Suzdal tumani, Malaxovo qishlog'i - Suzdal - tarix - maqolalar katalogi - shartsiz sevgi. Pravoslav ziyoratchisi Bronnitsi va Malaxovga ziyorat qilish
Bugun Xudo onasining Quddus belgisi kuni. Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqaring!
Asl nusxasi Malaxovadan olingan
Do'stlarimdan birining orqasida muammo bor, shuning uchun biz Moskva viloyatining ziyoratgohiga - Xudo onasining Quddus belgisiga bordik va meni ham borishga taklif qildik. Men rad eta olmadim.
Ushbu belgi Moskva viloyati, Ramenskiy tumani, Malaxovo qishlog'idagi Salonika Demetrius cherkovida joylashgan. Taxminan 10 yil oldin, men bu cherkovda bo'lganman, u erda suvga cho'mdiruvchi Yahyo cho'mdiruvchining ikonasi qon oqayotgan edi. Keyin ma'bad qayg'uli taassurot qoldirdi, chunki butunlay vayron bo'ldi. 
Men hozirgi ma'badni tanimadim, men boshqa joydaman deb o'yladim. U ajoyib va chiroyli bo'ldi. Siz ma'badning qadimiy tarixini uning veb-saytida o'qishingiz mumkin, ammo menga bu o'zgarish sabablari og'zaki ravishda aytilgan.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning qon ketishi belgisi
Ma'badning boshqa ziyoratgohlari: Xudo onasining Qozon belgisi, Optina oqsoqollari va Kiev-Pechersk avliyolarining qoldiqlari.
Sibirning ma'lum bir shahrida yangi ruslarning yosh juftligi bola tug'ishga qaror qilishdi, ammo yosh ona bilan baxtsiz hodisa yuz berdi - tug'ish paytida u umurtqa pog'onasi shikastlangan va yurishni to'xtatgan.
Hech qanday muolajalar yoki psixikalarga tashrif buyurish yordam bermadi va shunday bo'ldiki, bemor tushida Xudoning onasining ikonasini, ma'badni va bu belgi ostida sudralib yurganida shifo topadigan ovozni ko'rdi. Shuningdek, Moskva viloyatining Malaxovo qishlog'ining joylashgan joyi ko'rsatilgan.
Yosh er-xotin bu joyni izlash uchun borishdi va bir muncha vaqt o'tgach, ular kerakli joyda o'zlarini topdilar. O'sha paytda piktogramma ostida emaklash mumkin emas edi, o'rta stendni olib tashlash kerak edi (qolgan ikkitasi chetida edi).
Va ayol ikona ostida o'tirishi bilan, ibodatdan keyin va uning ostiga sudralib o'tirdi, u o'z oyoqqa turdi. Ularning aytishicha, juda ko'p ko'z yoshlari bor edi. Shundan so'ng, ma'bad qayta tiklana boshladi.
Endi bu erda siz 200 rubl nomiga Quddus Xudosining onasi belgisiga akathist bilan sog'liq uchun 40 ta ibodat buyurtma qilishingiz mumkin. Ushbu ibodat xizmati juma kunlari soat 15.00 da o'qiladi va bir yil ichida bu miqdor taxminan bir xil bo'ladi (ular Lent paytida akathistni o'qimaydilar).
Namoz xizmatidan so'ng, har bir kishi ikona ostida emaklash uchun muborakdir. O'z nomimdan aytamanki, joy juda muborak.
Moskva viloyatida nomlari unchalik mashhur bo'lmagan ko'plab cherkovlar mavjud, garchi ularda noyob va ba'zan hayratlanarli ziyoratgohlar mavjud. Bunday cherkovlarda kutilmaganda qadimiy yoki butunlay yangi piktogrammalarni topish mumkin, ular oldida ibodat orqali mo''jizalar ko'rsatiladi va kasallar o'z kasalliklaridan shifo oladilar.
Toshlar bilan gruzin avliyo
Vidnoye shahridagi Aleksandr Nevskiy cherkovida kam ma'lum bo'lgan gruzin avliyo Dovud Garejining ikonasi ayniqsa hurmatga sazovor. Avliyoning ibodatlari orqali ko'plab dalillar mavjud. Dovud uchun bepusht juftliklar, ularning tashxisiga qaramay, ota-ona bo'lishdi. Garejilik Dovud ikonada uchta tosh bilan tasvirlangan. Bu avliyoning hayotidan bir epizod bilan bog'liq. Bir kuni rohib Dovud Falastinga ziyorat qildi va Quddus darvozalariga etib kelib, Iso Masih o'zi yurgan erga kirishga o'zini noloyiq deb hisobladi. U yodgorlik sifatida faqat shahar devori yonidan topib olgan uchta toshni oldi.
Cherkov rektori, ota Nikolay Shaporev shunday deydi:
Gruziyalik ikona rassomlaridan biri o'sha paytda qurilayotgan ma'badimiz uchun Avliyo Dovud tasvirini chizgan. Aziz Dovudning ikonasiga qoldiqlarning zarrasi qo'yilgan. Belgini Gruziyadan olib chiqishganda, chegarachilar uni tiz cho'kib ketishdi. Jamoatda o'z an'anamiz bor: har yakshanba kuni biz Aziz Dovudga ibodat xizmatlarini taklif qilamiz. Ularga turli odamlar keladi, ko'pincha ular bepushtlikdan aziyat chekadigan turmush o'rtoqlardir. G'ayrioddiy voqealar ham sodir bo'ldi. Misol uchun, bizning parishionerlarimizdan biri og'ir homiladorlik sharoitlariga ega edi va u ikona oldida ibodat qildi. Natijada, u Dovud Gareji cherkovining xotirasi kuni o'g'il tug'di, garchi unga muddati ancha keyinroq berilgan bo'lsa ham. Ota-onalar bolaga, tabiiyki, Dovud deb nom berishdi.
Odamlar ostidan sudralib yuradigan belgi
Bronnitsi shahridan unchalik uzoq bo'lmagan Malaxov qishlog'idagi Dmitriy Solunskiy cherkovida Quddus Xudosi onasining qadimiy belgisi saqlanadi. Ushbu katta tasvir ostida imonlilar sudralib o'tadigan kamar bor. Ma'bad xodimi Mixail bu noodatiy an'ana qanday paydo bo'lganligi haqida gapiradi:
Gap shundaki, inqilobdan oldin ham Quddus belgisi nafaqat Bronnitsida, balki boshqa shaharlarda ham hurmatga sazovor bo'lgan. U ko'pincha diniy marosimlar paytida shahardan shaharga olib borilgan. Belgining o'lchami juda katta va bundan tashqari, u ilgari og'ir liboslar va yog'och piktogramma qutisi bilan bezatilgan edi, shuning uchun uni yigirma besh kishi olib yurgan. 1866 yilda Podolskda vabo epidemiyasi bor edi, shuning uchun ikona bu shaharga olib borildi. Diniy yurish paytida to'xtashga vaqt yo'q edi va bu noqulay edi. Imonlilar, ikonaga hurmat ko'rsatish uchun, u o'rnatilgan zambil ostida yurib, emaklashdi. Inqilobdan so'ng, Noginsk shahridagi dindorlar ikonani hurmat qilish uchun olib kelishni so'rashdi, ammo yangi Sovet hukumati ikonalar va diniy yurishlarni taqiqladi. O'shandan beri ikonka cherkovda qoldi, ammo ikona ostidagi kichik kamarga sudralib kirish an'anasi saqlanib qoldi.
Urushdan biroz oldin, Bronnitsi ikonasi g'oyib bo'ldi, lekin tez orada bola tasodifan don omboridagi derazadan topib oldi. Imonlilar omborni qo'riqlayotgan askarlar bilan kelishuvga kelishdi va bu vaqtdan beri muqaddas tasvir Malaxovo qishlog'idagi cherkovda o'zining munosib o'rnini egalladi. Ushbu belgi oldida ibodatlar orqali shifolar bugungi kungacha davom etmoqda.
"Oq quduq" va Nikola Zarayskiy obrazi
Aziz Nikolay mo''jizakorining qadimiy surati Zaraysk shahridagi Avliyo Ioann Baptist soborida saqlanadi. Ushbu belgi shaharda 13-asrda paydo bo'lgan va o'zining ko'plab mo''jizalari bilan mashhur bo'lgan. 20-asrning oltmishinchi yillarida ikonka ekspertiza uchun Moskvaga, Andrey Rublev muzeyiga yuborilgan va u erda ellik yildan ko'proq vaqt saqlanib qolgan. 2013 yil 11 avgustda "Nikola Zarayskiy" o'zining tarixiy joyiga - Zarayskga qaytarildi.
Bugungi kunda Zaraysk piktogrammasi oldida Avliyo Nikolayga ibodat qilish orqali, shuningdek, afsonaga ko'ra, bu erda paydo bo'lganidan beri oqib kelayotgan "Oq quduq" bulog'idan odamlarning mo''jizaviy shifo topishi haqida ko'plab holatlar mavjud. Ushbu qismlarda belgi. Zaraysk viloyatining yilnomachisi Olga Polyanchevadan biz cherkov parishionlari aytgan hikoyalarni o'rganamiz:
1997 yilda bir do'stim psoriaz teri kasalligini davolay olmagan mahalliy aholiga tashrif buyurdi. Biz “Oq quduq” bulog‘iga bordik, u yerda bir do‘stimiz bemorga butun bir chelak suv quydi. U to'satdan hushini yo'qotdi, shuning uchun ular hatto tez yordam chaqirishga majbur bo'ldilar. Biroq tez yordam mashinasi yetib kelgach, bemor nafaqat to‘liq uyg‘ondi, balki kasalligi butunlay o‘tib ketganini ham aniqladi.
Shifolashning yana bir hikoyasi Zaraysk yaqinida joylashgan Staro-Podgorne qishlog'ida yashovchi ko'p bolali onasi bilan sodir bo'ldi. U erta beva qoldi va tez orada yangi baxtsizlik yuz berdi - shifokor qalqonsimon bez kasalligini aniqladi, bu operatsiyani talab qiladi. Ayol Aziz Nikolayga chin dildan ibodat qildi va shifokor hayratda qoldi, kasallik o'z-o'zidan o'tib ketdi va rejalashtirilgan operatsiya bekor qilindi.
Epiphany bayramida yana bir shifo sodir bo'ldi. Zoya ismli mahalliy aholi buloq suviga cho‘mgandan keyin sinusitdan tuzalib ketdi. Uning so‘zlariga ko‘ra, bungacha u bir necha yil kasallikdan aziyat chekkan, an’anaviy davolashdan hech qanday yaxshilanish kuzatilmagan. Albatta, bu bizning kunlarimizda Zarayskdagi Aziz Nikolay ikonasida va uning manbasida sodir bo'lgan ajoyib voqealarning kichik bir qismidir.
Shisha ustidagi Xudo onasining mo''jizaviy tasviri
2000 yilda eski Kashirskoe shossesi yaqinida joylashgan Velyaminovo qishlog'idagi Transfiguratsiya cherkovida kamdan-kam uchraydigan hodisa ro'y berdi: Qozon Xudo onasining ikonasi ikonka oynasi oynasida aks ettirilgan. Ma'bad rektori, ota Leonid Grigoryev shunday deydi:
Bizning cherkovimizda bizning davrimizda parishioner Nikolay tomonidan chizilgan Qozon Xudo onasining oddiy ikonasi bor edi. Pasxadan bir kun oldin men cherkov a'zolaridan cherkovni tozalashga yordam berishlarini so'radim. Tozalash paytida bir ayol mening oldimga keldi va unga yaxshi yuvish vositasi kerakligini aytdi, chunki u Qozon piktogramma qutisining stakanini yuva olmadi. Men unga dori berdim, lekin bir muncha vaqt o'tgach, u xuddi shu muammo bilan qaytib keldi. Keyin men piktogramma qutisining oynasini ko'zdan kechirdim va ko'rdim, haqiqatan ham, u biroz bulutli bo'lib tuyuldi, lekin men bunga unchalik ahamiyat bermadim. Keyin bayram marosimlari bo'lib o'tdi va ikonaning hikoyasi unutildi. Biroz vaqt o'tgach, bir parishioner ma'badga keldi va Kazanskaya piktogrammasi ostida oltin zanjir osib qo'ymoqchi bo'ldi. Men uning iltimosini bajarishga va piktogramma qutisini demontaj qilishga qaror qildim. Stakanni tortib olganimizda, hayratimiz chegarasi yo'q edi: biz Qozon Xudo onasining surati eng kichik detallarda shishada aks etganini ko'rdik.
Ota Leonidning so'zlariga ko'ra, ko'pchilik Velyaminovoga oddiy qiziqish tufayli mo''jizaviy tasvirni ko'rish uchun kelishadi, ammo imonlilar uchun bu Xudoning onasi ibodatda unga murojaat qilganlarga yordam berishining aniq belgisidir.
Malaxov qishlog'i
Malaxovo — Rossiyaning Vladimir viloyatidagi qishloq, aholi punktiga kiradi.Qishloq Kolochka daryosida (Klyazma havzasi) Novoaleksandrovo qishlog'i aholi punkti markazidan 5 km janubi-g'arbda va Vladimirdan 17 km shimoli-g'arbda joylashgan. "Kolochka daryosi yaqinidagi Malaxovo qishlog'i Vladimir () shahridan 16 verst uzoqlikda joylashgan.
Malaxova- yer egalari qishlog'i. Hosildorlikning dominant turlari: dehqonchilik bilan shug'ullanadi; tosh tug'ilish cherkovida ruhoniy bilan ruhoniy bor; 2 ta yog'och uy Alekseev va Bedritskiy. 1859 yil: xonadonlar soni - 42, erkak jonlar soni - 175; ayol - 159.
1868 yil "... Malaxov qishlog'idagi Olikovskaya volostida 640 rublga baholangan hovlilari bo'lgan uchta yog'och kulba, ikkita ombor va bitta ombor 439 rubl xavf ostida qabul qilindi."
1893 yil: Jamoat tarkibiga Malaxova qishlog'i (Uchinchi dekanlik okrugi), Vnukovo qishlog'i, Olgina, Novikovka, Pilnikova, Botulina, Smolina, Orinok, Maxlina qishloqlari (shtat qishlog'i; 1859: xonadonlar soni - 17, soni) kiradi. Erkak jonlari - 52 ayol - 55) va Oblomovka fermasi.
Malaxov qishlog'i yaqinida:
Botulino, davlat va mulkdor qishloq: viloyat (aka tuman) shahardan masofa 18 verst; 8-chi tahrirga ko'ra ruhlar soni (1834): erkak - 35, ayol - 28; 9-chi tahrirga ko'ra ruhlar soni (1850): erkak - 35, ayol - 28; mahsuldorlikning ustun turlari: dehqonchilik bilan shug'ullanadi; 3 shamol tegirmoni. 1859 yil: uy xo'jaliklari soni - 13, erkak jonlari soni - 35; ayol - 40.
Vnukovo, yer egasi qishloq: viloyat (aka tuman) shahardan masofa 15 verst; 8-tasvirga ko'ra ruhlar soni (1834): erkak - 134, ayol - 140; 9-chi tahrirga ko'ra ruhlar soni (1850): erkak - 42, ayol - 45; mahsuldorlikning ustun turlari: dehqonchilik bilan shug'ullanadi; 3 ta yog'och uy Korovina, Ladozhenskiy va Shchelokova. 1859 yil: uy xo'jaliklari soni - 16, erkak jonlari soni - 46; ayol - 69.
Irinka, yer egasi qishloq: viloyat (aka tuman) shahardan masofa 20 verst; 8-tasvirga ko'ra ruhlar soni (1834): erkak - 39, ayol - 43; 9-tasvirga ko'ra ruhlar soni (1850): erkak - 42, ayol - 46; mahsuldorlikning ustun turlari: dehqonchilik bilan shug'ullanadi; yog'och uy. 1859 yil: uy xo'jaliklari soni - 10, erkak jonlari soni - 55; ayol - 52.
Novikovka, yer egasi qishloq: viloyat (aka tuman) shahardan masofa 20 verst; 8-chi tahrirga ko'ra ruhlar soni (1834): erkak - 29, ayol - 32; 9-chi tahrirga ko'ra ruhlar soni (1850): erkak - 22, ayol - 25; mahsuldorlikning ustun turlari: dehqonchilik bilan shug'ullanadi; Tyurikovdagi yog'och uy. 1859 yil: Novikovka - Alenkino; uy xo'jaliklari soni - 6, erkak jonlari soni - 33; ayol - 42.
Olgino, yer egalari qishlogʻi: viloyat (aka tuman) shahardan masofa – 19 verst; 8-chi tahrirga ko'ra ruhlar soni (1834): erkak - 21, ayol - 18; 9-chi tahrirga ko'ra ruhlar soni (1850): erkak - 32, ayol - 33; mahsuldorlikning ustun turlari: dehqonchilik bilan shug'ullanadi. 1859 yil: uy xo'jaliklari soni - 7, erkak jonlari soni - 32; ayol - 33.
Smolina, yer egalari qishlog‘i: viloyat (tuman) shahridan masofa – 18 verst; 8-tasvirga ko'ra ruhlar soni (1834): erkak - 20, ayol - 20; 9-chi tahrirga ko'ra ruhlar soni (1850): erkak - 29, ayol - 31; mahsuldorlikning ustun turlari: dehqonchilik bilan shug'ullanadi. 1859 yil: uy xo'jaliklari soni - 9, erkak jonlari soni - 36; ayol - 38.
19-asr oxiri - 20-asr boshlarida qishloq Vladimir tumanidagi Olikovskaya volostining bir qismi edi.
1929 yildan beri qishloq Vladimir tumanining Novo-Aleksandrovskiy qishloq kengashi tarkibiga kirgan.
1945 yildan - Stavrovskiy tumani.
1965 yildan - Suzdal viloyati Novoaleksandrovskiy qishloq kengashi tarkibida.
Aholisi: 1859 yilda – 334 kishi, 1905 yilda – 350 kishi, 1926 yilda – 352 kishi, 2002 yilda – 33 kishi, 2010 yilda – 38 kishi. (21 erkak va 17 ayol).
Malaxovskiy cherkovi
Bibi Maryamning tug'ilgan kuni cherkovi
17-asrning boshlarida ushbu qishloqda cherkov allaqachon mavjud bo'lgan, bu patriarxal ish haqi kitoblarida 136 (1628) ostida yozilgan yozuv bilan tasdiqlangan: "Muborak Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi. Malaxov qishlog‘i... o‘lpon 17 oltin”. 164 (1656) yilda o'lpon rubl 21 oltin 4 pul, kelishi Grivnası tufayli edi.
17-asrning oxirida cherkov qayta qurildi (ehtimol yong'indan keyin) va 207 yilda (1699), shuningdek, Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga muqaddas qilindi.
Malaxovda tosh cherkov qachon qurilgani noma'lum, ammo 18-asrning so'nggi choragidan kechiktirmay, ibodatxonaga biriktirilgan ibodatxona 1790 yilda muqaddas qilinganidan keyin muqaddas qilingan. 18-asr (Moskva barokko uslubida, Vladimir viloyatida kamdan-kam uchraydi) ma'badning o'rtasidan sakkiz burchakli balandlikda. Cherkovdagi xoch temir tirqishli sakkiz qirrali bo'lib, uning diametrida quyidagi so'zlar bor: “Iis. Chr", xoch ostida yarim oy bor.
1831 yilda cherkov yonida tosh qo'ng'iroq minorasi qurilgan.
1865 yil 27 martda gaiter bilan taqdirlangan. Malaxov ruhoniysi Georgiy Krylevskiy, lavozimni g'ayrat bilan egallab turgani uchun.
1887-89 yillarda eski yo'lak kengaytirildi.
1895 yil "Cherkovning ikonostazasi o'ralgan ustunli olti qavatdan iborat; Shimoliy va g'arbiy devorlarga ikkita plita o'rnatilgan, ammo ulardagi yozuvlar, afsuski, bo'yalgan.
Cherkovda uchta qurbongoh mavjud: asosiysida - Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga (bu taxtning tepasida ipak soyabon bor), yo'laklarda - Xudo onasining belgisi sharafiga. va St. Payg'ambar va suvga cho'mdiruvchi Yahyo cho'mdiruvchi.
Cherkovning diqqatga sazovor joylari orasida Sankt-Peterburg zarralari bilan kumush qurbongoh xochi mavjud. bir nechta azizlarning qoldiqlari.
Cherkov hujjatlari buzilmagan holda saqlangan: 1797 yildagi registrlarning nusxalari, 1824 yildagi konfessiyaviy rasmlar.
Cherkovdagi ruhoniylar uchun er: mulk (aniq noma'lum), haydaladigan va pichanzor 34 dessiatina, 1029 kv. qurum
Ruhoniylarning xodimlari: ruhoniy va sano o'quvchi. Ruhoniylarning cherkov va erdan olgan daromadi taxminan 520 rublni tashkil etdi. yilda. Ruhoniylar o'z uylarida, cherkov yerlarida yashagan.
Jamoat tarkibiga Malaxova qishlog'i, Vnukova qishlog'i, Olgina, Novikovka, Pilnikov, Botulin, Smolin, Orinok, Maxlina qishloqlari va Oblomovka fermasi kiradi; Ruhoniylar ro'yxatiga ko'ra (1897) 525 erkak va 550 ayol ruhi mavjud bo'lib, ulardan 3 tasi shizmat edi.
1884 yildan buyon qishloqda mavjud paroxiya maktabi. Cherkov va parishionerlar hisobidan 1888 yil 17 oktyabrda qirollik oilasining najoti xotirasiga bag'ishlangan maxsus bino qurilgan.
Vnukovo qishlog'i
Vnukovo — Rossiyaning Vladimir viloyati Suzdal tumanidagi qishloq, Novoaleksandrovskoye posyolkasi tarkibiga kiradi.
Qishloq Novoaleksandrovo qishlog'i posyolkasi markazidan 3 km janubi-g'arbda va Vladimirdan 15 km shimoli-g'arbda joylashgan.
“No 23. Vladimir tumanidagi Vnukovo qishlog'ida er egasi fon Bergning dehqonlarining itoatsizligi haqida. 1797. 8 varaqda.
1797 yil 26 aprelda titulli maslahatchining bevasi Irina Sergeevna fon Berg hukmdor Vladga ariza bilan murojaat qildi. lablar Senator P.G.Lazarev o'ziga bo'ysunmagan dehqonlarini itoat qilishni so'radi. Ushbu arizadan ko'rinib turibdiki, Vnukovo qishlog'ida "haftada uch kun o'zlari uchun va uch kun yer egasi uchun" ishlaydigan 24 dehqonning ruhi bor; qishda, dehqonlar yer egasi uchun ishlamaganlarida, unga har bir tojdan (er va xotin) 20 arsh berishga majbur bo'lganlar. kanvas, 2 tovuq, 2 funt. sigir yog‘i, hammasi bo‘lib yiliga 8 ta qo‘y. 24 aprel kuni xo'jayinning ishida bo'lgan dehqonlar - uyning tomini shingil bilan qoplagan holda, to'satdan isyon ko'tarishdi. Ishdan chiqib, hovlidan chiqdik. Er egasi nima uchun ketayotganlarini va ishni tashlaganliklarini so'raganida, ular "qo'pol va beparvolik bilan hech qanday odobsiz holda shlyapalarida turib", "u bo'lishni xohlamaymiz" va unga bo'ysunishlarini aytdilar. , chunki imperator oliy hazratlari Undan ozod va hech kimdan mustaqil bo'lish to'g'risida farmon chiqardi va u (er egasi) imkon qadar ulardan uzoqlashdi" va shunday qilib, er egasini "ular qilgan nutqlaridan juda hayratda qoldirdi. , ular uylariga ketishdi, bu esa uni qo'rqitdi va u qizlari bilan viloyatning Vladimir shahriga jo'nadi. Er egasi Lazarevdan o'z dehqonlarini itoatkorlik va itoatkorlikka keltirishni va "o'sha qo'zg'olonning asosiy qo'zg'atuvchilari: Ignatius Viktorov, Fyodor Stepanov, Mixail va Efim Danilov va Sergey Mixaylovni jazolash va majburlashni so'radi, ular hech qanday yomon ish qilmasliklari uchun. obuna bo'yicha yer egasiga."
Viloyat gubernatori Vladimir zodagonlari rahbari Ragozinga komendantdan ikki nafar harbiyni olib, zemstvo politsiyasi zobiti yoki assortimenti bilan Vnukovo qishlog'iga borishni va u erda "nima bo'lganini bilish uchun hamma joyda harakat qilishini" buyurdi. Yo'qolgan olomonni ular kelib chiqqan holda tartibga solishning mumkin bo'lgan yo'li, odamlarning yomon niyatlari ta'sirida.
29 aprel kuni olijanob rahbar Ragozin Lazarevga xabar berib, Vnukovo qishlog'iga kelib, u tashqaridan er egasi dehqonlarni yig'ishni va Vnukovo dehqonlarining ruhiy otasi Malaxov qishlog'ining ruhoniysini chaqirishni buyurdi. Ragozinning savoliga javoban, er egasi fon Bergning dehqonlari "hech qachon unga bo'ysunmaganliklarini va xo'jayinning ishini bajarmaganliklarini, lekin ular unga xo'jayinning ishidan shunchalik qiynalayotganliklarini ko'p marta aytishganliklarini aytishdi. ularning uy ishlariga vaqtlari yo'qligi va ulardan ko'p narsalarni yig'ishlari"; Ularning oziq-ovqat uchun erlari kam va ustaning ishi quyidagilardan iborat: ular ustaning javdar nonining 20 choragini, ikki barobar bahor nonini ekishadi (xonim ikkala nonni ham kamroq ekishlarini ko'rsatdi); o'tin uchun ular Klyazmadan nariga o'tishadi, u erda o'tin sotib olishadi, xo'jayinning hovlisiga yaqinroq o'rmon bor; kvitren har bir ayoldan 20 arsh zig'irdan yig'iladi, "agar u zig'ir bo'lmasa, o'n talek ip va uning ustiga ikkita ipdan bir shingil"; "kichkina bolalarni patlarni yulishga majbur qiladi"; u qo‘chqor, ko‘p tovuq va qatoriga yuzlab tovuq tuxumi, qatoriga bir necha funtdan sigir yog‘i yig‘adi (rahbar har bir qatordan faqat bitta qo‘chqor, ikkita tovuq va 30 dona tuxum yig‘ishini e’lon qildi). Bu barcha dala ishlari, uyning uyi yonida sodir bo'lgan hunarmandchilik va yuqorida aytib o'tilgan qoidalarning to'plami dehqonlarni "haddan tashqari charchoq va qashshoqlikka" olib keldi, shuning uchun ular "o'z xo'jayiniga bu juda muhim ekanligini aytishga majbur bo'ldilar" ular uchun og'riqli." Xonim o'z arizasida tilga olgan besh dehqon xo'jayinning barcha ishlarini bajarishlarini va majburiyatlarini o'z zimmalariga olishlari kerakligini aytishgan bo'lsa-da, lekin javoblardan ma'lum bo'lishicha, ular "ruhi tinch emas" tuyuldi va ulardan biri dehqonlar, Fyodor Stepanov, ularning roziligi bilan, o'z xo'jayiniga imperator janoblariga ularni ish va tovlamachilik bilan yuklashni iltimos qilib bordi. Qo'shni er egalarining so'zlariga ko'ra, dehqon Ignatius Viktorov yomon va jasur xulq-atvorga ega bo'lib, qochib yurgan va zodagonlar rahbarining "eslatmasiga ko'ra" u "bu kelishmovchilikning birinchi aybdorlaridan biri". Tashqaridagi dehqonlar fon Berg dehqonlarining ish va tovlamachilik bilan og'irlashgani haqida aniq hech narsa xabar qilmadilar, faqat ular "o'zlarining ahvoli juda kambag'al" ekanligini aytishdi. So'roqdan keyin Ragozin dehqonlarga nasihat qildi va 1797 yil 29 yanvardagi Manifestni o'qib chiqdi, so'ngra ularni obuna berishga ko'ndiradi, unda ular "o'z er egasiga hech qachon zo'ravonlik qilmaganlar va ular shunday qilyaptilar va qiladilar" deyilgan. xo'jayinlarning qonunlarga muvofiq ishlashi, shuningdek, ular o'z qobiliyati va kuchiga mutanosib ravishda har qanday burchni o'z zimmalariga olishga majburdirlar va agar bu obuna bilan ham ulardan biron bir itoatsizlik paydo bo'lsa, ular o'zlarini qonunlar kuchiga bo'ysundiradilar. ”
Ikki hafta o'tgach, 12-may kuni, Berg xonim, ehtimol, zodagonlar boshlig'iga nisbatan surishtiruv natijalaridan norozi bo'lib, Vladimir gubernatoriga yangi ariza bilan murojaat qildi va unda u harbiy guruh yuborishni so'radi va " dehqonlarning asosiy tartibsizliklari" dehqonlarni tinchlantirish uchun, 6 kishi orasida, "uning, er egasining irodasi bilan boshqalarga nisbatan ko'rsatilgan qo'pollik va itoatsizlik uchun, bu Ignatius Viktorov va Fyodor Stepanovni jazolash va jazolash uchun, shuning uchun. Kelajakda ular bunday g'azab va itoatsizlik qilishga jur'at etmasliklari uchun ularni bir oyga bo'g'oz uyiga yuboringlar ". Gubernator zemstvo politsiyasi zobiti Bulgakovga "harbiy guruhning ma'lum sonini olib, dacha komendantga buyurildi, Vnukovo qishlog'iga boring va barcha itoatsiz dehqonlarni yig'ib, ularni tegishli itoatkorlikka olib kelishni va ularga rioya qilishni taklif qildi. Hamma narsada itoatkor bo'ling va er egasi ko'rsatgan ikkita asosiy buzuvchini oling va boshqalarni bir oyga qamoqxonaga jo'natishdan qo'rqing. Gubernatorning buyrug'i, politsiyachi Bulgakovning hisobotidan ko'rinib turibdiki, u tomonidan aniq bajarilgan va dehqonlardan biri bo'g'oz uyiga jo'natilgan, ammo uning boshqa sherigi Fyodor Stepanov Moskvaga ariza topshirish uchun ruxsatsiz ketgan. uning bekasi ustidan shikoyat qabul qilinmadi" (Vladimirskaya ilmiy arxiv komissiyasi. Ishlar: 1-kitob. - 1899.)
Vnukovo, yer egasi qishloq: viloyat (aka tuman) shahardan masofa 15 verst; yardlar soni - 39; 8-tasvirga ko'ra ruhlar soni (1834): erkak - 134, ayol - 140; 9-chi tahrirga ko'ra ruhlar soni (1850): erkak - 42, ayol - 45; mahsuldorlikning ustun turlari: dehqonchilik bilan shug'ullanadi; 3 ta yog'och uy Korovina, Ladozhenskiy va Shchelokova. 1859 yil: uy xo'jaliklari soni - 16, erkak jonlari soni - 46; ayol - 69.
19-asr oxiri - 20-asr boshlarida qishloq Vladimir tumanidagi Olikovskaya volostining bir qismi edi.
1926 yildan - Starodvorskiy volostining bir qismi sifatida.
1929 yildan beri qishloq Vladimir viloyatining Olginskiy qishloq kengashi tarkibiga kirgan.
1940 yildan - Novo-Aleksandrovskiy qishloq kengashi tarkibida.
1965 yildan - Suzdal viloyatining bir qismi sifatida.
2005 yildan - Novoaleksandrovskoye qishloq aholi punkti tarkibida.
Aholisi: 1859 yilda – 115 kishi. (16 xonadon), 1905 yilda - 190 kishi. (32 xonadon), 1926 yilda - 207 kishi. (42 xonadon), 2002 yilda – 15 kishi, 2010 yilda – 30 kishi.
SNT "Vnukovo" 1999 yil 10 dekabrdan beri amal qiladi. Boshqaruv raisi - Boris Maksimovich Motsyk. Yuridik manzili: Vnukovo qishlog'i.
ASGZh "Yangi Vnukovo" 2018-yil 15-fevralda roʻyxatdan oʻtgan. Uyushma raisi Boris Maksimovich Motsyk.
"Soyuz" mas'uliyati cheklangan jamiyati 1993-yil 12-noyabrdan beri amal qiladi. "SOYUZ" MAS'uliyati cheklangan jamiyati 2012-yil 23-yanvarda tugatilgan.
8 mart kuni Qozon soborining bir guruh parishionlari qishloqda joylashgan Salonikadagi Muqaddas Buyuk shahid Demetriyning ajoyib cherkoviga tashrif buyurishdi. Moskva viloyati, Ramenskiy tumani, Malaxovo.
Ekskursiyani ma'badning qurbongoh bolasi, Vatanimiz tarixini juda yaxshi biladigan juda g'ayratli shaxs Mixail olib bordi. U shaxsan o'z tashabbusi bilan ma'bad tarixi va uning qoldiqlari bilan bog'liq hujjatlarni arxivdan qidirdi. Uning g'oyat ma'lumotli hikoyasi tufayli ziyoratchilarimiz ibodatxonaning noyob ziyoratgohlari haqida bilib oldilar.
Ma'badning mo''jizasi bor Xudoning onasining belgisi "Quddus" 1500 (1550) yilda Rossiya suvga cho'mish marosimida knyaz Vladimirga taqdim etilgan Quddus ikonasi prototipidan yozilgan. Rasmdan so'ng, ikona shahar cherkovidagi Bronniche qishlog'ida (hozirgi Bronnitsi shahri) qoldi.
Afsonaga ko'ra, 1771 yilda Moskvada kasalligi barcha shifokorlar tomonidan davolab bo'lmaydigan deb tan olingan bir kasal qiz tushida uch marta Xudoning eng sof onasini ko'rgan, kasal ayol shifo so'rab iliq ibodat bilan murojaat qilgan. Xudoning onasi unga, agar u shifo olishni xohlasa, Bronnix qishlog'iga borishi kerakligini va u erda Xudoning onasi "Quddus" ning muqaddas ikonasi oldida shifo topishi uchun ibodat qilishini vahiy qildi. Tushida qiz ikonaning o'zini ko'rdi, u shifo olishi kerak edi. Va haqiqatan ham, kasal ayol Bronniche qishlog'iga va shahar ibodatxonasiga kuchli imon bilan kelganida, u Osmon malikasi ikonasi oldida ibodat xizmatida ibodat qilganida, shifo paydo bo'ldi. Bronnitsi ruhoniylari va aholisi bunday mo''jizani ko'rib, muqaddas ikonani ma'badga o'tkazishdi. Bu vaqtda o'lat epidemiyasi avj olgan edi. Qishloq aholisi ibodat xizmati bilan tantanali ravishda uylari atrofida Xudoning onasi "Quddus" belgisini o'rab oldilar va Xudoning eng pok onasining ibodatlari orqali Rabbiy aholini baxtsizlikdan qutqardi. 1840 yilda Quddus Xudosining onasi ikonasi nomiga ma'bad qurildi va u erda inqilobgacha qoldi. Inqilobdan va ma'bad yopilgandan so'ng, belgi g'oyib bo'ldi.
1943 yilda qishloqda yashovchi. Malaxov 13 yoshli o'g'il Viktor Fedoseev bu belgini topdi. U Bronnitsidagi don saqlanadigan omborxonaning singan oynasini qoplagan. Qishloqqa qaytib, Viktor Dimitrievskiy cherkovining parishionlariga mo''jizaviy ikonani ko'rganini aytdi. Parishionerlar Viktor bilan birga ikonani olish uchun Bronnitsi shahriga borishdi. Bu joyga yetib borib, ular omborni qo‘riqlayotgan askarlarni ikonadan voz kechishga ko‘ndira boshladilar va buning o‘rniga singan derazaga yog‘och qalqon qo‘yishga va’da berishdi. Uzoq davom etgan muzokaralardan so'ng askarlar ikonadan voz kechishga rozi bo'lishdi va buning evaziga va'da qilingan taxtadan yasalgan qalqonni olishdi. Urush vaqti bo'lganligi va qurilish materiallari juda qimmat bo'lganligi sababli, parishionerlar material sotib olish va kerakli qalqon yasash uchun katta miqdorda pul yig'ishlari kerak edi.
Belgini hurmat bilan chiqarib, cherkov a'zolari uni aravaga qo'yishdi va otda qishloqqa olib kelishdi. Malaxovo va o'ng xor yaqinidagi Demetrius-Salonika cherkoviga joylashtirilgan. Bayram kuni: Pasxadan keyingi 10 yakshanba va 25 oktyabr (NS).
Ma'badda shuningdek:
- Xudoning onasining ikonasi "Tasalli va tasalli" yozilgan va Sankt-Peterburgga bag'ishlangan. Athos tog'i va u erdan 1888 yilda Xudo onasining "Tasalli va tasalli" sharafiga biriktirilgan yon cherkovning ochilishiga etkazilgan.
- Sankt-Peterburg belgisi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo qaysi deyiladi "Qon ketish" chunki u o'lat, Ulug 'Vatan urushi, vabo va boshqalar kabi dahshatli voqealardan oldin bir necha marta qon ketgan. Belgida qon ketish izlari aniq ko'rinadi.
- belgisi St. Lev Katanskiy, iblis hujumlariga qarshi inoyatga to'la kuchga ega bo'lish.
- Xudoning onasining belgisi "Quyoshli"
- Sankt ikonasi. Iosif Volotskiy muqaddas qoldiqlarning zarrasi bilan.
- Salonikalik Muqaddas Demetriyning ikonasi
- belgisi St. Optina oqsoqollari barcha oqsoqollarning muqaddas qoldiqlari zarralari bilan (12 ta qoldiq).
TO omonat kemasi hurmatli Kiev-Pechersk oqsoqollarining muqaddas qoldiqlari zarralari bilan va boshqalar.
Vaqti-vaqti bilan mirra oqimli qadimiy xochga mixlanish.
- belgisi Xudoning onasi "Qo'zg'olonga qadam qo'ying" sher va ilon kabi"
Ziyoratchilarimiz 4 soatdan ko'proq vaqt davomida uning ziyoratgohlaridan hayratda qolgan kichik bir ibodatxonada qolishdi va ularni alohida hurmat bilan hurmat qilishdi. Ibodatxonaning hayratlanarli osoyishtaligi va namozxonligi o‘chmas taassurot qoldirdi, shuning uchun ham ziyoratchilarimiz bu muqaddas joyni uzoq vaqt tark etishni xohlamadilar.
