Nevan taistelu. (lyhyesti)

Me kaikki tunnemme pyhän prinssin Aleksanteri Jaroslavovitš Nevskin teot koulusta. Hänen kahta suurta voittoaan, jotka suojelivat Venäjää katolilaiselta laajentumiselta, pidetään todellisena historiamme perintönä ja yhtenä kansallisen ylpeytemme pilareista. Monet historioitsijat, toimittajat, kirjailijat, taiteilijat ja elokuvantekijät laulavat hänen tekojaan.

Vaikuttaa siltä, ​​että Nevan taistelu ja jäätaistelu, joille koulun oppikirjassa on varattu melkein yhtä paljon tilaa kuin koko Suuren isänmaallisen sodan kuvaukselle, ovat kymmenet historioitsijat analysoineet perusteellisesti. Kuitenkin, jos tarkastellaan näitä tapahtumia tarkemmin, käyttämällä niitä harvoja historiallisia lähteitä, joita meillä on, ja vähän maalaisjärkeä, eikä näiden taisteluiden mallikuvauksia, jotka kopioivat toisiaan, niin monia kysymyksiä ilmaantuu yhtäkkiä.

Tämän artikkelin käsitellessä kirjoittaja asetti ennen kaikkea itselleen tavoitteeksi kritisoida "virallista" versiota noista meistä niin kaukana olevista historian jaksoista. Luonnollisesti, kumoamalla yhden tai toisen tulkinnan tapahtumista, kirjoittaja yrittää tarjota niistä oman näkemyksensä. Hän ei kuitenkaan pakota ketään hyväksymään loogisia rakenteitaan totuutena. Hän yksinkertaisesti ehdottaa, että tavanomaista näkemystä näistä Venäjän "kohtaloisista" taisteluista, joka on nyt hyväksytty aksioomaksi, ei pitäisi pitää totuutena, koska se on usein paljon vähemmässä määrin loogista. Se on kuitenkin sinun päätettävissäsi, tietysti.

Nevan taistelu. Tausta.

Yhteiskunnassamme vallitsee vahva mielipide, että kaikki Venäjän läntiset naapurit muinaisista ajoista lähtien eivät tehneet mitään muuta kuin juonittelivat sitä vastaan, yrittäen vallata sen alueita, kääntää sen asukkaat "oikeaan uskoon" ja , yleensä tehdä kaikenlaista vahinkoa . Tämän länsivaltojen asenteen huipentuma Venäjää kohtaan yleensä ja erityisesti Novgorodiin 1200-luvulla oli "ruotsalaisten, tanskalaisten ja saksalaisten yhteinen hyökkäys", jota tietysti koordinoi Vatikaani.

Tarkasteltaessa Novgorodin suhteita länsinaapureihinsa, tällainen teoria ei kuitenkaan kestä kritiikkiä. Puhuessaan ruotsalaisten ilkeästä hyökkäyksestä Novgorodin maata vastaan ​​vuonna 1240 historioitsijamme ja toimittajamme jättävät useimmiten huolellisesti huomiotta tämän hyökkäyksen taustan. Aloitetaan siitä, että Ruotsin sotilaallinen ja taloudellinen potentiaali ei tuolloin ollut verrattavissa Novgorodin potentiaaliin. 1000-luvulta lähtien Ruotsissa on käyty sotia pakanoiden ja kristittyjen välillä.

Maan sisäisten uskonnollisten ja feodaalisotien välisten lyhyiden taukojen aikana he yrittivät laajentaa omaisuuttaan Ruotsiin rajoittuvien pakanallisten maiden kustannuksella. Pohjimmiltaan ruotsalaiset yrittivät saada takaisin sen, mitä he olivat menettäneet 1000-luvulla. Novgorodin valloitussuunnitelmista ei puhuttu, koska Novgorodin tasavalta oli täysin ylivoimainen Ruotsiin nähden. Ruotsalaisilla oli varaa vain harvoin hyökätä yhteen tai toiseen Novgorodin omaisuuteen saadakseen keskeisiä kohtia, joiden avulla ruotsalaiset voisivat puolustautua novgorodlaisten nuorten ja heidän sivujokiensa kampanjoita Ruotsia vastaan. Ja sellaisia ​​kampanjoita tapahtui yhtä usein kuin ruotsalaisten kampanjat Venäjää vastaan. Yksi kuuluisimmista niistä on vuoden 1188 kampanja.

Karjalaiset ja novgorodilaiset hyökkäsivät Ruotsin pääkaupunkiin Sigtunaan, ryöstivät ja polttivat kaupungin sekä tappoivat Uppsalan piispan Johanneksen. Ennen tätä kampanjaa Sigtuna oli Ruotsin taloudellisen, poliittisen ja kulttuurisen elämän keskus. Mälaren-järven rannalla (maan historiallinen keskus) sijaitseva kaupunki tunnettiin kauas Ruotsin rajojen ulkopuolella: "Civitas magna Sictone ("suuri Sigtunan kaupunki") kutsuu toistuvasti Bremenilaisen Adamin (1060-luku) Itämeren rannoilla sijaitsevia maita kuvaillessaan arabimaantieteilijä Idrisi (1140-luku) mainitsee Sigtunan." (Shaskolsky I.P., "Venäläisten taistelu ristiretkeläisten aggressiota vastaan ​​Itämeren rannoilla XII-XIII vuosisadalla.").

Mutta Karjalan hyökkäyksen jälkeen tätä "suurta kaupunkia" ei koskaan palautettu. Sen sijaan ruotsalaiset rakensivat Tukholman Mälarenin Itämereen yhdistävän salmen saarelle, ja Sigtuna on nykyään pieni kylä Ruotsin pääkaupungin esikaupunkialueella. Kampanja Sigtunaa vastaan ​​toteutettiin täydellisesti sotilaallisesti: alusten kulkeminen äärimmäisen vaikeiden luotujen läpi navigointia varten, yllätyshyökkäys ja kaupungin valloitus. Tämä oli epäilemättä erinomainen Venäjän voitto. Mutta tässä on ongelma: venäläiset itse eivät tiedä siitä juuri mitään. He eivät kirjoita siitä oppikirjoissa, he eivät tee elokuvia. Miksi?

Se on yksinkertaista: se ei millään tavalla sovi "länsimaisen aggression" teoriaan, jota historioitsijamme niin hellästi vaalivat. Tämä matka ei kuitenkaan ollut ainoa laatuaan. Vuonna 1178 karjalaiset valtasivat Suomen ruotsalaisen osan keskuksen, Nousin kaupungin ja valtasivat piispa Rodulfin. Tämän seurauksena Nosy romahti, Ruotsin Suomen pääkaupunki siirrettiin Åboon ja piispa tapettiin. 20 vuotta myöhemmin Nowsin ja Sigtunan surullinen kohtalo koki Aboa: vuonna 1198 Novgorod-Karjalan joukot laskeutuivat Suomeen ja marssivat tulella ja miekalla Ruotsin omaisuuden läpi päättäen voittomarssinsa Abon valtaukseen, jossa piispa Folkvin toisti edeltäjänsä kohtalo Nowsista. Mielenkiintoinen on myös kysymys Novgorodin ja suomalaisten esi-isien - Em-heimon (ruotsalainen nimi - Tavasta) - suhteesta.

Heillä oli jopa enemmän valituksia novgorodilaisille kuin ruotsalaisille. Novgorodlaiset ja karjalaiset menivät niihin vuosina 1032, 1042, 1123, 1143, 1178 (sama, kun Nousi otettiin), 1186, 1188, 1191, 1198 (Abon vangitseminen), 1227. Ei ole yllättävää, että kaikki nämä Kampanjoilla ei ollut erityisen lämpimiä tunteita novgorodilaisille. Ja käy selväksi, miksi Emi-soturit osallistuivat myös Ruotsin kampanjaan Laatokaa vastaan ​​vuonna 1164. Ja taas käy selväksi, miksi Novgorodin kronikoitsija kuvaili Nevaan vuonna 1240 saapuneiden "hyökkääjien" kansallisuutta tällä tavalla: "Svea tuli suurella voimalla, ja Murman, ja Sum ja Em."

Totta, jos heidän osallistumisensa vuoden 1164 kampanjaan ei herätä epäilyksiä, niin heidän avullaan Nevan taistelussa ruotsalaisilla on näitä epäilyksiä runsaasti, mutta siitä lisää myöhemmin. Kuten näemme, ei tarvitse puhua ruotsalaisten lakkaamattomista hyökkäyksistä Novgorodiin ja yleensä "sweevien" aggressiivisista toimista venäläistä naapuriaan vastaan. Voi vain sanoa, että Novgorod ja Ruotsi järjestivät kampanjoita toisiaan vastaan. Eli aggressio (vaikka ei ole täysin oikein puhua aggressiosta keskiaikaisten suhteiden kontekstissa ja meillä olevilla tiedoilla - tällaiset naapureiden väliset yhteenotot olivat tuolloin normi, eikä sitä uskaltaisi kutsua "aggressioksi") oli molemminpuolista.

Nevan taistelu. Hyökkäyksen tarkoitus.

Useimmat kotimaiset historioitsijat Novgorod First Chronicle (NPL) -julkaisun jälkeen väittävät, että Ruotsin kampanjan tavoitteena oli Laatoka, jota ruotsalaiset, haluan muistuttaa, olivat yrittäneet jo vuonna 1164. No, Laatokan jälkeen "hyökkääjät" halusivat luonnollisesti vallata Novgorodin ja alistaa koko Novgorodin maan. Jotkut erityisen isänmaallisia kykyjä vaikenevat vaatimattomasti ruotsalaisten pahan suunnitelman ensimmäisestä osasta ja siirtyvät suoraan toiseen. Eli heidän mielestään viikinkien kauheat jälkeläiset purjehtivat välittömästi Novgorodiin. Väittää, että ruotsalaisten tavoite oli Novgorod, on tietysti absurdia.

Tällainen kampanja oli puhdasta itsemurhaa: ruotsalaiset eivät tuolloin yksinkertaisesti pystyneet kokoamaan Novgorodin valloittamiseen tarvittavaa armeijaa. Itse asiassa he eivät koskaan yrittäneet tehdä tätä. Laatokan ottaminen näyttää paljon toteuttamiskelpoisemmalta tehtävältä. Ja Laatokan strateginen merkitys on melko suuri. Kuitenkin, jos tämä kaupunki oli ruotsalaisten tavoite, itse taistelun tosiasia paikassa, jossa se tapahtui, tulee täysin käsittämättömäksi. NPL:n ja Lifen mukaan ruotsalaiset Nevaan tullessaan leiriytyivät paikkaan, jossa joki virtaa siihen. Izhorilaiset pysyivät siellä Aleksanterin saapumiseen asti. Jos ruotsalaisten tavoitteena oli vallata Laatoka, tällainen käytös vaikuttaa erittäin epäloogiselta.

Laatoka oli täydellisesti linnoitettu kaupunki, joka (etenkin ilman piiritysaseita, joita ruotsalaisilla ei ollut) vallitsi vain odottamattomalla hyökkäyksellä tai pitkällä piirityksellä. Meidän tapauksessamme pitkä piiritys ei ole vaihtoehto, yksinkertaisesti siksi, että Novgorod ei antaisi Laatokan piirittää pitkään, vaan kokoaisi vain riittävän suuren miliisin ja karkottaisi ruotsalaiset. Itse asiassa juuri näin tapahtui vuonna 1164: ruotsalaiset eivät kyenneet saavuttamaan yllätyshyökkäystä, ja seurauksena Laatokan asukkaat "polttivat kartanansa ja sulkivat itsensä kaupunkiin?" Kun ruotsalaiset alkoivat piirittää kaupunkia, Novgorodin joukot lähestyivät ja tuhosivat ruotsalaisten armeijan. Siksi ruotsalaisten ainoa keino valloittaa Laatoka on yllätyshyökkäys.

Mitä järkeä sitten on telttailla Nevan rannalla odottamassa, että Novgorod saa uutisia saapumisestasi? Mutta ruotsalaiset seisoivat siellä noin viikon. Kuten elämästä tiedämme, Aleksanteri sai uutisen ruotsalaisten saapumisesta kastetulta Izhoran vanhimmalta Pelgusiukselta, joka johti "merivartijaa". Tällaisen vartijan järjestäminen vaikuttaa varsin realistiselta ja järkevältä. Todennäköisesti se oli jotain hevosurheilun viestin kaltaista. Koska etäisyys Izhoran suulta Novgorodiin on noin 150 km, Aleksanterin olisi pitänyt saada uutiset ruotsalaisten saapumisesta muutamaa tuntia myöhemmin. Häneltä kesti toinen päivä kerätä joukkonsa. Tämän jälkeen armeijan oli ylitettävä sama 150 km:n matka päästäkseen vihollisen luo.

Ja jos otamme huomioon sen tosiasian, että Novgorodin armeija todennäköisimmin kulki Laatokan läpi liittyäkseen paikalliseen joukkoon, polku pitenee useilla kymmenillä kilometreillä. Ottaen huomioon maasto-olosuhteet, jotka eivät olleet suotuisimmat pakkomarsseille, Aleksanterin piti saavuttaa ruotsalaiset viidessä päivässä. Ja ruotsalaisten oli pysyttävä paikallaan koko tämän ajan. Mutta tänä aikana he pääsivät melko helposti Laatokaan. Mikä heitä esti? Ilmeisesti ainoa asia on, että Laatoka ei ollut heidän matkansa päämäärä. Lisäksi, jos ruotsalaiset todella siirtyivät Laatokaan, miksi Aleksanteri meni yhtäkkiä Izhoraan? Loppujen lopuksi hänen olisi pitänyt ymmärtää, että kun hän marssi ruotsalaisia ​​kohti pakkomarssilla, heidän olisi pitänyt päätyä aivan eri paikkaan.

Edellä olevan perusteella voimme päätellä, että ruotsalaiset eivät pyrkineet valloittamaan Laatokaa. Mikä muu olisi voinut tuoda ruotsalaiset Novgorodin omaisuuksiin? A. Nesterenko kirjassaan "Aleksandri Nevski. Kuka voitti jäätaistelun?" olettaa, ettei ruotsalaisia ​​joukkoja ollut Nevassa vuonna 1240, ja Aleksanteri ryösti kauppiaita, jotka pysähtyivät Izhoran suulle käydäkseen kauppaa paikallisten kanssa. Kaikella kunnioituksella Aleksanteri Nikolajevitšin merkittävää työtä kohtaan minun on kuitenkin myönnettävä, että tapahtumien tällainen kehitys on erittäin epätodennäköistä. Ensinnäkin siksi, että kauppa oli Novgorodin vaurauden perusta, joka muuten oli Hansaliiton ainoa venäläinen jäsen (mitä kotimaiset historioitsijat eivät todellakaan halua muistaa - ilmeisesti se ei myöskään sovi ajatus lännestä yksinomaan Venäjän kansan vihollisena), ja Novgorodin prinssin tällainen käytös olisi aiheuttanut kauhean iskun kaupungin arvovallalle.

Ja novgorodilaiset eivät olisi koskaan antaneet Aleksandrille tätä anteeksi, ja hän olisi voinut unohtaa hallituskautensa ikuisesti. Ja Alexanderin oli myös ymmärrettävä tämä. No, toiseksi, koska novgorodilaiset eivät antaneet ulkomaalaisten käydä kauppaa sivujokiensa kanssa. Sanotaanpa mitä tahansa, Novgorodilla oli monopoli kaupankäynnissä hallinnassaan olevien heimojen kanssa, eivätkä ruotsalaiset kauppiaat rikkoisi tätä Novgorodin etuoikeutta. Jäljellä on vain yksi enemmän tai vähemmän selvä hypoteesi: Ruotsin hyökkäyksen tarkoituksena oli perustaa oma linnoitus Izhoran suulle, joka toimisi Ruotsin luotettavana etuvartioasemana sen esi-isien vihollisen mailla.

Tällainen linnoitus olisi este karjalaisten ja isorien saalistuskampanjoille Ruotsin maille ja voisi tulevaisuudessa toimia keskuksena ruotsalaisten laajentumiselle näiden heimojen alueelle kristinuskoa varten. Jos hyväksymme tämän teorian, tulee täysin selväksi, miksi ruotsalaiset viettivät viikon yhdessä paikassa: he yksinkertaisesti alkoivat rakentaa linnoitusta.

Ominaista: antaakseen taistelulle vielä eeppisemmän mittakaavan ja vielä enemmän "aggressiivisuutta" lännelle, Nevskin erilaisten panegyriikkojen kirjoittajat yrittävät esittää Ruotsin vuoden 1240 kampanjan ristiretkenä viitaten johonkin paavin bullet (sama kohtalo tulee muuten kokemaan ja teutoniritarit: hekin menivät ristiretkelle Venäjää vastaan, mutta siitä lisää myöhemmin), mutta mistään ristiretkestä ei puhuttu, eikä yhdestäkään paavista härkä vaati sitä. Vuoden 1237 härkä, johon mahdolliset isänmaalliset useimmiten viittaavat, kehottaa marssia Tavastille, joka on hieman kaukana Nevasta.

Nevan taistelu. Kokoonpano ja osallistujamäärä.

Jos uskot NPL:ään, niin vuonna 1240 ruotsalaisten, norjalaisten ja suomalaisten heimojen yhdistynyt armeija löysi itsensä Nevan varrelta. Totta, Sokolsky ihmetteli myös, kuinka novgorodilaiset erottivat norjalaiset ruotsalaisista (M. Sokolsky "Keskiajan salaliitto"). Puhuessaan norjalaisten kampanjaan osallistumista koskevan version epäjohdonmukaisuudesta Sokolsky esittää myös seuraavat perustelut: "Norjalaiset ("murmanit") olivat tuolloin erittäin vihamielisissä suhteissa Ruotsin kanssa, heidän välillään käytiin todella pitkittynyt sota, ja vasta vuotta myöhemmin, kesällä 1241, Ruotsin puolella tehtiin sovintoyritys, mutta sitten tuloksetta, ja lisäksi itse Norjassa se oli kiihkeän sisäisen taistelun aikaa kuninkaan ja voimakkaan feodaaliryhmän välillä." Ibid.).

Lisäksi, jos hyväksymme version, jonka mukaan ruotsalaiset ryhtyivät kampanjaan Nevan kaupungin perustamiseksi. Norjalaisten osallistuminen tähän kampanjaan on vieläkin käsittämättömämpää: miksi he osallistuisivat jonkun muun linnoituksen rakentamiseen. Samasta syystä on epätodennäköistä, että suomalaiset osallistuisivat kampanjaan: kaupunkien rakentaminen ei ole heidän suosikkitoimintansa. Kuten muistamme, vuonna 1164 he menivät Laatokaan täysin eri tarkoitukseen - ryöstämään. Näin ollen tämän "ristimatkan" "kansallinen kokoonpano" on melko selvä: vain ruotsalaiset osallistuivat siihen. Mitä tulee numeroihin, kaikki on täällä monimutkaisempaa: NPL tai edes "Life" eivät anna tietoja Ruotsin armeijan lukumäärästä, ja ruotsalaiset kronikat yksinkertaisesti vaikenevat tästä kampanjasta, joten voimme vain arvioida numeerisen vahvuuden. välillisillä tekijöillä. Yksi näistä tekijöistä on juuri tiedon puuttuminen Nevan taistelusta ruotsalaisista kronikoista.

Vaikuttaa varsin loogiselta olettaa, että jos ruotsalaiset todella ryhtyivät suuren kampanjan vuonna 1240 (esimerkiksi 5000 sotilaan osallistumiseen, josta Pashuto puhuu), tämä olisi varmasti näkynyt ruotsalaisissa alkulähteissä (onneksi ruotsalaiset järjestivät tällaisia ​​suuria yrityksiä erittäin harvoin). Toinen epäsuora lähde ruotsalaisten määrän karkealle arvioinnille voi olla heidän joukkojensa määrä muissa kampanjoissa. Esimerkiksi Pokhlebkin kirjoittaa, että ruotsalaisten määrä kampanjoissaan ei juurikaan ylittänyt 1000 ihmistä (V.V. Pokhlebkin "Ruotsin valtion ja Venäjän valtion väliset suhteet").

Vuonna 1292 ruotsalaiset hyökkäsivät Karjalaan 800 sotilaalla, ja marsalkka Knutson perusti Landskornan 1100 ruotsalaisen kanssa vuonna 1300. Epäsuora arvio ruotsalaisten lukumäärästä voidaan arvioida Novgorod-joukkojen lukumäärän ja taistelun kulun perusteella, josta puhumme hieman myöhemmin. Lopputuloksena, kun tiivistää käytettävissämme olevat tiedot, voimme olettaa, että ruotsalaisten joukkojen määrä oli todennäköisimmin noin 2000-2500 henkilöä. Ei tarvitse puhua enempää.

Novgorodilaisten lukumäärä on hieman helpompi selvittää: NPL osoittaa suoraan, että Aleksanteri taisteli ruotsalaisten kanssa yhdessä novgorodilaisten ja Laatokan asukkaiden kanssa. Totta, "Life" kiistää tämän väittäen, että prinssi meni lyömään "roomalaisia" vain "pienellä joukolla". Tässä tapauksessa NPL:ään liittyminen on kuitenkin paljon uskottavampaa. Ensinnäkin, banaalin logiikan syistä ei ollut mitään järkeä jättää Aleksanteri laiminlyömään Novgorodin miliisiä, sillä ainakin osa niistä saattoi valmistautua kampanjaan samassa ajassa, jonka prinssin ryhmä olisi tähän tarvinnut. Toiseksi yksinkertaisesti siksi, että "Elämä" on eräänlainen akatisti, ja sen kirjoittaja pyrki kaikin mahdollisin tavoin ylistämään Aleksanterin persoonallisuutta ja hänen voittojaan.

Ja mikä, jos ei "pienen joukon" voitto monta kertaa ylivoimaisista vihollisvoimista, voi parhaiten palvella tätä tarkoitusta? Todellisuus heijastaa siis luultavasti enemmän NPL:ää. Siten voimme tehdä tiettyjä oletuksia Venäjän armeijan koosta: 200-400 ruhtinassoturia, noin 1000 Novgorod- ja Laatoka-sotilasta ja useita satoja venäläisiin liittyneitä ishorilaisia ​​(todellakin on epätodennäköistä, että he olisivat olleet sivussa ruotsalaisten aikana alkoivat rakentaa linnoitustaan ​​heimomailleen). Tämän seurauksena Novgorod-joukkojen määrä on noin 1500-2000 ihmistä.

Kuten näemme, se tosiasia, että ruotsalaiset ylittivät vihollisensa useita kertoja, on vain myytti. Jos Ruotsin armeijalla oli tietty etu novgorodilaisiin nähden, se ei ollut liian suuri.

Tässä kampanjassa kannattaa varmaan puhua ruotsalaisten komentavasta esikunnasta. NPL kertoo, että ruotsalaisten joukossa oli prinssi, kuvernööri alkuperäisellä ruotsinkielisellä nimellä Spiridon ja piispat. "Elämä" tarkoittaa kuninkaan, prinssin ja kuvernöörin osallistumista taisteluun (nimeämättä hänen nimeään). Jos kuvernöörin kanssa kaikki on selvää paitsi ehkä nimi (armeijalla täytyy olla johtaja), niin muiden merkittävien johtajien kanssa on paljon vaikeampaa ymmärtää. Ensinnäkin on täysin epäselvää, kuinka "Life" ja NPL tietävät, että armeijassa oli kuningas, prinssi, prinssi ja piispa.

On epätodennäköistä, että taistelun kuumuudessa novgorodilaiset etsivät rivejä ja titteleitä vastustajiltaan. Kuinka yksinkertainen novgorodilainen sitten voisi erottaa "prinssin" (jonka useimmat historioitsijamme tunnistavat jarlin) toisesta, vaikkakin jalosta feodaaliherrasta? Yhtä epäselvää on, kuinka novgorodilaiset ymmärsivät kampanjaan osallistuneiden kirkolliset joukot ja miksi he olettivat, että kirkon edustaja (jonka osallistuminen kampanjaan ei edustanut mitään epätavallista) oli juuri piispa. Tietysti tuohon aikaan Novgorodissa oli katolinen Pyhän Pietarin kirkko, mutta on epätodennäköistä, että novgorodilaiset tunsivat hyvin sen hierarkian.

Ja yleisesti ottaen on epätodennäköistä, että piispoja olisi koskaan nähty. Lisäksi kronikassa kerrotaan, että yksi piispoista sai surmansa, mutta tiedämme, että kaikki seitsemän ruotsalaista piispaa selvisivät vuonna 1240 turvallisesti. Piispojen osallistuminen vaikuttaa yleisesti ottaen erittäin epätodennäköiseltä. Kuten olemme jo edellä todenneet, tämä ruotsalainen yritys ei ollut "ristiretki" eikä sillä ollut vakavaa uskonnollista merkitystä. Ruotsalaiset tulivat Nevaan ensisijaisesti tavoitteenaan rakentaa linnoitus, ja paikallisten heimojen kaste (joka tietysti suunniteltiin kaukaisessa tulevaisuudessa, kuten ilman tätä) oli kymmenes asia.

Voidaan siis olettaa, että piispat eivät kuitenkaan osallistuneet tähän kampanjaan. Samaa voidaan sanoa kuninkaasta ja prinssistä: Ruotsin kuningas Erik XI Eriksson ei osallistunut mihinkään kampanjaan (paitsi Erikin Chronicle kutsuu häntä "ontuvaksi"), eikä hänellä ollut lapsia ollenkaan. Ilmeisesti Elämän kirjoittaja pakotti kuninkaan osallistumaan tähän taisteluun antaakseen suurempaa merkitystä Ruotsin kampanjalle ja siten Aleksanterin voitolle. Mitä tulee kampanjaa johtaneeseen "prinssiin", venäläisessä historiografiassa häntä pidettiin pitkään jarl Birgerina, kuninkaan vävynä.

Ongelmana on kuitenkin se, että Birgerista tuli jarl vasta vuonna 1248 ja vuonna 1240 hänen serkkunsa Ulf Fasi oli jarl. Kun tämä tieto tuli esiin, venäläiset historioitsijat alkoivat katsoa ruotsalaisten joukkojen komennon Fasin ansioksi. Vaikka Birger olikin varsin merkittävä hahmo Ruotsin poliittisessa elämässä, olematta jarli. Yleisesti ottaen asia Ruotsin kampanjan johtajan kanssa on edelleen avoin, ja on ongelmallista spekuloida tässä asiassa.

Nevan taistelu. Taistelun edistyminen.

Tiedämme hyvin vähän taistelun kulusta ensisijaisista lähteistä. Lifen mukaan taistelu alkoi heinäkuun 15. päivänä 1240 "päivän kuudentena tunnin aikana". Venäläisissä kronikoissa "päivä" lasketaan auringonnoususta, eli "kuudes tunti" on jossain kello 11:n tienoilla, eli kello 11 iltapäivällä Aleksanterin armeija hyökkää yhtäkkiä ruotsalaisten kimppuun. Yleisesti ottaen tämän hyökkäyksen yllätys oli ilmeisesti suhteellinen. Itse asiassa on melko vaikea kuvitella, että puolentoista tuhannen miehen armeija, joka oli pukeutunut teräkseen, voisi "yhtäkkiä" hyökätä ruotsalaisten armeijaa vastaan. Varsinkin kun otetaan huomioon, että ruotsalaiset ovat kokeneita sotureita ja heillä ei ollut varaa olla lähettämättä vartioita leirin eteen.

Joten käy ilmi, että Aleksanterin soturit panssarin jyrinä ja oksien rysähdys tuskin jäivät Ruotsin armeijalta huomaamatta. Toinen asia on, että tämä hyökkäys oli ruotsalaisille odottamaton. He luultavasti todella odottivat, että Aleksanteri alkaisi koota suurempaa armeijaa ja ilmestyisi Nevalle vasta kahden tai kolmen viikon kuluttua. Siksi on epätodennäköistä, että leiri oli jatkuvassa taisteluvalmiudessa.

Toisin sanoen voimme tehdä seuraavan johtopäätöksen: ruotsalaiset eivät odottaneet hyökkäystä eivätkä olleet valmiita siihen, mutta novgorodilaiset eivät voineet livahtaa ruotsalaisten luo huomaamatta, siksi joidenkin historioitsijoitemme vihjaukset, että ruotsalaiset oletettavasti tekivät. ei edes ole aikaa tarttua aseisiin edustavat puhtaasti fiktiota.

Myöhemmin "Elämässä" on kuvaus Aleksanterin teoista, joka tietysti "tapoi lukemattomia roomalaisia" ja "jätti keihästään jäljen" "kuninkaan" kasvoihin. Kuten jo tiedämme, Nevan rannalla ei ollut kuningasta. Tämä ei kuitenkaan hämmentänyt historioitsijoitamme, jotka pakottivat Birgerin ottamaan Aleksanterin keihään iskun. Edellä on jo sanottu, että Birgerin osallistuminen kampanjaan on sinänsä kyseenalainen tosiasia. Lisäksi Birgerin muotokuvia on saapunut meille, eikä niissä näy arpia Birgerin kasvoissa. Mutta tuolloin ei ollut tapana piilottaa taistelussa saatuja arpia. Vaikka tämä taistelu päättyi tappioon arven omistajalle.

Aleksanterin seuraavien kehujen jälkeen "Elämä" sisältää kuvauksen kuuden "rohkean kaltaisensa" soturin teoista. Ensimmäinen näistä loistavista miehistä on nimeltään Gavrila Oleksich, joka "hyökkäsi kairan kimppuun ja nähdessään prinssin raahattavan käsistä, ratsasti aina laivaan asti, jota pitkin he pakenivat prinssin kanssa, tämän jälkeen he tarttuivat Gavrila Oleksichiin ja heittivät hänet pois käytävältä hevosen kanssa, mutta Jumalan armosta hän tuli ulos vedestä vahingoittumattomana ja hyökkäsi jälleen heidän kimppuunsa ja taisteli itse komentajana heidän armeijansa keskellä. Yleisesti ottaen sankarillisen Gavrilan käyttäytyminen näyttää melko oudolta.

Aloitetaan siitä, että on täysin epäselvää, ketä hän jahtasi, koska ruotsalaisilla ei voinut olla prinssiä. Gavrilan halu ratsastaa kairalla hevosen selässä vaikuttaa myös oudolta - on syytä huomata, että tämä on turhaa toimintaa: laivataistelussa ratsastaja on erittäin haavoittuva kohde. Ja hevonen yksinkertaisesti mursi jalkansa kannella. Sellaisen kokeneen soturin kuin "Aleksanterin rykmentin rohkea mies" olisi pitänyt ymmärtää tämä. Mutta munkki, joka oli kaukana sotilasasioista, joka kirjoitti elämän, tuskin kuvitteli tätä hyvin. Johtopäätös vihjaa tahtomattaan, että "elämän" hyväksikäytöt ovat vain kirjoittajan keksintöä. Kroniikka ei kerro heistä mitään.

Toinen sankari, novgorodilainen Misha ja hänen ryhmänsä "hyökkäsivät laivoja vastaan" ja upottivat niistä kolme. Miksi Mishan piti taistella laivoja vastaan, on epäselvää. Yhtä epäselvää on, kuinka hän sen teki. Hakattu kirveillä suoraan veteen? Missä ruotsalaiset olivat samaan aikaan ja mikä esti heitä ampumasta laivojen Misha-myrskyä jousilla?

Yleisesti ottaen "elämän" perusteella päätellen käy ilmi, että novgorodilaiset taistelivat kaiken muun kuin ruotsalaisten itsensä kanssa. Toinen sankari, Savva, "murtautui suureen kuninkaalliseen kultakupoliseen telttaan ja katkaisi teltan tangon". Alkuperäinen manööveri. Kun Savvan toverit taistelivat "moninkertaisen ylivoimaisen vihollisen" kanssa, rohkea soturimme taisteli urheasti teltan kanssa. Ihmettelen mitä Savva teki kaatuttuaan telttatangon? Ehkä hän jäi teltan alle, joka romahti hänen päälleen?

Kaksi muuta soturia, Sbyslav Yakunovich ja Yakov, ansaitsivat Elämän kirjoittajan ihailun "hyökkäämällä" ruotsalaisia ​​vastaan ​​kirveellä ja miekalla. Itse asiassa käsien taistelut ovat erilaisia ​​siinä mielessä, että niissä jokaisen soturin on hyökättävä vihollista vastaan ​​- toiset miekalla, toiset kirveellä, toiset jollain muulla. Ei ole selvää, miksi Elämän kirjoittaja mainitsi nämä nimenomaiset soturit. Onko fantasia ohi?

Elämässä on kuitenkin paljon mielenkiintoisempi kohta: "Loput lähtivät lentoon ja heittivät kuolleiden sotilaidensa ruumiit laivoihin ja upottivat ne mereen." Se, kuinka on mahdollista "lentää" ja samalla osallistua kaatuneiden hautajaisiin, tietää ilmeisesti vain kirjoittaja. Voimme tehdä vain olettamuksia. Sen perusteella, että NPL väittää myös ruotsalaisten hautaneen sotilainsa (ei vain heittämällä heidät laivoihin, vaan myös hautaamalla heidät), voimme päätellä, että ruotsalaiset eivät paenneet ollenkaan. Mitä sitten oikein tapahtui? Ilmeisesti todennäköisin skenaario on tämä: novgorodilaiset hyökkäsivät hyökkäyksensä yllätystä hyväkseen syvälle ruotsalaisten puolustukseen ja kulkevat koko leirinsä läpi aina laivoille asti.

Aluksi ruotsalaiset vain vetäytyivät. Kuitenkin muutaman minuutin kuluttua vetäytyessään laivoilleen he tulevat järkiinsä, luovat tietyn puolustuslinjan ja antavat arvokkaan vastalauseen novgorodilaisille. Tämän jälkeen Novgorodin armeija vetäytyy. Tämän taistelun aikana novgorodilaiset menettivät, kuten kronikasta tiedämme, 20 ihmistä. Ilmeisesti useita kymmeniä muita kuolemia oli kevyempiaseisten izhorilaisten joukossa. Yleisesti voidaan olettaa, että Aleksanterin tappiot olivat 50 ihmistä, ilmeisesti 3-4 sataa. Tämän perusteella voidaan arvioida Ruotsin armeijan kokoa, kuten edellä käsittelimme. Tämän taistelun jälkeen ruotsalaisten olisi pitänyt jäädä vain novgorodilaisiin, koska ruotsalaiset vetäytyivät vastahyökkäyksen ja Venäjän armeijan murskaamisen sijaan.

Ruotsalaisia ​​ei kuitenkaan olisi pitänyt olla jäljellä vähemmän kuin novgorodilaisia, sillä jälkimmäiset sen sijaan että olisivat lopettaneet Ruotsin armeijan, antoivat ruotsalaisten haudata kaatuneet ja purjehtia pois rauhallisesti. Yksinkertaisesti sanottuna taistelun jälkeen ruotsalaisten ja venäläisten joukkojen välille olisi pitänyt muodostua tietty pariteetti, minkä seurauksena ruotsalaiset pitivät parhaaksi olla jatkamatta taistelua, vaan palata kotiin. Jälleen ruotsalaisten määrän olisi pitänyt riittää hautaamaan useita satoja ruumiita, nousemaan laivoille ja purjehtimaan samana päivänä. Eli päästään taas yllä olevaan arvioon ruotsalaisten joukkojen määrästä: 2000-2500 ihmistä, riippuen venäläisten määrästä.

Joten, mitä meillä on: Aleksanteri ei voittanut ruotsalaisia ​​ollenkaan Nevan taistelussa - taistelu päättyi tasapeliin. Novgorodilaisten odottamattoman hyökkäyksen seurauksena ruotsalaiset kärsivät raskaita tappioita (useita kertoja suurempia kuin venäläiset), mutta onnistuivat antamaan kelvollisen vastalauseen, jonka jälkeen novgorodilaiset pitivät parhaaksi vetäytyä. Tämän taistelun jälkeen joukkojen määrä oli suunnilleen yhtä suuri, joten ruotsalaiset eivät uskaltaneet lähteä hyökkäykseen novgorodilaisia ​​vastaan, ja heillä puolestaan ​​​​johtuen siitä, että heillä ei ollut vahvuutta eikä yllätysetua, eivät uskaltaneet toistaa hyökkäystään. Siksi ruotsalaiset, hautaaneet kuolleet, lastasivat kairaan ja purjehtivat pois, ja novgorodilaiset palasivat kotiin voittajana.

Elämässä on toinenkin mielenkiintoinen kohta: "Kun hän (Aleksanteri) voitti kuninkaan Izhora-joen vastakkaisella puolella, jonne Aleksanterin rykmentit eivät voineet kulkea, he löysivät täältä lukemattoman määrän niitä, jotka Herran enkeli tappoi. .” Historioitsijat selittävät tämän tosiasian yleensä sanomalla, että ishorilaiset hyökkäsivät joen toisella puolella sijaitsevaan ruotsalaiseen leiriin. Mutta tämä teoria ei kestä kritiikkiä.

Ensinnäkin, miksi ruotsalaiset jakoivat leirinsä kahteen osaan, koska jokaisesta heistä tuli tarvittaessa paljon haavoittuvampia. Vaikka ruotsalaiset joen toisella puolella voisivat ylittää hyökkäyksen kohteena olevien tovereidensa luo, heistä ei ehkä jäänyt mitään. Toiseksi, miksi Aleksanterin täytyi jakaa armeijansa kahteen osaan hyökäten kahta leiriä vastaan, koska hänen armeijansa oli lukumäärältään Ruotsin armeijaa pienempi?

Kaikki voimat oli helpompi keskittää yhteen leiriin, jolloin saavutettiin numeerinen ylivoima heidän edukseen. Ja lopuksi, kolmanneksi, miksi ruotsalaiset hautautuessaan osan sotilaistaan ​​jättivät toisen osan makaamaan rantaan? On tunnustettava, että "Herran enkelin" tulemista kuvaava "Elämän" fragmentti on kirjoittajan keksintö, joka on lisätty kertomukseen vain tarkoituksena antaa Aleksanterin kampanjalle jumalisuuden aura.

Nevan taistelu. Seuraukset.

Kotimaisessa historiografiassa on tapana väittää, että Nevan novgorodilaiset aiheuttivat ruotsalaisille vakavan tappion, minkä seurauksena he unohtivat pitkään omaisuutensa laajentamisen. Kummallista kyllä, "täysin tappiolliset ruotsalaiset" järjestivät jo vuonna 1249 uuden, nyt todella ristiretken Suomea vastaan ​​ja perustivat Tavastoborgin. Ja tämä huolimatta siitä, että vuonna 1247 Suomea järkytti uusi sisäisten sotien puhkeaminen: joukko ruotsalaisia ​​joukkovelkakirjoja Folkungien ylänkömaan aatelissuvun johdolla kapinoi.

Kapinan huipentuma oli Sparseterin taistelu, jossa kuninkaalliset joukot voittivat feodaalit. Myöhemmin ruotsalaisten ja novgorodilaisten välinen vastakkainasettelu oli samaa jatkuvaa hyökkäysten vaihtoa toistensa alueelle: ruotsalaiset järjestivät tarkoitukseen tai toiseen kampanjoita vuosina 1292, 1293, 1295, 1300 jne.; Novgorodlaiset ja karjalaiset vuorostaan ​​- 1256, 1292, 1295, 1301, 1311 jne. Lisäksi karjalaiset ja novgorodilaiset järjestivät kampanjoita Norjassa vuosina 1271, 1279, 1302. Kuten näemme, Nevan taistelu ei juurikaan muuttanut Svealandin ja Novgorodin välistä suhdetta.

Nevan taistelu. Johtopäätökset.

Joten tehdään yhteenveto. Nevan taistelu oli vain toinen taistelu ruotsalaisten ja Novgorodin joukkojen keskinäisten taisteluiden ketjussa toisiaan vastaan, joka kesti vuosisatoja. Vuonna 1240 ruotsalaiset tulivat Nevalle tarkoituksenaan perustaa sinne kaupunki, josta tulisi varma suoja Ruotsin sisäalueelle Novgorodin ja karjalaisten hyökkäyksiä vastaan. Aleksanteri, saatuaan tietää ruotsalaisten saapumisesta, kerää kuitenkin nopeasti armeijan ja menee kaupungin rakennustyömaalle. Siitä huolimatta, lyhyestä keräysajasta huolimatta, Novgorodin armeija ei ollut lukumäärältään paljon huonompi kuin Ruotsin armeija. Aleksanteri onnistui saavuttamaan yllätysvaikutuksen hyökkäyksessään, mutta ruotsalaiset onnistuivat silti torjumaan novgorodilaisten hyökkäyksen.

Samaan aikaan ruotsalaiset kärsivät melko vakavia tappioita ja päättivät olla houkuttelematta kohtaloa ja viedä kampanjansa loppuun. Hautattuaan kaatuneet he nousivat laivoille ja purjehtivat Ruotsiin. Voitto Nevan taistelussa ei ollut mikään erinomaista taistelua, eikä se eronnut muiden novgorodilaisten ja ruotsalaisten välisten taistelujen taustalta, ei mittakaavaltaan, vaikutukseltaan tai merkitykseltään. Taistelut, kuten Laatokan taistelu vuonna 1164 tai Sigtunan valtaus vuonna 1187, ylittävät Nevan taistelun kaikilta osin.

Nämä taistelut olivat paljon selkeämpi esimerkki venäläisten sotilaiden rohkeudesta. Ja juuri nämä taistelut unohtuvat ansaitsemattomasti jälkeläisiltä, ​​joiden muistoon on jäänyt vain Nevan taistelu, jonka tsaarin, Neuvostoliiton ja nykyajan historioitsijat ovat paisuttaneet uskomattomiin mittoihin. Mutta jopa se, että Alexander Yaroslavovich sai lempinimen Nevski tästä taistelusta, on vain myytti. Hän sai tämän etuliitteen nimeensä vasta 1300-luvulla. Mutta Aleksanterin aikalaiset eivät korostaneet hänen voittoaan millään tavalla. Vain Venäjän kansan "historiallinen muisti" on aina ollut huono.

Taistelu jäällä. Tausta.

Historiografiassamme on yleisesti hyväksyttyä, että Liivinmaan Liitto oli muinaisista ajoista lähtien Venäjää kohtaan vihamielinen valtio ja harjoitti vain paikallisten heimojen alistamista barbaarisella tavalla. Vaikka Venäjä tietysti yhdessä näiden heimojen kanssa yritti vastustaa lännen laajentumista. Juuri tämän vastarinnan silmiinpistävimpänä jaksona pidetään Peipsin taistelua. Jos kuitenkin tutkii Liivinmaan historiaa syvemmin, niin yhtäkkiä käy ilmi, ettei Venäjä aina ollut balttilaisten heimojen liittolainen. Eikä hän aina ollut vihamielinen Livonian kanssa. Ja jos hän oli vihamielinen, niin tämän vihamielisyyden juuret eivät ole lainkaan sivilisaatioiden yhteentörmäyksessä, vaan vain saman Venäjän janossa ryöstää naapureitaan.

Vain kahdella Venäjän ruhtinaskunnalla oli historiallisesti tiettyjä suunnitelmia Baltian maiden suhteen: Novgorodilla ja Polotskilla. Nämä ruhtinaskunnat pitivät Baltian maita aina erinomaisena ryöstelykohteena. Esimerkiksi Novgorod järjesti kampanjoita tähän tarkoitukseen vuosina 1030, 1054, 1060, 1068, 1130, 1131-1134, 1191-1192. Lista ei kuitenkaan tietenkään ole täydellinen. Kaikki nämä yritykset perustettiin vain aineellisen hyödyn saamiseksi. Vain kerran novgorodilaiset yrittivät saada jalansijaa Baltian maissa rakentamalla Jurjevin kaupungin (tuleva Dorpat ja nykyinen Tartto) vuonna 1030.

Ensimmäinen yhteenotto venäläisten ja saksalaisten välillä tapahtui vuonna 1203. Ja tämä ei tapahtunut ollenkaan, koska ilkeät katolilaiset harjoittivat aggressiivista politiikkaa, kaukana siitä. Saksalaisilla ei silloin periaatteessa ollut mahdollisuutta harjoittaa aggressiivista politiikkaa: koko Liivinmaalla heillä oli vain pari huonosti linnoitettua linnaa ja parisataa sotilasta. Ja juuri tätä Liivinmaan heikkoutta käytti hyväkseen Polotskin Herziken ruhtinaskunta hyökkääessään Liivinmaan Iskileen. Liivilaiset maksoivat mieluummin, ja polochanit, saatuaan mitä halusivat, jatkoivat ansaitsemaan leipäänsä eteenpäin - tällä kertaa seuraavaan liivilaiseen linnaan: Golmiin, mutta siellä saksalaiset onnistuivat torjumaan Venäjän hyökkäyksen.

Kuten näemme, Venäjän ruhtinaskunnat harjoittivat aggressiivista politiikkaa. Heille ei kuitenkaan ollut väliä, ketä hyökätä: saksalaisia, lettejä, virolaisia ​​vai ketään muuta - heille kohden valinnassa ei ollut kansallisuus tai uskonto, vaan "maksukyky". Mutta toinen Polotskin apanaasiruhtinas, Vjatshko Kukenoisista, teki rauhan Riian kanssa vuonna 1205. Sekä venäläisillä että saksalaisilla oli Baltian maissa yhteisiä vihollisia - äärimmäisen sotaisia ​​liettualaisia. Siksi sekä venäläiset että varsinkin tuolloin äärimmäisen heikot saksalaiset pitivät parhaaksi ainakin olla ystäviä silloin tällöin.

Mutta heti kun venäläisillä oli jälleen mahdollisuus ryöstää katolilaisia ​​esteettä, he eivät jättäneet sitä hyväkseen: vuonna 1206 polotskilaiset hyökkäsivät jälleen Iskileen ja Golmiin. Molemmissa tapauksissa Venäjän hyökkäys kuitenkin torjuttiin. Tämän epäonnistumisen jälkeen Vjatshko (ilmeisesti myös osallistui kampanjaan) kääntyi jälleen vuonna 1207 piispa Albertin (silloisen katolisen Liivinmaan päämiehen) puoleen rauhanehdotuksella. Albert hyväksyy tämän tarjouksen iloisesti. Pian tapahtuu kuitenkin mielenkiintoinen tapaus.

Ilmeisesti Vyachko ei jakanut jotain naapurilleen, Liivin ritari Daniilin kanssa. Tämän seurauksena Daniil hyökkää Kukenoisin kimppuun, valloittaa kaupungin ja ottaa Vjatshkon itse vangiksi. Vaikuttaa siltä, ​​että tässä se on räikeä tapaus saksalaisten poikkeuksellisesta aggressiivisuudesta! Asioiden logiikan mukaan jumalattomien katolilaisten täytyi nyt asettua iljetysti valloitetuille Venäjän maille ja väkisin käännyttää väestönsä "latinalaiseen" uskoon. Saksalaiset toimivat kuitenkin juuri päinvastoin. Albert määrää Vjatskon vapauttamisen, kaupungin ja kaiken takavarikoidun omaisuuden palauttamisen hänelle.

Lisäksi Albert kutsui Vyachkon Riikaan, missä hän otti hänet vastaan ​​kunnialla ja esitteli hänelle hevosia ja rikkaita vaatteita. Ja kun Vjatshko lähti Kukenoisiin, Albert lähetti mukanaan 20 saksalaista käsityöläistä, joiden piti vahvistaa kaupungin linnoitusta. Albert itse joutui tuolloin purjehtimaan Riiasta Saksaan palatakseen kotimaahansa Liivinmaalla palvelleet ritarit ja noutaakseen uuden pyhiinvaeltajan erän. Vjatshko päätti hyödyntää tätä Riian heikkenemistä. Ensin hän päätti olla tekemisissä Kukenoisissa työskentelevien saksalaisten kanssa. Totta, hän ratkaisi jopa niin yksinkertaisen tehtävän vaikeasti, onnistuen tappamaan vain 17 ihmistä, ja 3 onnistui pakenemaan. Tämän jälkeen Vyachko alkoi valmistautua kampanjaan Riikaa vastaan.

Nevan taistelu. Pavel Ryzhenko (s. 1970)

Milloin tapahtuma tapahtui: 15. heinäkuuta 1240

Tapahtumapaikka: Neva-joella

Tapahtuman osallistujat: Venäjän joukot (Novgorodin miliisi) Novgorodin prinssin johdolla Aleksanteri Jaroslavitš ja ruotsalaiset ritarit johdolla Jarl Birger.

Syitä

Saksalaiset ritarit:

Sulje Venäjän pääsy Itämerelle

Katkaise pääsy Karjalan ja Suomen maihin

Vangitse ainakin osa Novgorodin maasta, erityisesti Nevan suulla ja Laatokan kaupungista, yhdeksi kaupan keskuksista.

Hallitse kauppareittiä "varangilaisista kreikkalaisiin"

Levitä katolilaisuutta Venäjälle

Venäjän joukot:

Estä maankaappaukset

Pysäyttäkää katolisuuden leviäminen

Taistelun edistyminen

Ruotsalaiset joukot olivat Izhora-joen rannalla, missä joki virtasi Nevaan. He saapuivat tänne kesän alussa.

Aleksanterin tavoite: puristaa ruotsalaiset Izhoran ja Nevan väliin ja katkaista heidän tiensä laivoille. Hän hyökkäsi ruotsalaisten kimppuun yllättäen.

Ratsumiehet keihäineen siirtyivät leirin keskelle. Ja jalkasotilaat kyljestä tulivat rannalta vangiten kolme laivaa.

Vihollinen työnnettiin takaisin joelle, ja harvat pääsivät pakoon laivoillaan.

Tulokset

Venäjä puolusti maitaan luoteisosassa

Ruotsalaiset eivät kyenneet tunkeutumaan syvälle maahan

Voitto nosti ihmisten hengen, koska tuolloin maat joutuivat mongolitataarien tuhoisiin hyökkäyksiin.

Venäjä puolusti ortodoksista uskoa.

Merkitys

Taistelun merkitys oli suuri. Aikana, jolloin mongoli-tatarit valtasivat suuren alueen, Aleksanteri Nevski pystyi taistelemaan takaisin lännessä osoittaen venäläisten aseiden voimaa. Ortodoksinen usko suojeltiin. Tämä johtui ensisijaisesti siitä, että Venäjän kirkko pyhitti Nevskin vuonna 1547.

Tämä on mielenkiintoista

Aleksanteri sai lempinimen Nevskyn voitosta Nevan taistelussa. Ja hän oli tuolloin vasta 19-vuotias.

Aleksanterin sanat sotilailleen ennen taistelua: "Veljet! Jumala ei ole vallassa, vaan totuudessa! Muistakaamme psalmistan sanat: nämä ovat aseissa, ja he ovat hevosten selässä, mutta Herran, meidän Jumalamme, nimeen me kutsumme... Emme pelkää sotureita, sillä Jumala on meidän kanssamme. ”

Materiaalin laati: Melnikova Vera Aleksandrovna

Nevan taistelu
	Izhora-joen suu, Novgorodin maa, Inkeri
	Novgorodin tasavallan voitto
Novgorodin tasavalta
komentajat
Aleksanteri Jaroslavitš Nevski	Earl Rogvuld von Birger Magnusson(?)
Puolueiden vahvuudet
Tuntematon	Tuntematon
Aleksanterin 300 soturista noin 20 kuoli, Novgorodin vapaaehtoisten ja Laatokan asukkaiden menetykset olivat merkityksettömiä	Taistelun jälkeen ruotsalaiset veivät kuolleet "kuolleet" kahdella laivalla, ja loput "kaivattuaan kuopan heidät pyyhkäistiin alasti".

Nevan taistelu(15. heinäkuuta 1240) - taistelu Neva-joella prinssi Aleksanteri Jaroslavitšin komennossa olevien Novgorod-miliisin ja ruotsalaisen joukon välillä. Aleksanteri Jaroslavitš sai kunniallisen lempinimen "Nevsky" voitosta ja henkilökohtaisesta rohkeudesta taistelussa.

Lähteet

Nevan taistelusta kertovia lähteitä on hyvin vähän. Tämä on Novgorodin ensimmäinen kronikka vanhemmasta painoksesta, useita versioita Aleksanteri Nevskin elämän hagiografisesta tarinasta, joka on kirjoitettu viimeistään 80-luvulla. XIII vuosisadalla sekä myöhempi Novgorodin ensimmäinen kronikka nuoremmasta painoksesta riippuen kahdesta edellä mainitusta lähteestä. Skandinavian lähteissä ei ole mainintaa suuresta tappiosta, vaikka vuonna 1240 pieni skandinaavinen joukko itse asiassa ryhtyi kampanjaan Venäjää vastaan ​​(osana ristiretkeä Suomeen).

Taistelu

Tausta

1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla ruotsalaiset ja novgorodilaiset suorittivat valloituskampanjoita suomalaisia ​​Sumy- ja Em-heimoja vastaan, mikä oli syynä heidän pitkittyneisiin konflikteihinsa. Ruotsalaiset yrittivät kastaa nämä heimot ja muuttaneet heidät katoliseen uskoon.

Tässä vastakkainasettelussa molemmat osapuolet pyrkivät saamaan Inkerin - Nevajoen vieressä olevan alueen sekä Karjalan kannaksen - hallintaansa.

Ennen taistelua

Kesällä 1240 ruotsalaiset laivat saapuivat Izhora-joen suulle. Laskeuduttuaan rantaan ruotsalaiset ja heidän liittolaisensa pystyttivät teltansa paikkaan, jossa Izhora virtasi Nevaan. Vanhemman painoksen Novgorodin ensimmäinen kronikka kertoo tämän seuraavasti:

Tämän viestin mukaan ruotsalaisten armeijaan kuului norjalaisia ​​(murmaaneja) ja suomalaisten heimojen edustajia (sum ja em); Armeijassa oli myös katolisia piispoja. N.I. Kostomarovin mukaan Ruotsin armeijaa voisi johtaa kuninkaan vävy Birger Magnusson. Ruotsalaiset lähteet eivät kuitenkaan sisällä mainintaa itse taistelusta tai Birgerin osallistumisesta siihen. On mielenkiintoista, että Birgerin vaimo oli ainakin Aleksanteri Nevskin toinen serkku.

Novgorodin maan rajoja vartioivat "vartijat": Nevan alueella, Suomenlahden molemmilla rannoilla, oli isorilaisten "merivartija". Heinäkuun aamunkoitteessa vuonna 1240 Izhoran maan vanhin Pelgusius löysi partioiessaan ruotsalaisen laivaston ja lähetti kiireesti Aleksanterille raportin kaikesta.

”Aleksanteri Nevskin elämä” kertoo näystä Pelgusiuksesta, jossa hän tunnisti pyhät marttyyrit Boriksen ja Glebin purjehtimassa merellä laivalla ja kuuli Boriksen sanovan: ”Veli Gleb, käske meidän soutaa, ja anna meidän auttaa. sukulaisemme prinssi Alexander."

Saatuaan tällaiset uutiset prinssi Alexander Yaroslavich päätti yhtäkkiä hyökätä vihollista vastaan. Ei ollut aikaa odottaa vahvistuksia, ja Aleksanteri alkoi koota omaa ryhmäänsä. Myös Novgorodin miliisit liittyivät armeijaan.

Hyväksytyn tavan mukaan sotilaat kokoontuivat Hagia Sofiaan ja saivat siunauksen arkkipiispa Spyridonilta. Alexander inspiroi ryhmää puheella, jonka lause on säilynyt tähän päivään asti ja tullut suosituksi:

Aleksanterin joukko eteni Volhovia pitkin Laatokaan, sitten kääntyi Izhoran suulle. Matkan varrella paikalliset asukkaat liittyivät joukkoon. Armeija koostui pääosin ratsusotureista, mutta mukana oli myös jalkavoimia, jotka myös ratsastivat, jotta aikaa ei hukattu.

Ruotsalaista leiriä ei vartioitu, koska ruotsalaiset eivät ajatellut mahdollisuutta hyökätä heitä vastaan. Hyödyntämällä sumua Aleksanterin joukot lähestyivät salaa vihollista ja yllättivät hänet: ilman kykyä luoda taistelumuodostelmaa ruotsalaiset eivät voineet tarjota täyttä vastarintaa.

Taistelun edistyminen

Taistelu alkoi 15. heinäkuuta 1240. Vanhemman painoksen ensimmäisen Novgorod-kronikan sanoma on melko lyhyt:

Venäläiset keihäsmiehet hyökkäsivät ruotsalaisen leirin keskustaan, ja jalkaarmeija iski kylkeen rannikkoa pitkin ja valloitti kolme alusta. Taistelun edetessä Aleksanterin armeijalla oli aloite, ja prinssi itse kronikan tietojen mukaan "jätti terävästä keihästään kuninkaan kasvoihin..."

Laurentian Chroniclen Aleksanteri Nevskin elämäkertaan tehdyssä lisäyksessä mainitaan kuusi soturia, jotka suorittivat urotekoja taistelun aikana:

Gavrilo Oleksich, "nähdessään prinssiä raahattavan käsivarresta, ratsasti aina laivaan asti risteytystä pitkin, jota pitkin he juoksivat prinssin kanssa", kiipesi kyytiin, heitettiin alas, mutta meni sitten taas taisteluun. Sbyslav Yakunovich, aseistettuna vain yhdellä kirveellä, ryntäsi vihollisen armeijan keskelle, jota seurasi Aleksanterin metsästäjä Jakov Polochanin heilutti pitkää miekkansa. Nuorukainen Savva tunkeutui ruotsalaisen leirin keskustaan, "murtautui suureen kuninkaalliseen kultakupoliseen telttaan ja katkaisi teltan tangon"; Menetettyään tuen teltta putosi maahan. Novgorodian Mesha ja hänen ryhmänsä upotti kolme vihollisalusta. Kuudes mainittu soturi, Aleksanteri Jaroslavitš Ratmirin palvelija, taisteli jalkaisin useita ruotsalaisia ​​vastaan, haavoittui ja kuoli.

Taistelu kesti iltaan asti; Illan tullessa vastustajat hajaantuivat. Ruotsalaiset voittivat, ja aamulla he vetäytyivät eloonjääneiden laivojen luo ja ylittivät toiselle puolelle. Tiedetään, että venäläiset sotilaat eivät häirinneet pakoa. Novgorodin armeijan tappiot olivat merkityksettömiä, ne olivat kaksikymmentä ihmistä, kun taas ruotsalaiset lastasivat kuolleiden sotilaiden ruumiit jäljellä olevaan kolmeen alukseensa ja jättivät loput rantaan. Raportit jatkokehityksestä ovat ristiriitaisia. Nevan toiselta rannalta seuraavana päivänä paikalliset asukkaat löysivät monia ruotsalaisten hautaamattomia ruumiita, vaikka on ilmoitettu heidän upottaneen kaksi laivaa kuolleiden kanssa, minkä jälkeen armeijan jäännökset purjehtivat Ruotsiin.

Taistelun tulos

Voitettuaan venäläiset joukot eivät antaneet ruotsalaisten katkaista Novgorodia merestä ja valloittaa Nevan ja Suomenlahden rannikkoa. Lisäksi suunnitelma ruotsalaisten ja saksalaisten ritarien yhteisistä toimista tuhoutui: nyt voiton jälkeen Novgorodia ei voitu ympäröidä molemmilta puolilta.

Kuitenkin pelosta, että voiton jälkeen Aleksanterin rooli asioiden hoidossa voi kasvaa, Novgorodin bojarit alkoivat suunnitella kaikenlaisia ​​juonitteluja prinssiä vastaan. Aleksanteri Nevski meni isänsä luo, mutta vuotta myöhemmin Novgorodin asukkaat kutsuivat ruhtinaan jälleen jatkamaan sotaa Pihkovaa lähestyneen Liivinmaan ritarikunnan kanssa.

Nevan taistelun muisto

Arkkitehtuuri

Aleksanteri Nevski Lavra

Vuonna 1710 Pietari I perusti Nevan taistelun muistoksi Aleksanteri Nevskin luostarin Mustanjoen (nykyisen Monastyrka-joen) suulle Pietariin. Tuolloin uskottiin virheellisesti, että taistelu tapahtui juuri tässä paikassa. Luostarin rakentaminen toteutettiin Domenico Trezzinin suunnitelman mukaan. Myöhemmin luostariyhtye kehittyi muiden arkkitehtien suunnitelmien mukaan.

30. elokuuta 1724 Aleksanteri Jaroslavitšin jäännökset kuljetettiin tänne Vladimirista. Vuonna 1797 keisari Paavali I:n alaisuudessa Aleksanteri Nevskin luostarille myönnettiin Lavra-tutkinto. Aleksanteri Nevski Lavran arkkitehtoniseen kokonaisuuteen kuuluvat: Ilmoituksen kirkko, Feodorovskajan kirkko, Kolminaisuuden katedraali ja muut. Nyt Aleksanteri Nevski Lavra on valtion suojelualue, jonka alueella sijaitsee kaupunkiveistosmuseo, jossa on 1700-luvun hautausmaa (Lazarevskoje-hautausmaa) ja taidemestarien hautausmaa (Tikhvinin hautausmaa). Mihail Vasiljevitš Lomonosov, Aleksandr Vasiljevitš Suvorov, Denis Ivanovitš Fonvizin, Nikolai Mihailovitš Karamzin, Ivan Andreevich Krylov, Mihail Ivanovitš Glinka, Modest Petrovitš Mussorgski, Pjotr ​​Iljitš Tšaikovski, Fjodor Mihailovitš Venäjän historiassa kuolleet Dostojevskit ja monet muut .

Ust-Izhorassa vuonna 1711 Nevan taistelussa voiton kunniaksi rakennettiin puukirkko.

Ennen uuden vuosisadan alkua kirkko paloi useita kertoja ja rakennettiin uudelleen useita kertoja. Vuonna 1798 pystytettiin paikallisten asukkaiden kustannuksella kivitemppeli, jossa oli kellotorni ja valurautaritilä.

Vuonna 1934 temppeli suljettiin ja sitä käytettiin varastona. Leningradin piirityksen aikana kirkon kellotorni räjäytettiin, koska se toimi maamerkkinä saksalaiselle tykistölle.

Vuonna 1990 aloitettiin temppelin entisöintityöt, ja vuonna 1995, syyskuun 12. päivänä, se vihittiin käyttöön. Temppelin lähellä on pieni hautausmaa kirkon lähellä, jonne 6. joulukuuta 2002 pystytettiin ja vihittiin käyttöön monumentti-kappeli, jossa on puolipitkä (pronssi) Aleksanteri Nevskin kuva.

Kirkko sijaitsee Kolpinskyn alueella Pietarissa osoitteessa Ust-Izhora, 9th January Ave., 217.

Näytön sovitus

Vuonna 2008 elokuva "Aleksanteri. Nevan taistelu".

• Tällä hetkellä paikassa, jossa ruotsalaiset laivat pysähtyivät ja ritarit perustivat leirinsä, sijaitsee Ust-Izhoran kylä.

Kritiikkiä

Tällä hetkellä Nevan taistelua koskevien todisteiden luotettavuus kyseenalaistetaan. Seuraavat argumentit esitetään:

• Taistelusta ei ole mainintaa Ipatievin kronikassa eikä ruotsalaisissa lähteissä.
• Laurentiuksen kronikassa maininta taistelusta on sijoitettu vuoden 1263 asiakirjoihin, ja se on lainattu elämästä. 1240 g:lla ei mainita taistelusta.
• Ruotsalaiset lähteet väittävät, että Birger ei lähtenyt Ruotsista taisteluvuoden aikana.
• Ruotsalaiset lähteet eivät mainitse yhdenkään piispan kuolemaa taisteluvuonna.
• Kuvaus kasvojen haavasta on saattanut lainata Novgorodin Dovmontin elämästä.
• Ei ole selitystä ruotsalaisten ristiriitaiselle käytökselle, koska he eivät edenneet syvälle vihollisen alueelle eivätkä rakentaneet linnoitettua leiriä.
• Ei ole selitystä Aleksanterin oudolle käytökselle, joka ei ilmoittanut Jaroslavin hyökkäyksestä eikä kerännyt Novgorodin miliisiä.
• Ei ole selvää, miksi ruotsalaiset jäivät taistelukentälle taistelun jälkeen ja pystyivät hautaamaan kuolleet.
• Vangituista ruotsalaisista ei ole tietoa.
• Tieto kolmen ruotsalaisen laivan uppoamisesta näyttää epätodennäköiseltä.
• Ei ole selvää, kuka tappoi ruotsalaiset joen toisella puolella.
• Kuollut ruotsalainen sotilasjohtaja kantaa venäläistä nimeä Spiridon.
• Esitetään hypoteesi Aleksanterin ja karjalaisten yhteisestä hyökkäyksestä ruotsalaisten kauppiaiden leiriä vastaan.

Nevan taistelu on yksi tärkeimmistä tapahtumista Kiovan Venäjän historiassa, joka vuonna 1240 oli erillisiin ruhtinaskuntiin pirstoutunut valtio.

Nevan taistelun päivämäärä.

Nevan taistelu käytiin vuonna 1240. Novgorodin ruhtinas Aleksanteri Jaroslavovitš voitti Ulf Fasin johtaman Ruotsin armeijan.

Nevan taistelu lyhyesti.

Vuonna 1240 Kiovan Venäjä oli valtio, joka oli jaettu ruhtinaskuntiin, joista jokainen pyrki hallitsevaksi.

Noina vuosina keski- ja eteläruhtinaskunta kärsi mongoli-tatari-ikeestä, ja pohjoista, Novgorodia, kohtasi erilainen onnettomuus. Liivinmaan ritarikunta solmi liiton ruotsalaisten kanssa paavin toimesta poistaakseen ”uskottomat” Novgorodin ruhtinaskunnan mailta.

Ruotsin armeijaa, johon kuului ruotsalaisten lisäksi suomalaisia, norjalaisia ​​ja katolisen kirkon edustajia, johti Ulf Fasi.

Izhoran maat, jonne Ruotsin armeija hyökkäsi, lähettivät uutisia hyökkäyksestä liittolaisilleen Novgorodissa.

Novgorodin ruhtinas Aleksanteri Jaroslavovitš kokosi hätäisesti armeijan ja, kääntymättä Vladimirin ruhtinaskunnan puoleen, lähti pienen seurakuntansa kanssa kohtaamaan vihollista. Matkalla Laatokan miliisi liittyi prinssiin. Alexander Yaroslavovichin armeija koostui pääasiassa ratsuväestä, mikä varmisti armeijan liikkuvuuden. Ruotsalaiset eivät todellakaan olleet valmiita tähän.

Aamulla 15. heinäkuuta 1240 Aleksanteri Jaroslavovitš määräsi jousimiehet ampumaan nuolia ruotsalaisten leiriin. Ruotsalaiset alkoivat panikoida, heidän riveissään oli hämmennystä. Prinssi Aleksanteri, joka käytti hyväkseen vihollisen armeijan hämmennystä, käski armeijansa hyökkäämään. Venäläiset löivät ruotsalaisia ​​ja pakenivat heidät: Ruotsin armeijan jäännökset nousivat laivoille ja vetäytyivät.

Tämän voiton jälkeen Aleksanteri Yaroslavovich sai lempinimen Nevski. Ruotsalaiset erosivat teutonien kanssa, mikä vaikutti heidän myöhempään hyökkäystään.

Nevan taistelu (15. heinäkuuta 1240) - taistelu Neva-joella prinssi Aleksanteri Jaroslavitšin johtaman Novgorodin armeijan ja ruotsalaisen joukon välillä. Aleksanteri Jaroslavitš sai kunniallisen lempinimen "Nevsky" voitosta ja henkilökohtaisesta rohkeudesta taistelussa.

9. joulukuuta 1237 paavi Gregorius IX julisti ristiretken pakanallisia suomalaisia ​​ja venäläisiä vastaan. Paavi Kaikkivaltiaan nimessä lupasi synnit anteeksi kaikille kampanjan osallistujille ja ikuisen autuuden taistelussa kaatuville. Valmistelut jatkuivat yli kaksi vuotta.

Ruotsalaiset feodaalit pyrkivät valloittamaan Novgorodin, katkaisemaan Venäjän merestä ja ottamaan haltuunsa jokireitit, jotka yhdistävät Itämeren Venäjän maahan. Tärkein vesiväylä oli reitti Neva- ja Volhov-jokia pitkin. Jokireittien valloittamisen myötä kaikki Itä-Euroopan ja lännen välinen kauppa siirtyisi Ruotsin käsiin. Lähellä Volhovin suua, jota pitkin Novgorodista Itämerelle kulkeva vesitie kulki, sijaitsi Venäjän vanhin kaupunki - Laatoka. Se oli tärkeä kauppa- ja varastopaikka. Novgorodilaiset rakensivat tänne linnoituksen. Se oli kuin linna Novgorodille, joka peitti sen ruotsalaisilta.

Kampanjaan Venäjää vastaan ​​koottiin erittäin merkittäviä joukkoja, koko Ruotsin ritarikunnan "väri". Koska kampanjaa pidettiin ”ristiretkenä”, siihen osallistuivat suurten feodaaliherrojen ja heidän joukkojensa lisäksi myös piispat ja heidän ritarit. Täydellisen menestyksen varmistamiseksi ruotsalaiset värväsivät myös lukuisia joukkoja alaisistaan ​​suomalaisista heimoista ja norjalaisista ritareista. Ortodoksisuuden vastaista ristiretkeä johti Ruotsin voimakkain feodaaliherra - Jarl (herttua) Birger. Kokoontuaan suuren armeijan, ikään kuin turkkilaisia ​​vastaan ​​Pyhässä maassa, pyhiä psalmeja laulaen, risti edessä, miliisi nousi laivoille. Matka Itämeren yli Nevan suulle suoritettiin varsin turvallisesti ja vihollisen laivasto astui ylpeänä sen vesille.

Ristiretkeläiset

Suuren armeijan toivossa ruotsalainen jarl Birger toivoi ennen kaikkea hyökkäävänsä Laatokaan ja vakiinnutettuaan tänne lujasti iskeä Novgorodiin. Novgorodin maan valloitus ja venäläisten kääntyminen latinismiin oli kampanjan lopullinen tavoite. Ruotsalaisten ristiretkeläisten esitys oli epäilemättä sovitettu yhteen Liivinmaan ritarien toiminnan kanssa, kun he vuonna 1240, vastoin tapaa, hyökkäsivät Izborskiin ja Pihkovaan ei talvella, vaan kesällä. Tämän seurauksena kesällä 1240 Novgorodiin hyökättiin kahdesta suunnasta: saksalaiset ritarit hyökkäsivät lounaasta ja ruotsalaiset painostivat pohjoisesta.

Tällä hetkellä Novgorodissa hallitsi nuori, 19-vuotias prinssi Aleksanteri Jaroslavitš...

Sharabarov A.V. Aleksanteri Nevski. Tie tulevaisuuteen

Hyökkäyshetki valittiin hyökkääjille hyvin: Venäjä makasi raunioina mongoli-tatarien kauhean hyökkäyksen jälkeen ja käy läpi vaikeita aikoja. Venäjä hajosi useisiin ruhtinaskuntiin. Valtavalla alueella Kiovasta Vladimiriin tuhoutui monia kaupunkeja ja kyliä, merkittävä osa väestöstä tuhottiin tai vangittiin. Loput asukkaat piiloutuivat metsiin. Vain Venäjän luoteislaida - Novgorodin maa, jonne Batun laumat eivät päässeet - välttyivät yleiseltä tuholta. Jos Mongolien tappion jälkeen Koillis- ja Etelä-Venäjän ruhtinaskunnat, Pihkova ja Novgorod olisivat joutuneet ruotsalaisten ja saksalaisten hyökkäysten alle, se olisi merkinnyt Venäjän maan olemassaolon loppua.

Mutta Aleksanteri Jaroslavitš ei tuhlannut aikaa. Hallituskautensa alusta lähtien hän rakensi puolustuslinjoja. Kolmessa vuodessa Sheloni-joen varrelle rakennettiin linnoituslinja, joka suojeli Novgorodia Saksalaisen ritarikunnan joukkojen hyökkäykseltä.

Pohjoisessa asiat olivat paljon huonommin: siellä oli vain yksi voimakas linnoitus - Laatoka. Mutta tämä ei riittänyt - vihollinen saattoi yksinkertaisesti ohittaa tämän linnoituksen. Mutta prinssillä ei ollut voimaa eikä aikaa rakentaa uusia linnoituksia, joten hän lisäsi jyrkästi partiointipalvelua Nevan alajuoksulla ja määräsi Izhora-heimon vanhimmat jatkuvasta partioinnista meren yli. Lisäksi perustettiin järjestelmä tärkeiden viestien välittämiseksi Novgorodiin. Ruotsin hyökkäyksen alkaminen oli kuitenkin prinssille ikävä yllätys.

Heinäkuun ensimmäisellä puoliskolla 1240 partiot huomasivat laivaston liikkuvan lahdella. Lähestyessään Nevan suuta se asettui loputtomaan riviin ja alkoi vetää Nevan väylälle.

Ruotsin laivasto

Samaan aikaan partio lähetti sanansaattajan Novgorodiin. Matka Nevasta Novgorodiin kesti ratsastajalla kokonaisen päivän, mutta yön tultua Novgorodissa he tiesivät hyökkäyksestä. Nuori ja kiihkeä Aleksanteri alkoi toimia välittömästi.

Laskeuduttuaan Nevan suulle Earl Birger lähetti kirjeen nuorelle prinssille: "Vastusta, jos voit, mutta minä olen jo täällä ja vien maasi vangiksi."

Venäläinen osasto oli paljon huonompi kuin ruotsalaiset paitsi lukumäärältään myös aseistuksessa. Sotureilla oli vielä hevosia, miekkoja, kilpiä ja panssareita, mutta suurin osa vapaaehtoisista oli aseistettu vain kirveillä ja keihäillä. 19-vuotias Aleksanteri Jaroslavitš ei pitkään sietänyt surua joukkueensa pienen määrän vuoksi. Hyväksytyn tavan mukaan sotilaat kokoontuivat Hagia Sofian katedraaliin Novgorodissa ja saivat siunauksen arkkipiispa Spiridonilta. Tämän jälkeen Aleksanteri puhui joukkueelleen sanoilla, joista tuli suosittuja: "Veljet! Jumala ei ole vallassa, vaan totuudessa!" Prinssin pyhä inspiraatio välitettiin kansalle ja armeijalle, ja kaikilla oli luottamus oikeudenmukaisen asian voittoon.

Lähdettyään Novgorodista armeija muutti Izhoraan. Kävelimme Volhovin ja Laatokan varrella. Täällä joukko Laatokan asukkaita liittyi, sitten ishorilaiset liittyivät. Heinäkuun 15. päivän aamuun mennessä koko armeija 150 kilometrin matkan jälkeen lähestyi ruotsalaisten laskeutumispaikkaa.

Aleksanteri tarvitsi äkillisen iskun, kaksinkertaisen iskun pitkin Nevaa ja Izhoraa, prinssin suunnitelman mukaan sen piti nurmittaa näiden jokien muodostaman vihollisen armeijan tärkein osa ja samalla katkaista ritarien polku vetäytyä ja riistää heiltä alukset.

Taistelu alkoi kello yhdeltätoista aamulla, muodostuttuaan marssimisesta taistelukokoonpanoon, Venäjän armeija hyökkäsi yllättäen vihollisen kimppuun joen metsästä. Rykmenttien tulo taisteluun ei ollut kaoottinen hyökkäys. Aleksanteri tiesi ruotsalaisen leirin sijainnin yksityiskohtaisesti ja kehitti selkeän taistelusuunnitelman. Hänen pääideana oli yhdistää päähyökkäys Ruotsin armeijan rannalla sijaitsevaa ritariosuutta vastaan ​​laivoille jääneiden joukkojen katkaisemiseen. Tämän suunnitelman mukaisesti venäläisten pääjoukot - ryhmäratsuväki - iski ruotsalaisen leirin keskustaan, jossa sen komento ja ristiretkeläisritarikunnan paras osa sijaitsi.

Pian Novgorodin ruhtinas löysi itsensä taistelun sydämestä, lähellä kultakupolista telttaa, jossa jarli ja prinssi nukkuivat sinä yönä. Täällä, useiden tiheiden henkivartijoiden renkaiden ympäröimänä, he vetäytyivät taistellen novgorodilaisia ​​vastaan ​​kuninkaalliseen laivaan. Taistelun aikana jalka- ja hevosarmeijat, jotka ovat yhdistyneet, heittävät vihollisen veteen. Silloin tapahtui kuuluisa kaksintaistelu prinssi Alexanderin ja Earl Birgerin välillä.

Jarli ryntäsi miekka koholla, prinssi keihästään osoittaen eteenpäin. Birger oli varma, että keihäs joko murtuisi hänen panssariinsa tai liukuisi sivuun. Mutta hän ei luovuta miekkaansa. Mutta Aleksanteri löi täydessä laukassa ruotsalaista hänen nenäsuultaan kypärän visiirin alle, visiiri putosi taaksepäin ja keihäs syöksyi syvälle jarlin poskeen. Surmattu ritari joutui sisarensa käsiin.

Novgorodilainen Sbyslav Yakunovich taisteli myös lähellä Aleksanteria. Hänen voimansa ja rohkeutensa hämmästytti monia Novgorodissa. Ja tässä taistelussa hän osoitti olevansa peloton taistelija. Sbyslavilla ei ollut keihästä eikä miekkaa. Hänen vahvassa kädessään kimalsi voimakas taistelukirves, jolla hän pilkkoi oikealle ja vasemmalle murskaten etenevät viholliset. Kilvet halkesivat ja murtuivat voimakkaista iskuista, taistelukypärät halkesivat, käsistä lyöneet miekat putosivat maahan... Vähäisen kronikkalinjan läpi tämän soturin kirkas luonne paljastuu: "Hän myös juoksi yli monta kertaa, taistellen yhdellä kirveellä, ilman pelkoa sydämessään, ja hän kaatui hieman kädestä ja ihmetteli voimaansa ja rohkeuttaan."

Nevan varrella Novgorodin jalkasotilaat katkaisivat siltoja, torjuen ruotsalaisia ​​sekä maalta että vedestä, vangitsemalla ja upottaen vihollisen kairaa. Jakov Polochaninin johtama vasen siipi vangitsi hevoset ja leikkaa lähes Izhoran suulle. Ja keskellä leiriä oli vaikea taistelu, täällä ruotsalaiset taistelivat kuoliaaksi.

Ruotsin armeija hajosi äkillisen hyökkäyksen seurauksena useiksi suuriksi ja pieniksi yksiköiksi, jotka novgorodilaiset tuhosivat puristaen ne yksitellen rantaan. Paniikki valtasi ruotsalaiset. Ja sitten yhtäkkiä jarlin kultainen teltta romahti! Se oli nuori novgorodilainen Sava, joka hajotti ruotsalaiset, ryntäsi siihen ja katkaisi muutamalla iskulla teltan pylvään. Koko Novgorodin armeija tervehti ruotsalaisen teltan kaatumista voittohuuhdolla. Tästä on kronikassa erillinen, vaikkakin lyhyt tarina: "Viides hänen nuoristaan, nimeltään Sava, juoksi yli suuren ja kultahuippuisen teltan, ja Aleksanterin rykmentit näkivät putoamisen teltalta ja iloitsi."

Pian venäläiset saavuttivat Nevan koko leirin pituudelta ja viimeistelivät ruotsalaiset yksitellen veteen tarttuneet, jotkut alkoivat uida, mutta upposivat nopeasti raskaaseen panssariin. Useat ruotsalaiset ryhmät pääsivät laivoille. Heittäessään lankun mereen, kiinnittämättä huomiota haavoittuneisiin, jotka huusivat apua, he työntyivät pois Izhoran rannalta, ryntäsivät tämän pienen joen keskelle ja sitten Nevan laajalle avaruudelle. Mutta kaikki eivät onnistuneet pääsemään kairauksiin. Yksinäiset kulkijat, ja heitä oli monia, ryntäsivät jokeen, uivat sen yli ja ryntäsivät metsään toivoen voivansa piiloutua sinne. Mutta harvat onnistuivat. Izhoran vasemmalla rannalla, jonne Aleksanterin rykmentti ei päässyt, Izhora-sotilaiden joukot toimivat ja viimeistelivät hyökkääjien tappion.

Nopeasti käyty taistelu toi loistavan voiton Venäjän armeijalle. Nuoren komentajan lahjakkuus ja rohkeus, venäläisten sotilaiden sankarillisuus takasivat nopean ja loistavan voiton pienimmällä tappiolla. Aleksanterin ryhmä palasi Novgorodiin kunnialla. Taistelussa osoittamasta rohkeudesta ihmiset saivat lempinimen Aleksanteri Jaroslavitš "Nevskiksi". Tämä taistelu aloitti Venäjän taistelun pääsyn merelle säilyttämiseksi, joka on niin tärkeä Venäjän kansan tulevaisuuden kannalta. Voitto esti Suomenlahden rantojen menettämisen ja esti kaupan keskeytymisen muiden maiden kanssa ja helpotti näin venäläisten tatari-mongolien ikeen kaatamista.

Näin päättyi ratkaiseva taistelu maamme elämästä, jossa venäläiset sotilaat puolustivat hyvin nuoren prinssin johdolla ortodoksista uskoaan, maataan, itsenäisyyttään. Kahden vuoden kuluttua Peipsijärven jäällä laitetaan viimeinen piste ruotsalaisten ja saksalaisten hyökkääjien paavin "siunauksella" käynnistämään slaavilaisten, ortodoksisten vastaisten ristiretkeen.

Vastauksena ritarilliseen laajentumiseen Aleksanteri Nevski kääntyi kultaisen lauman puoleen saadakseen apua, solmi liiton sen kanssa ja veljeytyi Batun pojan Sartakin kanssa, joka saattoi kääntyä kristinuskoon.

Materiaalin on valmistanut Sergey Shulyak