaan elävän veden virrat. Nämä asiat hän sanoi. Kyse on Hengestä, jonka ne, jotka uskoivat häneen, saivat; sillä Pyhä Henki ei vielä ollut heidän päällänsä, koska Jeesus...

Pyhän Kolminaisuuden päivä. Arkkipappi Igor Korostelevin saarna

17/06/2019

Jumalanäidin ikonin kirkon Minskin seurakunnan rehtori "Kaikkien murheiden ilo" arkkipappi Igor Korostelevin saarna pääsiäisen 8. viikolla. Pyhän Kolminaisuuden päivä. Helluntai Päivän evankeliumin luettavaa: Juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi sanoen: "Jos joku janoaa, tulkoon minun tyköni ja juokoon." Joka uskoo minuun, niin kuin Raamattu sanoo, ulos hänen vatsastaan ​​tulee virtaamaan elävän veden virrat. Nämä asiat hän sanoi. Kyse on Hengestä, jonka ne, jotka uskoivat häneen, saivat; sillä Pyhä Henki ei vielä ollut heidän päällänsä, koska Jeesus...

Opetus- ja tiedeministeriö kutsuu 16. kesäkuuta luennolle “Ascension and Trinity ikonografia”

14/06/2019

16. kesäkuuta Minskin teologisen akatemian koulutuskurssit "Ortodoksisuuden valo" kutsuvat opiskelijat luennolle "Ascension and Trinity ikonografia". Alkaa klo 12. Luentotiivistelmät: Herran taivaaseenastumisen ikonografian ja sen symbolismin kehitys. Ascension historialliset ja allegoriset ikonit. Mitä kaikkeinpyhimmän Theotokosin ja apostolien kuvat näissä ikoneissa sanovat? Pyhän Kolminaisuuden ikonit "Vanha testamentti" ja "Uusi testamentti" ja niitä ympäröivä kiista. Ikoni Pyhän Hengen laskeutumisesta apostoleille. Rev. Sergius Radonezhista. ...

Minskin 2. kaupungin roppakunnan papiston kokous pidettiin ikonin ”Kaikkien surullisten ilo” seurakunnassa.

14/06/2019

12. kesäkuuta Minskin metropoliitin Pavelin ja koko Valko-Venäjän patriarkaalisen eksarkan Zaslavskin siunauksella Minskin 2. kaupungin (Surun ilo) rovastikunnan papiston kokous pidettiin pääkaupungin äidin ikonin seurakunnassa. Jumala "Kaikkien surullisten ilo". Kokousta johti dekaani arkkipappi Igor Korostelev Arkkipappi Igor Korostelev tiedotti roiston papistolle 30.5.2019 pidetystä Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokouksesta ja siinä tehdyistä päätöksistä. dekanaatti tutustui...

X:n kansainvälisen valokuvauskilpailun ”4 383 päivää lapsuudesta” tulokset summattiin Minskissä

12/06/2019

F. Bogushevichin nimessä Minskissä kirjastossa nro 14 avattiin 12. kesäkuuta X:n kansainvälisen valokuvauskilpailun ”4 383 LAPSUPÄIVÄN PÄIVÄN” tuloksiin perustuva näyttely, jossa esiteltiin yli 80 parasta lapsia käsittelevää valokuvaa. ja lapsuus. Lisäksi järjestettiin valokuvakilpailun voittajien palkintojenjakotilaisuus. Perinteisesti Minskin seurakunnan Jumalanäidin Ikonin "Kaikkien surullisten ilo", festivaalien "Blagovest", "Enkelin siivet", "Iloni" henkinen johtaja, arkkipappi Igor Korostelev otti. osallistua palkintoseremoniaan. Isä hei...

Kulttuuri- ja taideministeriön alainen teatteristudio "Kupolien alla" esitti Minskin asukkaille näytelmän "Myrhan kantajat"

12/06/2019

Näytelmässä on mahdollista näytellä olematta näyttelijä. Minskin teologisen akatemian kokoussalin lavalla he esittivät kohtauksia evankeliumitarinasta - näytelmästä "Myrrin kantajat". Minskin teologisen akatemian teatteristudio "Kupolien alla" on työskennellyt ei-ammattinäyttelijöiden kanssa viimeiset seitsemän vuotta, mikä ei estä heitä keräämästä täyskäsiä esityksissään. Ne 40 minuuttia, jotka Mirrh-Bearers-näytelmä kestää yleisöarvostelujen mukaan, kuluu yhdellä hengityksellä. Ja tämä huolimatta siitä, että osa näyttelijöistä lavalla ovat amatöörejä.

Muistolaatta ortodoksisuuden puolustajan prinssi Konstantin Otrozhskin kunniaksi vihittiin Lublinissa

12/06/2019

Puolan ortodoksisen kirkon uskovat ja arkkipastorit toivovat, että Puolan ja Liettuan ensimmäisen kansainyhteisön ajoilta peräisin olevan ortodoksisen uskon puolustaja, Ostrogin prinssi Konstantinus Basil voidaan pyhittää. Äskettäin Lublinissa paljastettiin "Lublinin itäslaavilaisen kulttuuriperinnön" -festivaalin aikana muistolaatta prinssi Konstantin Vasilyn bareljeefilla. Lublinin kirkastumisen katedraali - Lublin-Holmin hiippakunnan päätemppeli, herätettiin henkiin 30 vuotta. sitten, rakennettiin neljä vuosisataa sitten...

Valko-Venäjän koululaiset kutsutaan osallistumaan Liettuan nuorisotyön kouluun

11/06/2019

Vilnassa järjestetään 1.–4. heinäkuuta ”Nuortenpalveluskoulu”. Järjestäjinä ovat Vilna-Liettuan hiippakunnan nuorisoasioiden osasto sekä Ympäristöratkaisujen keskuksen ”Kirkko ja ympäristönsuojelu” -osasto. Tänä vuonna koulu on omistettu ympäristöaiheille ja on nimeltään Ecostart.Tunneilla Ympäristöratkaisujen keskuksen asiantuntijat puhuvat nykymaailman ympäristökriisistä, ilmastonmuutoksesta, altaiden ja merien muovisaasteista sekä myös selittää...

Valko-Venäjän koululaiset kutsutaan osallistumaan Liettuan nuorisotyön kouluun

11/06/2019

Vilnassa järjestetään 1.–4. heinäkuuta ”Nuortenpalveluskoulu”. Järjestäjinä ovat Vilna-Liettuan hiippakunnan nuorisoasioiden osasto sekä Ympäristöratkaisujen keskuksen ”Kirkko ja ympäristönsuojelu” -osasto. Tänä vuonna koulu on omistettu ympäristöaiheille ja nimeltään Ecostart.Tunneilla Ympäristöratkaisujen keskuksen asiantuntijat puhuvat nykymaailman ympäristökriisistä, ilmastonmuutoksesta, altaiden ja merien muovisaasteista sekä kuin volyymi...

Amerikan ja Valko-Venäjän ortodoksisten nuorten edustajat tapasivat Soltanovštšinassa

11/06/2019

"Pyhän venäläisen" leirin juurella, Soltanovshchinan maatalouskaupungin Pyhän Henkeä antavan kolminaisuuden kirkon seurakunnan alueella, Nesvizhin rouvakunnassa, Amerikan ortodoksisten nuorten tapaaminen Nesvizhin veljeskunnan kanssa. Herran muodonmuutos tapahtui. Nesvizhiin saapui Yhdysvalloista nuoria kolmetoista henkeä mukanaan ulkomailla toimivan Venäjän ortodoksisen kirkon nuorisotyön synodaaliosaston varapuheenjohtaja, arkkipappi Andrei Sommer ja puheenjohtaja. Synodaalisen nuorisoasioiden osastolta...

Amerikan ja Valko-Venäjän ortodoksisten nuorten edustajat tapasivat Soltanovštšinassa

11/06/2019

”Pyhän venäläisen” leirin juurella, Soltanovshchinan maatalouskaupungin Pyhän Henkeä antavan kolminaisuuden kirkon seurakunnan alueella, Nesvizhin rouvakunnassa, Amerikan ortodoksisten nuorten tapaaminen Nesvizhin veljeskunnan kanssa. Herran muodonmuutos tapahtui. Nesvizhiin saapui Yhdysvalloista nuoria kolmetoista henkeä mukanaan ulkomailla toimivan Venäjän ortodoksisen kirkon nuorisotyön synodaaliosaston varapuheenjohtaja, arkkipappi Andrei Sommer ja puheenjohtaja. Synodaalisen nuorisoasioiden osastolta...

Pyhän seurakunta Nikolai Yaponsky järjesti musiikkifestivaalin ja kutsuu minskilaiset "Traetski Festiin"

11/06/2019

Japanin Pyhän Nikolauksen seurakunta Minskissä kutsuu Valko-Venäjän pääkaupungin asukkaat Traetski Fest 2019 -festivaaliin, joka avataan 16. kesäkuuta klo 13.00 Kolminaisuuden juhlana Kamennaja Gorkan mikropiirin temppelialueella Lidskaja-kadulla. . Vieraat pääsevät nauttimaan runsaasta musiikkiohjelmasta, jossa esiintyy sekä kirkkoryhmiä että Valko-Venäjän Bolshoi-teatterin solisteja, kuuluisia valkovenäläisiä ryhmiä ja esiintyjiä. Ja viimeksi Japanin Pyhän Nikolauksen seurakunta yhdessä ylläpitäjän kanssa...

Uladzimir Hiraskan Minskin veljeskunnan jäsenet lavoilla Dzitsyachagan talosta nro 5 pitivät kaksipäiväisen marssin

11/06/2019

Pyhän marttyyri Uladzimir Khiraskan veljeskunnan 8-9 jäsentä "Kaikkien vaikeiden ilon" Neitsyt Marian ikonin Minskin käytävästä aloitti kävelyretken kansansa kanssa alkaen rakennuksesta nro 5. kaupunki Minsk. Dadzenin kahden desin marssista tuli vuosipäivä, viides. Festivaalin selityksestä tuli maaginen vain Pyhän Anastasia Vuzarashalnitsan Minskin pyhiinvaelluksen Aleut-turistiklubin nähtävyyksistä johtuen. Klubin perusti veljeskunnan vanhin Ivan Ananchyka. Treenaa, lepää ja palaa...

(käännetty kreikaksi - "oikea tieto", "oikea opetus") - yksi kristinuskon suunnista, muodostui 1. vuosituhannella jKr. Itä-Rooman valtakunnassa. Ortodoksisuus pitää itseään todellisena apostolisena uskona, joka sisältyy pyhään kirjoitukseen ja pyhään perinteeseen. Ortodoksinen kirkko pitää itseään ainoana kirkkona, jonka perustaja ja pää Jeesus Kristus.

Ortodoksinen oppi perustuu Pyhä Raamattu(Raamattu) ja Pyhä perinne, joka sisältää ekumeenisten neuvostojen päätökset. Myös ortodoksiset kristityt uskovat Jumala Isä, Jumala Poika ja sisään Pyhä Henki. Kirkko katsoo, että nämä kolme kuvaa liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Ortodoksiassa ei ole selkeästi määriteltyä sakramenttien määrää. Monilla kirkon johtajilla on erilaisia ​​näkemyksiä tästä asiasta. tästä huolimatta kaste, kirkollinen vihkiminen, konfirmaatio, ehtoollinen (ehtoollinen), tunnustus, öljyn siunaus, pappeus pidetään ortodoksisina sakramentteina kuten katolilaisia. Joskus tämä lista sisältää myös hautaus ja luostaritonsuuri.

Ortodoksisuuden historia Valko-Venäjällä juontaa juurensa 988 kun Kiovan prinssi Vladimir kastoi Kiovan asukkaat Dneprissä ja lähetti kreikkalaiset piispat kastamaan koko Kiovan Venäjän alamaisia. Jo sisään 992 Polotskin hiippakunta perustettiin. Suunnilleen sisään 1000 g Polotskin prinsessa Rogneda perusti luostarin Izyaslavliin.

On mahdotonta sivuuttaa Valko-Venäjän maiden suojelijan toimintaa - Polotskin Eufrosyne. Otettuaan luostarivalan 12-vuotiaana Euphrosyne osallistui kaikin mahdollisin tavoin ortodoksisuuden kehittymiseen Polotskin ruhtinaskunnassa. Hän kopioi kirkkokirjoja ja avasi koulun lapsille, jossa hän opetti. Mestarin Euphrosynen määräyksestä Lazar Bogsha teki ainutlaatuisen puisen ylittää, päällystetty kullalla ja jalokivillä, josta tuli yksi Valko-Venäjän tärkeimmistä ortodoksisista jäännöksistä. Euphrosyne perusti myös oman luostari Polotskissa.

Liettuan suuriruhtinaskunnassa ortodoksisuus oli yksi hallitsevista uskonnoista. SISÄÄN 1315 Novogrudokiin perustettiin ortodoksinen osasto, jota johti metropoli. Ortodoksisen ja katolisen kirkon yhdistymisen seurauksena 1596 ortodoksisten määrä alkoi laskea. Tätä helpotti Valko-Venäjän maiden aktiivinen polonisointi: latinalaisten elementtien tuominen uniaattien palvontaan ja jumalanpalvelusten suorittaminen puolaksi.

1700-luvun lopulla Valko-Venäjän maista tuli kokonaan osa Venäjän valtakuntaa ja ortodoksisuuden asema alkoi jälleen vahvistua. Aiemmin suljettuja kirkkoja avataan, katolisia kirkkoja vihitään uudelleen.

Sen jälkeen kun Valko-Venäjä tuli osaksi Neuvostoliittoa vuoden 1922 lopussa, laajamittainen uskonnonvastainen yritys. Luostarit, seminaarit ja kirkot suljettiin massalla ja niiden omaisuus kansallistettiin. Ennen perestroikkaa kaikkien uskonnollisten instituutioiden toiminta oli kiellettyä

Nykyään ortodoksinen kirkko on Valko-Venäjän suurin uskontokunta. Vuoden 2009 väestönlaskennan mukaan lähes puolet maan koko väestöstä (4,5 miljoonaa ihmistä) on ortodokseja.

Valko-Venäjällä on säilynyt monia kirkkoja ja luostareita. Ortodoksisen pääkirkon katsotaan sijaitsevan Minskissä. Täällä sijaitsee ihmeellinen Minskin Jumalanäidin ikoni. Legendan mukaan Minskin asukkaat näkivät kuvan kelluvan Svislochin varrella Minskin linnan alueella. Kaupunkilaiset nostivat ikonin vedestä ja asettivat sen linnan Jumalanäidin syntymäkirkkoon, jossa kuva säilyi vuoteen 1616 asti.

Se sijaitsee pääkaupungin pohjoisosassa, perustettiin vuonna 1999. Luostarissa toimii lukuisia työpajoja, pyhiinvaeltajien ruokasali ja useita luostarikauppoja. Luostari harjoittaa hyväntekeväisyystoimintaa huumeidenkäyttäjien kuntouttamiseksi.

Yksi tärkeimmistä ortodoksisista pyhäköistä on Polotskin kompleksi, jonka perusti Pyhä Eurosyne Polotskilainen 1100-luvulla. Spaso-Efrosinyevsky-luostari oli yksi ensimmäisistä naisten ortodoksisista luostareista Valko-Venäjällä. Luostarissa on arvokkaita ortodoksisia jäänteitä. Nämä ovat Polotskin Pyhän Eurosinian pyhäinjäännökset ja kopio 1100-luvulta peräisin olevasta rististä, joka on koristeltu jalokivillä ja -metalleilla. Luostarin alueella on myös arkkitehti Ioanin rakentama rakennus, jonka kunnianarvoisa Euphrosyne tilasi 1100-luvun ensimmäisellä puoliskolla.

Pustynkin kylän alueella, Mstislavskyn alueella, Mogilevin alueella, on aktiivinen ortodoksinen kirkko. Tämä luostari on tunnettu siitä, että sen lähellä virtaa ihmeellinen lähde, jolla on parantavia ominaisuuksia. Toinen merkki Jumalan armosta on Jeesuksen Kristuksen kasvojen ilmestyminen esirukouskirkon seinälle.

Ainutlaatuinen toimii Slonimin alueella Grodnon alueella. Luostari on velkaa ulkonäkönsä Zhirovchin Jumalanäidin ihmeelliseen kuvaan. Vuonna 1494 paikalliset paimenet löysivät ikonin syvällä metsästä puun oksista ja veivät sen kaupungin omistajalle, joka pystytti kirkon Jumalanäidin kuvan kunniaksi. Luostari sai nykyaikaisen ilmeensä 1600-1700-luvuilla.

Voit tutustua Valko-Venäjän ortodoksiseen kulttuuriin ja perinteisiin tilaamalla retken tai henkilökohtaisen kiertueen verkkosivuillamme:

• Voit vierailla Valko-Venäjän ortodoksisuuden keskustassa varaamalla retken Pyhän Hengen katedraaliin - 1600-luvun Vilnan barokkityyliseen arkkitehtoniseen monumenttiin, jossa on Minskin Jumalanäidin ihmeellinen ikoni, Pyhän Elisabetin luostari. pidetty.

Lokakuussa perustettu Moskovan patriarkaatti. 1989 Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston päätöksen mukaisesti 9.10.11. 1989 eaa. muodostavat kanonisesti hiippakuntia ja niiden dekanatuurit, seurakunnat, luostarit ja uskonnolliset oppilaitokset, jotka sijaitsevat ... ... Ortodoksinen Encyclopedia

- (kreikan sanasta ἔξαρχος ulkoinen valta) Bysantissa 6.–7. vuosisadan lopulla hallinnollinen alueyksikkö, metropolin ulkopuolella oleva varakuningas, joka muistuttaa siirtomaavaltaa tai "merentakaista valtiota". Modernissa ortodoksissa ja... ... Wikipediassa

VENÄJÄN ORTODOKSIN KIRKKO LÄNSI-EUROOPAN EXARKAATTI- perustettiin syyskuussa. 1945 Puolan patriarkaatin venäläisten seurakuntien Länsi-Euroopan eksarkaatin piiriin kuuluneiden yhteisöjen palaamisen yhteydessä Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan; mukaan lukien Venäjän ortodoksisen kirkon seurakunnat useiden Länsi-Euroopan maiden alueella. osavaltiossa, a...... Ortodoksinen Encyclopedia

VALKO-VENÄJÄ- [Valko-Venäjän tasavalta, Valko-Venäjä], osavaltio idässä. Euroopassa. Alue: 207,6 tuhatta neliömetriä. km. Pääkaupunki: Minsk. Maantiede. Se rajoittuu luoteessa Liettuan, pohjoisessa Latvian, koillisessa ja idän Venäjän, etelässä Ukrainan, lännessä... ... Ortodoksinen Encyclopedia

Valko-Venäjän ortodoksinen kirkko ... Wikipedia

Valko-Venäjän suurin uskontokunta on ortodoksisuus. Sisältö 1 Uskovien määrä 2 Tunnustukset Valko-Venäjällä 2.1 Lukumäärä ... Wikipedia

Venäjän ortodoksiseen kirkkoon kuuluvat suorassa alaisuudessa olevat hiippakunnat Venäjällä, Lähi-Ulkomailla, Amerikassa ja Euroopassa, Kiinan ja Japanin autonomiset ortodoksiset kirkot, itsehallinnolliset Ukrainan, Moldavan, Latvian, Viron ja Venäjän... ... Wikipedia

Valko-Venäjän Moskovan patriarkaatin eksarkaatti (myös Valko-Venäjän ortodoksinen kirkko) Venäjän ortodoksisen kirkon eksarkaatti, joka kattaa Valko-Venäjän alueen; "Moskovan patriarkaatin kanoninen jako (Venäjän ortodoksinen... ... Wikipedia

Arkkipiispa Dimitri Vitebskin ja Orshan arkkipiispa 18. helmikuuta 1999 asti piispa 7. heinäkuuta 1992 lähtien ... Wikipedia

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Valko-Venäjä (merkityksiä), katso myös Valko-Venäjä (merkityksiä) Belarus Belor. Valko-Venäjä ... Wikipedia

Kirjat

• Sketches on Reasonable Faith, Kirja tutkii Kantin "järkevän uskon" uskonnollista alkuperää ja länsimaisten filosofien ja venäläisten teologien käsitystä siitä; "Teologian ja tieteen" teema on epätavallisen kehittynyt, ymmärretty... Kustantaja: Belarusian Exarchate,
• Kirkko vaatii yhtenäisyyttä. Moskovan ja koko Venäjän pyhän patriarkan, Gavryushin Nikolai Konstantinovitšin sanat, Tämä julkaisu sisältää otteita Hänen pyhyytensä Moskovan patriarkan ja Koko Venäjän Kirillin puheista, saarnoista, keskusteluista ja haastatteluista, joissa vaaditaan yhtenäisyyden säilyttämistä Venäjän sisällä. ... Kustantaja:

Lyhyt historiallinen sketsi

Ensimmäisen maailmansodan loppua seuranneen valtioiden rajojen muutoksen seurauksena koko Valko-Venäjän länsiosa liitettiin Puolan valtioon ja yli puolitoista tuhatta ortodoksista kirkkoseurakuntaa joutui Puolan lainkäyttövaltaan. Puolan autokefaalinen ortodoksinen kirkko.

Tunnettujen historiallisten mullistusten ja katastrofien jälkeen neuvostovalta vakiintui vuoteen 1918 mennessä Mogileviin, Smolenskiin, Vitebskiin ja merkittävään osaan Minskin maakuntia. Vuotta 1941 edeltävänä aikana kamppailu uskontoa vastaan ​​yleensä ja ortodoksisen kirkon varsinaisesti ei lakannut hetkeksikään vaan kiristyi enemmän tai vähemmän. Patriarkka Tikhonin ja Moskovan pyhän synodin päätös 7./20. marraskuuta 1920? 362 hiippakuntien piispoille suurempien valtuuksien ja oikeuksien myöntämisestä kirkkoelämän järjestämiseen hiippakunnissaan toimi perustana Valko-Venäjän ortodoksisen metropolin julistukselle 23.6.1922. Sitä johti Minskin piispa Melkisedek, joka valittiin Minskin ja Valko-Venäjän metropoliiksi. Mutta neuvostoviranomaisten sorrot eivät tehneet mahdolliseksi luoda normaalia kirkkoelämää. Lukuisten pidätysten ja pakkosiirtojen jälkeen metropoliita Melkisedek kuoli yllättäen 1920-luvun lopulla Moskovassa palvellessaan jumalallista liturgiaa. Hänen jälkeensä lähes kaikki Neuvosto-Valko-Venäjän ortodoksiset papit ja piispat päättivät maallisen matkansa vankiloissa ja leireissä. Heidän paikoillaan asuivat kunnostajat jonkin aikaa, mutta hekin katosivat pian. Kirkko- ja uskonnollinen elämä tässä Valko-Venäjän osassa jäätyi... Toisen maailmansodan alkaessa Valko-Venäjän itärajoilla oli jäljellä enää kaksi kirkkoa, joissa jumalanpalveluksia pidettiin määräajoin.

Puolan tasavallan rajojen sisällä oli viisi hiippakuntaa - Varsova-Kholm, Volyn, Polesie, Grodno ja Vilna. He pitivät huolta jopa viidestä miljoonasta koko Puolan alkuperäisestä ortodoksisesta asukkaasta ja muodostivat Puolan autokefalisen ortodoksisen kirkon, joka sai autokefalian Konstantinopolin patriarkka Gregorius III:lta vuonna 1924 piispan ja hallituksen pyynnöstä. Mutta ainoa juridisesti merkittävä asiakirja, joka oletettavasti normalisoi ortodoksisen kirkon aseman tässä tasavallassa, olivat niin sanotut "väliaikaiset säännöt hallituksen suhteesta ortodoksiseen kirkkoon Puolassa", jonka opetus- ja uskontoministeri allekirjoitti vuonna 1922. Tämän asiakirjan merkitystä voidaan arvioida sillä, että se ei estänyt varsovan ainutlaatuisen temppelin hidasta tuhoamista Varsovassa, joka on verrattavissa vain Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraaliin - Pyhän Siunatun Suuren nimessä olevaan katedraaliin. Ruhtinas Aleksanteri Nevski, jonka Venäjä lahjoitti Puolan ja sen pääkaupungin ortodoksisille asukkaille.

Puolan hallituksen ja paavin vuonna 1925 allekirjoittaman konkordaatin, jossa katolilaisuus julisti Puolan hallitsevaksi uskonnoksi, alkoi kaiken ortodoksisen tuhoorgia: Puolan puolentoista tuhannen ortodoksisen kirkon kirkosta kolmasosa heistä otettiin pois uskovilta; Pelkästään vuonna 1938 tuhottiin 140 kirkkoa ja ennen toisen maailmansodan puhkeamista 150 temppeliä ja palvontataloa.

Samaan aikaan Valko-Venäjän ja Ukrainan kansalliset koulut lakkautettiin lähes kokonaan. Hallitusohjelman mukaan vuonna 1934 aloitettiin valkovenäläisten yleinen polonisointi. Jumalan lain opettaminen ja pappien saarnaaminen voidaan tästä lähtien suorittaa vain puolaksi.

Lisäksi vasta 18. marraskuuta 1938 Puolan tasavallan presidentti, ministerien puheenjohtaja ja uskontoministeri allekirjoittivat "Puolan pyhän autokefaalisen kirkon sisäisen peruskirjan", ja 30. joulukuuta annettiin presidentin asetus ortodoksisen kirkon laillinen olemassaolo osavaltiossa.

Neuvostoliiton Länsi-Valko-Venäjän miehityksen jälkeen 1. syyskuuta 1939 ortodoksisten kirkkorakenteessa tapahtui uusia muutoksia. Vilna annettiin Liettuan tasavallalle, ja vuonna 1940 sinne nimitettiin Moskovasta ylösnousemuksen metropoliitti Sergius Vilnan ja Liettuan metropoliitiksi, Baltian maiden eksarkkiksi.

Metropoliita Nikolai Jaroševitšin nimitti Volynin hiippakunnan osastolle Stragorodin metropoliita Sergius Länsi-Ukrainan ja Valko-Venäjän eksarkkiksi.

Uutta Grodno-Vilein hiippakuntaa johti arkkipiispa Panteleimon Rozhnovsky, jonka Brestin vikaaripiispana toimi Venedikt Bobkovsky vuodesta 1941.

Pochaev Lavran arkkimandriitti Veniamin Novitsky nimitettiin Polesien piispaksi Pinskissä kesäkuun 1941 ensimmäisellä puoliskolla.

Valko-Venäjän miehittäneet fasistiset saksalaiset joukot näkivät kuvan ortodoksisen kirkon lähes täydellisestä tuhosta.

Pappeja ja munkkeja ei ollut, kirkot tuhottiin tai suljettiin, pääkaupungissa Minskin yhdeksästä säilyneestä vain yksi Pyhän Aleksanteri Nevskin kirkko toimi muinaisessa sotilashautausmaalla. Uskovia oli kuitenkin valtava määrä, ja haluten saada väestön myötätuntoa miehitysviranomaiset eivät häirinneet kirkkoelämän elpymistä.

Metropoliita Panteleimon ja piispa Benedict saivat seuraavat ehdot, joilla viranomaiset suostuivat sallimaan kirkon kehittämisen:

1) Valko-Venäjän ortodoksista kirkkoa ohjaavat pyhät kanoninsa, eivätkä Saksan viranomaiset puutu sen sisäiseen elämään;

2) Valko-Venäjän ortodoksista kirkkoa tulisi kutsua "Valko-Venäjän autokefaaliksi ortodoksiseksi kansalliskirkolle;

3) saarnaamista, Jumalan lain opettamista ja kirkollista kirjoitusta on suoritettava valkovenäläisellä kielellä;

4) piispojen, dekaanien ja pappien nimittäminen ei saa tapahtua ilman Saksan viranomaisten tietämystä;

5) Valko-Venäjän ortodoksisen autokefaalisen kansalliskirkon perussääntö on esitettävä;

6) jumalanpalvelukset on suoritettava kirkkoslaaviksi.

Metropoliita Panteleimonin koolle kutsumassa erityisesti järjestämässä seurakuntakokouksessa päätettiin:

1) hyväksyä Valko-Venäjän yleiskomissaariaatin kirjeessä esitetyt ehdot ohjattavaksi ja toimeenpantavaksi;

2) siirtää metropoliitin asuinpaikka Zhirovitskyn luostarista Valko-Venäjän pääkaupunkiin - Minskin kaupunkiin;

3) avata teologinen seminaari;

4) anna Metropolitan Panteleimonille arvonimi "Minskin ja koko Valko-Venäjän metropoliitti".

Pian Valko-Venäjän poliittiset hahmot kuitenkin saavuttivat metropoliitin Panteleimonin poistamisen kirkon hallinnosta hänen tiukasti venäläisten ja monarkististen vakaumusten vuoksi eivätkä lakannut tästä lähtien puuttumasta Valko-Venäjän kirkon armotalouden asioihin, jotka joutuivat pian umpikujaan.

Pääasioiden ratkaisemiseksi metropoliita Panteleimon kutsui koolle piispaneuvoston. Neuvosto päätti avata kuusi hiippakuntaa - Vitebskin, Grodnon, Minskin, Mogilevin, Novogrudokin ja Smolenskin - ja vihkiä niihin piispat.

Valittiin kahdesta piispasta koostuva synodi, jonka puheenjohtajana toimi metropoliitta.

Jatkaessaan sekaantumista kirkkohallinnon asioihin, Valko-Venäjän poliittiset hahmot lisäsivät miehitysviranomaisten tuella tuhoisaa vaikutusvaltaansa ja vaativat Saksan säädöksiä sellaisten piispojen erottamiseksi, joista he eivät pitäneet, ja muuttaa tehtyjä päätöksiä. Heidän konfliktinsa metropoliitta Panteleimonin kanssa päättyi siihen, että Saksan viranomaiset syrjäyttivät hallitsevan piispan asioilta ja hänet karkotettiin Vileikaan, jossa hän asui valvonnan alaisena. Metropoliitin tilalle tuli piispa Philotheus, mutta pian hänkin ei pitänyt Valko-Venäjän johtajista, koska hän ei julistanut vaadittua autokefaliaa. Miehitysviranomaisten töykeydellä ja uhkailulla he saavuttivat yleisen kirkkoneuvoston koolle 29.8.1942. Saksan viranomaiset eivät kuitenkaan ottaneet huomioon kirkon tai Valko-Venäjän johtajien mielipidettä, ja osoittivat oman ohjelmansa suhteista ortodoksiseen kirkkoon ja kansaan, joka on tulevaisuudessa täysin likvidoitava. Neuvostossa oli selvää, että kanoninen autokefalian julistus oli mahdotonta, ja siksi "Ortodoksisen Valko-Venäjän autokefalian kirkon" sääntöä harkittiin ilman virallista autokefalian julistusta.

Siellä oli väliaikainen tyyntyminen, mutta kuusi kuukautta myöhemmin Valko-Venäjän johtajat aloittivat levottomuudet uudelleen. Se jatkui, kunnes Neuvostoliiton joukot murtautuivat Vitebskin ja Orshan välisen etulinjan läpi ja valkovenäläisten hierarkkien hätäiseen evakuointiin Grodnosta Saksaan sekä heitä niin häiritsevien valkovenäläisten poliitikkojen kanssa, joiden poliittiset tavoitteet aiheuttivat tuhansien ortodoksisten kuoleman. kristityt. Seurakuntiin jääneet papit jatkoivat seurakuntalaistensa kohtaloa, ja kaikki piispan asetukset ja teokset Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon perustamisesta muuttuivat tyhjäksi ja siirtyivät historian valtakuntaan.

Vähitellen, varsinkin 60-luvulla, muutamat säilyneet kirkot suljettiin ja tuhoutuivat. Seurakuntien määrä väheni jyrkästi ja oli 369.

Polotskin ja Grodnon teologinen seminaari ja luostarit suljettiin.

Merkittävät muutokset Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon elämässä alkoivat vuonna 1989 Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlan jälkeen.

Tämän vuoden lokakuussa Polotskin, Mogilevin ja Pinskin hiippakunnat elvytettiin, tammikuussa 1990 Gomelin järvi palautettiin ja Brestin järvi perustettiin, lokakuussa 1991 perustettiin Novogrudokin ja Grodnon hiippakunnat ja toukokuussa 1992 Turovin ja Vitebskin hiippakunnat.

Vuoden 1991 alussa tasavallassa oli 609 seurakuntaa. Kanonisesti kaikki Valko-Venäjän alueella sijaitsevat kymmenen hiippakuntaa ovat osa vuonna 1990 perustettua Venäjän ortodoksisen kirkon Valko-Venäjän eksarkaattia, joka on hallinnollisesti itsenäinen ja jota johtaa Minskin ja Slutskin metropoliitin, koko Valko-Venäjän patriarkaalinen eksarkki, johtama synodi. , joka on Hänen Eminence Philareet, joka hyväksyi Minskin istuimen vuonna 1978.

Valko-Venäjän eksarkaatin toinen virallinen nimi on Valko-Venäjän ortodoksinen kirkko. Vuonna 1989 (sulkemisen jälkeen vuonna 1963) Minskin teologinen seminaari aloitti toimintansa uudelleen; vuonna 1993 - synodin päätöksellä perustettiin Valko-Venäjän teologinen akatemia.

1. heinäkuuta 1994 Valko-Venäjän ortodoksisessa kirkossa oli 850 seurakuntaa ja 8 luostaria, ja hänen pyhyytensä Moskovan patriarkka Aleksius II:n toisen vierailun aikaan Valkoisella Venäjällä oli jo 918 seurakuntaa, 3 miesten ja 6 naisten seurakuntaa. luostarit.