15 avgust katoliklar uchun bayramdir. Katoliklar Bibi Maryamning osmonga ko'tarilishi bayramini nishonlaydilar
Ajoyib bayram kabi. Muborak Bokira qizning erdagi hayotining oxiri - bu Xudoning qudrati va kuchini tasdiqlovchi yorqin bayramdir, chunki u uning ruhi va tanasini osmonga ko'tarib, uni O'g'liga o'xshatgan. Uyqudan oldin, Xudoning onasi imonlilarning barcha masalalarida yordamchi va shafoatchi bo'lishga, ibodatga murojaat qilganlarga tasalli berishga va'da berdi.
Katolik ta'limotining tamoyillari Bibi Maryamning tabiiy o'limini rasman tan olmaydi. Tananing buzilishi haqiqati, xristianlar uni Xudoning sandig'i deb atashadi, asrlar davomida imkonsiz deb hisoblangan, ammo faqat 1950 yil noyabr oyida Papa Pius XII tomonidan u yagona haqiqiy deb tan olingan maxsus ta'limot shaklida rasmiylashtirilgan. . G'arbiy nasroniylarning bu rahbari hatto Xudoning Onasiga bo'lgan sadoqati va pontifiklik davrida Mariologiyaga (Muqaddas Bokira Maryam haqidagi dogmatik ilohiyot bo'limi) qo'shgan hissasi uchun "Maryam Papasi" laqabini oldi.
Buzilmasligi haqidagi e'tiqodlar katolik postulatlari uchun juda muhimdir, chunki ular mantiqiy jihatdan yana bir muhim voqea - benuqson kontseptsiya bilan bog'liq bo'lib, asl gunohning yo'qligini va shuning uchun oddiy o'lim va keyingi jarayonlarni tasdiqlaydi.
Muqaddas Bitiklarda Xudo onasining hayotining oxiri haqida aytilmagan va boshqa birlamchi manbalar haqiqatni to'kishi dargumon, chunki ular 4-5 asrlarga to'g'ri keladi. Uning bu dunyoni tark etgan yili - milodiy 1-asrning o'rtalari haqida ham qarama-qarshi ma'lumotlar mavjud. e. ancha noto'g'ri sana. Masalan, Rim ilohiyotchisi va tarixchisi Kesariyalik Evseviy u dunyoni eramizning 48-yilida tark etganiga ishongan.
Ammo haqiqiy imonlilar uchun bu unchalik muhim emas. Maryamning erdagi mavjudligining so'nggi kunlariga hamroh bo'lgan Xudoning mo''jizaviy namoyon bo'lishi birinchi darajali ahamiyatga ega. Bunday g'ayrioddiy shaxs uchun sayohatning oxiri ham o'zgacha bo'lib, o'lim ustidan g'alaba qozonishini isbotlaydi. Afsonaga ko'ra, unga ilgari zohir bo'lgan bosh farishta Jabroil ibodat paytida osmondan tushib, 3 kun ichida osmonga ko'chib o'tishini e'lon qildi. Nurdan porlab turgan maxsus palma novdasini uzatdi. Maryam bundan xursand edi, chunki u o'zi uzoq vaqtdan beri Xudoning huzuriga jannatga borishga intilgan edi.
U o'limidan oldin O'g'lining havoriylari va shogirdlarini ko'rishni xohladi va ular o'lim to'shagida to'planib, yorqin bulutda ko'tarilishdi. Belgilangan vaqtda Iso Masihning O'zi osmondan zohir bo'lib, uning ruhini qabul qildi. Jasad Quddus orqali qabristonga - Getsemaniya g'origa olib borildi, u erda Maryamning ota-onasi va unashtirilgan Yusuf dam oldi.
Yana bir hayratlanarli holat Xudoning onasining dafn etilishi bilan bog'liq hech qanday vahshiylikka yo'l qo'ymagan Xudoning qudratining namoyon bo'lishi hisoblanadi. O'sha paytda Quddusda Masihning ta'limotini qattiq ta'qib qilish davom etdi va Muborak Bokira qizga berilgan tantanali sharaflar hukmron hokimiyatga yoqmadi. Marosimni tarqatish va Bibi Maryamning jasadini yoqish buyrug'i bajarilmadi, chunki yorug'lik devori imonlilarni hujumdan himoya qildi.
Nafaqat ruhning, balki qoldiqlarning ham ko'tarilishi, Bokira Maryamning jasadi o'rniga faqat dafn marosimi kiyimlari topilganligi haqidagi afsona bilan tasdiqlangan. Bu havoriy Tomas tufayli sodir bo'ldi, u o'z vaqtida kelmagan yagona odam edi. U Maryamning o'lganiga ishonmadi va boshqa havoriylar unga g'orni ochish orqali Xudoning onasi bilan xayrlashishga ruxsat berishdi. Bu Xudoning yana bir harakati bo'lib, uning maqsadi Xudo onasining yuksalishini ochib berish edi. Ushbu shaxs tufayli avlodlar boshqa allegorik ismga ega bo'lishdi - zamonaviy hayotda faol ishlatiladigan "Tomas shubhali".
5-asrga qadar bayram o'rnatilmagan: faqat nasroniylarning his-tuyg'ularini xafa qiladigan bid'atchi harakatlar paydo bo'lishi bilan, Bibi Maryamning erdagi yo'lini ulug'lash zarurati paydo bo'ldi. Ba'zi manbalarga ko'ra, imperator Mavrikiy 582 yilda g'ayriyahudiylar ustidan qozonilgan g'alaba sharafiga umumbashariy ulug'lashni joriy qilgan.
Bugungi kunda G'arbiy liturgik marosimlarda Dormition bayramlar ierarxiyasida bayram maqomiga ega, ba'zi mamlakatlarda hatto rasmiy dam olish kuni ham (Avstriya, Portugaliya, Frantsiya). Muborak Bokira qizning haykallari bilan ulug'vor va chiroyli diniy marosimlar bo'lib o'tadi. Parishionerlar orasida yangi hosilning gullari va mevalarini olib kelishning qadimiy an'anasi saqlanib qolgan.
Xristian ta'limotlari o'rtasida ma'lum dogmatik farqlar mavjud bo'lsa-da, ushbu yorqin bayramda katolik cherkovi, shuningdek, pravoslav cherkovi o'lim erdan osmonga o'tish, abadiy boqiylikka yo'l ekanligini yana bir bor ta'kidlaydi. Muborak Bokira qiz imonning namunasidir va uning samoviy shon-shuhratga jo'nash kunini sharaflash nafaqat majburiy, balki barcha katoliklar uchun chin dildan sevimli bayramdir.
Shunisi e'tiborga loyiqki, pravoslav cherkovi bayramni nishonlaydi
Tinchlik malikasi Maryamning katolik bayrami
2018 yilda u 1 yanvar kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Rim-katoliklarning Maryam bayrami doimiy sanadir. Bu alohida unutilmas kun hisoblanadi va an'anaga ko'ra, ma'badga tashrif buyurish majburiydir. Ushbu bayramning tarixi juda boy va hatto sana tez-tez o'zgarib turadi, shuning uchun an'anaviylar uni 11 noyabrda nishonlashadi va ular uchun 1 yanvar Rabbiyning sunnat bayramidir. Oddiy katolik cherkovlarida ular Bibi Maryamni, uning hikoyasini eslashadi va u haqida hikoya qiluvchi oyatlarni o'qiydilar. Katoliklar uchun Bibi Maryam alohida ma'noga ega va poklik va mehribonlik ramzidir.
Katolik Epiphany
2018 yilda u 6 yanvar kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Agar pravoslavlikda Epiphany va Epiphany bitta bayram bo'lsa, katoliklar uchun hamma narsa butunlay boshqacha. Birinchidan, hamma 6-yanvar kuni Epiphanyni nishonlaydi va undan keyingi birinchi yakshanba kuni ular Epiphanyni nishonlaydilar. 2018 yilda u 8 yanvarga to'g'ri keladi. Odatdagidek diniy bayramlarda barcha imonlilar ma'badga xizmat ko'rsatish uchun borishga intilishadi. Aynan o'sha erda ular bo'r va suvni, ba'zan esa tutatqilarni muqaddaslaydilar. Keyin ular bularning barchasini uyga olib ketishadi, bo'r bilan K, M va B yozishadi - bular Masihning tug'ilishiga kelgan va shohga sovg'alar taqdim etgan donishmandlarning ismlarining birinchi uchta harfi. Bu harflar yovuz ruhlardan va yovuzlikdan himoya qilishga qodir, deb ishoniladi. Muborak bo'r, suv va tutatqi butun yil davomida saqlanadi va migren va qorin og'rig'ini davolaydi, deb ishoniladi.
Epifaniya
2018 yilda u 7 yanvar kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Suvga cho'mish orqali Isoning Masihiy taqdiri ochiq guvohlik berdi. Va o'sha paytda sodir bo'lgan Masihning suvga cho'mishi barcha xushxabarchilar tomonidan uning ijtimoiy faoliyatidagi birinchi voqea sifatida qabul qilinadi. Undan keyin Iso odamlarni haqiqat nuri bilan yoritib, ularni yoritib bera boshladi. Bundan tashqari, Masihning suvga cho'mdirilishida insoniyat Uning ilohiy inoyatida ishtirok etib, bu marosimda abadiy hayotni beradigan tirik suv bilan poklanishni qabul qildi. Axir, suvga cho'mish marosimini qabul qilish orqali biz gunohdan ozod qilish uchun xochda o'limni qabul qilgan Uning hayotiga aralashamiz. Shuning uchun, suvga cho'mish marosimini qabul qilish imonlilar cherkovga tegishli bo'lishlari uchun majburiy shartdir.
Muqaddas Antonio kuni
2018 yilda u 17 yanvar kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
17 yanvar kuni italiyaliklar Avliyo Antonio abbot kunini nishonlaydilar (Festa di Sant' Antonio Abate). Bu kun butun Italiyada nishonlanadi, lekin ayniqsa, janubiy va markaziy Italiyada rang-barang va keng tarqalgan bayramlar bo'lib o'tadi. Avliyo Antonio (Avliyo Antonio) tsivilizatsiyadan butunlay uzilib qolgan cho'lda astsetik hayotni sinab ko'rgan birinchilardan bo'lib mashhur bo'ldi. Shuning uchun u haqli ravishda o'sha davrning yangi ruhiy harakati - monastizmning asoschisi hisoblanadi.
Rabbiyning katolik taqdimoti
2018 yilda u 2 fevral kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Bayram chaqaloq Masihning Quddus ma'badida oqsoqol Simeon bilan birinchi uchrashuviga bag'ishlangan. Sana o'zgarmasdir va har yili bir kunda nishonlanadi. Cherkovlarda, odatda, bayramona xizmat paytida yoqilgan Simeon xotirasiga shamlar duo qilinadi. Katoliklar bu shamlarga alohida hurmat bilan munosabatda bo'lishadi va ularni butun yil davomida saqlashadi.
Ash chorshanba - katoliklar uchun Lent boshlanishi
2018 yilda u 14 fevralda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Katolik va pravoslav xristianlar uchun Pasxa boshlanishidan oldin Lentni nishonlash odatiy holdir. Ammo pravoslav va katolik an'analarida bir qator farqlar mavjud. Masalan, g'arbiy nasroniylar bunday ro'zaning boshlanishini chorshanba kuni deb atashadi. Bu nom shu kuni, odat bo'yicha, ruhoniy peshonasida kul bilan barcha parishionerlarga xoch qo'llashi bilan bog'liq. Ammo kul oddiylardan emas, balki Rabbiyning kirish bayramidan saqlanib qolgan palma novdalari yoki tol novdalaridan olinishi kerak. Biz pravoslavlikda bilganimizdek, Lent dushanba kuni boshlanadi va 50 kun davom etadi va katoliklar uchun keyinroq chorshanbadan boshlab va uning davomiyligi 46 kun.
Bokira Maryamga unashtirilgan Avliyo Jozef bayrami
2018 yilda u 19 mart kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Ba'zi mamlakatlarda Avliyo Iosif kuni (Iosif bayrami) ba'zi mamlakatlarda rasmiy milliy bayram bo'lib, bu kunda, masalan, Ispaniya va Italiyada otalar hurmat qilinadi; Ilk nasroniylik va o‘rta asr afsonalarida Yusuf keksa yoshdagi beva ayol sifatida tasvirlangan, bu uning Maryam bilan turmush qurishi jismoniy munosabatlarga aloqador emasligi haqidagi umumiy e’tiqodni mustahkamlagan va Isoning aka-uka va opa-singillari (Mark 6:3) haqida eslatib o‘tilganligi bilan izohlagan. Yusufning birinchi turmushidan farzandlari edi. Avliyoni diniy hurmat qilish. Yusuf 13-asrdan keyin paydo bo'lgan. va 20-asr oʻrtalarigacha rivojlangan. Katolik cherkovi uni "umumiy cherkov homiysi", shuningdek, barcha ishchilar, oilalar, bokira qizlar va o'layotganlarning homiysi sifatida hurmat qiladi.
Bokira Maryamning katolik e'lonlari
Bayramning mazmuni va an'analari
Ushbu bayram Archangel Jabroil Bokira Maryamga Iso Masihni tug'ishini bildirgan buyuk voqeaga bag'ishlangan. Har yili xuddi shu kunda nishonlanadi. Agar u Lent paytida tushsa, uni biroz zaiflashtirishga ruxsat beriladi. Bundan tashqari, agar Annunciation Pasxaga to'g'ri kelsa ham, u bekor qilinmaydi, balki birgalikda nishonlanadi. Xizmatda Pasxa va Annunciation qo'shiqlari va ibodatlari birlashtiriladi. Katolik cherkovlarida bayram marosimi o'tkaziladi va barcha ruhoniylar oq kiyimda kiyinadilar.
Rabbiyning katoliklarning Quddusga kirishi (Palm Sunday)
2018 yilda u 25 mart kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Buyuk Lentning oltinchi yakshanbasida nishonlanadi, u ham Muqaddas haftani ochadi. Aynan shu kuni Iso Masih Quddusga kirdi va u erda xurmo shoxlari bilan kutib olindi. Shuning uchun bu bayram Palm Sunday deb ataladi. An'anaga ko'ra, bayram marosimi boshlanishidan oldin, ruhoniylar boshchiligidagi barcha imonlilar ma'bad atrofida tantanali yurish qilishadi. Ularning qo'llarida har doim xurmo shoxlari bor, agar ular yo'q bo'lsa, unda har bir mamlakatda ular boshqacha tarzda almashtiriladi, masalan, palma yoki zaytun novdalari.
Katolik muqaddas payshanba
2018 yilda u 29 mart kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Katoliklar Pasxa bayramini muqaddas payshanba kuni nishonlashni boshlaydilar. Shu kuni ular Masihning barcha o'n ikki shogirdi ishtirok etgan oxirgi kechki ovqatni eslashadi. O'shanda Iso birlashish marosimini buyurgan edi. Siz taxmin qilganingizdek, u Pasxadan oldingi oxirgi payshanba kuni nishonlanadi. Shu kundan boshlab Pasxagacha barcha katolik cherkovlarida organlar va qo'ng'iroqlar jim bo'lib qoladi. Shu tariqa ular bu kunlarda odamlarga Masihning azoblarini eslatishga harakat qilishadi. Bu kun ertalab, odatda, faqat ruhoniylar mavjud bo'lgan yog'ni taqdim etish bilan ommaviy bayram qilinadi. Ularning har biri tayinlanganda qilgan qasamini qayta oladi. Kechqurun, barcha parishionlar oxirgi kechki ovqatni eslab, xizmat qilish uchun yig'ilishadi. U yerda oyoq yuvish marosimi ham o‘tkaziladi.
Katoliklarning xayrli juma kuni
2018 yilda u 30 mart kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Ushbu bayram Masihning shu kuni boshdan kechirgan azobiga bag'ishlangan. Bu Pasxadan oldingi oxirgi juma kuni nishonlanadi. Ko'pgina katoliklar barcha o'yin-kulgilardan butunlay voz kechishga va ayniqsa qattiq ro'za tutishga harakat qilishadi. O'n to'rtinchi asrdan boshlab, xushxabar hikoyasini ko'chiradigan diniy marosim an'anasi paydo bo'ldi. Bu odat bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Katolik Pasxa
2018 yilda u 1 aprel kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Biz hammamiz bilamizki, Pasxa Iso Masihning tirilishining ramzidir. Pasxa sanasi Rojdestvo va Lentdan hisoblanadi, ammo pravoslavlik va katoliklik turli kalendarlarga ko'ra yashaganligi sababli ularning Pasxa sanalari boshqacha. Ammo tuxumni bo'yashning bitta an'anasi bor. Va ba'zi mamlakatlarda Pasxa quyoni kabi qahramon bor, u rangli tuxumlarni va kichkintoylar uchun kichik sovg'alarni yashiradi. Shuningdek, uylaringizni ushbu hayvonning haykalchalari bilan bezash odatiy holdir va qandolatchilik do'konlarida siz shokoladli quyonlarni ko'rishingiz mumkin. Cherkov marosimlariga kelsak, barcha cherkovlarda bayram xizmatlari o'tkaziladi. Ushbu xizmatning bir qismi Muqaddas qabr cherkovida olov yoqishni o'z ichiga oladi, shundan so'ng u boshqa cherkovlarga olib boriladi. Xizmat oxirida imonlilar cherkov atrofida qo'shiqlar va ibodatlar bilan yurishadi.
Avliyo Isidor kuni
2018 yilda u 4 aprelda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Avliyo Isidor kuni 4 aprelda nishonlanadigan katolik bayramidir. Ispaniyalik cherkov rahbari va yozuvchisi Sevilyalik Isidor o‘quvchilar va talabalarning homiysi hisoblanib, 1999-yildan buyon rasman internet va umuman kompyuter foydalanuvchilarining homiysi hisoblanadi. Miloddan avvalgi 560 yilda tug'ilgan Avliyo Isidor 600 yilda Sevilya arxiyepiskopi bo'ldi va o'zining taqvodorligi va fanga muhabbati bilan mashhur bo'ldi. U etimologiyaga oid ilk kitoblardan biri muallifi, Ispaniyada Aristotel asarlari bilan birinchi tanishtiruvchi, mashhur islohotchi. Seviliyalik Isidor muallifi: 20 jildlik "Etimologiya" - ilk o'rta asrlarning o'ziga xos entsiklopediyasi, Gotlar, Vandallar va Suevlar qirollari tarixi - asosan vestgot Ispaniyasining siyosiy va cherkov tarixi. Katolik avliyo, shuningdek, vestgotlar kuchini qo'llab-quvvatlagan ispan-rim zodagonlarining mafkurasi edi. O'z davri uchun juda bilimdon shaxs bo'lgan Isidorning asarlari kompilyatsiya xarakteriga ega va ulardagi katta faktik materiallar tufayli qimmatlidir. Avliyo 636 yilda, taxminan 76 yoshida vafot etdi. Qayd etish joizki, katolik cherkovi uni birinchi navbatda Butunjahon to‘ri insoniyat bilimlarining ulkan xazinasi ekanligiga asoslanib, uni internet homiysi etib saylagan.
Rabbiyning katolik yuksalishi
2018 yilda u 10 mayda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Katoliklikda bu bayram alohida ma'noga ega, shuning uchun barcha cherkovlar tun bo'yi xizmat qilishadi. U erda imonlilar uzum va loviya duo qiladilar va uyda ular Pasxa shamini o'chirishadi. Shuningdek, siz ko'pincha Masihning haykalini ma'bad tepasiga ko'tarish marosimini topishingiz mumkin. Bu odat Isoning ko'tarilganligining ramzidir. Ushbu bayramning sanasi o'zgaruvchan va Pasxaga bog'liq, ya'ni undan keyin qirqinchi kuni nishonlanadi.
Katolik Hosil bayrami
2018 yilda u 20 mayda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Ushbu bayram Pasxadan keyin ellikinchi kuni nishonlanadi. Bu Havoriylarga Muqaddas Ruh kelishining ramzi bo'lib, shundan so'ng ular Xushxabarni tarqatish qudratiga ega edilar. Barcha bayramlarda bo'lgani kabi, bu voqea esga olinadigan, ibodatlar o'qiladigan majburiy xizmat o'tkaziladi, shuningdek, "Kel, Muqaddas Ruh" va "Oltin ketma-ketlik" qo'shiqlari bilan birga keladi.
Katolik Uch Birligi
2018 yilda u 27 mayda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Hosil bayramidan keyingi birinchi yakshanbada katoliklar Uchbirlik bayramini nishonlaydilar. Ushbu bayram Hosil bayrami tsiklining bir qismidir. Ushbu tsiklning bayramlarida barcha ruhoniylar qizil kostyumlarda kiyinadilar, lekin Uchbirlikning boshlanishida ular oq libos kiyishadi. Ilohiy xizmat paytida ma'badning markaziga muqaddas sovg'alar keltiriladi. Shuni ta'kidlash kerakki, har bir mamlakatning o'ziga xos an'analari mavjud. Misol uchun, Italiyada atirgul barglari cherkovlarning shiftidan sochilgan, Frantsiyada esa karnay chalish odat tusiga kiradi.
Avliyo Janna of Ark kuni
2018 yilda u 30 mayda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Janna d'Ark (zamonaviy frantsuz Janna d'Ark) - harbiylar va Frantsiyaning homiysi Janna d'Ark 1412 yilda Frantsiyaning Domremi qishlog'ida tug'ilgan. 12 yoshida u o'zining birinchi vahiysini oldi. Uning so'zlariga ko'ra, Jan Archangel Mayklning, Sankt-Peterburgning ovozlarini eshitgan. Ketrin va St. Margarita, uni Frantsiya qutqaruvchisining maxsus missiyasiga tayyorlagan. Mamlakat og‘ir ahvolda edi – butun Fransiya shimolini inglizlar bosib oldi, armiya nihoyatda zaiflashdi va Fransiya davlatining mustaqilligi masalasi paydo bo‘ldi. Vaqt o'tishi bilan Janna eshitadigan ovozlar uni harakatga chaqiradi. Janob Ark inglizlar va ularning ittifoqchilari - Burgundiyaliklar tomonidan bosib olingan hududdan Chinon shahriga Dofin Charlzgacha qiyinchilik bilan yo'l oldi va uni Qodir Tangri armiyaning boshida turganiga ishontirdi , Jan d'Ark ismli 17 yoshli qiz jasorat ko'rsatib, xalqni dushmanga qarshi kurashga ruhlantirdi. U o'z qo'shinlari bilan inglizlar tomonidan qamal qilingan Orleanga bostirib kirdi va 1429 yil 8 mayda ularni shahar qamalini olib tashlashga majbur qildi, buning uchun odamlar uni Orlean xizmatkori deb atashdi. Jan d'Ark tomonidan qo'lga kiritilgan bir qator g'alabalar Dofin Charlz (Karl VII) 1429 yil 17 iyulda Reymsda toj kiyishga imkon berdi. Biroq, qirol va aristokratik elita xalq urushining keng ko'lami va tobora ommalashib borayotganidan qo'rqib ketdi. 1430-yil 23-mayda uni armiya qo'mondonligidan olib tashladi, qamalda bo'lgan Kompyedan Joan d'Ark xiyonat natijasida burgundiyaliklar tomonidan qo'lga olindi va inglizlarga sotildi. Ruandagi cherkov sudi, sudyalar bosqinchilarning frantsuz sheriklari bo'lgan, Jan D Arkni bid'at va jodugarlikda ayblab, jalloddan barcha qoldiqlarni bir necha marta yoqishni talab qildi va Joanning yuragi atrofida ko'mirlar, lekin u uni kulga aylantira olmadi, nihoyat, "aniq mo''jiza kabi" u bu Yurakni azoblashni to'xtatdi, Bokira go'shtidan qolgan hamma narsa bilan yonayotgan butani sumkaga solib qo'ydi. va 1456 yilda Frantsiyada bo'lib o'tgan Janna d'Ark ishi bo'yicha yangi cherkov sudida qatl qilinganidan keyin 25 yil o'tgach, sumkani Sena daryosiga tashladi, u tantanali ravishda reabilitatsiya qilindi va u cherkovning sevimli qizi sifatida tan olindi. Fransiya. 1920 yilda Rim papasi Benedikt XVning rasmiy farmoni bilan u avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi, garchi odamlar unga asrlar davomida sig'inib kelgan bo'lsalar ham.
Masihning eng muqaddas tanasi va qoni
2018 yilda u 31 may kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Ko'pgina mamlakatlarda u diniy chuqurlikni xalq va folklor an'analari bilan uyg'unlashtirgan holda keng miqyosda nishonlanadi. Bu nisbatan yangi katolik bayrami, rasman Iso Masih tomonidan birlik (Eucharist) marosimini o'rnatish xotirasiga bag'ishlangan. Katolik cherkovi Evxaristiyani Masihning cherkoviga qoldirgan muqaddas sovg'asi deb biladi. Bu odat birinchi marta 1247 yilda Liej yeparxiyasida (Belgiya) paydo bo'lgan. 1264 yilda Rim papasi Urban IV bu bayramni butun cherkov bayramiga aylantirib, bayram marosimida qatnashgan barchaga indulgensiya berdi. Korpus Kristi bayrami uchun xizmat Tomas Akvinskiy tomonidan tuzilgan va bu xizmat matni Rim Breviaryidagi eng go'zallaridan biri hisoblanadi. Germaniya, Ispaniya va boshqa bir qator Evropa mamlakatlarida bu rasmiy bayram hisoblanadi. Ispaniyada shu kuni qo'llarida shamlar va bannerlar bilan madhiyalar bilan qo'ng'iroqlar chalinishi uchun ommaviy yurishlar tashkil etiladi. Ruhoniy boshida yurib, chodirni "Masih bilan birga" soyabon ostida olib yuradi. Yo‘l-yo‘lakay sayrlar o‘zgacha dabdaba bilan bezatilgan, ko‘chalar bo‘ylab gulchambarlar o‘ralgan, yaqin atrofdagi uylarning balkonlari ko‘katlar, gullar va gilamlar bilan bezatilgan, yo‘l esa yangi gullar bilan qoplangan; Xushxabar ochiq havoda to'rtta qurbongohda o'qiladi, keyin hamma bayram liturgiyasi uchun cherkovga boradi. Ispaniya gigantlar va mittilarning allegorik figuralari - mummerlarning yurishlarida ishtirok etishi bilan ajralib turadi. 14-15-16-asrlarda York, Ueykfild, Koventri va boshqa ingliz shaharlarida bu yurishlar dramaturgiya va dramatik sanʼatning rivojlanishiga sezilarli taʼsir koʻrsatdi. Injildan sahnalar shahar hunarmandlari tomonidan taqdim etilgan: har bir ustaxonada ma'lum bir sahna (sir) o'ynalgan bitta arava bor edi. Ko‘chma sahna sirli spektakl ishtirokchilari o‘z sahnalarini ijro etgan ma’lum joylarda to‘xtadi, shunda tomoshabinlar o‘z o‘rnida qolgan holda, bir dramatik siklni tashkil etuvchi kichik spektakllar ketma-ketligini ko‘rishlari mumkin edi.
Bokira Maryamning Elizabethga tashrifi
2018 yilda u 31 may kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Uchrashuv kunini nishonlash (ko'pincha "Tashrif" atamasi ishlatiladi) o'rta asrlardan kelib chiqqan. Frantsisk ordeni tomonidan 1263 yildan oldin nishonlangan, u Avliyo Bonaventure tomonidan yozma ravishda tavsiya etilgan. Buyurtmaning ta'siri tufayli u tarqaldi, ammo u faqat 1389 yilda Urban VI buyrug'i bilan butun cherkov ma'qulligini oldi.
Isoning muqaddas yuragi
2018 yilda u 8 iyun kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Katolik cherkovining asosiy bayramlaridan biri, juma kuni Isoning tanasi va qoni bayrami oktavasidan keyin nishonlanadi. Ushbu bayramda katolik cherkovi Muqaddas Yozuvdagi Masih haqida yaxshi Cho'pon sifatida gapiradigan, yo'qolgan qo'ylarni Yuragining iliqligi bilan isitadigan parchalarni eslaydi. Bayram nisbatan yaqinda paydo bo'ldi. Biroq, hech qanday shubha yo'qki, Isoning yuragiga hurmat, odamlarga bo'lgan muhabbat ramzi sifatida, hatto o'rta asrlarda ham ko'p monastirlarda Masih va Uning yuragi yaralariga bag'ishlangan ibodat amaliyotlari keng tarqalgan; . 17-asrda St. Margarita Alyakok o'z vahiylarida O'zining yuragini cherkov tomonidan hurmat qilinishini orzu qilgan Masihni ko'rdi. Biroq, bu orzu uzoq vaqt davomida amalga oshmay qoldi;
Bibi Maryamning beg'ubor yuragi
2018 yilda u 9 iyun kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
19-asrdan boshlab, so'nggi o'n yilliklarda universal bo'lib kelgan Maryamning beg'ubor yuragi sharafiga xizmatlar o'tkazila boshlandi. Bu 1854 yilda Papa Piy IX tomonidan Bibi Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi dogmasining e'lon qilinishi, shuningdek, Xudoning onasining Lurdda paydo bo'lishi (1858) bilan boshlandi. Biroq, eng muhimi, 1917 yilda Fotimadagi Xudo onasining mashhur tasavvurlari bunga hissa qo'shdi. Maryamning yuragi bayrami 1643 yilda Avliyo Jon Ed tomonidan nishonlana boshladi. U buni o'zining monastir jamoalari uchun 8 fevral kuni o'rnatdi. U, shuningdek, Iso va Maryamning yuraklari nomini olgan jamoatga asos solgan va qisqartma va Sankt-Peterburg uchun tegishli liturgik matnlarni tuzgan. Ommaviy. Papa Piy VII (1823) ushbu bayramni ba'zi yeparxiyalar va monastir jamoalari uchun mahalliy bayram sifatida tasdiqladi. Papa Piy IX (1878) ushbu bayram uchun Massa va qisqartma matnlarini tasdiqladi. Maryamning beg'ubor yuragi bayrami 1944 yil 4 mayda Papa Piy XII tomonidan butun cherkovga kengaytirildi. Kelishuvdan keyingi liturgik islohot uni Isoning Muqaddas Yuragi tantanasidan keyingi shanba kuniga ko'chirdi.
Muqaddas Barnabo kuni
2018 yilda u 11 iyun kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Muqaddas Havoriy Barnabo muqaddas yetmishta havoriylar qatoriga kiradi. U Kiprdagi levilar avlodidan bo'lgan badavlat yahudiy oilasida tug'ilgan, Quddusda yaxshi diniy ta'lim olgan va u erda keyinchalik havoriy Pavlus bo'lgan Shoul bilan uchrashgan. Barnaboning asl ismi Yusuf edi. U mehribonligi va rahm-shafqati uchun "tasalli o'g'li" degan ma'noni anglatuvchi Barnabo laqabini oldi. Ko'pgina olimlar Havoriy Pavlusning Ibroniylarga maktubini tahrir qilgani uchun Barnaboni hurmat qilishadi, bu Barnaboning ma'lumoti va havoriyning o'ziga yaqinligidan kelib chiqqan holda mantiqan to'g'ri keladi.
Avliyo Anatoliy kuni
2018 yilda u 13 iyun kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Muqaddas Entoni Padua, shubhasiz, katolik cherkovining eng sevimli va keng hurmatga sazovor avliyolaridan biridir. Sevishganlarning, hayvonlarning va umidsizlikka tushganlarning homiysi hisoblangan. Entoni nafaqat zo'r ruhoniy, voiz va ilohiyotchi, balki buyuk mo''jiza yaratuvchisi sifatida ham xotirasini qoldirdi: Rabbiy O'zining qudratliligini, ulug'vorligini va rahm-shafqatini hatto qotib qolgan gunohkorlarga ham ochib berish va ularga yordam berish uchun u orqali ko'plab mo''jizalar ko'rsatdi. Xudoga yuzlanishda haqiqat yo'lini toping. Ehtimol, bir marta Entoni bilan uchrashganida, uning muqaddasligiga shubha qiladigan hech kim yo'q edi. Shuning uchun u 1232 yilda - vafotidan bir yil o'tmasdan Papa Gregori IX tomonidan kanonizatsiya qilingani ajablanarli emas. 13-asrda imonlilar Entoniga mo''jiza yaratuvchisi va yo'qolgan qadriyatlarni (shu jumladan ma'naviy) topishda yordamchi, shuningdek, oilaviy ishlarda homiy sifatida ibodat qila boshladilar. Paduada avliyoni juma kunlari (uning vafot etgan kuni) va seshanba kunlari (dafn qilingan kuni) ulug'lash an'anasi paydo bo'lgan. 17-asrdan boshlab "Sent-Entoni seshanbalari" amaliyoti butun cherkovda tarqaldi. 19-asrning oxiridan boshlab cherkovlarda kambag'allar uchun xayr-ehson yig'ish odati (1886 yilda Tuluzada boshlangan) "Sent-Entoni noni" deb nomlangan. Azizni hurmat qilish. Entoni nomi rus erlariga ham tarqaldi - zamonaviy Rossiya, Ukraina va Belorussiya hududida uning sharafiga bir necha o'nlab cherkovlar va ibodatxonalar qurilgan. Uning qoldiqlari Padua shahrida, uning sharafiga qurilgan va nafaqat asosiy fransiskalar ruhiy markazlaridan biriga, balki har yili millionlab ziyoratchilar tashrif buyuradigan dunyoga mashhur ziyoratgohga aylangan ulug'vor bazilikada joylashgan.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni
2018 yilda u 24 iyun kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Bu o'zgarmas sana va ehtimol eng qadimgi nasroniy bayramlaridan biri. Axir, afsonaga ko'ra, uchinchi asrda xristianlar Yuhannoning tug'ilgan kunini nishonlashgan. Muqaddas Kitobda aytilishicha, bu payg'ambar Rabbiyning suvga cho'mdirilishini amalga oshirgan. Odatdagidek, cherkovlarda payg'ambarning hayoti va uning yaxshi ishlarini eslab, xizmatlar o'tkaziladi.
Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus kuni
2018 yilda u 29 iyun kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Butrus, asli Simun, Jalilaning Baytsayda shahrida tug'ilgan va baliqchi edi. Iso Masih akasi Endryu bilan havoriy bo'lishga chaqirgan va Kefa ("tosh") deb nomlangan. Butrus Masih jamoatining "poydevori" bo'lishga mo'ljallangan, unga samoviy shohlikning kalitlari berilgan. Rim-katolik cherkovining ta'limotiga ko'ra, bu belgi (va ayniqsa, "Osmon Shohligining kalitlari" haqidagi so'zlar) Butrusga haqiqiy kuch va qonuniy hokimiyat berilganligini va bu hokimiyatlar cherkovning haqiqati tufayli ekanligini ko'rsatadi. oxirigacha mavjud bo'ladi , - uning vorislariga o'tkazilishi kerak. Masihga bag'ishlangan, oxirgi kechki ovqatdan keyin Butrus uni uch marta rad etadi. Butrus tirilganidan keyin Masih zohir bo'lgan havoriylarning birinchisi edi. Masihning o'limidan so'ng, Butrus voizlik faoliyati bilan shug'ullangan. Hosil bayramida u o'zining birinchi va'zini odamlarga va'z qilib, Isoning o'limi va tirilishini e'lon qildi va bu va'z bilan uch mingga yaqin odamni imonga keltirdi. Katolik cherkovida Butrusning "havoriylarning boshlig'i" va Masihning vorisi sifatidagi pozitsiyasiga ko'ra, cherkovning yagona boshlig'i sifatida Papaning ustuvorligi haqidagi ta'limot mavjud. Pavlus, yozganlari bizgacha etib kelgan birinchi nasroniy yozuvchisi va xristian tafakkuri tarixidagi eng obro'li shaxs. Pavlus teologik qarashlarining g'alabasi xristianlikning yahudiylikdan ajralib turadigan mustaqil din sifatida shakllanishida katta rol o'ynadi. Kichik Osiyoning Tarsus shahrida (Kilikiya) yahudiy farziy oilasida tug'ilgan. Dastlab masihiylarning g'ayratli ta'qibchisi, Damashq yo'lida mo''jizaviy vahiyni boshdan kechirgan Pavlus suvga cho'mdi va butparastlar orasida nasroniylikning taqvodor voiziga aylandi ("majusiylarning havoriysi"). Xristianlikning jahon dini sifatida shakllanishida o'zining ajoyib missionerlik va teologik xizmatlari uchun o'n ikki havoriydan biri bo'lmagan Pavlus birinchi havoriy sifatida hurmatga sazovor. Cherkov unga Yangi Ahdga kiritilgan 14 ta maktubni bergan. Ikkala havoriy ham 67-yilda Rimda xuddi shu kuni Masihning imoni uchun azob chekishgan. Pavlus, Rim fuqarosi sifatida, "qilich bilan kesilgan" (ya'ni, boshi kesilgan), Butrus xochga mixlangan. U Najotkor kabi xochga mixlanishga noloyiq deb hisoblaganligi sababli, u o'z iltimosiga binoan "boshi bilan" xochga mixlangan (ya'ni teskari). U Vatikan tepaligiga dafn etilgan va hozirda uning dafn qilingan joyi tepasida Sankt-Peterburg soborining asosiy qurbongohi joylashgan. Petra. Havoriy Pavlusning dafn qilingan joyi, an'anaga ko'ra, Rimdagi San-Paolo Fuori le Mura cherkovida sharaflanadi.
Muborak Bokira Maryamning ota-onalari Aziz Anna va Yoaxim bayrami
2018 yilda u 26 iyulda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Bayram Bibi Maryamning onasi Anna tug'ilishi sharafiga tashkil etilgan. Afsonaga ko'ra, Anna va Yoaxim (uning eri) uzoq vaqt davomida bolani homilador qila olmadilar. Bir kuni u farzandi uchun ibodat qilib, uni Xudoga xizmat qilishini va'da qildi. Ko'p o'tmay unga farishta zohir bo'lib, uning qizi bo'lishini, uning ismini Maryam qo'yishini va u orqali butun insoniyat baraka topishini aytdi. Bu kunda maxsus urf-odatlar yoki marosimlar yo'q, faqat ba'zi ayollar Annadan chaqaloq so'rash uchun ma'badga borishga harakat qilishadi.
Transfiguratsiya
2018 yilda u 6 avgust kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Qaysidir darajada Transfiguratsiya bayrami Eski Ahddagi Chodirlar bayrami bilan bog'liq va taqqoslanadi. Butrus Isoga: «Agar xohlasang, bu yerda uchta chodir quramiz», dedi. Bu bog'liqlik Transfiguratsiya bayramida (shuningdek, Chodirlar bayramida) mevalarni muqaddaslash an'anasi bilan tasdiqlangan. Sharqda, avgust oyining boshiga kelib, nasroniylar bu mevalarning sovg'asi uchun Xudoga minnatdorchilik belgisi sifatida ma'badga baraka berish uchun olib keladigan don va uzumlar pishib etiladi. Birinchi asrlarda masihiylar bu hosilning bir qismini Eucharist marosimi uchun ma'badga sovg'a qilishgan. Xristianlikda o'zgarib ketish bayramida mevalarni muqaddaslash alohida ramziy ma'noga ega bo'ldi: Masihning o'zgarishi inson va dunyo Masihning tirilishi orqali ega bo'ladigan yangi, o'zgargan va inoyatga to'lgan holatni ko'rsatadi. barcha odamlarning tirilishida amalga oshirilishi mumkin. Inson orqali dunyoga gunoh kirib kelgan paytdan boshlab tartibsizlikka uchragan butun tabiat endi inson bilan birga kelayotgan yangilanishni kutmoqda. Transfiguratsiya bayrami Sharqiy cherkov tomonidan IV asrdan beri nishonlanadi. G'arbiy cherkov taqvimiga 1457 yilda Papa Kalikst III tomonidan kiritilgan.
Bokira Maryamning uyqusi va yuksalishi
2018 yilda u 15 avgustda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Bibi Maryamning taxmini va taxmini - bu Bibi Maryamning o'limdan keyin osmonga ko'tarilishi haqidagi katolik dogma. Ushbu bayram tabiiy o'lim bilan vafot etgan va Getsemaniyada dafn etilgan Maryamning osmonga ko'tarilganligi haqidagi afsonaga asoslangan: tobutini ochgandan so'ng, uning qoldiqlari o'rniga atirgul guldastasi topilgan. 1950 yilda Papa Piy XII maxsus farmon bilan Xudo onasining jannatga ko'tarilishi haqidagi dogmani qabul qildi. Bu dogma cherkov qadim zamonlardan beri mavjud bo'lgan e'tiqodni aks ettirdi. 6—11-asrlarda Sharqda ham, Gʻarbda ham koʻplab cherkov otalari Xudo onasining yotganligi va uning jannatga koʻtarilishi (lotincha assumptio “olish”, “qabul qilish”)ga bagʻishlangan vaʼzlarni targʻib qilganlar. , shuning uchun rus katoliklari orasida lotin marosimi bu bilan bog'liq "Muborak Bokira Maryamning samoviy shon-sharafga olinishi" nomi bayram uchun ishlatiladi, bu ularning ushbu voqeaga bo'lgan ishonchidan dalolat beradi. 6-asrdan boshlab katolik cherkovi bayramni 15 avgustda nishonlaydi. Shu kuni yangi hosilning birinchi mevalarini minnatdorchilik belgisi sifatida Madonnaga bag'ishlangan cherkovlar va ibodatxonalarga sovg'a sifatida olib kelish an'anasi mavjud. Bayram tantanali xizmat va cherkov yurishi bilan birga keladi.
Bibi Maryamning tug'ilgan kuni
2018 yilda u 8 sentyabr kuni nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Bibi Maryamning tug'ilgan kuni 8 sentyabrda nishonlanadigan katolik bayramidir. Bayram Iso Masihning onasi - Bibi Maryamning tug'ilgan kuni xotirasiga bag'ishlangan. Bibi Maryamning tug'ilgan kunini nishonlayotgan masihiylar, insoniyatni qutqarish uchun ilohiy rejani amalga oshirishda Bibi Maryamning roli qanchalik muhimligini ta'kidlaydilar. Bokira Maryamning tug'ilgan kunini nishonlash haqida birinchi eslatmalar V asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi. Taxminan bir vaqtning o'zida bayram cherkov kalendariga kiritilgan. Bokira Maryamning tug'ilgan kuni buyuk bayramlardan biri bo'lib, 6 kun - 7 dan 12 sentyabrgacha nishonlanadi.
Muqaddas Xochning ko'tarilishi
2018 yilda u 14 sentyabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Muqaddas Xochning ko'tarilishi 14 sentyabrda nishonlanadigan katolik bayramidir. Bu cherkov an'analariga ko'ra, 326 yilda Iso Masih xochga mixlangan Quddus yaqinida - Go'lgotada sodir bo'lgan Rabbiyning xochining kashf etilishini anglatadi va VIII asrdan boshlab bu kun masihiylarga Xochning qaytib kelishini eslata boshladi. Yunon imperatori Irakliy tomonidan Fors. Marosim davomida primat bayramga kelgan har bir kishiga ziyoratgohni ko'rish imkoniyatini berdi, ya'ni xochni ko'tarib, uni dunyoning turli yo'nalishlariga yo'naltirdi. Xoch Falastinda bo'lgan qirolicha Yelena (Buyuk Konstantinning onasi) va Quddus Patriarxi Makarius tomonidan topilgan. Qazishmalar tugagach, ular Muqaddas qabr g'orini topdilar, uning yonida uchta xoch topildi. Bemor ayolning ustiga xochlar birma-bir qo'yilgan va uni shifolagan Iso Masihning xochi edi. Boshqa bir afsonada aytilganidek, xoch ko'cha bo'ylab qabristonga olib ketilayotgan marhumga tegsa, u tirildi (shuning uchun xoch hayot beruvchi deb ataladi).
Aziz Maykl kuni
2018 yilda u 29 sentyabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Ushbu bayram Archangel Mayklga bag'ishlangan. Bu sana o'zgarmasdir va o'tmishda katoliklar uni ajoyib tarzda nishonlashga harakat qilishgan. Muqaddas Maykl kuni eng muhimlaridan biri bo'lib, ba'zi mamlakatlarda Bibi Maryam bilan bir xil darajaga qo'yildi. Biroq, vaqt o'tishi bilan masihiylar buni unuta boshladilar va bugungi kunda ular buni umuman nishonlamaydilar. Afsonalarga ko'ra, Archangel Maykl barcha jangchilar, dengizchilar, ritsarlar va askarlarning homiysi, shuningdek, barcha zaiflarning himoyachisidir.
Barcha azizlar kuni
2018 yilda u 1 noyabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Barcha azizlar kuni munozarali tarixga va kelib chiqishiga ega. Va barchasi, chunki u butparast ildizlarga ega. Shunday qilib, qadimgi davrlarda, bu vaqtda keltlar Yangi yil boshlanishini nishonlashdi. Ular shu kuni har xil yovuz ruhlar Yer bo'ylab kezib yurganiga ishonishgan, shuning uchun ularni qo'rqitish uchun Xellouinda kiyinish an'anasi paydo bo'lgan. Shuningdek, ko'pchilik ularning vafot etgan qarindoshlari bayram paytida odamlarga qurbonlik taomini yeyish uchun kelishlariga ishonishadi. Barcha azizlar kuni bizning Fisih bayramimizga o'xshaydi. Bu nafaqat nasroniylar, balki oddiy odamlar tomonidan ham nishonlanadi va yillar davomida u mashhur bo'ldi. Shu kuni, xizmat va litaniyadan so'ng, katoliklar o'lgan qarindoshlarining xotirasini hurmat qilish uchun qabristonga boradilar.
Katoliklarning barcha ruhlari kuni
2018 yilda u 2 noyabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Barcha ruhlar kuni nafaqat o'lgan qarindoshlarini hurmat qilish, balki katoliklar ham barcha sodiq imonlilarni eslashadi. Katoliklikda, umuman olganda, ular o'liklarga ayniqsa munosabatda bo'lishadi. Bu kunda har bir kishi nafaqat do'zax yoki jannat mavjudligini eslashi, balki tavba qilishi va ko'proq xayrli ishlarni qilishi kerak, deb ishoniladi. All Souls' Day darhol Xellouindan keyin keladi. Shu kuni, shuningdek, o'liklarning qabrlarini tozalash va chiroq yoqish uchun qabristonga tashrif buyurish odatiy holdir. Ko'pincha ba'zi oilalar u erda ovqatlanadilar.
Avliyo Martin kuni
2018 yilda u 11 noyabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Sent-Martin kamdan-kam mehribonlik va xayrixohlik bilan ajralib turardi. U nasroniy oilasida tug'ilmaganiga qaramay, u Tours episkopi bo'ldi va Marmoutierda monastirga asos soldi. Frantsiyada u eng hurmatga sazovor avliyolardan biridir. Ilgari an'ana bor edi - katoliklar o't qo'yishdi va u erda mevalar saqlanadigan barcha eski savatlarni tashladilar va keyin uning ustiga sakrab tushishdi. Ba'zida bu odat bizning davrimizda sodir bo'ladi. Germaniyada esa bayramdan bir hafta oldin, har bir oila bir yoshdan oshgan barcha bolalarni yig'ib, qog'oz chiroqni yaratadi. Uni tayoqqa osib qo'yish kerak va ichiga kichik elektr lampochka qo'yilgan.
Bibi Maryamning ma'badga katolik taqdimoti
2018 yilda u 21 noyabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Ushbu bayram Maryamning onasi va'dasini bajarishi sharafiga nishonlanadi. Bokira Maryam uch yoshga to'lganda, onasi Anna va otasi Yoaxim qizni Xudoga xizmat qilish uchun ma'badga olib kelishdi. Ushbu voqeadan bir necha yil o'tgach, Mariyaning otasi, keyin esa onasi vafot etdi. Shunday qilib, Maryam Yusuf bilan nikohdan oldin monastirda yashaganligi ma'lum bo'ldi.
Katoliklarning Rojdestvo kechasi
2018 yilda u 24 dekabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Rojdestvo arafasi - Rojdestvo arafasidagi bayram. Ushbu kunda katoliklar bo'lajak tadbirga qizg'in tayyorgarlik ko'rishlari odatiy holdir. Kun bo'yi qattiq ro'za tutish kerak. Birinchi yulduz oldidan stolga o'tira olmaysiz va birinchi taom suvli bo'lishi kerak. Ko'pgina mamlakatlarda katoliklar gofret deb ataladigan narsalarni almashtiradilar - bu xamirturushsiz non. U ikki kishi o'rtasida bo'linadi va bir parcha uzilgan kishi kelgusi yil uchun barcha yaxshiliklarni tilaydi. Vaqti-vaqti bilan mehmon uchun mo'ljallangan kechki ovqat stolida bitta bo'sh joy qoldirish odatiy holdir. Odatga ko'ra, u birodar sifatida qabul qilinishi kerak. Rojdestvo oldidan yarim tunda kechki xizmat o'tkaziladi, uning davomida ruhoniy tug'ilish sahnasiga chaqaloq haykalchasini qo'yadi.
Katolik Rojdestvo
2018 yilda u 25 dekabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Rojdestvo arafasida birinchi yulduz ko'tarilganda, hamma Rojdestvoni nishonlash uchun bayramona stolga o'tiradi. Rojdestvoda barcha katoliklar an'anaviy ravishda bayram daraxtini bezashadi. Ba'zi mamlakatlarda katoliklar, xuddi biz kabi, uyma-uy qo'shiq aytishadi. Ularga sovg'a sifatida ovqat beriladi - kolbasa, qovurilgan kashtan, meva, pirog va boshqalar. Ammo ziqna egalar odatda masxara qilinadi va belgilarga ko'ra, buning uchun ularni baxtsizliklar va baxtsizliklar kutmoqda. Ko'rib turganingizdek, butparastlik va diniy an'analar birlashdi va bayram odatlari cherkovdan ko'ra ko'proq xalqqa aylandi.
Baytlahmdagi muqaddas begunohlar kuni
2018 yilda u 28 dekabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Baytlahmdagi muqaddas begunohlar kuni 28 dekabrda nishonlanadigan katolik bayramidir. Matto Xushxabariga (2:16) ko'ra, shoh Hirod Magilardan Masihning (Masih) tug'ilishi haqida bilib olganidan keyin barcha begunoh chaqaloqlarni o'limga buyurdi. Hirod Isoni o'z taxti uchun potentsial da'vogar sifatida yo'q qilmoqchi edi, lekin chaqaloq Iso o'limdan qochishga muvaffaq bo'ldi, chunki Sankt. Yusuf oilasi bilan Misrga ketdi. Sinoptik Xushxabarlar Isoning qatl etilishini Isoning Masih (Masih) sifatidagi roli shohlikka nisbatan siyosiy da'volarni ham nazarda tutganligi bilan izohlanadi. Begunoh go'daklarning qirg'in qilinishi haqidagi hikoya bu noto'g'ri fikrning paydo bo'lishi Iso Masihning tug'ilgan kuni bilan bog'liq.
Muqaddas oila kuni
2018 yilda u 30 dekabrda nishonlanadi
Bayramning mazmuni va an'analari
Muqaddas Oila bayrami Baytlahmdagi Masihning oxurida, cho'ponlar va donishmandlar Isoga topinish va Yusuf va Maryamni hurmat qilish uchun kelganlarida tug'ilgan. Muqaddas Bitikda Muqaddas Oila hayoti haqida deyarli hech narsa aytilmagan, biz faqat bir nechta epizodlarni bilamiz: Isoning Baytlahmda tug'ilishi, Misrga uchishi, Ma'badda Isoning topilishi.
Bu azizning nomi, unga bag'ishlangan dunyoga mashhur Moskva ibodatxonasi tufayli hammaga ma'lum. Ammo u qachon yashagan va nima bilan mashhur bo'lgan degan savolga ko'pchilik javob berishi dargumon. Ammo uning hayoti davomida uning hurmati shunchalik katta ediki, u vafot etganida, Ivan Dahlizning o'zi va boyarlar dafn marosimida uning tobutini ko'tarib ketishgan va Metropolitan Makarius muqaddas ahmoq uchun dafn marosimini o'tkazgan.
Ammo dastlab 1469 yilda Moskva yaqinidagi Eloxov qishlog'ida tug'ilgan dehqon bolasida hech qanday ajoyib narsa yo'qdek tuyuldi. Bundan tashqari, ota-onasi uni o‘qitishga yuborgan etikdo‘z mijozning “buzilishining oldini olish uchun” etik tikish haqidagi iltimosiga javoban shogird g‘alati jilmayib qo‘yganidan va ertasi kuni mijoz vafot etganidan juda hayron bo‘lgan.
Va o'n olti yoshida, Vasiliy to'satdan o'qishni va ota-onasining uyini tashlab, Masih uchun ahmoqlikni boshladi.
Ushbu turdagi muqaddaslik IV asrda Vizantiyada paydo bo'lgan - birinchi asrlarda u mavjud emas edi, keyin xristianlikning o'zi jamiyat tomonidan ahmoqlik sifatida qabul qilingan: hatto Yangi Ahdda Masih uchun jinnilik haqida gapiriladi (1 Kor. 4:10). ). Va 14-asrdan boshlab bu faqat rus hodisasiga aylandi: butun pravoslav cherkovi tomonidan ulug'langan qirq muqaddas ahmoqning faqat oltitasi Vizantiyada, qolganlari Rossiyada yashagan. Hatto rus ertaklarining bosh qahramoni, natijada atrofidagi donishmandlardan ko'ra dono bo'lib chiqadigan Ivan ahmoq ham muqaddas ahmoqlarga o'xshaydi: uning ahmoqligi atrofidagilarning sog'lom fikriga qarshi, lekin aslida bu. Ma'lum bo'lishicha, ahmoqlik xayoliy, sog'lom fikr esa pastkashlik bilan chegaradosh.
Vasiliy Moskva bo'ylab yarim yalang'och holda zanjirband bo'lib yurdi, xohlagan joyda uxladi, qo'lidan kelganicha yedi, taqvodorlarning uylariga tosh otdi va gunohkorlarning uylarining devorlarini o'pdi - u birinchisining surgun ehtiroslari tashqarida to'lib-toshganini aytdi, ikkinchisi esa. ularning fazilatlari yig'lab yubordi. U kalachnikning bulon nonlarini bozorga tashlagan, buning uchun u kaltaklangan, keyin esa unga bo'r aralashtirgani ma'lum bo'ldi. U qirollik sadaqasini tilanchilarga emas, balki chet eldagi savdogarga berishi mumkin edi. Bir marta men Ostrogdagi (bugungi Vozdvizhenka) yuksalish monastiriga keldim va cherkov oldida uzoq vaqt davomida jimgina ibodat qildim va ertasi kuni bu erda butun Moskvani yoqib yuborgan yong'in boshlandi.
Ivan Dahlizning o'zi "inson qalblari va fikrlarini ko'ruvchi sifatida" muborak bo'lganini hurmat qildi va qo'rqdi, o'limidan oldin Vasiliy og'ir kasal bo'lib qolganida, podshoh imperator Anastasiya bilan birga unga tashrif buyurdi. 1557 yilda vafot etdi, u uni Trinity cherkovi qabristoniga dafn qilishni buyurdi, u Moatda, u erda Shafoat sobori allaqachon Qozonning zabt etilishi xotirasiga qurilgan edi, u tarixda Avliyo Vasiliy nomi bilan tarixga kirishi kerak edi. Sobor - odamlar orasida avliyoning hurmati juda katta edi.
2 avgust (15 avgust, yangi uslub) - Va allaqachon 1588 yilda, Patriarx Ayub Sankt Basil xotirasi butun cherkov kuni tashkil etildi.
Bibi Maryamning taxmini
Muborak Bokira Maryamning yotqizilishi - uning o'limi va osmonga ko'tarilishi xotirasiga bag'ishlangan bayram (katolik bayramlari ierarxiyasidagi eng yuqori daraja) katoliklar va pravoslav xristianlar orasida hatto nomi bilan ham farq qiladi. Yunonlar uni Koimesis ("uyquga") - Dormition, Lotin G'arbi - Faraz ("qabul qilish", "qabul qilish"), Bibi Maryamni samoviy shon-shuhratga olib chiqish deb atashgan.
Ilk nasroniy matnlari Xudoning onasi qaerda va qancha vaqt yashaganligi, qanday vafot etgani va dafn etilganligi haqida turli xil va ko'pincha qarama-qarshi hikoyalarni aytib beradi. Ammo ularning barchasi bir narsada yakdil: Iso Masih osmonga ko'tarilgandan so'ng, u Quddusda ilohiyotshunos Yuhannoning qo'l ostida yashagan va o'limidan uch kun oldin, bosh farishta Jabroil unga zohir bo'lib, yaqinda uxlashini e'lon qildi va u uni chaqirdi. havoriylar ular bilan xayrlashish uchun. Ular uni Getsemaniyaga dafn qilishdi va uch kundan keyin dafn marosimiga kechikib kelgan havoriy Tomas qabrga keldi, lekin Bokira Maryamning jasadi o'rniga u qabrda atirgullarni ko'rdi.
Bokira Maryamning jannatga kirishi 1959 yilda Papa Piy XII tomonidan tasdiqlangan katolik ta'limotining aqidasidir.
G'arbiy Evropaning ba'zi mamlakatlarida, masalan, Avstriya, Gretsiya, Frantsiyada Assumption rasmiy bayram hisoblanadi. 6-asrdan boshlab, katolik cherkovi uni 15 avgust kuni tantanali marosimlar va cherkov yurishlari bilan nishonlaydi va imonlilar an'anaga ko'ra, minnatdorchilik belgisi sifatida Madonnaga bag'ishlangan cherkovlar va cherkovlarga yangi hosilning mevalarini olib kelishadi.
Jamoatchilik fikriga ko'ra, 15 avgust endilikda Assotsiatsiya diniy bayrami emas, balki shunchaki dam olish kuni sifatida tanilgan. Bu kun ko'pchilik uchun cherkov bayrami emas (garchi bu seshanba kuni butun dunyo bo'ylab 1,2 milliard katoliklar tomonidan nishonlansa ham), balki dam olish mavsumining cho'qqisi, gavjum plyajlar, siyosiy sahnadagi sukunat va yaqinlashib kelayotgan kuz istiqboli. qayta ochilmoqda...
Qanday bo'lmasin, Frantsiyadagi katolik cherkovlarida 15 avgust Rojdestvo, Pasxa, Uchbirlik kuni va barcha azizlar kuni kabi muhim diniy bayramdir. Bu faraz bayramidir. Imonlilar cherkovlarga to'planishadi va Lurd, La Salette, Pontmain, Rokamadurdagi Xudoning Onasiga bag'ishlangan cherkovlarda, Parijning Rue de Bak ko'chasida va kichik qishloq ibodatxonalarida diniy marosimlar uchun qadimiy bannerlar chiqariladi. Bokira Maryam, uning o'limi cherkov eslaydi ...
Xristian oyatlarida Xudo Onasining erdagi hayoti qanday tugagani haqida juda oz narsa aytilgan, ammo Quddusdagi cherkovning birinchi asrlaridan boshlab 15 avgustda uning "yotoqligi" ni nishonlash an'anasi o'rnatildi. Bu kontseptsiya u sirli ravishda o'lib, uxlab yotganini va nasroniylik e'tiqodiga ko'ra osmonga tana va ruhga ko'tarilganligini anglatadi.
Kontekst
Cherkov alohida madaniyat sifatida
Birinchi narsalar 21.07.2017An'analar vazirligi
21.03.2017 yilCherkov va kelajak
Ozodlik radiosi 12.01.2016Pravoslavlik qorong'u asrlarda qolib ketdi
Bloomberg 16/06/2016Ota Hamelning o'ldirilishidan bir yil o'tib katoliklar va musulmonlar qanday fikrda?
Atlantiko 26.07.2017 Bu an'ana birinchi marta pravoslav dinida o'z aksini topgan bo'lib, u erda ko'plab ikonalar uchun ilhom manbai bo'lib xizmat qilgan va buyuk bayram bo'lib qolmoqda. Keyin u birinchi ming yillikda katolik cherkoviga o'tdi va nihoyat 1950 yilda Rim papasi Piy XII tomonidan norma sifatida o'rnatildi: "Asl gunohning har qanday dog'idan saqlangan, yerdagi hayotni tugatgan benuqson Bokira qiz edi. Tanani va ruhni samoviy shon-shuhratga ko'tardi va Rabbiy tomonidan koinot malikasi sifatida yuksaltirildi, Uning O'g'liga, Rabbiylarning Rabbiga va gunoh va o'lim ustidan g'olib bo'lishga to'liq o'xshaydi.Frantsiyada faraz aniq tarixiy ahamiyatga ega, chunki qirol Lyudovik XIII bo'lajak Lui XIVning tug'ilishi haqidagi xabar uchun minnatdorchilik bildirgan holda, mamlakatni 1638 yilda rasman Bibi Maryamga bag'ishlagan va 15 avgustni milliy bayramga aylantirgan.
1534 yil 15 avgustda Parijdagi Monmartrda Ignatius de Loyola siymosi bilan hayratga tushgan kichik bir guruh talaba do'stlari tomonidan qabul qilingan qasamyod kam ma'lum. Shunday qilib, ular Iezuit ordeniga asos soldi.
InoSMI materiallarida faqat xorijiy ommaviy axborot vositalarining baholari mavjud va InoSMI tahririyati pozitsiyasini aks ettirmaydi.
Bugun biz er yuzida yashagan eng noyob ayollardan biri: Iso Masihning onasi Bibi Maryamning er yuzidagi hayotining noyob yakunini nishonlaymiz.
Bayram haqida
Muborak Bokira Maryam (Assumptione Beatae Mariae Virginis) bayrami Xudoning onasi Maryamning osmonga ko'tarilishi xotirasiga bag'ishlangan. Katolik cherkovidagi ushbu bayram tantanali maqomga ega (katolik bayramlari ierarxiyasidagi eng yuqori daraja) va har yili 15 avgustda nishonlanadi. Sharqiy va G'arbiy Evropada u turli nomlarga ega. Yunonlar uni "Koimesis" - "Uyquga sho'ng'ish" (cherkov slavyan tilida - Dormition) deb atashgan. G'arbiy Evropada lotincha "Assumptione" - "qabul qilish", "qabul qilish" nomi o'rnatildi, shuning uchun lotin marosimidagi rus katoliklari orasida rus an'analarida o'rnatilgan "Taxmin" bilan bir qatorda "Muborak Bokira qizni olish" nomi Maryam samoviy shon-shuhratga aylanadi" ishlatiladi. Ilk nasroniy yodgorliklarida Masihning erdagi hayoti tugaganidan keyin Xudoning onasi qaerda va qancha vaqt yashaganligi haqida turli xil va ko'pincha qarama-qarshi ma'lumotlar mavjud.
Maryam haqida gapirish qiyin, chunki hech kim unga berilgan inoyatning to'liqligini tasavvur qila olmaydi. Uning Xudoga bo'lgan ishonchi va umidi cheksiz edi. Na patriarxlarning, na payg'ambarlarning, na hatto suvga cho'mdiruvchi Yahyoning imoni uning imoniga tenglasha olmaydi. U Xudoga to'liq ishongan yagona odam edi.
Bu begunoh go'dakning o'ziga xos soddaligi bilan etuk ayolning iymoni edi, uning aqli gunoh bilan xira bo'lmagan. Bosh farishta Jabroil unga Xudoning rejasini ochib berganida, Maryam biz kabi uning ongida emas, balki yuragida mulohaza yuritdi. U Xudo undan imkonsiz narsani talab qilmasligiga ishondi (garchi insoniy me'yorlarga ko'ra, bu mantiqqa mutlaqo zid bo'lsa ham), u Xudoning O'zi bu rejaning yaratuvchisi bo'lganligi sababli, uning muvaffaqiyatli amalga oshirilishi haqida qayg'urishiga ishondi.
Hayotiy tajribaga asoslanib, biz Masihga taqlid qilishda Bibi Maryamning mukammalligidan juda uzoq ekanligimizni ko'ramiz. Axir, u asl gunohdan pokdir. Shunga qaramay, har birimiz farzandning ishonchini oqsoqolning ehtiyotkorligi bilan birlashtirishga va imonimizni Maryamning imoniga o'xshash qilishga harakat qilishimiz kerak.
Bolaning avliyo Tereza Iso bir marta hazillashib shunday degan edi: "Men Bokira Maryamdan ko'ra baxtliroqman, chunki uning butun qalbi bilan sevishi mumkin bo'lgan Samoviy onasi yo'q edi, lekin men bor". Bu bizga Bokira Maryamning kamolotiga erishish uchun berilmagan, lekin uning o'zi bizga Xudoning irodasini bajarishga yordam berish uchun berilgan.
bayram tarixi
Miloddan avvalgi 5-asrdan boshlab, hatto Quddusning qadimgi Leksiyasida ham 15 avgust Xudoning onasi Maryamning kuni deb atala boshlandi. VI asrning boshlarida Falastin va Suriyada bu kun Bibi Maryamning Dormatsiyasi bayrami sifatida nishonlandi. Ushbu bayramning ramzi Maryamning bu dunyodan osmonga o'tishi edi. Afsonaga ko'ra, Xudo Maryamni tana va ruh bilan osmonga olib ketdi. Imperator Mavrikiy bu bayramni butun Sharqiy imperiyada majburiy deb e'lon qildi. Quddusda bayram Getsemaniya bog'i yonidagi ma'badda bo'lib o'tdi, u erda Maryam osmonga ko'tarilgan deb ishonilgan qabr joylashgan.
Evropada Maryam bayrami dastlab Frantsiyada ildiz otgan, ammo 18 yanvarda nishonlangan. Faqat 6-asrda bu bayram 15-avgustda nishonlana boshladi va VII asr oxirida asli suriyalik Rim papasi Sergius I uni Bibi Maryamning uyqusi bayrami deb nomladi. Ushbu kunni nishonlashning o'ziga xos xususiyati Rim forumida joylashgan Avliyo Adrian cherkovidan Santa Mariya Maggiore bazilikasiga boshlangan yurish edi. Keyingi asrda bayram Bibi Maryamning taxmini deb o'zgartirildi. Biz bu nomni Papa Hadrian I imperator Karlga yuborgan Grigorian Sakramentariumida topamiz.
10-asrning oxiridan boshlab, dorivor o'tlarni duo qilish odati Bibi Maryamning uxlash bayrami bilan bog'liq. Bu odat 15 avgust bayramini dalalarning barakasi bilan bog'laydigan qadimgi Sharq an'analariga ishora qildi. Ko'pgina katolik cherkovlarida bu kunda dalalar, sabzavot bog'lari va bog'larning mevalari muborak bo'ladi.
Bibi Maryamning taxmini haqidagi dogma
Bibi Maryamning tantanali marosim sifatida qabul qilinishi haqidagi dogma 1950 yil 1 noyabrda Papa Piy XII tomonidan e'lon qilingan. Dogmaning mohiyati qisqa jumlada ifodalangan: "O'zining erdagi hayotining oxirida, Xudoning beg'ubor onasi, Bokira Maryam tana va ruh bilan samoviy shon-shuhratga olindi."
Bibi Maryamning uyatsizligi haqidagi rasmiy dogma nisbatan yosh, ammo bu haqiqatga ishonish cherkovda deyarli yaratilgan paytdan boshlab mavjud. Bu haqiqatni Maryamning buyuk muxlisi, Damashqlik Avliyo Ioann tasdiqlaydi, u Theotokosning uyqusi haqidagi va'zida shunday degan edi: "Dunyoga Najotkorni tug'dirgan ayol beg'ubor bokiralikni saqlab qolish mantiqan to'g'ri edi. o'limdan keyin tana buzilmas bo'lib qoladi. Bolaligida qornida Yaratguvchini ko'targan ayol ilohiy maskanga qabul qilinishi mantiqan to'g'ri edi."
Bayramning mazmuni
Bibi Maryamning uyqusi inson tabiatining buyukligini ulug'laydi. Bu erda biz Xudoga bo'lgan haqiqiy quvonch va ulug'vorlikning manbasini topamiz. Xudoni ulug'lash orqali biz abadiy hayotga bo'lgan umidimizni mustahkamlaymiz. Suvga cho'mish orqali biz Masihga tegishlimiz, biz Uning sirli tanasini yaratamiz, ya'ni. Jamoat va bu erdan biz U bilan samoviy ulug'vorlikda birlashish umidida yashaymiz. Muqaddas Theotokos halokatining g'alabasi bizning hayotimizning maqsadi Osmondagi abadiy hayot yoki Ota Xudo bilan birgalikda hayot ekanligini aniq ko'rsatadi. Maryam bizga Jannatga yo'l ko'rsatadi. Bu Xudoga va odamlarga kamtarona xizmatdir. Kamtarlikdan maqtov qo'shig'i keladi: "Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi va ruhim Qutqaruvchim Xudo bilan shodlanadi".
Ko'pgina tadqiqotchilar Bibi Maryamning o'limi va dafn etilishi haqidagi ma'lumotlarni noto'g'ri deb hisoblashadi. Ko'pgina matnlarda quyidagi syujet esga olinadi: Iso Masih osmonga ko'tarilganidan so'ng, Bibi Maryam Quddusda ilohiyotshunos Yuhannoning vasiyligi va g'amxo'rligi ostida yashab, o'z O'g'lini kutib olish uchun ibodat qilgan. Bokira Maryamning o'limidan uch kun oldin, Archangel Jabroil unga zohir bo'lib, muborak Dormitionga yaqin orada o'tishni e'lon qildi. U barcha havoriylarni ular bilan xayrlashish uchun chaqirdi. Xudoning onasining xohishiga ko'ra, uning jasadi Quddus yaqinidagi Getsemaniyada, ota-onasi va Quddus Yusufning qabrlari orasiga dafn qilindi. Uch kundan so'ng, o'limi kuni Quddusda bo'lmagan Havoriy Tomas qabrga keldi, ammo Bokira Maryamning jasadi o'rniga qabrda atirgullar bor edi. Xudoning onasining jannatga tan olinishi, shuningdek, uning asl gunohdan ozod bo'lishi Rim-katolik ta'limotining dogmasidir.
Xudoning onasini ulug'lashning boshqa bayramlarida bo'lgani kabi, bu kunda ham imonlilar Muqaddas Massaga tashrif buyurishlari va ibodat qilishlari shart. G'arbiy Evropaning ba'zi mamlakatlarida, masalan, Avstriya, Gretsiya, Frantsiya, Italiyada bu kun milliy bayram va dam olish kuni hisoblanadi.
