Viittauksen laskeuman kirkko (Moskovan Kreml). Kremlin kaapukirkko Viittauskirkon pohjoinen seinä

The Temple of Deposition of the Robe sijaitsee Moskovan Kremlin katedraaliaukiolla. Valitettavasti moskovilaiset eivät tunne sitä yhtä hyvin kuin taivaaseenastumisen tai arkkienkelin katedraalit. Kirkon syntyminen tälle sivustolle liittyy hämmästyttävään legendaan. Vielä 500-luvulla jKr. Neitsyt Marian viitta - hänen viittansa - löydettiin Nasaretin läheltä. Viitta siirrettiin Bysanteihin, jolloin perustettiin temppeli tämän suuren tapahtuman kunniaksi. Myöhemmin tämä kaapu pelasti toistuvasti ihmeellisesti Konstantinopolin vastustajien välittömältä vangitsemiselta. Kaikkein pyhimmän Theotokos-viitan löytämispäivästä tuli suuri loma Venäjällä, joka otti uskonnon ja rituaalit Bysantista.

Kesällä 1451, viittauksen löytöpäivän aattona, tatarijoukot lähestyivät Kremlin seiniä. Tataarit sytyttivät kaikki linnoituksen ympärillä olevat puurakennukset tuleen, ja niiden savu tukahdutti Kremlin puolustajat. Metropoliita Joona piti uskonnollisen kulkueen savussa ja nuolien rakeiden alla ja pyysi apua Jumalan äidiltä. Ja suuri ihme tapahtui: yöllä tataarit näkivät valtavan armeijan, joka tuli puolustamaan Kremliä. Pimeässä tatarijoukot, jotka hylkäsivät kaiken saaliinsa, pakenivat kiireesti Moskovasta. Tämän tapahtuman muistoksi Joona määräsi kirkon perustamisen Neitsyt Marian viittauksen kunniaksi. 1400-luvun lopulla sen tilalle pystytettiin uusi kivikirkko.

Koska kirkko rakennettiin metropoliitin pihan viereen, siitä tuli pian hänen kotikirkkonsa. Myöhemmin 1600-luvun puoliväliin asti metropoliitit ja patriarkat rukoilivat täällä yksinäisyydessä. Pihkovan arkkitehdit Krivtsov ja Myshkin pystyttivät Viittauskirkon. Ehkä rakentaminen uskottiin venäläisille käsityöläisille kansan levottomuuksien välttämiseksi: loppujen lopuksi suurimman osan Kremlin kivirakennuksista rakensivat italialaiset arkkitehdit - ulkomaalaiset, mikä aiheutti sivuääniä ihmisten keskuudessa. Viittauskirkosta on tullut esimerkki venäläisen arkkitehtuurin perinteiden ilmentymisestä. Majesteettisen Assumption Cathedral -kirkon vieressä se näyttää sirolta ja ilmavalta.

Olipa kerran vanhemmat papistot astuivat Viittauskirkkoon menemättä ulos - katettujen käytävien kautta, jotka johtivat suurkaupunkiseudun kammioihin. Metropoliitin kallisarvoista omaisuutta säilytettiin kirkon alemmassa kerroksessa - kellarissa. The Deposition of the Robe -kirkko kärsi toistuvasti tulipaloista ja tuhoista. Suurimmat vahingot sille aiheutettiin vaikeina aikoina, 1500- ja 1600-luvun vaihteessa, kun ruotsalais-puolalaiset hyökkääjät valloittivat Moskovan. He toivoivat hyötyvänsä metropoliittien ja patriarkkien koruista ja tuhosivat suurimman osan kirkon sisätiloista. Kirkon kunnostivat jo uuden hallitsevan kuninkaallisen dynastian - Romanovien - edustajat.

Koska kirkon sisätilat kunnostettiin samaan aikaan, se on nyt erinomainen esimerkki 1600-luvun kirkon yhtenäisestä suunnittelusta. Melkein välittömästi Viittauskirkon entisöinnin jälkeen rakennettiin uusi patriarkaalinen piha sisäkirkoineen. Patriarkka luovutti viittauskirkon kuninkaalle; se yhdistettiin käytävien kautta kuningattarien ja prinsessan kammioihin ja siitä tuli pian yksi kuninkaallisen perheen kotikirkoista. Viittauskirkon pohjoisen ja lännen kuistien yläpuolelle pystytettiin katetut galleriat. Myöhemmin länsipuolelle lisättiin kappeli, joka tarjoaa pääsyn Petserskin Jumalanäidin ihmeelliseen kuvaan.

Kirkon sisäänkäynti on pohjoispuolelta. Täällä vielä nykyäänkin 1600-luvun sisustus on säilynyt hyvin - portaalin suunnittelu ja maalaus sen kaaressa. Ja temppeliä ympäröivässä galleriassa on nykyään näyttely muinaisista venäläisistä puuveistoksista. Sisään astuessaan Pyhän Yrjön korkea kohokuvio kiinnittää heti huomion - yksi Venäjän vanhimmista puuveistoksia. Tällaiset veistokset olivat eräänlaisia ​​kolmiulotteisia ikoneja ja sijoitettiin ikonikoteloon. Pyhää Yrjötä on perinteisesti pidetty Moskovan suojeluspyhimyksenä, hänen kuvansa on kaupungin vaakunassa. Myös täällä voit nähdä puunveistäjien töitä muista Venäjän kaupungeista.

Erityisen kiinnostavia ovat Rostovista peräisin oleva "Neitsyt Marian merkki", Novgorodista kotoisin oleva "Laskeutuminen ristiltä" sekä puiset kuvakkeet Solovetskin luostarista. Näyttelyiden joukossa on myös puinen kuva metropoliitta Joonasta, jonka työllä perustettiin Viittauskirkko. Näyttely esittelee kuvan Nikolauksesta Mozhaiskista - kuvasta, jossa ihmetyöntekijä ilmestyi puolustamaan venäläistä Mozhaiskin kaupunkia. Itse temppelissä on ikonostaasi, jonka ikonit on tehnyt 1600-luvulla ikonimaalaaja Nazariy Istominin artelli. Freskot ilmestyivät temppeliin samana aikana. Seinämaalausten teemana on Neitsyt Marian kirkkaus.

Alexandra Guryanova

Legendan mukaan kirkko rakennettiin kohtauspaikalle vuonna 1625 Persian Shah Abbasin suurlähetystön Moskovan papiston toimesta.
joka lahjoitti yhden arvostetuimmista pyhäköistä tsaari Mihail Fedorovitšille ja patriarkka Filaretille
Kristillinen maailma - Herran viitta, vaate, jossa Kristus johdettiin Golgatalle.
Nykyinen kivikirkkorakennus on rakennettu 1701-1716. Moskovan barokkityyliin.

Muinaisina aikoina Moskovan Kalugan etuvartioalueen ja Sparrow Fieldin alueesta tuli usein taistelupaikka Venäjän pääkaupungin puolustajien ja kutsumattomien "vieraiden" välillä, jotka yrittivät ottaa Äitiistuimen haltuunsa.

Vuonna 1591 täällä sijaitsi Venäjän armeijan leiri, joka vastusti Krimin Khan Kazy-Gireyn laumoja.
Vuonna 1612 puolalaisen hetmani Khotkevitšin joukot vetäytyivät Moskovasta tähän suuntaan, Mininin ja Pozharskyn miliisi voitti Zamoskvorechyessa.
Mutta Deposition of the Robe -kirkon seinät muistavat yhden vihollisen hyökkäyksen - Napoleonin.

Sitten Kalugan portin ulkopuolella oleva alue, kuten monet muutkin Moskovan esikaupunkialueet, oli lähes vahingoittumaton tulipalosta.
Viittauskirkon seurakunnan 46 pihasta vain seitsemän paloi.
Mutta vihollinen häpäisi itse temppelin.
Sen sisustus ja vihollisilta todennäköisesti piilossa olevat pyhäköt säilyivät kuitenkin vahingoittumattomina.
Kun ranskalaiset hylkäsivät Moskovan, jumalanpalvelukset jatkuivat Katariinan kappelissa Deposition of the Robe -kirkossa 22. joulukuuta 1812.

1800-luvulla temppelin viereiselle alueelle syntyi useita melko suuria teollisuusyrityksiä.
Viittauskirkon välittömässä läheisyydessä vuosina 1856-1857. Bromley-mekaaninen tehdas perustettiin (myöhemmin Red Proletarian työstökonetehdas).
Sen seurakuntalaisia ​​tuli lähistöllä asuneista uusien yritysten työntekijöistä ja työntekijöistä.
Sairaalat (Golitsynskaya ja 1st Gradskaya) sijaitsivat entisissä aateliston tiloissa.
http://mittatiana.livejournal.com/2034.html#cutid1

Neskuchnyssa, joka oli varustettu uuden suunnitelman mukaan, keisari Nikolai I rakensi palatsin vaimolleen Alexandra Feodorovnalle ja kutsui sitä Aleksandrinskiksi (nyt sen rakennukset ovat Venäjän tiedeakatemian puheenjohtajiston käytössä). Pyhän marttyyrikuningatar Alexandran (23.4./6.5.) palatsikirkkoa pidettiin liitettynä Viittauskirkkoon.
http://mittatiana.livejournal.com/2511.html#cutid1

Vuosisadan loppuun mennessä täällä ja muinaisen pääkaupungin etelälaidalla ilmestyi ylellisiä aristokraattien kartanoita:
Orlov (Neskuchny Garden) ja Golitsyn (nykyinen 1. kaupungin sairaala).
Kreivi Aleksei Grigorjevitš Orlov-Chesmensky, valtiomies, diplomaatti ja komentaja, pidettiin viittauskirkon seurakuntalaisena.

" " Yandex.Photosissa

Aleksei Grigorjevitš on Grigori Orlovin veli, Katariina II:n suosikki, yksi viidestä Orlovin veljestä, jotka osallistuivat aktiivisesti vuoden 1762 palatsin vallankaappaukseen, joka poisti keisari Pietari III:n vallasta ja tasoitti tietä hänen vaimolleen valtaistuimelle.
A.G. Orlov komensi venäläistä laivuetta Välimerellä ja voitoista Navarinossa ja Chesmassa (1774) sai Chesmensky-tittelin.
Vuonna 1775 hän jäi eläkkeelle ja asettui Moskovaan.

Rakentettuaan upean kartanon Moskovan joen rannoille hän yllätti moskovilaiset lomilla, meluisilla juhlilla ja teatteriesityksillä.
Erinomaisena hevoskasvatuksen asiantuntijana ja hevosten ystävänä hän kasvatti maailmankuulua Oryol-ravirotua ja järjesti ensimmäiset hevoskilpailut Moskovassa Donskoje-kentällä.
Häpäisty kreivi kuoli Moskovassa ja haudattiin Herran viittauskirkkoon, jonka seurakuntalaisten joukossa oli hänen ainoa tyttärensä, valtavan omaisuuden perillinen, kreivitär Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya (1785-1845).

" " Yandex.Photosissa

Hylkättyään loistavimmat kosijat kreivitär omistautui hyväntekeväisyyteen ja käytti niihin merkittävän osan todella lukemattomasta rikkaudestaan.
Anna Aleksejevna teki usein pyhiinvaellusmatkoja pyhille paikoille, teki runsaasti lahjoituksia luostareille, osallistui ortodoksisuuden saarnaamiseen pakanallisten tšuvashien keskuudessa, jotka asuivat hänelle kuuluneissa tiloissa Samaran maakunnassa, ja rakensi kirkkoja; Yleensä hän johti erittäin tiukkaa, melkein askeettista elämäntapaa.
Kreivitär pyrki hyvillään teoillaan sovittamaan isänsä synnin, joka osallistui keisari Pietari III:n murhaan.

Nykyinen kivikirkkorakennus on rakennettu 1701-1716.
Tämän rakentamisen historia ei ole täysin tavallinen.
Se alkoi kappelin rakentamisella Pyhän Suurmarttyyri Katariinan nimeen (komm. 24. marraskuuta / 7. joulukuuta).
Se perustettiin 7. lokakuuta 1701 ja työn päätyttyä se vihittiin käyttöön 18. elokuuta 1705.
Temppelin pääosan rakentaminen Herran vaipan asettamisen kunniaksi kesti vielä useita vuosia ja valmistui vuonna 1716.
Tämä selittyy sillä, että temppeli rakennettiin Venäjän vaikeina aikoina.
Pohjansota käytiin Itämerelle pääsystä, Ruotsin vangitsemien venäläisten maiden palauttamisesta.
Pietarin uudistukset olivat täydessä vauhdissa.
Koko kansan jättimäisin ponnisteluin Nevajoen rannoille rakennettiin uusi pääkaupunki Pietari, jonka yhteydessä kivirakentaminen keskeytettiin koko maassa.
Kaikista näistä olosuhteista huolimatta moskovilaiset rakensivat temppelin Äitijärven etelälaidalla, Zemljanoyin kaupungin Kalugan portin takana, alueelle, joka tuolloin kantoi nimeä "Sparrow Field".
Novaja Slobodassa Donskoyn luostarissa sijaitsevan "Herran viittauksen asettamisen kirkon" (kuten temppeliä silloin kutsuttiin) seurakuntalaiset eivät pystyneet selviytymään suuresta rakennustyömaalta yksin.
Siksi koko maailma pystytti temppelin keräämällä rahaa ja lahjoituksia rakennusmateriaalien muodossa kaikkialla Moskovassa.
Niiden joukossa, joita muistetaan tähän päivään asti Viittauskirkon jumalanpalveluksissa "tämän pyhän temppelin luojina", oli jaloja ja rikkaita sekä köyhiä ja täysin köyhiä, melkein kerjäläisiä, jotka lahjoittivat omansa. viimeiseksi Jumalan temppeliin. Näin ollen vuonna 1706 perustetussa erityisessä ”yhtymäkirjassa” lahjoittajien nimiä varten ei tiedetä, että heidän joukossaan oli almutalossa asunut leski Daria, joka ”annoi ruplan kirkkorakennukseen”.
"Koottu kirja" sisältää kuninkaallisen perheen edustajien nimet - Pietari I:n onnettoman pojan Tsarevitš Aleksei Petrovitš ja hänen äitinsä, tsaaritar Evdokia Feodorovna Lopukhinan ensimmäinen vaimo, jonka suvereeni hylkäsi ja päätti päivänsä. Moskovan Novodevitshin luostarin nunna.
Ehkä sen muistoksi, että kuninkaalliset osallistuivat temppelin rakentamiseen, kirkon keskipään yläpuolella oleva risti kruunataan kruunulla.

Mutta tälle on toinenkin selitys.
Loppujen lopuksi se on viisikupoliisen kirkon keskuspää, joka perinteisesti symboloi Vapahtajaa, ja neljä sivutta - pyhiä apostoleja-evankelistoja: Matteus, Markus, Luukas ja Johannes.

Viittakirkko, ainutlaatuinen 1700-luvun kirkkoarkkitehtuurin muistomerkki, tervehtii perustamisensa kolmesataa vuotta (vuonna 2001) uudella ilmeellä.
Sen sirot mittasuhteet ja huolellisesti valmistetut yksityiskohdat kiinnittävät kaikkien huomion.

The Church of the Deposition of the Robe on Moskovan metropolien ja patriarkkaiden ensimmäinen kotikirkko. Pihkovan arkkitehtien artelli pystytti tämän arkkitehtonisen muistomerkin Kremliin vuosina 1484-1485.

Temppelissä on säilynyt useita ainutlaatuisia liturgisia esineitä. Ikonostaasin edessä on useita valtavia puisia kynttilänjalkoja, joissa on kuviollinen värillinen vahapinnoite. Ennen vanhaan niitä kutsuttiin "laihoiksi kynttilöiksi", eli ontoksi. Ne jäljittelevät massiivisia puntakynttilöitä, jotka aiemmin sytytettiin erityisen kunnioitettujen pyhien ikonien edessä. Pienet kynttilät kiinnitetään kynttilänjalkaan erityisillä päätteillä. Patriarkka Joseph lahjoitti "laihat kynttilät" temppelille vuonna 1649. Kynttilänjalat on koristeltu hopeoiduilla jalustoilla, jotka lepäävät leijonahahmoilla. Toinen merkittävä kirkon sisustuksen esine on mestari D. Sverchkovin kullattu hopeakruunu. Tämä poikkeuksellinen kirkon kattokruunu on vuodelta 1624.

Puuveistosnäyttely

Viittauskirkon pohjoisgalleriassa on pieni näyttely venäläisestä uskonnollisesta puuveistoksesta. Siinä esitellyt näyttelyt tuotiin Moskovaan eri puolilta maata. Erityisen arvokas on Pyhän Yrjön korkea kohokuvio, joka on peräisin 1300-luvun lopulta. Aiemmin se sijaitsi kirkon Pyhän Yrjön kappelissa, joka tuhoutui tulipalossa vuonna 1737. Kaiverretut ikonit St. Pyhä Nikolaus Mozhaiskista miekalla ja rakeella Pyhän Nikolauksen kirkosta. Nikola Gostunsky, Ristiinnaulitseminen Chudov-luostarin rosvojen kanssa. Näyttelyä täydentävät monet muut veistetyt ristit, taitettavat ristit ja ikonit, jotka on luotu 1400-1800-luvuilla.

Viittauskirkko sopii harmonisesti Moskovan Kremlin katedraaliaukion kokonaisuuteen. Tähän arkkitehtoniseen monumenttiin tutustuminen antaa sinulle eläviä muistoja ja auttaa laajentamaan ymmärrystäsi Venäjän arkkitehtuurin ja maalauksen historiasta.

(venäjäksi: Church of the Deposition of Robes; englanti. Viittauksen laskeutumisen kirkko)

Aukioloajat: joka päivä klo 10.00-17.00, suljettu torstaina.

Siunatun Neitsyt Marian viittauksen asettelukirkko (Kaapun asettamisen kirkko) on yksi Moskovan Kremlin alueella sijaitsevista ortodoksisista kirkoista. Tämä kirkko pystytettiin vuosina 1484-1485, vuonna 1451 rakennetun samannimisen kirkon paikalle. Pihkovasta Moskovaan kutsutun venäläisen käsityöläisen artellin toimesta. Heinäkuun 2. päivän yönä 1451 tataarit lähestyivät Moskovaa, mutta yhtäkkiä vetäytyivät hylkäämällä kaikki varastetut tavarat. Tämä tapahtuma osui samaan aikaan kirkkojuhlan "Vittauksen sijainti" kanssa. Kirkko nimettiin tämän muistoksi.

1600-luvun puoliväliin saakka kirkko toimi Moskovan metropolien ja sen jälkeen patriarkkaiden kotikirkkona. Vuonna 1655 patriarkka Nikonin alaisuudessa kirkko siirrettiin suurherttuan palatsiin, ja siksi se yhdistettiin käytävillä kuningattarien ja prinsessan kartanoihin, ja 1600-luvun jälkipuoliskolla rakennettiin katettuja gallerioita pohjoisen ja läntiset kuistit.

Viittauskirkko rakennettiin varhaisen Moskovan arkkitehtuurin tyyliin, jossa on joitakin Pihkovan arkkitehtuurin elementtejä. Pieni, yksikupoliinen, kolmiapsinen tiilikirkko on sijoitettu kellariin. Holveja tukee neljä neliönmuotoista pilaria. Elegantin rummun päällä on kypärän muotoinen kultainen kupoli. Seinät on jaettu pystysuunnassa kolmeen osaan ja koristeltu kolmelta sivulta koristeellisella leivotusta savesta tehdyllä vyöllä, joka jakaa kirkon julkisivut kahteen kerrokseen. Seinät päättyvät kölinmuotoisiin zakomareihin, ja holvit lepäävät tetraedrisillä pylväillä. 1500-luvun jälkipuoliskolla temppelin pohjoisen ja lännen valkoiset kiviportaalit korvattiin tiiliportaaleilla, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Pyhän Vasilin katedraalin portaalit.
Kirkon seinien maalauksen tekivät vuonna 1644 ikonimaalarit Sidor Pospeev, Ivan Borisov ja Semjon Abramov keskiaikaisten kaanonien mukaisesti: kupolissa - Kristus Pantokraattori, holveissa - Evankeliumikohtaukset, seinillä - maalauksia, jotka liittyvät temaattisesti temppelin vihkiminen. Seinämaalauksen neljästä rivistä kaksi ylintä kertovat Jumalanäidin elämästä ja kaksi alinta riviä kuvaavat häntä ylistävää juhlallista hymnia - Suurta Akatistia.

Kirkon ikonostaasilla on suuri taiteellinen arvo. Hänen asiakkaansa oli patriarkka Filaret - Romanovien dynastian ensimmäisen tsaarin - Mihail Fedorovichin isä. Vuonna 1627 ikonimaalaajat maalasivat ikoneita ikonostaasin kolmesta ylemmästä rivistä: Deesis, juhlallinen ja profeetallinen. Suurin osa ikoneista on maalannut hoviisografi Nazariy Istomin Savin. Ikonostaasi ja seinämaalaukset muodostavat yhden taiteellisen kokonaisuuden.

"Laihat kynttilät" olivat suurien vahasta tai puusta valmistettujen kynttilänjalkojen nimiä, sisältä onttoja (laihoja). Patriarkka Joseph sijoitti (lahjoitti) temppeliin kaksi vahasta valmistettua "laihaa kynttilää" The Deposition of the Robe -kirkosta vuonna 1649.

Oman kirkkokoristuksensa lisäksi Viittauskirkossa on näytteitä museon varoista peräisin olevista temppelipuuveistoksista, jotka on kerätty eri puolilta Venäjää suljetuista kirkoista. Kirkon pohjoisessa galleriassa oleva venäläisen puuveistoksen näyttely auttaa voittamaan perinteisen väärinkäsityksen, jonka mukaan veistoksia ei käytetty venäläisen ortodoksisen kirkon koristeluun. Arvokkain näyttely on 1300-luvun lopulta - 1400-luvun alkupuolelta peräisin oleva korkeareliefikuva Pyhästä Yrjöstä, yksi vanhimmista venäläisistä puuveistoksia.

Kirkkorakennus vaurioitui pahoin Kremlin pommituksissa vuonna 1918. Vuonna 1990 kirkosta tuli yksi viidestä vierailijoille avoinna olevasta Kremlin kirkosta.

Jumalallisia jumalanpalveluksia pidetään nyt Jumalanäidin viittauksen kirkossa: suojelusjuhlan päivänä - matins, sitten liturgia.

Osoite: Venäjä, Moskova, Moskovan Kremlin katedraaliaukio
Rakentamisen aloitus: 1484
Rakentamisen valmistuminen: 1485
Pyhät: ikonostaasi
Koordinaatit: 55°45"02.9"N 37°36"59.9"E
Venäjän federaation kulttuuriperinnön kohde

Tämä pieni, yksikupoliinen ja erittäin kaunis kirkko on todellinen Moskovan Kremlin katedraaliaukion aarre. Se sijaitsee taivaaseenastumisen katedraalin länsipuolella. Perinteen mukaan jumalanpalveluksia pidetään täällä vain kerran vuodessa, Neitsyt Marian viittauksen asettamisen suojelusjuhlana Blachernaessa - 15. heinäkuuta, uusi tyyli.

Miten viittauksen asettamisen juhla syntyi?

Tämä kirkkojuhla sai alkunsa vuonna 471, jolloin kaksi bysanttilaista arvohenkilöä, veljekset Galbius ja Candide, tekivät pyhiinvaelluksen Palestiinan pyhille paikoille. He päättivät viettää yön Nasaretissa, erään naisen talossa. He löysivät vahingossa arkin, jossa oli Neitsyt Marian vaatteet.

Näkymä kirkolle Katedraaliaukiolta

Talon emäntältä pyhiinvaeltajat oppivat tämän pyhäkön alkuperähistorian, jota tämän perheen monet sukupolvet ovat säilyttäneet, ja että Jumalanäidin vaatteiden ansiosta talossa tehtiin erilaisia ​​ihmeitä ja parannuksia. useita vuosisatoja.

Yhden version mukaan keisari ja Konstantinopolin patriarkka pyysivät siirtämään pyhäkön kirkolle. Toisen, laajemman kirkon perinteen mukaan veljet itse sieppasivat Rizan salaa. He mittasivat arkin Neitsyt Marian vaatteilla, tekivät siitä kopion Jerusalemissa ja palatessaan Palestiinasta Konstantinopoliin korvasivat pyhäkön.

Näin Jumalanäidin vaatteet tulivat pääkaupunkiin. Ja Rizalle rakennettiin erityinen temppeli Blachernaessa, Konstantinopolin luoteisessa esikaupungissa, joka sijaitsee samannimisen lahden rannalla. Täällä pyhäkköä säilytettiin yhdessä Jumalan Äidin vyön ja kunnioitetun ikonin kanssa Hänen kasvoineen.

Kirkon perinteet sanovat, että Blachernaen temppelissä tehtiin niin monia ihmeitä, ettei yksikään temppeli maailmassa voinut sisältää kaikkia kirjoja, joissa nämä ihmeet on kuvattu. Epätavallisin ihme tapahtui vuonna 860, kun Jumalanäidin viitta ja keisari Mikael III:n rukouksen jälkeen Kiovassa hallinneen varangilaisen Askoldin johtama suuri armeija vetäytyi Konstantinopolista ja solmi rauhan. sopimus sen kanssa. Lisäksi Askold itse kastettiin myöhemmin nimellä Nikolai ja hän vaikutti kristinuskon leviämiseen Venäjällä.

Näkymä kirkolle pohjoisesta

Vuonna 1434 Konstantinopolissa syttyi suuri tulipalo, Blachernaen kirkko tuhoutui ja lisätietoa viitosta on kadonnut. Kirkon perinteiden mukaan siitä tunnetaan vain pieniä osia, jotka sijaitsevat kaikkialla maailmassa. Niinpä Suzdalin arkkipiispa Dionysios hankki 1400-luvun lopulla Venäjän kirkolle palan Neitsyt Marian viittasta.

Hieman myöhemmin, Neitsyt Marian viittauksen asettamisen juhlana, myös Venäjällä tapahtui ihme. Tämä tapahtui 2. (tai 15.) heinäkuuta 1451 Vasili II Pimeän hallituskauden aikana. Juuri tänä päivänä arojen nomadit ajettiin pois Nagai-prinssin Mozavshin johdolla, jotka lähtivät valloittamaan Venäjän maita. Tataarit piirittivät yhtäkkiä kaupungin. Kuningas pakeni Dubnaan. Kaikki siirtokunnat poltettiin. Kremlissä piiritetyt tukehtuivat savusta. Mutta ensimmäinen hyökkäys torjuttiin. Ja aamulla, kun savu poistui, yhtäkkiä kävi ilmi, että tataarit olivat odottamatta lähteneet jättäen jälkeensä kaiken ryöstetyn saaliin.

Blachernaen Jumalanäidin viittauskirkon rakentamisen historia

Tämän pelastavan ihmeen - Jumalanäidin esirukouksen tatarien hyökkäystä vastaan ​​- muistoksi Kremliin rakennettiin Metropolitan Joonan avustuksella The Deposition of the Robe -kirkko. Ensimmäinen kirkko oli puinen. Mutta se tuhoutui suuressa tulipalossa, joka tapahtui Moskovassa vuonna 1473. Myöhemmin, metropoliita Gerontiuksen aikana, Kremlin suurenmoisen jälleenrakennuksen aikana Pihkovaan palkatut käsityöläiset pystyttivät kahdessa vuodessa kivitemppelin, joka valmistui vuoteen 1486 mennessä.

Deposition of the Robe Church oli pitkään metropolien ja myöhemmin Moskovan patriarkkojen koti. Mutta kun 1600-luvun puolivälissä, patriarkka Nikonin aikana, pystytettiin toinen kotikirkko kahdentoista apostolin muistoksi, Viittauskirkosta tuli palatsikirkko. Venäläiset autokraatit käyttivät sitä yksityiseen kotirukoukseen.

Sitten, 1600-luvulla, temppeli rakennettiin uudelleen peittämällä se hippikatolla. Ja aiemmin avoimet kuistit, jotka sijaitsevat kirkon länsi- ja pohjoispuolella, peitettiin holveilla. Tuloksena oleva katettu galleria alkoi palvella kuningatarta ja prinsessoja siirtyessä Teremin palatsista taivaaseenastumisen katedraaliin.

Myöhemmän historiansa aikana temppeli tuhoutui vakavasti kahdesti. Ensimmäinen kerta tapahtui suuren kolminaisuuden tulipalon aikana vuonna 1737. Hänen jälkeensä temppeli kunnostettiin arkkitehti I.F. Michurina. Viittauskirkkoa varten tehtiin uusi kypärän muotoinen kultainen kupoli ja raivattiin alttarin ikkunat.

Ja toisen kerran - Kremlin rakennusten tykistöpommituksen aikana vuonna 1918. Mutta kuten kaikki Kremlin temppelit, tämä kirkko kunnostettiin, mutta sitä ei jätetty jumalanpalveluksia varten, ja vuonna 1965 avattiin täällä museo.

Blachernaen Jumalanäidin viitta -kirkon arkkitehtoniset piirteet ja sisustus

Viittauskirkko on yksi Moskovan kauneimmista rakennuksista. Tämä on kolmiapsinen temppeli, joka seisoo korkeassa pohjakerroksessa - kellarissa. Temppeliholvit lepäävät neljällä pilarilla. Kirkon kolme sivua on koristeltu friisillä. Ja eteläpuolella on pylväsportaali, jonne johtaa korkea kuisti. Temppeli rakennettiin tiilestä, joka korvasi tuolloin perinteisen rakennusmateriaalin - valkoisen kiven. Seinien monumentaalista tilavuutta täydentävät siro kölinmuotoiset zakomarat. Tästä kirkosta on tullut eräänlainen Moskovan ja Pihkovan arkkitehtuurin perinteiden fuusio.

Viittauksen laskeutumisen kirkko Verkhospasskyn katedraalin taustalla

Temppelin sisustuksen erikoisuus on, että se kaikki tehtiin samaan aikaan, täydellisessä tyylillisessä ja taiteellisessa yhtenäisyydessä. Kirkon jälleenrakennuksen aikana, vuonna 1627, Moskovan käsityöläiset loivat yhden parhaista hovin ikonmaalareista Nazariy Istominin johdolla temppelille kauniin nelikerroksisen ikonostaasin, joka oli kehystetty hopeaympäristössä - todellinen taideteos. !

Temppelin seiniä maalasivat aikansa kuuluisimmat mestarit - Ivan Borisov, Sidor Pospeev ja Fjodor Abramov kolmen kuukauden ajan kirkko- ja raamatullisia teemoja käsittelevillä freskoilla vuonna 1644. Tämä maalaus paljastui myöhemmistä kerroksista vuonna 1999 suoritettujen restaurointitöiden aikana. viime vuosisadan puolivälissä. Venäjällä on säilynyt vähän tämän tyyppisiä monumentteja.

Museokokoelma Blachernaen Jumalanäidin viittauskirkon kokoelmasta

Vuodesta 1990 lähtien Kremlin arkkitehtoniseen kokonaisuuteen kuuluva Viittaustemppeli on sisällytetty Unescon maailman kulttuuriperintöluetteloon. Itse siroin mitoin tehty rakennus ja sen intiimi sisustus ovat todellinen museoarvo. Ikonostaasin lisäksi kuuluisa mestari D. Sverchkov valmisti 1600-luvulla kattokruunun. Hieman myöhemmin tehtiin neljä puista kynttilänjalkaa, jotka maalattiin ja peitettiin vahalla. Temppelin portaiden yläpuolella on kunnostettuja maalauksia 1800-luvulta.

Lisäksi tämän kirkon pohjoisgalleriassa on näyttely 1400-1800-lukujen Moskovan, Pihkovan, Rostovin ja Novgorodin mestareiden veistetyistä puuveistoksista. Viittauskirkossa voit nähdä vanhoja puisia reliefejä, joissa on pyhien kasvot, ikoneja ja pieniä ristejä ja taitteita.