Tutkimus noitojen vasaran demonologiasta. Noidan vasara - inkvisittorin verinen raamattu

Hei rakkaat sivuston lukijat. Sprint-vastaus. Tänään tässä artikkelissa näet "AiF" 2017 -sanatehtävän nro 19 kysymykset ja vastaukset niihin. Vastaukset sanaristossa sanoista Argumentit ja tosiasiat nro 19 vuodelle 2017  Alla näet, sanaan sisältyvien kirjaimien lukumäärä ja sanan paikka ristisanatehtäväruudussa on merkitty suluihin. Vastaukset ristisanatehtävään löytyvät artikkelin alaosasta pienikokoisena.

Vaaka:

1. Polttoaine jarruttamiseen (14 sanaa vaakasuoraan).
  4. Suorakulmioinen ... perunoiden istuttaminen (6 sanaa vaakasuoraan).
  9. Kuka "tarjoaa kuolemattomuuden kuoleman jälkeen" pienemmille veljillemme? (12 sanaa vaakatasossa).
  10. Kielen muutos (seitsemäs sana vaakatasossa).
  12. Saippuainen, mutta ei ooppera (4 sanaa vaakatasossa).
  13. Taide kaatua muistiinpanoihin liikkein (5. sana vaakatasossa).
  14. "Se ryntää läpi ... delfiinin läpi, hopea-trumpetitorveen" (5 vaakatasoa).
  16. Kuinka paljon korvausta Ostap Bender sai Alexander Koreikolta? (7 sanaa vaakatasossa).
  20. Kuka asetetaan munkkien päälle? (6 sanaa vaakatasossa).
  22. "Aspen-aseet" vampyyreita vastaan \u200b\u200b(3 sanaa vaakatasossa).
  23. ”Ei tarvitse paheksua, ...!” (4 sanaa vaakatasossa).
  27. Tyhjä pomppikirjoitin (5. sana vaakatasossa).
  28. Millä alueellisilla keskuksillamme on reitti rajan yli? (11 sanaa vaakatasossa).
  31. Missä hiiret ilman ruokaa eivät ehdottomasti jäädä? (5 sanaa vaakatasossa).
  32. Mistä Martasta tuli Ivan Kauhan kolmas vaimo? (8 sanaa vaakatasossa).
  34. Paavi Johannes Paavali 2 sukunimi (seitsemäs sana vaakatasossa).
  35. Mikä kukka liittyy jumalatar Dianaan? (6 sanaa vaakatasossa).
  39. Rapea makealle hampaalle (4 sanaa vaaka).
  40. ”Suurissa vaikeuksissa ja ... paksumpi” (5 sanaa vaakatasossa).
  41. Voiman ”keinotekoinen keskeytyminen” (9. sana vaakatasossa).
  42. Hame Sean Conneryssä erityistapauksissa (4 sanaa vaakatasossa).
  43. "Kenellä on kädet lannassa, huulillaan ..." (suomalainen sananlasku) (3 sanaa vaakatasossa).
  45. Upea kova työntekijä, joka maksoi tylsyydestään työnantajalle (5 vaakatasoa).
  46. \u200b\u200bSarjakuvaleijona, joka meni lomalle Afrikkaan (9 vaaka-sanaa).
  47. Mistä Raymond Pauls kotoisin? (4 sanaa vaakatasossa).
48. Mikä lisko oli aikoinaan Australian pääpetoeläin? (5 sanaa vaakatasossa).
  49. Mikä on listattu pörssissä? (5 sanaa vaakatasossa).
  50. ”Taksinkuljettaja ilman lupaa” kuljettajan žargonissa (7 sanaa vaakatasossa).
  51. "Takuu", että pidät suun kiinni (4 sanaa vaakatasossa).
  52. Peliheittäjät (5 sanaa vaakatasossa).

pystysuora:

1. Menetyksen "vaikutustilassa" (12 sanaa pystysuunnassa).
  2. Pöydän kulutuspinta (8 sanaa pystysuoraan).
  3. Venäläinen taiteilija, jolla oli käsi luoda budenovki (8 sanaa pystysuoraan).
  5. Kulttielokuva "... Jurassic" (4 sanaa pystysuoraan).
  6. Mitä metallia alkemistit ovat liittyneet Saturnukseen? (6 sana pystysuunnassa).
  7. Kuka soittaa saksofonia elokuvassa "Lily of the Valley Silver"? (6 sana pystysuunnassa).
  8. ”Ohita meitä ja anna meille anteeksi onnellisuutemme” (klassinen romaani) (5. sana pystysuunnassa).
  11. Millä Euroopan maalla on pisin meriraja Kanadan kanssa maailmassa? (5 sanaa pystysuoraan).
  12. Lämmitä helvetissä (5 sanaa pystysuoraan).
  15. Terveiden aivojen yötila (5 sanaa pystysuoraan).
  17. Taideemali (seitsemäs sana pystysuunnassa).
  18. Työntekijä, joka auttaa vähentämään pisteitä (9 sanaa pystysuunnassa).
  19. Lintu, joka nielee saaliin poistamatta nokkaansa lietestä (5 sanaa pystysuoraan).
  21. "Veriteräs" Puškinin "Mustasta huivista" (5. sana pystysuoraan).
  22. ”Virkamiehen alue” (seitsemäs sana pystysuoraan).
  24. Mille on omistettu kulttiväitöskirja "Noitujen vasara"? (11 sanaa pystysuoraan).
  25. Savusta kiehuvan veden päällä (3 sanaa pystysuoraan).
  26. Muskottipähkinä (11 sanaa pystysuoraan).
  28. Mistä suotaimosta taikurit tekevät ”kuumaailman hallitsijan sauvan”? (5 sanaa pystysuoraan).
  29. Venetsialainen hallitsija (3 sanaa pystysuoraan).
  30. ”French Spencer Tracy”, jolla oli myrskyinen romanssi Marlene Dietrichin kanssa (5 sanaa pystysuoraan).
  33. Kuka "tuo valoa ihmisille"? (8 sanaa pystysuoraan).
  36. ”Rasva pannulla” (seitsemäs sana pystysuoraan).
  37. Kuinka he maksavat croupierille? (3 sanaa pystysuoraan).
  38. Mihin vihannesiin ei pidä luottaa munuaisongelmiin? (Seitsemäs sana pystysuunnassa).
  39. Siperian "kultainen pääkaupunki" (seitsemäs sana pystysuoraan).
  41. Mitä "yöllä katsominen" on pukeutunut? (6 sana pystysuunnassa).
  44. Millaista Tomia Matt Damon näytti Anthony Mingellan rikosdraamassa? (5 sanaa pystysuoraan).
  46. \u200b\u200bSisustuspunokset (4 sanaa pystysuunnassa).

Heinrich Kramer ja Jakob Sprenger kirjoittivat vuonna 1486 vaikuttavan tutkielman nimeltä Noidan vasara. Tämän työn päätavoitteena oli todistaa noituuden olemassaolo, osoittaa, että naiset loihtuvat miehiä useammin, ja kuvata tapoja, joilla pätevät ihmiset voivat helposti tunnistaa noidan ja todistaa hänen syyllisyytensä. Kramer ja Sprenger (ensimmäisen osallistuminen rajoittui prologiin, mutta hänen nimensä on otsikkosivulla) tiesivät mistä he puhuvat: he olivat inkvisioita ja tekivät tutkielman oman kokemuksensa pohjalta. Sosiologi Moira Smith kuvaa Journal of Folklore Research -lehdessä julkaistussa artikkelissa sijainnin noidaten Hammer of the Witches -juttuun, joka on tarkoitettu peniksenvarkauksiin.

Historialaisten sukupolvien ajan tätä kirjaa on kuvattu räikeänä esimerkkinä siitä, kuinka julma ihminen voi olla. "Noitojen vasaraa" kutsutaan "paranoidien seksifantasioiden hedelmäksi". Inkvisiittorit käyttivät kuitenkin tutkielmassa olevaa tietoa vuosikymmenien ajan tuomitsemalla ja tappamalla naiset, jotka tuomittiin noituudesta hänen asemansa mukaan.

Kolme tarinaa

Kramer antoi merkittävän panoksen naisten vihaan. Se oli hän, joka ensin selkeästi ilmaisi ajatuksen, että noituus on naissukupolven etuoikeus. "Kaikki noituus johtuu intohimosta lihallisille nautinnoille, mikä on naisilla tyydyttämätöntä", inkvisittori kirjoitti. Ei ole yllättävää, että tällainen seksistinen lähestymistapa yritystoimintaan määritteli noitojen väittämien rikosten luonteen: ne olivat lähes aina yhteydessä sukupuolisuhteisiin. Hautareitit, jotka parittuivat hautomoihin, olivat tehneet abortteja, niistä tuli hedelmättömyyden aiheita ja puuttuivat aviomiesten ja heidän vaimojensa läheisiin suhteisiin. Yhtenä oudommista esimerkeistä sellaisesta toiminnasta Kramer puhuu siitä, kuinka noidat varastavat miehen sukupuolielimiä.

Tämä aihe löytyy tutkielmasta kolme kertaa. Työn ensimmäisessä osassa inkvisiitori keskustelee siitä, voivatko noiturit ja demonit saada peniksen katoamaan, ja päättelee, että jos ensin mainitut todella kykenevät tekemään tämän, jälkimmäiset luovat vain illuusion miesten arvokkuuden puutteesta uhrin kohdalla, mikä on selvää myös tarkkailijoille. Toisessa osassa Kramer kuvaa kuinka päästä pois tästä tilasta. Kolmannessa esimerkissä hän antaa esimerkkejä penis varkauksista.

Kuva: kirjan seitsemännen painon kansi (Köln, 1520) / Sydneyn yliopisto

"Ravensburgin kaupungissa nuori mies kiinnitettiin tyttöyn, mutta kun hän halusi poistua hänestä, hän menetti ihmeellisesti miespuolisen jäsenensä, joten hän ei pystynyt näkemään häntä ja tunsi vain hänen sileän ruumiinsa", Kramer sanoo. Sitten, tavernassa tavanneen naisen neuvoja seuraten, nuori mies palasi noidan luokse ja vaati peniksensä takaisin uhkaaen tappaa hänet muuten. Sen jälkeen noituuttaja “kosketti kätensä lonkkaan pubissa ja sanoi:" Nyt sinulla on mitä halusit "".

Kerran hän sanoi, että kun hyväksyin tunnustuksen, tuli nuori mies ja tunnustuksen aikana valitti katkerasti katkenneensa penis. En yllättynyt, en halunnut uskoa hänen sanojaan; "Hän on kevytmielinen, joka uskoo helposti", sanoo viisas. Mutta olin vakuuttunut ensikädestä, kun nuori mies, poistaessaan pukeutumisensa, näytti tuon paikan, enkä nähnyt mitään. Koska olen täysin järkevä, kysyin, epäilikö hän ketään, joka oli häntä hämmentynyt; nuori mies vastasi epäilevänsä, mutta koska hän ei ollut täällä, hän asui Wormsissä; "Sitten suosittelen: mene heti hänen luokseen ja yritä mahdollisuuksien mukaan suojella häntä lupauksilla ja helläillä sanoilla." Hän teki niin. Muutamaa päivää myöhemmin hän palasi ja kiitti minua sanomalla, että hän oli terve ja sai kaiken takaisin; Uskoin hänen sanojaan, mutta tarkistin jälleen omin silmini. "

Lopuksi Kramer kuvaa täysin upeaa kuvaa:

”Mitä lopuksi sinun on ajateltava noidasta, jonka suuri joukko jäseniä, jopa kaksikymmentä tai kolmekymmentä jäsentä kerrallaan, piiloutuvat linnunpesään tai laatikkoon, missä he liikkuvat, kuin eläviä, ja syövät ruokaa, jonka monet ovat nähneet ja joka tunnetaan laajalti? Tätä varten on sanottava, että kaikki tämä tapahtuu piruisalla pakkomiellellä ja toiminnalla, koska yllä olevat menetelmät pettävät yleisön tunteet. Joku sanoi, että kun hän menetti peniksensä ja kääntyi noidan suuntaan terveyden palauttamiseksi, hän käski häntä kiivetä puuhun ja ottamaan yhden siellä olevasta pesästä, jossa oli paljon jäseniä. Kun hän halusi ottaa heiltä vielä yhden, noita sanoi: "Ei, tämä ei koske, ja lisäsi samalla, että hän kuuluu yhdelle papille".

Witch's Hammerin tutkijat ymmärtävät yleensä tämän kohdan yksiselitteisesti: kaikki kuvattu on Cramerin sairastuneen mielikuvituksen hedelmää, eikä inkvisitseri vitsaile. Sanotaan esimerkiksi vuonna 1584, että englantilainen Reginald Scott, noituuteen ja noitoihin uskomuksen kiihkeä vastustaja, totesi kirjassaan: "Tämä ei ole vitsi, koska sen kirjoittavat ne, jotka päättävät ja päättävät kuka asuu ja kuka ei." Mutta onko se todella niin?

Kuva: Hans Baldung / Staedel-museo, säänoidat, 1523

Minne hän meni?

Noidan Hammerin nykyajan kriitikot tulevat peniksen maagisen varkauden väitteiden absurdista perusteesta ja selittävät kaiken pelkästään kirjan kirjoittajien mielikuvituksen avulla. Tästä huolimatta kuvauksia tällaisista käytännöistä löytyy usein kansanperinnestä. Esimerkiksi vuonna 1567 demonologi Jean Boden tallensi keskustelun naisen kanssa, joka väitti tietävänsä yli viisikymmentä tapaa, joilla hän voi aiheuttaa impotenssia, estää raskautta ja jopa vaikeuttaa virtsaamista uhria varten - vain solmu solmut langoilla oikein.

Noitametsästäjät tiesivät suosittuja uskomuksia ja keskittyivät usein työhönsä niihin. Jos naisen aviomiehestä tulee impotentti, hän voisi turvallisesti hakea avioeroa - koska katolisen kirkon Canonin lain mukaan noituuden uskottiin aiheuttavan impotenssia.

Tietenkin, Kramer meni pidemmälle, hän puhui penis katoamisesta. Myöhemmin muut demonologit havaitsivat myös tapaukset, joissa "penis vedettiin sisään, piilotettiin tai poistettiin kokonaan", syyttäen paholaista ja hänen palvelijoitaan. On todisteita siitä, että naiset on tuomittu tällaisiin rikoksiin (vaikka niitä ei olekaan paljon).

Kramer viittaa todennäköisimmin kuvaileessaan penis "illusorisia varkauksia" impotenssiin miehen arvokkuuden menettämisessä eikä penis itsessään. Todellisen katoamisen tapauksista inkvisiittori viittaa todennäköisesti sukupuolielinten veto-oireyhtymään (cortex) - nykyaikaisten psykiatrien tuntemaan tilaan. Lääketieteellisessä käytännössä se määritellään seuraavasti: "pelko tai mania vetää sukupuolielimiä vatsaonteloon, mikä johtaa kuolemaan."

Tämä oireyhtymä tunnetaan vain vähän lännessä, mutta siihen liittyvät uskomukset ovat olemassa esimerkiksi Kiinassa tai Afrikassa. Sukupuolielinten vetäytymisen syylliset ovat synnytyksen aikana kuolleiden naisten vampyyrit, aaveet ja henget. Länsi-Afrikassa uskomme, että noidat varastavat penikset, ja suuressa määrin - jos näin tapahtuu, väkijoukko saa kiinni "noidan" ja lyö häntä, kunnes hän palauttaa varastetut tavarat.

Kuva: Jacob Cornelitz van Oostzanen “Saul ja Endorin noita”, 1526

Kramer Witch's Hammer kirjoittaa, että noidat "eivät todellakaan poista jäsentä ihmiskehosta, vaan vain piilottavat sen noidan taiteelta". Tutkimuksen tekijän skeptisyyden vuoksi ei ole yllättävää, että noitakokeita koskevissa asiakirjoissa ei juuri ole tällaista tapausta.

Huolimatta siitä, että psykiatrit ja inkvisittorit väittävät, että penikset eivät katoa fyysisesti, lääketiede tietää tapauksista, joissa sukupuolielinten äkillinen väheneminen on todennäköisesti aivokuoren ja muiden vastaavien uskomusten perusta. Tästä luultavasti Kramer kirjoittaa, kun hän puhuu nuoren miehen kudosalueen tutkimisesta ”arvostetun papin” kanssa (joka todennäköisesti oli itse inkvisiittori).

pistorasia

Tutkimuskirjassa kuvattu "elävien peniksen pesä", jonka noita sisältää lemmikkinä, on toinen asia. Uskoiko Kramer todella kirjoittamiinsa kirjoituksiin? Hänen mukaansa monet ihmiset tietävät tästä käytännöstä, mutta missä sitten on muut keskiaikaiset todisteet tästä ilmiöstä?

Avain mysteerin purkamiseen on se, kuinka inkvisiitori kuvaa kuvaa. Hän väittää, että noita sisältää peniksen pesässä ja ruokkii kauraa. Toisin sanoen, puhumme poikasista, ja länsimaisessa kansanperinteessä olevat linnut liittyvät usein penis. Esimerkiksi englanniksi on olemassa žargonikakku ("cockerel"), 1800-luvun Englannissa jäsentä kutsuttiin "lintuksi", Yhdysvalloissa "kenar" ja "käki". Vitsit, joissa penis verrataan lintuun, ovat erittäin suosittuja.

Kuva: Martin van Maele “Nopeiden suuri tanskalainen Macabre”

Kaiken tämän perusteella Kramerin kirjoittama pesä ei ole ollenkaan hänen tulehtuneen tietoisuutensa hedelmä. Vielä on vastaus kysymykseen, miksi noita kieltää tarinan lopussa miehen ottamaan suurimman penis, koska se kuuluu ”yhdelle papille”. Seurauksena on, että tätä kohtaa ei voida tulkita muuten kuin huumorina.

Inkvisiittorit vitsailevat myös

Ja tämä on totta - miesten sukuelinten koko on jo pitkään ollut vitsi. Lisäksi vanhan vitsin teemasta löytyy variaatioita: nunna ei halua tavata yhtä munkkia, ennen kuin hän tulee yön pimeydessä hänen soluunsa ja näyttää mitä hän kykenee. Munkki suostuttaa toisen miehen, veljeyden Conradin, kuuluisuutensa hänen miehuutensa koosta, korvaamaan hänet, mutta nunna tajuaa nopeasti, että väärä tuli hänen luokseen - Conradin veljen jäsenet ovat kaikkien luostarin jäsenten tiedossa.

Mutta mitä tämä kirkollisten vastainen vitsi tekee "kaikkien aikojen tärkeimmässä ja synkeimmässä demonologisessa teoksessa"? "Noidaiden vasara" on täynnä elämäntarinoita, ja melkein kaikki ne koostuvat kolmesta keskeisestä osasta: joku kääntyy autoriteetin puoleen avun saamiseksi, hän antaa hänelle suosituksia ongelman ratkaisemiseksi, jonka jälkeen tulos kuvataan.

Kuva: keskiaikainen pienoiskoossa

Mutta tarina elävistä peniksistä pesästä ei seuraa tätä mallia. Se ei kerro, kuinka kaikki päättyi, eikä neuvonantajaa ole. Kramer ei mahtanut sitä muiden muotoon, haluaen korostaa, että tämä ei ole muuta kuin humoristinen tarina, jonka tarkoituksena on laimentaa tarinan synkkä sävy. Tietyn ”papin” läsnäolo siinä vahvistaa tämän arvelun - inkvisiittorit ja noidametsästäjät hauskastivat innokkaasti alapappien pappeja.

Tutkijat kuvaavat inkvisiittoreita pahojen synkkien psykopaattien ruumiillistumisena, jotka ovat iloisesti nähneet viattomien ihmisten kärsimyksiä. Tässä yhteydessä on kuitenkin otettava huomioon tuon ajan todellisuus. Kramer ja hänen kollegansa elivät, kun noitametsästys ei ollut tavallista, ja ”noidan” tappaminen tarkoitti monien hänen väitetysti aiheuttamien ongelmien ratkaisemista. Nämä olivat tavallisia valaistumattomia ihmisiä, jotka, kuten kaikki muutkin, rakastivat juoda, syödä ja päästää irti likaisesta vitsistä.

Tutkimus noituuden torjunnasta, kirjoittanut inkvisiittorit Heinrich Kramer ja Jacob Sprenger vuonna 1486. Se oli "Noitojen vasara", joka aiheutti inkvisition joukkovainoa yksilöitä vastaan, joiden epäillään pitävän pimeitä voimia.

Kirja koostuu kolmesta osasta, joista jokainen on tarkoitettu tietyn ongelman ratkaisemiseen. Sen vaikutus eurooppalaiseen mieliin osoittautui niin suureksi, että paavi itse julkaisi härän ”Kaikilla sielun voimilla”, jossa se kehotti tuhoamaan noitia ja noita. Noin kaksi vuosisataa kestäneen noitametsästyksen aikana tapahtui yhteensä yli sata tuhatta prosessia, joiden seurauksena ainakin 50 tuhatta ihmistä loukkaantui. Suurin osa uhreista tapahtui Saksassa, Ranskassa ja Sveitsissä. Jopa Amerikassa tapahtui useita korkean profiilin prosesseja, esimerkiksi tapahtumia Salem-nimisessä kaupungissa.

Noitakokeilujen historia on juurtunut antiikista. Kaksi tuhatta vuotta eKr Hammurabi-koodi vaati kuolemantuomion noituudesta.

Kramerin ja Sprengerin kirja oli melko hyvin jäsennelty. Ensimmäisessä osassa, joka rakennettiin kysymysten ja vastausten muodossa, osoitettiin yksityiskohtaisesti, että noituus todella on olemassa, että noidat ovat suoraan yhteydessä pahoihin voimiin ja heidän julmuudet ovat hirviömäisiä ja anteeksiantamattomia. Noidat hyvittävät ihmisuhreja, syövät vauvoja ja monia muita hirvittäviä tekoja. Noidaiden vasaran ensimmäisen osan tarkoituksena oli herättää noidan ja noidan vihaa niin kirkon viranomaisten kuin maallistenkin keskuudessa.

Toinen osa on omistettu yksityiskohtaiseen kuvaukseen kaikista tavoista, joilla noidat voivat vahingoittaa ihmisiä, sekä menetelmiin noituuden torjumiseksi, jotka ovat erityisesti pyhiinvaellus, parannus, rukoukset ja eksortsit. Tässä kirjan osassa luetellaan ne ihmisryhmät, joita vastaan \u200b\u200bnoidat ovat voimattomia, ja se käsittelee noituuden käyttöä sukupuolen mukaan.

Naisen viimeinen teloitus noituuden nojalla virallisista syytöksistä tapahtui Sveitsissä vuonna 1782, mutta noidat tulivat myöhemmin lynouksen uhreiksi.

Noidan vasara on viimeinen osa koodia, joka kuvaa tekniikkaa noituuteen tuomittujen tai epäiltyjen naisten oikeudenkäyntien suorittamiseksi. Siinä luetellaan tarvittavat todisteiden keräämismenetelmät ja mahdollisten todistajien luokat sekä päätöksen perusteet.

Kirja on itse asiassa yksityiskohtainen ohje oikeudenkäynnistä, ja se on suunniteltu siten, että tuomio ei aiheuta vaikeuksia. Kramer kyseenalaistaa niiden eri oikeudenkäyntien tehokkuuden, joissa perinteisesti testattiin naisia \u200b\u200bnoituuteen osallistumisesta, jättäen heidät päättämään syyllisyydestä henkilökohtaisesti tuomarille.

Tämä on tunnetuin demonologinen tutkielma, kirjoitettu takaisin keskiajalla. Tämän teoksen tekijä kuuluu kahdelle Dominikaanisen ordin saksalaiselle munkille Jacob Sprengerille ja Heinrich Kramerille. Tutkimuksen tarkka päivämäärä on 1486. Molemmat munkit olivat kiihkeitä "noitametsästäjiä", tästä syystä "noidaten vasara" on kaikkien vastaavien julkaisujen pimein teos. Inkvisition kukoistuspäivänä tämä kirja oli luettava jokaiselle harhaoppia vastustajalle.

Opinnäytetyö sisälsi kokoelmat kaikista noista ja mustasta taikuudesta, jotka olivat tuolloin tunnettuja legendoja ja legendoja. Paavi Innocent VIII hyväksyi työn ja siitä tuli virallisesti tutkijoiden käsikirja. Kirja on kirjoitettu laajalti ymmärrettävällä kielellä, ja se sai kirkon hyväksynnän lisäksi myös oikeudellisen hyväksynnän. Se koostui noitojen hävittämistä koskevista säännöistä ja neuvoista, jotka on koottu tuon ajanjakson demonologian ja kirkon tietojen perusteella. Noiden vainon opas esitettiin kolmessa osassa.

Noidan vasaran ensimmäinen osa koostui kokonaan noituuden vaaroista ja sen vaaroista yhteiskunnalle. Tätä pidettiin vakavana rikoksena, ja siitä voidaan rangaista kuolema. Myös tässä osassa noidat luokiteltiin jakautumalla kolmeen tyyppiin: ne, jotka vain vahingoittavat ja määräävät kirouksia, noidat, jotka kykenevät parantamaan, ja noidat, joissa yhdistyvät nämä molemmat kyvyt. Noidaiden syyllisyyden tueksi käytettiin kaikkia todistuksia, joita jopa rikolliset, prostituoidut ja muut kirkon ulkopuolelle saatetut henkilöt voisivat antaa.

Tutkimuksen toinen osa on kaikkein laajin ja sisältää kuvaukset noidan romutustavoista sekä keinot toipua tästä tuhoutumisesta. Erikseen mainitaan henkilöryhmä, jonka kanssa noidan loitsu ei toimi. Nämä ovat tutkijoita, samoin kuin ihmisiä, joita suojaa pyhä vesi, pajun oksat, suola ja muut pyhät esineet. Erikseen tutkielmassa kuvataan miesten noitujen toimintaa. Monet luvut kuvaavat noidaten seksuaalista kanssakäymistä, rakkauden noituutta, tahdistuksen vastaista viettelyä ja muita "temppuja". Lisäksi kuvataan ihmissusi tapauksia, esineiden siirtämistä paikasta toiseen, luonnon elementtien hallintaa ja muuta. Pelastus sellaisista ilmiöistä suositellaan pyhiinvaellusretkiä pyhiin paikkoihin ja rukouksia. Jos noituus oli erittäin vahva, vain loitsun noidan kuolema voi pelastaa hänet.

Kirjan kolmas osa on täysin omistettu syytteiden lailliselle puolelle ja todisteita noidasta. Noidan syyllisyyttä koskevan päätöksen voi tehdä vain tuomari, mikä todella tarkoitti kuolemantuomiota. Tietysti ennen oikeudenkäyntiä syytetyt olisivat olleet kidutuskammion edessä, missä monet tunnustivat olevansa syyllisiä kiusaamiseen ja kipuun, vaikka he olisivatkin syyttömiä.

Inkvisition käyttämä "noitojen vasara", joka on rakennettu ennakkoluuloihin ja kirkon kaanonien koristeellisiin lauseisiin, jotka on suunniteltu peittämään järjen ääni, johti kerralla tuhansien viattomien naisten vainon ja kuoleman.

Minkään maan historiassa on hetkiä, joita ei voida kutsua verisiksi. Monet haluaisivat koskaan tietää heistä, mutta historiaa ei voida unohtaa tai poistaa, se on tiedettävä ja kaikista menneisyyden kauhista huolimatta pidettävä jälkikäteen.

Monille inkvisitio liittyy noitametsästyksiin, hirvittävään kidutukseen ja tuhansiin menetettyihin elämiin. Yli 500 vuotta on kulunut sen toiminnasta, mutta tämä ei ole syy unohtaa häntä ”työkuvaa” - ”noitojen vasaraa”.

Kuka kirjoitti "Noidaiden vasara"

Noidan vasara ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1486 Speyerissä. Tämän kauhean mestariteoksen tekijät olivat kaksi dominikaanista munkkia Heinrich Institoris (Heinrich Kramer) ja Jacob Sprenger. He olivat innokkaita harhaoppisten paljastajia, mutta he eivät itse asiassa eronneet elämän vanhurskaudessa, minkä vuoksi kaupungin ja alueen asukkaat tekivät usein piireihin valituksen heitä vastaan. On vaikea kuvitella, mitkä demonit saivat heidät kirjoittamaan kirjan, josta tuli myöhemmin demonologian pääpaino, ja kirjoittajat itse uskoivat täyttävänsä Jumalan suunnitelman ”Älä jätä sotkuja elossa” (2. Moos. 22:18).

Esiintyy kysymys: Kuinka sellaisesta kauhistuttavasta teoksesta voisi tulla papiston ja koko inkvisition toinen Raamattu? Inkvisitio perustettiin vuonna 1204, se suoritti tutkimuksia ja tunnisti harhaoppiset. Tuolloin annetun lain mukaan inkvisition papilla oli oikeus soveltaa kaikkia tuomittujen harhaoppisten omaisuutta heidän suorittamisensa jälkeen. Inkvisitio työskenteli ahkerasti kirkon kunniaksi ja tuhosi melko nopeasti suurimmat harhaoppiset lahkot; kassaan muodostuivat tyhjiöt, jotka oli täytettävä jollain. Tätä varten minun piti etsiä uusia tulolähteitä, inkvisitio oli hyvin toimiva “kone”, jolla oli valtava voima, sitä oli mahdotonta pysäyttää. Uusi lähde löydettiin nopeasti - noitametsästys alkoi. Ja noidan tai noidan tunnistamiseksi oikein, traktaatti "Noidaiden vasara" oli erittäin hyödyllinen.

Kauhea tutkielma on jaettu kolmeen pääosaan, jotka on jaettu useisiin lukuihin. Paavi Innocent VIII itse vahvisti sen aitouden kapinan puristamiseksi noitametsästystä vastaan.

• Kirjan ensimmäinen osa kertoo kolmen voiman olemassaolosta: noidan ja paholaisen sekä Jumalan. Kaikissa juonittelussa paholainen auttaa ihmisiä, jotka ovat noidat ja noidat. Jumala tietää tästä, mutta kohtelee tätä tahdonmukaisesti. Siksi papien ja todellisten uskovien tulee olla varovaisia \u200b\u200bnoituuden ja naapureiden tai sukulaisten outojen tekojen suhteen. Yksi luvuista kertoo naisen kauneudesta ja mielestä, jonka paholainen väitti myöntäneen heille uskovien kiusauksesta ja lahjonnasta. Kätilöt kärsivät myös häpeästä. Uskottiin, että synnytyksen ja lapsen syntymän jälkeen he lupaavat hänelle saatanan tai jopa uhratavat sen kokonaan.
• Kauhea tutkielman toinen osa puhuu noidasta itsestään ja siitä, kuinka voit suojautua siitä tai poistaa se kokonaan. Kirjailijat tekivät parhaansa, tässä kirjan osassa ei ole vain teoria, vaan käytännöllinen esitys monista riitista. Toinen osa kertoo myös ihmisistä, jotka eivät ole noitojen loitsun alaisia: inkvisitoijista, noitametsästäjistä ja ihmisistä, joita enkelit ja pyhät riitit vartioivat. Täältä voit lukea miesten noista.
• Noidaiden Hammerin kolmannessa osassa tekijät menivät villiksi. He kuvasivat yksityiskohtaisesti noitien tunnistamisen, syytteiden nostamisen ja tunnustuksen saamisen menettelyt. Vakuuttaminen, uhkailut, lupaukset ja kidutus - kiitos heille kaikille syytetyille tunnustivat.

Useimmiten nuoret kauniit tytöt, joilla oli paljon kateellisia ihmisiä, kuka tahansa ja köyhä talonpoika nainen ja varakas, jalo lady voivat syyttää noituutta. Pienissä kylissä melkein kaikki naiset tunnustettiin noidaiksi, joskus vain yksi selvisi. Genevessä 500 noita poltettiin kolmen kuukauden aikana, kun taas Savoyssa teloitettujen määrä ylitti 800. Inkvisitio aloitti naisten metsästyksen, ja tärkein "Raamattu" tässä asiassa oli "noidaten vasara". Koko Euroopassa teloitettujen kokonaismäärää on vaikea laskea. Tallennettujen tietojen mukaan niiden määrä ylitti 100 tuhatta ihmistä.