Koti › Terveystuotteet › Aakkosten vertaileva analyysi venäjän, englannin, komi-permyakin kielillä. Anburista aakkosiin Kuka loi ensimmäisenä aakkoset komin kielelle

Aakkosten vertaileva analyysi venäjän, englannin, komi-permyakin kielillä. Anburista aakkosiin Kuka loi ensimmäisenä aakkoset komin kielelle

Permin maan pyhän hierarkin Stefanin muistopäivän ja maallisen komilaisen kirjoituspäivän välillä on vain kuusi päivää. Ja tämä ei ole sattumaa. Ei ole myöskään sattumaa, että maallisessa valtiossamme, joka julistaa omantunnonvapautta, monet maalliset juhlapäivät eivät itse asiassa ole täysin maallisia. Otetaan esimerkiksi kansallisen yhtenäisyyden päivä, jota ei juhlita sattumalta marraskuun 4. päivänä - päivä, jolloin useita satoja vuosia sitten Minin ja Pozharsky kokosivat kansan miliisit Kazanin Jumalanäidin ikonin ja lippujen alle. Pelastaja.

Sama koskee Komin kirjoituspäivää, jota muistamme 9. toukokuuta, jolloin 620 vuotta sitten mies, joka antoi tämän kirjoituksen komille, lepäsi Herrassa.

Anburin merkityksestä, kuten Stefanovin aakkosia kutsuttiin, on kuitenkin useita mielipiteitä.

Pakanallisuuden kannattajat, joiden kaikuja kuullaan erityisesti kansallisilla alueilla, vakuuttavat aikalaisensa siitä, että Stefan Permsky, tai Khrap, kuten he kutsuvat häntä, kastoivat zyryalaiset "tulella ja miekalla", he kutsuvat häntä "miehittäjäksi ja hyökkääjäksi". Heidän mielestään Stefanin kehittämästä aakkosesta ei ollut täällä kenellekään hyötyä, ja siitä tuli "feodaaliherrojen kieli" ja salainen koodi kirjeenvaihdolle "kentällä olevien" Moskovan suojelijoiden ja heidän keskustassa olevien esimiestensä välillä. Pian muinaiset Permin aakkoset unohdettiin, ja maininnat siitä säilyivät vain muinaisten kronikoiden marginaaleissa ja kuvakkeissa.

Anburia ei kuitenkaan ole unohdettu tähän päivään asti. Sen luoja, Stefan Perm, komilainen on asetettu samaan tasoon pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen kanssa, jotka loivat venäläisiä aakkosia, joissa oli salattu viesti slaaville. Zyryanin ensimmäistä piispaa ei pidetä vain alueen kastajana, vaan myös ensimmäisenä kasvattajana. Ei tulella ja miekalla, vaan rakkaudella ja sanoilla, hän kastoi pimeän kansan Moskovalle - tämä mielipide hänestä on laajempi. Joka vuosi uskonnollinen kulkue ”Stefanista Stefaniin” kokoaa satoja pyhiinvaeltajia, jotka 20 vuoden ajan hänen muistonsa aattona tekevät 60 kilometrin vaelluksen Syktyvkarista Yb-kylään. Stefanovin lukemat kokoavat yhteen kymmeniä nuoria ja kokeneita tutkijoita: filologeja, historioitsijoita, paikallishistorioitsijoita. Komissa toimii Anbur-kirjan kustantaja, joka tuottaa komin kielen oppikirjoja ja kansallista kirjallisuutta. Taide-lehden henkilökunta keksi viime vuonna toiminnan, jossa kuka tahansa voisi kirjoittaa itselleen tärkeitä asioita muinaisin komilaisin kirjaimin - anbur - valtavaan albumiin.

Ja kaksi vuotta sitten Syktyvkariin ilmestyi muistomerkki Stefanovin aakkoselle - kaupungin nimi, joka on asetettu puoliympyrään valtavilla kirkkailla kirjaimilla.

Muistomerkin ulkonäön historia on epätavallinen. Se oli sen luomisidean kirjoittajan, historioitsijan, henkilökohtainen taistelu Igor Andrijanov"monumentaalisen aakkosjärjestyksen" kanssa, joka pyyhkäisi koko maan ja erityisesti alueemme sinä vuonna Uljanovskissa avatun Y-kirjaimen muistomerkin jälkeen. Komin pääkaupunkiin ilmestyi välittömästi Ö-kirjaimen muistomerkki, jota jotkut kutsuivat "pesukoneeksi".

Mutta tämä ei ollut asian loppu. Samana vuonna muun muassa Syktyvkarissa pidetty Urban Legends -hanke pienten arkkitehtonisten muotojen rakentamiseksi hylättyjen tyhjien tonttien kaunistamiseksi ja järjestämiseksi sai tuhansia ”alkuperäisiä” ehdotuksia aiheesta lisämonumentit kirjeille. . Esimerkiksi, ehdotettiin pystyttämään muistomerkki Y-kirjaimelle juuri tuohon paikkaan vedoten siihen, että kaupunkimme nimessä on kaksi Y-kirjainta. Onneksi historioitsija oli hankkeen historiallisen toimikunnan kuraattorien joukossa. Yhdessä kokouksessa hän kysyi leikillään, mitä tekisimme S-kirjaimella, muistaen kaupungin vanhan nimen "Ust-Sysolsk"?

Ehdotettiin myös taide-esineen pystyttämistä merkinnän "Syktyvkar" muodossa, joka korostaa kaksi kirjainta "Y". Projektikilpailun koko olemus ja "kauhu" oli, että sen ehtojen mukaan jokaisesta projektista äänestettiin sosiaalisten verkostojen "tykkäyksillä". Oli kiireesti keksittävä idea, joka vetoaa kaupunkilaisiin ja samalla personoi kaupungin ja komilaisten rikkaan historian ja kulttuurin. Näin syntyi ajatus pystyttää muistomerkki Anbur-aakkoselle: vanhimmalle suomalais-ugrilaisten kansojen keskuudessa esiintyneelle aakkoselle (toiseksi unkarin jälkeen). Andrijanovin mukaan tämä ikuistaisi tämän aakkoston ja sen loistavan luojan – Permin Pyhän Stefanuksen, Permin Vychegdan (komien esi-isät) – muiston.

"Kun valiokunnan kokouksessa tehtiin toinen ehdotus aiheesta "Y" ja "Syktyvkar" -kirjoitus, joka seisoi kuoliaaksi tätä "aakkosjärjestystä" vastaan, ehdotin sitten tämän merkinnän tekemistä muinaiseen Stefanovon "anburiin". . Koko komissio piti ideasta ja se jätettiin suunnittelijoille kilpailuun. Tämän seurauksena kaupunkilaisten enemmistö äänesti tämän hankkeen puolesta, historioitsija muistelee.

Nyt se näyttää erittäin kauniilta yöllä, kun kirkkaat kirjaimet hohtavat "revontulien valossa". Totta, itse taide-esineen ruumiillistuma ikkunamuoviin ei ollut idean tekijän mieleen. "Haluaisin nähdä sen ilmentymän monumentaalisempana, jos ei marmorissa, niin ainakin jossain jaloisemmassa materiaalissa", historioitsija päätti.

Nykyään komilainen kirjoitus näyttää kyrilliseltä kirjaimilla, joita ei löydy venäjästä, mutta jotka ovat tuttuja muille suomalais-ugrilaisille.

Sen historiassa oli sekä latinalaisten aakkosten kausi että lyhyt "urhea" vaihe. Kuten kielitieteilijä kirjoittaa tutkimuksessaan Galina Punegova, hän loi perustan foneemisen periaatteen luomiselle kirjallisesti. Tämä oli suuri tapahtuma Komin seudun kulttuuri- ja koulutuselämässä. Kansallisten aakkosten kirjoittaja ja kokoaja oli Vasili Aleksandrovitš Molodtsov(Sandrö Vasö, 1886-1940). Hän valmisteli aakkoston, jossa kaikki komin kielen erityiset puheäänet voitiin ilmaista kirjallisesti yhdellä grafeemilla - kirjaimella, ns. optinen yksikkö, joka osoittaa komin kielen graafisten piirteiden ainutlaatuisuuden.

Tämä oli ensimmäinen virallisesti hyväksytty komin kielen aakkoset, jonka keskustelu ja hyväksyminen tapahtui elokuussa 1918 Ust-Sysolskyn ja Yarenskyn piirien opettajien Ust-Vym-kokouksessa.

Tiedemiesten keskuudessa kiistaa aiheuttanut jyrkkä kritiikki uuden komi-aakkosen käytöstä johti kuitenkin vähitellen sen käyttökieltoon, mikä mahdollisti sen olemassaolon hieman yli vuosikymmenen - vuosina 1918-1930 ja 1936-1938. Määrällisesti Molodtsovin aakkosten sisältö ei eroa nykyaikaisista aakkosista. Se koostui 33 grafeemista: Aa Bb Vv Gg Ԁ ԁ Ԃ ԃ Her Жж Җҗ Зз Ԅ ԅ Ԇ ԇ Іi Јj Kk Ll Ԉ Ԉ Mm Nn Ԋ ԋ Oo SӦö Pp Rr Tst ch Ԍ Tämän aakkoston pohjalta V. Molodtsov laati myös alukkeen "Lyԃыҍы velöԁchan" ja komin kielen kieliopin "Komi gramԏika – tuj piԍкöԁыԍ", kirjoittaa tutkija.

Huolimatta siitä, että 1900-luvulla Neuvostoliiton "globalisaatio" pyyhkäisi kansalliset piirteet ja komikielinen puhe vetäytyi venäjän hyökkäyksen alla, kirjojen kustantaminen ja painaminen äidinkielellä ei pysähtynyt. Uusia teoksia julkaistiin kansallisella kielellä ja venäläisten klassikoiden, ulkomaisten kirjailijoiden ja marxilais-leninismin ideologien teoksia käännettiin.

Neuvostoimperiumin romahtamisen aikana Komin tasavallasta tuli ensimmäinen kansallinen tasavalta, joka hyväksyi valtionkielilain, joka teki komin tasavertaisen venäjän kanssa. Kaksikielisyys on kirjattu alueen perustuslakiin.

Siinä julkaistaan edelleen kirjoja ja sanomalehtiä, sitä opiskellaan kouluissa, vaikka yhä useammin valtion opetussuunnitelman mukaan, ei alkuperäisen - jopa kylissä. Surullisen taantuman jälkeen kiinnostus sitä kohtaan herää eloon: vuosittaiset komin kielen kurssit keräävät yhä enemmän opiskelijoita, komin kielen yleissanelusta on tullut jokavuotinen tapahtuma - venäjän kokonaissanelun kaltainen, nuoret huolimatta ja uhmattomasti puhu isoäitien kieltä, komilainen Wikipedia on luotu, sosiaalisissa verkostoissa on komi-tilejä. Lingvisti ja polyglotti Ӧнӧ Rakkaus(Vjatšeslav Stepanov), joka opiskeli itsenäisesti yli kahta tusinaa kieltä eikä löytänyt käyttöä kotimaassaan Permissä, mainostaa menestyksekkäästi komin kieltä World Wide Webissä.

Önö Love ja hänen kollegansa - matemaatikko-lingvisti ja ohjelmoija Andrei Chemyshev Mari Eliltä ja Syktyvkarin filologilta Marina Fedina– he pyrkivät tarjoamaan sähköistä tukea komin kielelle ja samalla muille Venäjän pienille kielille: he luovat olemassa olevien paperisanakirjojen perusteella sähköisiä komin kielen sanakirjoja, sähköisen komin kielen oikeinkirjoituksen korjauksen, ja kerää sähköisiä komitekstejä. Suunnitelmissa on sähköisiä kääntäjiä komin kielestä venäjäksi ja päinvastoin. Kaikki, mitä kielitieteilijät tekevät, voidaan löytää ja ladata verkkosivustolta komikyv.ru.

Joten Stefan Permin teos, vaikkakin muuttuneessa muodossa, elää ja voi hyvin. Hänen ansiostaan voimme tänään ylpeänä juhlia Komin kirjoituspäivää.

Polina Romanova, Syktyvkar |

), sekä useita käsinkirjoitettuja rivejä kirjoissa. Aburassa säilyneiden yhdistettyjen tekstien kokonaismäärä on 236 sanaa.

Varhainen kirjoitus perustuu kyrillisiin aakkosiin

1700-luvulta alkaen komiteksteistä ilmestyi erillisiä julkaisuja sekä latinalaisilla että kyrillisillä aakkosilla. Niinpä N. Witsenin vuonna 1705 julkaistun kirjan ”Pohjoinen ja itätataria” toisessa painoksessa julkaistiin ”Isä meidän” -rukouksen käännös komin kielelle latinalaisin kirjaimin.

Vuonna 1808 Vologdan teologisen seminaarin opiskelijat Philip Kozlov kokosivat ensimmäisen komi-zyrian kielen kieliopin. Se käytti kyrillisiin aakkosiin perustuvaa aakkosta: A a, B b, V c, G g, D d, E e, F f, Z h, I i, I i, K k, L l, M m, N n, O o, Ӧ ӧ, P p , R r, S s, T t, U y, Ch h, Ӵ ӵ, Sh sh, ъ, Y y, ь, Yu yu, minä olen. Tätä kielioppia ei ole julkaistu. Vuonna 1813 saman seminaarin opettaja A.F. Flerov julkaisi tämän kieliopin perusteella ensimmäisen painetun komin kieliopin - "Zyryansk-kieliopin, jonka julkaisi koulujen päähallinto".

1820-50-luvulla julkaistiin kokonainen sarja komin kielioppeja ja sanakirjoja, joissa käytettiin erilaisia komin kielen kirjoitusjärjestelmiä - sekä kyrillisiä (P. I. Savvaitov, A. M. Sjögren) että latinalaisia (M. A. Castren).

1800-luvun jälkipuoliskolla kehitettiin aiemmin luotujen kielioppien perusteella kaksi pääjärjestelmää komin kielen tallentamiseen. Siten G. S. Lytkinin teoksissa tavallisten venäläisten kirjainten lisäksi käytettiin merkkejä ӧ,j, ligatuurit j, dz, ja konsonanttien pehmeys osoitti diakriittistä - gravis. Useat muut kirjoittajat osoittivat konsonanttien pehmeyden lisäämällä merkin j .

1800-luvun viimeisinä vuosina aloitettiin aktiivinen alukkeiden julkaisu komi-zyryan ja komi-permyak-kielillä. Nämä alukkeet ovat koonneet eri kirjoittajat, ja niissä käytettiin eri versioita komin kyrillisistä aakkosista.

1800-luvun - 1900-luvun alun komi-alkujen aakkosten väliset erot. modernista aakkosesta:

Komi-Zyryansky
- Popov A. ABC Zyryanskin nuorille tai helpoin tapa zyryaneille oppia venäjän lukutaitoa. Pietari, 1865. Ei kirjeitä hänelle. Esittää Ligatuuri J, Ꚉ ꚉ, Х̇ cḣ, Ъi ъi, ѣ, ji, jo, Jӧ jӧ, Jы jы, ѳ, ѵ.
- ABC Zyryans-Izhemtseville, jotka asuvat Pecherskyn alueella Arkangelin maakunnassa. Arkangeli, 1895. Kirjeitä on läsnä ѣ, Ѳ ѳ .
- Lytkin G.S. Zyryan-venäläinen-kirkkoslaavilainen pohjamaali. Pietari, 1900. Ei kirjeitä E e, i, f, x, c, sh, b, b, e, y, i. Esittää d̀ , z̀ , , l̀ , ǹ , s̀ , t̀ , h̀.
Komi-Permyak
- Mennään ulos Permyak Pondista. Perm, 1894. Ei kirjettä ӧ . Esittää Ѣ ѣ, Ѳ ѳ .
- Pohjamaali (koillis-, Inven) permiläisille. Kazan, 1897. Ei kirjeitä i, F f, X x, C c, Shch. Esittää ӂ, з̆ з̆, Ш̆ ш̆, ы̆ ы̆.
- Pohjamaali Ivenin alueen Permin asukkaille. Kazan, 1899. Ei kirjeitä I i, Ts ts, Shch. Esittää Ӂ ӂ, з̆ з̆, й , ӵ, ъ , Ѳ ѳ
- Pohjamaali (koillis-, Inven) permiläisille. Kazan, 1900. Ei kirjeitä I i, F f, X x, C c, Shch. Esittää Ӂ ӂ, з̆ з̆, Ӵ ӵ, ы̆ ы̆.
- Popov E. Pyyhitään pois komilaiset palvelijat. Kazan, 1904. Ei kirjeitä Ӧ ӧ, F f, X x, C c, Shch. Esittää d̅z̅, d̅j̅, ch̅sh̅, Ѣ ѣ, ӭ
- Mošegov Kondraty Mihailovitš. Pohja permyak-lapsille (Cherdynin murteella). Kazan, 1908. Ei kirjeitä b, b b. Esittää ӝ, ӟ, Ӵ ӵ, Ѳ ѳ .

Vakioaakkosten puutteen ja kominkielisten julkaisujen merkityksettömyyden vuoksi (yhteensä noin 60-70 kominkielistä kirjaa ja esitteitä julkaistiin vuosina 1813-1914) nämä aakkoset eivät yleistyneet merkittävästi väestön keskuudessa.

Molodtsov aakkoset

Vuonna 1918 komin kielen käyttöalue laajeni merkittävästi - sen opetus otettiin käyttöön kouluissa, paikalliset sanomalehdet alkoivat julkaista yksittäisiä artikkeleita komin kielellä jne. Näissä olosuhteissa syntyi tarve luoda pysyvä aakkosto ja kehittää oikeinkirjoitusta standardit.

Molodtsovin aakkoset perustuivat kyrillisiin aakkosiin, mutta niissä oli useita erityisiä kirjaimia edustamaan pehmeitä konsonantteja ja affrikaatteja. Vuodesta 1921 lähtien aktiivinen kirjojen julkaiseminen alkoi tällä aakkosella. Huolimatta tämän aakkoston eduista (tiukka foneettisuus, kirjoittamisen taloudellisuus), sillä oli myös useita haittoja, joista tärkein oli käsinkirjoitetun tekstin monimutkaisuus, joka johtuu pehmeiden konsonanttien merkkien erityisestä muodosta.

Kirjoittaminen vuoden 1932 jälkeen

Vuonna 1924 professori A.N. Gren ehdotti komin kirjoitusjärjestelmän siirtämistä latinalaispohjalle. Harvat ihmiset tukivat häntä silloin, mutta tuolloin Neuvostoliitossa alkoi aktiivinen kirjoittamisen latinointiprosessi, ja pian tämä asia nostettiin uudelleen esille. Vuonna 1929 Glavnaukan komin kielikonferenssissa hyväksyttiin päätöslauselma tarpeesta siirtyä latinalaistettuun aakkostoon käyttämällä Neuvostoliiton kansojen turkkilaisten kirjoitusten latinointikokemusta. Syyskuussa 1930 liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen Komin aluekomitean toimisto päätti virallisesti kääntää komin kirjoitusten latinaksi. Itse aakkoset hyväksyttiin marraskuussa 1931, minkä jälkeen aloitettiin toimistotyön, koulutuksen ja julkaisutoiminnan siirtäminen uuteen käsikirjoitukseen. Tämä prosessi saatiin yleensä päätökseen vuonna 1934.

Latinalaisesta komi-aakkosesta tuli pohjimmiltaan Molodtsovin aakkosten translitteraatio - se säilytti tiukan foneemian, pehmeiden konsonanttien nimeämisen lisäämällä kirjaimeen "häntä" ja erityiset merkit affrikaateille. Siten sekä edellisen kirjeen edut että haitat säilyivät.

Neuvostoliiton poliittisen tilanteen muutos 1930-luvun puolivälissä johti latinalaistetun komi-aakkosen hylkäämiseen - maassa alkoi kyrillisaatioprosessi. Komin kirjoitusten osalta tämä johti latinalaisten aakkosten hylkäämiseen jo vuonna 1936. Sen sijaan Molodtsov-aakkoset palautettiin, mutta vuonna 1938 se korvattiin uudella kyrillisillä aakkosilla, paljon lähempänä venäläistä grafiikkaa.

Moderni aakkoset

Komi-zyryan- ja komi-permyak-kielien moderni aakkoset otettiin käyttöön vuonna 1938. Se sisältää kaikki venäjän aakkosten kirjaimet sekä merkit Ӧ ӧ Ja І і . Digraafia käytetään osoittamaan afrikkalaisia j, dz Ja tsh. Joskus nämä kaksimerkit sisältyvät aakkostoon, joskus eivät.

Kirje Іі ("kova ja") käytetään kirjainten jälkeen d, h, l, n, Kanssa, T ilmaisemaan niiden kovuuden (ennen "normaalia" Ja ne ovat pehmeitä). Kirje Ӧ ӧ tarkoittaa keskikorkeuden keskirivin labialisoimatonta ääntä. Konsonanttien pehmeys ilmaistaan pehmeällä merkillä niiden jälkeen.

Moderni komi-aakkoset:

A a	B b	Sisään	G g	D d	Hänen	Hänen	F	Z z
Ja ja	І і	Sinun	K k	L l	Mm	N n	voi voi	Ӧ ӧ
P s	R r	kanssa	T t	U y	F f	X x	Ts ts	HH
Sh sh	sch sch	Kommersant	s	b b	Ööh	Yu Yu	minä minä

Komin aakkosten vertailutaulukko

Abur	Kyrillinen Castrena- Savvaitova (1800-luku)	Kyrillinen Sjögren (1800-luku)	Aakkoset Molodtsova	Latina 1930-1936	Kyrillinen vuodesta 1938 lähtien
20px	a	a	a	a	A
20px	b	b	b	V	b
20px	V	V	V	v	V
20px	G	G	G	g	G
20px	d	d	ԁ	d	d
	dј	d̀	ԃ	12x12px	d (pehmeä)
20px	j	j	җ	h	j
20px	dz	dz	ԅ	ӡ	dz
			Joo	je	e
			Joo	jo	e
20px	ja	ja	ja	ƶ	ja
20px	h	h	h	z	h
	zј	z̀	ԇ	ⱬ	z (pehmeä)
20px	і	і	і	i	ja minä
20px	ј	ј	ј	j	th
20px	Vastaanottaja	Vastaanottaja	Vastaanottaja	k	Vastaanottaja
20px	l	l	l	l	l
	lј	l	ԉ	12x12px	l (pehmeä)
20px	m	m	m	m	m
20px	n	n	n	n	n
	ei	ǹ	ԋ	ꞑ	n (pehmeä)
20px	O	O	O	o	o
20px	ӧ	ӧ	ӧ	ә	ӧ
20px	P	P	P	s	P
20px	R	R	R	r	R
20px	Kanssa	Kanssa	Kanssa	s	Kanssa
	sј	Kanssa	ԍ	10x10px	s (pehmeä)
20px	T	T	T	t	T
	se siitä	T	ԏ	11x11px	t (pehmeä)
20px	klo	klo	klo	u	klo
				f	f
				x	X
				c	ts
20px	h	h	sch	8x8px	tsh
	mitä	h	h	10x10px	h
20px	w	w	w	ꞩ	w
					ъ
20px	s	s	s	7x7 kpl	s
					b
20px, 20px	e	e	e	e	uh
			Joo	ju	Yu
			Joo	ja	minä

Kirjoita arvostelu artikkelista "Komi Writing"

Huomautuksia

Kommentit

Lähteet

, Kanssa. 112-117.
V. I. Lytkin// Idän kulttuuri ja kirjoittaminen. - M., 1931. - T. 7-8. - s. 173-188.
, Kanssa. 339-343.
, Kanssa. 56-57.
, Kanssa. 337-339.
, Kanssa. 182-185.
, Kanssa. 525.
, Kanssa. 17.
M. I. Isaev. Kielten rakentaminen Neuvostoliitossa. - M.: "Tiede", 1979. - S. 201-210. - 352 s. - 2650 kappaletta.
, Kanssa. 510-511.
, Kanssa. 264-266.
= Roça-komi kьvvez: natod̦il̡ kancel̡arija da sud uзн. - Kudьmkar: Komi-Permjackәj Izdat̡el̡ştvo, 1932.
, Kanssa. 210-212.
, Kanssa. 574.
A.L. Parshakova. Komi-Yazva pohjamaali. - Perm, 2003. - 135 s.
V. K. Kelmakov// Linguistica Uralica. - Estonian Academy Publishers, 2004. - T. XL, nro 2. - s. 135-148.

Kirjallisuus

Komin kieli. Tietosanakirja / G. V. Fedyuneva. - M.: Kustantaja DiK, 1998. - 608 s. -5000 kappaletta. - ISBN 5-7903-0045-6.
Castren M. A. De Litteris // = Elementa grammatices Syrjaenae. - Helsingforsiae, 1844. - s. 1-15.
Rogov N. A. Osa yksi. Tietoja kirjaimista // . - Pietari. , 1860. - s. 1-8.

Ote, joka kuvaa komilaista kirjoitusta

Silloin en vielä tiennyt mitään kliinisestä kuolemasta tai sen aikana ilmestyneistä valoisista tunneleista. Mutta se, mitä seuraavaksi tapahtui, oli hyvin samanlaista kuin kaikki nuo kliinisistä kuolemantapauksista kertovat tarinat, jotka paljon myöhemmin onnistuin lukemaan useista kirjoista, asuessani jo kaukaisessa Amerikassa...
Tunsin, että jos en hengittäisi ilmaa nyt, keuhkoni yksinkertaisesti räjähtäisivät ja luultavasti kuolisin. Siitä tuli hyvin pelottavaa, näköni pimeni. Yhtäkkiä päässäni välähti kirkas salama, ja kaikki tunteeni katosivat jonnekin... Sokaisevan kirkas, läpinäkyvä sininen tunneli ilmestyi, ikään kuin se olisi kokonaan kudottu pienistä liikkuvista hopeatähdistä. Hiljaa leijuin hänen sisällään, en tuntenut tukehtumista enkä kipua, vain henkisesti hämmästyin poikkeuksellisesta täydellisen onnen tunteesta, ikään kuin olisin vihdoin löytänyt kauan odotetun unelmani paikan. Se oli erittäin rauhallista ja hyvää. Kaikki äänet katosivat, en halunnut liikkua. Kehosta tuli hyvin kevyt, melkein painoton. Todennäköisesti sillä hetkellä olin yksinkertaisesti kuolemassa...
Näin hyvin kauniita, valoisia, läpinäkyviä ihmishahmoja lähestyvän minua hitaasti ja sujuvasti tunnelin läpi. He kaikki hymyilivät lämpimästi, ikään kuin he kutsuisivat minua liittymään joukkoonsa... Olin jo ojentamassa heitä kohti... kun yhtäkkiä jostain ilmestyi valtava valoisa palmu, joka tarttui minuun alhaalta ja alkoi kuin hiekanjyvä nostaakseen minut nopeasti pintaan. Aivoni räjähti terävien äänien ryntäyksestä, ikään kuin suojaava väliseinä olisi yhtäkkiä räjähtänyt päähäni... Minut heitettiin pintaan kuin pallo... ja kuuroutui todellisesta värien, äänten ja tunteiden vesiputouksesta, jotka jostain syystä nyt ymmärsin paljon kirkkaampana kuin tavallisesti.
Rannalla vallitsi todellinen paniikki... Naapuripojat huusivat jotain, heiluttivat käsiään ilmeikkäästi osoittaen suuntaani. Joku yritti vetää minut kuivalle maalle. Ja sitten kaikki leijui, kiehui jonkinlaisessa hullussa pyörteessä, ja köyhä, ylikuormitettu tietoisuuteni leijui pois täydelliseen hiljaisuuteen... Kun vähitellen "tulin järkiini", kaverit seisoivat ympärilläni kauhuissaan silmät laajennetuina, ja kaikki yhdessä muistuttivat jotenkin identtisiä pelästyneitä pöllöjä... Oli selvää, että koko tämän ajan he olivat melkein todellisessa paniikkisokissa, ja ilmeisesti he olivat jo henkisesti "hautaneet" minut. Yritin teeskennellä hymyä ja vieläkin lämpimään jokiveteen tukehtuen, tuskin puristin, että kaikki oli kohdallani, vaikka en tietenkään ollut siinä hetkessä missään kunnossa.
Kuten minulle myöhemmin kerrottiin, kaikki tämä hälinä kesti itse asiassa vain noin viisi minuuttia, vaikka minulle sillä kauhealla hetkellä, kun olin veden alla, aika melkein pysähtyi... Olin vilpittömästi iloinen siitä, että äitini olivat kanssamme sinä päivänä. omistaa. Myöhemmin onnistuin jotenkin taivuttelemaan "naapurin äidin", jonka kanssa saimme sitten uida, niin että joella tapahtuva jäi salaisuudeksemme, koska en todellakaan halunnut isoäidilleni tai äidilleni sydänkohtausta, varsinkaan sen jälkeen kaikki oli jo ohi eikä ollut mitään järkeä pelotella ketään niin turhaan. Naapuri suostui heti. Ilmeisesti tämä oli hänelle aivan yhtä toivottava vaihtoehto, koska hän ei todellakaan halunnut kenenkään tietävän, ettei hän valitettavasti voinut oikeuttaa yleistä luottamusta...
Mutta tällä kertaa kaikki päättyi hyvin, kaikki olivat elossa ja onnellisia, eikä siitä ollut enää syytä puhua. Vain monta, monta kertaa epäonnistuneen "uintini" jälkeen palasin unessa samaan kimaltelevaan siniseen tunneliin, joka jostain tuntemattomasta syystä veti minut puoleensa kuin magneetti. Ja taas koin sen poikkeuksellisen rauhan ja onnen tunteen, en vielä tiennyt, että tämän tekeminen, kuten kävi ilmi, oli erittäin, hyvin vaarallista...

Tunnemme kaikki illan tylsän melankolian.
Ilta näyttää meistä katkeran menetyksen ennusteelta.
Toinen päivä, kuin lautta joella, "eilen"
Lehdet, lehdet... menneet... Eikä paluuta ole.
(Maria Semjonova)

Pari viikkoa tuon onnettoman päivän jälkeen joen rannalla minulle vieraiden kuolleiden ihmisten sielut (tai tarkemmin sanottuna olemukset) alkoivat käydä luonani. Ilmeisesti toistuva paluuni siniselle kanavalle jotenkin "häiritsi" sielujen rauhaa, joka oli aiemmin tyynesti rauhallisessa hiljaisuudessa... Vain, kuten myöhemmin kävi ilmi, kaikki eivät olleet todellakaan niin rauhallisia... Ja vasta sen jälkeen , kun olen käynyt valtavan määrän erilaisia sieluja, erittäin surullisista syvästi onnettomiin ja levottomiin sieluihin, tajusin, kuinka todella tärkeää on, miten elämme elämäämme ja kuinka sääli, että ajattelemme sitä vasta kun on liian myöhäistä muuttaa jotain, ja kun jäämme täysin avuttomaksi sen julman ja väistämättömän tosiasian edessä, ettemme koskaan pysty korjaamaan mitään...
Halusin juosta kadulle, tarttua ihmisten käsiin ja huutaa kaikille ja kaikille kuinka villiä ja pelottavaa on, kun kaikki on liian myöhäistä!.. Ja halusin myös tuskallisesti jokaisen tietävän, että "jälkeen" kukaan ei auta eikä koskaan!.. Mutta valitettavasti ymmärsin jo täydellisesti, että kaikki, mitä tuollaisesta "vilpittömästä varoituksesta" saisi, olisi vain helppo tie hulluntaloon tai (parhaimmillaan) vain naurua... Ja mitä minä tein voisi todistaa kenelle tahansa, pieni yhdeksänvuotias tyttö, jota kukaan ei halunnut ymmärtää ja jota voitaisiin helpoimmin pitää vain "hieman outona"...
En tiennyt, mitä minun pitäisi tehdä auttaakseni kaikkia näitä onnettomia ihmisiä, jotka kärsivät virheistään tai julmasta kohtalostaan. Olin valmis kuuntelemaan heidän pyyntöjään tuntikausia, unohtaen itseni ja haluten avautua mahdollisimman paljon, jotta kaikki sitä tarvitsevat voisivat "koputtaa" minuun. Ja sitten alkoi uusien vieraideni todellinen "tulva", joka rehellisesti sanottuna pelotti minua aluksi hieman.
Ensimmäisenä tapasin nuoren naisen, johon jostain syystä heti pidin. Hän oli hyvin surullinen, ja tunsin, että jossain syvällä hänen sielussaan parantumaton haava "vuori", mikä ei antanut hänen lähteä rauhallisesti. Muukalainen ilmestyi ensimmäisen kerran, kun istuin mukavasti käpertyneenä isäni tuolissa ja innostuin "imessäni" kirjaa, jota ei saanut viedä ulos kotoa. Kuten tavallista, nautin lukemisesta suurella mielenkiinnolla, uppouduin niin syvästi tuntemattomaan ja niin jännittävään maailmaan, etten heti huomannut epätavallista vierastani.
Ensin oli häiritsevä tunne jonkun muun läsnäolosta. Tunne oli hyvin outo - ikään kuin huoneeseen puhaltaisi yhtäkkiä kevyt viileä tuuli ja ympärillä oleva ilma oli täynnä läpinäkyvää värähtelevää sumua. Nostin pääni ja näin kauniin, nuoren blondin naisen aivan edessäni. Hänen vartalonsa hehkui hieman sinertävällä valolla, mutta muuten hän näytti melko normaalilta. Muukalainen katsoi minua katsomatta pois ja näytti kerjäävän jotain. Yhtäkkiä kuulin:
- Auttaisitko minua…
Ja vaikka hän ei avannut suutaan, kuulin sanat erittäin selvästi, ne vain kuulostivat hieman erilaisilta, ääni oli pehmeä ja kahina. Ja sitten tajusin, että hän puhui minulle täsmälleen samalla tavalla kuin olin kuullut aiemmin - ääni kuului vain päässäni (joka, kuten myöhemmin opin, oli telepatiaa).
"Auta minua..." se kahisi jälleen hiljaa.
- Kuinka voin olla avuksi? - Kysyin.
"Kuulette minut, voit puhua hänelle..." muukalainen vastasi.
– Kenelle minun pitäisi puhua? - Kysyin.
"Vauvani kanssa", kuului vastaus.
Hänen nimensä oli Veronica. Ja kuten kävi ilmi, tämä surullinen ja niin kaunis nainen kuoli syöpään melkein vuosi sitten, ollessaan vasta kolmekymmentä vuotta vanha, ja hänen pieni kuusivuotias tyttärensä, joka luuli äitinsä hylänneen hänet. ei halua antaa hänelle tätä anteeksi ja kärsii siitä edelleen erittäin syvästi. Veronican poika oli liian nuori kuollessaan eikä ymmärtänyt, että hänen äitinsä ei palaisi enää koskaan... ja että nyt hänet laitettiin aina illalla nukkumaan jonkun toisen käsissä, ja hänen suosikkituottolaulunsa laulaisivat hänelle muukalainen... Mutta hän olin vielä liian nuori enkä tiennyt kuinka paljon tuskaa tällainen julma menetys saattoi tuoda. Mutta hänen 6-vuotiaan sisarensa kanssa asiat olivat aivan toisin... Siksi tämä suloinen nainen ei voinut rauhoittua ja vain lähteä, kun hänen pieni tyttärensä kärsi niin syvästi ja lapsellisesti...
- Kuinka löydän hänet? - Kysyin.
"Minä otan sinut", vastaus kuiskasi.
Vasta sitten yhtäkkiä huomasin, että kun hän liikkui, hänen ruumiinsa tihkui helposti huonekalujen ja muiden kiinteiden esineiden läpi, ikään kuin se olisi kudottu tiheästä sumusta... Kysyin, oliko hänen vaikeaa olla täällä? Hän vastasi kyllä, koska hänen oli korkea aika lähteä... Kysyin myös, onko pelottavaa kuolla? Hän sanoi, että ei ole pelottavaa kuolla, pelottavampaa on katsella niitä, jotka jätät taaksesi, koska on niin paljon, että haluat vielä kertoa heille, mutta valitettavasti mitään ei voi muuttaa... Tunsin suurta sääliksi häntä, niin suloinen, mutta avuton ja niin onneton... Ja halusin todella auttaa häntä, mutta valitettavasti en tiennyt miten?
Seuraavana päivänä palasin rauhallisesti kotiin ystäväni luota, jonka kanssa yleensä harjoittelimme pianonsoittoa yhdessä (koska minulla ei ollut omaa siihen aikaan). Yhtäkkiä, tunsin outoa sisäisen työnnön, käännyin ilman näkyvää syytä vastakkaiseen suuntaan ja kävelin täysin tuntematonta katua... En kävellyt kauaa, kunnes pysähdyin erittäin miellyttävän talon luo, jota ympäröi täysin kukkapuutarha. Siellä sisäpihalla, pienellä leikkikentällä, istui surullinen, aivan pieni tyttö. Hän näytti enemmän mininukelta kuin elävältä lapselta. Vain tämä "nukke" jostain syystä oli äärettömän surullinen... Hän istui täysin liikkumattomana ja näytti välinpitämättömältä kaikesta, ikään kuin häntä ympäröivää maailmaa ei sillä hetkellä yksinkertaisesti olisi olemassa.
"Hänen nimensä on Alina", tuttu ääni kuiskasi sisälläni, "ole kiltti ja puhu hänelle...
Menin portille ja yritin avata sitä. Tunne ei ollut miellyttävä - ikään kuin murtautuisin väkisin jonkun elämään ilman lupaa. Mutta sitten ajattelin, kuinka kurja köyhä Veronica on täytynyt olla, ja päätin ottaa riskin. Pieni tyttö katsoi minua valtavilla, taivaansinisillä silmillään ja näin, että ne olivat täynnä niin syvää melankoliaa, jota tämän pienen lapsen ei yksinkertaisesti olisi vielä pitänyt olla. Lähestyin häntä hyvin varovasti peläten pelotella häntä, mutta tytöllä ei ollut aikomustakaan pelätä, hän vain katsoi minua hämmästyneenä, ikään kuin kysyen, mitä häneltä tarvitsin.
Istuin hänen viereensä puisen väliseinän reunalle ja kysyin, miksi hän oli niin surullinen. Hän ei vastannut pitkään aikaan, ja lopulta kuiskasi kyynelensä läpi:
- Äitini jätti minut, mutta rakastan häntä niin paljon... Luulen, että olin erittäin huono, eikä hän enää koskaan tule takaisin.
Eksyin. Ja mitä voisin kertoa hänelle? Miten selittää? Tunsin, että Veronica oli kanssani. Hänen kipunsa kirjaimellisesti väänsi minut kovaksi, palavaksi kipupalloksi ja paloi niin lujaa, että oli vaikea hengittää. Halusin auttaa heitä molempia niin paljon, että päätin, että tapahtuipa mitä tahansa, en lähde yrittämättä. Halasin tyttöä hänen hauraista harteistaan ja sanoin mahdollisimman pehmeästi:
– Äitisi rakastaa sinua enemmän kuin mitään muuta maailmassa, Alina, ja hän pyysi minua kertomaan sinulle, ettei hän koskaan hylännyt sinua.
- Joten hän asuu kanssasi nyt? – tyttö harjasi.
- Ei. Hän asuu minne sinä emmekä minä voi mennä. Hänen maallinen elämänsä täällä meidän kanssamme on ohi, ja hän elää nyt toisessa, hyvin kauniissa maailmassa, josta hän voi katsella sinua. Mutta hän näkee kuinka sinä kärsit, eikä voi lähteä täältä. Ja hän ei myöskään voi jäädä tänne pidempään. Siksi hän tarvitsee apuasi. Haluaisitko auttaa häntä?
- Mistä tiedät tämän kaiken? Miksi hän puhuu sinulle?!
Minusta tuntui, että hän ei vieläkään uskonut minua eikä halunnut tunnistaa minua ystäväksi. Ja en voinut keksiä, kuinka selittää tälle pienelle, röyhkeälle, onnettomalle tytölle, että oli olemassa "toinen", kaukainen maailma, josta valitettavasti ei ollut paluuta tänne. Ja että hänen rakas äitinsä puhuu minulle, ei siksi, että hänellä olisi valinnanvaraa, vaan koska olin "onnekas" olla hieman "erilainen" kuin kaikki muut...
"Kaikki ihmiset ovat erilaisia, Alinushka", aloitin. – Toisilla on kyky piirtää, toisilla laulaa, mutta minulla on niin erityinen lahjakkuus puhua niiden kanssa, jotka ovat lähteneet maailmasta ikuisesti. Ja äitisi ei puhu minulle ollenkaan siksi, että hän pitää minusta, vaan koska kuulin häntä, kun kukaan muu ei voinut kuulla häntä. Ja olen erittäin iloinen, että voin auttaa häntä ainakin jossain. Hän rakastaa sinua kovasti ja kärsii kovasti, koska hänen täytyi lähteä... Häntä sattuu erittäin paljon jättää sinut, mutta se ei ole hänen valintansa. Muistatko, että hän oli pitkään vakavasti sairas? – tyttö nyökkäsi. "Tämä sairaus pakotti hänet jättämään sinut." Ja nyt hänen on mentävä uuteen maailmaansa, jossa hän tulee elämään. Ja tätä varten hänen on oltava varma, että tiedät kuinka paljon hän rakastaa sinua.
Tyttö katsoi minua surullisena ja kysyi hiljaa:
– Hän asuu nyt enkelien luona?... Isä kertoi, että hän asuu nyt paikassa, jossa kaikki on kuin postikorteissa, jotka minulle annetaan joululahjaksi. Ja siellä on niin kauniita siivekkäitä enkeleitä... Miksei hän ottanut minua mukaan?
- Koska sinun täytyy elää elämäsi täällä, rakas, ja sitten menet myös samaan maailmaan, jossa äitisi on nyt.
Tyttö säteili.
"Näenkö siis hänet siellä?" – hän mutisi iloisesti.
- Tietysti, Alinushka. Joten sinun pitäisi vain olla kärsivällinen tyttö ja auttaa äitiäsi nyt, jos rakastat häntä niin paljon.
- Mitä minun pitäisi tehdä? – pikkutyttö kysyi hyvin vakavasti.
– Ajattele vain häntä ja muista häntä, koska hän näkee sinut. Ja jos et ole surullinen, äitisi löytää vihdoin rauhan.

Sama koskee Komin kirjoituspäivää, jota muistamme 9. toukokuuta, jolloin 620 vuotta sitten mies, joka antoi tämän kirjoituksen komille, lepäsi Herrassa.

Anburin merkityksestä, kuten Stefanovin aakkosia kutsuttiin, on kuitenkin useita mielipiteitä.

Pakanallisuuden kannattajat, joiden kaikuja kuullaan erityisesti kansallisilla alueilla, vakuuttavat aikalaisensa siitä, että Stefan Permsky, tai Khrap, kuten he kutsuvat häntä, kastoi zyryalaiset "tulella ja miekalla", he kutsuvat häntä "miehittäjäksi ja hyökkääjäksi". Heidän mielestään Stefanin kehittämästä aakkosesta ei ollut täällä kenellekään hyötyä, ja siitä tuli "feodaaliherrojen kieli" ja salainen koodi kirjeenvaihdolle "kentällä olevien" Moskovan suojelijoiden ja heidän keskustassa olevien esimiestensä välillä. Pian muinaiset Permin aakkoset unohdettiin, ja maininnat siitä säilyivät vain muinaisten kronikoiden marginaaleissa ja kuvakkeissa.

Zyryanin ensimmäistä piispaa ei pidetä vain alueen kastajana, vaan myös ensimmäisenä kasvattajana. Ei tulella ja miekalla, vaan rakkaudella ja sanoilla, hän kastoi pimeän kansan Moskovalle - tämä mielipide hänestä on laajempi. Joka vuosi uskonnollinen kulkue ”Stefanista Stefaniin” kokoaa satoja pyhiinvaeltajia, jotka 20 vuoden ajan hänen muistonsa aattona tekevät 60 kilometrin vaelluksen Syktyvkarista Yb-kylään. Stefanovin lukemat kokoavat yhteen kymmeniä nuoria ja kokeneita tutkijoita: filologeja, historioitsijoita, paikallishistorioitsijoita. Komissa toimii kirjankustantaja "Anbur", joka tuottaa komin kielen oppikirjoja ja kansallista kirjallisuutta. Viime vuonna "Art"-lehden henkilökunta keksi toiminnan, jonka aikana kuka tahansa saattoi kirjoittaa itselleen tärkeitä asioita muinaisilla komilaisilla kirjaimilla - anbur - valtavaan albumiin.

Ja kaksi vuotta sitten Syktyvkariin ilmestyi muistomerkki Stefanovin aakkoselle - kaupungin nimi, joka on asetettu puoliympyrään valtavilla kirkkailla kirjaimilla.

Ehdotettiin myös taide-esineen pystyttämistä Syktyvkar-kirjoituksen muodossa, joka korostaa kaksi kirjainta "Y". Projektikilpailun koko olemus ja "kauhu" oli, että sen ehtojen mukaan jokaisesta projektista äänestettiin sosiaalisten verkostojen "tykkäyksillä". Oli kiireesti keksittävä idea, joka vetoaa kaupunkilaisiin ja samalla personoi kaupungin ja komilaisten rikkaan historian ja kulttuurin.

Näin syntyi ajatus pystyttää muistomerkki Anbur-aakkoselle: vanhimmalle suomalais-ugrilaisten kansojen keskuudessa esiintyneelle aakkoselle (toiseksi unkarin jälkeen).

Andrijanovin mukaan tämä ikuistaisi tämän aakkoston ja sen loistavan luojan – Permin Pyhän Stefanuksen, Permin Vychegdan (komien esi-isät) – muiston.

"Kun komission kokouksessa tehtiin toinen ehdotus aiheesta "Y" ja "Syktyvkar" -kirjoitus, joka vastusti kuolemaan tätä "aakkosjärjestystä", ehdotin sitten tämän merkinnän tekemistä muinaiseen Stefanovoon. anbur”. Koko komissio piti ideasta ja se jätettiin suunnittelijoille kilpailuun. Tämän seurauksena kaupunkilaisten enemmistö äänesti tämän hankkeen puolesta, historioitsija muistelee.

Nyt se näyttää erittäin kauniilta yöllä, kun kirkkaat kirjaimet hohtavat "revontulien" kanssa. Totta, itse taide-esineen toteutus ikkunamuovissa ei ollut idean tekijän mieleen. "Haluaisin nähdä sen ilmentymän monumentaalisempana, jos ei marmorissa, niin ainakin jossain jaloisemmassa materiaalissa", historioitsija päätti.

Nykyään komilainen kirjoitus näyttää kyrilliseltä kirjaimilla, joita ei löydy venäjästä, mutta jotka ovat tuttuja muille suomalais-ugrilaisille.

Tämä oli ensimmäinen virallisesti hyväksytty komin kielen aakkoset, jonka keskustelu ja hyväksyminen tapahtui elokuussa 1918 Ust-Sysolskyn ja Yarenskyn piirien opettajien Ust-Vym-kokouksessa.

Joten Stefan Permin teos, vaikkakin muuttuneessa muodossa, elää ja voi hyvin. Hänen ansiostaan voimme tänään ylpeänä juhlia Komin kirjoituspäivää.

Polina Romanova, Syktyvkar

Materiaali Wikipediasta - vapaasta tietosanakirjasta

Komin kirjoitus- Komin kielen tallentamiseen käytetty käsikirjoitus. Olemassaolonsa aikana se muutti graafista pohjaansa useita kertoja ja sitä uudistettiin useita kertoja. Tällä hetkellä komin kirjoitus toimii kyrillisillä aakkosilla. Komin kirjoittamisen historiassa on 5 vaihetta:

XIV-XVII vuosisadat - abur - alkuperäinen graafinen järjestelmä;
XVIII vuosisata - 1918 - kirjoitus perustuu kyrillisiin aakkosiin;
1918-1932 ja 1936-1938 - V. A. Molodtsovin aakkoset, jotka perustuvat muunneltuun kyrilliseen aakkostoon;
1932-1936 - aakkoset latinalaisella pohjalla;
vuodesta 1938 lähtien - moderni kirjoitus, joka perustuu kyrillisiin aakkosiin.

Useita ikoneja, joissa on kirjoituksia aburassa, on säilynyt tähän päivään asti (esimerkiksi Zyryan Trinity), samoin kuin useita käsinkirjoitettuja rivejä kirjoissa. Aburassa säilyneiden yhdistettyjen tekstien kokonaismäärä on 236 sanaa.

Varhainen kirjoitus perustuu kyrillisiin aakkosiin

1800-luvun - 1900-luvun alun komi-alkujen aakkosten väliset erot. modernista aakkosesta:

Komi-Zyryansky
- Popov A. ABC Zyryanskin nuorille tai helpoin tapa zyryaneille oppia venäjän lukutaitoa. Pietari, 1865. Ei kirjeitä hänelle. Esittää Ligatuuri J, Ꚉ ꚉ, Х̇ cḣ, Ъi ъi, ѣ, ji, jo, Jӧ jӧ, Jы jы, ѳ, ѵ.
- ABC Zyryans-Izhemtseville, jotka asuvat Pecherskyn alueella Arkangelin maakunnassa. Arkangeli, 1895. Kirjeitä on läsnä ѣ, Ѳ ѳ .
- Lytkin G.S. Zyryan-venäläinen-kirkkoslaavilainen pohjamaali. Pietari, 1900. Ei kirjeitä E e, i, f, x, c, sh, b, b, e, y, i. Esittää d̀ , z̀ , , l̀ , ǹ , s̀ , t̀ , h̀.
Komi-Permyak
- Mennään ulos Permyak Pondista. Perm, 1894. Ei kirjettä ӧ . Esittää Ѣ ѣ, Ѳ ѳ .
- Pohjamaali (koillis-, Inven) permiläisille. Kazan, 1897. Ei kirjeitä i, F f, X x, C c, Shch. Esittää ӂ, з̆ з̆, Ш̆ ш̆, ы̆ ы̆.
- Pohjamaali Ivenin alueen Permin asukkaille. Kazan, 1899. Ei kirjeitä I i, Ts ts, Shch. Esittää Ӂ ӂ, з̆ з̆, й , ӵ, ъ , Ѳ ѳ
- Pohjamaali (koillis-, Inven) permiläisille. Kazan, 1900. Ei kirjeitä I i, F f, X x, C c, Shch. Esittää Ӂ ӂ, з̆ з̆, Ӵ ӵ, ы̆ ы̆.
- Popov E. Pyyhitään pois komilaiset palvelijat. Kazan, 1904. Ei kirjeitä Ӧ ӧ, F f, X x, C c, Shch. Esittää d̅z̅, d̅j̅, ch̅sh̅, Ѣ ѣ, ӭ
- Mošegov Kondraty Mihailovitš. Pohja permyak-lapsille (Cherdynin murteella). Kazan, 1908. Ei kirjeitä b, b b. Esittää ӝ, ӟ, Ӵ ӵ, Ѳ ѳ .

Molodtsov aakkoset

Kirjoittaminen vuoden 1932 jälkeen

Moderni aakkoset

Moderni komi-aakkoset:

A a	B b	Sisään	G g	D d	Hänen	Hänen	F	Z z
Ja ja	І і	Sinun	K k	L l	Mm	N n	voi voi	Ӧ ӧ
P s	R r	kanssa	T t	U y	F f	X x	Ts ts	HH
Sh sh	sch sch	Kommersant	s	b b	Ööh	Yu Yu	minä minä

Komin aakkosten vertailutaulukko

Abur	Kyrillinen Castrena- Savvaitova (1800-luku)	Kyrillinen Sjögren (1800-luku)	Aakkoset Molodtsova	Latina 1930-1936	Kyrillinen vuodesta 1938 lähtien
	a	a	a	a	A
	b	b	b	V	b
	V	V	V	v	V
	G	G	G	g	G
	d	d	ԁ	d	d
	dј	d̀	ԃ		d (pehmeä)
	j	j	җ	h	j
	dz	dz	ԅ	ӡ	dz
			Joo	je	e
			Joo	jo	e
	ja	ja	ja	ƶ	ja
	h	h	h	z	h
	zј	z̀	ԇ	ⱬ	z (pehmeä)
	і	і	і	i	ja minä
	ј	ј	ј	j	th
	Vastaanottaja	Vastaanottaja	Vastaanottaja	k	Vastaanottaja
	l	l	l	l	l
	lј	l	ԉ		l (pehmeä)
	m	m	m	m	m
	n	n	n	n	n
	ei	ǹ	ԋ	ꞑ	n (pehmeä)
	O	O	O	o	o
	ӧ	ӧ	ӧ	ә	ӧ
	P	P	P	s	P
	R	R	R	r	R
	Kanssa	Kanssa	Kanssa	s	Kanssa
	sј	Kanssa	ԍ		s (pehmeä)
	T	T	T	t	T
	se siitä	T	ԏ		t (pehmeä)
	klo	klo	klo	u	klo
				f	f
				x	X
				c	ts
	h	h	sch		tsh
	mitä	h	h		h
	w	w	w	ꞩ	w
					ъ
	s	s	s		s
					b
,	e	e	e	e	uh
			Joo	ju	Yu
			Joo	ja	minä

Kirjoita arvostelu artikkelista "Komi Writing"

Huomautuksia

Kommentit

Lähteet

, Kanssa. 112-117.
V. I. Lytkin// Idän kulttuuri ja kirjoittaminen. - M., 1931. - T. 7-8. - s. 173-188.
, Kanssa. 339-343.
, Kanssa. 56-57.
, Kanssa. 337-339.
, Kanssa. 182-185.
, Kanssa. 525.
, Kanssa. 17.
M. I. Isaev. Kielten rakentaminen Neuvostoliitossa. - M.: "Tiede", 1979. - S. 201-210. - 352 s. - 2650 kappaletta.
, Kanssa. 510-511.
, Kanssa. 264-266.
= Roça-komi kьvvez: natod̦il̡ kancel̡arija da sud uзн. - Kudьmkar: Komi-Permjackәj Izdat̡el̡ştvo, 1932.
, Kanssa. 210-212.
, Kanssa. 574.
A.L. Parshakova. Komi-Yazva pohjamaali. - Perm, 2003. - 135 s.
V. K. Kelmakov// Linguistica Uralica. - Estonian Academy Publishers, 2004. - T. XL, nro 2. - s. 135-148.

Kirjallisuus

Komin kieli. Tietosanakirja / G. V. Fedyuneva. - M.: Kustantaja DiK, 1998. - 608 s. -5000 kappaletta. - ISBN 5-7903-0045-6.
Castren M. A. De Litteris // = Elementa grammatices Syrjaenae. - Helsingforsiae, 1844. - s. 1-15.
Rogov N. A. Osa yksi. Tietoja kirjaimista // . - Pietari. , 1860. - s. 1-8.

Suomalais-ugrilaisten kansojen kirjoituksia

Ote, joka kuvaa komilaista kirjoitusta

"Meidän täytyy taistella viimeiseen veripisaraan asti", sanoi eversti lyöden pöytää, "ja kuolla keisarimme puolesta, niin kaikki on hyvin." Ja väitellä niin paljon kuin mahdollista (hän korosti äänensä erityisesti sanalla "mahdollinen"), niin vähän kuin mahdollista", hän lopetti ja kääntyi jälleen kreiviin. "Näin me tuomitsemme vanhat husaarit, siinä kaikki." Kuinka tuomitsette, nuori mies ja nuori husaari? - hän lisäsi kääntyen Nikolain puoleen, joka kuultuaan, että kyse oli sodasta, jätti keskustelukumppaninsa ja katsoi kaikilla silmillään ja kuunteli everstiä kaikilla korvillaan.
"Olen täysin samaa mieltä kanssasi", vastasi Nikolai punastuneena, käänsi lautasta ja järjesti lasit uudelleen niin päättäväisellä ja epätoivoisella ilmeellä, ikään kuin hän olisi tällä hetkellä alttiina suurelle vaaralle, "olen vakuuttunut siitä, että venäläisten täytyy kuolla. tai voita”, hän sanoi tunteen samalla tavalla kuin muut, kun sana oli jo sanottu, että se oli liian innostunut ja mahtipontinen tähän tilaisuuteen ja siksi hankala.
"C"est bien beau ce que vous venez de dire, [Ihanaa! Se, mitä sanoit, on upeaa]", sanoi Julie, joka istui hänen vieressään ja huokaisi. Sonya vapisi kaikkialta ja punastui korviin asti, korvien takaa ja niskaan ja hartioihin, Nikolain puhuessa Pierre kuunteli everstin puheita ja nyökkäsi hyväksyvästi päätään.
"Se on mukavaa", hän sanoi.
"Todellinen husaari, nuori mies", huusi eversti ja löi jälleen pöytää.
-Mitä sinä siellä meluat? – Marya Dmitrievnan basson ääni kuului yhtäkkiä pöydän toisella puolella. - Miksi koputat pöytään? - hän kääntyi husaarin puoleen, - kenestä sinä innostut? oikein, luuletko, että ranskalaiset ovat edessäsi?
"Puhun totta", sanoi husaari hymyillen.
"Kaikki sodasta", kreivi huusi pöydän toisella puolella. - Loppujen lopuksi poikani on tulossa, Marya Dmitrievna, poikani on tulossa.
- Ja minulla on neljä poikaa armeijassa, mutta en vaivaudu. Kaikki on Jumalan tahtoa: sinä kuolet liedellä makaamalla, ja taistelussa Jumala armahtaa”, Marya Dmitrievnan paksu ääni kuului vaivattomasti pöydän toisesta päästä.
- Tämä on totta.
Ja keskustelu keskittyi taas - naiset pöydän päähän, miehet hänen.
"Mutta sinä et kysy", sanoi pikkuveli Natashalle, "mutta et kysy!"
"Minä kysyn", Natasha vastasi.
Hänen kasvonsa punastuivat yhtäkkiä ja ilmaisivat epätoivoista ja iloista päättäväisyyttä. Hän nousi ylös ja kutsui vastapäätä istuvaa Pierreä kuuntelemaan ja kääntyi äitinsä puoleen:
- Äiti! – hänen lapsellinen, röyhkeä äänensä kuului pöydän poikki.
- Mitä haluat? – kreivitär kysyi peloissaan, mutta nähtyään tyttärensä kasvoista, että kyseessä oli pila, hän heilutti ankarasti kättään ja teki päällään uhkaavan ja kielteisen eleen.
Keskustelu vaimeni.
- Äiti! millainen kakku siitä tulee? – Natashan ääni kuulosti vielä päättäväisemmin, murtumatta.
Kreivitär halusi rypistää kulmiaan, mutta ei kyennyt. Marya Dmitrievna pudisti paksua sormeaan.
"Kasakka", hän sanoi uhkaavasti.
Suurin osa vieraista katsoi vanhimpia tietämättä kuinka ottaa tämä temppu.
- Tässä minä olen! - sanoi kreivitär.
- Äiti! millainen kakku tulee? - Natasha huusi nyt rohkeasti ja oikukas iloisesti, luottaen etukäteen, että hänen kepposensa otettaisiin hyvin vastaan.
Sonya ja lihava Petya piiloutuivat naurusta.
"Siksi kysyin", Natasha kuiskasi pikkuveljelleen ja Pierrelle, joita hän katsoi uudelleen.
"Jäätelöä, mutta he eivät anna sitä sinulle", sanoi Marya Dmitrievna.
Natasha näki, ettei ollut mitään pelättävää, ja siksi hän ei pelännyt Marya Dmitrievnaa.
- Marya Dmitrievna? mitä jäätelöä! En pidä kermasta.
- Porkkana.
- Ei, kumpi? Marya Dmitrievna, mikä? – hän melkein huusi. - Haluan tietää!
Marya Dmitrievna ja kreivitär nauroivat, ja kaikki vieraat seurasivat heitä. Kaikki eivät nauraneet Marya Dmitrievnan vastaukselle, vaan tämän tytön käsittämättömälle rohkeudelle ja näppäryydelle, joka tiesi kuinka ja uskalsi kohdella Marya Dmitrievnaa sillä tavalla.
Natasha jäi jälkeen vasta, kun hänelle kerrottiin, että siellä olisi ananasta. Samppanja tarjoiltiin ennen jäätelöä. Musiikki alkoi taas soida, kreivi suuteli kreivitärtä, ja vieraat nousivat seisomaan ja onnittelivat kreivitärtä, kolkuttaen laseja pöydän poikki kreivin, lasten ja toistensa kanssa. Tarjoilijat juoksivat jälleen sisään, tuolit kolisevat, ja samassa järjestyksessä, mutta punaisemmilla kasvoilla, vieraat palasivat saliin ja kreivin toimistoon.

Bostonin pöydät siirrettiin erilleen, juhlat järjestettiin ja kreivin vieraat asettuivat kahteen olohuoneeseen, sohvahuoneeseen ja kirjastoon.
Kreivi viuhkaili korttejaan tuskin vastustaa iltapäivätorkkujen tapaa ja nauroi kaikelle. Nuoret kokoontuivat kreivittären kiihottamana klavikordin ja harpun ympärille. Julie oli ensimmäinen, joka soitti kaikkien pyynnöstä kappaleen, jossa oli muunnelmia harpulle, ja alkoi yhdessä muiden tyttöjen kanssa pyytää musikaalisuudestaan tunnettuja Natashaa ja Nikolaita laulamaan jotain. Isoksi tytöksi kutsuttu Natasha oli ilmeisesti tästä erittäin ylpeä, mutta samalla arka.
- Mitä me laulamme? - hän kysyi.
"Avain", vastasi Nikolai.
- No, kiirehditään. Boris, tule tänne", Natasha sanoi. - Missä Sonya on?
Hän katseli ympärilleen ja näki, että hänen ystävänsä ei ollut huoneessa, juoksi hänen perässään.
Natasha juoksi Sonyan huoneeseen eikä löytänyt sieltä ystäväänsä, ja juoksi lastenhuoneeseen - eikä Sonya ollut siellä. Natasha tajusi, että Sonya oli käytävällä rinnassa. Käytävän arkku oli Rostovin talon nuoremman naissukupolven surujen paikka. Todellakin, Sonya ilmavassa vaaleanpunaisessa mekossaan, murskaten sen, makasi kasvot alaspäin lastenhoitajansa likaiselle raidalliselle höyhensängylle, rinnalle ja peitti kasvonsa sormillaan, itki katkerasti ravistellen paljaita olkapäitään. Natashan animoidut kasvot, joilla oli syntymäpäivä koko päivän, muuttuivat yhtäkkiä: hänen silmänsä pysähtyivät, sitten hänen leveä kaulansa vapisi, hänen huulten kulmat roikkuivat.
- Sonya! mikä sinä olet?... Mitä, mikä sinua vaivaa? Vau vau!…
Ja Natasha, joka avasi suuren suunsa ja tuli täysin tyhmäksi, alkoi karjua kuin lapsi, tietämättä syytä ja vain siksi, että Sonya itki. Sonya halusi nostaa päätään, halusi vastata, mutta hän ei voinut ja piiloutui vielä enemmän. Natasha itki, istui siniselle höyhensängylle ja halasi ystäväänsä. Kerättyään voimansa Sonya nousi seisomaan, alkoi pyyhkiä kyyneleensä ja kertoa tarinaa.
- Nikolenka lähtee viikon päästä, hänen... paperinsa... tuli ulos... hän kertoi minulle itse... Kyllä, en silti itkisi... (hän näytti paperin, jota hän piti kädessään) hänen kätensä: se oli Nikolain kirjoittamaa runoutta) En silti itkisi, mutta sinä et voi... kukaan ei voi ymmärtää... millainen sielu hänellä on.
Ja hän alkoi taas itkeä, koska hänen sielunsa oli niin hyvä.
"Sinä tunnet olosi hyväksi... En kadehdi sinua... Rakastan sinua ja myös Borisia", hän sanoi ja keräsi hieman voimia, "hän on söpö... sinulle ei ole esteitä." Ja Nikolai on serkkuni... Tarvitsen... itse metropoliitin... ja se on mahdotonta. Ja sitten, jos äiti... (Sonya harkitsi kreivitärtä ja soitti äidilleen), hän sanoo, että pilaan Nikolain uran, minulla ei ole sydäntä, että olen kiittämätön, mutta todella... Jumalan tähden... (hän ristisi itsensä) Minäkin rakastan häntä niin paljon, ja teitä kaikkia, vain Vera... Miksi? Mitä minä tein hänelle? Olen niin kiitollinen sinulle, että uhraisin mielelläni kaiken, mutta minulla ei ole mitään...
Sonya ei voinut enää puhua ja kätki jälleen päänsä käsiinsä ja höyhensänkyyn. Natasha alkoi rauhoittua, mutta hänen kasvoillaan näkyi, että hän ymmärsi ystävänsä surun tärkeyden.
- Sonya! - hän sanoi yhtäkkiä, ikään kuin hän olisi arvannut serkkunsa surun todellisen syyn. – Aivan, Vera puhui kanssasi illallisen jälkeen? Joo?
– Kyllä, Nikolai itse kirjoitti nämä runot, ja minä kopioin muita; Hän löysi ne pöydältäni ja sanoi, että hän näyttäisi ne äidille, ja sanoi myös, että olin kiittämätön, että äiti ei koskaan antaisi hänen mennä naimisiin kanssani, ja hän menisi naimisiin Julien kanssa. Näet kuinka hän on hänen kanssaan koko päivän... Natasha! Minkä vuoksi?…
Ja taas hän itki katkerammin kuin ennen. Natasha nosti hänet ylös, halasi häntä ja hymyillen kyynelten läpi alkoi rauhoittaa häntä.
- Sonya, älä usko häntä, kulta, älä usko häntä. Muistatko kuinka me kaikki kolme puhuimme Nikolenkan kanssa sohvahuoneessa; muistatko illallisen jälkeen? Loppujen lopuksi päätimme kaiken miten se tulee olemaan. En muista miten, mutta sinä muistat kuinka kaikki oli hyvin ja kaikki oli mahdollista. Shinshin-sedän veli on naimisissa serkun kanssa, ja me olemme kakkosserkkuja. Ja Boris sanoi, että tämä on hyvin mahdollista. Tiedätkö, kerroin hänelle kaiken. Ja hän on niin älykäs ja niin hyvä", Natasha sanoi... "Sinä, Sonya, älä itke, kultaseni, Sonya." - Ja hän suuteli häntä nauraen. - Usko on paha, Jumala siunatkoon häntä! Mutta kaikki tulee olemaan hyvin, eikä hän kerro äidille; Nikolenka sanoo sen itse, eikä hän edes ajatellut Julieta.
Ja hän suuteli häntä päähän. Sonya nousi seisomaan, kissanpentu piristyi, hänen silmänsä säihkyivät, ja hän näytti olevan valmis heiluttamaan häntäänsä, hyppäämään pehmeille tassuilleen ja leikkiä pallolla taas, kuten hänelle sopi.
- Luulet? Eikö? Jumalan toimesta? - hän sanoi, suoristaen nopeasti mekkoaan ja hiuksiaan.
- Todellakin, Jumalalta! – Natasha vastasi suoristaen hajallaan olevan karkean hiussäteen ystävänsä punoksen alle.
Ja he molemmat nauroivat.
- No, mennään laulamaan "The Key".
- Mennään.
"Tiedätkö, tämä lihava Pierre, joka istui minua vastapäätä, on niin hauska!" – Natasha sanoi yhtäkkiä pysähtyen. - Minulla on hauskaa!
Ja Natasha juoksi käytävää pitkin.
Sonya, ravistelemalla nukkaa ja piilottaen runot rintaansa, kaulaansa asti ulkonevilla rintaluuilla, kevyin, iloisin askelin, punoittuin kasvoin, juoksi Natashan perässä käytävää pitkin sohvalle. Vieraiden pyynnöstä nuoret lauloivat "Key"-kvartettia, josta kaikki todella pitivät; sitten Nikolai lauloi uudelleen oppimansa laulun.
Mukavana yönä kuunvalossa,
Kuvittele itsesi onnellisena
Että maailmassa on vielä joku,
Kuka ajattelee myös sinua!
Kuten hän kauniilla kädellään,
Kultaista harppua pitkin kävellen,
Intohimoisella harmonialla
Kutsuu itsekseen, kutsuu sinua!
Vielä päivä tai kaksi ja taivas tulee...
Mutta ah! ystäväsi ei elä!
Ja hän ei ollut vielä laulanut viimeisiä sanoja, kun nuoret salissa valmistautuivat tanssimaan ja kuorossa muusikot alkoivat koputtaa jalkojaan ja yskiä.

Pierre istui olohuoneessa, jossa Shinshin ikään kuin ulkomailta tulleen vieraan kanssa aloitti hänen kanssaan Pierrelle tylsän poliittisen keskustelun, johon muut liittyivät. Kun musiikki alkoi soida, Natasha astui olohuoneeseen ja meni suoraan Pierren luo nauraen ja punastuen ja sanoi:
- Äiti käski pyytää sinua tanssimaan.
"Pelkään sekoittavani luvut", sanoi Pierre, "mutta jos haluat olla opettajani..."
Ja hän ojensi paksua kätensä laihalle tytölle laskeen sen alas.
Kun pariskunnat asettuivat ja muusikot asettuivat riviin, Pierre istuutui pienen neitinsä kanssa. Natasha oli täysin onnellinen; hän tanssi ison kanssa, ulkomailta tulleen kanssa. Hän istui kaikkien edessä ja puhui hänelle kuin iso tyttö. Hänellä oli kädessään tuuletin, jota eräs nuori nainen oli antanut hänen pitää. Ja ottaessaan maallisimman asennon (Jumala tietää, missä ja milloin hän oppi tämän), hän tuuletti itseään ja hymyili viuhkan läpi, puhui herrasmiehelleen.
- Mikä se on, mikä se on? Katso, katso", sanoi vanha kreivitär kulkiessaan salin läpi ja osoittaen Natashaa.
Natasha punastui ja nauroi.
- No, entä sinä, äiti? No, minkälaista metsästystä etsit? Mikä tässä on yllättävää?

Kolmannen ekosession puolivälissä olohuoneen tuolit, jossa kreivi ja Marya Dmitrievna leikkivät, alkoivat liikkua, ja suurin osa kunniavieraista ja vanhuksista venytteli pitkän istunnon jälkeen ja laittoi lompakoita ja kukkaroita. taskuissaan, kävelivät ulos salin ovista. Marya Dmitrievna käveli edellä kreivin kanssa - molemmat iloisin kasvoin. Kreivi ojensi leikkisällä kohteliaasti baletin tavoin pyöristetyn kätensä Marya Dmitrievnalle. Hän suoriutui, ja hänen kasvonsa loistivat erityisen rohkea, ovela hymy, ja heti kun ekosaisen viimeinen hahmo oli tanssittu, hän taputti käsiään muusikoille ja huusi kuorolle puhuen ensimmäistä viulua:
- Semjon! Tunnetko Danila Kuporin?
Tämä oli kreivin suosikkitanssi, jota hän tanssi nuoruudessaan. (Danilo Kupor oli itse asiassa yksi kulmien hahmo.)
"Katsokaa isää", Natasha huusi koko salille (täysin unohtaen, että hän tanssi ison kanssa), taivutti kiharan päänsä polvilleen ja purskahti soivaan nauruunsa koko salissa.
Todellakin, kaikki salissa katsoivat hymyillen ilosta iloista vanhaa miestä, joka arvokkaan rouvansa, häntä pidemmän Marya Dmitrievnan vieressä, kietoi käsivarsiaan, ravisteli niitä ajoissa, suoritti olkapäitään, väänteli kätensä. jalkoja, hieman lyömällä jalkojaan, ja yhä kukkivampi hymy pyöreillä kasvoillaan, hän valmisteli yleisöä tulevaan. Heti kun Danila Kuporin iloiset, uhmakkaat äänet kuuluivat iloisen chatterboxin kaltaisena, kaikki salin ovet täyttyivät yhtäkkiä toiselta puolelta miesten kasvot ja toisaalta naisten hymyilevät palvelijoiden kasvot, jotka tulivat ulos katso iloista mestaria.
- Isä on meidän! Kotka! – lastenhoitaja sanoi äänekkäästi yhdestä ovesta.
Kreivi tanssi hyvin ja tiesi sen, mutta hänen rouvansa ei osannut eikä halunnut tanssia hyvin. Hänen valtava ruumiinsa seisoi pystyssä ja hänen voimakkaat kädet riippuivat alaspäin (hän ojensi ristikon kreivitärelle); vain hänen ankarat mutta kauniit kasvonsa tanssivat. Se, mikä ilmaistui kreivin koko pyöreässä hahmossa, Marya Dmitrievnassa ilmaistui vain yhä hymyilevänä kasvoina ja nykivänä nenänä. Mutta jos kreivi, joka muuttui yhä tyytymättömämmäksi, kiehtoi yleisön pehmeiden jalkojensa kevyillä käännöillä ja kevyillä hyppyillä, Marya Dmitrievna, jolla oli pienintäkään intoa liikutellessaan olkapäitään tai pyöritellen käsiään vuorotellen ja leimaamalla, ei tehnyt mitään. vähemmän vaikutelman ansioista, mitä kaikki arvostivat hänen lihavuuttaan ja jatkuvasti läsnä olevaa vakavuutta. Tanssi muuttui yhä eloisammaksi. Kollegat eivät kyenneet herättämään huomiota hetkeäkään eivätkä edes yrittäneet tehdä sitä. Kreivi ja Marya Dmitrievna miehittivät kaiken. Natasha veti hihoista ja mekoista kaikilta läsnä olevilta, jotka jo pitivät silmänsä tanssijoissa, ja vaati heitä katsomaan isää. Tanssin välissä kreivi hengitti syvään, heilutti ja huusi muusikoille soittamaan nopeasti. Nopeammin, nopeammin ja nopeammin, nopeammin ja nopeammin ja nopeammin, count avautui, nyt varpailla, nyt kantapäässä, ryntäsi Marya Dmitrievnan ympäri ja lopulta käänsi naisensa paikalleen, otti viimeisen askeleen nostaen pehmeän jalkansa ylös. takana, taivuttamalla hikinen päänsä hymyillen ja heiluttaen oikeaa kättään pyöreästi suosionosoitusten ja naurun myrskyjen keskellä, erityisesti Natashalta. Molemmat tanssijat pysähtyivät, huohottivat raskaasti ja pyyhkivät itseään kambriisilla nenäliinoilla.

XVII-XVIII vuosisadalla. Komin kielen sanasto alkaa tallentua erisisältöisiin teoksiin sekä kotimaisten ja ulkomaisten tutkijoiden ja matkailijoiden käsinkirjoitettuihin kokoelmiin. Komin kielen kieliopillisen rakenteen ja sanaston systemaattinen tutkiminen ja kuvaus alkoi 1800-luvulla, jolloin komin kielellä julkaistun kirjallisuuden määrä lisääntyi merkittävästi.

Vuonna 1813 julkaistiin komin kielen kielioppi "Zyryan Grammar" A. Flerovin kirjoittamana.

Matteuksen evankeliumi, jonka on kääntänyt A. V. Shergin (1823). Yksi ensimmäisistä komi-zyryan kielellä painetuista julkaisuista.

Pavel Savvaitovin Zyryan kielen ABC kirjasta "Zyryan kielen kielioppi" (1850)

"Matteuksen evankeliumi" komi-zyryan kielellä (1882) Kääntäjä ja julkaissut G. S. Lytkin. Niin kutsuttu Sjögren Komin kielen akateeminen aakkoset.

Vasily Aleksandrovich Molodtsov (1885 (1. tammikuuta 1886) - 1940) - komilainen kielitieteilijä ja julkisuuden henkilö. Hän osallistui komin kirjallisen kielen luomiseen, sen graafisten ja oikeinkirjoitusstandardien kehittämiseen. Hän tuli Komin alueen historiaan ainutlaatuisen komilaisen aakkoston luojana, joka on nimetty hänen sukunimensä "Molodtsovsky" mukaan ja jota käytettiin kirjoittamiseen vuosina 1918-1930 ja 1936-1938.

Molodtsov-aakkosista keskusteltiin ja se hyväksyttiin Ust-Vymin opettajien kokouksessa vuonna 1918, jolloin määriteltiin komin kirjallisen kielen murrepohja ja perusnormit. Molodtsov-aakkoset perustuivat venäjän aakkosiin (kyrilliset aakkoset) lisäten erityisiä merkkejä ja kuvakkeita piirrettäessä joitain pehmeitä konsonantteja ja affrikaatteja ilmaisevia kirjaimia. Molodtsov-aakkoset olivat tiukasti foneettisia, ts. Jokainen foneemi vastasi erillistä kirjainta. Tämä teki kirjoittamisesta ja tulostamisesta mahdollisimman taloudellista. Tätä aakkosta käyttivät samoina vuosina komi-permyakit, ts. se oli yleinen komilainen aakkosto.

Professori Aleksei Nikolajevitš Gren (1862 - 1932) – kielitieteilijä ja etnografi. Tutkinut joitain komin kielitieteen ja etnografian kysymyksiä. Hän perusteli tarvetta yhdistää suomalais-ugrilaisen tutkimuksen erilainen tutkimus itsenäiseksi suunnaksi. Hän esitti ajatuksen latinalaiseen kirjaimiin perustuvan komi-aakkosen luomisesta.

Latinalaisia aakkosia käytettiin vuosina 1930-1935. Latinalainen fontti säilytti Molodtsovin aakkosten positiivisen laadun - äänien siirron foneettisen luonteen. Konsonanttien pehmeys osoitti kirjaimen modifikaatiolla ("häntä"), mikä vaikeutti oikeinkirjoitusta ja tulostamista (kuten Molodtsov-aakkosissa). Latinalaisella aakkosella oli kuitenkin myös kiistattomia etuja: kirjoittaminen ja painaminen sen avulla olivat erittäin taloudellisia, mitä ei voida sanoa nykyaikaisesta komi-aakkosesta.

Uuden venäläiseen grafiikkaan perustuvan aakkosen loivat Komin tutkimuslaitoksen tutkijat G.V. Konovalov, A.N.

Nykyaikainen komilainen aakkosto, joka perustuu kyrillisiin aakkosiin, otettiin käyttöön vuonna 1938. Nykyaikaisessa komin kirjallisessa kielessä on 7 vokaalia ja 26 konsonanttifoneemia. Vuodesta 1939 lähtien se on perustunut venäläisen grafiikan periaatteisiin eroten siitä kahdella lisäkirjaimella (ö, i) ja kolmella kirjainyhdistelmällä (j, dz, tsh).

Suosittuja luokassa: