Sosialismi ja tapoja ratkaista nykyajan ihmisen ongelmat. Sosialismi ja tapoja ratkaista nyky-ihmisen ihanteelliset ongelmat - ehdoton monarkia

Aihe: HISTORIA

Romanova Natalia Viktorovna

Historian opettaja

Achinsk Cadet Corps

Oppitunnin menetelmä.

8-luokka

Kurssin nimi: "Uusi historia"

Aiheen otsikko: Liberaalit, konservatiivit ja sosialistit: Millaisen yhteiskunnan ja valtion pitäisi olla.

Oppitunnin tavoitteet:

Tutustua sosiaalisiin suuntauksiin: liberalismi, konservatismi, sosialismi;

Selvitä, miten ne vaikuttivat yhteiskunnan kehitykseen ja minkä roolin he antoivat valtiolle julkisessa elämässä;

Kehitä puhetta, loogista ajattelua;

Muodostaa kyky valita tarvittavat tiedot ja kirjoittaa ne lyhyesti.

Kehittää kognitiivista kiinnostusta opiskelijoihin.

Ohjelmisto:

MicrosoftehoKohta, MicrosoftSana.

LLC "Cyril and Methodius" ja elektronisten visuaalisten apuvälineiden kirjasto "Uusi historian luokka 8"

Tekninen tuki:

Multimediaprojektori ja näyttö, skanneri, tulostin.

Tuntisuunnitelma:

1. Uuden aiheen oppiminen:

Uuden aiheen päivittäminen;

Keskustelu;

Työskentele tekstin kanssa;

Työskentely pöydällä;

Kohtaus aiheittain;

3. Yhteenveto.

4. Luova kotitehtävä .

Tuntien aikana:

Uuden aiheen oppiminen.

Päivitetään uutta aihetta.

Opettaja:

Kuinka yhteiskunta kehittyy? Mikä on parempi - vallankumous tai uudistus? Mikä on valtion rooli yhteiskunnan elämässä? Mitä oikeuksia meillä kaikilla on? Nämä kysymykset ovat innoittaneet filosofien ja ajattelijoiden mieltä vuosisatojen ajan.

Keskellä XIX Vuosisadan Euroopassa tapahtui uusien ideoiden nousu, joka johti uskomattomaan harppaukseen tieteessä, joka sai eurooppalaiset kyseenalaistamaan koko valtion ja sosiaalisen järjestelmän.

Jean-Jacques Rousseau väitti, että "ihmismieli pystyy itse löytämään vastauksen mihin tahansa kysymykseen".

Mitä luulet hänen tarkoittavan sillä?

Tänä aikana yhteiskunta lakkaa tuntemasta massaa. Vallitseva mielipide on, että jokaisella henkilöllä on henkilökohtaiset oikeudet ja ketään, edes valtiota, ei ole oikeutta määrätä tahdostaan \u200b\u200bhänelle.

Kysymyksiä ei esitetty vain ihmisen paikasta maailmassa, vaan myös uudesta sosiaalisen hallinnan järjestelmästä, jonka länsimainen teollisuusluokka loi.

Siksi nousi ongelma siitä, kuinka rakentaa suhteita yhteiskunnan ja valtion välille.

Yritetään ratkaista tämä ongelma, henkisen työn ihmiset, vuonnaXIX Länsi-Euroopassa vuosisata määritettiin kolmeen pääasialliseen yhteiskuntapoliittiseen opiin.

Oppitunnimme aihe on "liberaalit, konservatiivit ja sosialistit: millaisen yhteiskunnan ja valtion tulisi olla"

1. puoli: oppitunnin aihe.

Mitä luulet meidän pitäisi oppia tutkiessamme tätä aihetta?

Meidän on perehdyttävä tärkeimpiin yhteiskuntapoliittisiin opetuksiin, selvitettävä, kuinka ne vaikuttivat yhteiskunnan kehitykseen ja minkä roolin he ovat antaneet valtiolle julkisessa elämässä.

Tämä on vakava aihe, on erittäin tärkeää ymmärtää se, koska tänään opittu materiaali on sinulle hyödyllistä luokassa 9.

Keskustelu, työskentele tekstin kanssa.

Dia 2: termien käsittely

kysymykset:

Ajattele mitä nämä termit tarkoittavat?

Kirjoita oppikirjan sanakirjoja käyttämällä määritelmiä?

Työskentely pöydällä, työskentely tekstin kanssa.

Opettaja:

Jäljitetään kunkin liikkeen perusperiaatteet siitä näkökulmasta, mikä rooli valtiolle osoitettiin taloudellisessa elämässä, miten ehdotettiin ratkaisemaan sosiaalisia ongelmia ja mitkä henkilökohtaiset vapaudet henkilöllä voisi olla (täytä taulukko jakamalla riveihin oppikirjan tekstin kanssa työskentelevät).

Tehtävä: 1. sosialismi (72-74 s. - "Miksi sosialistiset opit ilmestyivät?", "Ihmiskunnan kulta-aika ei ole takana, vaan edessä")

2. konservatiivisuus (72 sivua - "Säilytä perinteisiä arvoja")

3. liberalismi (s. 70-72 - "Kaikki mikä ei ole kiellettyä on sallittua")

Dia 3: pöytä.

Kysymykset taulukon täyttämisprosessissa:

Konservatiivit: miten konservatiivisuuden edustajat näkivät yhteiskunnan kehityspolun? luuletko heidän opetuksensa olevan edelleen ajankohtaista?

Liberaalit: miten liberalismin edustajat näkivät yhteiskunnan kehityspolun? mitkä heidän opetusmääräyksensä vaikuttavat sinulle merkityksellisiltä nyky-yhteiskunnassa?

Sosialistit: mikä aiheutti sosiaalisen opin syntymisen?

Olemme jäljittäneet konservatiivisten, liberaalien ja sosialististen opetusten perusperiaatteet.

Kohtaus aiheittain.

Opettaja:

Kuvittele, että olimme todistamassa keskustelua kolmen ohikulkijan välillä Lontoon kadulla vuonnaXIX luvulla.

Näkymä:

– Hei William! Emme ole nähneet toisiamme pitkään aikaan! Mitä kuuluu?

Olen kunnossa! Täältä menen Massasta. Oletko kuullut, mitä asioita tapahtuu maailmassa? Jumala siunatkoon kuninkaamme!

– Ja tulin hiljattain Ranskasta, ja tiedätte, että seuraavassa parlamentin istunnossa otan esiin kysymyksen köyhien oikeuksien suojelemisesta vallankumouksellisten tunteiden estämiseksi maassa! Minusta vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä hallituksen tulisi valita yhteiskunnallisten uudistusten tie - tämä voi tasata luokan tyytymättömyyttä!

Epäilen sitä. Olisi parempi, jos kaikki pysyisi samana! Mitä luulet, Ben?

– Uskon myös, että tämä ei ratkaise ongelmaamme! Ei ole kuitenkaan mitään syytä jättää kaikkea sellaista kuin se oli. Uskon, että kaikki paha syntyy yksityisomistuksesta, se on poistettava! Silloin ei ole köyhiä eikä rikkaita, ja seurauksena luokkataistelu pysähtyy. Tämä on minun mielipiteeni!

Tehtävä: määrittele kiistan tekijöiden keskustelujen perusteella kuka kuuluu mihin suuntaukseen. Perustele vastausta.

On mielipide, että mikään yhteiskuntapoliittisista opista ei voi väittää olevansa "ainoa" todella oikea. Siksi, vastakohtana toisilleen, on olemassa useita opetuksia. Ja tapasimme tänään suosituimman.

Tutkittavan aineiston yhdistäminen.

Tehtävä: Merkitse konservatismiin, liberalismiin ja sosialismiin kuuluvat ideat.

Yhteiskunnan kehitys voi johtaa perinneperinteiden ja arvojen menettämiseen.

Kapitalistien tila korvataan proletariaatin diktatuurin tilalla.

Vapaat markkinat, kilpailu, yrittäjyys, yksityisen omaisuuden säilyttäminen.

Sitoutuminen siihen, mikä on kestänyt ajan testin.

Kaikki mikä ei ole lain kiellettyä on sallittua.

Henkilö itse on vastuussa omasta hyvinvoinnistaan.

Uudistukset häiritsevät työntekijöitä päätavoitteesta - maailmanvallankumouksesta.

Yksityisen omaisuuden poistaminen johtaa hyväksikäytön ja luokkien häviämiseen.

Valtiolla on oikeus puuttua talouselämään, mutta yksityinen omaisuus säilyy.

Yhteenveto.

kysymykset:

Mitä yhteiskuntapoliittisia oppeja olet tavannut tänään?

Mikä oli näiden opetusten vaikutus yhteiskunnan kehitykseen?

(Vastaus: Ihmisistä tuli poliittisesti aktiivisia, he alkoivat itse puolustaa oikeuksiaan.)

Ne sosiaalipoliittiset prosessit, jotka aloitettiin vuonnaXIX vuosisadalla, johti koulutukseenII puoli XX vuosisatojen ajan moderneissa laillisissa Euroopan valtioissa.

Me kaikki ihailemme elintasoa ja eurooppalaisten oikeuksien tilaa. Ja kuten näemme, tämä on pitkän sosiaalisen taistelun seurausta.

dia: oppitunnin tulokset.

Luova kotitehtävä.

Yritä opiskelemasi opetusten perusteella luoda projektisi mahdollisista tavoista yhteiskunnan kehittämiseen nykyaikana.

Kysymys 01. Selitä kappaleessa olevat väitteet: "Kaikki on sallittua, mitä ei ole kielletty lailla", "Säilytä perinteiset arvot!", "Ihmiskunnan kulta-aika ei ole takana, vaan edessä", "Omaisuus on varkaus."

Lause "Kaikki mikä ei ole lain kiellettyä on sallittua" tarkoittaa kirjaimellisesti sitä, että kiistanalaisissa tapauksissa henkilöllä on oikeus tehdä mitä tehdä, ellei laki sitä kiellä. Henkilö voi vapaasti osoittaa aloitteensa. Tämä lausunto on ominaista liberaaleille, jotka suhtautuivat myönteisesti yksityisiin aloitteisiin kaikilla aloilla, erityisesti taloudessa.

Oletan, ettei valitusta "Säilytä perinteisiä arvoja!" Se on ominaista konservatiiville, radikaaleille (esimerkiksi Venäjällä), jotka olivat vihamielisiä melkein kaikille innovaatioille, maltillisille (esimerkiksi Isossa-Britanniassa), jotka itse ovat joskus ehdottaneet uudistuksia, mutta kehottivat punnitsemaan muutoksia koskevia päätöksiä ja vastustamaan uudistuksia uudistusten vuoksi. ...

Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat etsineet kultakautta menneisyydessä, kutsuen sitä yhdeksi tai toiseksi historian ajanjaksoksi. Mutta 1800-luvulla he alkoivat sanoa: "Ihmiskunnan kulta-aika ei ole takana, vaan edessä". Täten ilmaistu rajaton usko edistymiseen kaikkien tulevaisuuden ongelmien ratkaisemisessa edistyksen kautta. Tätä uskoa horjutti vasta ensimmäinen maailmansota, joka osoitti, että edistyminen ei ole vain ennennäkemättömien parannusten tekemistä ihmisen elämässä, vaan myös keinoja tuhota ihmisiä, joita he eivät edes voineet kuvitella aikaisemmin.

Yksi sosialistien periaatteista oli "omaisuus on varkaus". Tämä lause kuuluu anarkistille nimeltä Proudhon, mutta sellaiset vakaumukset olivat ominaisia \u200b\u200bmyös muille sosialisteille. Sosialistit, etenkin radikaalit, uskoivat, että vasta kun kaikki resurssit ovat yhteiskunnan lainkäyttövallassa (käytännössä osoittautui, valtio), etuuksien jakaminen on oikeudenmukaista. Omistus tarkoittaa, että joku voi omistaa enemmän kuin ansaitsee, ja sen vuoksi muilla ei ole mitä tarvitset.

Kysymys 02. Kuvaile liberaalien keskeisiä näkemyksiä yhteiskunnan kehityksestä, valtion roolista ja ihmisoikeuksista.

Vastaus. Liberaalit kannattivat maksimaalista ihmisvapautta, joka sallittiin yhteiskunnan lakien puitteissa, mutta sillä ehdolla, että henkilö on vastuussa toiminnastaan. He painottivat erityisesti kunkin henkilön yksilöllisten oikeuksien tärkeyttä. Jotta valtio ei loukkaa kansalaisen oikeuksia, sen on perustuttava vallanjaon periaatteeseen, sillä on oltava muita mekanismeja osien keskinäisestä sääntelystä ja yhteiskunnan vallasta. Talousalalla vapauden tulisi heidän mielestään olla maksimaalinen, vasta sitten talous kehittyy ja säätelee itseään.

Kysymys 03. Luettele konservatismin perusperiaatteet. Ajattele eroja liberaalien ja konservatiivien näkemyksissä valtion roolista yhteiskunnassa ja ihmisoikeuksista.

Vastaus. Vaikka liberaalit osoittivat valtiolle vain minimaalisen roolin rikollisten rankaisemisessa, konservatiivit jatkoivat muinaisen Rooman sananlaskua "Ihminen ihmiselle on susi" ja väittivät, että jotta ihmiset eivät sortu toisiaan, tarvitaan vahva valtio, jonka pitäisi säännellä ihmisten välisiä suhteita. Heidän mielestään tämä olisi pitänyt saavuttaa säilyttämällä yhteiskunnan perinteinen rakenne, jossa on eriarvoiset oikeudet ja myös yhteiskunnan eri tasojen vastuut.

Kysymys 04. Kerro meille marksistisen opetuksen perusperiaatteista.

Vastaus. Marxismi on opetus kommunismin rakentamisesta, jossa kaiken omaisuuden tulisi keskittyä koko yhteiskunnan käsiin ja jakaa periaatteen mukaisesti: jokaiselta kykynsä mukaan, jokaiselle työnsä mukaan. Proletariaatin oli tarkoitus rakentaa kommunismi edistyksellisimmäksi luokkaksi, jota johtaa proletariaatin puolue, joka tarttui valtaan voimalla.

Kysymys 05. Täytä taulukko "Perusideat XIX vuosisadan sosiaalisista ja poliittisista oppista".

"Sosiaalityö" - Haastattelun (tentin) sisällössä erotetaan rakenteellisesti kaksi toisiinsa liittyvää osaa. Tuomareiden koulutus suoritetaan kokopäiväisesti budjetti- ja sopimusperusteisesti. Valtion takuut ja sosiaaliset vähimmäisstandardit sosiaaliturvajärjestelmässä. Sosiaalityö nuorten kanssa.

-… englantilainen tiedemies G. Spencer ehdotti tieteelle. Paavien poliittisen vallan upea mekanismi luotiin. Havaittiin tarve yhdistää hajallaan olevat yhteisöt yhden kirkon auktoriteetin alaisena. Sosiaalisten instituutioiden toiminnan edellytykset. Kauppainstituutti sisältää markkinoita, kauppaa, pankkitoimintaa, markkinointia jne.

"Sosiaalipsykologia" - liittovaltion osa: SOSIAALISEN Psykologian maisteriohjelma. Ohjelman tarkoitus ja tavoitteet: Tuomarintutkinnon suorittaneiden toiminta-alueet. Psykologinen ja pedagoginen tiedekunta. Kansallinen-alueellinen komponentti (valinnaiset tieteet): Teoreettinen osa Historia, metodologia sekä tieteen ja tuotannon nykyaikaiset ongelmat.

"Sosiaalinen mainonta" - Valtio - isänmaallisuuden herättäminen - perhesuhteiden hyvinvointi - väestön kansalaisuuden täyttäminen. Ole varovainen, kun käytät huumoria mainostasi. Kunnioittaminen vanhimpia liikenteessä ja kaduilla, ikään liittyvää itsekkyyttä vastaan. TV-leikkeet, painotuotteet, katu-, liikennemainonta.

"Nuori sosiaalisena ryhmänä" - työvoimaaktiviteetti on käsite nuorten subkulttuurista. Oppimisvapauden lisääminen ei ole kaikkien asia. Koulutuksen arvo - tulevaisuus liittyy hyvään tiedon hankkimiseen. Mikä koulutus on parempi. Termit: teini-ikäiset, infantilismi, subkulttuuri, vastakulttuuri. Ajatteleko nuorten ongelmia maakunnan sosiaalisena ryhmänä?

"Sosiaalipolitiikka" - Sosiaalipolitiikan suunta Venäjällä: Signaalien epäjohdonmukaisuus. Keskiluokka on tuhottu, olosuhteet klaanimafiakapitalismille on luotu. Työkalut sosiaalipolitiikkaan vaikuttamiseen. Sosiaalipolitiikka: Väestörakenteen muutokset - väestön ikääntyminen, työttömyys, yhden hengen kotitalouksien määrän kasvu ..

Valtion rooli taloudessa - liberalismi

• Pääarvo on vapaus

• Ihanteellinen - markkinatalous

• Valtion ei tule puuttua talouteen

• Vallanjaon periaate: lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeudellinen

Sosiaalinen asema - liberalismi

• Henkilö on vapaa ja vastuussa omasta hyvinvoinnistaan.

• Kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia, kaikilla on yhtäläiset mahdollisuudet

Tapoja ratkaista sosiaalisia ongelmia - liberalismi

• Viranomaisten toteuttamat uudistukset

Vapauden rajat - liberalismi

• Ihmisellä on syntymästään lähtien luovuttamattomia oikeuksia: elämään, vapauteen jne.

• "Kaikki on sallittua, mitä ei ole kielletty lailla" - täydellinen vapaus kaikessa.

• Vain ne, jotka voivat olla vastuussa päätöksistään, voivat olla ilmaisia, ts. ovatko omistajat koulutettu henkilö.

Valtion rooli taloudessa - konservatismi

• Tavoitteena on säilyttää perinteet, uskonto ja järjestys

• Valtiolla on oikeus puuttua talouteen, jos on tarpeen säilyttää perinteitä

• Kukaan tai muu ei rajoita valtion valtaa

• Ihanne on ehdoton monarkia

Sosiaalinen asema - konservatiivisuus

• Vanhan luokkakerroksen säilyttäminen

• Älä usko sosiaalisen tasa-arvon mahdollisuuteen

Tapoja ratkaista sosiaaliset ongelmat - konservatismi

• Ihmisten on toteltava, valtio voi käyttää väkivaltaa vallankumouksia vastaan

• Uudistukset viimeisenä keinona estää sosiaaliset räjähdykset

Vapauden rajat - konservatismi

• Valtio alistaa persoonallisuuden

• Vapaus ilmaistaan \u200b\u200bperinteiden noudattamisessa ja uskonnollisessa nöyryydessä

Valtion rooli taloudessa - sosialismi

• Yksityisen omaisuuden tuhoaminen, vapaat markkinat ja kilpailu

• Valtio hallitsee kokonaan taloutta, auttaa köyhiä

• MARXISM - hallitusmuoto - PROLETAARINEN DIKTORI (työntekijöiden valta)

• ANARCHISM - valtio on tuhottava

Kanta sosiaaliseen kysymykseen - sosialismi

• Kaikilla ihmisillä tulisi olla yhtäläiset oikeudet ja edut

• Valtio päättää itse kaikki sosiaaliset kysymykset tarjoamalla työntekijöille heidän oikeutensa

Tapoja ratkaista sosiaalisia ongelmia - sosialismi

• Sosialistinen vallankumous

• Eriarvoisuuden ja omistajuusluokan poistaminen

Vapauden rajat - sosialismi

• Vapaus saavutetaan varmistamalla kaikki edut, ja valtio rajoittaa sitä

• Työ on pakollista kaikille

• Yrittäjyys ja yksityinen omaisuus ovat kiellettyjä

Päiväys: 28.8.2015

Oppitunti:historia

luokka:8

Aihe:"Liberaalit, konservatiivit ja sosialistit: millainen yhteiskunnan ja valtion tulisi olla?"

tavoitteet: perehtyä opiskelijoille liberaalien, konservatiivien, sosialistien, marksistien ideoiden toteuttamisen tärkeimpiin ideologisiin menetelmiin; selvittää, mitkä yhteiskunnan kerrokset heijastavat näitä opetuksia; kehittää kykyä analysoida, vertailla, tehdä päätelmiä, työskennellä historiallisen lähteen kanssa;

Laitteet: tietokone, esitys, materiaalit kotitehtävien tarkistamiseen

Ladata:

esikatselu:

Päiväys: 28.8.2015

Oppitunti: historia

8-luokka

Aihe: "Liberaalit, konservatiivit ja sosialistit: millainen yhteiskunnan ja valtion tulisi olla?"

tavoitteet: perehtyä opiskelijoille liberaalien, konservatiivien, sosialistien, marksistien ideoiden toteuttamisen tärkeimpiin ideologisiin menetelmiin; selvittää, mitkä yhteiskunnan kerrokset heijastavat näitä opetuksia; kehittää kykyä analysoida, vertailla, tehdä päätelmiä, työskennellä historiallisen lähteen kanssa;

Laitteet: tietokone, esitys, materiaalit kotitehtävien tarkistamiseen

sovellus:

Selvitettäessä uutta materiaalia sinun pitäisi saada seuraava taulukko:

Liite 1

Liberaalit, konservatiivit, sosialistit

1. Liberalismin radikaali suunta.

Wienin kongressin päättymisen jälkeen Euroopan kartta sai uuden ilmeen. Monien valtioiden alueet jaettiin erillisiksi alueiksi, ruhtinaskunniksi ja valtakunniksi, jotka sitten jakoivat keskenään suuret ja vaikutusvaltaiset valtiot. Monarkia palautettiin useimmissa Euroopan maissa. Pyhä liittolainen pyrki kaikin tavoin ylläpitämään järjestystä ja hävittämään kaikki vallankumoukselliset liikkeet. Kapitalistiset suhteet kuitenkin kehittyivät edelleen, toisin kuin Euroopan poliitikot toivovat, ja ne olivat ristiriidassa vanhan poliittisen järjestelmän lakien kanssa. Samanaikaisesti taloudellisen kehityksen aiheuttamien ongelmien lisäksi lisättiin vaikeuksia, jotka liittyivät kansallisten etujen loukkaamiseen eri valtioissa. Kaikki tämä johti esiintymiseen 1800-luvulla. Euroopassa uusia poliittisia suuntauksia, organisaatioita ja liikkeitä sekä lukuisia vallankumouksellisia toimia. 1830-luvulla kansallinen vapautumis- ja vallankumouksellinen liike liikkui Ranskan ja Englannin, Belgian ja Irlannin, Italian ja Puolan yli.

1800-luvun alkupuolella. Euroopassa muodostui kaksi pääasiallista yhteiskuntapoliittista suuntausta: konservatismi ja liberalismi. Sana liberalismi tulee latinasta "Liberum" (liberum), ts. liittyvät vapauteen. Liberalismin ideat ilmaistiin jo 1700-luvulla. valaistumisen aikakaudella Locke, Montesquieu, Voltaire. Tämä termi tuli kuitenkin yleisesti käyttöön 1800-luvun toisella vuosikymmenellä, vaikka sen merkitys tuolloin oli erittäin epämääräinen. Liberalismi alkoi muotoutua Ranskassa palauttamisen aikana täydelliseksi poliittisten näkemysten järjestelmäksi.

Liberalismin kannattajat uskoivat, että ihmiskunta pystyy etenemään etenemisen tiellä ja saavuttamaan sosiaalisen harmonian vain, jos yksityisen omaisuuden periaate asetetaan yhteiskunnan elämän perustalle. Heidän mielestään yhteinen etu koostuu kansalaisten onnistuneesta saavuttamisesta henkilökohtaisten tavoitteidensa saavuttamiseksi. Siksi on välttämätöntä antaa lakien avulla ihmisille toimintavapaus sekä talousalalla että muilla toiminta-aloilla. Tämän vapauden rajat, kuten ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistuksessa todetaan, on myös määriteltävä laeilla. Nuo. liberaalien tunnuslause oli lause, josta tuli myöhemmin kuuluisa: "Kaikki on sallittua, mitä ei ole kielletty lailla." Samaan aikaan liberaalit uskoivat, että vain henkilö, joka pystyy vastaamaan teoistaan, voi olla vapaa. He luokittelivat vain koulutettuja omistajia ihmisryhmään, joka kykenee ottamaan vastuun toiminnastaan. Valtion toimia tulisi myös rajoittaa laeilla. Liberaalit uskoivat, että valta valtiossa tulisi jakaa lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeudelliseen.

Talouden alalla liberalismi puolusti vapaita markkinoita ja vapaata kilpailua yrittäjien välillä. Samaan aikaan valtiolla ei ollut heidän mielestään oikeutta puuttua markkinasuhteisiin, mutta sillä oli velvollisuus toimia yksityisen omaisuuden "vartijana". Vasta 1800-luvun viimeisellä kolmanneksella. niin sanotut ”uudet liberaalit” alkoivat sanoa, että valtion on myös tuettava köyhiä, rajoitettava luokkien välisten ristiriitojen kasvua ja pyrittävä yleiseen hyvinvointiin.

Liberaalit ovat aina olleet vakuuttuneita siitä, että muutokset valtiossa tulisi toteuttaa uudistusten avulla, mutta ei missään tapauksessa vallankumousten aikana. Toisin kuin monet muut virrat, liberalismi oletti, että valtiossa on paikka niille, jotka eivät tue nykyistä hallitusta, jotka ajattelevat ja puhuvat eri tavalla kuin suurin osa kansalaisista ja jopa eri tavalla kuin itse liberaalit. Nuo. liberaalien näkemysten kannattajat olivat vakuuttuneita siitä, että oppositiolla on oikeus lailliseen olemassaoloon ja jopa ilmaista näkemyksensä. Vain yksi asia oli hänelle ehdottomasti kielletty: vallankumoukselliset toimet, joiden tarkoituksena oli muuttaa hallituksen muotoa.

1800-luvulla. Liberalismista on tullut monien poliittisten puolueiden ideologia, jotka yhdistävät parlamentaarisen järjestelmän kannattajat, porvarilliset vapaudet ja kapitalistisen yrittäjyyden vapauden. Samaan aikaan oli olemassa erilaisia \u200b\u200bliberalismin muotoja. Maltilliset liberaalit pitivät ihanteellista valtiojärjestelmää perustuslaillisena monarkiana. Radikaalit liberaalit, jotka yrittivät perustaa tasavallan, olivat eri mieltä.

2. Konservatiivit.

Konservatiivit vastustivat liberaaleja. Nimi “konservatismi” tulee latinalaisesta sanasta “Conservatio” (säilyttäminen), joka tarkoittaa “suojella” tai “säilyttää”. Mitä laajemmin liberaalit ja vallankumoukselliset ideat leviävät yhteiskuntaan, sitä voimakkaammaksi tarve on säilyttää perinteiset arvot: uskonto, monarkia, kansallinen kulttuuri, perhe ja järjestys. Konservatiivit pyrkivät luomaan valtion, joka toisaalta tunnustaisi omaisuuden pyhän oikeuden ja toisaalta pystyisi suojelemaan tavanomaisia \u200b\u200barvoja. Samalla konservatiivien mukaan viranomaisilla on oikeus puuttua talouteen ja säädellä sen kehitystä, ja kansalaisten on noudatettava valtion viranomaisten määräyksiä. Konservatiivit eivät uskoneet yleisen tasa-arvon mahdollisuuteen. He sanoivat: "Kaikilla ihmisillä on yhtäläiset oikeudet, mutta ei samoja tavaroita." He näkivät henkilökohtaisen vapauden kyvyssä säilyttää ja ylläpitää perinteitä. Konservatiivit pitivät sosiaalisia uudistuksia viimeisenä keinona vallankumouksellisen vaaran edessä. Liberalismin suosion kehittyessä ja äänivallan menettämisen uhan esiintyessä eduskuntavaaleissa konservatiivien oli kuitenkin vähitellen tunnustettava sosiaalisten muutosten tarve ja hyväksyttävä periaate, jonka mukaan valtio ei puutu talouteen. Siksi seurauksena melkein kaikki 1800-luvun sosiaalilainsäädäntö. hyväksyttiin konservatiivien aloitteesta.

3. Sosialismi.

Konservativismin ja liberalismin lisäksi 1800-luvulla. sosialismin ideat ovat laajalti levinneet. Tämä termi tulee latinalaisesta sanasta "socialis" (socialis), ts. "julkinen". Sosialistiset ajattelijat näkivät pilaantuneiden käsityöläisten, tehdasteollisuuden työntekijöiden ja tehtaan työntekijöiden koko elämän taakan. He haaveilivat yhteiskunnasta, jossa kansalaisten välinen köyhyys ja vihamielisyys katoavat ikuisesti, ja jokaisen ihmisen elämä on suojattu ja loukkaamaton. Tämän suuntauksen edustajat näkivät nykyaikaisen yhteiskunnan pääongelman yksityisomistuksessa. Sosialistinen kreivi Henri Saint-Simon uskoi, että kaikki valtion kansalaiset jakautuvat "teollisuuteen", joka harjoittaa hyödyllistä luovaa työtä, ja "omistajiin", jotka vastaavat jonkun muun työvoiman tuloja. Hän ei kuitenkaan pitänyt tarpeellisena riistää jälkimmäisiltä heidän yksityistä omaisuuttaan. Hän toivoi, että vetoamalla kristilliseen moraaliin, olisi mahdollista vakuuttaa omistajat jakamaan tulot vapaaehtoisesti "nuorempien veljiensä" - työntekijöiden kanssa. Toinen sosialististen näkemysten kannattaja, François Fourier, uskoi myös, että luokkien, yksityisomaisuuden ja ansaitsemattomien tulojen tulisi pysyä ihanteellisessa tilassa. Kaikki ongelmat on ratkaistava lisäämällä työn tuottavuutta sellaiselle tasolle, kun varallisuus tarjotaan kaikille kansalaisille. Valtion tulot on jaettava maan asukkaiden kesken riippuen siitä, kuka heistä on myöntänyt. Englantilainen ajattelija Robert Owen oli eri mieltä yksityisomistuksesta. Hän ajatteli, että valtiossa tulisi olla vain julkinen omaisuus ja rahat olisi poistettava kokonaan. Owenin mukaan yhteiskunta pystyy tuottamaan koneiden avulla riittävän määrän aineellisia hyödykkeitä, on vain tarpeen jakaa ne oikeudenmukaisesti kaikille jäsenilleen. Sekä Saint-Simon, Fourier ja Owen olivat vakuuttuneita siitä, että ihanteellinen yhteiskunta odottaa ihmiskuntaa tulevaisuudessa. Samaan aikaan polun siihen pitäisi olla yksinomaan rauhallinen. Sosialistit luottaa ihmisten vakuuttamiseen, kehittämiseen ja koulutukseen.

Sosialistien ideoita kehitettiin edelleen saksalaisen filosofin Karl Marxin ja hänen ystävänsä ja osakkuusyhtiönsä Friedrich Engelsin teoksissa. Heidän luomansa uuden opin nimi oli "marxismi". Marx ja Engels uskoivat toisin kuin edeltäjänsä, että ihanteellisessa yhteiskunnassa ei ole tilaa yksityiselle omaisuudelle. Sellaista yhteiskuntaa alettiin kutsua kommunistiseksi. Vallankumouksen on johdettava ihmiskunta uuteen järjestelmään. Heidän mielestään tämän pitäisi tapahtua seuraavasti. Kapitalismin kehittyessä massojen köyhtyminen kasvaa ja porvariston varallisuus kasvaa. Samaan aikaan luokkataistelu tulee laajemmalle. Sitä johtaa sosiaalidemokraattiset puolueet. Taistelun tuloksena on vallankumous, jonka aikana työntekijöiden hallinto tai proletariaatin diktatuuri vahvistetaan, yksityisomaisuus lakkautetaan ja porvariston vastarinta muutetaan lopulta. Uudessa yhteiskunnassa poliittiset vapaudet ja kaikkien kansalaisten tasa-arvoiset oikeudet vahvistetaan ja niitä myös noudatetaan. Työntekijät osallistuvat aktiivisesti yritysten johtamiseen, ja valtion on valvottava taloutta ja säänneltävä siinä tapahtuvia prosesseja kaikkien kansalaisten etujen mukaisesti. Samanaikaisesti jokainen henkilö saa kaikki mahdollisuudet kokonaisvaltaiseen ja harmoniseen kehitykseen. Myöhemmin Marx ja Engels päättelivät, että sosialistinen vallankumous ei ole ainoa tapa ratkaista sosiaaliset ja poliittiset ristiriidat.

4. Revisionismi.

90-luvulla. XIX luvulla. valtioiden, kansojen, poliittisten ja sosiaalisten liikkeiden elämässä on tapahtunut suuria muutoksia. Maailma on siirtynyt uuteen kehitysvaiheeseen - imperialismin aikakauteen. Tämä vaati teoreettista ymmärrystä. Opiskelija tietää jo muutoksista yhteiskunnan taloudellisessa elämässä ja sen sosiaalisessa rakenteessa. Vallankumoukset olivat menneisyyttä, sosialistinen ajatus oli syvässä kriisissä ja sosialistinen liike jakautui.

Saksalainen sosiaalidemokraatti E. Bernstein kritisoi klassista marxismia. E. Bernsteinin teorian ydin voidaan pelkistää seuraaviin määräyksiin:

1. Hän osoitti, että kasvava tuotannon keskittyminen ei johda omistajien lukumäärän vähenemiseen, että osakeomistuksen muodostuminen kasvattaa heidän lukumääräänsä ja että monopolististen yhdistysten ohella keskisuuret ja pienet yritykset säilyvät.

2. Hän huomautti, että yhteiskunnan luokkarakenne on tulossa monimutkaisemmaksi: väestön keskikerrokset ovat ilmestyneet - työntekijät ja virkamiehet, joiden lukumäärä prosentuaalisesti kasvaa nopeammin kuin palkattujen työntekijöiden määrä.

3. Hän osoitti työväenluokan kasvavan heterogeenisyyden, korkeasti palkattujen osaavien työntekijöiden ja ammattitaidottomien työntekijöiden olemassaolon, joiden työ palkattiin erittäin alhaisella tasolla.

4. Hän kirjoitti, että XIX-XX vuosisatojen vaihteessa. työntekijät eivät vielä muodostaneet väestön enemmistöä eivätkä olleet valmiita ottamaan itsenäistä yhteiskunnan hallintaa. Tästä hän päätteli, että sosialistisen vallankumouksen olosuhteet eivät olleet vielä kypsiä.

Kaikki yllä oleva ravisteli E. Bernsteinin vakaumusta siitä, että yhteiskunnan kehitys voi edetä vain vallankumouksellisella tavalla. Kävi selväksi, että yhteiskunnan uudelleenorganisointi voidaan saavuttaa kansanvallan ja demokraattisesti valitun hallituksen toteuttamilla taloudellisilla ja sosiaalisilla uudistuksilla. Sosialismi voi voittaa ei vallankumouksen seurauksena, vaan olosuhteissa, joissa vaalioikeudet laajentuvat. E. Bernstein ja hänen kannattajansa uskoivat, että tärkein asia ei ole vallankumous, vaan demokratian taistelu ja työntekijöiden oikeuksia takaavien lakien hyväksyminen. Näin syntyi reformistisen sosialismin oppi.

Bernstein ei pitänyt kehitystä kohti sosialismia ainoana mahdollisena kehityksenä. Se, noudattaako kehitys tätä tietä, riippuu siitä, haluaako suurin osa ihmisistä, ja siitä, voivatko sosialistit johtaa ihmiset haluttuun päämäärään.

5. Anarkismi.

Marxismin kritiikki julkaistiin myös toiselta puolelta. Anarkistit vastustivat häntä. Nämä olivat anarkismin seuraajia (kreikkalaisesta. Anarchia - anarkia) - poliittinen suuntaus, joka julisti tavoitteeksi valtion tuhoamisen. Anarkismin ideoita kehitti nykyaikana englantilainen kirjailija W. Godwin, joka kirjassaan "A Study of Political Justice" (1793) julisti iskulauseen "Yhteiskunta ilman valtiota!" Anarkistille annettiin erilaisia \u200b\u200boppeja - sekä "vasen" että "oikea", erilaisia \u200b\u200btoimia - kapinallisesta ja terroristisesta yhteistyökumppanien liikkeeseen. Mutta kaikilla anarkistien lukuisilla opetuksilla ja puheilla oli yksi yhteinen asia - valtion tarpeen kieltäminen.

MA Bakunin asetti seuraajilleen vain tuhoamistehtävän, "puhdistaa maaperän tulevaa rakentamista varten". Tämän "puhdistuksen" vuoksi hän kehotti massoja kapinallisiin ja terroritekoihin sortoja edustajia vastaan. Bakunin ei tiennyt miltä tulevaisuuden anarkistiyhteiskunta näyttää ja ei työskennellyt tämän ongelman kanssa uskoen, että "luomistyö" kuuluu tulevaisuuteen. Sillä välin tarvitaan vallankumous, jonka voiton jälkeen ensinnäkin valtio pitäisi tuhota. Bakunin ei myöskään tunnustanut työntekijöiden osallistumista eduskuntavaaleihin minkään edustuksellisen organisaation työhön.

XIX luvun viimeisellä kolmanneksella. anarkismin teorian kehitys liittyy tämän poliittisen opin merkittävimmän teoreetikon, Petr Aleksandrovich Kropotkinin (1842-1921) nimeen. Vuonna 1876 hän pakeni Venäjältä ulkomaille ja alkoi julkaista Genevessä aikakauslehteä "La Revolte", josta tuli anarkismin pääelin. Kropotkinin oppia kutsutaan "kommunistiseksi" anarkismiksi. Hän yritti todistaa, että anarkismi on historiallisesti väistämätöntä ja pakollinen askel yhteiskunnan kehityksessä. Kropotkin uskoi, että valtion lait estävät luonnollisten ihmisoikeuksien, keskinäisen tuen ja tasa-arvon kehitystä ja aiheuttavat siksi kaikenlaista väärinkäyttöä. Hän muotoili ns. "Biososiaalisen keskinäisen avun lain", joka väittää määrittelevän ihmisten halun yhteistyöhön eikä olla taistelemaan keskenään. Hän piti liittoa yhteiskunnan järjestämisen ideaalina: klaanien ja heimojen liitto, keskiajan vapaiden kaupunkien, kylien ja yhteisöjen liitto, nykyaikaiset osavaltioiden liitot. Mitä tulisi sitoa yhteiskuntaan, jossa ei ole valtion mekanismia? Juuri täällä Kropotkin sovelsi "keskinäistä avunantoa koskevaa lakiaan" ja huomautti, että yhdistävän voiman roolilla olisi keskinäinen avunanto, oikeudenmukaisuus ja moraali, ihmisluonnolle ominaiset tunteet.

Kropotkin selitti valtion luomista maanomistusten muodostumisella. Siksi hänen mielestään oli mahdollista siirtyä vapaiden kuntien liittoon vain vallankumouksellisella tuhoamalla sitä, mikä erottaa ihmiset - valtion vallan ja yksityisen omaisuuden.

Kropotkin piti ihmistä ystävälliseksi ja täydelliseksi olentoksi, kun taas anarkistit käyttivät yhä enemmän terroristisia menetelmiä, Euroopassa ja Yhdysvalloissa räjähti räjähdyksiä ja ihmiset kuolivat.

Kysymykset ja tehtävät:

1. Täytä taulukko: "XIX luvun yhteiskunnallisten ja poliittisten opetusten pääideat."

1. Kuinka liberalismin edustajat näkivät yhteiskunnan kehityspolun? Mitkä heidän opetusmääräyksensä vaikuttavat sinulle olevan merkityksellisiä modernille yhteiskunnalle?
2. Kuinka konservatismin edustajat näkivät yhteiskunnan kehityspolun? Luuletko heidän opetusten olevan edelleen ajankohtaisia?
3. Mikä aiheutti sosialististen oppien syntyä? Onko olemassa olosuhteita sosialistisen opetuksen kehittämiselle 2000-luvulla?
4. Yritä tuntemiesi opetusten perusteella luoda oma projekti mahdollisista tavoista yhteiskunnan kehittämiseen nykyaikana. Minkä roolin olet suostunut antamaan valtiolle? Millä tavoin näette sosiaalisten ongelmien ratkaisemisen? Kuinka kuvittelet yksilön ihmisen vapauden rajoituksia?

liberalismi:

valtion rooli talouselämässä: valtion toimintaa rajoittaa laki. Hallituksia on kolme. Taloudessa vapaat markkinat ja vapaa kilpailu. Valtio puuttuu vain vähän talouteen; kanta sosiaaliseen kysymykseen ja ongelmien ratkaisemistavat: yksilö on vapaa. Tapa muuttaa yhteiskuntaa uudistusten avulla. Uudet liberaalit päättelivät sosiaalisten uudistusten tarpeesta

yksilön vapauden rajoitukset: yksilön täydellinen vapaus: "Kaikki on sallittua, mitä ei ole kielletty lailla." Mutta henkilökohtainen vapaus annetaan niille, jotka ovat vastuussa päätöksistään.

konservatismi:

valtion rooli talouselämässä: valtion valta on käytännössä rajaton ja sen tarkoituksena on vanhojen perinteisten arvojen säilyttäminen. Taloudessa: valtio voi säädellä taloutta, mutta tunkeutumatta yksityiseen omaisuuteen

kanta sosiaaliseen kysymykseen ja tapoja ratkaista ongelmia: Barol vanhan järjestyksen säilyttämiseksi. He kiistivät tasa-arvon ja veljeyden mahdollisuuden. Mutta uudet konservatiivit pakotettiin hyväksymään jonkinlainen yhteiskunnan demokratisoituminen.

yksilön vapauden rajat: valtio alistaa yksilön. Yksilön vapaus ilmaistaan \u200b\u200bhänen perinteiden noudattamisessa.

Sosialismi (marxismi):

valtion rooli talouselämässä: valtion rajoittamaton toiminta proletariaatin diktatuurin muodossa. Taloudessa: yksityisen omaisuuden tuhoaminen, vapaat markkinat ja kilpailu. Valtio säätelee taloutta kokonaan.

kanta sosiaaliseen kysymykseen ja tapoja ratkaista ongelmia: kaikilla tulisi olla yhtäläiset oikeudet ja samat edut. Sosiaalisen ongelman ratkaiseminen sosiaalisen vallankumouksen avulla

yksilön vapauden rajoitukset: valtio itse päättää kaikista sosiaalisista kysymyksistä. Proletariaatin valtion diktatuuri rajoittaa yksilön vapautta. Työvoimaa tarvitaan. Yksityinen yritys ja yksityinen omaisuus ovat kiellettyjä.