Intuitio ja sen rooli kognitiossa. Mitä teemme vastaanotetulle materiaalille

Tieteellisen lisäksi voidaan erottaa muun tyyppiset rationaalisuudet (filosofinen, uskonnollinen, taiteellinen), jotka vastaavat muun tyyppisiä tietoja. Rationaalisuuden tunnistaminen tieteellisellä ja tieteellisellä puolestaan \u200b\u200btiukalla loogisella menettelyllä johtaa ristiriitaiseen ymmärrykseen tieteestä itsessään. On virhe vähentää rationaalisuutta seurata automaattisesti loogisia sääntöjä. Loogisuus on yksi rationaalisen normatiivisuuden vaihtoehdoista. Rationaalisuusnormit on jaettu kolmeen suureen ryhmään:

Episteminen: loogiset lait ja säännöt, tieteellisen ontologian periaatteet.

Toiminta: toteutettavuus, tehokkuus, optimaalisuus, kannattavuus jne .;

Moraali: hyväksytään tässä yhteiskunnassa ideoita hyvästä, kauneudesta jne.

Siksi rationaalisuuden edellytykset eivät ole vain olennaisia, vaan myös epä rationaalisia tekijöitä: historialliset ihanteet, maailmankatsomusperiaatteet jne. Yhden loogisen rationaalisuuskriteerin puuttuminen, rationaalisuustyyppien monimuotoisuus ja historiallinen vaihtelevuus eivät kuitenkaan tarkoita itse rationaalisuuden puuttumista erityisestä maailman ymmärtämisen ja siihen suhtautumisen tyypistä. Dogmatization mahdollisuus on rationaalisen tietoisuuden luonteessa. Tosiasia on, että rationaalinen tietoisuus luo teoreettisen maailman - ihanteellisten mallien maailman, joka voidaan vieraasta ihmistä. Tämän perusteella on tapana erottaa avoin ja suljettu rationaalisuus, mikä vastaa perinteistä eroa syyn ja järjen välillä. Kantin mukaan syy on kohteen kyky tehdä tuomioita ja toimia annettujen sääntöjen puitteissa. Syy on tutkijan kyky luoda sääntöjä ja tiedon periaatteita. Syy asettaa tavoitteet järkelle ja edustaa ihmisen korkeinta luovaa kykyä. I. Kantin mukaan maailmaa ei voida arvioida pelkästään järjen avulla, se on voimaton vapauden alueella, vaikka se onkin riittävän välttämätön maailmassa. Mielen ideoiden rohkaisemana järkeillä on taipumus ylittää mahdollisen kokemuksen rajat ja se kuuluu illuusioihin. Jotta voidaan arvioida asioita yksinään, järjen mahdollisuudet eivät riitä.

Syy on eräänlainen ”henkinen automaatti”, jolla on taipumus yksinkertaistua ja kaavata. Mielen positiiviset toiminnot ovat tiedon luokittelu, järjestelmällistäminen ja ihmisen tämän sopeutumisen avulla tuttuihin tilanteisiin. Syy, korreloituna avoimen rationaalisuuden kanssa, on luonteeltaan anti-dogmaattinen, edustaa luovaa, rakentavaa ajattelua, pohdintaa tietyistä säännöistä, uusien sääntöjen ja normien muodostumista. Tältä kannalta syy ylittää olemassa olevan kokemuksen rajat, sen tehtävänä on tuottaa uutta tietoa.

Tällä ymmärryksellä filosofia on verrattavissa avoimeen rationaalisuuteen, joka ymmärretään refleksiivisyytenä. Avoin rationaalisuus edellyttää ennakkokriitikkoa ja moniarvoisuutta, eri asemien yhtäläisiä oikeuksia sekä filosofiassa että muilla kulttuurin aloilla. Erota myös rationaalisuuden klassiset, ei-klassiset ja ei-klassiset muodot. Klassinen rationaalisuus liittyy sellaisiin todellisuuden ymmärtämisen menetelmiin, joissa kohde on kokonaan poissuljettu kognitiojärjestelmästä. Ei-klassiselle rationaalisuudelle on tunnusomaista tietoisuus kognitiivisten välineiden väistämättömästä vaikutuksesta tutkimuskohteeseen ja -prosessiin. Postiklassinen järkevyys liittyy tajuttoman yhteyden toteutumiseen tietävän subjektin tietoisuuden arvo-semanttisten rakenteiden ja hänen kognitiivisen toiminnan luonteen välillä.

Erilaisten tieteellisten rationaalisuuksien korostamisen lisäksi moderni filosofia puhuu sen tieteellisistä muodoista. Luovalla rationaalisuudella tarkoitamme kykyä vapaaseen käytännön toimintaan, uuden luomiseen arjessa, taiteessa, tieteessä ja filosofiassa. Klassinen tieteellinen rationaalisuus on vain yksi mahdollisuuksista mielen toteuttamiseen. Postiklassinen filosofia on osoittanut, että syy perustuu ei-syylliseen, logiikka ei-logiikkaan, että syy on vain filosofian olemassaolon keino, mutta ei sen ainoa tarkoitus.

  sillä ei ole mitään tekemistä logiikan lakien kanssa. Looginen ajattelu perustuu tiedon keräämiseen, tosiasioiden analysointiin, syy-yhteyden selvittämiseen niiden välillä ja johtopäätösten muotoiluun. Intuitio kuitenkin kysyy valmiita vastauksia, jotka vaikuttavat ikään kuin "ei tiedetä missä."

"Ensimmäinen ajatus on oikein." Tästä kannasta on jo pitkään tullut kiistaton kansanviisaus, josta on tullut osa sananlaskuja ja sanontoja. Tämä "kaikkein oikein ensimmäinen ajatus" on itse asiassa intuition välähdys, joka osoittaa oikean suunnan.

Se tosiasia, että ihmiset ovat jo kauan oppineet empiirisesti ja hyväksyneet kutsunsa palvelukseen, on viime aikoina alkanut vahvistaa tieteellisillä kokeilla.

On selvää, että kehittyneellä intuitiolla varustetut ihmiset kykenevät nopeasti navigoimaan vaikeimmissa tilanteissa ja tekemään heti virheettömiä päätöksiä.

Joissakin kokeissa alaryhmiä pyydettiin suorittamaan erilaisia \u200b\u200btehtäviä - numeroin, sanoin ja kuvin - joista jokaisessa oli jonkinlainen tietolähde. Koehenkilöiden oli "palautettava" tämä aukko. Tulokset osoittivat, että ne, jotka seurasivat "loogista" polkua, epäonnistuivat epäonnistuneesti. Jotkut yrittivät ratkaista ongelman "kirjoittamalla" sattumanvaraisesti. Ja vain muutama pääsi oikeaan tulokseen intuition avulla!

Tutkijat yhdistävät intuitiivisen ajattelun oikeiden aivojen työhön. Tämän pitäisi osoittaa, että vasemmalla kädellä olevilla ihmisillä (aivojen oikea pallonpuolisko “hallitsee” kehon vasenta puolta ja päinvastoin) tulisi olla paremmin kehittynyt intuitio. Ja todella! Lukuisissa intuitiotesteissä vasemmistot osoittavat aina parempia tuloksia kuin “oikeakätinen” enemmistö.

Viime aikoihin asti ”vasenkätistä” pidettiin virheenä, jonka he yrittivät korjata lääketieteen avulla, ja lapset - nuoret vasenkätiset - otettiin vakavasti esiin “oikeakätisissä” perinteissä: vanhemmat olivat huolissaan siitä, että ”vialliset” lapset kasvaa heidän kanssaan.

Samaan aikaan suuri Leonardo da Vinci oli vasenkätinen, ja tämä ei estänyt häntä kirjoittamaan "The Mona Lisa".

Elämme kuitenkin "oikeakätisessä" sivilisaatiossa. Kaikki meitä ympäröivät esineet on mukautettu oikeaan käteen. Koulutusjärjestelmää on lapsuudesta lähtien kehotettu kehittämään meissä aivojen vasen puoli - siis logiikka, rationaalinen ajattelu.

"Ole hyvä ja luota tietoihin vain ilman spekulointia" - tämä kuiva lause, eräänlainen "oikeakätisen" sivilisaation iskulause, kuulostaa pidättäytymiseltä elämässä. Ja intuitiivinen ajattelu työnnetään takaisin tietoisuuden takaosaan ...

Miksi näin tapahtui? Ihmisen luonto sisältää loppujen lopuksi sekä rationaalisia että henkisiä periaatteita. Ja henkisen tiedon menetelmää, jota kaikki maailman uskonnot vaativat kehittämistä, kutsutaan intuitioksi, ja rationaalinen ajattelu on puhdasta materialismia, olemassa olevaa tapaa "tämän maailmassa". Kukaan ei kiistä sen välttämättömyyttä. Mutta silti: ”Minun valtakuntani ei ole tästä maailmasta ...” Muista, kenen sanat nämä ovat?

Intuitio ja sen rooli kognitiossaseisoo mittaamattomasti korkeammalla kuin logiikka, korkeammalla kuin rationaalinen ajattelu. Mutta valitettavasti vuosisatojen vanha työ hengellisen periaatteen karkottamiseksi ihmiskunnan elämästä on johtanut siihen, että rationalismi vallitsi julkisessa tietoisuudessa ja siitä tuli ainoa virallinen kognitiomenetelmä. Siitä lähtien ihmisen sivilisaatio on saavuttanut umpikujan, jossa se pysyy nykyään.

Rationaalisen sivilisaation ongelmat ovat niin räikeitä, ja heidän aiheuttamansa epätasapaino heidän mielessään on niin suuri, että monet uskovat vakavasti siihen, että pahamaineinen "maailman loppu" on ainoa tulos tästä umpikujasta.

Nämä pelot selitetään helposti: on selvää, että yksipuolinen, ”oikeanpuoleinen” kehitys ei ole harmonista ja johtaa lopulta vääristymiseen kaikessa - mielissä, sielussa, sydämessä, massakäyttäytymisessä, maailmankuvassa.

Kolmas vuosituhat monimutkaistaa ilmeisesti ihmiskunnan tehtäviä ja vaatii uusien joukkojen houkuttelemista niiden ratkaisemiseksi. On selvää, että kulttille nostetun rationalismin avulla näitä ongelmia ei voida ratkaista. Onneksi tosiseikka, että ihmiskunnan jatkokehitys on mahdotonta ilman henkilölle ominaisten kaikkien luovien mahdollisuuksien harmonista kehittämistä, on viime aikoina alkanut tunnistaa.

Arvostele itse: ihminen on yllättävän symmetrinen olento. Onko se normaalia, kun aktiiviseen luomiseen osallistuu vain oikea puoli?

7.Tvorchestvo   - toimintaprosessi, joka luo laadullisesti uusia aineellisia ja henkisiä arvoja tai tuloksen objektiivisesti uuden luomisesta. Luovuus on suunnattu ongelmien ratkaisemiseen tai tarpeiden tyydyttämiseen. Tärkein kriteeri, joka erottaa luovuuden tuotannosta (tuotannosta), on sen tuloksen ainutlaatuisuus. Luovuuden tulosta ei voida suoraan johtaa alkuperäisistä olosuhteista. Kukaan, paitsi ehkä kirjoittaja, ei voi saada täsmälleen samaa tulosta, jos luomme hänelle saman alkuperäisen tilanteen. Siksi luovuusprosessissa kirjoittaja sijoittaa materiaaliin työn lisäksi joitain kykyjä, jotka eivät ole pelkistettävissä työtoimenpiteisiin tai jotka ovat loogisia päätelmiä, ilmaisee lopputuloksessa joitain hänen persoonallisuutensa piirteitä. Juuri tämä tosiasia antaa luoville tuotteille lisäarvoa verrattuna tuotantotuotteisiin.

Luovuus on:

· Toiminnot, jotka tuottavat jotain laadullisesti uutta, jota ei koskaan ollut aiemmin olemassa;

· Jotain uutta, arvokasta paitsi yhdelle, myös muille;

· Subjektiivisten arvojen luomisprosessi.

lahjakkuus -   tietyt tai erinomaiset kyvyt, jotka avautuvat hankkimalla kokemusta, muodostaen taito.

nero - moniselitteinen termi:

· Genius - roomalaisessa mytologiassa ihmisille, esineille ja paikkoille omistautuneet vartijahenget, jotka tietävät heidän osastojensa syntymän ja määrittävät ihmisen luonteen tai alueen ilmapiirin.

· Paikan nero - tietyn paikan (kylä, vuori, yksittäinen puu) suojelijahenki.

· Nero on henkilö, jolla on erittäin erinomaiset kyvyt.

intuitio  (Pozdnelat. intuitio  - "miettiminen" verbistä intueor  - Katson tarkkaan) - suora totuuden ymmärtäminen ilman loogista analyysiä, joka perustuu mielikuvitukseen, empatiaan ja aikaisempaan kokemukseen, ”intuitioon”, näkemykseen.

"Isiidiidiologian taustalla olevien tietojen tarkoituksena on muuttaa perusteellisesti kaikkea nykyistä maailmankuvasi, joka yhdessä kaiken sen kanssa, mineraaleista, kasveista, eläimistä ja ihmisistä kaukaisiin tähtiin ja galakseihin, on itse asiassa kuviteltavan monimutkainen ja erittäin dynaaminen illuusio, ei todellisempaa kuin unelmasi tänään. "

Vana est sapientia nostra

Viisautemme on turhaa

Hyvät lukijat!

Oletko koskaan ajatellut, miksi valitset tämän tai kyseisen artikkelin lukeaksesi, viettääksesi aikaa ja vaivaa katsoaksesi tätä tai toista lähetystä ja tämän tai toisen tiedon rinnastamista - onko kyse onnettomuudesta vai säännöllisyydestä? Mikä oli päätöksesi tutustua tämän kirjan sisältöön (tai Internet-sivustoomme): rationaalisesti maadoitettu tai irrationaalisesti "spontaani", luettu - intuitiivinen? Mikä osa tietoisuuttasi vaikutti valintoihisi enemmän - henkinen, aistillinen vai oliko heidän vaikutuksensa sama? Yritetään selvittää tämä yhdessä. Kyse on intuitiosta tai pikemminkin intuitiivisesta kognitiomenetelmästä, joka on perusta viimeisimmälle kosmologiselle käsitykselle, joka esitetään tässä julkaisussa ihmisen ja maailmankaikkeuden alkuperästä - isidiidiologiasta.

Olen samaa mieltä siitä, että kysymys intuition roolista niin monenvälisessä kokonaisprosessissa kuin kognitio on erittäin tärkeä. Koska hän oli olennaisesti looginen osa filosofian peruskysymystä materiaalisen ja henkisen ensisijaisuuden suhteen, hän määritteli koko aikakauden metafyysisen paradigman! Muinaisista ajoista aina tähän päivään mennessä sen käsittelyyn ovat kiinnostuneita paitsi gnoseologia, tiedon teoria tai metafysiikka, kuten tiede ylivaltaisista olemassaolon periaatteista ja periaatteista, vaan myös sellaiset tieteenalat kuten psykologia, sosiologia, pedagogiikka, lääketiede, gerontologia, fysiologia, genetiikka. .

Ratkaisu synkronointiongelmaan esimerkiksi aivojen pallonpuoliskon työssä, esimerkiksi näiden alojen asiantuntijoiden toimesta, liittyy suoraan elintärkeiden (tunne-aistillinen) ja henkisen (henkisen-älyllisen) roolien määrittämiseen elämässämme. Samankaltaiset käytännölliset kysymykset, joita esiintyy ennen nykyaikaista tiedettä ja koulutusta, kulttuuria ja yritystoimintaa, johtamista ja politiikkaa, yhdessä ns. Henkisen kasvun kanssa, ovat olennainen osa yleistä evoluutioprosessia ja herättävät tietyn osan ihmiskunnan kollektiivisesta tietoisuudesta (etenkin uuden ”indigon” sukupolven edustajien) kiinnostuksen. yhä intuitiivisemmalle, usein loogisesti selittämättömälle tavalle havaita ympäröivän todellisuuden dynamiikka.

Ja se on perusteltua! Irrationalistinen menetelmä maailman orgaanisen tunnistamisen vuoksi seuraa metafysiikan perinteistä, jotka olivat ominaisia \u200b\u200bmuinaisen maailmankatsomuksen helleniselle koululle ja jotka olivat monessa suhteessa ristissä egyptiläisen mystiikan ja intialaisen filosofian kanssa. Mutta noina aikoina, jolloin tieteestä ei tiedetty mitään sen kokeellisella pohjalla, se oli ainoa tapa tuntea luonnon lait ja suhteet yhteiskunnassa. Nykyaikaisella energiainformaatiotasolla siihen sisältyy tuntevan henkilön mielen paljon vakavampi valmistelu, joka johtaa hänet paitsi luovaan näkemykseen, myös erityiseen - transsendenttiseen - tapaan hankkia tietoa suoraan havaitun ("puhtaan") ja aiemmin tietämättömän tiedon muodossa.

Ensimmäinen, joka käytti termiä "intuitio" tarkoituksessa "kognitio yhdellä ajatuksen liikkeellä", oli Platon. Nykyään tämä käsite tarkoittaa kykyä tuntea asiaan liittyvän tiedon olemassa olevat loogiset ketjut ja löytää välittömästi vastaus mihin tahansa kysymykseen, ajattelematta ensin merkitystä. Muinaiskreikkalaiset ajattelijat eivät myöskään erottaneet metafysiikkaa, joka kuvaa "kaiken olemassa olevan" peruslakia ja sisältää orgaanisesti epäloogisen - intuitiivisen - käsityksen menetelmän tieteellisistä tutkimusmenetelmistä.

Tämä tapahtui paljon myöhemmin, keskiajalla. Luonnontieteiden ja metafysiikan rajat, kun rationaalisen-henkisen toiminnan merkitys kasvoi jyrkästi älyllisen intuition kehityksen vahingoksi, johti ihmiskunnan intuitiivisen tiedon hankkimisessa saamien kokemusten laskuun vuosituhansien ajan 1800-luvun loppuun saakka. Ja vasta sen jälkeen, uusi kehityskierros leimasi intuitionion - idealistisen suuntauksen - tulosta, josta tuli myöhemmin yksi 1900-luvun esteettisen ja filosofisen ajattelun vaikuttavimmista suunnista.

Sen kehittämisen käytännön aloittajina eivät kuitenkaan olleet filosofit, vaan fyysikot, aloittaen Newtonista, Mendelejevista ja Einsteinistä, jotka ensimmäiset yrittivät luoda yhtenäisen teorian maailmanjärjestyksestä. Ja huomaa, että näiden tutkijoiden nimet yhdistettiin aluksi luonnollisesti intuitioon ja sitten johdonmukaiseen loogiseen esitykseen, jota helpotti suuresti erityisten, jopa omituisten olosuhteiden julkaiseminen, jotta he saisivat ensisijaista tietoa perustana uusille vallankumouksellisille löytöille - olosuhteet, joista myöhemmin tuli selittämättömän tieteellisen käsityksen tunnetut historialliset tosiasiat. ”... Ei ole loogista tapaa löytää peruslakeja. Ainoa tapa ymmärtää niitä on intuitio, joka auttaa näkemään järjestyksen eri prosessien ulkoisten ilmenemismuotojen takana ”(A. Einstein).

Todistukset tällaisesta äkillisestä oletuksesta (oivalluksesta), joka antaa vaikutelman mistään mystisestä, osoitetaan useimmiten pyhille ja taiteilijoille. Mutta jopa sellaisten tunnettujen tutkijoiden elämäkerroissa, joilla on epäilemättä kyky tehdä profeetallisia harppauksia tulevaisuuteen, sellaisia \u200b\u200btosiasioita on ehkä enemmän. Esimerkiksi kävelyllä Dublinin puistossa erinomainen irlantilainen matemaatikko ja fyysikko William Hamilton keksi yhtäkkiä ajatuksen ns. Kvaternioista, joilla oli tärkeä rooli kvantimekaniikan kehittämisessä vasta XX-luvun lopulla - XXI-luvun alkupuolella. Lontoon kuninkaallisen yhdistyksen jäsen, brittiläinen fyysikko ja matemaatikko, modernin klassisen sähköodynamiikan perustaja James Maxwell ei tiennyt kuinka tehdä laskelmia yksin, ja hänen oli mukautettava intuitiiviset näkemyksensä kollegoidensa valmiiden kaavojen rationaaliseen logiikkaan. Ja fysiikan Nobel-palkinnon voittaja ja atomin ensimmäisen kvantiteorian luoja Niels Bohr ei koskaan luottanut mihinkään loogisiin perusteisiin ja matemaattisiin perusteluihin, edellyttäen ylimääräisiä luovia ajatuksia kollegoiltaan. Einstein, Marconi, Edison, Madame Curie, Henry Ford ja muut yhtä hyvin tunnetut tutkijat ja keksijät ovat aina huomanneet erityisen, mutta ei millään tavoin selittämättömän yhteyden heidän kanssaan säännöllisesti avautuvan intuition ja myöhempien tieteellisten saavutusten välillä.

Kyllä, ja te, rakkaat ystävät, saatat olla melko perehtyneitä tilanteeseen, kun yhtäkkiä, ikään kuin tyhjästä, tulee ratkaisu ongelmaan, joka on vaivannut sinua pitkään, tai jos näet oikean tavan vaikeasta elämän konfliktista, tarvittava kuva näyttää luovan halutun taideteoksen tai voit tunkeutua oman sisäisen maailman syvyydet, ymmärtää jotain ja löytää uusi merkitys, uusia tavoitteita ja toiveita suhteissa ihmisiin ja itseemme.

Tämä prosessi näyttää meille olevan totuuden suora harkintavalta itsellemme. Mutta sitten on tarpeen vakuuttaa muut tästä totuudesta, varsinkin jos tällainen totuus väittää olevansa tieteellinen. Sitten ilman luovaa lähestymistapaa kognitioprosessiin itse ei yksinkertaisesti voi tehdä! Itse asiassa ihmisen rakentava asenne itseään ja ympäröivää todellisuuttaan kohtataan usein vastakohtana tämän todellisuuden perinteisesti ymmärretyille tunnistusmenetelmille, kun ilmennetty maailma tulkitaan vain ainoana annettuna ja mahdollisuus luovasti "luoda uudelleen" itsensä ja sen seurauksena saada uusi maailma ympärille yksinkertaisesti kielletään. vaatimatta meiltä osallistumisrõõmaa tai inspiraatiota.

Jotta positiivisiin ja luoviin mekanismeihin voidaan osallistua aktiivisesti sopivien tilojen valinnan ja henkisten reaktioiden seurauksena, on oltava erityinen visio, joka johtaa kaiken lähes täydelliseen hyväksymiseen. Tätä varten, isisidiologian kirjoittajan mukaan, "ei riitä, että sinulla on hyvää logiikkaa ja analyysiä tai kyetä jäljittämään mielessäsi ilmeiset syy-suhteet - tätä varten tarvitset intuition, joka auttaa kirjaimellisesti" ilmasta "saamaan kaikkein oikeimman tiedon tässä tilanteessa antaen siten mahdollisuus olla takertumatta vanhentuneisiin ajattelutapoihin ja aikaisempien päätösten normeihin. "

Tietenkin, "kaappaaminen ilmasta" on melko vaikeaa ilman luonnollista näkemystä ja hyvin kehittynyttä mielikuvitusta, joka käsittää mielikuvituksen voimakkaan työn erottaa yksittäiset elementit jatkuvasta ja hyvin hämmentyneestä sarjastä erittäin monimutkaisten kuvien intuitiivisesti ilmeneviä katkelmia yhdistämällä, vertaamalla, täydentämällä, vahvistaminen-vähentäminen, vastakkaisuus, sitten yhdistäminen (synteesi), yhdistäminen ja ulkoisesti kääntäminen erityisiksi sanoiksi, piirrokseksi, kaavoiksi ja lakiksi. Kyky tulkita systemaattisesti ja johdonmukaisesti itsetietoisuudessa syntyviä visioita, joka auttaa todella luovia yksilöitä intuitiivisesti ja syvälle tunkeutumaan asioiden ytimeen tekemällä todella merkittäviä löytöjä, on tässä kiehtovassa prosessissa, samoin kuin intuitiivisen näkemyksen henkistämistiloissa, tärkeä rooli.

Joten fysiikan inspiroivat saavutukset 20. – 21. Vuosisatojen vaihteessa, jotka huipentuivat standardimallin, joustoteorian ja M-teorian syntyyn, johtivat tämän tieteen kehityksen vaiheeseen, että se aivan luonnollisesti vastasi metafysiikan uutta määritelmää, joka julkaistiin artikkelissaan ”Fysiikka ja metafysiikka”. "Yksi kvanttimekaniikan tekijöistä Max Born:" Metafysiikka on tutkimus maailman rakenteen yleisistä piirteistä ja menetelmistämme tunkeutua tähän rakenteeseen. " Maailmanjärjestyksen filosofinen uudelleenarviointi, joka perustuu intuitiiviseen lähestymistapaan fyysisen tulkinnan muodossa (yhdessä matemaattisen laitteen ja sovelletun kokeellisen osan kanssa), vie nyt luovuttamattoman paikkansa teoreettisessa fysiikassa.

Ja asia tässä (kuten todellakin tapauksessamme, kun tätä käsitettä edelleen ekstrapoloidaan tässä johdantoartikkelissa perusteellisesti uuteen tietoon, jolla ei ole toistaiseksi analogia), ei ole termin "metafysiikka" uudelleen ajattelu, vaan se, että ihmisen itsetietoisuus loogisesti käsittelee suurtaajuustietoja. väistämättä, fysiologisesti mukaan lukien, liittyy intuitiivisen ajattelulaitteen toimintamekanismiin, joka on meille edelleen täysin tuntematon. Ja tämä sinänsä on historiallisesti erottamattomasti sidoksissa metafysiikan käsitteeseen tietojärjestelmässä, joka luo luonnollisen perustan ihmisen ja maailmankaikkeuden paremmalle esitykselle.

Olemme täysin kaukana ajatuksesta yhdistää metafysiikka ja isisidiologia, mutta silti molemmille ominainen strateginen suuntaus - uuden näkemysjärjestelmän muodostamiseksi maailmankaikkeuden rakenteesta sekä jonkin verran menetelmiä, jotka edistävät tämän tavoitteen saavuttamista, antavat meille mahdollisuuden pitää tätä universaalia tietoa hankitun seuraajana. metafysiikka niiden kehityksen perusteista perustavanlaatuisella uudella evoluutiotasolla. Isiidiidiologinen tieto, joka perustuu ainoaan intuitiiviseen kognitiotapaan (koska sen kirjoittajan intressit ovat kaukana tieteestä ja sen metodologiasta), antaa ensinnäkin mahdollisuuden muuttaa nykyfysiikan tieteellistä paradigmaa, joka sisältää käsitteitä kuten ”avaruus-aika”, “hiukkas”, ”Vuorovaikutuksen kenttäkantajat”, ja samanaikaisesti - olemme varmoja! - ja koko ihmiskunnan kollektiivisen tietoisuuden paradigma nykyisten sosiaalisten, kotimaisten ja valtioiden välisten suhteiden radikaalin laadullisen tarkastelun ja systemaattisen uudelleenorganisoinnin suhteen niiden erittäin älyllisten ja altruististen suhteiden aktivoimiseksi ja vahvistamiseksi.

Iissiidiologian tutkimuksen kokemus osoittaa, että jos olemme riittävän kehittyneitä älyllisesti ja aistillisesti, emmekä ole tyytyväisiä yleisesti hyväksyttyihin mielikuviin ihmisen ja maailmankaikkeuden alkuperästä, niin ajan kuluessa pystymme korvaamaan ne ihmiskunnan kollektiivisen alitajunnan korkean taajuuden tiedoilla (tekijän terminologian mukaan), mikä johtaa väistämättä ( lukuisia kehitysskenaarioita) peräkkäisiin keskittymisiin instinktiivisesti alitajuisissa "oman" itsekkyyttötietoisuuden tasoilla altruistisille tasoille Jalka ja älyllisesti-intuitiivinen käsitys kuin itseämme ja kaikkea, joka meitä ympäröi.

Vastoin historiallisesti vakiintunutta vastustusta ja empiiristen kognitiomuotojen suosimista intuitiivisiksi (joilla on mielestäsi erittäin positiivinen vaikutus ihmisten keskinäisen ymmärryksen muodostumisprosessin laatuun), vain itsetuntemuksen sensualistisen tai ainoan loogisen osan eriyttäminen ja toteuttaminen pitkällä aikavälillä on ristiriidassa iissiidiologisen lähestymistavan kanssa todella korkeasti kehittyneiden kehitysmahdollisuuksiin. ihmisen persoonallisuus. Iissiidiologia tarjoaa tason tason synteesin erittäin herkästä älykkyydestä ja erittäin älyllisestä altruismista perustana erittäin intuitiiviselle tietoisuudelle ihmisen elämässä.

  ”Mitä tämä tarkoittaa ja miten se toimii käytännössä?” Kysyt.

Tämän ansiosta jokainen ihminen voi korkeaseen intuitioonsa luottaen valita rohkeasti elämänsä päätavoitteen (jopa kaikkein käsittämättömimmän!) Ja tehdä tavoista sen saavuttamisen elämän liikkeen päävektoriksi - vaikka aluksi he näyttäisivät olevan toteutumattomia! Tällä tavoin valittu tavoite erottuu pääsääntöisesti alkuperäisyydestä, uutuudesta, konkreettisuudesta, merkityksellisyydestä ja pakollisesta tilaisuudesta, joka on tässä tapauksessa hyödyllinen muille ihmisille, koko ihmisyhteisölle. Lisäksi se, joka asetti sen itselleen, vaatii varmasti jatkuvaa tietoista työtä: tuntea ja tunnistaa kaikenlaiset esteet matkalla tavoitteeseen ajoissa, luovasti ja positiivisesti motivoituneina niiden voittamisesta; ylläpitää säännöllistä sisäistä itsevalvontaa erityisten suunnitelmien toteuttamisessa niin päiväksi kuin elämäksi; aina missään olosuhteissa ylläpitää päätavoitteen valinnan taustalla olevia ideoita vahingoittamatta ketään vakuuttavuudellaan.

Ja mitä enemmän kokemusta meillä on tällaisesta työstä, "mitä enemmän kaikenlaisia \u200b\u200bhienouksia ja vivahteita minkä tahansa toteutushetken ymmärtämiseen ilmenee, sitä aktiivisempi on intuitiivinen kyky suodattaa nopeasti enemmän ja enemmän korkealaatuista vähemmän laadukkaasta, joka ilmenee elämässä, ja tehdä enemmän ja oikeampia valintoja" * (Oris "Kuolemattomuus on kaikkien saatavilla"). Tässä suhteessa on mielenkiintoista tutkia tarkemmin ja eri näkökulmista intuition monitasoista ilmiötä. Nykyaikainen idea siitä on laaja: se on myös älykästä intuitiota suoran tiedon muodossa; ja aistillinen intuitio sensualistisen pohdinnan muodossa; ja kaiken luovuuden ensisijainen tajuton impulssi; ja vaisto, joka määrittelee käyttäytymisreaktiot ilman ennakkoharjoittelua.

On yleisesti hyväksyttyä, että intuitio kykenee pääasiallisena kognitiomenetelmänä vangitsemaan aiheen ytimen, jonka tämän intuition omistaja organisoi loogisesti jäsenneltyyn ja yleisesti saatavilla olevaan tietoon. Mutta sattuu myös niin, että tarvittavan tiedon puuttuessa intuitiiviset kyvyt perustuvat hankitun kokemuksen perustaan \u200b\u200bja ovat luonteeltaan apuvälineitä, jotka ilmaistaan \u200b\u200bpitkäaikaisessa mielenterveyden työssä myöhempien käsitysten avulla. Voimme siis puhua korostetusta subjektiivisesta vastakohdasta tässä käsitteessä itsessään, joka kokonaan poistuu intuition määritelmästä isisidiologiassa "Itsetietoisuuden kyvyksi psyko-henkisesti, biokemiallisesti, hormonaalisesti (ilmentymisen muodoissaan) yhdistää monien omien" henkilökohtaisten "kokoonpanojensa elinvoiman dynamiikkaan. Eri kehitysskenaarioissa ja liittyy toisiinsa identtisesti rakennettujen olosuhteiden kautta. ”

Tässä tapauksessa manifestoituneen persoonallisuuden itsetietoisuuden keskittyvä dynamiikka, joka keskittyy elämän luovuuden matala- ja keskitaajuustasoon, “pakottaa” intuition (havaintojärjestelmän uudelleenfokusointimekanismin painikkeena) laukaisemaan resonanssissa vastaavien matala- ja keskitaajuusskenaarioiden kanssa, joissa syvälle ja erityiselle ei ole tarvetta. ei ymmärrä kvalitatiivisesti oman olemassaolon yksityiskohtia, maailmankaikkeuden peruslakia ja -periaatteita eikä lähteitä ja motivaatioita käyttää niitä, jotka tulivat m ilmoitusta.

Lukuisat esimerkit tällaisen tiedon olennaisilta osin itsekäskäsittelystä, joka on intuitiivisesti hyväksytty itsetietoisuuden matala- ja keskitaajuustasolta, ovat meille kaikille hyvin tiedossa - ennusteet, ennustaminen, ennustaminen. Niiden yhteinen piirre on mielestämme energia-järkevä ei-positivismi. Vaikka tutkijat tulkitsevat tällaista tietoa tavalla tai toisella, primitivismi sen soveltamisessa käytännössä on väistämätöntä. On valtava määrä ihmisiä, jotka “lukevat” tietoa ihmiskunnan kollektiivisen tietoisuuden eri tasoista, mutta useimmiten tällaista tietoa ei voida salata korkeilla taajuustasoillaan tai muodonmuutosta liiaksi, mikä johtaa väistämättä korostettuihin subjektiivisiin itsekäs tulkintoihin ja kaikenlaisiin oletuksiin.

Tällaisen "epäinhimillisen", protoformaalin (tekijän terminologiassa) intuition ilmenemismuodot, kuten lääketieteellinen käytäntö osoittavat, liittyvät väistämättä hätätoimenpiteisiin (liittyvät tuhoisiin, pitkittyneisiin stressitilanteisiin liittyviin) oireisiin, jotka ilmaistaan \u200b\u200bsellaisessa henkilössä - intuitiossa - tiettyjen fobisten reaktioiden muodossa. Puhumme tarkemmin käsiteltävänä olevan aiheen ”lääketieteellisestä” puolella vähän myöhemmin, mutta nyt huomaamme vain, että intuitio on kiistaton - ja jopa enemmän kuin ihmisillä -, joka on ominaista eläimille, mikä taas vahvistaa eron saatujen tietojen tulkinnan laadussa. Lisäksi, jos henkilölle koko irrationaalisen prosessointi aivojen vasemmalla pallonpuoliskolla menee edelleen logiikan ja toisen signaalijärjestelmän (puheen) kautta, toisin sanoen, epäsuorasti ja tietyn ajan kuluessa, niin eläimille yhteys fyysisesti nopeammin yleisen informaatioalueen matalataajuiseen komponenttiin.

Ainoa kysymys on, mikä houkuttelee sinulle ja minulle: Sultan-nimisen simpanssin, joka osallistui saksalaisen fysiologin V. Köllerin tutkimuksiin 1900-luvun alussa, tulkinta Gestalt-psykologian kannalta prosessi monien kokeellisten ongelmien ratkaisemiseksi humanoidi-apinoilla. intuitiivisten älyllisten kykyjen tulos; thaimaalaisten eläinten varovaisuus, välttämättä poikkeuksellisesti tsunamia. Phuketissa joulukuussa 2004, tai keskittymällä tulevaisuuden suotuisimpiin maailmoihin oman itsetuntemme syntetisoituneiden tasojen jatkuvasti vakaalla henkisellä-aistimaisella stimulaatiolla (suurtaajuiset vakuutukset).

Kun kaiken elämämme työn päämotivaatio on vakaa itsetuntemus korkealaatuisissa luovissa ilmenemismuodoissa, niin korkea intuitio alkaa olla yhä hallitsevampi ja päättäväisempi rooli sekä maailman kognitioprosesseissa että itsetuntemuksessa. Iissiidiologian korkeataajuiset esitykset (SFUURMM-muodot) - ”tämä on paras tapa kehittää ja parantaa tasaisesti kerrostetun Itsetietoisuuden alun ekstrasensorisia ominaisuuksia. Tällä hetkellä sellaiset yleismaailmalliset ideat, jotka liittyvät läheisesti "persoonallisuuden" henkiseen toimintaan uuden maailmankatselmuksen dynamiikassa, joka on ominaista lähitulevaisuuden "ihmisyhteisön" tilaan, ovat täysin käsittämättömiä useimpien "ihmisten" rajallisille havaintojärjestelmille, eivät pysty tarjoamaan mitään nykyaikaisesta tieteelliset suunnat, mukaan lukien kvantfysiikka ”* (Oris“ Kuolemattomuus on kaikkien saatavissa ”).

Toivo logiikalle, joka kykenee antamaan tiukasti enemmän ja enemmän uusia tuloksia, inspiroi pitkään apologioita rationaalisesti kehittyvälle tieteelle. Tuhansien vuosien ajan perinteiset ideat empiirisestä tiedon polusta olivat ainoat, ja minkä tahansa tutkimusprosessin ydin oli yksinkertainen luettelo useista kokeellisista vaihtoehdoista, yleistäminen ja vasta sitten kaikkien lakien päättäminen. Kaikkien viimeksi kuluneiden vuosisatojen viimeisimpiä löytöjä ei kuitenkaan tehty mitenkään ”kokeile ja erehdy” -menetelmällä, vaan intuitiivisilla hypoteettisilla oletuksilla, jotka tulivat ikään kuin tyhjästä (huomioi, että isidiidiologia selittää melko loogisesti, mistä ne ovat lähtöisin). Vasta näiden jälkeen - primitiivisillä ajattelutasoilla - kaikki nämä hypoteesit analysoitiin ja järjestettiin loogisesti kaikenlaisiin kokeisiin ja kokeisiin.

Kävi selväksi, että tieteellisen tiedon prosessin tehokkuus riippuu siitä, ilmeneekö tiedemiehen tietoisuudessa äkillisen ilmoituksen tai käsittämättömän mielenarvon muodossa oleva idea. Tämä on intuitio: ”totuuden suora, suora harkinta, toisin kuin välitetty rationaalinen tieto. Intuitiivisesti saatu tieto näyttää heti yksinkertaisena, selkeänä, ilmeisenä ... tämä on korkein älyllisen tiedon tyyppi, kun ihminen samanaikaisesti ajattelee ja pohtii ”* (Descartes, intuition tieteellisen tutkimuksen perustaja).

Palatkaammepa sitten tarkasteltavana olevan aiheen kattavuuteen (intuition paikasta kognitioprosessissa) lääketieteen näkökulmasta. Intuitioilmiötä tulkitaan eri tavoin lääketieteellisen tutkijan erikoistumisesta riippuen. Erilainen lähestymistapa sen ”oireisiin” ja “etymologiaan” on läsnä sekä psykiatrit, neurofysiologit, lastenlääkärit, geneetikot, traumatologit ja somnologit että yleislääkärit. Ja jos filosofille ja psykologille on ominaista kuvaavampi analyysitekniikka, jossa painotetaan idealistista lähestymistapaa, jopa jossain mystiikalla, lääketieteellinen lähestymistapa on järkevämpi.

Siirtymäyhteytenä näiden äärimmäisten näkökulmien välillä voidaan pitää intuition määritelmää, jota Freudin koulun psykiatrit ja erityisesti Jung pitivät, kutsuen sitä ”mielen tajuttomien sisältöjen tunkeutumiseksi” (usein psyyken dissosiaatioiden taustalla). Huomauttaen lähinnä passiivisen fantasian läsnäolon, Jung ei kiistänyt sen aktiivisen muodon mahdollista - intuitiivista, mikä ei vastaa mitään ulkoisesti objektiivista toimintaa. Hän katsoi tämän intuition olevan ihmisen hengen korkeimpia ilmenemismuotoja ja selittänyt teoriassaan koko ihmiskunnalle ominaisen luontaisen tajuttoman vaikutuksesta halua luovan itseilmaisun ja fyysisen täydellisyyden kautta.

Se on kollektiivinen tajuton, joka kehittyy perinnöllisyyden takia ja on sama koko ihmiskunnalle, mikä Jungin mukaan on lähtökohta tällaiselle erityiselle kognitiomenetelmälle kuten intuitio, joka antaa sinun hypätä monimutkaisten loogisten päättelyjen ja päätelmien pitkien vaiheiden läpi, mikä luo illuusion halutun johtopäätöksen välittömästä harkintavallasta. Se, kollektiivinen tajuton, on lähde kokemukselle, jonka "tietyt aivojen kiinnittymisen keskittymät assosiatiivisesti yleistyvät ja loogisesti analysoivat elämän jokaisen nykyisen hetken pitkäaikaisessa muistissa, jonka ihminen voi assosiatiivisesti muistaa" * (Oris "Kuolemattomuus on kaikkien saatavissa").

Jungin ja hänen koulunsa seuraajien logiikka johtaa ajatukseen, että jos suurin osa ihmisen vastaanottamasta valtavasta tietovirrasta ei ole hänen muistinsa rakenteissa aktiivisessa tilassa, niin jos se aktivoidaan, sitä voidaan pitää intuitiivisena viestinä. Lisäksi saadulla ja varhain lapsuudessaan tajuttomalla tiedolla on tärkeä rooli jo vakiintuneen persoonallisuuden käyttäytymisen säätelemisessä, joka on lujasti juurtunut psyyken syvyyksiin tajuttomana. Tällaista intuitiivisen tiedon lähdettä psykologit kutsuvat termiin "kryptognoz" - väliaikaisesti alitajuinen tieto, joka on saatu henkilön välittömästä vuorovaikutuksesta objektiivimaailman kanssa, joka sisältää kaiken kohteen aiemman kokemuksen, mutta jota ei ole aiemmin käytetty.

Tämän lähestymistavan perusteella intuition syihin voidaan tehdä toinen johtopäätös siitä, mikä muodostaa älyllisen intuition ilmiön. Tämä on erityinen suoraa tietoa, joka perustuu aikaisempaan tajuttomaan kokemukseen ja jota välittää ihmiskunnan sosiaalinen käytäntö ja joka on seurausta äkillisestä irrationaalisesta totuuden harkinnasta ilman aikaisempaa loogista analyysiä ja siitä seuraavaa näyttöä tieteellisen tutkimuksen seuraavassa vaiheessa.

Pitäkäämme tässä yhteydessä kiinnittämään huomionne aisti-emotionaalisen ja rationaaliloogisen suhteen intuitiivisessa havainnoinnissa, ekstrapoloimalla sen neurofysiologisiin sfääreihin ja pitäkäämme tällaista modernin lääketieteen käsitettä ennakointina (synnynnäisen idean ennakointi, kokeellinen esitys) käyttämällä esimerkkiä oikean ja vasemman aktiivisuuden suhteesta. aivojen pallonpuoliskot. Oikean pallonpuoliskon funktion erottaminen intuitiivisen havainnon perusperiaatteeksi ja vasemman pallonpuoliskon logiikan neurofysiologinen substraatti ja intuitiivisuuden ”sijoittaminen” yksinomaan käpyrauhanen, lääkärit, jotka ovat äärimmäisen dialektisen materialismin eksponentteja, menevät joskus hyvin pitkälle.

Samalla unohdetaan, että dialektisen materialismin teorian pääasiallinen kiinniottaja on V.I. Lenin kirjoitti tuolloin, että tiedon, jonka yksi elementti on intuitio, kehitysprosessi siirtyy elävästä mietiskelystä abstraktiin ajatteluun ja siitä käytännöksi. Ja Kalifornian yliopiston (USA) psykologian professori R. Sperry, joka sai viimeisen vuosisadan lopulla Nobel-palkinnon pallonpuolisen epäsymmetrian tutkimisesta, osoittaa selvästi, että intuitio itsessään oikean pallonpuoliskon työn tuloksena liittyy usein vasemman pallonpuoliskon analysoimiin tietoihin. Se on aistillisen ja loogisen kuvan, visuaalisen kuvan ja tieteellisen abstraktion yhdistelmä, joka on välttämätön edellytys, jonka vuoksi tärkeitä löytöjä tehdään usein ajatuskokeen perusteella. Tämän prosessin ylläpitämiseksi itsetuntemuksessa on välttämätöntä, kuten jo jo kirjoitimme, synkronointi ihmisen aivojen molempien pallonpuoliskojen toiminnalle.

Tärkeä rooli tässä tapauksessa, kuten osoittavat yhden Neuvostoliiton genetiikan klassikoiden, professori V.P. Androgeenien (steroidihormonien) kasvu, johon liittyy lisääntynyt katekolamiinien määrä - fysiologisesti aktiiviset aineet, jotka toimivat kemiallisten välittäjien (välittäjien) roolina solujen välisissä vuorovaikutuksissa, voivat olla Efroimsonin rooli, jonka melko mielenkiintoiset tulokset hän on julkaissut artikkeleissa Genetiikka ja Genius. määrä ja aivoissa. Sellaisilla mutaatiomuutoksilla geneettisellä tasolla, Efroimsonin mukaan, on suuri merkitys ennakointiprosessien aktivoinnissa. Siten tuli mahdolliseksi puhua tietystä hormonaalisesta “dopingista”, joka on ominaista neroille alttiille henkilöille (muistakaa vain esimerkki sellaisten kuuluisten ihmisten kuin Andersenin, Paganinin, Lincolnin, De Gaullen sairaushistoriasta).

Heidän piirteistä, jotka usein ylittävät sosiaalisesti hyväksytyn käytöksen, on tullut yksi syy lääkäreiden tiiviin seurantaan intuitioiden suhteen, jotka kaikki ovat loistavia persoonallisuuksia. Mikä voi toimia impulssina purkamiseksi kollektiivisesta tajuttomasta (Orisin tulkinnassa) sellaisille ihmisille tietoja, jotka näyttävät kuuluvan itsetuntemuksemme tiettyyn "tilaan"? Klassisen lääketieteen edustajat ovat yrittäneet ja yrittävät yhä erilaisilla menestysasteilla antaa vastauksensa. Olemme jo maininneet hätätilanteen, joka yleensä ilmenee yleisesti tunnustetuina psykosomaatisina sairauksina ja fobioina luovien yksilöiden intuitiivisten kykyjen yhteydessä. Jopa sellainen tieteellinen käsite kuin europatologia, luovuuteen liittyvä patologia, on otettu käyttöön. Erityisenä esimerkkinä voimme mainita Sokratesin, Aristoteleen, Apuleiuksen, Ciceron ja Platon (joka itse piti lahjakkuutta ja intuitiota "jumalaten antamana hölynpölyä") työhön liittyviä hallusinogeenisiä oireita ja päättyy Dostojevskin epilepsiaan, Gogolin maanis-depressiiviseen psykoosiin (kuin kuinka ei ennakointia voidaan pitää hänen tafofobianaan - pelkona haudata elossa?) ja Van Goghin syklisestä skitsofreniasta.

Huolimatta mielenterveyden poikkeavuuksien vakavuudesta, sellaisina kuin niitä tulkitaan lääketieteessä (mukaan lukien skitsofrenia, epilepsia, autismi), intuitiokäyttäytymisessä - odotettavissa olevat henkilöt - syklotymia jäljitetään (henkisen toiminnan jyrkät ylä- ja alamäet). Se kuvastaa epätasapainoa oikean ja vasemman pallonpuoliskon dynamiikassa: ”Ihmiset, joilla yhden pallonpuoliskon hallitseva toiminta (luovat persoonallisuudet, tutkijat), eroavat yleensä toisistaan \u200b\u200bpyrkimyksensä luokitella, kieltää kaiken, mikä on käsittämätöntä heidän hylkäämisensä muiden ihmisten mielipiteille. Niille on ominaista myös jatkuva jyrkkä heilahtelu molempien pallonpuoliskojen pääasiallisen toiminnan välillä ”* (Oris” Kuolemattomuus on kaikkien saatavissa ”).

Ulkoisesti tarkkailtavat syyt intuition esiintymiselle hätätilanteessa, jotka ilmenevät aivokuoren jännityksen muodossa (hermosynaasi-yhteyksien sulkeminen alkuperäisen estoäänen jälkeen), lääkärit pitävät sellaisia \u200b\u200busein fysiologisesti pahoinpidettyjä tilanteita kuin vakava somaattiset tai henkiset sairaudet, vakava vamma, vamma, osallistuminen vihollisuuksiin tai luonnonkatastrofit, sähköiskut, psykostimulanttien, mukaan lukien alkoholin, käyttö ja muut. Pohjimmiltaan tämä on tilanne, jossa ehdottomasti ei-asianmukaisesti ei-asianmukaisesti (ei johdonmukainen ja asteittainen, mutta suhteellisen nopea suhteessa nykyisen kokoonpanon laatuun, - isisidiologian kannalta) uudelleen keskittyminen.

Havainnollisia esimerkkejä tällaisesta uudelleentarkastelusta todellisuudessa edustavat tunnetut tapaukset Nikola Teslan (virusinfektioiden leviäminen), Wangan (aivovaurio ja sitä seuraava sokeus) tapauksista ja eivät ole kovin tunnettuja, mutta intuitiivisina ilmenemismuodoina kuin tiettyjen hätätilanteiden tulokset lääkäreiden keskuudessa ja biologit. Joten, I.I. Mechnikovilla oli ajatus harkita kehon emättimen solujen (leukosyyttien) aikaisemmin katsottua atavistista toimintoa hyödyllisenä (suojaavana), korvaavan hänen aiemman pessimistisen opinsa ihmisen luonteen epäyhtenäisyydestä uudella fagosytoosin evoluutioteorialla. Tämä tapahtui pitkäaikaisen masennuksen voittamisen seurauksena (antamalla tie väsymättömälle janolle elämästä) lavantautiraudan parannusprosessissa, jonka hän itse kasvatti sekä itsemurhan että tieteellisen kokeilun tarkoituksiin, ja sen jälkeen kun hän henkisesti kärsi vanhemman veljensä kuolemasta märkivässä infektiossa.

Ja nuori unkarilainen synnytyslääkäri (tuleva professori ja yksi antiseptisten aineiden perustajista) I.F. Semmelweiss teki vallankumouksellisen löytön, jonka tarkoituksena oli kehittää mikrobien patogeenisyyden teoriaa, ja hän oli kokenut vakavan ahdistuksen ystävän, oikeuslääketieteen professorin kuolemasta, joka kuoli saatuaan äidinkuumeen kuolleen naisen ruumiinavauksen. Ajatus, että useiden satojen naisten kuolema tästä taudista, jota sitten pidettiin normina, ja ystävän kuolema ovat samat syyt - lääkärin käsissä olevat cadaveric-myrkyt, muodostuivat Semmelweissille päättäväisenä tavoitteena pelastaa ihmiset absurdsilta kärsimyksiltä ja alkavat silti Hän lykkäsi aikalaisten, lääkäreiden jatkuvan vastustuksen takia, yksitoista vuotta kestäneessä kokeessa desinfiointiaineen (klooriveden) käytöstä sairaaloissa.

Tällainen luova rohkeus johtuu isisidiologian päätelmistä, intuitiivisesta halusta "laskea" saada puuttuvan kokemuksen muodossa ("tulevaisuus") tietoa meiltä tiedostamattomilta, lukemattomilta versioilta "itsestämme" (isisidiologiassa - "henkilökohtaisista" tulkinnoista), että he elävät elämänsä ns. rinnakkaisissa skenaarioissa ja, kuten he sanovat, "kokevat" kaikki tekemämme ja tekemämme valintojen seuraukset. Kyky hylätä tavanomaiset ideat jostakin ja saada uusia sen sijaan - illogismina, selittämättömänä arvailuina, mystisenä näkemyksenä tai ennakointina - minkä tahansa neroksen, minkä tahansa löytön perustaksi. Ja tapa saada tällaista tietoa voi olla itsetuntemuksemme kokoonpanon tilasta riippuen erilainen.

Siksi lääketieteessä dissosiaatio, toisin sanoen ulkomaailman käsityksen muuttaminen ja normaalin, kuten uskotaan, tietoisuuden toiminnan häiriintyminen, ennakointia aktivoiviin tiloihin sisältyy meditaatio ja somnambulismi (sen ilmentymisen eri vaiheissa), joka ilmaistaan \u200b\u200btiedon lukemisessa unessa. Tietysti mestari tässä mielessä maininnasta on D.I. Mendeleev jaksollisen kemiallisten elementtien kanssa, mutta on myös muita: F. Bunting, joka löysi unen insuliinista; O. Levy, joka näki unessa mekanismin hermoimpulssien kemialliseen siirtoon, ja muut.

Yhdessä Orisin kirjassa (sykli ”Kuolemattomuus on kaikkien saatavissa”) korostetaan, että syvän rentoutumisen tilassa (aivojen toiminnan deltarytmi) voimme tietoisesti vaikuttaa itseemme ja päättää, mitkä käyttäytymisen perusmalleista tarvitsemme positiivisen vaikutuksen saavuttamiseksi tulevaisuuden laatu. Lisäksi tiedetään, että pinnallisen unen tai meditaation (aivojen toiminnan rytmin) aikana syntyy erityisen eläviä visioita ja intuitiivisia arvauksia. Sellaiset olosuhteet ovat identtisiä sen kanssa, mitä zen-buddhalaisuus kutsuu satori. Ne ovat lähde luoville oivalluksille, jotka johtuvat aivojen oikean ja vasemman pallonpuoliskon työn synkronoinnista.

Tajuttomien yhdistysten rooli intuitiivisten ilmoitusten syntymisprosessissa on yleensä erittäin tärkeä. Ne auttavat niitä, jotka yrittävät ratkaista minkä tahansa vaikean ongelman, joka on kasvanut heille omilla ja "vierailla" ennakkoluuloillaan ja ennakkoluuloillaan, välttää tavanomaisen epäjumalien palvonnan, mukaan lukien tieteellinen luovuus - empiirinen tapa pitkään etsiä vaihtoehtoja, kokeita ja hakuja " todisteita. " Loppujen lopuksi tarkalleen tämän tien (tieteellinen ylimielisyys ja dogmatismi) seuraaminen ei antanut mahdollisuutta mainitussa tapauksessa esimerkiksi Euroopan suurimmalle lääketieteelliselle miellelle, kun Semmelweiss löydettiin kaksi vuosisataa ennen ja kolme yli kymmeniä vuosia sen jälkeen (kun lopulta tämä löytö tunnustettiin). Vältä synnytyksessä olevien naisten merkityksettömiä kuolemia tuolloin.

Vaikka tietysti kertynyt ammatillinen (samoin kuin elämän) kokemus - vastaavassa "toteutuksessa" - on ennakkoedellytys kaikille intuitioille. Esimerkiksi mestaritason shakkailijan käytössä (Carnegie Institute of Technology) on noin 50 000 shakkikombinaatiota seuraavilla liikkeillä, jotka hän pitää mielessä, ja luokan A-shakkailijalla on vain 2 000 näistä vaihtoehdoista. Ja tässä käänteinen suhde voi toimia : rajallinen kokemus (vertailumahdollisuudet) johtaa siihen, että selvitetään yllä olevat kuvaukset, mutta ei intuitiivisia arvauksia. Kaikki tietävät, että hyvä, kokenut lääkäri tekee diagnoosin intuitiivisemmin kuin harkinnan tuloksena. Ja aivojen (sen rationaalisen toiminnan) rooli tällaisessa työssä on selvästi liioiteltu!

Täsmälleen 20 vuotta Semmelweissin löytämisen jälkeen Louis Pasteur kuitenkin löysi mikrobien päätehtävän ("ihmisen" todellisuudessa) monien sairauksien aiheuttajina. Mutta kaikki eivät tiedä, että tämä, ja useita merkittäviä löytöjä, tämä nerokas mikrobiologi teki seuraavan kolmenkymmenen vuoden aikana sen jälkeen kun hänen aivojensa oikean puolipallon pallonpuoli lakkautti käytännössä (johtuen melkein täydellisestä tuhoamisesta, joka tehtiin post mortem -ruudun aikana). Hän elää 74-vuotiaana, kuten biografikot huomauttavat, ja sairauden jälkeen hänet erotettiin nuorille ominaisesta iloisuudesta ja tieteellisestä uskottavuudesta. Annetaan meidän "huijata" tästä aiheesta: pysytellen vasemman analyyttisen aivojen päässä, Pasteur pystyi "pastöroimaan" kaiken ja rokottamaan kaikki.

Yleensä vain tietyn kokemuksen kertyminen ilman intuitiivista halua nähdä jotain kiinteämpää ja merkityksellisempää (sisäinen merkitys, syy), innostus rutiinisesta tutkimusprosessista tunkeutumatta väistämättömiin vilpillisyyden, rohkeuden ja näennäisesti kohtuuttomien oletusten kipinöihin estää usein tieteen kehitys. Joten 1900-luvun suurin löytö - DNA: n kaksijuosteinen rakenne ja sen rooli perinnöllisen tiedon välittämisessä - voitiin tehdä (avaruus-aikamme jatkuvuuksissamme) muutamaa kuukautta myöhemmin. Tai ei olisi lainkaan tapahtunut, jos Cambridgessa toimivan biofyysikon Rosalind Franklinin kollegat, James Watson ja Francis Crick, käyttämällä hänen keräämäänsä korkealaatuisinta fluoroskooppista tietoa, eivät halua uskaltaa ja esittää tuolloin ehdottomasti uutta ajatusta DNA: n rakenteesta (huolimatta siitä, että Rosalind ei yksinkertaisesti kiirehti intuitiivisten johtopäätösten kanssa, jotka suoritettiin tutkimuksen kokeellisella hallinnalla).

Kun kaikki edellä oleva otetaan huomioon, olemme todennäköisesti samaa mieltä stressitutkimuksen perustajan Hans Selyen kanssa, joka teki tämän johtopäätöksen teoksessaan "Unesta keksintöön": "Koska intuitiivinen henkinen toiminta voi tapahtua vain ilman tietoisen hallinnan osallistumista, niin todella tieteellinen analyysi intuitio on mahdoton. ” Ja kuten lääketieteessä, kuten näette, lähestymistavassa intuition alkuperäkysymykseen on selvä sekavuus. Henkilöt, joilla on selkeät psykiatriset oireet, kuuluvat yhteen ryhmään; henkilöt, joilla on loistavat kyvyt millä tahansa erittäin ammattimaisella alalla; persoonallisuudet, jotka eivät ole yhtä lahjakkaita, mutta joissa on syklotemisia (vaikkakaan ei hallitsevia) poikkeavuuksia; samoin kuin ne, jotka kykenevät transsendenttisten tilojen kautta menemään itsetietoisuudessaan ylemmän - korkean - intuition tasoille ja välittämään riittävästi saamiensa syvästi merkityksellisten loogisten päätelmien kanssa.

Lääketieteellisessä käytännössä tutkitaan sellaisissa tapauksissa joko psyyken erityisen tilan, jota pidetään ennakointina, seurauksia tai edeltäjää, siksi kaikki jäykät syylliset kiinnittymiset psykologiseen, biokemialliseen, anatomisen, neurofysiologiseen sekä intuition perinnölliseen ehdollistamiseen eivät ole johdonmukaisia. Mutta kokonaisuutena niitä voidaan tulkita persoonallisuuden ensimmäisinä vaiheina taipuvaisessa suunnassa kohti Itsetietoisuuden tietoista laajenemista ja loogista poistumista todella intuitiivisen havainnon tasoille.

Päätelmämme: kaikki yritykset intuition syntyprosessin yleisesti hyväksyttyyn luokitteluun tapahtuvat fysiologian (bioformin) näkökulmasta ottamatta huomioon niiden itsetuntemustasojen laatua, joista "luetaan" tietoa. Yleensä tämä on vain heijastus ihmisen aivojen toisen puolipallon aktiivisuuden lisääntymisen vaiheista tietyn ajanjakson ajan. Tällainen toiminta ilmenee joko aistillisen tai henkisen supervasteen muodossa (älyllinen, mystinen, luova intuitio) tai (tosiasiassa "ja" - prosessin samanaikaisuuden ja jatkuvuuden merkityksessä) tietyn kromosomin (tai ryhmän) DNA: n tietyn geenialueen aktiivisuuden muodossa. kromosomit), joka on molekyylisellä (biokemiallisella) tasolla minkä tahansa protoformidynamiikan seuraus (ammatillisen, tieteellisen intuition eri alalajit ja muut). On huomattava, että mikä tahansa toiminta, jolla ei ole selviä merkkejä erittäin älyllisen altruismin synteesistä erittäin herkällä älykkyydellä, joka on välttämätön edellytys todelliselle ihmisen toiminnalle, tulkitaan isisidiologiassa ”epäinhimillisenä”, ts. Protoformina.

Lopettakaamme lyhyt katsaus olemassa oleviin mielipiteisiin intuition (ennakoinnin) syynä esiintymisen syistä seuraavalla määritelmällä: “Intuitio on psyko-henkinen ilmiö, joka ilmenee ihmisen tietoisuudessa seurauksena:

Jatkuvan subjektiivisesti merkittävän kiinnostuksen esiintyminen;

Tavoitteen määrittely ja subjektiivisesti merkittävä yksityiskohta;

Motivaatio ja itse asiassa kahden ensimmäisen aseman synteesi;

Empiirisen kokemuksen kriittisen massan kertyminen tai vaihtoehtoisesti muiden skenaarioiden tajuttoman kokemuksen käyttö (yhdistysten kautta, yleensä tajuttomien kautta);

Distress (Itsetietoisuuden painopisteen "uudelleenprojektio" kvalitatiivisesti "kaukana" "entisestä" kokoonpanosta - nonduvuylerrtny uudelleen keskittyminen);

  ”Palaaminen” lomake- ja skenaarioryhmiin, lähellä taajuutta uudelleen keskittymisen alkamishetkelle (intuitiivisen löytön tietoisuus ja käytännön soveltaminen), samoin kuin monet, monet muut asiat, jotka odottavat meitä edelleen uusina tulevaisuuden löytöinä.

Assonullsmmiirs,
Gorsaydroourss,
Uysllilluimms

"Intuitiivinen ajattelu on pyhä lahja,

ja rationaalinen ajattelu on omistautunut palvelija.

Olemme luoneet yhteiskunnan, joka koristaa palvelijan

ja unohdin lahjan "

Albert Einstein

Puhun sanaa "intuitio" kuvittelen järkyttävän ripustussillan syvän kuilun yläpuolella, ja alla on raivoava joki. Silta on melko ohut, epäluotettava ja puuttuu tarvikkeita jalkojen alla, mutta tämä on lyhin tie tavoiteltuun päämäärään. Koska "intuitiivisen tunteen" käsite tarkoittaa mielestäni jonkinlaista vaikeaa rajaa todellisuuden ja fantasian välillä.

Intuitio? Tion (intuitio - "mietiskely<#"justify">Mielestäni nämä väitteet ovat totta, koska indigolapsien syntyessä he rakentavat varhaislapsuudessa suunnittelijalta DNA-ketjuja, puhuvat maailmankaikkeuden rakenteesta ja tarjoavat tapoja pelastaa maa, ts. koko olemassaolollaan he todistavat, että heillä on pääsy ihmiskunnan aikaisemmin keräämiin tietoihin, heillä ei vain ole vain tietoa, vaan he osaavat myös soveltaa sitä. Indigolapsille tärkein kanava maailmaa koskevan tiedon hankkimiseksi on intuitio, eikä perinteiset menetelmät loogiseen kognitointiin, kokeiluihin ja virheisiin. Intuition avulla indigolapset löytävät oikean ratkaisun tietyssä tilanteessa.

Indigon intuitiivinen kyky hankkia tarvittavaa tietoa on syy heidän käyttäytymisensä vapauteen ja helppouden kieltämiseen. Nämä piirteet ilmenevät indigolapsilla jo varhaislapsuudesta lähtien.

Joissakin filosofian virroissa ”intuitio” tulkitaan jumalalliseksi ilmoitukseksi täysin tietoisena prosessina, joka on ristiriidassa logiikan ja elämäkäytännön kanssa.

Intuitiivinen kokemus tulkittiin siten, että kuolematon sielu tunnusti oman tietonsa, jonka se on hankkinut aikaisempien reinkarnaatioiden aikana: sielu ”muistaa” osan tästä kokemuksesta oivalluksen (inspiraation) hetkinä. Nykyään, 15 vuosisadan jälkeen Platonista, tällaisia \u200b\u200b"muistoja" kutsutaan "oivallukseksi".

Monet filosofit ja tunnetut tutkijat käsittelivät tätä aihetta:

Aristoteles (384 - 322 eKr.), Entinen Platonin opiskelija, ei jakanut ajatustaan \u200b\u200bmystisestä selityksestä intuitioilmiölle. Hän piti intuitiota irrationaalisena ilmiönä, logiikan ja terveen järjen vastaisena: "Aistillista tietoa ei voida pitää tieteellisenä, koska aistien havainnoinnissa ei ole mitään viisautta", Aristoteles ehdotti. Voidaanko hänen lausuntoaan pitää virheellisenä? Aristoteles loi perustan nykyajan rationaliselle sivilisaatiolle huolehtimalla siitä, että intuitiota pidettiin savina ja hylätään tieteenä.

R. Descartes<#"justify">Locke (1632-1704) uskoi, että luotettavuuden ja sovellettavuuden kannalta intuitiivinen kognitio olisi tunnustettava täydellisimmäksi.

Ihmisen perusominaisuuksista riippuen intuitio luokitellaan moniin tyyppeihin ja menetelmiin vastaanotetun tiedon näyttämiseksi:

• · Fyysinen (ruumiillinen) - perustuu ihmisen tunneisiin (väsymys, stressi, apatia jne.), Joiden perusteella hän arvioi tapahtuman onnistumisen.
• · Emotionaalinen - perustuu emotionaaliseen tilaan (tässä tapauksessa henkilön kasvatuksella ja kansallisilla ominaispiirteillä on tärkeä merkitys);
• · Älyllinen - tiivistää ammatillisen kokemuksen ja loogisen ajattelun (tämäntyyppinen intuitio on tyypillisin luoville ihmisille, joilla on kehittynyt eruditio);
• · Mystinen on heikoimmin tutkittu tyyppi intuitiosta, koska sen ajo-tekijöitä ei ole toistaiseksi ollut mahdollista tunnistaa.

Jokaisessa ihmisessä hallitsee yksi luetelluista intuitiotyypeistä, joiden avulla on mahdollista tehdä oikea päätös vaikeassa tilanteessa: joku kuuntelee tunteitaan, joku “skannaa” tulevan tapahtuman erudition avulla ja joku toteaa heidän fyysisen tilanteensa.

Intuitio on jaettu tyyppeihin sen mukaan, missä ihmisen toiminta-alueella se ilmenee:

Ammatillinen intuitio ilmenee tietyn ammatin harjoittajasta kertyneen ammattikokemuksen, tietojen ja taitojen vaikutuksen alaisena. Tämän ongelman ratkaisemisessa tämä intuitio antaa sinun säästää aikaa ja käyttää parhaita tekniikoita vastausten ilmaisemiseen.

Tieteellinen intuitio ilmenee vakavien kognitiivisten ongelmien ratkaisemisessa, jotka edellyttävät ihmisen valtavaa älyllistä, moraalista ja fyysistä voimaa. Tieteellinen intuitio auttaa perustelemaan kerätyn tiedon loogisesti.

Luova intuitio käynnistyy sillä hetkellä, kun kaikkien ihmisvoimien jännitteet saavuttavat rajan, ja tilanne näyttää toivottomalta. Luovan intuition perusta on valaistus, jonka ansiosta todelliset mestariteokset ilmestyvät.

Intuitio luokitellaan iän ja sukupuolen mukaan: sen uskotaan kehittyneiten naisilla ja lapsilla.

Vauvojen yhteys äideihin, indigolapsiin, lapsiin, joilla on poikkeuksellisia kykyjä, suuri osa tästä liittyy suoraan luonnolliseen intuitioon.

Jokaisella ihmisellä on selkeä tietoisuus syntymästään asti. Lapset, etenkin esikoululaiset (2–4-vuotiaat), tekevät sen, mitä pitävät tietyssä tilanteessa paikkansa pitävimpänä. Heillä ei kuitenkaan ole vielä elämäkokemusta, tietoa ja taitoja: käytöksen määrää intuitiivinen vaisto. Vähitellen lasten intuitio<#"justify">Mutta intuition avulla voit tehdä oikeita päätöksiä oikeaan aikaan. Mutta ennen kuin luotat intuitioon, sinun on opittava tuntemaan se. Oppiminen erottamaan totuus valheista, kuudes aisti fantasioista. Ja miten löytää totuus? Tämä on tärkein kysymys. Mikä on taikaoven avain, jonka takana on piilotettuja ratkaisuja moniin, moniin ongelmiin.

Kuudes aisti käyttää tulevaisuuden tietoa ja valitsee parhaan toimintatavan. Vaihtoehtoja on tuhansia. Täältä henkilö löytää polun intuitiivisesti ja tietoisesti ja menee haluamaansa suuntaan. Kun intuitio alkaa toimia, on niin outo, mutta erittäin miellyttävä tunne, että elämä vastaa toiveisiisi.

Intuitiivisen kognitioprosessin aikana kaikkia niitä merkkejä, joiden perusteella johtopäätös tehdään, ja niitä menetelmiä, joilla se tehdään, ei toteuteta. I. ei ole erityinen tunnustamistapa, joka kulkee kehittyvien tunneiden, ideoiden ja ajattelun ympärillä. Se edustaa erityistä ajattelutapaa, kun ajatteluprosessin yksittäiset linkit kulkeutuvat tietoisuudessa enemmän tai vähemmän tajuttomasti, ja se on hyvin selvästi toteutettu ajatuksen tuloksena - totuus. I. riittää erottamaan totuuden, mutta se ei riitä vakuuttamaan muita ja itseään tästä totuudesta. Tämä vaatii todisteita.

Vuonna 1926 amerikkalainen tutkija Graham Wallace ehdotti kaaviota luovan ajattelun prosessista. Hän kehitti sen tunnettujen tutkijoiden: saksalaisen fysiologin, fyysikon ja matemaatikon Hermann Helmholtzin sekä ranskalaisen matematiikan Henri Poincare'in itsehavaintotietojen perusteella. Wallace tunnisti tässä prosessissa neljä vaihetta:

Valmistus. Se sisältää ongelmasta tarvittavien tietojen keräämisen, ratkaisun tietoisen etsimisen ja pohtimisen.

Inkubaatio. Laakeri-ongelmat. Ilmeisen pysähtymiskausi. Itse asiassa tehtävässä on syvä tajuton työ, ja tietoisuuden tasolla ihminen ei ehkä ajattele sitä ollenkaan.

Valaistumisen. Inspiraatio, löytö, käsitys. Se tulee aina odottamatta, heti ja on kuin terävä hyppy. Tällä hetkellä tehty päätös syntyy symbolin, ajatuskuvan muodossa, jota on vaikea kuvata sanoin.

Tarkista. Kuva on puettu sanoin, ajatukset on järjestetty loogiseen järjestykseen, löytö on tieteellisesti perusteltu.

Yhteiskunta kunnioittaa ihmisen intuitiivisia ominaisuuksia suurella kunnioituksella, mutta perustiedon puute näiden kykyjen muodostumisen luonteesta, toimintamekanismeista, menetelmien puuttuminen tämän ilmiön kvantitatiivisten ja laadullisten parametrien määrittämiseksi saa monet ihmiset intuitiivisesti varovaisiksi, ja ne eivät anna meille mahdollisuuden osoittaa intuitiota kokonaan pääominaisuuksille. henkilö. He luottavat intuitioon pääsääntöisesti, kun ei ole muuta ulospääsyä, sanoen: "Kuinka Jumala asettaa sielun sielulleen." Jotkut kouluttajat kieltävät intuition ja jopa kohtelevat sitä halveksittavasti. He ovat vakuuttuneita, että ainoa tapa saada kestävää ja hyödyllistä tietoa on älyllinen toiminta.

Psykologeilla on huono käsitys siitä, kuinka intuitio toimii, ja mikä vielä pahempaa, kuinka sitä tutkitaan. Useimmiten he käyttävät termiä "oivallukset" - "oivallukset". Tajuttoman ongelma liittyy usein ensisijaisesti psykoanalyysikouluun ja etenkin Freudin opetuksiin. Freud totesi, että tämä on "piilotettu, alitajuinen luovuuden periaate". Freudin ensisijaisena tavoitteena on, että hän oli ensimmäinen patofysiologina tutkinut rikkaassa kliinisessä materiaalissa tajuttoman mielen ongelmaa, ensimmäinen asetti ja yritti ratkaista kysymyksen tajuttomuuden ja tajunnan välisestä suhteesta. Monet ovat yhtä mieltä yhdestä asiasta: Onko intuitio alitajunnan tuote vai onko se itse?

Nykyaikaiset psykologit uskovat, että intuition lähde on tiedostamattomassa tai pikemminkin sen vakiintuneessa vuorovaikutuksessa tietoisuuden kanssa. Tutkimukset vahvistavat tämän päätelmän. Kun intuitio ilmenee, se toimii ennakkojen, arkkityyppien ja symbolien kanssa. Ei ole sattumaa, että intuitiivinen ennakointi syntyy usein unessa, puoliksi unessa tai päiväunissa. Ihmisen intuitio ei käytä vain visuaalisia kuvia, vaan myös symboleja, metaforia, arkkityyppejä, se käyttää poikkeuksellisia menetelmiä ja muotoja, jotka on kerätty koko inhimillisen kehityksen historiaan. Siksi intuitio kykynsä suhteen on verrattain rikkaampi kuin kaikki muut kognition muodot, jotka ovat tavallisempia ja meille tutumpia.

Dialektinen materialismi on vahvistanut kvalitatiivisesti uuden näkemyksen intuitiosta kognitiivisen prosessin muodossa. Intuitio esiintyy vain läheisimmässä dialektisessa suhteessa tunnettujen kognition muotojen kanssa suorittaen samalla tärkeä tehtävä niiden kiihdytetystä virtauksesta.

On rakentavia määritelmiä, jotka paljastavat joitain vain intuitioon liittyviä erityispiirteitä. Tämä on näkemys intuitiosta kykynä muodostaa visuaalisia esityksiä kohteista, joita ei havaita suoralla havainnoinnilla (V.P. Bransky, Louis de Broglie). Intuitioita pidetään myös erityisenä kognitiomenetelmänä, joka koostuu "hyppäämisestä" tiettyjen loogisen päättelyn vaiheiden läpi, mikä luo illuusion halutun johtopäätöksen välittömästä välittömästä harkinnasta (I. B. Mikhailova).

Intuitio on myös erityinen oivaltava kyky aiheuttaa ongelmia, ennustaa tutkimustulosta (S.I. Vavilov). Yhdessä tämän kanssa intuitio on ihmisen kognition muoto, joka ilmaistaan \u200b\u200berityisessä aisti- ja rationaalisten hetkien yhdistelmässä (P. V. Kopnin).

Tietona tietämyksestä on, että jokainen tyyppi intuitiosta on kiistaton tosiasia, joka on olemassa tietoalalla kaikille, jotka tietävät. Ihmismieli, joka on kiinnostunut ymmärtämään kognitiiviseen toimintaan liittyviä kysymyksiä, yritti myös ratkaista kysymyksen siitä, miten kokemuksen tuottamasta tiedosta, jolla on suhteellista välttämättömyyttä ja universaalia, voi tulla tietoa, jolla ei enää ole suhteellista, mutta ehdotonta universaalia ja välttämättömyyttä.

Toinen tärkeä kysymys on, pystyykö mieli ajattelemaan joitain totuuksia suoraan, ilman todisteita. Älyllisen intuition oppi syntyi vastauksena tähän kysymykseen.

Termi "intuitio" löytyy yleensä sanoista "tieto" ja "tieto":

1) intuitio on sellainen  tieto, jonka spesifisyys määritetään sen hankintamenetelmällä. Tämä on suoraa tietoa, joka ei tarvitse todisteita ja jonka pidetään luotettavana. Tätä asemaa hoitivat esimerkiksi Platon, Descartes, Locke, Spinoza, Leibniz, Hegel, Bergson.

Suora ja epäsuora tieto on yhteinen kaikille tieteille, mutta ero niiden välillä tehtiin ensin selvästi matematiikassa.

2) Intuution hankkimismenetelmällä tämä on totuuden suora harkintavalta, ts. asioiden objektiivinen yhteys, joka ei perustu näyttöön (intuitio, lat. intueri  - pohtia - sisäinen visio on harkinnanvarainen).

Totuuden monien määritelmien joukossa on yleisiä määräyksiä: 1) intuitiivisen kognitiivisuuden välittömäisyys, alustavan päättelyn puuttuminen, 2) riippumattomuus päätelmistä ja todisteista, 3) luottamus lopputuloksen oikeellisuuteen ja se perustuu tiettyihin tajuttomiin henkisiin tietoihin, 4) aiemman tiedon kertymisen merkitys.

Intuitiivinen kognitio suoranaisena eroaa rationaalista tiedosta, joka perustuu määritelmien, syllogismien ja todisteiden loogiseen laitteistoon. Intuitiivisen kognition edut rationaaliseen kognitioon nähden voidaan esittää seuraavasti: 1) kyky ylittää tunnetun lähestymistavan rajoitukset ongelman ratkaisemiseksi ja ylittää logiikan ja terveen järjen hyväksymät tavanomaiset ideat, nähdä ongelma kokonaisuutena; 2) intuitiivinen tieto antaa tunnistettavan aiheen kokonaisuutena, heti ”kaikki kohteen ääretön sisältö”, antaa mahdollisuuden ”tarttua mahdollisuuksien suurimpaan täyteyteen”. Lisäksi aiheen eri puolet oppitaan kokonaisuuden ja kokonaisuuden perusteella, kun taas rationaalinen tieto käsittelee vain aiheen osia (sivuja) ja yrittää lisätä niistä kokonaisuuden, rakentaa loputon sarja yleisiä käsitteitä, jotka ovat kiinnittyneet toisiinsa, mutta koska että tällainen sarja ei ole mahdollista, rationaalinen tieto on aina puutteellista; 3) intuitiivinen tieto on luonteeltaan ehdotonta, sillä se ajattelee jotain olemuksessa, rationaalilla on suhteellinen luonne, koska se koostuu vain symboleista; 4) intuitioon annetaan luova variaatio, todellisuuden sujuvuus, kun taas rationaalisen tiedon käsitteissä ajatellaan vain kiinteitä, yleisiä asioita; 5) intuitiivinen tieto on älyllisen tiedon yhtenäisyyden korkein ilmentymä, koska intuitiotoiminnassa mieli ajattelee ja pohtii samanaikaisesti. Lisäksi tämä ei ole vain yksittäisen aistitieto, vaan kohteen universaalisten ja välttämättömien yhteyksien henkinen pohdinta. Siksi 1500-luvun rationalistien mukaan intuitio ei ole vain yksi älyllisen tiedon tyyppejä, vaan sen ylin vid, täydellisin.

Kaikilla näillä eduilla rationaaliseen tietoon verrattuna, intuitiossa on kuitenkin myös haavoittuvuuksia: 1) saatuun tulokseen johtaneiden syiden ilmentäminen puuttuu, 2) intuitioprosessia välittävien käsitteiden puute, symbolien puute ja 3) tuloksen oikeellisuuden vahvistaminen . Ja vaikka kohteen tai ilmiön yhteyksien suora ymmärtäminen voi olla riittävä totuuden selvittämiseen, mutta ei lainkaan riitä vakuuttamaan muita tästä, asiaa varten tarvitaan todiste. Jokainen intuitiivinen arvaus on varmistettava, ja tällainen todentaminen suoritetaan useimmiten johtamalla loogisesti sen seuraukset ja vertaamalla niitä käytettävissä oleviin tosiasioihin.

Mentiaalisten perustoimintojen (tunne, ajattelu, tunne ja intuitio) ansiosta tietoisuus saa suuntautumisensa. Intuition erityispiirre on, että se osallistuu käsitykseen tajuttomasti, toisin sanoen, sen toiminta on irrationaalista. Eroaa muista havainnon toiminnoista, intuitiossa voi olla piirteitä, jotka ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin joihinkin niistä, esimerkiksi tunneilla ja intuitioilla on paljon yhteistä, ja yleensä nämä ovat kaksi havainnon funktiota, jotka korvaavat toisiaan, kuten ajattelu ja tunne.

§ 2. Älyllinen intuitio - luontaiset ideat - ennakkotieto

Älyllisen intuitio-oppi, joka on suora harkintavalta tarvittavista ja universaaleista asioiden yhteyksistä mielen avulla, on erotettava ns. synnynnäisiä ideoita  ja a priori tiedon opista.

Syntyneet ideat ovat mielellemme ominaisia \u200b\u200bkäsitteitä. Mutta jos Descartes väitti, että jotkut ideat syntyivät mieleemme täysin valmiissa ja valmiissa muodossa, niin Leibniz uskoi, että luontaiset ideat esiintyvät vain tunnettujen ja mielen taipumusten muodossa, rohkaisivat kehittämään kokemusta ja erityisesti sensaatiota.

Joku tietämyksen a priori -oppi syntyi vastauksena kysymykseen: Onko mielessä totuuksia, jotka ovat kokemusta edeltäneet ja kokemuksesta riippumattomat? Tiettyjen totuuksien vastaanottamisen suoraa luonnetta ajateltiin eri tavalla: toisaalta tiedon välittövyytenä, annettu kokemuksen perusteellatoisaalta tiedon välittövyytenä, aiempi kokemus, ts. ennakolta. Siksi, kun päätetään kokemuksen roolista tiedon lähteessä, intuition teoriat jaetaan neaprioristicheskie  ja ennakolta. Joten esimerkiksi useimmat aistisen intuition teoriat eivät olleet lainkaan a priori teorioita. Päinvastoin, rationalistien luomat intellektuaalisen intuition teoriat olivat ennakolta tai ainakin sisälsivät a priori-elementtejä.

Kaikkia a priori-opetuksia ei kuitenkaan yhdistetty älyllisen intuition teoriaan, ts. näiden a priori totuuksien suora, nimittäin intuitiivinen luonne kiellettiin. Kant kiisti tietysti ihmisen kyvyn älylliseen intuitioon, ja hänen tietoteoriansa sekä aistisen intuition muotojen - tilan ja ajan - opit ovat ennakolta.

§ 3. Intuution luonne

Luovan intuition työ, oivalluksen saavuttaminen, ovat salaperäisimpiä ilmiöitä, ja koska intuitio on pohjimmiltaan tajuton prosessi, on vaikea antaa paitsi loogista analyysiä myös sanallista kuvausta.

Syyn valossa valaistus ilmenee odotettavissa olevan asenteen, mietiskelyn ja peeringin muodossa, ja aina vain myöhempi tulos voi osoittaa, kuinka paljon esineeseen "katsottiin" ja kuinka paljon siihen todella upotettiin.

Kaikki luovat tehtävät voidaan jakaa karkeasti kahteen luokkaan: ratkaistaan \u200b\u200bmielivaltaisen loogisen haun avulla ja niihin, joiden ratkaisu ei sovi olemassa olevan tietojärjestelmän logiikkaan ja siksi uhkaa pohjimmiltaan algoritmitusta. Sitten ensimmäisessä tapauksessa, jos edellinen vaihe ei tarjoa riittäviä valmiita loogisia ohjelmia, intuitio kytkeytyy luonnollisesti päälle. Lisäksi intuitiivinen ratkaisu voidaan ymmärtää yhtenä luovuuden mekanismin vaiheista, jotka seuraavat mielivaltaista, loogista hakua ja vaativat myöhemmin sanallistamista ja mahdollisesti intuitiivisen ratkaisun virallistamista.

Tähän päivään mennessä ei ole vielä olemassa yleisesti hyväksyttyä käsitettä, joka mahdollistaisi intuition toimintamekanismin pohtimisen ja analysoinnin, mutta erilliset lähestymistavat voidaan erottaa toisistaan.

1.   Intuitiopiiri on ”ihmisen ylitajunta”, joka saavutetaan “murtaamalla” mielenkuori muihin kerroksiin. Ylitajunnan luonteen selittämiseksi käytetään enkereiden (jälkiä subjektin muistiin) käsitettä, jonka muutos ja rekombinaatio muodostavat ylitajunnan neurofysiologisen perustan. Käyttämällä kaiverruksia ja yhdistämällä niitä aivot luovat ennennäkemättömiä yhdistelmiä aikaisemmista vaikutelmista. perusta engrams- ja tämä on ihmiskehoon kaatunut ulkoinen maailma, - tarjoaa viimeksi mainitun suhteellisen autonomian ja vapauden, mutta kyvyttömyys ylittää kaiverrukset rajoittaa tätä vapautta.

2.   Selitystä intuitiomekanismista etsitään ”alitajunnan maailmassa”, jossa koko historia ja prosessien esihistoria, jotka käytännössä eivät ilmene, kerääntyvät, ja erilaisten ratkaisujen valintaa ohjaavat alitajuiset asenteet. Koska intuitio, spontaanisuus ja mielen vapaa liikkuvuus vaikuttavat valintavaiheeseen, ennakoimattomien ja satunnaisten elementtien läsnäolo on mahdollista. Ratkaisun tehokkuutta lisää erityinen motivaatio, ja lisäksi, kun tehottomat menetelmät ongelman ratkaisemiseksi ovat käytetty loppuun ja mitä vähemmän automatisoitu toimintamenetelmä on, eikä hakun hallitseva ole vielä kuollut, sitä enemmän mahdollisuuksia ongelman ratkaisemiseen on.

Intuitio ymmärretään myös toiminnan hallitsevan tason ilmentymäksi sitomatta sitä jäykästi alitajuiselle tasolle.

3. Synergetiikan näkökulmasta intuitiomekanismi voidaan edustaa itsejärjestelyn, visuaalisten ja henkisten kuvien, ideoiden, ideoiden, ajatusten itserakentamisen mekanismina.

4.   J. Piaget piti intuitiota figuratiivisena objektiivisena ajatteluna, karakterisoimalla pääasiassa prelogical  kehitysvaihe, ottaen huomioon, kuten K.G. Jung, että iän myötä intuition rooli vähenee hiukan ja antaa tietä sosiaalisemmalle ajattelutavalle - loogiselle. Jung kutsui intuitiota äidin maaperäksi, josta ajattelu ja tunne kasvavat rationaalisina toimintoina.

5.   Ajattelu ja intuitio ovat tietoisuuden mittakaavassa kaksi osaa, jotka ovat luontaisia \u200b\u200bpäätelmäprosessille. Siten intuitio verrataan ajatteluun - se on tiedostamaton johtopäätös, se on päätöksentekoprosessi, joka etenee alitajuisesti. Henkilö ei välttämättä ole tietoinen prosessin osasta tai koko prosessista.

6.   Ihmisen aivojen kummankin pallonpuoliskon toimintamekanismin perusteella R.M. Granovskaya selittää intuition psykofysiologisen mekanismin. Tämä prosessi sisältää useita peräkkäisiä vaiheita molempien pallonpuoliskojen vuorottelevasta hallitsevuudesta. Vasemmanpuoleisen hallinnan tapauksessa mielenterveyden toiminnan tulokset voidaan toteuttaa ja ”suunnitella”. Päinvastoin, alitajunnassa kehittyvä ajatteluprosessi ei toteudu ja siitä ei tule rote. Kaikilla korkeammilla henkisillä prosesseilla, jotka esiintyvät molemmissa pallonpuoliskoissa, on merkittäviä eroja, mutta psykologia ei tutki yhtä hyvin oikealle ja vasemmalle pallonpuoliskolle ominaisia \u200b\u200btietojenkäsittelytoimenpiteitä.

Merkittävä ero pallonpuoliskon työssä on se, että oikeanpuoleinen havainto on kuviollista havaintoa, episodista ja omaelämäkerrallista muistia, tilannekohtaisuutta, jatkuvaa ja moniarvoista logiikkaa. Vasemman pallonpuoliskon työskentelyn aikana sisältyy käsitteellinen havainto, kategorinen muisti, kaksiarvoinen logiikka, luokittelu ominaisuuksien mukaan.

Tietojenkäsittelyn siirtyminen vasemmalta pallonpuoliskolta oikealle selittää sen, miksi tuloksen saavuttamisen välivaiheita on mahdoton toteuttaa, ja aistillisuus, varmuus, tajuttomuus, intuition emotionaaliset komponentit ovat kaikki kertaluonteisen muutoksen seurauksia, kun tulos tunnistetaan oikealta vasemmalle.

Tässä asennossa intuitiivinen ratkaisu näyttää kaksivaiheiselta prosessilta: ensin jokin tajuton aistinvarainen oikean pallonpuoliskon vaihe, sitten harppaus ja tietoisuus vasemmasta pallonpuoliskosta.

§ 4. Intuitiomuodot

Nykyään on monia erilaisia, joita ei ole otettu mihinkään järjestelmälähestymistapaan määrittäessään, missä muodossa intuitio ilmenee.

4.1. Havaintoaineen näkökulmasta tämä subjektiivinen  ja tavoite  muoto

  Subjektiivinen on tajuton henkisen tiedon subjektiivinen alkuperä. Objektiivimuoto on esineestä tulevan todistuksen sublimaalinen käsitys, johon liittyy sublimaalisia ajatuksia ja tunteita.

4.2. Intuitiiviset ja henkiset muodot

Henkilön kyky erottaa ja tunnistaa esineitä ympäröivästä maailmasta ja niiden yksinkertaisista yhdistelmistä on intuitiivinen. Klassinen intuitiivinen idea esineistä on idea asioiden, ominaisuuksien ja suhteiden läsnäolosta. Ensinnäkin tarkoitamme esineitä, jotka aistillisesti havaitaan joko ympäröivään todellisuuteen tai kuvien, tunteiden, toiveiden jne. Sisämaailman todellisuuteen.

Siten yksinkertaisin intuitiomuoto, jolla on tärkeä rooli luovan prosessin alkuvaiheissa, on aistien mietiskely tai tila-  intuitio. (Matemaatikkojen määritelmässä on ”kategorinen”). Sen avulla muodostetaan hahmojen ja ruumiiden alkuperäiset geometriset käsitteet. Ensimmäiset aritmeettiset perusarvioinnit ovat luonteeltaan samoja aistillinen-käytännöllisiä ja intuitiivisia. Kaikkien perus- aritmeettisten suhteiden, kuten “5 + 7 \u003d 12”, katsotaan olevan ehdottoman luotettavia. Tällaisten lausuntojen totuudenmukaisuus alussa ei tule todisteista (vaikka ne ovat periaatteessa mahdollista), vaan siitä, että nämä lausunnot ovat olennaisia \u200b\u200baineellisia ja käytännöllisiä lausuntoja, tosiasioita ja aihe-käytännön tietoja.

Päätelmiä pidetään myös välittömänä todisteena, mikä varmasti annettiin. Looginen analyysi ottaa huomioon, mutta ei koskaan hylkää tällaista väitettä. Tämän tyyppistä matematiikan intuitiota kutsutaan "aiheeksi" tai "käytännölliseksi".

Hieman erikoinen intuitio on ominaisuuksien siirtäminen, joilla on yhteinen merkitys tietylle esineluokalle, tämän luokan uusiin kohteisiin. Matematiikassa sitä kutsuttiin "empiiriseksi" intuitioon. Loogisesti sanottuna empiirinen intuitio on analogisesti piilotettu johtopäätös, eikä sillä ole enemmän luotettavuutta kuin analogialla yleensä. Tällä tavalla saadut päätelmät varmennetaan loogisella analyysillä, jonka perusteella ne voidaan hylätä.

Luottamus aistisen intuition tuloksiin heikentyi sen jälkeen, kun matematiikassa ilmestyi suuri joukko käsitteitä ja teorioita, jotka ovat ristiriidassa arjen aistisen intuition kanssa. Jatkuvien käyrien löytäminen, joissa ei ole missään vaiheessa johdannaisia, uusien, ei-euklidisten geometrioiden synty, joiden tulokset näyttivät aluksi olevan vain ristiriidassa tavanomaisen terveen järjen kanssa, mutta myös käsittämättömiä intuitiivisuuden kannalta, joka perustuu euklidisiin esityksiin, todellisen äärettömyyden käsitteeseen, jonka analogiat äärellisillä sarjoilla jne. - Kaikki tämä herätti syvää epäluotettavuutta aistien intuitiosta matematiikassa.

Tällä hetkellä yleisesti tunnustetaan, että tieteellisessä luovuudessa ratkaiseva rooli kuuluu älylliselle intuitioon, joka ei kuitenkaan vastusta uusien ideoiden analyyttistä, loogista kehittämistä, vaan kulkee käsi kädessä sen kanssa.

Älyllinen intuitio  ei täysin luota tunneihin ja havaintoihin, edes niiden idealisoidussa muodossa.

Matemaattisessa päättelyssä, ensisijaisesti diskursiivisissa siirtymissä, ts. päätelmissä “määritelmästä”, samoin kuin johtopäätöksissä transitiivisuuden, vasta-aseman jne. loogisista järjestelmistä, ilman näiden kaavioiden nimenomaista muotoilua, on olemassa ns. looginen intuitio. Looginen intuitio (luotettavuus) viittaa myös matemaattisen päättelyn vakaisiin toteutumattomiin elementteihin.

Intuitiivisen selkeyden tilanteiden erottelun perusteella erotetaan kaksi päätyyppiä intuitiosta: varmanjoiden tuloksia ei voida tarkistaa logiikan kannalta, ja - jämäkästiheuristinen merkitys ja loogisen analyysin alainen.

Yksi tuottavimmista älyllisen intuition muodoista on luova mielikuvitus, jonka avulla luodaan uusia konsepteja ja muodostetaan uusia hypoteeseja. Intuitiivinen hypoteesi ei johda loogisesti tosiasioihin, se perustuu pääasiassa luovaan mielikuvitukseen.

Toisin sanoen, matemaattisen luovuuden intuitio ei ole vain kokonaisvaltainen, yhdistävä idea, joka tietyssä määrin täydentää tutkimusjaksoa, vaan myös napa, jota on edelleen kehitettävä ja todennettava käyttämällä deduktiivisia, näyttöön perustuvia päättelymenetelmiä.

4.3. Intuution konkreettiset ja abstraktit muodot

Konkreettinen intuitio on käsitys asioiden tosiasioista, abstrakti - ideaalisten yhteyksien havaitseminen.

4.4. Käsitteelliset ja eideettiset intuition muodot

Käsitteellinen muodostaa uusia käsitteitä aiemmin saatavien visuaalisten kuvien perusteella, ja eidetic rakentaa uusia visuaalisia kuvia aiemmin olemassa olevien konseptien perusteella.

4.5. Intuitio-toiminnot

Intuition ensisijainen tehtävä on yksinkertainen kuvien siirtäminen tai visuaaliset esitykset suhteista ja olosuhteista, jotka muiden toimintojen avulla ovat joko täysin saavuttamattomia tai jotka voidaan saavuttaa ”kaukoisilla liikenneympyröillä”.

Intuitio voi toimia apuvälineenä, joka toimii automaattisesti, kun kukaan muu ei pysty avaamaan tietä.

§ 5. Intuition rooli tieteessä

Intuition roolia tieteellisessä ja erityisesti matemaattisessa tiedossa ei ole vielä kehitetty riittävästi.

On tiedossa, että kognition intuitiiviset komponentit löytyvät monien ammattien edustajista ja erilaisista elämäntilanteista. Joten oikeuskäytännössä tuomarin odotetaan paitsi tuntevan lain ”kirjaimen” myös sen ”hengen”. Hänen on julistettava tuomio paitsi ennalta määrätyn määrän todisteita myös ”sisäisen vakaumuksen” mukaisesti.

Filologiassa ei voi tehdä ilman "kielellisen tunteen" kehittymistä. Valmistuttuaan nopeasti potilaaseen, lääkäri voi joskus tehdä tarkan diagnoosin, mutta samalla hänellä on vaikeuksia selittää tarkalleen, mihin oireisiin hän oli suunnattu, hän ei pysty edes tunnistamaan niitä jne.

Matematiikan osalta intuitio auttaa ymmärtämään yhteyden kokonaisuuden ja osien välillä ennen loogista päättelyä. Logiikalla on ratkaiseva rooli analyysi  valmiita todisteita hajotessaan erillisiin elementteihin ja ryhmiin. synteesi  samat osat yhdeksi kokonaisuudeksi ja jopa yksittäiset elementit suurempiin ryhmiin tai lohkoihin saavutetaan intuition avulla.

Ihmisen toiminnan konemallinnusyritykset ovat toissijaisia \u200b\u200bsuhteessa ihmisen intuitiiviseen toimintaan, joka perustuu osien ja kokonaisuuden synteesiin.

Näin ollen matemaattisen päättelyn ja todisteiden ymmärtäminen ei rajoitu loogiseen analyysiin, vaan sitä täydentää aina synteesi, ja tällainen älylliseen intuitioon perustuva synteesi ei ole mitenkään yhtä tärkeä kuin analyysi.

Intuitiivinen hypoteesi ei johdu loogisesti tosiasioista, se perustuu pääasiassa luovaan mielikuvitukseen. Lisäksi kyky nähdä kohde kaukaa on myös intuitio.

Huomattava rooli intuitiopaikkaan liittyvien kysymysten kehittämisessä matematiikan alalla kuuluu ns intuitionismi, jonka perustajana pidetään erinomaista hollantilaista matemaatikkoa, logistiikkaa, tieteen metodologia L.E. Selain (1881–1966). Intuitionismilla, joka väitti yleisen matemaattisen teorian roolin, oli valtava vaikutus seuraaviin: a) ylläpitää jatkuvaa kiinnostusta matemaatikkojen intuitio-ongelmaan; b) vakaan filosofisen tutkimuksen stimulointi intuitioilmiön tutkimiseksi; ja lopuksi c) he antoivat loistavia esimerkkejä olennaisen tärkeiden matemaattisten tulosten saamisesta intuitiivisella pohjalla.

Tärkeimmät alueet, joilla intuitionismi vaikutti merkittävästi matemaattisen intuitio-opin kehittämiseen:

§ 6. Intuition filosofiset teoriat

Intuition filosofisia teorioita on yhtä monta kuin olemassa olevia epistemologisia opetuksia, jotka selittävät ”suoran” tai “intuitiivisen” tiedon tosiasiat. Tietojen teoriana jokainen intuition teoria on filosofinen teoria.

Termi "intuitio" ja intuitiofilosofiset opinnot syntyivät muinaisesta Intian ja antiikin Kreikan filosofiasta. Erityisen kiinnostavia ovat renessanssin filosofien, etenkin N. Kuzansky ja D. Bruno, luomat intuitioon liittyvät teoriat.

Opetukset XVII luvun intuitiosta. syntyi epistemologisten ongelmien yhteydessä, joita filosofialle on aiheuttanut matematiikan ja luonnontieteiden kehittäminen - yritys selvittää näiden tieteiden perusteet, niiden tulosten ja todisteiden luotettavuus. Näissä opetuksissa ei ole vastustusta intuitiivisen ajattelun ja loogisen ajattelun välillä, heissä ei ole illogismia. Intuitioita pidetään korkeimpana tietona, mutta tieto on silti älyllistä.

Päinvastoin, 2000-luvun intuitio. - muoto älyn kritiikistä, älyllisten kognitiomenetelmien kieltäminen, epäluottamus ilmaisuun tieteen kyvystä tunnistaa todellisuus riittävästi.

Filosofinen tarkastelu intuition luonteesta antaa meille mahdollisuuden nostaa esiin useita peräkkäisiä kysymyksiä: onko mahdollista ohjata kognitioprosessia kehittämällä intuitiomekanismia? Tämä kysymys vetää toisen: onko mahdollista intuitiivista prosessia hallita tarkoituksella? Ja jos tämä on mahdollista, niin miten se toteutetaan käytännössä ja onko valmiita reseptejä intuitiivisen prosessin stimuloimiseksi? Tärkeää on myös kysymys intuitiivisen luovuuden synnynnäisistä kyvyistä. Viimeksi mainittuun kysymykseen ei voida tänään vastata, mutta havaintoja on kertymässä, jotka todistavat näiden kykyjen olevan kehittämiskelpoisia.

Intenitiivisen ja rationaalisen kognition vastustusta koskevan pitkäaikaisen teoreettisen keskustelun ratkaisemisen kannalta ja tämän vastustuksen lukuisissa yrityksissä korostaa voimakkaasti intuitiivisen kognition tyypin etuja on tarkoituksenmukaisempaa pitää niitä kokonaisvaltaisena prosessina. Tämä lähestymistapa antaa mahdollisuuden selittää mekanismi intuitiivisten päätösten tekemiselle.

Ja silloin intuitiivisen vastakkaisuutta ei pidä pitää niin paljon loogisena (jopa matemaattis-loogisena) kuin algoritmisena. Jos annetaan tarkka matemaattinen algoritmi todellisen tuloksen (tai todistuksen algoritmisesta ratkaisemattomuudesta) saamiseksi, niin tämän tuloksen saamiseksi ei tarvita intuitiota (joko aistillisesti empiiristä tai älyllistä). Se säilyttää vain aputoiminnon algoritmijärjestelmän soveltamissääntöjen käytöstä, elementtisten rakenteellisten kohteiden yksilöivästä tunnistamisesta, operaatioista niillä.

Uuden algoritmin etsiminen, joka on jo yksi matemaattisen luovuuden päätyypeistä, on toinen asia. Intuitio, etenkin älyllinen intuitio, on erittäin tuottava, se on tutkimusprosessin välttämätön osa: alkuperäisen tavoitteen muuttamisesta suorassa ja reflektiivisessä vertailussa haluttuun johtopäätökseen tuloksen saamiseen (sillä ei ole merkitystä, positiivisella tai negatiivisella) tai kieltäytymisen jatkavasta etsinnästä ilmeisistä syistä.

Ilman intuitiota olisimme edelleen luolissa ", sanoi futuristikirjailija Marilyn Ferguson. Albert Einstein väitti." Todella arvokas tekijä on intuitio. "Karl Jungin mukaan intuitio on yksi neljästä persoonallisuusominaisuudesta.

Intuition rooli tieteellisessä luovuudessa on tutkimuksen kohteena eri tieteenalojen tutkijoilta matemaatikoista ja fyysikoista sosiologeihin ja psykologeihin. Mutta mieti ensin, mitä tiedämme intuitiosta. "Intuitio (latinalainen intueri - tarkastella tarkemmin) on kyky ymmärtää totuus suoraan. Marxilaista edeltävässä filosofiassa intuitioita pidettiin kognitiivisen toiminnan erityisenä muotona. DescartesEsimerkiksi hän uskoi, että todisteen deduktiivinen muoto lepää aksioomissa, kun taas jälkimmäiset ymmärretään puhtaasti intuitiivisesti ilman todisteita. Intuitio, Descartesin mukaan, deduktiivisen menetelmän yhteydessä, toimii yleisenä kriteerinä täydelliselle varmuudelle. Intuitio filosofiassa on suuri paikka Spinoza, joka piti häntä "kolmannena tietona", luotettavimpana ja tärkeimmänä tiedona, joka vangitsee asioiden ytimen. " Ulkomaisessa filosofiassa ja psykologiassa intuitioon on jo kauan pidetty mystistä tiedon kykyä, joka on ristiriidassa logiikan ja elämäkäytännön kanssa ( intuitivism).

Uskotaan, että intuition psykologinen mekanismi on edelleen huonosti ymmärretty, mutta saatavilla olevat kokeelliset tiedot viittaavat siihen, että se perustuu yksilön kykyyn heijastua informaation ja signaalin vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa, sekä suoran (tietoisen) ja toissijaisen (tajuton) tuotteen kanssa. Tietyissä olosuhteissa tästä (aiemmin tajuton) osasta toiminnan tulosta tulee avain luovan ongelman ratkaisemiseen. Intuitiivisen tiedon tulokset ajan myötä todistetaan ja todennetaan käytännössä loogisesti.

Intuitionismi tunnetaan tieteen alalla idealistisena suuntauksena, josta on tullut laajalle levinnyttä ulkomaisessa filosofiassa. Intuitionismi vastustaa rationaalista kognitiota suoran todellisuuden "ymmärtämisen" kanssa, joka perustuu intuitioon, ymmärrettäessä tietoisuuden erityisenä kyvynä, jota ei voida vähentää aistikokemukseen ja hajanainenlooginen ajattelu. Intuitio on suoraan yhteydessä mystiikka ".

Poliittinen intuitio erottuu hakuteoksissa –   tieto "suoran harkinnan" tuloksena, ts. tieto, joka syntyy tietämättä tapoja ja ehtoja sen vastaanottamiselle. Poliittinen intuitio on osa luovan poliittisen toiminnan mekanismia, ja se ilmenee kyvyssä sekä kattaa "kokonaisvaltaisesti" ongelmallisen poliittisen tilanteen olosuhteet että ennakoida mahdolliset skenaariot ja sen kehityksen tulokset. Intuitsionismin filosofian kannalta poliittista intuitiota tulkitaan piiloutuneen luovan poliittisen tekoon alitajuisen syyn syvyyteen. Poliittisessa psykologiassa intuitioita pidetään välttämättömyytenä, jonka määrittelevät sisäisesti luovuuden luonne, vallitsevien käyttäytymis stereotyyppien rajojen ylittämisen hetki ja erityisesti loogiset ohjelmat poliittisten ongelmien ratkaisujen löytämiseksi. Samalla korostetaan, että intuitiivista tietoa välittää poliittisten toimijoiden käytännön ja kognitiivisen toiminnan kokemus, jonka avulla voimme puhua ammatillisesta intuitiosta poliittisen luovuuden välttämättömänä osana.

Tässä artikkelissa yritetään pohtia intuition roolia tieteellisessä luovuudessa synnyttämällä intuition käsite tiedealueelle 2000-luvulla.

Frank Knightin intuition rooli

Amerikkalainen taloustieteilijä Frank Knight on yksi ensimmäisistä tutkijoista 2000-luvulla, joka esitteli intuition käsitteen tieteelliseen levikköön. Maailmanlaajuisesti tunnustettu epävarmuustekijän löytäjä modernin talousteorian puitteissa, vuonna 1921 julkaistussa kirjassaan ”Riski, epävarmuus ja voitto” kirjoitti: ”Tulevaisuuden ennakointi on monin tavoin samankaltainen kuin sen perustana oleva muisti-ilmiö. Kun haluamme muistuttaa nimeä, jonka unohdimme tai lainaan, asetamme tavoitteen ja löydämme tarvittavat tiedot muistin syvyyksistä (usein tämä tapahtuu, kun olemme kiireisiä jonkin ulkopuolisille) tai emme löydä, mutta voimme joka tapauksessa sanoa hyvin vähän siitä, mitä todella tapahtuu mikä on tämän prosessin "tekniikka" aivoillemme. Samoin kun yritämme ymmärtää, mitä tietyssä tilanteessa voidaan odottaa ja miten mukauttaa käyttäytymisemme siihen vastaavasti, suoritamme todennäköisesti monia merkityksettömiä mielenterveyden toimenpiteitä, ja Ensimmäinen ajatus, jonka voimme selvästi ymmärtää, on, että tarvittava päätös on tehty ja toimintatapa on määritelty. Aivojemme prosessit eivät vaikuta tarpeeksi merkityksellisiltä, \u200b\u200bja niillä on joka tapauksessa vain vähän yhteistä muodollisten loogisten prosessien kanssa. ja joita tutkijat käyttävät tutkimuksessaan. Me ristiriidassa näiden kahden prosessityypin kanssa, pitämättä ensimmäistä niistä päätelmänä, vaan "tuomiona", "tervettä järkeä" tai "intuitiota".

Frank Knight jopa tasoitti "loogiset päätelmät" ja "intuitio". "Loogisten päätelmien tarkalla tieteellä on heikko vaikutus mielipiteiden muodostumiseen, jotka muodostavat käyttäytymispäätöksen perustan, ja että tämä on totta riippumatta siitä, onko toiminta perusteltu: tyhjentävään analyysiin perustuva ennuste tai todennäköisyysarviointi (a priori tai tilastollinen). Toimimme pääosin arvioiden, ei päätelmien perusteella "tuomioiden" tai "intuition" perusteella, ilman pohdintaa. Arviointi tai intuitiivinen arviointi on jonkin verran samanlainen kuin todennäköisyysarvio. "

Frank Knightin teoksessa käsite "intuitio" yhdistetään käsitteisiin "analyysi" ja "synteesi". "Me tiedämme, miksi odotamme tiettyjen tapahtumien tapahtuvan, niin vähän kuin mitä tapahtuu aivoissamme, kun muistamme unohdetun nimen. Epäilemättä alitajuntaan liittyvän" intuition "ja looginen ajattelu, koska tavoitteena on molemmissa tapauksissa ennustaa tulevaisuutta ja mahdollisuus tehdä ennuste perustuu ilmeisesti maailman yhtenäisyyteen. Siksi molemmissa tapauksissa joidenkin analysointi- ja synteesitoimenpiteiden tulisi tapahtua. "

Frank Knightin asema ei ollut luonteeltaan ”puolustava”, josta tuli tunnusomaista myöhemmällä kaudella.

Intuition rooli Thomas Kunin tieteellisessä työssä

Tutkijat, joita yleensä kutsutaan tieteen historioitsijoiksi, tutkivat tarkoituksella intuition roolia tieteellisessä luovuudessa. Yksi tämän tiedeyhteisön ikonikuvista on Thomas Kun. Thomas Samuel Coon syntyi 18. heinäkuuta 1922 Cincinnatissa (USA). Valmistuttuaan Harvardin fysiikan laitokselta vuonna 1943 hän sai kandidaatin tutkinnon teoreettisessa fysiikassa, vuonna 1946 maisterin tutkinnon ja vuonna 1949 tohtorin. Kun siirtyi myöhemmin tieteen historiaan ja tuli vuonna 1958 professori. Vuonna 1962 julkaistiin hänen keskeisin ja tunnetuin kirja, Tieteellisten vallankumousten rakenne, joka aiheutti laajan resonanssin.

Juuri kirjassa ”Tieteellisten vallankumousten rakenne” on luku nimeltä ”implisiittinen tieto ja intuitio”. Thomas Kuhn toteaa: "Tällaista tietoa ei saavuteta pelkästään sanallisin keinoin. Pikemminkin se pukeutetaan sanoihin konkreettisten esimerkkien avulla siitä, miten ne toimivat käytännössä. Luonto ja sanat ymmärretään yhdessä. Lainaamalla taas M. Polaniin onnistuneen lauseen, haluan korostaa että tämän prosessin tuloksena on "implisiittinen tieto", joka saadaan enemmän käytännössä osallistumalla tieteelliseen tutkimukseen kuin assimiloimalla tieteellistä toimintaa ohjaavia sääntöjä. "

Thomas Kunin näkökulma syntyi poleemisessa muodossa, etenkin Karl Popperin kanssa, minkä vuoksi hänen "puolustavat" sanansa intuition puolustamisessa ovat selvät. "Tämä vetoomus implisiittiseen tietoon ja vastaava sääntöjen hylkääminen antaa meille mahdollisuuden tuoda esiin toinen ongelma, joka huolestutti monia kriitikkoja ja joka todennäköisesti toimi perustana subjektiivisuuden ja irrationalismin syyttämiselle. Jotkut lukijat pitivät minun kantaani kuin yrittäisin rakentaa tiederakennusta. ei analysoiduista, yksilöllisistä intuitiivisista tuista eikä laista ja logiikasta. "

Implisiittisen tiedon erottaminen Thomas Kuhnin tiedosta on, että "meillä ei ole suoraa pääsyä siihen, mitä tiedämme, ei sääntöjä tai yleistyksiä, joissa tämä tieto voidaan ilmaista". Selittäessään kantaansa hän kirjoitti: "Siksi, mitä vastustin tässä kirjassa, koostuu siksi yrityksestä, josta on tullut perinteinen Descartesin jälkeen (mutta ei aikaisemmin), analysoida havainto tulkintaprosessina tiedostamattomana versiona siitä, mitä teemme havaintoaktion jälkeen Havainnon eheys ansaitsee tietenkin erityistä huomiota, koska tällainen merkittävä osa menneisyyden kokemusta sisältyy hermostoon, joka muuttaa ärsykkeet tunneiksi. välttämätöntä selviytymiselle. "

Niinpä osana kokonaisvaltaista käsitystä Thomas Kuhn yhdisti ensin kaksi käsitettä “intuitio” ja “menneisyyskokemus” ja toi näin intuition tieteelliseen kenttään uudessa muodossa ”implisiittinen tieto”, joka perustuu “menneeseen kokemukseen”.

Intuitiopaikka Randall Collinsin teoriassa

Kuuluisa yhdysvaltalainen sosiologi Randall Collins teoksessaan "Sosiologia: tiede vai epätaisteisuus?" kosketti intuitioon liittyvää aihetta. Luvussa "Epävirallisten käsitteiden ja intuition rooli teoriassa" hän kirjoitti: "Ajatus kaiken ja kaiken tieteellisessä teoriassa tapahtuvasta täydellisestä ja tiukasta formalisoinnista, toiminnallistamisesta ja mittaamisesta on kimera. Teorian tietyissä kohdissa löytyy aina epävirallisia käsitteitä ja intuitiivisia ajatushyppyjä. Aina olemassa Jotkut metateoreettiset suuntaukset siihen, mikä on älyllisessä mielessä ensisijaisen tärkeää. Tieteellinen teoria antaa kuvan luonnosta tutkittavan maailman mallista tietystä näkökulmasta. Hypoteesit johdetaan tästä mallista ja niiden johtamisprosessi Siihen sisältyy intuitiivisia harppauksia. Kun käytät konsepteja empiiristä testausta varten, teemme aina uuden intuitiivisen harppauksen, päättämällä, että tällaisilla erityisillä mittauksilla tai muilla havainnoilla on todella merkitystä teorialle. Nämä intuitiiviset tai epäviralliset harppaukset ovat aihe, jonka ympärillä (tai , monissa tapauksissa) teoreettisen keskustelun on tapahduttava. "

Kuten Thomas Kuhnin kannassa intuitioon, hän ottaa "puolustavan" aseman. "Mutta tällaiset harppaukset ovat perusteltuja vain siksi, että tämä on maailma. Ne eivät riistä meiltä oikeutta tieteeseen, koska kaikissa tieteissä on kohtia, joissa tehdään intuitiivisia harppauksia. Jos luonnontieteilijät unohtavat tämän ja syytä toisinaan törkeällä positivistisellä tavalla ikään kuin he eivät olisivat he sanovat "mitään muuta kuin tosiasioita", tämä johtuu siitä, että tieteellisten menettelyjen keräämisprosessissa he ovat jo tehneet onnistuneita intuitiivisia harppauksia ja heillä on nyt toimivia malleja, joita ne intuitiivisesti soveltavat useimpiin tutkittuihin ilmiöihin. "

Aivan kuten Thomas Kun Randall Collins käyttää termiä implisiittinen (piilotettu) tieto: "Tieteen onnistunut kehittäminen on mahdollista, vaikka siinä olisi perustavanlaatuista epävarmuutta, joka kuuluu lausumattoman, epävirallisen ymmärryksen alueelle. Välillisesti ilmaistu, piilotettu tieto on myös tietoa, koska se toimii ".

Randall Collins yhdisti tiukasti intuitiiviset käsitteet ja tieteen. "Joustava empirismi, joka työskentelee tarvittaessa epätarkkuuksilla ja intuitiivisilla käsitteillä ja jättää paljon tilaa teoreettiselle työlle, joka yhdistää eri tosiasiat, on tieteen ydin", perustella edellä mainittua sillä, että "tällä tavalla tulkitsevat koulut ottivat merkitykselliset teoriat sosiologiaan".

johtopäätös

1900-luvun lopulla intuitio-aihe kuin erityinen ilmiö ilmestyi taas tiedeyhteisön huomion alueelle. Ensinnäkin tämä johtui siitä, että useiden maailmankuulujen yrittäjien: Bill Gatesin, Ted Turnerin ja Marcel Beachin menestys liitettiin heidän intuitioonsa. Barton Klein Harvardin dynaamisesta taloudesta kirjoitti: "Jos yrittäjä haluaa saada numeroita puolelleen, hänen on luotettava intuitioonsa kehittääkseen uusia hypoteeseja. Yrittäjän vauraus on arvailua. Mutta jos hänen arvauksensa ovat epäselviä, yrittäjän on luottamus intuitioonsa."

Carl Jung totesi, että "ekstravertinen - intuitiivinen henkilö on erittäin tärkeä sekä taloudelle että kulttuurille". Tämä lausunto voidaan luottaa turvallisesti tieteeseen. Nykyaikaiset tutkijat uskovat, että intuitio ei ole synnynnäinen, vaan hankittu kyky. Tämä johtaa ajatukseen, että intuitiiviset kyvyt on tunnistettava ja kehitettävä. Ja tässä asiassa tärkein edellytys on kokemus.

Lukuisat tutkimukset ovat osoittaneet, että ihmisillä, joilla on intuitio, mieluummin abstrakti kuin rationaalinen, oivallukset etsiä, laadullinen - kvantitatiivinen, sklastinen - lineaarinen, makromikro, kuudes - tavallinen, pitkällä aikavälillä lyhyt, ennakkomahdollisuus tarkkoihin tietoihin, analoginen digitaaliseen ja tulevaisuuden - menneisyyteen. Nämä ovat luovan ajattelun ja laaja-alaisen innovoinnin edellytykset. Edellä on otettu kokonaisvaltainen kuva ja yhdistetään sekä Frank Knightin että Thomas Kuhnin ja Randall Collinsin intuitioon liittyvät näkökohdat Soichiro Hondan tarjouksessa, joka on 470 keksinnön ja 350 patentin kirjoittaja, kymmenen yliopiston kunniatohtori: “Monet ihmiset haaveilevat menestyksestä. Uskon, että "että menestys voidaan saavuttaa vain toistuvilla epäonnistumisilla ja itsehavainnoilla. Itse asiassa menestys on vain 1% työstäsi, ja loput 99% on epäonnistumista." Asiantuntijat huomauttivat, että Hondan vahvuus oli teknisessä eleganssissa, suunnittelun yksinkertaisuudessa ja markkinoiden intuitiossa. Ja juuri markkinoiden intuitio synnytti yhden maailman suurimmista autoyhtiöistä.

1900-luvulla käännettiin "intuition" käsite pyhistä käsitteistä tieteellisen tutkimuksen alueelle. Ja 2000-luvusta tulee todennäköisesti intuitiivisen käytännön koulutuksen vuosisata.