15. elokuuta on katolilaisten vapaapäivä. Katoliset viettävät Siunatun Neitsyt Marian taivaaseen ottamisen juhlaa

Kuin suuri juhla. Siunatun Neitsyen maallisen elämän loppu on valoisa loma, joka vahvistaa Jumalan voiman ja voiman, koska hän nosti hänen sielunsa ja ruumiinsa taivaaseen vertaamalla häntä Poikaansa. Ennen nukkumaanmenoaan Jumalanäiti lupasi olla auttaja ja esirukoilija kaikissa uskovien asioissa, palvella rukoukseen kääntyneiden lohduttajana.

Katolisen opin periaatteet eivät virallisesti tunnusta Neitsyt Marian luonnollista kuolemaa. Itse ruumiin, kristittyjen kutsuman Jumalan arkin, turmeltumisen tosiasiaa pidettiin mahdottomana vuosisatojen ajan, mutta vasta marraskuussa 1950 paavi Pius XII virallisti sen erityiseksi oppiksi, joka tunnustettiin ainoaksi oikeaksi. . Tätä länsimaisten kristittyjen johtajaa kutsuttiin jopa "Marian paaviksi" hänen omistautumisestaan ​​Jumalan Äidille ja hänen panoksestaan ​​mariologiaan (Pyhää Neitsyt Mariaa koskevan dogmaattisen teologian haara), jonka hän teki paavikautensa aikana.

Uskomukset lahjomattomuudesta ovat erittäin tärkeitä katolisille postulaateille, koska ne liittyvät loogisesti toiseen merkittävään tapahtumaan - tahrattomaan sikiämiseen, joka vahvistaa alkuperäisen synnin puuttumisen ja siten tavallisen kuoleman ja sitä seuraavat prosessit.

Pyhä Raamattu ei mainitse Jumalanäidin elämän päättymistä, eivätkä muut alkulähteet tuskin paljasta totuutta, koska ne ovat peräisin 4.-5. vuosisadalta. On myös ristiriitaisia ​​tietoja vuodesta, jolloin hän lähti tästä maailmasta - 1. vuosisadan puolivälissä jKr. e. melko epätarkka päivämäärä. Esimerkiksi Eusebius Kesarealainen, roomalainen teologi ja historioitsija, uskoi, että hän lähti maailmasta vuonna 48 jKr.

Mutta tosi uskoville tämä ei ole niin tärkeää. Ensisijaisen tärkeänä on tosiasia Jumalan ihmeellisestä ilmestymisestä, joka seuraa Marian maallisen olemassaolon viimeisiä päiviä. Tällaiselle poikkeukselliselle persoonallisuudelle matkan loppu on myös erityinen, mikä todistaa voiton kuolemasta. Legendan mukaan arkkienkeli Gabriel, joka oli ilmestynyt hänelle jo aiemmin, laskeutui taivaasta rukouksen aikana ja ilmoitti hänelle asettumisestaan ​​taivaaseen 3 päivässä. Hän luovutti erityisen palmunoksan, joka loisti valoa. Maria oli iloinen tästä, koska hän itse oli pitkään pyrkinyt pääsemään taivaaseen Jumalan luo.

Hän halusi nähdä Poikansa apostolit ja opetuslapset ennen kuolemaansa, ja he kokoontuivat hänen kuolinvuoteellaan kuljetettuina kirkkaassa pilvessä. Määrättynä hetkenä Jeesus Kristus itse ilmestyi taivaasta ja otti vastaan ​​hänen sielunsa. Ruumis kuljetettiin Jerusalemin läpi hautauspaikkaan - Getsemanen luolaan, jossa Marian vanhemmat ja kihlattu Joosef lepäsivät.

Toisena ilmiömäisenä seikkana pidetään Jumalan voiman ilmentymistä, joka ei sallinut Jumalanäidin hautaamiseen liittyviä julmuuksia. Tuolloin Jerusalemissa jatkui ankara Kristuksen opetusten vaino, ja Siunatulle Neitsyelle annetut juhlalliset kunnianosoitukset olivat epämiellyttäviä hallitseville viranomaisille. Käsky hajottaa kulkue ja polttaa Neitsyt Marian ruumis jäi täyttämättä, koska valomuuri suojasi uskovia hyökkäyksiltä.

Ei vain sielun, vaan myös jäänteiden ylösnousemuksen vahvistaa legenda, jonka mukaan Neitsyt Marian ruumiin sijasta löydettiin vain hautausvaatteet. Tämä tapahtui apostoli Tuomaan ansiosta, joka oli ainoa, joka ei saapunut ajoissa. Hän ei uskonut, että Maria oli kuollut, ja muut apostolit antoivat hänen sanoa hyvästit Jumalanäidille avaamalla luolan. Tämä on toinen Jumalan teko, jonka tarkoituksena oli paljastaa Jumalansynnyttäjän ylösnousemus. Tämän persoonallisuuden ansiosta jälkeläiset saivat toisen allegorisen nimen - "Epäilevä Thomas", jota käytetään aktiivisesti nykyaikaisessa elämässä.

500-luvulle asti lomaa ei perustettu: vasta kristittyjen tunteita loukkaavien harhaoppisten liikkeiden ilmaantumisen myötä syntyi tarve ylistää Neitsyt Marian maallista polkua. Joidenkin lähteiden mukaan keisari Mauritius otti käyttöön yleismaailmallisen kunnian vuonna 582 pakanoiden voiton kunniaksi.

Nykyään länsimaisissa liturgisissa rituaaleissa nuuskaamalla on juhlan asema juhlapyhien hierarkiassa, joissakin maissa jopa virallinen vapaapäivä (Itävalta, Portugali, Ranska). Uskonnollisia kulkueita järjestetään, majesteettisia ja kauniita, ja niissä on veistoksia Siunatusta Neitsytestä. Muinainen perinne tuoda uuden sadon kukkia ja hedelmiä seurakuntalaisten keskuudessa on säilynyt.

Ja vaikka kristillisten opetusten välillä on tiettyjä dogmaattisia eroja, tänä kirkkaana taivaaseenastumisen juhlana katolinen kirkko sekä ortodoksinen kirkko korostaa jälleen kerran, että kuolema on siirtymä maasta taivaaseen, polku ikuiseen kuolemattomuuteen. Siunattu Neitsyt on esimerkki uskosta, ja hänen taivaalliseen kirkkauteen lähtönsä päivän kunnioittaminen ei ole vain pakollista, vaan vilpittömästi rakastettu loma kaikille katolilaisille.

On syytä huomata, että ortodoksinen kirkko juhlii lomaa

Rauhankuningatar Marian katolinen loma

Vuonna 2018 sitä vietetään 1. tammikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Roomalaiskatolinen Marianjuhla on pysyvä päivämäärä. Sitä pidetään erityisenä ikimuistoisena päivänä ja perinteen mukaan temppelissä käynti on pakollista. Tämän loman historia on erittäin rikas ja jopa päivämäärä on usein muuttunut, minkä vuoksi traditiolaiset juhlivat sitä 11. marraskuuta, ja tammikuun 1. päivä on heille Herran ympärileikkauksen juhla. Tavallisissa katolisissa kirkoissa he muistavat Neitsyt Marian, hänen tarinansa ja lukevat pyhiä kirjoituksia, jotka kertovat hänestä. Katolisille Neitsyt Marialla on erityinen merkitys ja se on puhtauden ja ystävällisyyden symboli.

Katolinen loppiainen

Vuonna 2018 sitä vietetään tammikuun 6

Loman merkitys ja perinteet

Jos ortodoksiassa Herran kaste ja loppiainen ovat yksi loma, katolilaisille kaikki on täysin erilaista. Ensin kaikki viettävät loppiaista tammikuun 6. päivänä ja ensimmäisenä sen jälkeisenä sunnuntaina. Vuonna 2018 se osuu 8. tammikuuta. Kuten tavallista uskonnollisina juhlapäivinä, kaikki uskovat pyrkivät pääsemään temppeliin jumalanpalveluksia varten. Siellä he pyhittävät liitua ja vettä ja joskus suitsukkeita. Kaikki tämä viedään kotiin, K, M ja B kirjoitetaan liidulla - nämä ovat Kristuksen syntymän yhteydessä saapuneiden ja kuninkaalle lahjoja antaneiden viisaiden nimien kolme ensimmäistä kirjainta. Uskotaan, että nämä kirjaimet pystyvät suojaamaan pahoilta hengiltä ja pahalta. Siunattua liitua, vettä ja suitsukkeita säilytetään koko vuoden, ja niiden uskotaan parantavan migreeniä ja vatsakipuja.

loppiainen

Vuonna 2018 sitä vietetään 7. tammikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Jeesuksen messiaaninen kohtalo nähtiin julkisesti kasteen kautta. Ja Kristuksen kastetta, joka tapahtui silloin, kaikki evankelistat pitävät ensimmäisenä tapahtumana hänen yhteiskunnallisessa toiminnassaan. Juuri hänen jälkeensä Jeesus alkoi valaista ihmisiä valaisemalla heitä totuuden valolla. Lisäksi ihmiskunta osallistui Kristuksen kasteessa Hänen jumalalliseen armoonsa ja sai tässä sakramentissa puhdistuksen elävällä vedellä, joka antaa ikuisen elämän. Loppujen lopuksi, ottamalla vastaan ​​kasteen sakramentin, osallistumme Hänen elämäänsä, joka otti ristillä kuoleman vapauttaakseen meidät synnistä. Siksi kasteen sakramentin vastaanottaminen on pakollinen ehto uskoville kuulua kirkkoon.

Pyhän Antonion päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 17. tammikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Italialaiset viettävät 17. tammikuuta Pyhän Antonion apottipäivää (Festa di Sant’ Antonio Abate). Tätä päivää vietetään kaikkialla Italiassa, mutta erityisen värikkäitä ja laajalle levinneitä juhlia järjestetään Etelä- ja Keski-Italiassa. Saint Antonio (St. Antonio) tuli tunnetuksi siitä, että hän oli yksi ensimmäisistä, joka kokeili askeettista elämää erämaassa, koska hän oli täysin erillään sivilisaatiosta. Siksi häntä pidetään oikeutetusti luostaruuden, tuon ajan uuden henkisen liikkeen, perustajana.

Katolinen Herran esitys

Vuonna 2018 sitä vietetään helmikuun 2

Loman merkitys ja perinteet

Loma on omistettu Kristuksen ensimmäiselle tapaamiselle vanhimman Simeonin kanssa Jerusalemin temppelissä. Päivämäärä on muuttumaton ja sitä juhlitaan joka vuosi samana päivänä. Kirkoissa siunataan yleensä Simeonin muistoksi kynttilöitä, jotka sytytetään juhlan aikana. Katolilaiset kohtelevat näitä kynttilöitä erityisellä kunnioituksella ja pitävät niitä ympäri vuoden.

Tuhkakeskiviikko - katolisten paaston alku

Vuonna 2018 sitä vietetään 14. helmikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Sekä katolisilla että ortodoksisilla kristityillä on tapana viettää paastoa ennen pääsiäisen alkua. Mutta ortodoksisessa ja katolisessa perinteessä on useita eroja. Esimerkiksi länsimaiset kristityt kutsuvat tällaisen paaston alkua tuhkakeskiviikkona. Tämä nimi johtuu siitä, että tänä päivänä pappi asetti tavan mukaan ristin kaikille seurakuntalaisille, joilla on tuhkaa otsassa. Mutta tuhkaa ei pidä ottaa tavallisista, vaan palmun tai pajun oksista, jotka säilytettiin Herran tulojuhlasta. Kuten ortodoksisuudesta tiedetään, paasto alkaa maanantaina ja kestää 50 päivää ja katolilaisilla myöhemmin keskiviikosta ja sen kesto on 46 päivää.

Pyhän Joosefin, Neitsyt Marian kihlatun, juhla

Vuonna 2018 sitä vietetään 19. maaliskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Joissakin maissa Pyhän Joosefin päivä (Josefin juhla) on virallinen kansallinen juhla, joissain maissa isiä kunnioitetaan tänä päivänä, esimerkiksi Espanjassa ja Italiassa. Varhaiskristilliset ja keskiaikaiset legendat kuvasivat Joosefin vanhempana leskenä, mikä vahvisti yleistä uskoa, että hänen avioliittonsa Marian kanssa ei sisältänyt lihallisia suhteita, ja selitti Jeesuksen veljien ja sisarten mainitsemisen (Mark. 6:3) sillä, että nämä olivat Joosefin lapsia ensimmäisestä avioliitostaan. Pyhän uskonnollinen kunnioitus. Joosef syntyi 1200-luvun jälkeen. ja kehittyi 1900-luvun puoliväliin saakka. Katolinen kirkko kunnioittaa häntä "yleisen kirkon suojelijana" sekä kaikkien työntekijöiden, perheiden, neitsyiden ja kuolevien suojelijana.

Katolinen Neitsyt Marian ilmestys

Loman merkitys ja perinteet

Tämä loma on omistettu suurelle tapahtumalle, kun arkkienkeli Gabriel ilmoitti Neitsyt Marialle, että hän synnyttäisi Jeesuksen Kristuksen. Sitä juhlitaan joka vuosi samana päivänä. Jos se putoaa paaston aikana, sen annetaan heikentää sitä hieman. Lisäksi, vaikka julistus osuisi pääsiäiseen, sitä ei peruta, vaan juhlitaan yhdessä. Ja jumalanpalveluksessa yhdistyvät sekä pääsiäisen että ilmestyksen laulut ja rukoukset. Katolisissa kirkoissa pidetään juhlapalvelu, ja kaikki papit pukeutuvat valkoisiin vaatteisiin.

Katolinen Herran tulo Jerusalemiin (palmusunnuntai)

Vuonna 2018 sitä vietetään 25. maaliskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Sitä vietetään suuren paaston kuudentena sunnuntaina, ja se avaa myös pyhän viikon. Tänä päivänä Jeesus Kristus saapui Jerusalemiin, missä häntä tervehdittiin palmunoksilla. Siksi tätä lomaa kutsutaan palmusunnuntaiksi. Perinteen mukaan ennen juhlapalveluksen alkamista kaikki uskovat suorittavat papiston johdolla juhlallisen kulkueen temppelin ympäri. Heillä on aina kädessään palmunoksia; jos niitä ei ole, ne vaihdetaan jokaisessa maassa eri tavalla, esimerkiksi palmu- tai oliivioksat.

Katolinen torstai

Vuonna 2018 sitä vietetään 29. maaliskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Katoliset alkavat viettää pääsiäistä torstaina. Tänä päivänä he muistavat viimeistä ehtoollista, johon osallistuivat kaikki kaksitoista Kristuksen opetuslasta. Silloin Jeesus määräsi ehtoollisriitin. Kuten arvata saattaa, sitä vietetään pääsiäistä edeltävänä viimeisenä torstaina. Tästä päivästä pääsiäiseen asti kaikkien katolisten kirkkojen urut ja kellot hiljenevät. Tällä tavalla he yrittävät muistuttaa ihmisiä Kristuksen kärsimyksestä näinä päivinä. Tämän päivän aamuna vietetään tavallisesti messua öljyuhrilla, jossa vain papit ovat paikalla. Jokainen heistä vannoo uudelleen vihkimisessä antamansa lupauksen. Ja illalla kaikki seurakunnan jäsenet kokoontuvat jumalanpalvelukseen, jossa he muistavat viimeistä ehtoollista. Siellä suoritetaan myös jalkojen pesurituaali.

Katolinen pitkäperjantai

Vuonna 2018 sitä vietetään 30. maaliskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Tämä loma on omistettu Kristuksen piinalle, jonka hän koki tänä päivänä. Sitä vietetään pääsiäistä edeltävänä viimeisenä perjantaina. Monet katolilaiset yrittävät pidättäytyä kaikesta viihteestä ja noudattaa erityisen tiukkaa paastoa. 1400-luvulta lähtien on ilmestynyt uskonnollisen kulkueen perinne, joka kopioi evankeliumin tarinaa. Tämä tapa on säilynyt tähän päivään asti.

Katolinen pääsiäinen

Vuonna 2018 sitä vietetään 1. huhtikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Me kaikki tiedämme, että pääsiäinen on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen symboli. Pääsiäisen päivämäärä lasketaan joulusta ja paastonajasta, mutta koska ortodoksisuus ja katolisuus elävät eri kalenterien mukaan, niiden pääsiäispäivämäärät ovat erilaiset. Mutta munien värjäyksellä on yksi perinne. Ja joissakin maissa on sellainen sankari kuin pääsiäispupu, joka piilottaa värillisiä munia ja pieniä lahjoja pienille. On myös tapana koristella kotisi tämän eläimen hahmoilla, ja konditorialiikkeissä voit nähdä suklaapupuja. Mitä tulee kirkkorituaaleihin, juhlapalveluita pidetään kaikissa kirkoissa. Osa palvelusta sisältää tulen sytyttämisen Pyhän haudan kirkossa, jonka jälkeen se viedään muihin kirkkoihin. Jumalanpalveluksen lopussa uskovat suorittavat kulkueen kirkon ympäri laulujen ja rukousten kera.

Pyhän Isidoren päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 4. huhtikuuta

Loman merkitys ja perinteet

Pyhän Isidoren päivä on katolinen juhla, jota vietetään 4. huhtikuuta. Espanjalaista kirkkojohtajaa ja kirjailijaa Isidoret Sevillalaista pidetään oppilaiden ja opiskelijoiden suojeluspyhimyksenä ja vuodesta 1999 lähtien hän on virallisesti ollut Internetin ja yleensä tietokoneen käyttäjien suojeluspyhimys. Pyhä Isidore, syntynyt noin vuonna 560 jKr., tuli Sevillan arkkipiispaksi vuonna 600 ja tuli kuuluisaksi hurskaudestaan ​​ja rakkaudestaan ​​tieteeseen. Hän on kirjoittanut yhden ensimmäisistä etymologiakirjoista, ensimmäinen, joka esitteli Aristoteleen teoksia Espanjassa, ja kuuluisa uudistaja. Sevillalainen Isidore on kirjoittanut: 20-osaisen teoksen Etymology - eräänlainen varhaisen keskiajan tietosanakirja, Goottien, vandaalien ja Sueveen kuninkaiden historia - pääasiassa visigoottilaisen Espanjan poliittisen ja kirkkohistorian. Katolinen pyhimys oli myös espanjalais-roomalaisen aateliston ideologi, joka tuki visigoottien valtaa. Aikansa hyvin koulutetun Isidoren teokset ovat luonteeltaan kokoavia ja arvokkaita niiden sisältämän suuren asiaaineiston vuoksi. Pyhä kuoli vuonna 636, noin 76-vuotiaana. On syytä huomata, että katolinen kirkko valitsi hänet Internetin suojelijaksi perustuen ensisijaisesti siihen tosiasiaan, että World Wide Web on valtava ihmisten tiedon aarre.

Katolinen Herran taivaaseenastuminen

Vuonna 2018 sitä vietetään 10. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Katolilaisuudessa tällä lomalla on erityinen merkitys, joten kaikki kirkot pitävät koko yön jumalanpalveluksia. Siellä uskovat siunaavat viinirypäleitä ja papuja, ja kotona he sammuttavat pääsiäiskonttilän. Voit myös usein löytää rituaalin Kristuksen patsaan nostamiseksi temppelin huipulle. Tämä tapa on vertauskuva siitä tosiasiasta, että Jeesus astui ylös. Tämän juhlan päivämäärä on siirrettävä ja riippuu pääsiäisestä, eli sitä vietetään neljäntenäkymmenentenä päivänä sen jälkeen.

Katolinen helluntai

Vuonna 2018 sitä vietetään 20. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Tätä lomaa vietetään viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen. Se on symboli Pyhän Hengen tulemisesta apostoleille, minkä jälkeen heillä oli voima levittää evankeliumia. Kuten kaikkina juhlapyhinä, pidetään pakollinen jumalanpalvelus, jossa muistetaan tätä tarinaa, rukoillaan ja siihen liittyy myös lauluja: "Tule, Pyhä Henki" ja "Kultainen sekvenssi".

Katolinen kolminaisuus

Vuonna 2018 sitä vietetään 27. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Ensimmäisenä helluntain jälkeisenä sunnuntaina katoliset viettävät kolminaisuuden juhlaa. Tämä juhla on osa helluntaisykliä. Tämän jakson lomien aikana kaikki papit pukeutuvat punaisiin pukuihin, mutta Trinityn alkaessa he pukeutuvat valkoisiin asuihin. Jumalanpalveluksen aikana pyhät lahjat tuodaan temppelin keskelle. On syytä huomata, että on myös omat perinteensä, joita jokainen maa noudattaa. Esimerkiksi Italiassa ruusun terälehtiä on hajallaan kirkkojen katosta, ja Ranskassa on tapana puhaltaa trumpetteihin.

Pyhän Jeanne d'Arcin päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 30. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Jeanne d'Arc (nykyinen ranskalainen Jeanne d'Arc) on armeijan suojelija ja Jeanne d'Arc syntyi vuonna 1412 ranskalaisessa Domremyn kylässä. 12-vuotiaana hän sai ensimmäisen ilmestyksensä. Hänen mukaansa Jeanne kuuli arkkienkeli Mikaelin, St. Katariina ja St. Margarita, joka valmisteli hänet Ranskan pelastajan erityistehtävään. Maa oli kriittisessä tilanteessa - britit miehittivät koko Pohjois-Ranskan, armeija oli erittäin heikentynyt ja kysymys Ranskan valtion itsenäisyydestä nousi esiin. Ajan myötä Zannan kuulemat äänet kutsuvat häntä toimimaan. Jeanne d'Arc, joka on päässyt vaikeuksiin brittien ja heidän liittolaistensa - burgundilaisten - miehittämältä alueelta Chinonin kaupunkiin Dauphin Charlesille, vakuuttaa hänet, että Kaikkivaltias puhuu hänen kauttaan Armeijan kärjessä , Joan of Arc, 17-vuotias tyttö, osoitti rohkeutta ja inspiroi ihmisiä taistelemaan vihollista vastaan. Hän murtautui joukkoineen läpi brittien piirittämään Orleansiin ja pakotti heidät 8. toukokuuta 1429 poistamaan kaupungin piirityksen, minkä vuoksi häntä alettiin kutsua Orleansin piikaksi. Jeanne d'Arcin voittojen sarja mahdollisti Dauphin Charlesin (Charles VII) kruunauksen Reimsissä 17. heinäkuuta 1429. Kuitenkin kuningas ja aristokraattinen eliitti pelkäsivät kansansodan laajaa ulottuvuutta ja kasvavaa suosiota. Joan, itse asiassa poisti hänet armeijan komennosta 23. toukokuuta 1430 Burgundialaiset vangitsivat Jeanne d'Arcin piiritetystä Compiègnesta ja myivät hänet briteille. Rouenin kirkkotuomioistuin, jossa tuomarit olivat hyökkääjien ranskalaisia ​​rikoskumppaneita, syytti Jeanne of Arcia harhaoppimisesta ja noituudesta ja tuomitsi hänet poltettavaksi roviolla. Pyöveliä vaadittiin polttamaan useita kertoja ja hiiltä Joanin sydämen ympärillä, mutta hän ei voinut muuttaa sitä tuhkaksi. Lopulta hän "ilmeisen ihmeen tavoin" lopetti tämän Sydämen kiusaamisen, laittoi Palavan pensaan pussiin kaiken, mitä oli jäljellä Neitsyen lihasta, ja heitti laukun Seine-jokeen 25 vuotta teloituksen jälkeen uudessa kirkkooikeudenkäynnissä Jeanne d'Arcin tapauksessa, joka pidettiin Ranskassa vuonna 1456, hänet kunnostettiin juhlallisesti ja hänet tunnustettiin kirkon rakkaaksi tyttäreksi. Ranska. Vuonna 1920 hänet julistettiin paavi Benedictus XV:n virallisella asetuksella pyhimykseksi, vaikka ihmiset olivat palvoneet häntä vuosisatojen ajan.

Kristuksen pyhin ruumis ja veri

Vuonna 2018 sitä vietetään 31. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Monissa maissa sitä juhlitaan suuressa mittakaavassa yhdistämällä teologinen syvyys kansan- ja kansanperinteisiin. Tämä suhteellisen uusi katolinen juhla, joka perustettiin virallisesti Jeesuksen Kristuksen ehtoollisen sakramentin (eukaristian) perustamisen muistoksi. Katolinen kirkko pitää eukaristiaa pyhänä lahjana, jonka Kristus on jättänyt seurakunnalleen. Tapa syntyi ensimmäisen kerran vuonna 1247 Liegen hiippakunnassa (Belgia). Vuonna 1264 paavi Urbanus IV teki tästä lomasta kirkonlaajuisen juhlapäivän ja myönsi alennuksia kaikille messuun osallistuneille. Corpus Christin juhlan jumalanpalveluksen on säveltänyt Tuomas Akvinolainen, ja sen tekstiä pidetään yhtenä Rooman breviaarin kauneimmista. Saksassa, Espanjassa ja useissa muissa Euroopan maissa sitä pidetään virallisena vapaapäivänä. Espanjassa järjestetään tänä päivänä joukkokulkueita kellojen soittoon ylistyslaulujen kera kynttilät ja liput käsissään. Pappi kävelee kärjessä ja kantaa tabernaakkelia "Kristuksen kanssa" katoksen alla. Kulkueet on kalustettu matkan varrella erityisellä loistolla, katujen poikki levitetään kukkaseppeleitä, läheisten talojen parvekkeet on koristeltu vihreillä, kukilla ja matoilla, ja tie on peitetty tuoreilla kukilla. Evankeliumia luetaan neljällä alttarilla ulkoilmassa, jonka jälkeen kaikki menevät kirkkoon juhlaliturgiaan. Espanjalle on ominaista osallistuminen muumioiden – allegoristen jättiläisten ja kääpiöiden – kulkueisiin. Yorkissa, Wakefieldissä, Coventryssä ja muissa Englannin kaupungeissa 1300-, 1400- ja 1500-luvuilla näillä kulkueilla oli merkittävä vaikutus draaman ja dramaattisen taiteen kehitykseen. Kohtauksia Raamatusta esittelivät kaupungin käsityöläiset: jokainen työpaja omisti yhden kärryn, jolla pelattiin tietty kohtaus (mysteeri). Liikkuvat näyttämöt pysähtyivät tietyissä paikoissa, joissa mysteerin osallistujat näyttelivät kohtauksiaan, jotta yleisö näki paikallaan pysyttelevän sarjan pieniä näytelmiä, jotka muodostivat yhden dramaattisen syklin.

Neitsyt Marian vierailu Elisabetille

Vuonna 2018 sitä vietetään 31. toukokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Kokouspäivän juhliminen (useammin käytetään termiä "vierailu") on peräisin keskiajalta. Fransiskaanien veljeskunta juhli sitä jo ennen vuotta 1263, jolloin Saint Bonaventure suositteli sitä kirjallisesti. Ritarikunnan vaikutuksen ansiosta se levisi, mutta sai koko kirkon hyväksynnän vasta vuonna 1389 Urban VI:n määräyksestä.

Jeesuksen pyhä sydän

Vuonna 2018 sitä vietetään 8. kesäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

Yksi katolisen kirkon tärkeimmistä juhlapäivistä, jota vietetään Jeesuksen ruumiin ja veren juhlan oktaavin jälkeisenä perjantaina. Tänä lomana katolinen kirkko muistaa ne Pyhän Raamatun kohdat, joissa puhutaan Kristuksesta hyvänä paimenena, joka lämmittää kadonneita lampaita sydämensä lämmöllä. Loma ilmestyi suhteellisen äskettäin. Ei ole epäilystäkään siitä, että Jeesuksen Sydämen kunnioitus ihmisrakkauden symbolina syntyi jo keskiajalla, Kristuksen ja Hänen sydämensä haavoille omistetut rukouskäytännöt olivat yleisiä monissa luostareissa; . 1600-luvulla St. Margarita Alyakok näki näyissään Kristuksen, joka ilmaisi halunsa, että kirkko kunnioittaisi Hänen Sydämeään. Tämä toive jäi kuitenkin täyttämättä pitkään;

Neitsyt Marian tahraton sydän

Vuonna 2018 sitä vietetään 9. kesäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

1800-luvulta lähtien jumalanpalveluksia alettiin pitää Marian tahrattoman sydämen kunniaksi, joka viime vuosikymmeninä on yleistynyt. Se alkoi, kun paavi Pius IX julisti dogman Siunatun Neitsyt Marian tahrattomasta sikiämisestä vuonna 1854, sekä Jumalanäidin ilmestymisestä Lourdesissa (1858). Eniten tähän vaikuttivat kuitenkin kuuluisat Jumalanäidin ilmestykset Fatimassa vuonna 1917. Pyhän Johannes Ed aloitti Marian sydämen juhlan viettämisen vuonna 1643. Hän asetti sen luostariyhteisöilleen 8. helmikuuta. Hän perusti myös Jeesuksen ja Marian Sydämien nimeä kantavan seurakunnan ja koonnut vastaavat liturgiset tekstit breviaarille ja Pyhälle pyhälle. Massat. Paavi Pius VII (1823) hyväksyi tämän loman paikalliseksi lomaksi joissakin hiippakunnissa ja luostariyhteisöissä. Paavi Pius IX (1878) hyväksyi messun ja breviaarin tekstit tälle juhlalle. Paavi Pius XII laajensi Marian tahrattoman sydämen juhlan koko kirkolle 4. toukokuuta 1944. Konsiilian jälkeinen liturginen uudistus siirsi sen Jeesuksen pyhän sydämen juhlan jälkeiselle lauantaille.

Pyhän Barnabaksen päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 11. kesäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

Pyhä apostoli Barnabas kuuluu pyhän seitsemänkymmenen apostolin joukkoon. Hän syntyi varakkaaseen juutalaiseen perheeseen leeviläisperheestä Kyproksella, sai hyvän teologisen koulutuksen Jerusalemissa, missä hän tapasi Saulin, josta tuli myöhemmin apostoli Paavali. Barnabaan alkuperäinen nimi oli Joosef. Hän sai lempinimen Barnabas, joka tarkoittaa "lohdutuksen poikaa", ystävällisyydestään ja armostaan. Monet tutkijat antavat Barnabasta apostoli Paavalin heprealaiskirjeen muokkaamisen, mikä on järkevää, kun otetaan huomioon Barnabaan koulutus ja hänen läheisyytensä itse apostoliin.

Pyhän Anatolian päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 13. kesäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

Pyhä Anthony Padovalainen on epäilemättä yksi katolisen kirkon rakastetuimmista ja laajimmin kunnioitetuimmista pyhimyksistä. Pidetään ystävien, eläinten ja kaikkien epätoivossa olevien suojeluspyhimyksenä. Anthony jätti muiston itsestään paitsi erinomaisena pappina, saarnaajana ja teologina, myös suurena ihmeidentekijänä: Herra teki hänen kauttaan lukuisia ihmeitä paljastaakseen kaikkivaltuutensa, kunniansa ja armonsa jopa paatuneille syntisille ja auttaakseen heitä löytää totuuden tie kääntymällä Jumalan puoleen. Ehkä ei ollut ketään, joka kerran Anthonyn tavattuaan olisi epäillyt hänen pyhyyttään. Siksi ei ole yllättävää, että paavi Gregorius IX kanonisoi hänet jo vuonna 1232 - alle vuosi hänen kuolemansa jälkeen. Jo 1200-luvulla uskovat alkoivat rukoilla Anthonylla ihmetyöntekijänä ja avustajana kadonneiden arvojen (mukaan lukien hengellisten) löytämisessä sekä suojelijana perheasioissa. Padovassa syntyi perinne kunnioittaa pyhimystä perjantaisin (hänen kuolinpäivänä) ja tiistaisin (hänen hautauspäivänä). 1600-luvulta lähtien "St Anthony Tuesdays" -käytäntö on levinnyt kaikkialle kirkkoon. 1800-luvun lopusta lähtien (Toulousessa vuonna 1886 alkanut) tapa kerätä lahjoituksia kirkkojen köyhille, nimeltään "Pyhän Antoniuksen leipä". Kunnioitus St. Anthonyn nimi levisi myös Venäjän maihin - nykyaikaisen Venäjän, Ukrainan ja Valko-Venäjän alueelle, jonne hänen kunniakseen pystytettiin useita kymmeniä kirkkoja ja kappeleita. Hänen pyhäinjäännöksensä lepäävät Padovassa, majesteettisessa basilikassa, joka on pystytetty hänen kunniakseen ja josta tuli paitsi yksi tärkeimmistä fransiskaanien hengellisistä keskuksista, myös maailmankuulu pyhäkkö, jossa miljoonat pyhiinvaeltajat vierailevat vuosittain.

Johannes Kastajan syntymä

Vuonna 2018 sitä vietetään 24.6

Loman merkitys ja perinteet

Tämä on muuttumaton päivämäärä ja luultavasti yksi vanhimmista kristillisistä juhlapäivistä. Loppujen lopuksi legendan mukaan kristityt juhlivat jo kolmannella vuosisadalla Johanneksen syntymäpäivää. Raamattu sanoo, että tämä profeetta toteutti Herran kasteen. Kuten tavallista, jumalanpalveluksia pidetään kirkoissa muistettaessa profeetan elämää ja hänen hyviä tekojaan.

Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 29. kesäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

Pietari, alun perin Simon, oli kotoisin Galilean Betsaidasta ja oli kalastaja. Jeesus Kristus kutsui hänet apostoliksi yhdessä veljensä Andreaan kanssa ja sai nimekseen Keefas ("kivi"). Pietarin on määrä tulla Kristuksen kirkon ”perustaksi”, hänelle annetaan taivaan valtakunnan avaimet. Roomalaiskatolisen kirkon opetusten mukaan tämä nimitys (ja erityisesti sanat "taivasten valtakunnan avaimista") osoittaa, että Pietarille annettiin todellinen valta ja laillinen valta ja että nämä auktoriteetit johtuvat siitä, että kirkko on olemassa aikojen loppuun asti, - on siirrettävä seuraajilleen. Omistautunut Kristukselle, viimeisen ehtoollisen jälkeen Pietari kieltää hänet kolme kertaa. Pietari oli ensimmäinen apostoleista, joille Kristus ilmestyi ylösnousemuksensa jälkeen. Kristuksen kuoleman jälkeen Pietari harjoitti saarnaamistoimintaa. Helluntaina hän saarnasi kansalle ensimmäisen saarnansa, jossa hän ilmoitti Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta ja käänsi tällä saarnalla noin kolmetuhatta ihmistä. Katolisessa kirkossa Pietarin aseman mukaan "apostolien päänä" ja Kristuksen seuraajana on oppi paavin ensisijaisuudesta kirkon ainoana päänä. Paavali, ensimmäinen kristillisistä kirjailijoista, jonka kirjoitukset ovat tulleet meille, ja arvovaltaisin hahmo kristillisen ajattelun historiassa. Paavalin teologisten näkemysten voitolla oli valtava rooli kristinuskon muodostumisessa itsenäiseksi uskonnoksi, joka on erillinen juutalaisuudesta. Syntyi Vähä-Aasiassa Tarsuksen kaupungissa (Kilikiassa) juutalaiseen fariseusperheeseen. Alun perin innokas kristittyjen vainoaja, Paavali, joka koki ihmeen näyn Damaskoksen tiellä, kastettiin ja hänestä tuli harras kristinuskon saarnaaja pakanoiden keskuudessa ("pakanoiden apostoli"). Paavali, joka ei ollut yksi kahdestatoista apostolista, kunnioitetaan ensimmäisenä apostolina hänen poikkeuksellisista lähetystyöstään ja teologisista palveluistaan ​​kristinuskon hyväksi sen muodostumisessa maailmanuskontoksi. Kirkko lukee hänen ansioksi 14 Uuden testamentin kirjettä. Molemmat apostolit kärsivät Kristuksen uskon puolesta samana päivänä vuonna 67 Roomassa. Rooman kansalaisena Paavali ”leikattiin miekalla” (eli mestattiin), Pietari ristiinnaulittiin. Koska hän uskoi olevansa kelvoton ristiinnaulittavaksi Vapahtajan tavoin, hänet ristiinnaulittiin hänen omasta pyynnöstään "päätänsä" (eli ylösalaisin). Hänet haudattiin Vatikaanin kukkulalle, ja hänen hautauspaikan yläpuolella on tällä hetkellä Pyhän katedraalin pääalttari. Petra. Apostoli Paavalin hautapaikkaa kunnioitetaan perinteen mukaan San Paolo Fuori le Muran kirkossa Roomassa.

Pyhän Neitsyt Marian vanhempien pyhien Annen ja Joakimin juhla

Vuonna 2018 sitä vietetään 26. heinäkuuta

Loman merkitys ja perinteet

Loma perustettiin Neitsyt Marian äidin Annan syntymän kunniaksi. Legendan mukaan Anna ja Joachim (hänen miehensä) eivät voineet tulla raskaaksi pitkään aikaan. Eräänä päivänä hän rukoili lapsen puolesta ja lupasi, että hän antaisi tämän palvella Jumalaa. Pian hänelle ilmestyi enkeli ja ilmoitti hänelle, että hän saisi tyttären, jonka nimeksi tulisi antaa Maria ja että hänen kauttaan koko ihmiskunta olisi siunattu. Tänä päivänä ei ole erityisiä tapoja tai rituaaleja, vain jotkut naiset yrittävät päästä temppeliin pyytämään Annalta vauvaa.

Muutos

Vuonna 2018 sitä vietetään 6. elokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Kirkastumisen juhla liittyy jossain määrin Vanhan testamentin tabernaakkelijuhlaan ja on verrattavissa siihen. "Jos haluat, teemme tänne kolme tabernaakkelia", Pietari sanoo Jeesukselle. Tämän yhteyden vahvistaa perinne pyhittää hedelmiä kirkastumisen juhlana (samoin kuin lehtimajanjuhlan aikana). Idässä elokuun alkuun mennessä viljat ja viinirypäleet kypsyvät, jotka kristityt tuovat temppeliin siunaukseksi merkiksi kiitollisuudesta Jumalalle näiden hedelmien lahjasta. Ensimmäisinä vuosisatoina kristityt lahjoittivat osan tästä sadosta temppelille eukaristian sakramenttia varten. Kristinuskossa hedelmien pyhittäminen kirkastumisjuhlan päivänä sai erityisen symbolisen merkityksen: Kristuksen kirkastus osoittaa sen uuden, muuttuneen ja armon täyttämän tilan, jonka ihminen ja maailma saavat Kristuksen ylösnousemuksen kautta ja joka toteutua kaikkien ihmisten ylösnousemuksessa. Ja koko luonto, joka vajosi siitä hetkestä lähtien, kun synti tuli maailmaan ihmisen kautta, odottaa nyt tulevaa uudistumista yhdessä ihmisen kanssa. Itäkirkko on viettänyt kirkastumisen juhlaa 400-luvulta lähtien. Paavi Calixtus III otti sen läntisen kirkon kalenteriin vuonna 1457.

Neitsyt Marian nukkuminen ja taivaaseenastuminen

Vuonna 2018 sitä vietetään 15. elokuuta

Loman merkitys ja perinteet

Neitsyt Marian taivaaseen ottaminen ja taivaaseenasto on katolinen dogma Neitsyt Marian ruumiillisesta taivaaseen noususta kuoleman jälkeen taivaaseen. Tämä loma perustuu legendaan, että luonnollisen kuoleman kuollut ja Getsemaneen haudattu Maria nousi taivaaseen: hänen arkkunsa avaamisen jälkeen hänen jäännöksensä sijasta löydettiin ruusukimppu. Vuonna 1950 paavi Pius XII hyväksyi erityisellä asetuksella dogman Jumalan äidin ruumiillisesta ylösnousemisesta taivaaseen. Tämä opinkappale heijasti uskoa, joka kirkolla on ollut muinaisista ajoista lähtien. 600-1100-luvulla monet kirkkoisät sekä idässä että lännessä saarnasivat saarnoja, jotka oli omistettu Jumalansynnyttäjän nukkumiselle ja hänen tempaukselle lihassa taivaaseen (latinaksi assumptio "ottaa", "vastaanotto" , siksi latinalaisen rituaalin venäläisten katolilaisten keskuudessa tähän juhlaan käytetään nimeä "Autuaan Neitsyt Marian ottaminen taivaalliseen kunniaan", mikä selvästi osoitti heidän uskonsa tähän tapahtumaan. 500-luvulta lähtien katolinen kirkko on juhlinut lomaa 15. elokuuta. Tänä päivänä on perinne tuoda uuden sadon ensimmäiset hedelmät lahjaksi Madonnalle omistettuihin kirkkoihin ja kappeleihin kiitoksen merkiksi. Juhlaan liittyy juhlallinen jumalanpalvelus ja kirkkokulkue.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä

Vuonna 2018 sitä vietetään 8.9

Loman merkitys ja perinteet

Siunatun Neitsyt Marian syntymä on katolinen juhla, jota vietetään 8. syyskuuta. Loma on omistettu Jeesuksen Kristuksen äidin - Siunatun Neitsyt Marian - syntymän muistolle. Neitsyt Marian syntymää juhlineet kristityt korostavat, kuinka tärkeä rooli Neitsyt Marialla on ihmiskunnan pelastussuunnitelman toteuttamisessa. Ensimmäiset maininnat Neitsyt Marian syntymän juhlista ovat peräisin 500-luvun toiselta puoliskolta. Samoihin aikoihin juhla liitettiin kirkkokalenteriin. Neitsyt Marian syntymä on yksi suurista juhlapäivistä, ja sitä vietetään 6 päivää - 7.-12.9.

Pyhän Ristin korotus

Vuonna 2018 sitä vietetään 14.9

Loman merkitys ja perinteet

Pyhän Ristin korottaminen on katolinen juhla, jota vietetään syyskuun 14. päivänä. Se symboloi Herran ristin löytämistä, joka kirkon perinteen mukaan tapahtui vuonna 326 lähellä Jerusalemia, jossa Jeesus Kristus ristiinnaulittiin - Golgatalla, ja 800-luvulta lähtien tämä päivä alkoi muistuttaa kristittyjä ristin paluusta Kreikan keisari Herakleioksen Persia. Seremonian aikana kädellinen antoi jokaiselle juhlaan saapuneelle mahdollisuuden nähdä pyhäkkö, eli hän kohotti ristin ohjaten sen maailman eri suuntiin. Ristin löysivät kuningatar Helena, joka oli Palestiinassa (joka oli Konstantinus Suuren äiti) ja Jerusalemin patriarkka Macarius. Kaivausten päätyttyä he löysivät Pyhän haudan luolan, jonka vierestä löydettiin kolme ristiä. Ristit asetettiin yksitellen sairaan naisen päälle, ja se, joka paransi hänet, oli Jeesuksen Kristuksen risti. Kuten toinen legenda kertoo, kun risti kosketti vainajaa, jota kuljetettiin katua pitkin hautausmaalle, hän heräsi kuolleista (siksi ristiä kutsutaan Elämänantajaksi).

Pyhän Mikaelin päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 29.9

Loman merkitys ja perinteet

Tämä loma on omistettu arkkienkeli Mikaelille. Päivämäärä on muuttumaton, ja aiemmin katolilaiset yrittivät juhlia sitä upeasti. Mikaelinpäivä oli yksi merkittävimmistä ja joissain maissa se asetettiin samalle tasolle Neitsyt Marian kanssa. Ajan myötä kristityt alkoivat kuitenkin unohtaa sen, eivätkä nykyään vietä sitä ollenkaan. Legendan mukaan arkkienkeli Mikael on kaikkien sotureiden, merimiesten, ritarien ja sotilaiden suojeluspyhimys sekä kaikkien heikkojen suojelija.

Pyhäinpäivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 1.11

Loman merkitys ja perinteet

Kaikkien pyhien päivällä on kiistanalainen historia ja alkuperä. Ja kaikki koska hänellä on pakanalliset juuret. Joten muinaisina aikoina keltit juhlivat uudenvuoden alkamista. He uskoivat, että tänä päivänä kaikenlaiset pahat henget vaelsivat maan päällä, mistä johtuu perinne pukeutua Halloweenina pelotellakseen heitä. Myös monet uskovat, että heidän kuolleet sukulaisensa tulevat loman aikana ihmisten luo syömään uhriruokaa. Kaikkien pyhien päivä on enemmän kuin meidän pääsiäinen. Sitä ei juhli vain kristityt, vaan myös tavalliset ihmiset, ja vuosien saatossa siitä on tullut suosittu. Tänä päivänä jumalanpalveluksen ja litanian jälkeen katoliset menevät hautausmaalle kunnioittamaan kuolleiden sukulaistensa muistoa.

Katolinen sielujen päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 2.11

Loman merkitys ja perinteet

Kaikki sielujen päivä ei tarkoita vain kuolleiden sukulaisten kunnioittamista, vaan katolilaiset muistavat myös kaikkia uskollisia. Katolilaisuudessa yleensä kohdellaan erityisesti kuolleita. Uskotaan, että tänä päivänä jokaisen tulisi muistaa paitsi helvetin tai taivaan olemassaolo, myös tehdä parannus ja tehdä enemmän hyviä tekoja. All Souls Day seuraa heti Halloweenia. Tänä päivänä on myös tapana käydä hautausmaalla siivoamassa kuolleiden hautoja ja sytytämässä lamppua. Usein jotkut perheet syövät siellä.

Pyhän Martinpäivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 11. marraskuuta

Loman merkitys ja perinteet

Saint Martin erottui harvinaisesta ystävällisyydestä ja hyväntahtoisuudesta. Huolimatta siitä, että hän ei syntynyt kristilliseen perheeseen, hänestä tuli Toursin piispa ja hän perusti luostarin Marmoutieriin. Ranskassa hän on yksi arvostetuimmista pyhimyksistä. Aiemmin oli perinne - katolilaiset tekivät tulen ja heittivät sinne kaikki vanhat korit, joissa hedelmät säilytettiin, ja sitten hyppäsivät sen yli. Joskus tämä tapa löytyy meidän aikanamme. Ja Saksassa viikkoa ennen lomaa jokainen perhe kokoaa kaikki yli vuoden ikäiset lapset ja luo paperilampun. Se on ripustettava tikkuun, ja sen sisään asetetaan pieni sähkölamppu.

Siunatun Neitsyt Marian katolinen esitys temppeliin

Vuonna 2018 sitä vietetään 21.11

Loman merkitys ja perinteet

Tätä juhlaa vietetään Marian äidin lupauksen täyttämisen kunniaksi. Kun Neitsyt Maria oli kolmevuotias, hänen äitinsä Anna ja isä Joakim toivat tytön temppeliin antaakseen tämän palvella Jumalaa. Muutama vuosi tämän tapahtuman jälkeen Marian isä kuoli ja hänen äitinsä. Ja niin kävi ilmi, että Maria asui luostarissa ennen kihlausta Joosefille.

Katolinen jouluaatto

Vuonna 2018 sitä vietetään 24. joulukuuta

Loman merkitys ja perinteet

Jouluaatto on joulun aatton loma. Tänä päivänä katolilaisten on tapana valmistautua intensiivisesti tulevaan tapahtumaan. Tiukkaa paastoa on noudatettava koko päivän. Et voi istua pöytään ennen ensimmäistä tähteä, ja ensimmäisen ruokalajin tulee olla mehevä. Monissa maissa katolilaiset vaihtavat niin kutsuttuja vohveleita - tämä on happamatonta leipää. Se on jaettu kahdelle ihmiselle, ja se, jolle pala katkeaa, toivottaa kaikkea hyvää tulevalle vuodelle. On myös tavallista, että ruokapöytään jätetään yksi tyhjä paikka, joka on tarkoitettu satunnaiselle vieraalle. Tavan mukaan hänet on hyväksyttävä veljekseen. Ennen joulua pidetään keskiyöllä iltajumalanpalvelus, jonka aikana pappi asettaa vauvahahmon seimiin.

Katolinen joulu

Vuonna 2018 sitä vietetään 25. joulukuuta

Loman merkitys ja perinteet

Kun ensimmäinen tähti nousee jouluaattona, kaikki istuvat juhlapöytään juhlimaan joulua. Jouluna kaikki katolilaiset koristelevat perinteisesti juhlapuun. Ja joissain maissa katolilaiset, kuten mekin, kulkevat talosta taloon laulujen kanssa. Heille annetaan ruokaa lahjaksi - makkaraa, paahdettua kastanjaa, hedelmiä, piirakoita ja niin edelleen. Mutta niukka omistajia yleensä pilkataan, ja merkkien mukaan ongelmat ja onnettomuudet odottavat heitä tästä. Kuten näette, pakanalliset ja uskonnolliset perinteet ovat yhdistyneet ja juhlatavoista on tullut enemmän kansanmusiikkia kuin kirkkoa.

Betlehemin pyhien viattomien päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 28. joulukuuta

Loman merkitys ja perinteet

Betlehemin pyhien viattomien päivä on katolinen juhla, jota vietetään 28. joulukuuta. Matteuksen evankeliumin (2:16) mukaan kuningas Herodes määräsi tappamaan kaikki viattomat vauvat saatuaan tietää tietäjiltä Kristuksen (Messiaan) syntymästä. Herodes halusi eliminoida Jeesuksen mahdollisena haastajana hänen valtaistuimelleen, mutta Jeesus-lapsi onnistui välttämään kuoleman, koska St. Joosef meni perheensä kanssa Egyptiin. Synoptiset evankeliumit selittävät Jeesuksen teloituksen sanomalla, että Jeesuksen rooli Kristuksena (Messiaana) merkitsi myös poliittisia vaatimuksia valtakuntaa kohtaan. Tarina viattomien vauvojen joukkomurhasta ajoittaa tämän virheellisen mielipiteen syntymisen Jeesuksen Kristuksen syntymän aikaan.

Pyhän perheen päivä

Vuonna 2018 sitä vietetään 30. joulukuuta

Loman merkitys ja perinteet

Pyhän perheen juhla syntyi Kristuksen seimessä Betlehemissä, kun paimenet ja viisaat tulivat palvomaan Jeesusta ja kunnioittamaan Joosefia ja Mariaa. Pyhä Raamattu ei kerro juuri mitään Pyhän Perheen elämästä, tiedämme vain muutaman episodin: Jeesuksen syntymän Betlehemissä, pakenemisen Egyptiin, Jeesuksen lapsen löytämisen temppelistä.

Tämän pyhimyksen nimi, hänelle omistetun maailmankuulun Moskovan temppelin ansiosta, on kaikkien tiedossa. Mutta on epätodennäköistä, että monet vastaavat kysymykseen, milloin hän eli ja mistä hän tuli tunnetuksi. Mutta hänen kunnioituksensa hänen elinaikanaan oli niin suuri, että kun hän kuoli, Ivan Julma itse ja bojarit kantoivat hänen arkkuaan hautajaisissa, ja metropoliita Macarius suoritti hautajaiset pyhälle hölmölle.

Mutta aluksi Moskovan lähellä Elokhovin kylässä vuonna 1469 syntyneessä talonpoikaispojassa ei tuntunut olevan mitään merkittävää. Paitsi, että suutari, jolle hänen vanhempansa lähettivät hänet kouluttautumaan, yllättyi suuresti, kun oppipoika hymyili oudosti asiakkaan pyyntöön ommella saappaat "purkumisen estämiseksi", ja seuraavana päivänä asiakas kuoli.

Ja 16-vuotiaana Vasily yhtäkkiä hylkäsi opinnot ja vanhempiensa kodin ja aloitti typeryyden urotyön Kristuksen tähden.

Tämän tyyppinen pyhyys syntyi 400-luvulla Bysantissa - ensimmäisinä vuosisatoina sitä ei ollut olemassa, sitten yhteiskunta piti kristinuskoa itseään typeryksenä: jopa Uusi testamentti puhuu hulluudesta Kristuksen tähden (1. Kor. 4:10). ). Ja 1300-luvulta lähtien siitä tuli yksinomaan venäläinen ilmiö: neljästäkymmenestä pyhästä hullusta, joita koko ortodoksinen kirkko ylisti, vain kuusi asui Bysantissa ja loput Venäjällä. Jopa venäläisten satujen päähenkilö, Ivan Tyhmä, joka tämän seurauksena osoittautuu ympärillään olevia viisaampia miehiä viisaammaksi, on pyhien hölmöjen kaltainen: hänen tyhmyytensä vastustaa ympärillä olevien tervettä järkeä, mutta todellisuudessa se osoittautuu, että tyhmyys on kuvitteellista ja terve järki rajoittuu ilkeyden kanssa.

Vasily käveli Moskovassa puolialastoman kahleissa, nukkui missä tahansa, söi mitä vain, heitteli kivillä hurskaiden ihmisten taloja ja suuteli paheksuneiden syntisten talojen seiniä - hän sanoi, että ensimmäisellä oli karkotettuja intohimoja ryntäämässä ulos ja jälkimmäisellä. hyveensä itkivät. Hän heitti kalachnikin sämpylöitä torille, josta häntä hakattiin, ja sitten kävi ilmi, että hän sekoitti jauhoihin liitua. Hän ei voinut antaa kuninkaallisia almuja kerjäläisille, vaan ulkomaiselle kauppiaalle. Kerran tulin Ostrogin taivaaseenastumisluostariin (nykyinen Vozdvizhenka) ja rukoilin hiljaa pitkän aikaa kirkon edessä, ja seuraavana päivänä täällä syttyi tulipalo, joka poltti koko Moskovan.

Ivan Julma itse kunnioitti ja pelkäsi siunattua - "ihmissydämien ja -ajatusten näkijänä, kun Vasily vähän ennen kuolemaansa sairastui vakavasti, tsaari vieraili hänen luonaan keisarinna Anastasian kanssa ja kun siunattu." kuoli vuonna 1557, hän käski haudata hänet kolminaisuuden kirkon hautausmaalle, joka vallihautassa, jonne rakennettiin jo esirukouskatedraalia Kazanin valloituksen muistoksi, jonka oli määrä jäädä historiaan Pyhän Vasilin kirkkona. Katedraali - niin suuri oli pyhimyksen kunnioitus ihmisten keskuudessa.

Ja jo vuonna 1588 patriarkka Job perusti koko kirkon kattavan Pyhän Vasilin muistopäivän - 2. elokuuta (15. elokuuta, uusi tyyli).

Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastuminen

Siunatun Neitsyt Marian kuoleman ja taivaaseenastumisen muistojuhla (katolisten juhlapyhien hierarkian korkein taso) eroaa katolilaisten ja ortodoksisten kristittyjen kesken jopa nimellisesti. Kreikkalaiset kutsuivat sitä Koimesikseksi ("nukkuminen") - nukahtaminen, latinalainen länsi - taivaaseen ottaminen ("otto", "vastaanottaminen"), siunatun Neitsyt Marian ottaminen taivaalliseen kirkkauteen.

Varhaiskristilliset tekstit kertovat erilaisia ​​ja usein ristiriitaisia ​​tarinoita siitä, missä ja kuinka kauan Jumalanäiti eli, kuinka hän kuoli ja haudattiin. Mutta he kaikki ovat yhtä mieltä yhdestä asiasta: Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen hän asui Jerusalemissa teologi Johannes Johanneksen johdolla, ja kolme päivää ennen hänen kuolemaansa arkkienkeli Gabriel ilmestyi hänelle, ilmoitti hänen välittömästä nukkumisestaan ​​ja hän soitti apostolit sanomaan hyvästit heille. He hautasivat hänet Getsemaneen, ja kolme päivää myöhemmin hautaamisesta myöhästynyt apostoli Tuomas tuli hautaan, mutta Neitsyt Marian ruumiin sijaan hän näki haudassa ruusuja.
Neitsyt Marian ruumiillinen taivaaseen ottaminen on katolisen opin dogma, jonka paavi Pius XII hyväksyi vuonna 1959.

Joissakin Länsi-Euroopan maissa, esimerkiksi Itävallassa, Kreikassa, Ranskassa, taivaaseenastumispäivä on virallinen vapaapäivä. 500-luvulta lähtien katolinen kirkko on viettänyt sitä 15. elokuuta juhlallisilla jumalanpalveluksilla ja kirkkokulkueilla, ja uskovat tuovat perinteen mukaan uuden sadon hedelmät Madonnalle omistettuihin kirkkoihin ja kappeleihin kiitoksen merkiksi.

Yleisessä mielipiteessä elokuun 15. päivä tunnetaan nykyään paremmin pelkkänä vapaapäivänä kuin uskonnollisena taivaaseenastumisena. Päivä ei edusta useimmille kirkkotilaisuutta (vaikka sitä juhlii tänä tiistaina 1,2 miljardia katolilaista ympäri maailmaa), vaan lomakauden huipentuma, täynnä rantoja, tyhmyyttä poliittisella näyttämöllä ja tulevan syksyn näkymä. avataan uudelleen...

Oli miten oli, katolisissa seurakunnissa Ranskassa elokuun 15. päivä on yhtä merkittävä uskonnollinen juhla kuin joulu, pääsiäinen, kolminaisuuspäivä ja pyhäinpäivä. Tämä on taivaaseenastumisen juhla. Uskovat kerääntyvät kirkkoihin, ja Jumalanäidille omistetuissa kirkoissa Lourdesissa, La Salettessa, Pontmainissa, Rocamadourissa, Pariisin Rue de Bacilla ja pienissä kyläkappeleissa viedään muinaisia ​​lippuja uskonnollisiin kulkueisiin Neitsyt Maria, jonka kuolemaa kirkko muistaa...

Kristilliset kirjoitukset kertovat vähän siitä, kuinka Jumalanäidin maallinen elämä päättyi, mutta Jerusalemin kirkon ensimmäisiltä vuosisadoilta lähtien perinne viettää hänen "nukkumistaan" 15. elokuuta perustettiin. Tämä käsitys tarkoitti, että hän kuoli salaperäisesti, menen nukkumaan ja nousi taivaaseen ruumiista ja sielusta kristillisen uskon mukaan.

Konteksti

Kirkko erillisenä kulttuurina

Ensimmäiset asiat 21.07.2017

Perinteiden ministeriö

Yle 21.3.2017

Kirkko ja tulevaisuus

Radio Liberty 12.1.2016

Ortodoksisuus on jumissa pimeässä keskiajassa

Bloomberg 16.6.2016

Mitä katolilaiset ja muslimit ajattelevat vuosi isä Hamelin murhan jälkeen?

Atlantico 26.7.2017 Tämä perinne sai alkunsa ortodoksisesta uskosta, jossa se toimi inspiraationa monille ikoneille ja pysyy suurena lomana. Sen jälkeen se siirtyi katoliseen kirkkoon ensimmäisen vuosituhannen aikana, ja paavi Pius XII vahvisti sen lopulta normiksi vuonna 1950: ”Kaikilta alkuperäisen synnin tahroilta suojattu tahraton Neitsyt, joka oli päättänyt maallisen elämän kulun, oli ottaa ruumiin ja sielun taivaalliseen kirkkauteen ja korottaa Herran maailmankaikkeuden kuningattareksi tullakseen täydellisemmin Hänen Poikansa kaltaiseksi, herrojen Herraksi ja synnin ja kuoleman Voittajaksi."

Ranskassa Neitsyt Marian taivaaseenastumisen merkitys on selvä, sillä kuningas Ludvig XIII kiitti tulevan Ludvig XIV:n syntymää koskevasta uutisesta omisti maan virallisesti Neitsyt Marialle vuonna 1638 ja teki kulkueista 15. elokuuta kansallisen juhlapäivän.

Paljon vähemmän tunnettu on vala, jonka Ignatius de Loyolan hahmo kiehtoi pieni ryhmä opiskelijaystäviä, jonka vannoi Pariisin Montmartressa 15. elokuuta 1534. Siten he loivat perustan jesuiittajärjestölle.

InoSMI:n materiaalit sisältävät arvioita yksinomaan ulkomaisesta mediasta eivätkä heijasta InoSMI:n toimituksen kantaa.

Tänään juhlimme yhden ainutlaatuisimman maan päällä eläneen naisen: Neitsyt Marian, Jeesuksen Kristuksen äidin, maallisen elämän ainutlaatuista päättymistä.

Tietoja lomasta

Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhla (Assumptione Beatae Mariae Virginis) on omistettu Jumalanäidin Marian ruumiillisen taivaaseennousemuksen muistolle. Tämä katolisen kirkon loma on juhlallinen (katolisten juhlapyhien hierarkian korkein taso) ja sitä vietetään vuosittain 15. elokuuta. Itä- ja Länsi-Euroopassa sillä on eri nimet. Kreikkalaiset kutsuivat sitä "Koimesis" - "Sukeltaminen uneen" (kirkoslaaviksi - Dormition). Länsi-Euroopassa latinankielinen nimi "Assumptione" - "ottaa", "hyväksyminen" perustettiin, joten latinalaisen rituaalin venäläisten katolilaisten joukossa venäläiseen perinteeseen perustetun "taivaaseenastumisen" kanssa nimi "Aunatun Neitsyt ottaminen" Maria taivaalliseen kirkkauteen” käytetään. Varhaiskristilliset monumentit sisältävät monenlaista ja usein ristiriitaista tietoa siitä, missä ja kuinka kauan Jumalanäiti eli Kristuksen maallisen elämän päättymisen jälkeen.

Mariasta on vaikea puhua, koska kukaan ei voi kuvitella sitä armon täyteyttä, jolla Hänelle on suotu. Hänen luottamuksensa ja toivonsa Jumalaan oli rajaton. Patriarkkojen, profeettojen tai edes Johannes Kastajan uskoa ei voi verrata Hänen uskoonsa. Hän oli ainoa, joka luotti Jumalaan täysin.

Se oli kypsän naisen uskoa viattoman lapsen luontaisella yksinkertaisuudella, jonka mieltä ei synti sumentunut. Kun arkkienkeli Gabriel paljasti hänelle Jumalan suunnitelman, Maria päätteli sydämessään, ei mielessään, kuten me teemme. Hän uskoi, että Jumala ei vaatisi häneltä mahdotonta (vaikka inhimillisten standardien mukaan tämä oli täysin logiikan vastaista), hän uskoi, että koska Jumala itse oli tämän suunnitelman luoja, Hän huolehtisi sen onnistuneesta toteuttamisesta.

Elämänkokemuksen perusteella näemme, että olemme niin kaukana Kristuksen jäljitelmän Neitsyt Marian täydellisyydestä. Loppujen lopuksi Hän on vapaa perisynnistä. Siitä huolimatta jokainen meistä on kutsuttu yhdistämään lapsen luottamus vanhimman varovaisuuteen ja yrittämään tehdä uskostamme Marian uskon kaltaiseksi.

Pyhä Teresa Lapsesta Jeesus sanoi kerran, puoliksi vitsillä: "Olen onnellisempi kuin Neitsyt Maria, koska Hänellä ei ollut taivaallista äitiä, jota hän voisi rakastaa koko sydämestään, mutta minulla on." Sitä ei ole annettu meille saavuttaaksemme Neitsyt Marian täydellisyyttä, vaan hän itse on annettu meille auttamaan meitä täyttämään Jumalan tahdon.

loman historiaa

500-luvulta lähtien, jopa muinaisessa Jerusalemin sanakirjassa, elokuun 15. päivää alettiin kutsua Marian, Jumalanäidin, päiväksi. Kuudennen vuosisadan alussa Palestiinassa ja Syyriassa tätä päivää vietettiin Siunatun Neitsyt Marian nukkumisen juhlana. Tämän loman symboli oli Marian siirtyminen tästä maailmasta taivaaseen. Legendan mukaan Jumala vei Marian taivaaseen ruumiillaan ja sielullaan. Keisari Mauritius julisti tämän loman pakolliseksi koko itäisessä imperiumissa. Jerusalemissa juhlittiin Getsemanen puutarhan vieressä sijaitsevassa temppelissä, jossa sijaitsi hauta, josta Marian uskottiin otetun taivaaseen.

Euroopassa Marian juhla juurtui alun perin Ranskaan, mutta sitä vietettiin tammikuun 18. päivänä. Vasta 6. vuosisadalla tätä juhlaa alettiin viettää 15. elokuuta, ja 700-luvun lopulla Syyriasta kotoisin oleva paavi Sergius I nimesi sen uudelleen Siunatun Neitsyt Marian nukkumaanmenon juhlaksi. Tämän päivän juhlan tyypillinen piirre oli kulkue, joka alkoi Forum Romanumissa sijaitsevasta Pyhän Adrianuksen kirkosta Santa Maria Maggioren basilikaan. Seuraavalla vuosisadalla juhla nimettiin uudelleen Neitsyt Marian taivaaseenastumisena. Löydämme tämän nimen Gregorian Sakramentariumista, jonka paavi Hadrianus I lähetti keisari Kaarle Suurelle.

Lääkeyrttien siunaustapa on 1000-luvun lopusta lähtien liitetty Neitsyt Marian nukkumaanmenon juhlaan. Tämä tapa viittasi muinaiseen itämaiseen perinteeseen, joka yhdisti elokuun 15. päivän pyhäpäivän peltojen siunaukseen. Monissa katolisissa kirkoissa tänä päivänä siunataan peltojen, vihannesten ja hedelmätarhojen hedelmiä.

Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen dogma

Paavi Pius XII julisti dogman Neitsyt Marian taivaaseen ottamisesta juhlana 1.11.1950. Dogman olemus ilmaistaan ​​lyhyellä lauseella: "Maallisen elämänsä lopussa tahraton Jumalanäiti, Neitsyt Maria, otettiin ruumiistaan ​​ja sieluaan taivaalliseen kirkkauteen."

Virallinen Neitsyt Marian nukkumisen dogma on suhteellisen nuori, mutta usko tähän totuuteen on ollut kirkossa melkein sen luomishetkestä lähtien. Tämän totuuden vahvistaa Marian suuri ihailija, pyhä Johannes Damaskuksesta, joka saarnassaan Theotokosin nukkumisesta sanoi: "Oli loogista, että Hän, joka synnytti Vapahtajan maailmalle, säilyttäisi tahrattoman neitsyyden ja myös kuoleman jälkeen ruumis pysyisi turmeltumattomana. Oli loogista, että Hän, joka kantoi Luojaa kohdussaan Lapsena, hyväksyttiin jumalalliseen asuntoon."

Juhlan sisältö

Siunatun Neitsyt Marian nukkuminen kirkastaa ihmisluonnon suuruutta. Täältä löydämme todellisen ilon ja kunnian lähteen Jumalalle. Ylistämällä Jumalaa vahvistamme toivoamme iankaikkisesta elämästä. Kasteen kautta kuulumme Kristukselle, luomme Hänen mystisen ruumiinsa, ts. Kirkko ja täältä me elämme toivossa yhdistymisestä Hänen kanssaan taivaallisessa kirkkaudessa. Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen riemuvoitto osoittaa selvästi, että elämämme päämäärä on ikuinen elämä taivaassa tai elämä yhteydessä Isän Jumalaan. Maria näyttää meille tien taivaaseen. Tämä on nöyrä palvelus Jumalalle ja ihmisille. Nöyryydestä tulee ylistyslaulu: "Minun sieluni ylistää Herraa, ja minun henkeni iloitsee Jumalasta, Vapahtajastani."

Monet tutkijat pitävät tietoa Siunatun Neitsyt Marian kuolemasta ja hautaamisesta virheellisinä. Useimmissa teksteissä mainitaan seuraava juoni: Jeesuksen Kristuksen taivaaseen astumisen jälkeen Neitsyt Maria asui Jerusalemissa teologi Johanneksen johdolla ja hoidossa rukoillen odottaessaan tapaavansa Poikansa. Kolme päivää ennen Neitsyt Marian kuolemaa arkkienkeli Gabriel ilmestyi hänelle ja ilmoitti välittömästä siirtymisestä siunattuun uneen. Hän kutsui kaikki apostolit sanomaan hyvästit heille. Jumalanäidin toiveen mukaan Hänen ruumiinsa haudattiin Getsemaneen lähellä Jerusalemia, hänen vanhempiensa ja Joosef Kihlatun hautojen väliin. Kolme päivää myöhemmin apostoli Tuomas, joka oli poissa Jerusalemista hänen kuolemansa päivänä, tuli hautaan, mutta Neitsyt Marian ruumiin sijaan haudassa oli ruusuja. Jumalanäidin ruumiillinen ottaminen taivaaseen sekä hänen vapautumisensa perisynnistä ovat roomalaiskatolisen opin dogmi.

Kuten muinakin Jumalanäidin kunnioituspäivinä, tänäkin päivänä on uskovien osallistuminen pyhään messuun ja rukoukseen. Joissakin Länsi-Euroopan maissa, esimerkiksi Itävallassa, Kreikassa, Ranskassa ja Italiassa, tämä päivä on kansallinen vapaapäivä ja vapaapäivä.